«История моей жизни»

3. Каждое ассигнование и пожалование в пользу епископального духовенства за счет земель и фондов Провинции производилось наперекор протестам страны.

4. Полное бессилие представительной ветви Законодательного собрания делало чиновников, ставленников и приверженцев исполнительной власти все более деспотичными, заносчивыми и безразличными к настроениям народа.

5. Это самое пагубное из всех проявлений партийности проникло во все ведомства исполнительной власти — в магистратуру, ополчение и даже в отправление правосудия. Его яд отравляет весь политический организм; он разрушает мир в стране, стравливает соседа с соседом, подрывает лучшие социальные привязанности человеческого сердца, пробуждая его худшие страсти, и превращает некогда процветающую и плодородную провинцию в кромешный ад раздоров, недовольства и гражданских волнений.

6. В то время как с 1827 года епископальному духовенству было выделено свыше 220 000 долларов (помимо земель), гранты, предоставленные Имперским парламентом духовенству Верхней Канады, составляют более 400 000 долларов, то есть в общей сложности свыше 620 000 долларов.

7. Огромная сумма была потрачена на возведение колледжа Верхней Канады на землях Королевского колледжа (King's College) с ежегодным обеспечением в 8 000 или 10 000 долларов. Это заведение полностью находится под управлением священников-эпископальцев, в то время как Академия Верхней Канады, построенная в Кобуре методистами примерно за 40 000 долларов, не могла без ожесточенной борьбы добиться даже тех 16 000 долларов, которые было предписано выплатить ей лордом Гленелгом. Этот вопрос пришлось отстаивать в споре с сэром Ф. Б. Хедом прямо на заседании Палаты собрания, прежде чем удалось заставить его подчиниться королевским инструкциям. (Стр. 179.)

8. В ходе недавнего законодательного процесса по вопросу о клирических резервах высокоцерковная партия противилась любой мере, благодаря которой Методистская церковь могла бы получить хоть грошовую помощь для Академии Верхней Канады. И вдобавок к оскорблению сторонники высокой церкви клеймят методистов республиканцами, бунтовщиками, предателями и используют любые эпитеты и намеки презрительного толка за то, что те выражают недовольство, рассуждают и протестуют против столь вопиющего угнетения и несправедливости, — несмотря на то, что ни один член этой церкви не был уличен в причастности к недавним прискорбным волнениям в Провинции.

9. Консервация прошлой и нынешней одиозной и удушающей системы не только продолжит изгонять из страны тысячи трудолюбивых фермеров и ремесленников, но и побудит тысячи других — прежде чем они пожертвуют своим имуществом и подвергнутся изгнанию — конституционным, открытым и решительным образом выступить за создание «независимого королевства», как то предложил Генеральный атторней, что было бы наилучшим исходом как для этой провинции, так и для Великобритании.

10. Правительству Ее Величества предстоит решить, будут ли жители и впредь рассматриваться как чужеземцы и илоты; увянут и погибнут или же возродятся, расцветут и дадут плоды увядшие надежды этой провинции; будет ли позволено канадским подданным Ее Величества осуществлять законный конституционный контроль над собственными заработками или же у них отнимут собственность, достаточную для погашения крупного провинциального долга; суждено ли утвердиться в этой провинции чести, лояльности, свободному и ответственному правлению или же наши ресурсы будут поглощены ради поддержания притязаний, которые стали проклятием религии в стране, посеяли раздор, ободрили (если не спровоцировали) мятеж, перенаправили потоки капитала и эмиграции к иным берегам, подорвали государственный кредит, парализовали торговлю и привели к тому, что Верхняя Канада стоит «подобно обводненному дереву» [т.е. с надпиленной корой], чьи поникшие ветви скорбно выдают тот факт, что его жизненные соки были намеренно перекрыты.

В своем третьем и заключительном письме к лорду Норманби д-р Райерсон использует следующие выражения: —

Основная масса жителей этой провинции вряд ли станет вновь обращаться с петициями по вопросу о клирических резервах и церковном истеблишменте в нашей провинции. Они выразят свои настроения на избирательных участках со всей решимостью, к посрамлению людей, которые обманули их, исказили их позицию и причинили им зло... Петиция означала бы признание права Имперского парламента на вмешательство, чего допускать не следует. Если прошлые выражения общественных настроений не убедят Правительство Ее Величества, ничто другое этого не сделает; и вместо бесплодного метода испрашивать посредством петиций то, что гарантировано избирателям страны по праву, должны и обязаны быть приняты более действенные меры (такие как предстоящие выборы).

Легитимность недавнего законодательного акта о возвращении резервов Короне никогда не будет признана избирателями этой провинции. Любые министры британской Короны неминуемо лишились бы своих постов, если бы провели через Палату общин в последнюю ночь сессии при малочисленном составе палаты крупную общественную меру, которая не только отвергалась четырьмя последовательными парламентами, но и отклонялась от шести до двенадцати раз в течение той же сессии действующего парламента. И британская нация никогда не смирилась бы с какой-либо общественной мерой (тем более с утратой контроля над одной седьмой частью их земель и навязыванием чуждой им церковной системы), которая была бы им навязана.

Заявления Представителя монархии до сих пор считались в этой провинции священными и незыблемыми; но упование канадских избирателей на те декларации, слетавшие с уст сэра Фрэнсиса Хеда, обошлось им кровопролитием, банкротством и нищетой... Избиратели используют избирательное право, чтобы до последней йоты искупить накопившиеся обиды.

В силу моего доброго или дурного нрава мне, конечно же, приходится подвергаться нападкам неделю за неделей, пишу я что-либо или нет... Я не теоретик. Я не ратую ни за какие изменения в Конституции Провинции. Я никогда не писал ни единого параграфа, принципы которого нельзя было бы реализовать в строгом соответствии с буквой и духом действующей Конституции. Я не желаю ничего иного, кроме свободного и беспристрастного применения этой Конституции на благо всех слоев подданных Ее Величества. Ради достижения этой цели я лишь выступаю против или поддерживаю определенных людей либо меры.

