«Две великие республики: Рим и Соединенные Штаты»

Когда какой-либо класс до такой степени слепнет по отношению к истинному эталону добра и зла, а также относительных ценностей, что начинает рассматривать особые привилегии для меньшинства за счет большинства и долго существовавшие системы нечестности как «приобретенные права», ему, кажется, гораздо легче смириться с неправомерными поборами со стороны других, чем прекратить такие неправомерные поборы самому. Так, в случае с хлебными законами в Риме аристократическая партия, неумолимо выступавшая против аграрных законов Гракхов, которые положили бы конец продолжавшемуся долгое время грабежу государства и во многом способствовали бы возрождению класса свободных мелких землевладельцев, без сопротивления смирилась с установлением системы масштабной эксплуатации государства ради содержания за государственный счет ленивой, никчемной и коррумпированной толпы.

Фатальная идея, заложенная в хлебном законе, пустив корни в римской политике, стала стремительно развиваться. Спустя пятьдесят лет после закона Гая Гракха возникла необходимость ограничить количество зерна, которое мог приобрести любой отдельный гражданин, пятью модиями (около полутора бушелей) в месяц; в этот период сорок тысяч граждан регулярно покупали зерно у государства. Несколько позже было предусмотрено, что пять модиев в месяц должны выдаваться бесплатно тем гражданам, которые в этом нуждались. В одно время число римских граждан, получавших этот бесплатный паек зерна, возросло до трехсот двадцати тысяч. Император Август установил максимальное число лиц, которым следовало выдавать такой пай, в двести тысяч.

Постоянным и длящимся следствием этих хлебных законов стало дальнейшее разложение свободного труда в Италии и характера римского гражданина, а также неуклонное расширение использования рабского труда в сельском хозяйстве и наемников на войне.

Одним из второстепенных законов, введенных Гаем Гракхом, был закон, установивший минимальный возраст для военной службы в семнадцать лет и предусматривавший, что форма и вооружение солдат должны предоставляться государством.

Более важным законом, целью которого было как улучшение экономических условий, так и удар по власти Сената, стал закон, требовавший крупных расходов на улучшение дорог по всей Италии и строительство новых дорог и передававший полное руководство такими работами трибунам. Раньше контроль над всеми общественными работами и благоустройством находился в руках цензоров под надзором Сената.

Именно исполнению этого последнего из упомянутых законов Гай посвятил свои наибольшие усилия в год своего первого трибуната. Улучшение торговых дорог по всей Италии было делом, которое должны были одобрять все слои общества; и даже враги Гракха не могли не хвалить организаторские способности и неутомимую энергию, с которыми он руководил выполнением этой работы.

Однако грандиозная система внутренних улучшений, предпринятая в этом году, привлекла в Рим множество людей со всех концов Италии и способствовала усилению дурных чувств со стороны массы римских граждан по отношению к италийцам.

Гай Гракх на тот момент был полным хозяином политического положения. На консульских выборах 123 г. до н. э. он смог обеспечить избрание К. Фанния, старого друга и сторонника своего брата, и поражение Л. Опимия, кандидата сенатской партии. Должность трибуна приобрела теперь такое достоинство и значение, что Фульвий Флакк, хотя он уже занимал должность консула, выставил свою кандидатуру на этот пост на выборах этого года.

Гракх не выставил свою кандидатуру для переизбрания из-за закона или обычая, запрещавшего переизбрание на эту должность. Тем не менее он был переизбран трибуном в этом году, хотя то, каким образом было осуществлено его переизбрание, не до конца нам понятно. Римские историки говорят, что, поскольку не набралось достаточного количества кандидатов для заполнения всех должностей трибунов, комиции по трибам переизбрали Гракха на основании закона, который давал им право переизбирать трибуна при таких условиях.

Это единственный случай, когда мы слышим о подобном законе, и мы не имеем никаких сведений о том, когда он был принят или какими были его точные положения. Некоторые авторы из числа историков, враждебных деятельности Тиберия Гракха, намекают, что закон, разрешающий переизбрание трибунов при вышеупомянутых особых обстоятельствах, должно быть, был принят уже после смерти Тиберия Гракха. Теория этих авторов предполагает принятие закона, запрещающего переизбрание трибунов, а затем другого закона, ограничивающего применение первого закона, хотя у нас нет никаких свидетельств принятия ни одного из таких законов и никаких доказательств их существования, кроме как во время столкновений Гракхов.

После своего переизбрания Гай Гракх, вероятно, во многом под влиянием Флакка, внес законопроект о предоставлении избирательного права всем латинским колониям и, вероятно, всем гражданам италийских общин. Эта мера была шагом патриота и государственного деятеля, но она оказалась гибельной для ее автора. Мера не прошла, и ее внесение уничтожило большую часть влияния и популярности Гая Гракха.

Неприятности и падение популярности постигли Гая Гракха далее из-за колоний, которые должны были быть основаны в этом году. Гракх подошел к этой работе консервативно: он начал лишь с нескольких колоний, поначалу отправляя в каждую колонию лишь понемногу граждан и не допуская в колонии никого, кто не обладал бы безупречной репутацией.

Сенат, видя, как колеблется власть Гая Гракха, решил сокрушить его политически, отняв у него влияние на народ. Для достижения этой цели Марк Ливий Друз, который также занимал должность трибуна, но был человеком огромного состояния и примыкал к сенатской партии, был выдвинут с тем, чтобы перебить ставки Гракха в борьбе за одобрение народа. Во исполнение этого плана Друз внес закон о немедленном выведении двенадцати колоний, причем каждая колония должна была состоять из трех тысяч семей, отбираемых без учета их репутации, и каждый колонист получал бы свою землю бесплатно. Принятие этого Ливиева закона, как его называли, ознаменовало конец контроля Гая Гракха над комициями по трибам. На выборах 122 г. до н. э. Л. Опимий, враг Гракха, был избран консулом, и ни Гракх, ни Флакк не были переизбраны трибунами.

Однако противники Гракха не удовлетворились тем, что отстранили его от политической власти, но решили также лишить его жизни. Предлогом для нападения на Гая Гракха послужило сообщение из Карфагена о том, что основанная им там колония была размещена на земле, которая была проклята Сципионом во время разрушения Карфагена. Действуя на основании этого сообщения, Сенат поручил трибунам созвать собрание комиций по трибам с целью отмены закона, касающегося колонии в Карфагене.

