И поистине это не без очевидных оснований. Ибо точно так же, как Фиск может идти дальше в расследовании преступления, совершенного при жизни ныне умершего, даже с целью предания проклятию его памяти [Цитаты], точно так же сам доверитель, как бенефициарный наследник и преемник той же Помпилии и Пьетро Компарини, не может отрицать, что, поскольку ее невиновность очевидна, он может настаивать на вынесении приговора об оправдании; ибо в иных случаях любой человек вообще может получить возможность защитить умершего. [Цитаты.]
И для отсрочки такого решения не следует вновь ссылаться на побег, который упомянутая Помпилия совершила в обществе каноника Капонсакки, с которым она была арестована на постоялом дворе в Кастельнуово. Ибо для устранения этого обвинения вполне достаточно сослаться на решение этой Всеименитейшей Конгрегации, вынесенное от 18 февраля прошлого года против Гвидо Франческини, в силу которого он был публично предан смертной казни на двадцать второй день после того, несмотря на то, что во избежание наказания за убийство жены он настаивал исключительно на утверждаемом прелюбодеянии, которое, по его утверждению, явилось следствием вышеупомянутого побега из дома. Какое бы то ни было подозрение в ее нечестности исчезает в силу защит, представленных тогда, и потому, что в самом судебном преследовании обнаружилась весьма уважительная причина, по которой несчастная жена попыталась бежать таким образом из дома своего мужа. И это делалось не с целью удовлетворения похоти с предполагаемым любовником, а дабы она могла вернуться к своему собственному очагу и там, вместе со своими родителями, жить безопасной и честной жизнью. Эта причина весьма очевидно доказывается печально известными ссорами, которые возникли из-за бедности домашнего хозяйства сразу же по ее прибытии в Город Ареццо вместе с Пьетро и Виолантой Перуцци во исполнение соглашения, включенного в брачный контракт. И из-за этой бедности Перуцци были вынуждены спустя несколько месяцев вернуться в Город с немалой горечью из-за обмана, который они обнаружили. Это очевидно из писем аббата Паоло Франческини, в которых подразумеваются эти жалобы, вытекающие из названного обмана, и особенно из письма, написанного 6 марта 1694 года: «Я пишу вам снова, что не желаю подражать ему в его манере письма, не будучи расположен сеять в своих письмах такие слова, которые вполне заслуживают ответа делами, а не словами. И они столь оскорбительны, что я сохранил их для его порицания и укрощения». И далее: «Так что если вы доставите хлопоты, в чем я никогда не поверю, вы сами не избегнете их». Это также очевидно из писем, приведенных в моей прошлой справке, и особенно в § Videns igitur со следующими за ним. И хотя это не показывает природу словесной перепалки, тем не менее, поскольку аббат Паоло не предъявил письма, написанные ему самому, презумпция очень сильно склоняется против него в том, что жалобы были справедливы и что причина их ссор и перепалок была хорошо обоснована. [Цитаты.]
Верно также и то, что Пьетро Компарини затеял жесточайший судебный процесс о расторжении брачного контракта и о доказывании симуляции рождения, которая была произведена Виолантой, матерью, как с целью обмануть своего мужа, так и с тем, чтобы заградить дорогу его кредиторам, которые в то время сильно давили на него. И поскольку в приданое входило все имущество и весь патримониум Компарини, который имел немалую ценность, если принять во внимание положение задействованных лиц, тестем действительно был поднят спор на значительную сумму. И это, как то и дело учит опыт, обычно порождает непримиримую ненависть и смертную вражду. [Цитаты.] Поистине это возымело такое действие для этой несчастной жены, что любовь ее мужа, давно уже омраченная предшествующими перепалками, в конце концов угасла совершенно. И дошло до того, что она часто оказывалась подвержена смертельной опасности из-за суровости своего мужа, который порой преследовал ее бранью, а порой даже и пистолетом. И нельзя подвергать сомнению, что такие опасности вполне способны вселить страх даже в любого закаленного человека. [Цитаты.] Следовательно, это тем более можно утверждать в отношении Франчески Помпилии, девушки нежного возраста, которая была лишена всякой помощи и находилась вдали от собственного дома и своих родителей. [Цитаты.] А Моголон [Цитата] заявляет, что одно лишь появление оружия, даже если тот, у кого оно есть, не использует его и не обнажает, является достаточной причиной для страха; а в § 7, № 15 он рассматривает отсутствие родственников как основание для страха. И Д. Райнальди [Цитата] говорит, что достаточно, если человек видит знаки или акты явного желания, либо таковые, которые являются подготовительными.