Испытывая столь сильные чувства в отношении личного поведения сэра Джорджа Артура в связи с принятием законопроекта о клирических резервах, д-р Райерсон чувствовал, что не может принимать от него никаких знаков светской вежливости. Поэтому в ответ на приглашение сэра Джорджа на празднование дня рождения Ее Величества он счел себя вынужденным отказаться от него. В письме к адъютанту он отметил: —

После самого зрелого размышления вплоть до последнего момента, когда еще уместно давать ответ, я считаю своим долгом почтительно отклонить оказанную Его Экселленси честь. Я твердо убежден, что обязанности беспристрастного суверенитета были использованы Его Экселленси в предвзятых целях; что Его Экселленси прибег к ненадлежащему и неконституционному осуществлению прерогатив монархии с целью оказать влияние на общественное мнение и решения наших конституционных трибуналов по текущим и спорным вопросам между в равной степени лояльными и заслуживающими уважения классами подданных Ее Величества в этой Провинции; что Его Экселленси также воспользовался влиянием высокого поста представителя Королевы, чтобы добиться, а затем выразить свое искреннее удовлетворение принятием законопроекта в малочисленной палате в самую последнюю ночь сессии, положения которого неоднократно отвергались значительным большинством представителей народа и который лишает верных, но находящихся в стесненных обстоятельствах жителей этой Провинции контроля над доходами и землями, достаточными по своей стоимости для погашения всего государственного долга, — процедура, находящаяся в полном противоречии с честным и конституционным управлением свободного монархического государства и имперскими обычаями со времени восшествия нынешней Королевской семьи на престол Великобритании; и, наконец, что Его Экселленси использовал влияние своего высокого поста во вред той значительной части религиозного сообщества, чьи взгляды, права и интересы я был избран представлять и защищать на моих нынешних постах.

Я прошу не рассматривать мой отказ от оказанной Его Экселленси чести как проявление какого-либо неуважения к Его Экселленси лично или к тому высокому посту, который он занимает — в отношении нерушимости и достоинства которого я разделяю ревностное благоговение преданного подданного, — но прошу приписать его исключительно твердой решимости не делать ничего, что могло бы хоть в малейшей степени ослабить, а напротив, использовать все законные средства при всяком удобном случае для продвижения тех гражданских и религиозных интересов, которые, как я глубоко убежден, имеют существенное значение для успешного сохранения процветающего британского правления в этой стране и для счастья и благополучия широких масс канадских подданных Ее Величества.

Чтобы гарантировать дарование санкции Ее Величества на законопроект, направленный Колониальному секретарю сэром Джорджем Артуром, церковные власти Англиканской церкви в Провинции распространили петицию для представления Королеве и британскому Парламенту [105] , содержащую следующее заявление и просьбу: —

«Ваши просители, состоящие из лоялистов Объединенной империи и их детей, нашли убежище в этой Провинции после Американской революции под впечатлением того, что они обладают той же конституцией, что и Мать-Отечество, которая включает в себя надлежащее обеспечение для отправления Слова и Таинств по обрядам Церкви Англии».

В петиции содержалась просьба: —

Направить доходы от земель клирических резервов на содержание такового духовенства и епископа для надзора за оным, с тем чтобы служение нашей Святой Религии могло предоставляться без взимания платы [106] жителям каждого тауншипа в Провинции.

Д-р Райерсон, с трудом добыв копию этой петиции, указал в номере «Guardian» от 3 июля 1839 года на: 1) ее исторические искажения и заклеймил эгоистичный и исключительный характер ее требований. Он наглядно показал, что Провинция была заселена в 1783 году, тогда как Конституционный акт (на который ссылались так, будто он существовал задолго до этой даты) был принят лишь в 1791 году — восемь лет спустя после того, как «лоялисты Объединенной империи и их дети нашли убежище в Верхней Канаде». 2) Что на протяжении сорока с лишним лет девять десятых лоялистов Объединенной империи и их потомков со всеми их «впечатлениями» могли бы погибнуть в языческом невежестве, если бы о сокровищах их душ не позаботилось кто-то иной, а не епископальное духовенство; и что после этих сорока лет дремоты и пренебрежения, и после вхождения основной массы старых лоялистов и их потомков в другие церкви, епископальное духовенство явилось и теперь стремится на основании этих апокрифических «впечатлений» (которых никогда не могло существовать) претендовать на одну седьмую часть земель Провинции как на свое наследие [107] . В подтверждение этих фактов д-р Райерсон сослался на показания пятидесяти двух свидетелей, данные перед специальным Комитетом Палаты собрания в 1828 году и полностью опубликованные в то время.

Я намеренно воздержался от каких-либо особых упоминаний дискуссий вокруг клирических резервов, с которыми д-р Райерсон не имел связи. Тем не менее одна важная дискуссия развернулась между досточтимым У. Моррисом и архидиаконом Страханом в 1838–1839 годах, главным образом относительно притязаний Церкви Шотландии. Однако г-н Моррис сослужил добрую службу в общем ходе обсуждения.

В ноябре 1838 года д-р Райерсон получил письмо от Томаса Фармера, эсквайра, из Лондона (Англия), касающееся празднования Столетнего юбилея, на которое он ответил следующим образом: —

Наши перспективы как страны довольно мрачные. Недавно мы пережили потрясения и утраты, вызванные отъездом лорда Дарема и вторым восстанием в Нижней Канаде, за которым последовало спустя несколько дней бандитское вторжение в эту провинцию, призванное нас рассорить и разрушить. Вы упоминаете о Столетнем приношении. Я не могу сказать, что мы окажемся в силах сделать. У нас до сих пор нет ни малейшего обеспечения для образования детей проповедников; нет и чрезвычайного фонда для помощи бедным округам или поддержки семей нуждающихся проповедников; а также имеется неоплаченное Книжное хранилище (Book Room) и не до конца оплаченная Академия, — все эти темы требовали нашего самого пристального внимания; но в нынешнем совершенно неопределенном состоянии наших общественных дел мы едва знаем, как поступить в отношении будущего. Поэтому мы пока не можем определиться с целями нашего Столетнего приношения.

Столетний юбилей методизма пришелся на 1839 год. Конференция назначила 25 октября для его празднования,

Посредством проведения религиозных «богослужений во всех наших капеллах и собраниях с целью вспомнить о великих делах, которые Господь совершил для нас как для народа; торжественно признать наши обязательства и ответственность перед нашим Небесным Отцом; и испросить для нас самих и всей семьи уэслианских методистов во всем мире продолжения и приумножения религиозного счастья, единства и процветания».

В течение августа, сентября и октября по всей Провинции проходили собрания по сбору столетнего приношения, направляемого в фонд пенсионного обеспечения (Superannuation Fund), Книжное хранилище, для обустройства пасторатов, на миссионерские и иные нужды. Д-р Райерсон в составе делегации посетил множество таких собраний. Письменно из Броквилла он сообщает о том, что он

Остановился у кладбища в нескольких милях к западу от Прескотта, чтобы осмотреть могилы некоторых почивших героев. Здесь покоятся останки миссис Хек — преданной матроны, которая убедила Филипа Эмбери (первого методистского проповедника в Америке) возвысить свой голос в городе Нью-Йорке в 1766 году.