В день собрания трибальных комиций один из приверженцев консула Опимия, воспользовавшийся случаем оскорбить Гая Гракха, был заколот неким неизвестным лицом. Теперь у сенатской партии появилась возможность заполучить свою добычу, и она немедленно приступила к осуществлению своего замысла. Собрание комиций по трибам было сорвано, и было созвано заседание Сената, на котором Гракх был объявлен врагом государства, а консулам предписано принять меры для обеспечения безопасности республики.

В задачу этой работы не входит вдаваться в подробности устроенной на следующий день бойни, в которой расстались с жизнью Гай Гракх, Фульвий Флакк и три тысячи их сторонников. Обвинение в том, что Гай Гракх планировал совершить то, что Юлий Цезарь собирался сделать в следующем столетии, — стать диктатором или императором Рима — лучше всего опровергается полным отсутствием у Гракха каких-либо военных приготовлений, даже в той степени, которая обеспечила бы его собственную безопасность, когда он знал, что его жизнь находится в постоянной опасности.

Хотя друзья Гракха и Флакка собрались вместе, чтобы защитить своих лидеров, они не имели ни надлежащего оружия, ни какой-либо системы военной организации и были перебиты почти без сопротивления вооруженными силами, которые собрал консул Опимий. Можно упомянуть о бесплодном героизме, проявленном некоторыми из тех друзей Гая Гракха, которые оставались верны ему до конца; но эти вспышки света были немногочисленны, и этот день навсегда должен остаться в памяти как один из самых мрачных во всей римской истории.

Именно этот день ознаменовал окончательный крах последнего движения, которое могло бы спасти и омолодить великую Римскую республику; именно этот день показал, что право человеческого достоинства больше не является высшим правом в Риме и что власть особых и приобретенных интересов отныне стала верховной.

Цельность устремлений и прямота характера Тиберия Гракха не оставляют места для домыслов или сомнений относительно мотивов, которыми он руководствовался, или целей, к которым он стремился. Как характер, так и поступки Гая Гракха сложнее, чем у его брата, и многие историки сомневались в бескорыстии его агитации за народные права. Окончательные итоги характера этого человека, подведенные двумя недавними историками, таковы:

«Человек, который порождает нечто новое, всегда настолько велик по сравнению с тем, кто подражает, а Кай лишь следовал туда, куда вел его брат. Сам сон, который Кай поведал народу, показывает, что чары его брата все еще действовали на него, и то, что он рассказал его, наряду с его бурным красноречием и провозглашаемым им фатализмом, противоречит теории о том, что Тиберий находился во власти импульсов и чувств, а он — расчетов и разума. Но вне всякого сомнения, он извлек пользу из опыта прошлого. Он научился выжидать свой час и считать великодушие напрасной тратой сил по отношению к той банде убийц, которую он поклялся наказать. Чистый в жизни, полностью готовый к смерти, которая, как он считал, была ему предрешена, пылая одной страстной страстью, он взял на себя дело своего брата с удвоенной долей духа своего брата, потому что больше размышлял перед тем, как действовать, потому что обладал большим природным красноречием и потому что, будучи предупрежден заранее, был вооружен заранее.

Несмотря на труды недавних историков, законодательство Кая Гракха все еще трудно поддается пониманию. Когда первоисточники противоречат друг другу, как это часто бывает, вероятное предположение — это максимум, чего можно достичь, и здесь не будет предприниматься попытка уточнить, какие именно меры относились к первому трибунату Кая, а какие — ко второму. Общий охват и направленность его законодательства вполне ясны. Оно заключалось в том, чтобы сокрушить сенатское правление, а в новом правительстве отдать главную долю исполнительной власти торговому классу, а главную долю законодательной власти — италийцам. Таковы были его ближайшие цели. Вероятно, он намеревался держать все нити, которые приводил в движение, в собственных руках, чтобы быть практически монархом Рима. Но вынашивал ли он определенно идею монархии и, заглядывая за пределы собственных потребностей, воображал ли себе преемника, который в некое будущее время унаследует власть, созданную им, никто сказать не может». (Бизли.)

«Ясно, что он не желал ставить Римскую республику на новую демократическую основу, но хотел упразднить ее и ввести взамен абсолютный деспотизм в форме неограниченного пожизненного трибуната. И его нельзя в этом винить, поскольку абсолютная монархия, хотя и является великим несчастьем для нации, — это меньшее несчастье, чем абсолютная олигархия. Помимо этого, он был охвачен страстью к скорой мести и являлся фактически политическим поджигателем — не только виновником столетней революции, которая ведет свое летосчисление от него, но и основателем того страшного городского пролетариата, который, совершенно развращенный хлебными раздачами и лестью стоящих над ним классов и в то же время осознающий свою силу, лежал подобно кошмару в течение пятисот лет на римском государстве и погиб лишь вместе с ним.

Многие основополагающие максимы римской монархии могут быть прослежены до Гракха. Он первый сформулировал положение о том, что всю землю подчиненных общин следует рассматривать как частную собственность государства, — максиму, которая сначала применялась для подтверждения права государства облагать землю налогом, а затем выводить на нее колонии, что позже стало фундаментальным принципом права при империи. Он изобрел ту тактику, с помощью которой его преемники сокрушили правящую аристократию и заменили прежнее дурное управление строгим и разумным администрированием. Он первым открыл путь к примирению между Римом и провинциями, и его попытка восстановить Карфаген и дать возможность италийской эмиграции в провинции стала первым звеном в цепи этой благотворной деятельности. Правое и неправовое, удача и несчастье были столь неразрывно переплетены в этом удивительном человеке и в этом изумительном политическом созвездии, что истории в данном случае вполне подобает — хотя ей это подобает крайне редко — воздержаться от вынесения приговора». (Моммзен.)

Многая критика каждого из этих историков очевидно справедлива; однако обвинение в том, что Гай Гракх замышлял замену правления олигархии правлением деспота, по-видимому, не подтверждается фактами.

Истинное понимание политики и целей Гая Гракха может быть достигнуто только тогда, когда мы начнем наше исследование с осознания сильнейшего мотива, который побуждал его двигаться вперед. Этот мотив не был, с одной стороны, глубоко укоренившейся любовью и благоговением перед народными правами (как это, несомненно, было в случае с его братом Тиберием); с другой стороны, это не был и эгоистический интерес или желание узурпировать верховную власть в государстве. Сильнейшим влиянием в жизни и характере Гая Гракха было стремление отомстить сенатской партии за убийство его брата. Его усилия в защиту народных прав были продиктованы в первую очередь желанием почтить память брата и осуществить политику брата. Исходя из этой гипотезы, жизнь и характер Гая Гракха могут быть легко поняты.