Поэтому, поскольку совпадает столько весьма существенных обстоятельств, из-за которых Помпилия была побуждена бегством оставить ложе своего мужа, всякое подозрение в нечестности и в нарушении супружеской верности отпадает совершенно. Ибо всякий раз, когда у нас имеются две причины, одна из которых является законной и дозволенной, в то время как другая — нечестивой и мерзкой, первая должна приниматься всецело, и тем самым обвинение в преступлении полностью исключается. [Цитаты.] [И это справедливо] несмотря на то, что эта законная причина может казаться исключенной [во-первых] письмом, написанным Франческой Помпилией аббату Паоло. Ибо в этом письме, после того как она поблагодарила аббата Паоло за то, что он соединил ее браком со своим братом, делается вид, будто ее родители дали ей порочный совет разрушить весь дом и вернуться в Город с любовником; [а также делается вид], будто со времени их отъезда она наслаждалась тихой и спокойной жизнью. [Во-вторых] обществом каноника Джузеппе Капонсакки, с которым она бежала; из-за чего он был сослан в Чивита-Веккью на три года.
Ибо как бы то ни было с утверждаемым письмом, подтверждено оно или нет, и следует ли считать вероятной оговорку, которая добавлена в ее судебных показаниях под присягой самой Помпилией, а именно, что ее муж наметил знаки, а она зачернила их чернилами, обведя их пером, поскольку сама она писать не умела; все же несомненно, что если письмо прочесть внимательно, будет совершенно невозможно утверждать, будто она писала его со спокойной душей. Ибо кого можно найти столь забывчивого о дочерней любви и долге по отношению к родителям, чтобы убедить себя в том, что эта нежная девушка могла возложить на своих родителей столь омерзительные преступления? Ибо в то время ей было не более четырнадцати лет согласно свидетельству о крещении, приведенному в Сводке Фиска во втором изложении дела, № 2. И она находилась вдали от собственного дома и все еще скорбила об очень недавнем отъезде родителей, и с ней дурно обращались в доме ее мужа, как это ясно видно из постоянных жалоб и обращений не только к преосвященнейшему Епископу, но также и к Господину Комиссару города. И также неправдоподобно, чтобы она стала сообщать своему шурину, столь к ней неблагосклонному, об этих делах, если бы, как она откровенно призналась на допросе под присягой, она не была принуждена к тому своим мужем. И она не могла без очевидной опасности для жизни проявлять какое-либо сопротивление ему из-за его чрезмерной суровости, которую она очень часто испытывала прежде. И как эта невероятность отлично подходит для того, чтобы внушить ужас читающим, точно так же она прекрасно показывает, что письмо было написано не добровольно, а по принуждению. [Цитаты.] Кабаллус утверждает, что то, чего никакой здравомыслящий разум не одобрил бы, недопустимо. [Цитата.] И поистине столь чрезмерное коварство в исторгании названного письма из жены наглядно доказывает хитрость Гвидо и то обстоятельство, что письмо было добыто путем фальшивого предлога, дабы он мог успокоить дух упомянутого аббата, своего брата. Ибо последний был изнурен постоянными жалобами по поводу дурного обращения с женой и не переставал ежедневно критиковать за них Гвидо. [Цитата.]
Что касается ее связи с каноником Капонсакки, это также не кажется достаточным для установления пятна бесчестья. Ибо несчастнейшая жена была совершенно лишена всякой земной помощи и тщетно взывала к авторитету преосвященнейшего Епископа и Господина Комиссара с тем, чтобы они освободили ее от смертельной опасности; и в силу ее возраста и пола было неуместно, чтобы она бежала в одиночку или в обществе какой-нибудь низкорожденной служанки, ибо тем самым она опрометчиво подвергла бы себя еще большей опасности, каковая могла постичь ее, если бы ее настигли в одиночестве в пути. Ибо тогда о ней могли бы сказать: «Она пала на Сциллу, пытаясь избежать Харибды». Поэтому не следует удивляться тому, что она взяла в спутники вышеупомянутого каноника. Ибо он был предложен ей как каноником Конти, так и Грегорио Гилличини, которые состояли в родстве с мужем Помпилии. И совершенно невероятно, чтобы они согласились на такой побег, если бы не знали, что он совершенно необходим во избежание опасности смерти, которая, как они очень хорошо знали, угрожала злосчастной жене, и если бы они не питая твердой веры в честность и неподкупность ее спутника. Поэтому, поскольку столь острая необходимость дамоклавым мечом висела над ней, ее благоразумный выбор меньшего зла устраняет любую тень ее мнимой нечестности. [Цитаты.]