СНОСКИ:

[105] См. примечание на стр. 224.

[106] Это эгоистичное требование — «чтобы служение нашей Святой Религии предоставлялось без взимания платы жителям каждого тауншипа» (в духе которого настойчиво воспитывались члены Церкви Англии в те дни) — оказалось крайне неудачным по своему влиянию на Церковь и принесло горькие плоды в более поздние времена. Его закономерным следствием стало иссушение источников христианской благотворительности, паралич усилий христианского служения и секуляризация (если не крушение) любого успешного плана церковного расширения и миссионерской работы. Свидетельством тому служит почти полный провал (по сравнению с другими христианскими конфессиями) в сборе достаточных средств для поддержания даже ограниченного числа внутренних миссий в большинстве диоцезов и почти безнадежная задача по привитию подлинного миссионерского рвения в отношении «земель, лежащих за пределами».

[107] Следует отметить в связи с этой петицией, что одна важнейшая часть содержавшейся в ней просьбы была удовлетворена в том же году, а именно: назначение архидиакона (который отправился в Англию для представления петиций и получения назначения) первым епископом Торонто. Его патент датирован 27 июля 1839 года. Другая часть прошения также была удовлетворена, но лишь в 1840 году, когда лорд Джон Рассел, бывший тогда Колониальным секретарем, посредством беспрецедентного и неожиданного проявления должностных полномочий, но несомненно с согласия своих коллег, внес в Палату общин законопроект, делающий то, от чего даже он и другие Колониальные секретари зарекались, а именно — возвращение резервов Короне. Д-р Райерсон, находившийся тогда в Англии, решительно протестовал против этого акта провинциального грабежа и законодательного вторжения, однако законопроект стал законом. (См. следующую главу.)

ГЛАВА XXXIII.

1838–1840.

Новая эра — лорд Дарем и лорд Сиденхем.

Посреди мрака, окутавшего Провинцию вследствие долгого и непрерывного осуществления безответственной и произвольной власти со стороны местной исполнительной власти, д-р Райерсон, подобно многим другим верноподданным канадцам, приветствовал появление лорда Дарема — человека, наделенного всей полнотой полномочий для расследования и составления отчета о существовавших в Канаде злоупотреблениях. Те, кто желал увековечить царство правящей партии, резко осуждали поддержку д-ром Райерсоном планов реформ лорда Дарема. Один из наиболее респектабельных органов [108] этой партии («Quebec Gazette» Нилсона) в хвалебной передовой статье о д-ре Райерсоне (в мае 1839 г.) выразил сожаление, что человек «с его несомненными талантами и огромным трудолюбием» поддержал систему Ответственного правления лорда Дарема. В «Guardian» от 5 июня д-р Райерсон ответил, указав на справедливую и беспристрастную систему Ответственного правления, за которую ратовал лорд Дарем, по сравнению с сырой системой, выдвинутой господми У. Л. Маккензи и Л. Ж. Папино. Затем он проиллюстрировал необходимость реформ, предложенных лордом Даремом, сославшись на произвольные и безответственные действия сэра Фрэнсиса Хеда. Он заявил: —

Опубликованное слово Представителя монархии [до времен сэра Ф. Б. Хеда] было в Верхней Канаде священным и незыблемым; большинство народа верило ему. В 1836 году они избрали Палату собрания в соответствии с его пожеланиями. Он выполнил свои обещания, уволив многих магистратов и офицеров ополчения за то, что они голосовали против его кандидатов на выборах, и завершил свою карьеру тем, что поверг страну в нищету, тем самым обеспечив ее гибель.

Теперь где же (вопрошал он) та «ответственность», в условиях которой... действует подобный Губернатор? Он злоупотребляет оказанным ему доверием — где его порицание? Он не подчиняется приказам, отданным ему из Англии — где его наказание? Он губит людей [Бидвелла и др.], назначить которых ему было предписано — где их возмещение ущерба и его подотчетность? Они изгои, а он произведен в баронеты! Он бесчестит и унижает множество людей без тени разума, справедливости или закона — однако они лишены защиты, а он лишен даже выговора. Он попирает распоряжения Правительства Ее Величества и нападает на ее министров на их постах — затем возвращается в Англию и хвастается своим неподчинением... И находятся те, кто толкует нам об ответственности наших Губернаторов перед Королевой и Парламентом!.. История правления сэра Ф. Б. Хеда способна обратить самого закоренелого фанатика в веру «Ответственного правления».

По этим и другим важным причинам становится очевидно, как великий вопрос дня (в 1839 году) заключался в ответственном управлении для этих провинций. Д-р Райерсон и другие свободно писали на эту тему, утверждая, что управление страной должно осуществляться, как тогда выражались, «в соответствии с ясно понятыми пожеланиями народа». Это могло быть достигнуто лишь людьми, представляющими их чаяния и ответственными перед законодательным собранием за осуществление власти и за каждое должностное действие Губернатора.

В октябре д-р Райерсон получил письмо по этому вопросу от известного поборника принципа ответственного правления в Новой Шотландии — досточтимого Джозефа Хоу. Он писал: —

Позвольте попросить вас принять небольшую работу об ответственном управлении, цель которой — содействовать благому делу, в которое вы так искренне и с таким талантом включились. Для сторонников ответственного правления здесь составляет великое удовлетворение то, что это дело было подхвачено в Канаде людьми, в чьих намерениях и лояльности не может быть сомнений. До тех пор пока мы лишаем семейный компакт их единственной защиты, которую воздвигло для них безумие мятежников и сочувствующих, и действуем сообща, не давая ни малейшего повода для подозрений, что мы являемся кем-то иным, нежели заявляем, в окончательном успехе сомневаться не приходится. Если ваши избиратели на следующих выборах изберут большинство, благоприятствующее принципу ответственности, и все колонии выступят с единым требованием, оно будет удовлетворено. Наше законодательное собрание и любое собрание, которое может быть избрано здесь, поддержат этот принцип. То же сделают и большинства в Ньюфаундленде, Острове Принца Эдуарда и Нью-Брансуике. Не могу говорить с полной уверенностью, но надеюсь, что в этой провинции скоро полностью поймут суть вопроса. Возможно, всем провинциям потребуется одновременно направить делегатов в Англию, чтобы потребовать права быть услышанными у Баррьера Палаты общин и Палаты лордов и распространять через любые честные каналы правильные взгляды на этот вопрос. Подумайте об этом и черкните мне пару строк на досуге.