ГЛАВА VIII

Марий и Сулла

Римское правительство после смерти Гая Гракха, хотя номинально все еще оставалось республикой, утратило весь свой демократический характер и вновь превратилось в олигархию, подобную той, что существовала веками ранее, в период патрицианской республики. Было очевидно, однако, что существующее положение не может продолжаться вечно. Олигархическое правление — это та форма правления, которая в силу самой своей природы никогда не может обрести стабильность. И демократия, и монархия обладают элементами силы, которые могут обеспечить таким правительствам долгую жизнь; олигархия же, лишенная как прочного фундамента первой, так и единства действий второй, неминуемо должна быть вытеснена более свободной или более ограниченной системой правления. После падения Гая Гракха была утеряна последняя возможность воссоздания в Риме подлинно демократической формы правления. Каждому, кто умел читать знамения будущего, должно было быть очевидно, что власть, которой в тот момент обладала сенатская олигархия, вскоре будет вырвана у нее либо безумной рукой толпы, либо сильной рукой деспота.

Однако немногие в Риме в то время задумывались о будущем. Для реакционеров или даже для консерваторов будущее почти всегда является неизвестным словом; довольствуясь настоящим или с тоской оглядываясь на прошлое, сторонники особых интересов и приверженцы традиций идут задом наперед над обрывом, близкое присутствие которого они не хотят ни видеть сами, ни принимать предупреждения от других.

Мерцание жизни со стороны народной партии проявилось в попытке трибуна Деция привлечь бывшего консула Опимия к суду за его участие в убийстве Гая Гракха и его друзей. Защиту Опимия взял на себя отступник Карбон. Жизнь этого политика представляется отличным примером в подтверждение утверждения о том, что демагог ищет милости народа исключительно ради собственной выгоды и что как только он обретает такую милость и становится влиятельным лицом, его следующим шагом является продажа себя — ценного теперь благодаря политической власти, приобретенной им через лицемерие по отношению к народу, — особым интересам. В истории невозможно найти лучшего контраста между истинным реформатором и беспринципным демагогом, чем контраст между Тиберием Гракхом и Карбоном. Однако, хотя сравнительно легко обратиться к прошлым векам, отделить овец от козлищ и различить реформатора и лицемера, гораздо более сложная задача — проделать это с живыми политиками. Часто случается так, что народ слишком готов идти за демагогом и отвергать и высмеивать честного реформатора. Яркие иллюстрации этого феномена легко можно привести из недавней американской истории. Доктрина выживания наиболее приспособленных применима во всех науках, как социальных, так и естественных. Во всех своих применениях, однако, эта доктрина является доктриной выживания наиболее приспособленных к существующим условиям, а не выживания наиболее приспособленных с точки зрения абсолютных достоинств. Для тех, кто пытается заручиться политической поддержкой пролетариата крупного города, достоинства в значительной степени являются помехой, а определенный класс пороков — величайшим преимуществом.

Есть люди, чья природа устроена так, что доктрина «цель оправдывает средства» может последовательно и безопасно применяться ими в их общественной жизни. К этому классу принадлежало большинство тех людей, благодаря которым в конечном счете были достигнуты все величайшие победы свободы и величайшие реформы в этом мире. Масса же человечества не способна последовательно и постоянно следовать этой доктрине; и у всех людей, за исключением упомянутых немногих, характер их целей и методов должен оказывать взаимное влияние друг на друга. В результате те, кто ищет реформ и честности в политике, в основном стремятся достичь своих целей честными методами; в то время как демагог, преследующий лишь собственные интересы и лицемерящий в отношении своих мотивов, никогда не станет задумываться о честности своих методов. Лишь в исключительных случаях честный защитник народных прав может завоевать поддержку толпы честными методами. К этому результату ведут несколько причин. В низших экономических слоях индивид находится под гораздо более сильным влиянием своих собственных непосредственных интересов, чем постоянных интересов того класса, к которому он принадлежит. Возможно, было бы слишком ожидать обратного.

Мы постоянно наблюдаем сегодня зрелище людей, которые, громче всех осуждая дискриминацию, которую должностные лица осуществляют в пользу особых классов и против обычного гражданина, во время выборов за несколько долларов для самих себя направляют все свое влияние в пользу худших представителей системы, которую они клеймят. Путем возврата — в форме прямых или косвенных взяток избранной части пролетариата — небольшой части денег, ранее незаконно или несправедливо экспроприированных у бедняков, политики «практического» толка способны заручиться согласием большей части пролетариата на продолжение такой эксплуатации.

Опять же, кандидат или политический лидер, который намерен выполнять свои обещания, оказывается в невыгодном положении по сравнению с кандидатом или лидером, который этого не делает. Существуют ограничения на то, чего может добиться правительство; нет никаких ограничений на то, что может пообещать демагог. Не может быть более неблагоприятной критики в адрес недостатка должного интеллекта у большинства американских избирателей, чем характер обещаний и аргументов, которые встречают аплодисменты на политических собраниях любой политической партии.

Эта критика политических действий более бедных в экономическом отношении классов отнюдь не означает, что они являются наименее желательным классом избирателей в стране или что страна управлялась бы лучше, если бы у них отняли право голоса. Истина заключается в том, что именно благодаря голосам и усилиям низших классов общества (с точки зрения благосостояния и социального статуса) должна достигаться каждая великая реформа или народная победа. Именно в великие кризисы массы чаще всего правы, а классы — чаще всего неправы. Ни одно явление истории не является столь ясным и поразительным, как то, что в каждый великий кризис мировой истории масса имущих и образованных классов всегда была неправа. Нигде это не прослеживается так отчетливо, как в истории нашей собственной страны. В дни Революции большая масса богатства и образования в стране находилась на стороне тори. В кризисный момент конкретный вопрос личного интереса преобладает над абстрактной идеей общественного благосостояния; те, кто лично доволен существующими условиями, не спешат ратовать за перемены; тем, кому малочего терять, легче проявлять мужество. Рядом с небольшим ядром истинных реформаторов первыми приверженцами любого реформаторского движения обычно становятся недовольные и неспокойные элементы общества.

Мы можем видеть работающий пример этого феномена много веков назад в кратком рассказе, который Библия дает нам о наборе войска, с помощью которого Давид впервые оказал сопротивление царю Саулу. «И отправился Давид оттуда, и спасся в пещеру Одолламскую; и услышали братья его и весь дом отца его, пришли туда к нему. И собрались к нему все притесненные, и все должники, и все огорченные, и сделался он начальником над ними».