[И это особенно верно, если] принять во внимание то, как был осуществлен побег: путем следования по самой прямой дороге в Город с максимально возможной быстротой. И это весьма хорошо показывает, что единственным мотивом было спасти ей жизнь, а не унижать себя распутным наслаждением. Ибо если бы последнее действительно было главной причиной, она бы не отправилась в Рим кратчайшим путем, где ее могли бы немедленно схватить ее шурин и ее родители, а направилась бы в какие-нибудь более отдаленные края или же не ехала бы с такой стремительностью, а задержалась бы в стороне от большой дороги и в таком месте, где ее муж не смог бы ее отыскать и где она могла бы досыта предаться своей похоти.
Эта крайняя невероятность поэтому весьма хорошо показывает правдивость причины побега, приведенной женой в ее показаниях под присягой, — а именно то, что она стремительно отправилась в Город, дабы там обезопасить свою жизнь и честь в доме своих родителей. Ибо точно так же, как сильнейший приговор осуждения может проистекать из простой вероятности, так же точно не меньшая презумпция невиновности должна проистекать из этой невероятности. [Цитаты.]
И на этом решительно настаивает откровенное заявление, сделанное в самый момент ареста на постоялом дворе в Кастельнуово самому мужу каноником, который упрекнул его по поводу этого побега: «Я — человек чести, и то, что я сделал, я сделал для того, чтобы освободить вашу жену от опасности смерти». Так свидетельствует Якопо, сын некогда Симона, свидетель Фиска в судебном процессе по поводу побега (страница 50). И пример был предложен мной в моем утверждении относительно этого побега, а именно пример Сципиона Африканского. Ибо когда прекрасная молодая жена Алеуция, вождя кельтиберов, была захвачена солдатами Сципиона, он сказал, возвращая ее мужу: «Ваша жена находилась со мной так же, как она находилась бы со своими родителями. Ее добродетель была сохранена для вас, так что она может быть возвращена вам снова, даром нетронутым и достойным меня и вас». Тит Ливий свидетельствует об этом в своих «Историях», книга 26, страница 493 в моем томе.
И хотя красивой женщине может быть очень трудно сохранить приличие своей чести во время путешествия в обществе молодого любовника, все же это не абсолютно невозможно, как то кажется из примеров, приведенных в моем утверждении, § Quidqud dicat. И к ним я добавляю пример Пенелопы, о которой воспевает Овид в книге 3 своих элегий [«Любовные элегии», III, 4, 23]: «Хотя у нее не было стражи, Пенелопа оставалась целомудренной среди стольких женихов».
И это особенно справедливо, поскольку ни поездка, ни общество каноника не были добровольными, но преследовали лишь цель избежать опасности смерти. И раз уж такая необходимость наличествовала, презумпция, извлекаемая из «Науки любви» Овида, становится еще более неприменимой, а именно: «Разве можно поверить, что от пылкого юноши она вернулась девственницей?» [«Героиды», 5, 129.]
Не кажутся стоящими на пути и препятствующими испрашиваемому приговору и письма, которые были обнаружены в шкатулке на постоялом дворе в Кастельнуово, и не налагают они пятна бесчестья на Франческу Помпилию. Утверждается, что они были написаны ею канонику из-за преисполненной глубокой преданности любви, которую она к нему питала. Но исключения и возражения, сделанные в прошлых справках, остаются в силе. Первое заключается в том, что они не были признаны ею, равно как не была доказана и идентичность почерка; и некоторая неопределенность присутствует до сих пор, поскольку не очевидно, кому они были адресованы; и не было бы невероятным и то, что они могли быть состряпаны мужем. Ибо он присутствовал при задержании и обыске и надеялся, поистине, что отсюда легче воспоследует установление преступления прелюбодеяния. И он очень сильно настаивал на этом, дабы заполучить желанное приданое и барыш. Этой простой противоположной возможности достаточно, чтобы избежать доказательства, которое, как утверждается, может быть извлечено из них. [Цитаты.]
Второй ответ заключается в том, что даже если такие исключения, как вышеупомянутые, и не возымеют силы, все же из этих писем нельзя извлечь никакого доказательства нарушения супружеской верности и бесчестья. Ибо даже если доказательство прелюбодеяния может проистекать из любовных писем, оно полностью исключается в нашем деле, когда мы видим, что они были направлены к дозволенной цели, а именно к тому, чтобы просить каноника об оказании ей помощи в ее бегстве и дабы она могла избежать смертельной опасности. Ибо тогда, точно так же как цель является дозволенной, средства также должны считаться законными и дозволенными, даже если подозрение не отсутствует; ибо их следует рассматривать не самих по себе, а ввиду их цели. [Цитаты.] Но поистине, если из самих любовных писем не проистекает неявного признания блуда, извлечь из них доказательство прелюбодеяния невозможно. [Цитаты.]