Д-р Райерсон сделал это в надлежащее время.

Прибытие лорда Дарема стало первым вестником лучших дней для Канады. Его миссия носила исследовательский характер и была направлена на предложение исцеляющих мер. Миссия г-на Полетта Томсона (следовавшего за лордом Даремом в качестве генерал-губернатора) была встречена народом в целом с восторгом. Он прибыл, чтобы претворить в жизнь насущные меры реформ — объединить провинции и привнести новый элемент силы в административную систему страны.

Год 1839 отметился энтузиазмом, с которым по всей Верхней Канаде проходили «собрания в поддержку Дарема». Эти собрания проводились с целью одобрения знаменитого отчета лорда Дарема и утверждения многочисленных ценных реформ, предложенных в этом документе. Эти собрания сопровождались сильным противодействием и даже насилием, но они возродили и вновь утвердили право на свободу слова по общественным вопросам. Единственная запись, оставленная д-ром Райерсоном об этом периоде своей истории, гласит: —

В 1838 году я поддался уговорам и протестам и был вновь переизбран редактором, оставаясь в этой должности до июня 1840 года, когда окончательно прекратил всякую связь с редактурой «Христианского стража».

Именно в этот период, с 1833 по 1840 год, в Верхней Канаде произошли важнейшие события: неуклонно и настойчиво велись споры относительно клирических резервов (церковных земель) и церковного прихода.

Конституция Нижней Канады была приостановлена на два года, и вместо нее было учреждено Исполнительное советское правительство. Правящая партия в Верхней Канаде благодаря либеральным заявлениям одержала победу на выборах 1836 года; однако вместо того, чтобы проводить справедливую и либеральную политику, они попытались исключить всех реформистов из участия в управлении правительством как фактических бунтовщиков и взяли курс на проведение политики создания сильной церковной иерархии в ущерб методистам и членам других религиозных конфессий.

Эта неразумная, несправедливая политика, напоминающая перевернутую пирамиду, заложила основы для новой агитации. Методисты были единственной стороной, способной противостоять возрожденной политике сильной церкви, направленной на подавление прав других конфессий и свобод страны, а также на парализацию их влияния. Поскольку пресвитерианцы разделились, Канадская конференция не собиралась отступать или отказываться от своих принципов, провозглашаемых и отстаиваемых на протяжении более чем десяти лет; результатом стало противостояние между Английской и Канадской конференциями, которое вылилось в 1840 году в разделение двух организаций и семилетний конфликт — носящий исключительно политический характер, — между лондонским Уэслианизмом, английским превосходством и торийским господством с одной стороны, и канадским методизмом и канадской свободой с другой.

В мои задачи не входит вдаваться в детали, за исключением тех случаев, когда доктор Райерсон становился участником новых сцен и событий, последовавших за назначением мистера Чарльза Пулетта Томпсона генерал-губернатором.

Мистер Пулетт Томпсон прибыл в Квебек 19 октября 1839 года, а в Торонто — 21 ноября. В качестве генерал-губернатора он сменил как сэра Джона Колборна в Квебеке, так и сэра Джорджа Артура в Торонто.

3 декабря генерал-губернатор открыл Законодательное собрание Верхней Канады; и в тот самый день доктор Райерсон направил ему подробное письмо, посвященное главной цели его миссии. Говоря о вопросе клирических резервов, он отметил:

В течение шестнадцати лет этот вопрос был предметом непрекращающихся дискуссий; вопросом, по которому мнения и настроения подавляющего большинства жителей выражались неизменно, несмотря на то что один губернатор сменял другого, а одна партия сменяла другую... С того момента, как на выборах 1824 года впервые проявились настроения страны, ее общий голос требовал того, что ваше Превосходительство провозгласили по другому поводу: «равного правосудия для всех подданных Ее Величества». Этот вопрос порождает социальный раздор в Верхней Канаде; все остальные партийные вопросы берут свое начало здесь. Возвышение одного класса над всеми остальными в обществе, где наблюдается небольшое разнообразие рангов и уровня образованности, порождает необходимость в специальных средствах для поддержания этого возвышения. Отсюда — партийные назначения на должности; отсюда — партийное управление ведомствами; отсюда — партийная враждебность, отягченная ревностью из-за осознания собственной слабости с одной стороны и глубоким чувством незаслуженного исключения и провокации — с другой... Отсюда с одной стороны — эгоистичная, наглая, ни на чем не основанная церковно-политическая олигархия, а с другой — оболганная, ущемленная и недовольная страна.

Законопроект, предусматривающий передачу доходов от резервов в ведение Имперского парламента, о котором я упоминал в предыдущей главе, не был утвержден Ее Величеством. Это стало «тяжелым ударом и серьезным разочарованием» для тех, кто столь усердно трудился над проведением такого законопроекта через местное Законодательное собрание. Возражения, выдвинутые против него лордом Джоном Расселом, носили двоякий характер. Главная же причина была выражена следующим образом:

Правительству Ее Величества показалось, что существуют серьезные возражения против передачи полномочий по законодательному регулированию парламенту со стороны подчиненного органа власти. Процедура должна была заключаться в направлении обращения к трем сословиям Королевства с просьбой взять на себя принятие решения по этому вопросу.

Таким образом, росчерком пера лорда Джона Рассела весь излюбленный план правящей партии, разработанный после трех месяцев тревожного местного законодательного процесса, оказался безвозвратно утрачен. И тем не менее он не был потерян, поскольку благодаря дальнейшей тщательной обработке лордом Джоном и его коллегами при участии епископа Страхана, лорда Ситона (сэра Джона Колборна) и сэра Джорджа Артура этот законопроект впоследствии оказался на десять лет основой для куда более масштабной и несправедливой меры, чем та, которую осмелился бы предложить даже самый безрассудный и пристрастный член Законодательного собрания Верхней Канады.

Когда стало известно, что Ее Величество отказалась утвердить законопроект сэра Джорджа Артура, генерал-губернатор предпринял шаги по разработке такой меры, которая встретила бы одобрение народных масс в Верхней Канаде. Чтобы помочь ему в достижении этой желанной цели, мистер Пулетт Томпсон приватно обратился за помощью к ведущим общественным деятелям провинции. Получив их поддержку, он с одобрения своего Совета подготовил компромиссный законопроект, призванный быть справедливым и беспристрастным по отношению ко всем заинтересованным сторонам.