В случае с демагогом Карбоном мы видим, как он после бурной карьеры народного трибуна продает свое влияние и услуги сенатской партии, чьим самым покорным орудием он отныне стал. За свои услуги этой партии он был вознагражден избранием консулом, и именно во время его консульства (120 г. до н. э.) было выдвинуто обвинение против Опимия. Влияние Карбона в сочетании со страхом, который убийцы Гракхов и их сторонники поселили в умах народа, оказалось достаточным для обеспечения оправдания Опимия. Однако триумф Карбона был недолгим. Он сам был привлечен к суду Л. Лицинием Крассом, зятем Гая Гракха, и проявления чувств против него стали настолько ожесточенными, что Карбон был вынужден покончить с собой с помощью яда.

Римские политики следующих нескольких лет — Метеллы, Эмилий Скавр и другие — оставили слабый след в ходе римской истории, и их жизнь и триумфы представляют для нас небольшой интерес. Их цели носили сугубо личный характер, их гражданская деятельность была рутинной; если они и причинили мало вреда государству, то не принесли ему никакой пользы.

Важнейшим событием последних лет второго века до нашей среды стала знаменитая, вернее, бесславная Югуртинская война. История этой войны дает окончательное доказательство коррупции и деградации римской политики и чиновников в это время. Эта война возникла из-за спора за престол Нумидии. Югурта, сначала друг и союзник Рима, после того как он завладел всей страной путем убийства двух своих соперников, своих двоюродных братьев, в конце концов оказался в состоянии войны с Римом. Поскольку военная удача изменяла ему, он добился выгодного мира, подкупив римского полководца. Факты, касающиеся этого мира, стали известны в Риме, и Югурта был вызван в Рим, чтобы дать отчет о происходящем. Его история во время этого знаменитого визита в Рим излагается римским историком Саллюстием следующим образом:

«Во время этих событий в Риме те, кого Бестия оставил в Нумидии командовать армией, следуя примеру своего полководца, совершили множество скандальных сделок. Одни, соблазненные золотом, вернули Югурте слонов; другие продали ему его дезертиров; третьи разоряли земли тех, кто жил с нами в мире; столь сильный дух стяжательства, подобно заразе чумы, охватил сердца всех.

Кассий, когда мера, предложенная Меммием, была принята и вся знать пребывала в смятении, отправился со своей миссией к Югурте и предостерег его, испуганного и отчаявшегося в своем жребии из-за чувства вины: „Поскольку ты сдался римлянам, тебе лучше испытать их милосердие, чем их силу“. Он также дал собственное слово, которое Югурта ценил не меньше государственного, в отношении его безопасности. Такова была репутация Кассия в тот период.

Югурта соответственно сопровождал Кассия в Риме, но без каких-либо знаков царского достоинства и в одежде просителя, насколько это было возможно; и хотя он чувствовал большую уверенность в себе и опирался на всех тех, чьей властью или злодеянием он осуществил свои замыслы, он купил огромной взяткой помощь Гая Бебия, народного трибуна, под защитой дерзости которого он надеялся укрыться от закона и от всякого вреда.

Когда народное собрание было созвано, Меммий, хотя они и были крайне озлоблены против Югурты (одни требовали бросить его в тюрьму, другие — чтобы он назвал своих сообщников по преступлению, казнить его по обычаю предков как врага государства), тем не менее, сообразуясь со своим достоинством, а не с гневом, попытался успокоить их буйство и смягчить их ярость; и заверил их, что, насколько это зависит от него, общественная вера нарушена не будет. Наконец, когда установилась тишина, он вывел Югурты и обратился к ним. Он подробно описал злодеяния Югурты в Риме и в Нумидии, изложил его преступления против отца и братьев и предостерег царя: „Римский народ, хотя ему прекрасно известно, при чьей поддержке и при чьем содействии ты действовал, тем не менее желает дальнейших свидетельств от тебя самого; если ты раскроешь правду, у тебя есть великая надежда на честность и милосердие римлян; но если ты скроешь ее, ты не только не спасешь своих сообщников, но навсегда погубишь себя и свои надежды“.

Но когда Меммий закончил свою речь и от Югурты ожидали ответа, Гай Бебий, народный трибун, о подкупе которого я только что упомянул, приказал царю молчать; и хотя толпа, составлявшая собрание, была доведена до отчаяния гневом и пыталась запугать трибуна криками, сердитыми взглядами, бурными жестами и всяким другим действием, к которому побуждает гнев, его дерзость в конце концов восторжествовала. Народ, обманутый и презренный, удалился с места собрания, и уверенность Югурты, Бестии и других, встревоженных этим расследованием, значительно возросла.

В этот период в Риме находился некий нумидиец по имени Массива, сын Гулуссы и внук Масиниссы, который из-за того, что в княжеских распрях выступал против Югурты, был вынужден после сдачи Цирты и убийства Адгербала бежать из Африки. Спурий Альбин, бывший консулом вместе с Квинтом Минуцием Руфом на следующий год после Бестии, убедил этого человека, поскольку тот происходил из рода Масиниссы и над Югуртой висели позор и страх за его преступления, обратиться к сенату с прошением о предоставлении ему царства Нумидии. Альбин, стремившийся вести войну, желал скорее возмущения дел, чем погружения их в тишину; особенно учитывая, что при разделе провинций Нумидия досталась ему самому, а Македония — Минуцию.

Когда Массива приступил к осуществлению этих предложений, Югурта, обнаружив, что у него нет достаточной поддержки среди друзей — так как чувство вины удерживало одних, а дурная слава или робость других от того, чтобы выступить в его защиту, — приказал Бомилкару, своему самому преданному и верному приверженцу, с помощью денег, посредством которых он уже столь многого добился, нанять убийц для уничтожения Массивы; сделать это тайно, если сможет, но если секретность окажется невозможной, покончить с ним любым способом. Бомилкар вскоре нашел средства исполнить это поручение и через людей, сведущих в такого рода услугах, выяснил направления его поездок, часы выхода из дома и время, когда он посещал определенные места, и, когда все было готово, расставил своих убийц в засаде. Один из них набросился на Массиву, хотя и слишкой неосторожно, и убил его; но, будучи сам схвачен, он по наущению многих, и особенно консула Альбина, во всем признался. Бомилкар соответственно был предан суду, хотя скорее на основе принципов разума и справедливости, чем в соответствии с правом народов, поскольку он находился в свите того, кто прибыл в Рим под обещание государственной безопасности. Но Югурта, хотя и явно виновный в преступлении, не переставал бороться с правдой, пока не понял, что позор этого деяния был слишком силен для его влияния и его денег. По этой причине, хотя в начале разбирательства он предоставил пятьдесят своих друзей в качестве поручителей за Бомилкара, думая больше о своем королевстве, чем о поручителях, он тайно отправил его в Нумидию, ибо боялся, что если такой человек будет казнен, его остальные подданные испугаются повиноваться ему. Спустя несколько дней он сам уехал, получив от сената приказ покинуть Италию. Но уходя из Рима, он, как говорят, часто оглядываясь на него в молчании, наконец воскликнул, что „это город, готовый на продажу, который быстро погибнет, если только найдет покупателя“».

