Я счел кавказских казаков великолепным сырьем для воспитания хороших граждан. Они физически крепки и хороши собой. У них есть удаль и отвага. Их семейный быт чист. У них суеверная
Оренбургские казаки — семейная группа
(Не постановочное фото для автора)
преданность Богу и Царю — до тех пор, пока правительство продолжает бесплатно наделять их землей и не пытается взимать с них никаких иных налогов, кроме военной службы, которую они несут ныне в силу сложившейся у них традиции.
Казаки и поныне остаются столь же непокоренным народом, как и племена Кавказа — или Центральной Африки. Но они не обладают столь же агрессивным характером, как остальные кавказские народы. Их необходимо покорять дипломатией. Казаки не станут легко подчиняться игу, и уж тем более игу, не дающему им никаких интересов или занятий в жизни. Ныне казачьи селения не имеют ни мельниц, ни фабрик. Это сугубо сельские общины. Они не могут прожить только этим, и молодые казаки, готовые к военной службе, не станут с легкостью менять свои взгляды и браться за мирные занятия фермерством. Дух странничества заложен в их крови так же, как и в крови цыган. И все же они настолько чисто являются пережитком прошлого, поддерживаемым до сего дня абсолютно неестественной системой и стечением обстоятельств, что продолжение их существования немыслимо.
Мои наблюдения показывают, что казаки обладают всеми задатками сильного и здорового народа. Их жестокость — результат многолетнего поощрения со стороны российского правительства. В одном городе во время баррикад обезумевшая от страха толпа бросилась вперед с обнаженной грудью, с криками: «Вот мы! Бейте нас!», на что казаки ответили: «Что вы нас дразните? Мы ведь тоже люди!» — и проехали мимо, не зарубив ни единого человека.
Кавказские казаки, как я обнаружил, обладают не просто мужественными чувствами, но и исключительным телосложением. Несомненно, они поддадутся цивилизации. Отнять у них землю без борьбы не удастся. Подчиняться правилам цивилизованных людей немедленно они не станут никогда. Эту проблему предстоит решить следующему режиму России. Но организация казаков, увековеченная до настоящего времени, — это, без сомнения, одна из самых тонких и сильных частей внутренней администрации, когда-либо применявшихся государством. Если бы Россию не раздирало из каждого центра империи, казаки поддерживали бы мир бесконечно. Без казаков Россия давным-давно была бы сокрушена. Казаки — единственная ветвь армии, на которую можно полагаться абсолютно, причем именно потому, что они сейчас владеют всем тем, чего требуют революционеры. Свобода, вольность — все лозунги революционизма являются обычным делом в жизни казаков. И когда придет время этому средневековому институту кануть в лету, нельзя надеяться, что он сдастся без борьбы. Пока Дом Романовых сохраняет главенство — и самодержавие — казаки будут процветать. Если этот режим будет свергнут, следующему придется иметь дело с казаками. Казаки так просто не сдадутся. Но они должны умереть — по крайней мере сам институт казачества, — а казак должен быть сохранен, чтобы придать упорства и сил строительству сильного государства в России, будь то конституционная монархия или республика, а отдельный казак должен быть обращен на путь производительного труда.
В течение двух последующих дней я проехал через бесчисленные селения различных племен северного Кавказа, и если эта предварительная поездка не принесла ничего иного, то по меньшей мере открыла мне колоссальные трудности гражданского управления в этом диком крае и, прежде всего, совершенно слепую, фанатичную политику, проводимую российским правительством в последние двадцать пять
Казачья станица — Донская область
Группа донских казаков за завтраком
лет, то есть период, когда ее армии только начали свой кровавый марш в этот древний уголок мира. Этим людям требуется не военное подчинение, а образование, просвещение, соприкосновение с цивилизацией и администрация, основанная на принципах гуманности и просвещения, рожденного наукой и культурой. Но в мои непосредственные задачи не входит предлагать то, что должно или могло бы быть; мой ограниченный долг — дать картину увиденного, развернувшегося предо мной: все эти разнородные селения многочисленных племен Кавказа, пребывающие в отсталости и праздности; не ведающие преимуществ образования и потому не жаждущие его; грубые в суевериях; причудливые в обычаях; дерзкие и средневековые в своем отношении к ближним. На южных склонах Кавказа, как и здесь на северных, можно встретить эти селения; только вместо черкесов, кабардинцев и осетин это мингрелы, курды, грузины, гурийцы, персы, мидо-персы, татары, армяне и другие племена, извергнутые из Азии. Вопиющей потребностью повсеместно в этом регионе является мудрое управление, направленное на рост просвещения и образования, вместо которого поддерживается жестокий железный режим милитаризма.