6 января 1840 года генерал-губернатор направил послание в Палату собрания, в котором в общих чертах обрисовал меру, которую с его одобрения достопочтенный генеральный солиситор Дрейпер представил на рассмотрение Палаты:

Генерал-губернатор предлагает продать остальную часть земли, а ежегодные доходы от всего фонда после его реализации распределить [половину епископальной и пресвитерианской церквям, а другую половину — между другими религиозными организациями, желающими участвовать в этом] на поддержку религиозного просвещения в пределах провинции и на продвижение в ней великих и священных целей, ради которых эти различные организации учреждены или созданы.

Комментируя этот законопроект, доктор Райерсон заметил:

Из этого послания очевидна бесперспективность любых дальнейших попыток добиться того, чтобы ежегодные доходы от резервов направлялись исключительно на светские цели... До настоящего времени я прилагал все усилия, используя любые доводы, убеждения и уговоры, чтобы доходы направлялись исключительно на образовательные цели... Это недостижимо, и таковым это делает первоначальное положение нашей Конституции (от 1791 года), как заявил генерал-губернатор.

Законопроект подвергся резкой критике со стороны тогдашнего недавно назначенного епископа Торонто. Он заклеймил его как:

Лишающий Национальную церковь почти трех четвертей ее признанного имущества, а затем в насмешку и издевательство возвращающий ей часть ее собственного, столь ничтожную, что ее совершенно недостаточно для поддержания ее нынешнего устройства; он попирает веру британского правительства, уничтожая первородство всех членов Церкви Англии, которые находятся в провинции в настоящее время или появятся в ней в будущем; он поощряет заблуждения, раскол и иномыслие и стремится унизить духовенство Церкви Англии до равенства с неавторизованными учителями и т.д.

Затем епископ высказал то, что события впоследствии подтвердили как памятное и верное пророчество, а именно, что Церковь —

Может не испытывать больших опасений относительно какого-либо законопроекта, способного пройти через Провинциальное законодательное собрание по вопросу резервов: безрассудная несправедливость в их распределении допущена не будет; хотя Церковь может казаться лишенной друзей и находящейся в опасности из-за вероломства и предательства некоторых исповедующих ее членов... Если кто-то из ее чад склонен к унынию, пусть обратит свой взор на Англию, где у нас есть защитники, как многочисленные, так и могущественные, которые следят за нашей борьбой и протягивают руку товарищеской помощи и содействия. [См. следующую страницу.]

Доктор Райерсон немедленно вступил в полемику с епископом и —

Опроверг притязания «Джона Торонто» доктринами и заявлениями «Джона Страхана», который, находясь в Англии в 1827 году, опубликовал брошюру, где заявлял, что «провинциальные законодательные органы не имеют никакого отношения, ни прямого, ни косвенного, к римской церкви; но те же законодательные органы могут изменять, отменять или модифицировать закон 31 Георга III, главу 31, в той его части, которая касается Церкви Англии».

Доктор Райерсон резонно вопрошал епископа —

Каким образом «первородство» могло быть «изменено, отменено или модифицировано», как тот сам признавал, что конституционный акт может это сделать, «в той части, в какой это касается Церкви Англии»? Разве (спрашивает он) Законодательство может «изменять или отменять» акты, на основании которых частные лица владеют своими землями? — Какая из признанных законом «нонконформистских» конфессий не является столь же ортодоксальной в доктрине, как Церковь Англии, и гораздо более ортодоксальной, чем те, кто одобряет оксфордские «Трактаты времен?»

Законопроект был в конечном итоге принят в Палате собрания 31 голосом против 7 и в Законодательном совете 13 голосами против 4, несмотря на исключительно откровенную и вызывающую речь епископа. В ней он использовал следующие выражения:

Чувствуя, что законопроект предусматривает поощрение и распространение заблуждений; наносит тяжчайшую несправедливость, грабя и обирая Национальную церковь; что он пытается уничтожить любое различие между истиной и ложью; что его антихристианские тенденции ведут прямо к неверию и навлекут позор на Законодательное собрание, я выступаю с его безоговорочным осуждением.

Епископ вновь озвучил свое предсказание и заявил, что желаемое им будет обеспечено в Англии. Он сказал:

В то же время я не опасаюсь, что он когда-либо станет законом. Но он может оказаться полезным, ибо его чудовищные и беспринципные положения научат Имперское правительство глупости позволения колониальному Законодательному собранию посягать на те великие и священные принципы Конституции, от сохранения которых во веки веков зависят процветание и счастье Британской империи.

Хотя вести дискуссию с тем, кто сознательно использует столь экстравагантный язык, было практически невозможно, доктор Райерсон ответил на заявления епископа пункт за пунктом (seriatim). С ноткой иронии он сказал:

Написав подобное сочинение, епископ вполне мог бы обратиться к литании своей церкви и молить благого Господа избавить его — от всякого ослепления сердца; от гордыни, тщеславия и лицемерия; от зависти, ненависти, злобы и всякого немилосердия.

Судьба законопроекта описана в заявлении по этому поводу, подготовленном доктором Райерсоном. То, что он описывает, наглядно раскрывает мощное и благосклонное влияние, которое епископ Торонто сумел успешно оказать на «Генри Эксетерского» — тогдашнего лидера скамьи епископов, — а через него и на других епископов в Палате лордов. Кроме того, сэр Джон Колборн (ныне лорд Ситон) занял жесткую позицию в Палате лордов в поддержку взглядов своего старого друга, епископа Страхана, и помогал английским епископам в претворении их в жизнь. Таким образом, неоднократное пророчество епископа Торонто было высказано не без глубокого предвидения. Оно оказалось слишком правдивым. Зная это, он, вне сомнений, чувствовал себя свободным в использовании резких выражений как против Законодательного собрания Верхней Канады, так и против членов Церкви Англии в обеих палатах, которые были слишком патриотичны, справедливы, разумны и дальновидны, чтобы поддержать его усилия по возвеличиванию Церкви за счет и вопреки решительно выраженным и часто повторяемым пожеланиям большинства народа Верхней Канады. Он сказал:

Когда законопроект был отправлен в Англию (в сопровождении весьма энергичной депеши от генерал-губернатора, умолявшего правительство Ее Величества не отклонять его, а утвердить), епископ Эксетерский внес в Палату лордов предложение о передаче вопроса о правах на имущество клирических резервов в Канаде на рассмотрение двенадцати судей Англии; но поскольку решение судей оказалось неблагоприятным для исключительных притязаний епископа Эксетерского и его сторонников в Англии и Канаде, английские епископы затем провели совещание с лордом Джоном Расселом с целью отклонить канадский законопроект лорда Сиденхема и внести в Имперский парламент такой законопроект, который позволил бы в максимально возможной степени достичь целей, поставленных при передаче вопроса на суд судей. Лорд Джон Рассел стал участником и исполнителем этого неконституционного акта несправедливости и грабежа, направленного против прав и чувств подавляющего большинства населения Верхней Канады. Именно против этого акта миссис У. и Э. Райерсон (находившиеся тогда в Англии) от имени Уэслианской церкви в Канаде выразили протест в подробном и жестком письме на имя лорда Джона Рассела — это было единственное обращение подобного рода со стороны какой-либо религиозной конфессии в Канаде против законопроекта во время его прохождения через британский парламент или в течение нескольких лет после этого.