При возобновлении войны с Югуртой римляне вначале потерпели великое поражение: армия под командованием Спурия Альбина была разбита, вынуждена пройти под ярмом и уйти из Нумидии. Результатом этого поражения стало тщательное расследование массового подкупа римских чиновников Югуртой. Многие из виновных в этом, хотя и не все, были наказаны изгнанием. Ведение войны было поручено К. Цецилию Метеллу, который вскоре довел ее до победного конца. Однако этот результат был достигнут не столько благодаря военному гению Метелла, сколько благодаря таланту его легата Гая Мария, который непосредственно после этого стал центральной фигурой на политической арене Рима.

Марий родился около 157 г. до н. э. близ Арпина в семье крестьян. Оставив земледелие ради армии, он в очень раннем возрасте стяжал известность не только физической силой и мужеством, но и военными способностями. Еще в 132 г. до н. э. Сципион Африканский, когда льстец спросил его, где можно найти полководца на его место, коснулся руки Мария, который случайно присутствовал при этом, и ответил: «Быть может, здесь». Не только на полях сражений, но и в политике Марий завоевал репутацию еще до того времени, как служил под началом Метелла против Югурты. Будучи избран трибуном в 119 г. до н. э., он своими действиями в ходе некоторых незначительных споров, возникших в течение года, проявил твердость и свирепость характера, заслужив благосклонность простого народа и недоверие сенатской партии. Из-за влияния аристократии Марий потерпел поражение на выборах на обе должности эдила, но в конце концов был избран претором в 115 г. до н. э.

Именно во время службы под началом Метелла в Африке Марий стал кандидатом в консулы. Мысль о Марии-консуле была крайне неприятна Метеллу, который разрешил Марию покинуть лагерь и отправиться в Рим лишь за двенадцать дней до даты выборов. Марий ценой почти сверхчеловеческих усилий сумел совершить путешествие в Рим в первые шесть из этих дней, а в оставшиеся шесть провел успешную предвыборную кампанию на должность консула.

Избрание Мария консулом знаменует начало последней эпохи Римской республики. С Мария началось обычное правление силы, а не права; правление посредством армий, а не правление посредством большинства. Чуть более полувека власть в Риме переходила из рук в руки между различными военачальниками, пока наконец не появился военный деспот, достаточно сильный для того, чтобы и сокрушить олигархию, и усмирить толпу. То, как римляне воздерживались от внутреннего насилия в течение веков, во время всего накала стольких ожесточенных политических и классовых столкновений, является одним из чудес античной истории. Аристократия первой нарушила это правило, прибегнув к силе для блокирования реформ Гракхов. Подобная процедура всегда оказывается обоюдоострым оружием, и Марий был тем человеком, которому было суждено повернуть этот меч против тех, кто первыми обнажил его в римской политике. Самое избрание Мария консулом (107 г. до н. э.) послужило поводом для большого беспокойства олигархии.

Хотя к этому времени консульство теоретически в течение двухсот шестидесяти лет было открыто для всех римских граждан, на практике оно, за редкими исключениями, оставалось уделом членов немногих великих семейств. Фактически это стало настолько общим правилом, что человек, бывший первым в своем роде, кто избрался на этот пост, именовался «новым человеком». Марий был не только «новым человеком», но и его ближайшие предки, по всей вероятности, стояли на более низкой ступени социальной и экономической шкалы, чем отец и дед любого прежнего римского консула. Если возвышение Мария было источником опасности для сенатской партии, то качества, сделавшие его успех возможным, являлись источником опасности для всего общества. Марий был и оставался солдатом, и только солдатом. Во всей его жизни нет ничего, что указывало бы на то, что он сочетал в себе с чертами полководца какие-либо качества государственного деятеля, как это было у Цезаря и Наполеона. Те же бойцовские качества, которые принесли ему успех на войне, принесли успех и в политике, причем в обеих сферах проявилась та же свирепость характера.

Военные способности Мария в сочетании с особыми обстоятельствами того времени вскоре обеспечили этому полководцу более абсолютный контроль над римским обществом, чем тот, которым когда-либо обладал любой римский консул. Военные способности Мария никогда не оспаривались ни его современниками, ни более поздними историками. Его военные успехи после избрания консулом были быстрыми и решительными. Там, где его предшественники терпели неудачу, Марий добился успеха в Югуртинской войне, и 104 год до н. э. стал свидетелем триумфа Мария в Риме, когда самый хитроумный, способный и беспринципный из африканских царей шел в цепях пленником в его свите.

Большее значение и пользу для Рима имели крупные победы, одержанные Марием над теми страшными захватчиками — тевтонами и кимврами, которые угрожали Риму и опустошали северную Италию в течение ряда лет. В 102 г. до н. э. тевтоны были разбиты Марием в битве при Аквах Секстиевых, где число убитых побежденных оценивается по-разному: от ста двадцати тысяч до двухсот тысяч. В следующем году, во время пятого консульства Мария, кимвры были практически уничтожены: шестьдесят тысяч были захвачены в плен и проданы в рабство, а остальная часть огромного полчища, за редким исключением, перебита.

Второй век до нашей эры завершился таким образом блестящими победами римского оружия за рубежом. Этот конец ознаменовал также начало очередного периода восстаний рабов и гражданской войны. Как и прежде, основное сопротивление со стороны рабов произошло на острове Сицилия. Непосредственной причиной этого восстания стало пренебрежение римского претора на Сицилии указом Сената или его отказ подчиниться ему. Столь грандиозный скандал разразился из-за непрекращающихся действий римских сборщиков налогов на Востоке, которые захватывали и продавали в рабство лиц, не уплачивавших вымогаемые с них чрезмерные налоги, что Сенат издал декрет, предусматривавший немедленное освобождение всех лиц, незаконно удерживаемых в рабстве. Этот указ затронул бы столь многих рабов на острове Сицилия, что претор приостановил его действие. Рабы, доведенные до отчаяния при виде того, как эта обещанная свобода ускользает от них, снова подняли мятеж.