По возвращении во Владикавказ я надел ожидавшую меня казачью форму, воссоединился с моими друзьями-офицерами, и на второй день после этого мы начали наш путь на восток, к городу нефти у Каспийского моря. В первые дни моего появления на улицах в форме я никак не мог избавиться от чувства ошеломления и удивления, вызываемого отдаванием чести каждым встречным солдатом, ибо в российской армии действует правило всегда салютовать офицеру. Если бы кто-то из этих солдат остановился заговорить со мной, меня бы наверняка подвело мое положение, ведь в то время я почти совсем не знал русского языка. Я определенно не смог бы понять или ответить ни на одно предложение. Меня избавила от неловкости подобной ситуации та особенность дисциплины российской армии, при которой ни один солдат и не помыслит заговорить с офицером, пока к нему не обратятся. Будучи уверенным в этом, я без колебаний ходил среди военных даже в одиночестве, без сопровождения друзей-офицеров.
ГЛАВА IV ПОД ВОЕННЫМ ПОЛОЖЕНИЕМ
Путешествие в «Город нефти» — Первый взгляд на Каспий — Армяне и татары — Чудовищное дурное управление России — Окровавленный и разбитый Тифлис — Как орудовать кавказским кинжалом — Ежедневные опасности — Светотень офицерской жизни — Волнующий отъезд.
Офицеры занимали купе первого класса в двух вагонах, прицепленных к обычному поезду, следовавшему из Москвы в Баку и Тифлис, а конвой из сорока с лишним казаков, сопровождавших нашу группу, был отправлен в вагон четвертого класса где-то в хвосте поезда. Первые два вагона сразу за паровозом были заполнены политическими заключенными, которых перевозили из одной тюрьмы в другую. Разговоры между офицерами по большей части касались тем, весьма далеких от политического положения их страны, далеких даже от текущих дел. Впрочем, когда бы я ни заводил речь на эту тему, на мои вопросы всегда отвечали охотно и откровенно. Они воспринимали революционную обстановку как несчастную и прискорбную, но такую, которую следует решать военными мерами, а не политическими уступками или изменением гражданского управления.
Я делил купе с лихим молодым капитаном, сыном одной из самых знатных семей на Кавказе. Отец моего друга некогда был наместником этого края. Обсуждая с ним его собственные личные ощущения при борьбе с революционной активностью, я был поражен, услышав от него, что «ныне при стрельбе в живого человека он чувствует абсолютно то же самое, что и раньше, будучи моложе, когда стрелял в оленей в горах». «Люди здесь, — добавил он, — все заслуживают того, что получают». После этого он пустился в пространные рассуждения о дурных нравах татар и армян, чьи бесконечные распри тогда обагряли багровыми пятнами Баку, Тифлис и значительную часть лежащей между ними страны. Тот же самый офицер, столь небрежно говоривший о лишении человеческой жизни, обладал всеми инстинктами и утонченностью человека изысканного и поэтического склада. Ночью, например, я заставал его сидящим у окна вагона час за часом, зачарованным сказочной красотой ночи: заснеженными пиками гор, быстро удалявшихся от нас по мере того, как мы мчались к Дагестану; величественным синим сводом, усыпанным яркими, но холодными, металлическими звездами; и когда я спрашивал его, почему он не спит, он отвечал: «Я люблю спать, но не в ночное время; эта красота влечет меня больше, чем постель».
На следующее утро я проснулся до восхода солнца. Наш путь пролегал вблизи берегов Каспия. Мой спутник встал раньше меня и настоятельно попрочал меня подойти к окну, чтобы понаблюдать за красотой открывающегося зрелища. Вскоре весь восток был залит поразительным сиянием; казалось, будто море раскидывает багровые волны там, где вода встречается с небом, и по мере того как яркие краски падали к клонящимся небесам, атмосфера улавливала их отблески и удерживала их. Спустя мгновение небо и море стало невозможно отличить друг от друга, ибо повсюду разливалась нарастающая глубина и высота цвета. Позади нас все еще стлался пепельный, мрачный свет рассвета, неохотно уступавший сиянию грядущего дня. Степень признательности моему другу за это безупречное проявление Природы наполнила меня изумлением и восхищением. Он был потрясен до глубины души величием созерцаемой нами красоты. Впоследствии я часто вспоминал эти эмоции мужчины, когда сталкивался с другой стороной его характера, которая являла собой лишь несокрушимую твердость, когда он переключался на наведение порядка в том районе, который тогда, как и на протяжении предшествовавших месяцев, находился в тисках ожесточенного конфликта. «Видите ли, в глубине души, — заметил он однажды, — я солдат и не могу смотреть на нашу политическую ситуацию иначе как с точки зрения офицера».