Зная о сильном влиянии, оказанном на мистера Пулетта Томпсона против доктора Райерсона со стороны сэра Джорджа Артура (стр. 193), и против методистской общины в целом со стороны заинтересованных лиц в ходе этого обсуждения, доктор Райерсон направил генерал-губернатору письмо от 25 марта 1840 года, в котором подвел итоги деятельности газеты «Страж» и своей собственной позиции по общественным вопросам за предшествующие десять лет. Письмо было явно написано с глубоким чувством и под влиянием острого осознания несправедливости, причиненной методистскому народу посредством затяжных и упорных искажений этих лет. Он сказал:

Я обращаюсь к вашему Превосходительству с чувствами высочайшего уважения и глубокой привязанности. Вы — первый губернатор Канады, который применил свое личное влияние и авторитет своей должности для того, чтобы осуществить в Верхней Канаде то, что провозглашалось и обещалось каждым колониальным министром на протяжении последних десяти лет, — разработку постановлений и управление правительством ради равной защиты и блага всех классов канадских подданных Ее Величества... Поступая так, вам говорили, что вы покровительствуете «республиканцам и бунтовщикам»... «Страж», удостоившийся выражения вашего одобрения, подвергался обвинениям в противоположных грехах с разных сторон... Вам говорили, что служители Уэслианской методистской церкви — чьи права вы справедливо и благожелательно учли — в прошлом прибыли из Соединенных Штатов; и что «Страж» в первые годы своего существования был не более чем орудием радикализма, недовольства и крамолы... Что касается первого, то могу сказать, что методистские служители не прибывали из... Соединенных Штатов на протяжении последних двадцати лет... Что касается второго, то я предоставляю три колонки выдержек из «Стража», ...из которых можно сделать следующие выводы:

1. Что в 1830 году я питавший меньшую симпатию к нашим американским соседям, чем в 1840 году.

2. Что в 1830 году я отстаивал те самые принципы в управлении Провинциальным правительством, которые ваше Превосходительство провозгласили основой своего правления в 1840 году.

3. Что в 1830 году я был столь же решительно против эксклюзивного или сектантского духа, как и в 1840 году.

4. Что тот самый совет, который я давал избирателям в 1830 году относительно их прав и интересов, я мог бы повторить и сейчас с целью поддержать администрацию вашего Превосходительства.

5. Что те самые принципы, на основе которых ваше Превосходительство начали свое правление, ...были фактически обещаны и гарантированы народу Верхней Канады торийским правительством в 1830 году.

В 1830 году министр колоний и сэр Джон Колборн провозгласили «добрые законы и свободные институты», а также систему непредпочтения среди религиозных конфессий, которую ваше Превосходительство преисполнены решимости претворить в жизнь... Когда надежды, порожденные этими заявлениями, не только откладывались в течение этих лет, но и те, кто лелеял эти надежды, подвергались очернению и гонениям за конституционные попытки их реализации, вы не можете удивляться тому, что многие из них пали духом, а доверие и надежда сменились недоверием и отчаянием.

Генерал-губернатор через своего личного секретаря часто просил доктора Райерсона, пока тот был редактором «Стража», исправлять ложные утверждения, которые делались в отношении действий Его Превосходительства. [109]

После встречи с Его Превосходительством по его просьбе доктор Райерсон в письме от 4 апреля 1840 года высказал практическое предложение о целесообразности создания «Ежемесячного обозрения» (Monthly Review) как средства распространения либеральных взглядов, которых он придерживался в отношении будущего управления этой страной, а также в качестве органа общественного мнения, гармонирующего с этими взглядами. Сначала предполагалось, что доктор Райерсон будет редактировать «Обозрение», но после более детального рассмотрения вопроса он отказался, и редактирование и руководство им, по его предложению, были переданы Джону Уодби, эсквайру, редактору газеты «Кингстон геральд» (Kingston Herald). Оно стало издаваться в Торонто в начале 1841 года, но прекратило существование со смертью лорда Сиденхема в сентябре того же года. В письме доктора Райерсона губернатору говорилось:

Примерно через две недели после отъезда вашего Превосходительства из Торонто мне довелось в ходе беседы с достопочтенным Р. Б. Салливаном затронуть тему создания ежемесячного периодического издания, о котором я упоминал вам. Мистер Салливан выразил горячее желание, чтобы нечто подобное было предпринято; я сообщил ему, что, насколько я понимаю, ваше Превосходительство горячо одобрите подобное издание, если его удастся успешно запустить. Мистер Салливан настоятельно попросил меня подготовить проспект и представить его на рассмотрение вашего Превосходительства. Я составил проспект и получил смету расходов, покрывающую все траты. Мистер Салливан полностью согласился с проспектом, за исключением первого абзаца. Он опасался, что его могут истолковать как выражение мнения в пользу «ответственного правительства», и предложил вместо него другой абзац. Тот устроил меня не хуже первого. Чувство опасения и смущения перед лицом ответственности за такое предприятие и объема усилий, требующихся для его успешного завершения, удерживало меня от того, чтобы до сих пор не переслать прилагаемый проспект для ознакомления вашему Превосходительству и выражения вашего мнения на сей счет. [110]

Я не могу не видеть, що общественное мнение в этой стране находится в хаотичном состоянии, не имея направляющего течения чувств или твердых принципов действия в гражданских делах; но оно способно при правильном руководстве и просвещении принять любую форму рациональных мнений и чувств; в то же время оно подвержено риску, при отсутствии разумного направления, впасть в состояние «пуще прежнего расстроенной путаницы». Я знаю, что сейчас самое время — возможно, единственное время — заложить наши институты и отношения на самом дешевом, самом надежном и единственном постоянном фундаменте любой системы или формы правления — на настроениях и чувствах населения. Но у меня одного нет средств или возможностей способствовать достижению этих целей. В меру моих скромных способностей и познаний я готов приложить усилия — и это без какого-либо вознаграждения в шиллингах, хотя моя нынешняя зарплата составляет менее 200 фунтов стерлингов в год. Я верю, что правительство, которое предстоит создать в этих провинциях, может стать самым долговечным и величественным памятником славы вашего Превосходительства и величайшим земным благословением для его жителей; и для меня будет источником удовлетворения внести свой вклад в формирование и скрепление материалов для возведения монумента, столь почетного для его основателя и столь благотворного для канадских подданных Ее Величества.