Снова рабов возглавили способные вожди, и снова они одержали ряд побед над римскими армиями, прежде чем были окончательно подавлены.

«Восстание было таким образом якобы подавлено, однако многие годы продолжались беспорядки и происходили бесчисленные локальные мятежи, вызывавшие великую бойню и невыразимые страдания. Римский всадник Тит Минуций, изнуренный долгами и досаждаемый докучливостью кредиторов, из мести поднял восстание и встал во главе трех тысяч рабов. Завязалось кровавое сражение, прежде чем он был повержен. Вскоре после этого два весьма способных раба, Сабрий и Атенион, возглавили мятежи. Их силы были построены в хорошо дисциплинированные отряды, и некоторое время они успешно отражали всю мощь, которую Рим мог обрушить на них. Несколько римских армий были разбиты с большими потерями, и весь остров был предан крови и насилию. Более бедные слои свободного населения воспользовались всеобщей смутой, чтобы предаться необузданной вседозволенности и опустошению. Это восстание приобрело столь грозные масштабы, что Рим снова был вынужден напрячь свои силы. Была отправлена консульская армия, которая загнала мятежников в их твердыни, а затем усмирила их медленным процессом осады. Кровопролитие и страдания, порожденные этими рабовладельческими войнами, не поддаются описанию. Вся мощь Римской империи была задействована для подавления мятежей; и хотя пленники могли отомстить за свои обиды и дорого продать свою жизнь, для них было тщетно надеяться на окончательный успех.

Был принят закон, запрещавший любому рабу носить воинское оружие. Этот закон соблюдался с суровостью. В один прекрасный день кабан необычайных размеров был прислан в подарок Л. Домицию, бывшему тогда претором острова. Он поинтересовался, кто его убил. Получив ответ, что это сделал раб, служивший пастухом, он вызвал этого человека к себе и спросил, как ему удалось убить столь сильное животное. Пастух ответил, что убил его рогабиной. Безжалостный Домиций приказал немедленно распять его на кресте за использование оружия в нарушение закона. Эта строгость проводилась столь неуклонно, что в течение долгого времени восстаний больше не было!» (Эббот, «История Италии».)

За победами Мария над тевтонами и кимврами последовало его шестое избрание консулом. Однако это избрание не обошлось без больших трудностей и беспорядков. Аристократическая партия последовательно выступала противником и врагом Мария на протяжении всей его карьеры. Великие победы, одержанные им для Рима, вместо того чтобы примирить этот класс с ним, заставили их лишь еще больше ревновать к нему и бояться его.

К тому времени Марий вдобавок в значительной степени оттолкнул от себя низшие классы римских граждан. Вражда между пролетариатом в Риме и италийцами, начавшаяся во времена младшего Гракха, постоянно нарастала. Марий все больше и больше склонялся на сторону италийцев. Как и большинство полководцев, он думал и заботился больше о своих солдатах, чем о государстве, которому служил; а солдаты, которыми командовал Марий и с которыми он одержал свои великие победы, были главным образом италийцами. Выродившаяся городская толпа в Риме уже не желала и не была пригодна для военной службы, и безопасность Рима и расширение его территорий отныне держались в основном на тех, кому было отказано в правах его гражданства.

Италийцы, вероятно, осознавая как силу своего положения, так и несправедливость обращения с ними, требовали прав римского гражданина, и в этом требовании они нашли сочувствие у консула Мария. Сразу после своих побед на севере Италии Марий в прямом нарушении закона пожаловал римское гражданство тысяче солдат своей армии, отличившихся в кампании. Его оправдание было характерно для существующих условий и пророчески предвосхищало ход римской истории в течение следующего столетия: «Среди звона оружия я не услышал голоса законов».

Во время своего шестого консульства Марий попытался добиться предоставления римского избирательного права определенной части своих солдат более регулярным путем. Трибуны Апулей Сатурнин и Сервилий Главция добились принятия закона, согласно которому Марий уполномочивался даровать права римского гражданина трем лицам в каждой колонии, пользовавшейся латинским правом.

Карьера трибуна Сатурнина иллюстрирует состояние анархии, в которое стремительно скатывался Рим. Сатурнин был первым из римских политиков, кто в качестве постоянной практики полагался на «методы грубой силы» при проведении выборов. В своей первой гонке за трибунат он нагло убил одного из соперничавших кандидатов; он был главным руководителем избирательной кампании Мария во время его шестого избрания консулом, когда распущенная армия Мария была распределена среди римских граждан на собраниях комиций по трибам в таком количестве, чтобы подавить любое сопротивление. Наконец, когда К. Меммий, его заклятый политический противник, казалось, должен был быть избран консулом, Сатурнин велел заколоть его на Форуме одному из головорезов, составлявших его собственную телохранительную охрану. Однако Сатурнин к этому моменту оказался почти в полном одиночестве. Сенатская партия была его естественным врагом; римская чернь в основном отвернулась от его поддержки из-за его дружелюбного отношения к италийцам, а его крайние методы заставили даже Мария отказаться от его поддержки.

Видя, что его политическая власть почти утрачена, Сатурнин вместе со своим коллегой-трибуном Главцией и шайкой головорезов, которыми в то время был так сильно наводнен Рим, захватил цитадель на Капитолии и попытался поднять восстание против республики. Цитадель считалась неприступной для нападения, но Сатурнин и его сторонники были быстро принуждены к капитуляции из-за перекрытия их водоснабжения. Мятежники сдались при условии сохранения им жизней. Марий, дабы оградить их безопасность, заточил их в большом здании, известном как Курия Гостилия. Толпа однако взобралась на крышу здания, сорвала кровлю и перебила всех заключенных, сбрасывая на них камни.

На протяжении веков одной из самых поразительных особенностей римской политической жизни было то терпение, с которым все политические фракции удерживали себя от применения насилия. Однако подобное положение дел больше не существовало, и с начала первого века до нашей эры применение силы в политических столкновениях в Риме стало скорее правилом, чем исключением. Точные причины внезапного изменения настроений римской толпы по отношению к Сатурнину вызывают сомнения. Возможно, это произошло исключительно из-за его поддержки избирательного права для жителей Италии, или же это было связано с тем, что толпа поверила обвинениям сенаторов в том, что Сатурнин стремится стать царем.