Армяне в Баку, как и вообще во всем этом регионе, имеют мало причин любить Россию. Россия в своем обращении с этими людьми воздвигла себе памятник неблагодарности. Без поддержки армян Россия никогда бы не покорила, даже номинально, Кавказ. Армяне не только служили в рядах войск, но и некоторые из лучших генералов, которые когда-либо были у России, являлись армянами — в первую очередь генералом Лорис-Меликовым, который одно время был министром у Александра Второго и которому, как принято считать, принадлежит составление конституции, которую этот монарх мог бы даровать своему народу в момент своей смерти. Но, воспользовавшись армянами для достижения собственных целей, Россия несколько лет назад начала менять свою политику по отношению к ним. Изменившаяся политика началась 25 июня 1903 года, когда г-н фон Плеве издал вошедший в историю указ, в котором объявлялось, что поскольку имущество армянской церкви плохо управляется и используется в политических целях, Российское государство должно вмешаться и взять под контроль эти деньги. Ввиду того, что эти деньги принадлежали не только армянам, но и всей православной церкви, частью которой является армянская, это было воспринято как оскорбление всей церкви. Эта произвольная, бесцеремонная мера превратила все армянское население в российских революционеров одним махом. Князь Голицын, бывший тогда наместником Кавказа, поддерживал по отношению к армянам режим беспрецедентной суровости, арестуя и наказывая их сотнями и открывая эру государственного терроризма, которая никогда прежде не угрожала этим людям. С того дня и доныне армяне ведут непрекращающуюся партизанскую войну против России и российских солдат. К этому добавляется ожесточенная расовая рознь между армянами и татарами, поощряемая российскими властями, которая вновь и вновь прослеживается прямо в действиях российской администрации, ибо там, где расы воюют друг с другом, военному режиму проще добиться полного подчинения обоих народов.
Беспорядки, разрушение имущества, кровопролитие, убийства — все это было частью повседневной работы в Баку. Обширные нефтяные промыслы, составляющие опору города, были сожжены, огромные резервуары разрушены, а повсюду горы развалин и обломков патрулировались казаками. Недалеко от вокзала, когда мы сошли с поезда, в канаве лежал убитый армянин. Из его головы все еще сочилась кровь. Больше всего меня поразило то, что никто не обращал на него ни малейшего внимания. Прохожие перешагивали через труп так, будто это была падаль собаки. Казалось, лишь мой армянский кучер был встревожен. Он заметил: «Беда, сэр, здесь на Кавказе, вся из-за российского правительства. Российское управление сначала разжигает драки, а потом не дает нам закончить их так, как мы бы хотели». «Как бы вы с этим справились?» — спросил я. «Справились бы, сэр? — ответил он. — Дайте армянам ружья, оставьте их в покое, и через десять дней к северу от персидской границы не останется ни одного татарина». Хотя армяне от природы мирные люди, они хорошие солдаты и сильные бойцы; они отлично стреляют и отнюдь не трусы, хотя по натуре предпочитают мирные сферы жизни. В этом отношении они отличаются от своих ближайших соседей грузин, которые являются прирожденными воинами, гордящимися своей доблестью и выдающимися офицерами, которых время от времени производил их род.
Мало того что армянская церковь была ограблена в отношении ее сокровищ, в то же время российское управление лишило армян национальных школ, тем самым поправ прекраснейшие цветы национальной принадлежности и навсегда посеяв ненависть армянского народа. Во время долгого и предвзятого правления князя Голицына армян постоянно преследовали, в то время как татарам позволялись большие свободы. Татары не преминули оценить эту обстановку, и был учрежден пункт по ввозу оружия, чтобы они могли подготовиться к готовящемуся восстанию. Насколько можно судить, план, по которому действовали татары, заключался в истреблении всех армян в восточном Закавказье. Власти, несомненно, знали об этом заговоре, но на протяжении всех его предварительных этапов не сделали абсолютно ничего для его предотвращения. Более того, сами власти часто распространяли слухи о том, что вот-вот вспыхнет армяно-татарская война, а татар постоянно подстегивали к большей активности свободно распространяемые слухи о том, что армяне однажды нападут на них. То, что этот план не завершился кульминацией, произошло, вероятно, из-за поворота событий на Дальнем Востоке; ибо когда Россия начала отступление, разбитая по всем фронтам маленькими желтыми людьми Микадо, каждая национальность, удерживаемая Царем в подчинении, принялась заново рассчитывать на осуществление мечтаний о национализме. Смещение князя Голицына с Кавказа в июле 1904 года несомненно спасло там положение, поскольку сменивший его на посту наместника Кавказа граф Воронцов-Дашков был человеком, свободным от сильных предрассудков своего предшественника, и многое сделал для примирения армян, хотя именно в период его правления произошли страшные погромы февраля, марта и мая 1905 года. Погром 19 февраля 1905 года был лишь одним из целой серии погромов, спланированных российской администрацией. Подробности этого подлого дела до сих пор не забыты, и поскольку никто не знает, когда может произойти следующее, все население пребывает в состоянии почти непрекращающейся паники.
Князь Накашидзе, грузинский дворянин, один из сподвижников князя Голицына, помогавший в конфискации имущества армянской церкви, в то время был губернатором Баку.
Группа армянских журналистов нанесла визит губернатору и услышала из уст самого превосходительства странную теорию о гипотетической распре между армянами и татарами, которая могла бы привести к погрому или резне. Опасность такого взрыва, заявлял он, заключалась в том, что в его распоряжении не было достаточного количества войск для подавления подобных беспорядков, а на полицию нельзя было положиться ввиду того, что очень многие из них сами являлись татарами. Впоследствии отмечалось, что отчет губернатора о беспорядках, произошедших на самом деле, практически слово в слово совпадал с предположением, выдвинутым князем Накашидзе перед журналистами накануне погрома. Погром действительно произошел в результате
Арест подозреваемых рабочих — ежечасное явление в Баку
Разоренные нефтяные промыслы. Баку
незначительного инцидента. Тело убитого армянина по фамилии Бабаев несли в похоронной процессии мимо татарского квартала города. Вид этой процессии взбудоражил татар; и инцидент, повлекший смерть этого человека — дело чисто личной вендетты, — был использован как предлог для попытки перебить всех армян в городе. Армяне некоторое время защищались, но ввиду того, что татары превосходили их числом и были гораздо лучше вооружены, потери среди армян оказались очень тяжелыми. Во время этого нападения татар на армян власти категорически отказались двинуть пальцем или предпринять хоть малейшее усилие для прекращения драки. Князь Накашидзе практически пропустил мимо ушей обращения делегации армян за помощью, заявляя, что у него в подчинении нет войск, хотя неподалеку стояли две тысячи солдат, которых легко можно было задействовать для усмирения смуты на ее ранних этапах.
Судя по рассказам того времени, которые так и не были опровергнуты, сам губернатор старался открыто поощрять татар и подстегивать их к большей активности в драке. Погром продолжался четыре дня, пока обе стороны не были готовы прекратить его в силу полного истощения. К тому времени было убито около трех с половиной сотен мужчин и женщин, а очень многие получили ранения. Хотя повсеместно признавалось, что правительство несет прямую ответственность за эту резню, уровень национальной ненависти, вызванной этим нападением, не утих по сей день и, вероятно, не исчезнет еще долгие годы. С тех пор периодически происходили вспышки насилия, и когда наша группа проезжала через Баку, огибая восточный отрог Кавказа и поворачивая к Нухинскому уезду и далее к Тифлису, мы миновали опустошенные, голые земли, теперь находящиеся под военной охраной; тяжелые казачьи разъезды охраняли груды развалин — ибо на охрану обломков фактически обращалось больше внимания, чем прежде уделялось охране человеческих жизней.
В Баку нас ничто не задерживало. Царило состояние абсолютного беззакония в отношении простых людей и еще более возмутительное беззаконие со стороны военных. При военном положении всегда так. Дневник повседневных событий на Кавказе за те пять недель, что я там находился, занял бы толстую книгу. Я могу говорить лишь о значительных событиях и инцидентах, которые проливают свет на всю эту запутанную обстановку. Между нами — офицерами моей группы — царило непрекращающееся веселье и товарищество. Мы жили с комфортом, хорошо обедали, пили много вина, мы были так счастливы и беззаботны, словно находились на отдыхе. Вокруг нас царили самые ужасные условия: кромешная нищета, бедствия, настоящий карнавал всех известных миру пороков и страданий.