Личное влияние вашего Превосходительства в Нижней Канаде потребуется для того, чтобы побудить двух или трех умнейших людей Нижней Канады вносить материалы на страницы «Обозрения», особенно по вопросам и темам, вытекающим из состояния и структуры общества в этой провинции. Мистер Салливан считает, что сможет написать одну, если не две статьи для каждого номера. Я знаком с несколькими другими джентльменами, способными очень талантливо писать на определенные темы. Из опыта я знаю, что предоставление материалов для любого периодического издания, равно как и придание ему характера, должно главным образом ложиться на плечи его руководителя. Он должен вдохнуть в него душу, если она у него есть; он должен объединить, сконцентрировать и направить его силу. И такое издание, созданное под столь высокими и благоприятными августейшими покровителями, должным образом управляемое и воплощающее творения ведущих умов обеих провинций, не преминет оказать колоссальное и даже непреодолимое моральное влияние в стране; оно должно существенно способствовать ее интеллектуальному и политическому подъему.

Что касается моих собственных взглядов и чувств, то я предпочел бы полностью отойти от какой-либо связи с прессой во всех дискуссиях о гражданских делах во всех их проявлениях и формах, и я могу сделать это последовательно и достойно в июне. Но если этот курс не оправдан в нынешних обстоятельствах провинции; если будет сочтено целесообразным для меня по-прежнему принимать участие в общественных делах, я осознаю, что должен делать больше, чем делаю сейчас или могу делать через орган религиозного объединения. Отношения, характер и цели издания, которым я сейчас руковожу, накладывают ограничения на темы и иллюстрации, необходимые для эффективного обсуждения политических вопросов. В таких обстоятельствах я не могу воздать должное ни себе, ни тем темам, о которых я время от времени высказываюсь или мог бы рассуждать.

Я чувствовал тем большую склонность сделать это заявление, что провозглашенные вашим Превосходительством система и политика правительства суть не что иное, как воплощение и претворение в жизнь тех взглядов на государственное устройство в Канаде, которые определяли мою общественную жизнь, в чем ваше Превосходительство могли убедиться из статей и упоминаний, появлявшихся в «Страже». До сих пор я терпел поражения и разочарования, поскольку сама местная исполнительная власть по большей части являлась скорее главой партии, нежели правительством страны, а оппозиция, или «реформистская» партия, часто впадала в равные крайности эгоизма и экстравагантности; так что я занимал незавидное и некомфортное положение этакого волнореза, сдерживающего и пресекающего сталкивающиеся волны взаимного партийного насилия, будучи убежден, что исключительное и абсолютное господство любой из сторон разрушит цели справедливого правления и общественного счастья; положение, которое еще до прибытия вашего Превосходительства в Канаду я решил оставить, поскольку обнаружил, что не обладаю достаточными средствами для достижения какого-либо непреходящего блага, находясь в нем.

Я считаю появление в этой провинции депеши лорда Джона Рассела об «ответственном правительстве» своевременным. «Реформисты» слишком сильно связаны с правительством, чтобы отступить; и значительная часть старой «консервативной» партии рада предлогу изменить свою позицию. Ни одна из сторон не сможет восторжествовать, так как обеим придется пойти на уступки. Это взаимная уступка подготовит почву для взаимной терпимости, а в конечном итоге — для сотрудничества и объединения. Заметив, что редактор «Эзаминера» (Examiner) пытается под предлогом поддержки правительства добиться избрания Палаты собрания, состоящей исключительно из старых реформистов, которые в 1834–1836 годах солидаризировались с папиноистской партией Нижней Канады, я счел желательным пресечь этот замысел в зародыше, настаивая на поддержке достопочтенного У. Х. Дрейпера и на том, чтобы он был избран на тех же основаниях, что и мистер Болдуин. Разъяснение и описание этого отдельного случая повлияет на расстановку сил партий в характере выборов по всей провинции и заставит их вращаться не вокруг «Доклада» лорда Дарема или каких-либо старых вопросов разногласий, а вокруг администрации вашего Превосходительства. В этом я не сомневаюсь при небольшом усилии будет иметь место в большинстве случаев. Таким образом, депутаты, избранные от Верхней Канады, окажутся изолированными от французских антиунионистов Нижней Канады и более полно — как по долгу, так и по чувствам — отождествятся с правительством. Поэтому меня не удивило возмущение «Эзаминера», поскольку он является столь ультрарадикальным и истовым партийным органом, обладая при этом хоть какой-то проницательностью, но крайне малой осмотрительностью.

В ответ частный секретарь генерал-губернатора заявил:

Я должен выразить вам одобрение Его Превосходительства предложенных вами планов, и он просит меня передать его просьбу о том, чтобы вы посетили Монреаль по пути в Нью-Йорк, так как он страстно желает увидеться с вами по вопросу, затронутому в вашем письме.

Особый совет заседает сегодня впервые.

Секретарь добавил:

Его Превосходительство согласен с тем, что выбранная вами линия поведения наиболее разумна. Нет никаких сомнений в том, что джентльмен, о котором вы упоминаете, наносит величайший вред как достопочтенному Роберту Болдуину, так и правительству теми крайностями, до которых он доводит свои призывы к ответственному правительству и свое противостояние достопочтенному У. Х. Дрейперу.

Доктор Райерсон (находившийся по пути на Генеральную конференцию в Балтиморе) в записке из Монреаля от 4 мая отметил:

Генерал-губернатор любезно пригласил меня нанести ему визит и побеседовать по вопросам, касающимся общественных дел, что я и сделал, и был принят им с большимдушием. У меня также состоялась долгая беседа с ним в пятницу после обеда, и он попросил меня провести с ним вечер в субботу. Его Превосходительство предоставил всю необходимую информацию относительно своих планов. Таким образом, мне удалось выполнить цель моей поездки в гораздо большей степени, чем я предполагал, покидая дом.

В письме из Нью-Йорка (датированном 9 мая) доктор Райерсон писал: — К моему величайшему удивлению сегодня, находясь в Нью-Йорке по пути в Балтимор, я получил записку от секретаря генерал-губернатора Т. У. С. Мердока, эсквайра, следующего содержания:

По указанию генерал-губернатора я направляю вам прилагаемый переводной вексель на 100 фунтов стерлингов, в получении которого я попросил бы вас расписаться.