Политическая история Рима в течение первой четверти I века до нашей эры была чрезвычайно сложной из-за одновременного существования двух великих противостояний: одно — между партией аристократов и народной партией в Риме, второе — между римлянами и итальянцами. Оба противостояния с этого времени характеризовались предельной ожесточенностью с обеих сторон, и каждое из них вскоре превратилось в военный, а не политический конфликт.

Сложная система законов, регулировавших статус граждан различных итальянских городов при Римской республике, уже обсуждалась в предыдущих главах. Следует также отметить, что в более ранний период политические права римского гражданина имели сомнительную ценность и часто отвергались итальянскими городами, которым их предлагали. Такое положение дел больше не существовало, и настало время, когда все итальянцы желали и требовали политических прав римского гражданина.

Смерть Сатурнина и отъезд Мария на Восток в 99 г. до н. э. открыли путь для новой группы политических лидеров в Риме. Первым из этих политиков, выдвинувшихся на первый план, стал М. Ливий Друз. Друз занимал уникальное положение среди римских политиков этого периода, попытавшись сыграть роль примирителя между различными враждующими фракциями. Первоначально выдвинутый сенатской партией в расчете на то, что он сыграет роль, которую ранее исполнял его отец во время конфликтов с Гракхами, и разрушит влияние народных лидеров, перекупив их обещаниями народной поддержки, он вскоре вышел за рамки целей своих спонсоров и попытался добиться реальных реформ на благо народа и государства. Некоторые историки считают Друза лучшим и наиболее способным из всех римских политиков периода поздней республики. Однако трудно как составить точное мнение о политике или достоинствах Друза, так и определить его истинное место в истории. Имеющиеся у нас свидетельства о его политической деятельности противоречивы и фрагментарны, а его труды оставили мало прочных результатов. Меру, благодаря которой он помнится лучше всего, представлял собой его законопроект о предоставлении избирательного права латинам и итальянцам. Наряду с расширением избирательного права Друз стремился добиться наделения землей нуждающихся римских граждан, а также реформы порядка отправления правосудия и управления в Риме.

Закон Друза об избирательном праве принес ему безграничную популярность по всей Италии и ожесточенную оппозицию в Риме. Эта оппозиция в его собственном городе завершилась его убийством в 91 г. до н. э.

Убийство Друза стало искрой, породившей пожар Союзнической войны. Потеряв надежду добиться какого-либо правосудия от Рима добровольно, десять итальянских племен: самниты, трентаны, гирпины, луканы, апулийцы, пицены, вестины, марруцины, марсы и пелигны — объединились и объявили Риму войну. Римляне, по-видимому, были застигнуты врасплох. Римские легаты, отправленные в лагерь итаиков, были убиты вместе со всеми римскими гражданами, до которых повстанцы смогли дотянуться, и было принято решение проводить политику истребления. Рим должен был быть разрушен, а Италия — превращена в великую республику со столицей в Корфинии. Управление новой республики было скопировано с римского. Марсий и Мутил были избраны консулами на первый год существования новой итальянской республики.

Война поначалу складывалась не в пользу римлян, и некоторое время казалось, что итальянцы даже смогут претворить в жизнь свой план по свержению и уничтожению Рима. Римлянам снова пришлось уповать на безопасность, которую мог обеспечить Гай Марий. Марий, незадолго до этого вернувшийся с Востока и которому в первый год войны позволяли занимать лишь подчиненную командную должность, теперь, будучи поставлен во главе одной из римских армий, переломил ход итальянских успехов, одержав первую крупную победу римлян в этой войне. Однако симпатии Мария были настолько сильны на стороне требований итальянцев, а его желание завершить войну путем уступок этим требованиям было столь велико, что он не сумел развить успех с присущей ему энергией, в результате чего выдвинуться смог более молодой полководец.

Луций Корнелий Сулла уже снискал значительную военную репутацию благодаря кампании, которую он провел в Африке под началом Мария, и теперь командовал одной из римских армий. Сулла на протяжении всей своей жизни оставался последовательным приверженцем крайне олигархической партии. Нигде в истории его жизни мы не находим ни малейшего уважения к народным правам или какого-либо противодействия несправедливости, которая могла бы угнетать низшие классы. Не испытывая никаких симпатий к итальянцам или делу, которое они представляли, и обладая военными способностями, почти не уступавшими способностям Мария, Сулла стал военным героем Союзнической войны. Тем не менее вскоре стало очевидно, что сами римляне не смогут успешно завершить войну. Поэтому по Юлианскому закону римское избирательное право было распространено на те племена и города, которые обладали латинскими правами и которые в обмен на предоставление им избирательного права, судя по всему, охотно помогли помешать его приобретению остальными. С помощью латинов Сулла сумел принудить итальянцев к подчинению, причем, по сообщениям, в этой короткой войне погибло более трехсот тысяч человек.

Однако окончание этой войны не принесло даже временного мира. Над римским небом сгустились тучи как иностранных вторжений, так и внутренних смут. На далеком Востоке великий Митридат, царь Понта, разгромил римлян, хладнокровно перебил восемьдесят тысяч римских граждан, обнаруженных им в Малой Азии, и готовился к вторжению в Грецию, которая была более чем готова восстать и помочь сокрушить ненавистное и угнетающее римское владычество.

Между тем борьба итальянцев, проигранная на полях сражений, возобновлялась в Риме римскими политиками народной партии. Под руководством трибуна Сульпиция народную партию склонили к поддержке требований итальянцев.

Страх, охвативший умы всех римлян из-за тревожных новостей с Востока, способствовал тому, что все классы были готовы пойти на примирение с итальянцами, из рядов которых приходилось главным образом набирать солдат для службы за рубежом.

По закону Плавтия — Папирия всем итальянским союзникам Рима были предоставлены точно те же привилегии, которые по Юлиеву закону были даны лишь немногим избранным. Однако несколько городов в Италии, главным образом греческого происхождения, отказались воспользоваться этим законом, предпочитая сохранить свою местную систему самоуправления, а не становиться гражданами Рима.

С точки зрения римского владычества принятие закона Плавтия — Папирия было самым мудрым поступком за всю историю Рима. Усилия лет, непосредственно предшествовавших принятию этого акта, показали, что римское гражданство в том виде, в каком оно существовало до 90 г. до н. э., было слишком ограниченным, чтобы долго оставаться основанием, на котором должна была покоиться великая пирамида заморских владений Рима. Тем не менее благодаря дополнениям, внесенным Юлиевым законом и законом Плавтия — Папирия, оно стало достаточно широким и прочным, чтобы выдерживать огромный вес и объем Римской империи в течение нескольких веков.

Однако закон Плавтия — Папирия был весьма далек от того, чтобы предоставить итальянцам то полное политическое влияние, на которое давало им право их число. Число новых граждан, внесенных цензорами в списки согласно положениям этого нового акта, было распределено по восьми (или, возможно, десяти) новым трибам, а не включено во все существовавшие тридцать пять триб, как того требовал Сульпиций.

Однако принятие этих законов, хотя оно и положило конец одному из великих противостояний между римлянами и итальянцами, ничего не сделало для прекращения борьбы между олигархической и народной партиями. В период Союзнической войны олигархическая и народная партии в Риме были объединены перед лицом общей опасности против соединенной силы латинов, но с окончанием войны этот союз распался. Народная партия в Риме пополнилась массами итальянцев, в то время как с олигархической партией объединились аристократия и нобилитет различных итальянских городов.

Борьба в Риме вскоре вновь разгорелась из-за вопроса о том, кому должно быть поручено командование в войне против Митридата. И на этот раз вопрос решился силой, а не бюллетенями: Сулла двинулся на Рим во главе своей армии, а Марий, которому командование армией было доверено волеизъявлением народа, был вынужден бежать, спасая свою жизнь. Рассказывают немало историй о чудесных спасениях Мария в то время. Поговаривают даже, что, будучи пойман в болоте в Кампании, он был доставлен к магистрату в Минтурнах, и тот вынес ему смертный приговор; что к нему в камеру был отправлен галл с приказом отрубить ему голову, но варвар был так напуган взглядом глаз Мария, которые казалось пылали во мраке темницы, и грозным тоном, которым старик воскликнул: «Бедняк, ты смеешь убить Гая Марий?», что галл в ужасе бежал из тюрьмы, не исполнив приказа, и что впоследствии Марий был освобожден и сумел добраться до Африки. Трудно верить, однако, учитывая реки крови, пролитые в Риме по приказу Суллы как в то время, так и несколько лет спустя по его возвращении с Востока, что Марий действительно сумел бы избежать смерти, если бы тогда в самом деле попал в руки своих противников.

Политическая ситуация в Риме теперь пришла к такому состоянию, когда политическое превосходство зависело от силы, а не от бюллетеней; и господство аристократической партии в Риме было разрушено отбытием Суллы и его армии на Восток.

Консулами на 87 г. до н. э. были Октавиан, принадлежавший к аристократической партии, и Корнелий Цинна, друг Мария, принадлежавший к народной партии. Последний попытался вновь вынести на рассмотрение закон о распределении новых итальянских граждан по всем трибам Рима и за это был лишен консульства и изгнан олигархией. В Риме снова разгорелась гражданская война, и вскоре город оказался под угрозой со всех сторон. В какой-то момент против Рима двигалось не менее четырех отдельных и независимых мятежных римских армий, в то время как самниты, извечно самые мстительные и непримиримые враги Рима, снова вывели свои силы в поле — номинально для поддержки народной партии, а на деле в надежде наконец нанести удар по самому существованию Рима.

Марий, бежавший в Африку, вернулся в Италию и вместе с Цинной снова встал во главе народной партии. В Италии не осталось ни одного военачальника аристократической партии, способного успешно противостоять ветерану-предводителю народной партии, и политическое колесо фортуны в Риме в очередной раз повернулось, оставив олигархическую партию на милость Мария.

Недавние испытания озлобили старого воина, пробудив в нем жажду мести и крови, какой он никогда прежде не проявлял за свою долгую политическую и военную жизнь. Драматическим жестом он явил взорам римских граждан неблагодарное обращение, которому подвергся в ответ на великие заслуги перед отечеством. Облаченный в рваные одежды изгнанника, он привел свою победоносную армию к Риму и со злобными словами о том, что «изгнанник не должен входить в город», стал ждать за стенами Рима, пока декрет об изгнании его не будет официально отменен. Однако если Марий и был щепетилен в соблюдении формы законов до своего вступления в город, то после входа в него все уважение как к форме, так и к сути закона было им утрачено.

Марий и Цинна объявили себя консулами Рима на 86 г. до н. э. без каких-либо выборов и даже без формальности созыва собрания трибутных комиций. Куда более серьезным было пренебрежение, проявленное Марием и его сторонниками к жизни и имуществу римских граждан. В течение нескольких дней Рим был отдан на откуп почти безразборному грабежу и убийствам со стороны солдат в армиях Мария и Цинны; а после того как этому внесудебному мародерству и убийствам наконец был положен конец, за ними последовала череда преследований, почти столь же разрушительных и в полной мере несправедливых.

Именно этими днями резни — самыми кровопролитными и несправедливыми за всю карьеру Мария — должна была завершиться его жизнь. Он был уже семидесятилетним стариком, ослабленным болезнью и лишениями, и после того как его жажда мести врагам была утолена, ему показалось, что в жизни не осталось ничего стоящего. Донесения с Востока свидетельствовали о военном триумфе его великого соперника Суллы и предвещали скорое возвращение полководца. К прочим его тревогам добавилась уверенность в том, что нынешний триумф его партии носит лишь временный характер. Наконец, сокрушенный болезнью и меланхолией, он слег в постель и через семь дней скончался. Многие верили, что он покончил жизнь самоубийством, но истинность этой версии навсегда останется лишь предметом догадок.

О характере Мария можно сказать немногое. Он был прежде всего солдатом и лишь побочно — политиком. Долг, которым Рим был обязан военным способностям Мария, трудно переоценить. Вероятно, если бы не его услуги, римская республика могла бы погибнуть в двух разных случаях.

Как политик Марий оказал мало влияния на ход развития римской истории. Роль, которую он сыграл, скорее была навязана ему обстоятельствами и условиями времени, нежели создана им самим. Его симпатии неизменно были на стороне народных прав и равного правосудия. Он поддерживал народную партию в Риме против олигархической и был одним из самых ярых сторонников итальянцев в их борьбе за римское избирательное право. Он первым обнажил меч для защиты прав народа против олигархии, однако члены самой олигархии обнажили его для свержения Гракхов, и насилие, проникнув в римскую политику, должно было встретить отпор силой, если только народ не желал отказаться от всех своих претензий на право и справедливость и позволить аристократии полностью взять под контроль государство.