Следует особо отметить, что она питала сильнейшее доверие к собственной сдержанности и к неподкупности каноника. И она очень сильно доверяла ему и надеялась, что он будет вести себя скромно во время путешествия, поскольку из тех же писем очевидно, что она однажды укоряла его за излишнюю вольность: «И я удивляюсь, что вы, бывший столь целомудренным, сочинили и переписали столь бесчестные вещи». И далее: «Но я ни в коем случае не желала бы, чтобы вы поступали так, как вы поступили в этих книгах. Первая из них почтенна, но другие октавы — сущая противоположность. Я не могу поверить, что вы, обладавшего такой честью, стали столь дерзки». Ибо такое искреннее порицание и самый дух писем, в которых не прочтешь ничего нечестного, ясно показывают и заявляют о духе Помпилии, которая их написала. Ибо точно так же, как слова должны пониматься сообразно помыслу того, кто их произносит, так же точно и письма должны толковаться согласно намерению того, кто их пишет. [Цитаты.]
Поскольку, следовательно, честь и скромность Помпилии очищены от подозрений в связи с побегом и письмами, еще меньший вес имеют прочие доказательства мнимого бесчестья. Они выводятся из появления каноника возле ее дома с целью поговорить с ней; из коварной манеры, в коей были подготовлены и осуществлены приготовления к побегу посредством снотворного, данного ее мужу и слугам; из их взаимных поцелуев в пути; и из того, что они спали вместе на постоялом дворе в Кастельнуово. Ибо помимо общего возражения о том, что не представлено ни одного исчерпывающего доказательства всех этих обстоятельств, каковое было бы необходимо для признания Помпилии виновной в прелюбодеянии, для каждого из них существует отдельный ответ.
Вход и выход в ночное время в дом Франчески покоятся лишь на показаниях единственного свидетеля, Марии Маргариты Контенти, на которую распространяются два весьма существенных исключения: а именно единичность показаний и распутность. Поэтому ее слово не может наложить никакого пятна бесчестья. [Цитаты.] И поскольку такое появление клонилось к единственной цели организации побега и спасения несчастной жены от весьма неминуемой опасности смерти, не следует предполагать, что оно преследовало злую цель. Ибо когда налицо явная причина, к которой может быть отнесено дело, и эта причина полностью законна, дело не должно приписываться причине незаконной и преступной. [Цитата.]
Коварная манера, коей Франческа Помпилия осуществила побег, приготовив снотворное для своего мужа и всех домашних (помимо того, что это не доказано), свидетельствовала бы скорее о сообразительности, нежели о бесчестье, даже если бы это было доказано. Ибо жена поступила бы весьма глупо, если бы попыталась бежать без такой предосторожности.
Тем же отсутствием доказательств страдают и утверждаемые взаимные поцелуи во время путешествия; ибо это доказательство чересчур незначительно, претендуя на то, чтобы вытекать из показаний единственного свидетеля низшего разряда. Особенно учитывая, что его слова оказываются слишком предвзятыми; ибо он клянется, что, когда он быстро вел экипаж в ночное время, он видел, как Франческа Помпилия и каноник целуют друг друга. Равно не приводит он и никаких причин, например того, что светила луна или что имелся какой-то искусственный источник света, рассеивающий темноту. Поскольку такая деталь необходима для свидетеля, дающего показания о деянии в ночное время, ее упущение лишает к нему всякого доверия. [Цитаты.] Ибо к этому следует добавить еще одну очень сильную невероятность, а именно то, что, когда он гнал экипаж с такой скоростью, что тот казался летящим, а не бегущим, он мог разглядеть их взаимные поцелуи, глядя назад. Еще больше эта невероятность возрастает из-за самих слов этого же свидетеля, поскольку он клянется, что вез Помпилию, не зная, что это она, до тех пор, пока на обратном пути в Ареццо он не встретил преследовавшего ее мужа Гвидо Франческини. Ибо если бы он видел ее целующейся, он узнал бы ее незамедлительно, так как прежде часто видел ее и она была ему хорошо известна. И потому следует решительно заявить, что либо под влиянием тягости своего тайного заключения он был вынужден так поклясться, либо, что более вероятно, поскольку из-за величайшей скорости экипажа могло случиться столкновение сидевших в нем людей, он счел это случайное соударение их голов и лиц низменной целью поцелуя. Оттого доказательство, проистекающее из его показаний, было справедливо презрено в судебном процессе по поводу побега. И оно было бы принято во внимание, обладай оно хоть какой-то вероятностью.