Вы, должно быть, видели английские газеты, которые дают всяческие основания полагать, что как законопроект об Унии, так и законопроект о клирических резервах будут удовлетворительно урегулированы. Я чувствую, что могу поздравить вас и каждого друга Канады с таким результатом.

Я подтвердил получение этого доброго и великодушного поступка, но сразу же вернул вексель Его Превосходительству, одновременно с почтением заверив его, что ни при каких обстоятельствах не могу принять что-либо за то, что я сделал или могу сделать для поддержки политики и управления правительства Ее Величества в особых обстоятельствах Провинции.

Одним из главных вопросов, обсуждавшихся в Верхней Канаде в связи с предполагаемым объединением провинций, было его влияние на протестантский характер правительства и институтов округа. Мистер Джон В. Гембл, общественный деятель и видный член Церкви Англии в Воне, писавший доктору Райерсону по этому поводу, отметил:

Я глубоко убежден, что ныне настало время, когда протестанты должны отбросить все второстепенные соображения и объединиться в защиту нашей общей веры. Объединение провинций неизбежно приведет к тому, что католики получат не просто перевес, а подавляющее большинство в объединенном законодательном органе; и это в сочетании с реализуемыми планами по притоку крупного католического населения в данные провинции, безусловно, должно не просто вызывать страхи, но пробудить энергию тех, кто знает и любит истину так, как она явлена в Иисусе. Мне совершенно неизвестно ваше мнение по вопросу об унии, но я призываю вас как протестанта объединиться со мной в стремлении предотвратить грозящую беду.

Мистер Гембл долгие годы впоследствии оставался ярым противником расширения системы раздельных школ в провинции в Законодательном собрании Объединенной Канады.

Несмотря на сильно ослабленное здоровье, мать доктора Райерсона имела возможность время اله писать ему. В письме, написанном ею в 1839 году после возвращения со встречи с ним, она говорила:

Полагаю, ты тревожишься о моем душевном состоянии. Я все еще чувствую, что Господь — мое упование, и жду изо дня в день своего преставления. Я чувствую, что когда «земной наш дом, эта палатка, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный». Дорогой Эджертон, я чувствую себя почти так же, как когда уезжала от тебя, — ощущаю огромную слабость. Я стремлюсь дожить до того, чтобы увидеть вас всех еще раз, пожалуй, в последний не раз. Не пренебрегайте приехать, все и каждый, как только будет удобно, пусть даже всего на один день. Когда приедете, захватите каких-нибудь книг, которые, по твоему мнению, будут мне полезны, и одну из твоих Библий приличного размера; а также три твоих портрета. Я думала, что твой отец привез их, когда приезжал. Обязательно приезжайте навестить нас. Не лишайте меня счастья увидеться с вами в скором времени.

СНОСКИ:

[108] Органы этой партии в Верхней Канаде отзывались об отстаивании доктором Райерсоном реформ лорда Дарема с гораздо меньшей вежливостью, и по понятным причинам.

[109] Так, в записке от 8 апреля 1840 года частный секретарь писал: — Я знаю, что Его Превосходительство хотел бы, чтобы вы прокомментировали депешу лорда Джона в том ключе, в котором она освещается в «Монреаль газет» (Montreal Gazette). [Это было сделано в «Страже» от 15 апреля.] Нет сомнений также в том, что достопочтенному Генри Шервуду нелепо притворяться, будто он поддерживает правительство, когда он выступает против их собственного генерального солиситора, но не менее нелепо и для «Эзаминера» поддерживать его и выступать против мистера Дрейпера или отстаивать такую разновидность ответственного правительства, которую и Его Превосходительство, и лорд Джон Рассел объявили неприемлемой. Я знаю, что Его Превосходительство хотел бы, чтобы вы сделали все от вас зависящее для поддержки как мистера Дрейпера, так и мистера Болдуина. Если появится какая-либо статья, которая, по вашему мнению, заинтересует Его Превосходительство, не сочтите за труд прислать мне копию.

[110] Ниже приводится согласованный и выпущенный проспект: Ежемесячное обозрение, посвященное гражданскому управлению Канады. Канады объединены на основе измененной конституции; заложен фундамент для усовершенствованной системы правления. Успех этой конституции будет во многом зависеть от правильного понимания и справедливой оценки ее принципов; а на преимущества новой системы правления существенно повлияют взгляды и настроения самих жителей Канад. В столь чреватый событиями период и при столь своеобразных обстоятельствах крайне важно, чтобы принципы конституции были тщательно проанализированы и беспристрастно истолкованы; чтобы отношения между этой страной и Метрополией, а также взаимные преимущества, связанные с этими отношениями, были объяснены и проиллюстрированы; обязанности различных ветвей власти и различных слоев общества — заявлены и подкреплены; естественные, коммерческие и сельскохозяйственные ресурсы и интересы этих провинций — исследованы и развиты; всеобъемлющая и эффективная система [a] общественного образования — обсуждена и учреждена; вопрос об эмиграции — рассмотрен на практике соразмерно его огромной важности; различные меры, направленные на содействие благополучию всех слоев населения, — инициированы и поддержаны; а стремление к интеллектуальному совершенствованию и облагораживанию — поощряемо и взлелеянно. Поскольку взгляды редактора на все ведущие вопросы канадской политики совпадают со взглядами Его Превосходительства генерал-губернатора, который соизволил одобрить план «Ежемесячного обозрения», издание сможет точно излагать факты и принципы, которыми руководствуется правительство; тем не менее вся ответственность за высказанные суждения возлагается исключительно на авторов.

[a] Доктор Райерсон, написавший этот проспект, очевидно, имел в виду такую систему образования, которую он впоследствии учредил.

ГЛАВА XXXIV.

1840.

Предложение покинуть Канаду — Визит доктора Райерсона в Англию.

Год 1840-й памятен в методистской истории Верхней Канады тремя событиями: во-первых, окончательным уходом доктора Райерсона с поста редактора «Христианского стража»; во-вторых, визитом преподобных Уильяма и Эджертона Райерсона в Англию и мучительными, но бесплодными дискуссиями с Комитетом Британской конференции по поводу распавшейся Унии; в-третьих, ежегодными и специальными Канадскими конференциями того года — на последней из которых состоялось официальное разделение британской и канадской секций Конференции при весьма трогательных обстоятельствах.

Доктор Райерсон и его брат Джон посетили Американскую генеральную конференцию в Балтиморе в мае 1840 года. В письме оттуда он сообщал: