Чарльз У. Ходелл

«Старая желтая книга: Источник поэмы Роберта Браунинга «Кольцо и книга»»

Страница 11 из 11 · 51 134 зн. · 59 мин. чтения

Гвидо же к тому времени достиг зрелого возраста, обладал слабохарактерным темпераментом, заурядной внешностью, нравом скорее мрачным, нежели приятным, к тому же отличался скудными средствами. Следовательно, если бы аббат Паоло не пустил в ход свое влияние, рассчитывать на многое Гвидо не приходилось. Перебрав несколько высокородных союзов, Паоло остановил свой выбор на Франческе Помпилии, дочери Пьетро и Виоланты Компарини. Будучи их единственным ребенком, а ввиду преклонного возраста родителей уже не надеявшихся на других детей, она должна была унаследовать право последующего наследования на сумму 12 000 скудо; он надеялся, что сможет легко устроить этот брак, поскольку Компарини стояли несколько ниже его по происхождению.

Некая цирюльница регулярно посещала дом Компарини с той степенью свободы, какая свойственна женщинам, желающим казаться своим мужьям краше, чем они есть на самом деле, что терпят некоторые мужья, излишне полагающиеся на верность жен. Паоло счел эту женщину наилучшим орудием для воплощения своих планов относительно женитьбы Гвидо, который сам часто бывал в ее лавке под предлогом выполнения мелких поручений, дабы втереться к ней в доверие. Когда он неоднократно заводил разговор о поисках жены, она сказала ему однажды, что он вполне может посвататься за дочь Компарини, ибо у той имеется надлежащее приданое, помимо того, что она является наследницей права последующего наследования, к тому же происходит из немногочисленного рода, что в точности отвечало его требованиям. Было условлено, что в случае успеха через ее посредничество он вознаградит ее суммой в 200 скудо. Цирюльница без промедления завела разговор с Виолантой, которая, желая возвышения дочери и укрепления собственных интересов, согласилась поговорить с мужем и, если дело обстоит именно так, убедить его дать согласие. Виоланта заговорила об этом с мужем, и тот не отверг предложение при условии, что расхваленные богатства Франческини подтвердятся документально, заявив однако, что это должно быть подтверждено письменным свидетельством за подписью известных и надежных лиц. Передав эти слова Франческини, те прислали выписку о своей недвижимости в Ареццо с доходом в 1700 скудо, заверенную лицами, хорошо известными Компарини, которые подтвердили им это устно.

Аббат Паоло, опасаясь упустить такое состояние, не дал им времени передумать и ради пущей верности пожелал заручиться поддержкой своего покровителя кардинала Лаурии, по повелению которого и был составлен брачный договор, ибо его Высочество изволил проявить благосклонность ради человека, пользовавшегося его некоторым расположением. Между тем Компарини лучше осведомился о происхождении и имуществе Франческини и обнаружил разительное отличие как в знатности, так и в богатстве. Вследствие этого он затеял жаркий спор с женой, которая упорствовала в заключении брака, заявляя, что ему насоветовали завистники благополучия того или другого рода, желавшие помешать этому, и что сама она не изменила своего первоначального желания; ибо из других достоверных источников она точно знала, что Франческини принадлежат к первейшей знати Ареццо, а не к ко второй, как утверждали те завистники, а имущество в перечне указано без каких-либо утаек. Но чем сильнее она разгоралась в этом споре, тем холоднее становился Пьетро; будучи человеком весьма осмотрительным, если он не мог приобрести выгоду, то по крайней мере не желал нести убытки от брака своей дочурки. Чего только не теряет мужчина, позволяя жене помыкать собой! Он любил ее так нежно, что с самого первого дня их брака сделал ее полновластной распорядительницей своих желаний. Тем не менее Виоланта, опасаясь, что в деле столь большой важности Пьетро может поддаться разуму в большей мере, чем лести, не могла допустить ни малейшего промедления в обеспечении права последующего наследования, на которое мог претендовать другой род в случае бездетности Компарини; поэтому она решила совершить тайное от Пьетро венчание. Получив согласие дочери, всегда покорно следовавшей ее повелениям, и договорившись с Гвидо, она в одно прекрасное утро надлежащим образом одела ее и отвела в церковь Сан-Лоренцо-ин-Лучина, где они и сочетались браком.

Пьетро тяжело пережил этот удар, но, не находя возможности исправить положение, замаскировал гнев видимостью недовольства тем, что не присутствовал при сем, причем это недовольство должно было рассеяться от радости по случаю свадебного пира, который решено было устроить в их доме. В качестве приданого он выделил дочери двадцать шесть облигаций с правом последующего наследования остатка. В тот же самый день, обсудив выгоды, которые проистекут для обоих семейств от объединения их интересов, они приняли решение о переезде Компарини в Ареццо, последовавшем спустя несколько дней, равно как и о переходе полного управления имуществом в руки Гвидо.

По прибытии в Ареццо Компарини были встречены матерью и родственниками Франческини со всей той показной любовью, какая принята в подобных случаях. Однако вскоре из-за постоянного общения начались раздоры, переросшие в открытую вражду. Мать Гвидо, гордая и алчная женщина, деспотически управлявшая домом, стала урезать даже необходимый минимум продовольствия. Это вынудило Компарини выразить жалобы, на которые Франческини сначала отвечали оскорблениями, а затем угрозами. Виоланта не могла стерпеть подобного, ибо, будучи женщиной, обладала собственной долей природного высокомерия. Она принялась донимать Пьетро упреками, проклиная день, когда он решил переехать в Ареццо, и возлагая на него вину за то, причиной чего являлась сама. И Пьетро — из тех мужчин, что поддаются на пару крокодиловых слез собственных жен, — вместо того чтобы отчитать ее за эту затею (хотя она заключила брак вопреки его воле и без его ведома), принялся любовно умолять ее с терпением переносить притеснения, которые, возможно, прекратятся, когда Франческини увидят, что за них заступается их собственная дочь.

В то время [30 ноября 1693 года] отошел из этой жизни в небесную обитель кардинал Лаурия, духовник непревзойдённых достоинств. Затем аббат Паоло был избран секретарем в Риме религиозного ордена Мальты. После этого высокомерие Франческини возросло настолько, что они почитали за величайшую удачу уже то, что Компарини считаются их знакомыми, не говоря уж о родственниках. Виоланта, будучи не в силах далее жить под властным командованием другой женщины, поскольку сама привыгла повелевать, раз уж ее муж всецело подчинялся ее воле, так извела его своими придирками, что вынудила вновь переселиться в Рим. Для этой цели Франческини выдали им сумму денег, достаточную для путешествия и приобретения самой необходимой домашней утвари.

Едва они прибыли в Рим, как к всеобщему удивлению пронесся слух о том, что Пьетро направил судебное предостережение, в котором заявлял, что Франческа Помпилия вовсе не является его родной дочерью и потому он не обязан выплачивать приданое. Он приложил показания своей жены Виоланты, объявившей, что для того, чтобы уберечься от кредиторов мужа в деле о целевом фонде и пользоваться доходами по облигациям, она симулировала беременность; чтобы муж не разоблачил обман, они договорились, что после наступления ее беременности будут воздерживаться от близости до самых родов. И в тот же день, когда был разыгран этот фарс, они заняли раздельные спальни; более того, с помощью искусно подбитой одежды она имитировала вздутие живота, а посредством специальных снадобий изображала тошноту вплоть до наступления срока. Затем она воспользовалась днем, когда Пьетро был занят судебными тяжбами, чтобы инсценировать роды, что было мастерски проделано при содействии посвященной в тайну повитухи, обеспечившей всё необходимое. А чтобы слуга не догадался об обмане, его отправили в аптеку за определенными лекарствами. В то же время повитуха отправилась за младенцем, полученным ею накануне от соседки, уже посвященной в тайну. Вернувшись в дом, она позвала из окна близкую подругу Компарини. Всё было подстроено столь искусно, что по прибытии этой женщины оставалось лишь заставить ее поверить в то, чего на самом деле не было. И для пущего убеждения соседки они разыграли сцену, будто Виоланта, желая пересести с кровати на стул, от боли лишилась чувств и упала на руки этой женщины, поскольку повитуха якобы не успела подбежать вовремя.

Этот неожиданный поступок Пьетро, ставший известным в Риме немедленно, был встречен скорее с презрением, нежели с удивлением. Справедливый гнев Франческини вылился бы в надлежащую месть, если бы его не смягчала надежда на то, что раз Помпилия не является истинной и законной дочерью Пьетро и Виоланты, брак будет аннулирован и запятнанная репутация Гвидо будет восстановлена. Однако, проконсультировавшись с несколькими авторитетными лицами и обнаружив расхождение в их мнениях, он не захотел рисковать столь сомнительным делом, при продвижении которого неизбежно пришлось бы признать и исходить из того, что она не является дочерью Компарини, каковое признание нанесло бы ущерб их притязаниям на приданое. Они опротестовали судебное извещение и добились для Помпилии сохранения ее квазистатуса дочери наряду с постановлением о переводе облигаций приданого. Однако Пьетро столь изворотливо подал апелляцию в Сигнатуру Справедливости, что Франческини понесли расходы по переводу, но не получили никаких доходов, поскольку им не выплатили даже двухмесячного содержания.

Несчастная Помпилия стала жертвой ненависти этих двух семейств; ибо она осталась в Ареццо на произвол судьбы своего мужа, свекрови и родственников, смертельно оскорбленных ее родителями, и ей ежечасно угрожали смертью. В столь плачевном положении мужество изменило бы и женщине постарше, не говоря уже о девушке всего шестнадцати лет от роду. Ибо, не будучи причастной к хитростям матери и двуличию отца, она своими благими качествами заслуживала скорее нежности, чем жестокости. Несчастная как могла переносила эти нараставшие из года в год притеснения, но, отчаявшись обрести мир, она часто обращалась к Governor города с просьбой заступиться за нее перед Франческини. Поскольку это не принесло результатов, она пала к ногам епископа, который вызвал Гвидо к себе и попытался их примирить. Однако гнев Гвидо лишь возрос от этого публичного обращения, и он пригрозил Помпилии неминуемой смертью, если она попытается сделать это вновь.

Увидев, что для нее закрыты все пути к примирению, бедная девочка обратилась к каноннику Конти, родственнику Франческини, который был прекрасно осведомлен о ее бедственном положении, поскольку бывал в их доме, и умоляла его спасти ей жизнь, находившуюся в постоянной опасности. Тот преисполнился жалости, зная, что у нее нет иного спасения, кроме бегства. Не имея возможности лично помочь ей из опасения навлечь на себя ненависть всей родни, он подсказал ей, что лучше всего для такого предприятия подойдет канонник Капонсакки, его близкий друг и дальний родственник по крови, чья решимость была готова как встретить опасность, так и преодолеть ее.

Помпилия приняла совет Конти, который не терял времени даром и завел разговор с Капонсакки. Сначала тот проявил некоторую неохоту, поскольку колебался уводить жену от мужа даже с единственной целью препроводить ее к собственным родителям. Но когда его подробно уведомили о невыносимых притеснениях со стороны Гвидо и его родственников, жалость взяла верх над всеми прочими соображениями, и он согласился на это предприятие. Помпилия, которая жаждала этого, пыталась расположить его письмами и любовными стихами, все же неизменно оставаясь верной своим супружеским обетам, как можно прочесть в ее посланиях. В некоторых из них она хвалит скромность Капонсакки, в других упрекает его за отправку октав, бывших слегка предосудительными, и побуждает хранить в чистоте ту благородность, которой он кичился. В назначенный для бегства день при содействии каноника Конти оба заняли места в экипаже и помчались так быстро, как только могли, не останавливаясь нигде, кроме как для смены лошадей. На вторые сутки на рассвете они прибыли в Кастельнуово, и, несмотря на то что хозяин отвел им постель для отдыха, Помпилия уселась в кресло, а Капонсакки спустился в конюшню, чтобы погнать кучера.

Когда Гвидо проснулся после бегства Помпилии и заметил, что ее нет в постели, он пришел в ярость и, увидев, что шкатулка для драгоценностей открыта и в ней отсутствуют драгоценности и деньги, которые там хранились, догадался, что с ним произошло. Соответственно, оседлав хорошего коня, он поскакал по римской дороге и настиг беглецов на вышеупомянутом постоялом дворе в Кастельнуово спустя час после их прибытия. Когда Помпилия увидела его, с тем мужеством, которое отчаяние способно пробудить даже в самых слабых душах, она схватила лежавшую на столе шпагу Капонсакки, обнажила ее и попыталась лишить его жизни, называя предателем и тираном. Гвидо, опасаясь, как бы ее дух наряду с доблестью Капонсакки не принесли ему смерть вместо мести, повернул коня и бросился к властям. Он велел арестовать беглецов и препроводить в Новые тюрьмы, где предъявил им обвинение в бегстве и прелюбодеянии.

Аббат Паоло, который, как уже говорилось, был секретарем Религиозного ордена Мальты в Риме, поднял шумный иск в защиту своей чести перед Папой и подал прошение монсеньору Паллавичино, губернатору, требуя объявить Капонсакки соблазнителем своей невестки, а обоих — виновными в прелюбодеянии, и чтобы его брат по этой причине имел право завладеть всем приданым. Против них начали судебное преследование по самым строгим формам закона, однако никаких доказательств вины Капонсакки и Помпилии обнаружено не было, за исключением любовных писем, написанных во время организации бегства, самого предприятия бегства и показаний кучера. Ибо последний заявил, что иногда видел, когда оборачивался во время поездки, как они сидели прильнув лицами друг к другу, то есть щека к щеке, что не являлось полным доказательством вины, поскольку причиной тому могли послужить ухабистые дороги и бешеная скорость движения, трясшая их. Вследствие чего суд счел благоразумным и справедливым приговорить Капонсакки к трехлетней релегации в Чивита-Веккью за опрометчивость при похищении жены у мужа, пусть даже мотивом была жалость. Пока дело Франческини против Помпилии находилось на рассмотрении, Помпилия с их согласия в качестве их пленницы была переведена в монастырь Скалетте на Лунгаре с тем условием, что Гвидо, ее муж, будет обеспечивать ее пищей. Там спустя некоторое время обнаружилось, что она беременна, и поскольку находиться там далее не позволяло благоговение перед этим местом, с согласия аббата Паоло, обладавшего доверенностью от своего брата, монсеньор губернатор приказал перевести ее в дом компарини, ее родителей, под залог в 300 скудо с обязательством содержать его как надежную тюрьму; и он объявил, что обязанность Гвидо по ее содержанию прекращается в самый день ее ухода из монастыря.

В этом деле, вести которое Франческини были не обязаны ради одной лишь чести, усмотрели корыстный главный мотив. Поэтому не было такого общества, где поведение той или иной стороны не подвергалось бы порицанию. По этой причине Религиозный орден Мальты втайне дал понять аббату Паоло, что он должен сложить с себя полномочия. С потерей этого почетного поста был дан волю злым языкам его недоброжелателей. Это поставило аббата Паоло в столь затруднительное положение, что, стыдясь встречаться с самыми близкими друзьями, он решил покинуть Рим и отправиться в климат, куда никогда не дойдут вести о бесчестии, так сильно его сокрушившем.

Когда Гвидо известили об отъезде его брата и о лежавшей на нем обязанности восстановить честь своего дома, он подумал, что пуститься в добровольное изгнание, как сделал его брат, означало бы лишь проявить низость собственного ума. Ибо в этом его справедливо упрекали, поскольку в тот самый момент, когда он настиг свою жену с похитителем, он не сумел прямо на месте учинить ту месть, которой требовали от него.

В свое время Помпилия родила сына, которого Компарини отправили из дома кормилице. После этого все верили, и особенно Виоланте, что узы крови побудят Гвидо к примирению с женой. Ибо, несмотря на их заявления о том, что Помпилия не является их дочерью, умы Компарини все же могли быть склонны к некоторому примирению. Но мысль Гвидо была совершенно иной, ибо его непрестанно подстрекали — даже в отсутствие аббата Паоло — замышления искоренить на этом свете саму память о его бесчестии через смерть Помпилии, Пьетро и Виоланте, а возможно, и кое-кого еще.

У Гвидо на службе в сельской местности состоял дерзкий и злобный батрак [Алессандро Бальдески], которому он часто преувеличивал позор, навлеченный его женой и Компарини на его дом. Ему Гвидо открыл, что при его содействии желает смыть их кровью пятно со своей чести. Головорез незамедлительно согласился и заявил, что, если понадобится другая компания, у него на примете есть три или четыре друга, за которых он ручается. Гвидо ответил, что тот должен взять трех смелых и надежных людей для подстраховки против любого возможного сопротивления и приложить все усилия, чтобы нанять их по наименьшей возможной цене.

Когда обо всем договорились и оружие, пригодное для этого дела, было подготовлено, Гвидо со своими четырьмя спутниками в маскарадных костюмах тайком отправился в путь на Рим. Добравшись до дома Компарини в восемь часов вечера, один из них постучал в дверь, и когда Пьетро отозвался, убийца сказал ему, что у него есть письмо, присланное из Чивита-Веккью Капонсакки. Услышав это, женщины велели Пьетро сказать ему, чтобы он пришел снова на следующее утро, настоятельно призывая не открывать дверь. Но он был любопытен насчет вестей от Капонсакки, и когда убийца ответил, что не может вернуться утром, так как обязан уехать в ту же ночь, он открыл роковую дверь и тем самым впустил собственную смерть, а также смерть Виоланте и Помпилии.

Гвидо в порыве ярости вскочил внутрь с двумя спутниками, оставив остальных на страже. Они сначала нанесли бедному старику множество ударов и лишили его жизни прежде, чем тот успел повысить голос. Едва несчастные женщины увидели это, как, пронзенные такими же ранами, постигли ту же участь. На несчастную Помпилию обрушились удары ее мужа, сопровождаемые бесчисленными оскорблениями, и после того, как он несколько раз попрал ее ногами и снова ранил, не доверяя собственной ярости, он велел своим спутникам проверить, действительно ли она мертва. Один из них приподнял ее за волосы и уронил обратно, уверив Гвидо, что она больше не жива.

Когда это варварское убийство было завершено и условленные деньги были выплачены головорезам, Гвидо захотел покинуть их, но те не позволили ему бросить их из страха, как бы один не убил другого, что часто случается при сокрытии подобных злодеяний. Либо убийцы, объединившись со своим главарем, сговорились убить Гвидо, полагая, что у него может оказаться крупная сумма денег. Поэтому они не дали согласия на его уход и вместе направились в сторону Ареццо, преодолеть которую решили пешком, поскольку не смогли раздобыть почтовых лошадей.

От этих повторяющихся ран Пьетро и Виоланте были совершенно мертвы, но не Помпилия, хотя ее раны были многочисленнее. Ибо благодаря своей невиновности она преосуществленно поддерживалась божественным милосердием и сумела так искусно притвориться мертвой, что обманула убийц. Увидев, что те ушли, она из последних сил собрала достаточный голос, чтобы соседи услышали ее крики о помощи.

Ее нашли при последнем издыхании и усердно послужили сперва ее душе, а затем и телу. Ее раны были столь многочисленны и таковы по своему характеру, что, хотя и не убили ее мгновенно, сделали ее смерть неминуемой. Это произошло несколько дней спустя, к скорби всех тех, кто ухаживал за ней и знал об этом жалостливом деле. Стойкость, с которой она переносила мучения от лечения, вызвала столько же изумления, сколько ее покорность Божьей воле вызвала любви. Она не только не обвиняла жестокость своего мужа, но с пламенными молитвами умоляла Бога простить его. Сострадание ее помощников как к ее душе, так и к телу я подтверждаю следующим засвидетельствованным заявлением относительно не только ее невиновности, но и счастливого перехода ее чистой души на небеса. [Далее следуют показания брата Челестино и других, приведенные в Книге].

Божественное правосудие, не пожелавшее оставить столь чудовищное деяние безнаказанным, побудило властей настичь преступников на рассвете на постоялом дворе в нескольких милях от Рима. Ибо, немного поев, те залегли спать у огня, утомленные дорогой и сморенные дремотой. Полиция стремительно ворвалась к ним и, наставив карабины им в грудь, немедленно напала и связала их. Их тотчас отвели в Новые тюрьмы, а губернатор известил Папу об этом варварском убийстве и об аресте виновных. Он отдал распоряжение без промедления и со всей строгостью начать суд, ибо это было дело, которое в силу последствий, способных из него проистечь, следовало расследовать с самым особым вниманием.

Куда меньшие истязания, чем могло показаться необходимым, пришлось применить, чтобы добиться признания от убийц и от Гвидо, который больше остальных упорствовал в своем отрицании. Но при виде пыток у него не хватило духу сопротивляться дольше, и он полностью во всем сознался, заявив воистину, что у преступления не было иного мотива, кроме искупления его чести, столь публично оскорбленной. Это было делом, за которое взялся бы любой простолюдин, не говоря о нем самом, являвшемся дворянином; и если при первом допросе он отрицал правду об этом, то поступил так, дабы не навредить своим спутникам, которые помогли ему в деянии, достойном всяческого сочувствия, поскольку единственной его целью была честь.

С признанием Гвидо и его подтверждением остальными процесс завершился, и их приговорили: головорезов — к виселице, а Гвидо — к плахе, каре, пожалованной скорее из уважения к его принадлежности к духовному званию, нежели по какой-либо иной причине. Адвокат и прокурор бедных столь искусно написали в их защиту по вопросу чести, что не осталось памяти о более ученых доводах. Но черт противоправного деяния насчитывалось столь много (и все они карались смертной казнью), что они были сокрушены не меньше своей природой, чем количеством. Среди таковых черт было ношение оружия, запрещенного под страхом смертной казни, смерть Пьетро и Виоланте, не являвшихся соучастниками бегства Помпилии, убийство во время незавершенного судебного процесса и в их собственном доме, каковое место власти с согласия Гвидо отвели Помпилии под надежную тюрьму. Множество иных веских обвинений, явивших великую ученость защитников, стали справедливой причиной смерти подсудимых. И все же с обычной надеждой всех тех, кто признается в преступлении, караемом смертной казнью, Гвидо тешил себя мыслью, что сможет спасти свою жизнь в силу чести. При неожиданном объявлении приговора он не впал в то исступление, какое часто случается у тех, кто переживает столь ужасное бедствие, но, словно остолбенев, спустя несколько минут испустил глубокий вздох, сопровождаемый парой слез, которые своей необычайной величиной являли признаки угасания. Он произмолвил: «Я справедливо опасался сурового приговора, но не смертного. Моя вина велика, однако любовь к чести никогда не позволяла мне осознать, в чем она состоит, вплоть доныне, когда вынесен приговор, к которому я отношусь с таким благоговением, что желаю взывать лишь к Богу, к которому одному обращают взор за единственным милосердием. Без воли Его я никогда не дошел бы до этого страшного перепутья, которое может стать для меня утешением, а не источником горечи, дабы обрести через полную покорность Его воле заслугу Его прощения». И затем он бросился в объятия сострадательных фрати и явил столь явные знаки искреннего раскаяния, что их молитвы сопровождались скорее слезами, нежели увещеваниями.

Его четыре сообщника не покорились с такою же готовностью, ибо, будучи низшего происхождения, они в меньшей мере управлялись разумом, делающим восприимчивыми к заслуженному наказанию. Старший [Бальдески] и младший [Агостинелли] оказались самыми упорными: у одного сердце ожесточилось за столькие годы дурной жизни, а другой слишком болезненно воспринимал столь суровую казнь за единственное преступление, в самом цвете юности, не пролив ни единой капли крови и имея лишь ту вину, что его уговорили постоять на страже у двери, через которую Гвидо должен был пройти, чтобы смыть кровью врагов пятна со своей чести. По мере приближения часа казни упрямство этих несчастных возрастало настолько, что фрати отчаялись в их раскаянии. Наконец Божественное Милосердие, творящее чудеса, когда мы меньше всего этого ждем, проникло в их сердца и во славе явило Свое всемогущество. Они в конце концов уповали на Бога, а память о тех прегрешениях, что делали их упрямыми и теперь озарялись Божественной Благодатью, располагавшей их к покаянию, подготовила их к прощению. Когда эти души были спасены для Бога после столь тяжкой борьбы, казнь переместилась от Новых тюрьм у Тор-ди-Нонна к эшафоту, воздвигнутому на Пьяцца-дель-Пополо на виду у ворот и Корсо. Посередине находилась колода на высоком помосте, более крупном, чем обычно, со ступенями, устроенными с особым тщанием; по обеим сторонам на равном расстоянии друг от друга возвышались виселицы. Несмотря на простор площади, не осталось ни единого фута земли, который не был бы занят трибунами, покрытыми гобеленами и прочими украшениями, составлявшими скорее театр для праздничных торжеств, нежели для мрачной трагедии.

Его четыре спутника предшествовали Гвидо, каждый в отдельной повозке, при усердном духовном попечении привычных фрати [Братства Смерти], и за ними следовал бесчисленный народ, молившийся о благополучном исходе, который ввиду их раскаянной покорности казался вовсе не сомнительным и даже внушал твердую надежду. Редко Гвидо Франческини отводил глаза от распятия, если только природа, переутомленная неподвижностью его взора, не заставляла его отворотить голову, но не сердце, которое целиком было отдано Создателю, так что от него самого ничего не осталось.

Когда он добрался до Пьяцца-ди-Пасквино и повозка остановилась перед церковью Агоницканти, где в дни публичных казней принято преподавать Дары осужденным на смерть преступникам и благословлять их, Гвидо опустился на колени и принялся внятным для стоявших рядом людей голосом читать определенные стихи из Miserere, в том числе и этот: «Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои». Он сопровождал это столь явными знаками скорби и покаяния, что народ своими слезами выказал не меньшую печаль, нежели осужденный.

С равным благочестием приняли то же благословение его спутники, но поведение младшего [Агостинелли] превосходило всякое верование: вне себя от любви к Небесам и к Богу, речами, превосходившими его собственные способности, он посрамил мудрость наставлявших его благочестивых людей.

Оттуда по самым густонаселенным улицам они продолжили путь к Пьяцца-дель-Пополо, где все они приняли смерть, Гвидо последним, с теми актами сокрушения, которые явила их подготовка. Подобно тому как младший при жизни являл преблагословенные знамения, так было угодно Богу, чтобы он и смерть встретил соответствующе: в тот момент, когда палач сделал свое дело, он прижал к груди и руками образ того распятия, благодаря которому они уверовали в Божественное Прощение. Это уверило народ в его спасении так же, как его преждевременная кончина вызвала сострадание.

Рим никогда не видел казни с таким стечением народа и не помнит дела, о котором ходило бы столь всеобщее сударушка, как об этом. Одни защищали Компарини, поскольку те претерпели обиду, другие — Франческини, ибо дело касалось чести. Но при беспристрастном рассмотрении они были признаны одинаково виновными, за исключением Помпилии, которая была совершенно не осведомлена о правде и не несла никакой вины; ибо она согласилась на брак по велению матери без ведома отца и бежала от мужа из страха перед смертью, которой он ей часто безосновательно угрожал.

Из обмана проистек союзом сих двух домов: со стороны Франческини — из мошенничеств относительно имущества, коим они не владели, со стороны Компарини — посредством мнимого рождения либо самого этого притворства, если рождение было подлинным. Обман проистек из жажды наживы у Пьетро, стремившегося заполучить доверенные деньги себе, и у Франческини — ради обеспечения собственного благополучия; так все свершилось вопреки законам божественным и человеческим. Оттого за дурным началом последовал плачевный конец, как рассказано выше.

ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ

1. Титульный лист (стр. 1). Рукописный титульный лист Книги близко пересказан Браунингом (R.B. 1. 122–31), причем слово «позиция» употреблено как эквивалент итальянского posizione.

2. Указатель (стр. 3) (ит. indice) представляет собой рукописное оглавление, очевидно, составленное первоначальным собирателем.

3. Стенограмма приговора против Помпилии (стр. 5–7) в уголовных судах Ареццо от 15 февраля 1697 года (фактически 1698 года). Параллельно с Процессом о бегстве (см. Примечание 18) в Риме семейство Франческини явно возбудило уголовное преследование в Ареццо против беглой Помпилии, обвинив ее в краже и прелюбодеянии. Синьор Гилликини и кучер Борси привлекались по этому делу как соучастники преступления. Франческини сумели добиться здесь такого осуждения, какого не удавалось получить в Риме. Под защитой этого приговора, вынесенного в декабре 1697 года, Гвидо мог спокойно продолжать убийство своей жены, по крайней мере с точки зрения тосканского законодательства. Стенограмма в Книге датирована 15 февраля, когда судебный процесс по делу об убийстве находился в критической фазе, и, вероятно, была отправлена в Риме синьором Ченчини для помощи Гвидо в его опасности. Примечательно, что Гвидо не включил Капонсакки в свое обвинение в Ареццо.

4. Romana Homicidiorum. Часто повторяющееся обозначение дела — Romana causa homicidiorum — Римский судебный процесс по обвинению в убийствах.

5. Гиацинт из Архангелов (ит. Джачинто Арканджели), Прокурор бедных (Procurator Pauperum), был главным защитником Гвидо — не частным адвокатом, нанятым обвиняемым, а официальным государственным адвокатом защиты. Римская судебная процедура во всех случаях предполагала право и обязанность государства вести обе стороны уголовного дела.

6. Дезидерий Спрет, Адвокат бедных (Advocatus Pauperum), был созащитником обвиняемого. В книге Хамфри «Urbs et Orbis» (стр. 428) четко разъясняются функции обоих адвокатов: «Адвокат — это специалист в гражданском и каноническом праве, защищающий дела письменно или устно по вопросам права, представляя судьям то, что является истинным по закону, наилучшим образом обоснованным в законе или принципами права, подлежащими применению в конкретном деле. За ним остается научная часть процесса, и он говорит исключительно по существу права. Фактические обстоятельства устанавливаются прокурорами, и именно на этих установленных фактах адвокат строит свои юридические выводы».

7. Джованни Баттиста Боттини, Адвокат Фиска и Апостольской палаты (Advocate of the Fisc, or Treasury, and of the Reverend Apostolic Chamber), главный обвинитель преступников с функциями, эквивалентными прокурору или государственному обвинителю в общем праве. Браунинг постоянно использовал сокращенную форму: Фиск.

8. Франческо де Гамби, Прокурор Фиска (Procurator Fisci), был ассистентом обвинения, открывшим дело в Брошюре 5, но в дальнейшем игравшим в нем незначительную роль.

9. Антонио Лампареллс, Прокурор Милосердия (Procurator Charitatis), адвокат, который в Брошюре 17 защищал память покойной Помпилии в интересах ее наследника как против семьи Франческини, так и против женского монастыря кающихся грешниц (см. Примечание 10), причем обе стороны порочили ее память ради завладения ее имуществом. Этот процесс в уголовном суде губернатора проходил в период между смертью Гвидо 22 февраля и 17 мая 1698 года. Решение «об оправдании» стало окончательным по судебному декрету от 9 сентября 1698 года (Брошюра 18).

10. Женский монастырь кающихся грешниц. Меньше чем через месяц после смерти Помпилии монастырь Санта-Мария-Маддалена-делле-Конвертите-аль-Корсо (основан в 1520 году pro mulieribus ab inhonesta vita ad honestam se convertentibus) предъявил права на все имущество Помпилии на основании своего привилегированного права получать имущество женщин легкого поведения, скончавшихся в Риме.

11. Высокопреосвященнейший и Преподобнейший господин губернатор. Все юридические аргументы и резюме свидетельских показаний по делу об убийстве адресованы губернатору Рима, однако заседал, по-видимому, вице-губернатор, судья Вентурини, заменявший его.

12. Заголовок и выходные данные на правой половине последней страницы каждой из этих официальных брошюр служили, очевидно, для удобства архивации документов при их сложении в кипы. Типографский знак Typis Rev. Cam. Apost. (Тип Реверентной Апостольской Палаты) является официальным оттиском папской прессы.

13. Показания Анжелики (стр. 49–53). Анжелика, служившая в доме Франческини в январе 1697 года, когда Компарини жили в Ареццо у своего зятя, вероятно, была привезена обратно в Рим Компарини при их возвращении туда, дабы послужить свидетельницей бедности и скаредности Гвидо. Она дает присяжные показания в Риме 24 июня 1694 года, очевидно, для использования в иске, поданном Компарини о взыскании выплаченного за Помпилию приданого. Насколько они правдивы и насколько являются предвзятыми и злобными словами обиженной служанки, выгнанной за дверь, мы судить не беремся. Но их публикация в ходе судебного процесса должна была стать тяжким унижением для Франческини. Хуже того, Компарини, вероятно, использовали это как часть клеветнических историй, которые они старались печатать и распространять по Риму (стр. 181).

14. Различные свидетельства (стр. 53). Эти показания, данные 17 июня 1697 года, почти через семь недель после ареста Помпилии в Кастельнуово, были, очевидно, добыты ее адвокатами для ее защиты в Процессе о бегстве (Примечание 18).

15. Письма синьоров Романи и Альберготти не датированы, но, вероятно, были написаны вскоре после отъезда Компарини из Ареццо в 1694 году.

16. Письмо Помпилии аббату Паоло (стр. 56–57). Многократно обсуждаемое письмо Помпилии аббату Паоло от 14 июня 1694 года, полное наветов на ее родителей, покинувших Ареццо всего тремя месяцами ранее, не могло быть написано четырнадцатилетней девочкой добровольно. Гвидо должен был сочинить его как контратаку на Компарини, которые судились с ним в Риме и обрушивали на него позор.

17. Свидетельские показания брата Челестино и других (стр. 57–60), датированные 10 января, всего через четыре дня после смерти Помпилии, были даны по требованию душеприказчика Помпилии Тигетти. Это важнейшее доказательство, на которое неоднократно ссылаются в ходе судебного процесса. Его подлинность и искренность не подлежат сомнению, и именно из него Браунинг почерпнул большую часть своей веры в невиновность и святое терпение Помпилии.

18. Процесс о бегстве. После ареста Помпилии и Капонсакки в Кастельнуово их доставили в Рим и заключили в тюрьму. Вскоре они были привлечены к суду по уголовному обвинению в прелюбодейном побеге. Дело рассматривалось, по-видимому, в том же суде, который восемь месяцев спустя судил Гвидо за убийство, и, вероятно, продолжалось в вялотекущем режиме все лето. В рамках этого процесса оба обвиняемых сделали показания, вошедшие впоследствии в Книгу. В этом же процессе Гвидо пытался ввести показания служанки-блудницы Марии Маргериты и любовные письма. В отношении Помпилии дело так и не было решено.

19. Показания Помпилии (стр. 90–95) от 13 мая 1697 года, две недели спустя после ее ареста в Кастельнуово, содержащие причины ее бегства из дома мужа, были даны Помпилией для собственной защиты в Процессе о бегстве. Полевые комментарии, неблагоприятные для нее, разумеется, являются предвзятыми замечаниями адвокатов Гвидо.

20. Показания Капонсакки (стр. 95–98), данные примерно в то же время и при тех же обстоятельствах для Процесса о бегстве, были вновь представлены в качестве доказательства по делу об убийстве, но нет оснований полагать, что Капонсакки привлекался к последнему делу каким-либо иным образом.

21. Любовные письма (стр. 99–106). Эти письма — одно из наиболее подробно обсуждаемых доказательств в Книге. Гвидо утверждал, что нашел их на постоялом дворе в Кастельнуово после ареста беглецов, и предъявил их в суде во время Процесса о бегстве как доказательство прелюбодеяния своей жены, однако суд отклонил их. Их условный куртуазный стиль, продуманный подтекст и тонкость были совершенно не по силам такой неграмотной девушке, как Помпилия. Вероятно, они были сочинены Гвидо, и если так, это доказывает, что он подло замышлял толкнуть свою жену на бесчестное бегство, дабы опозорить ее и прогнать. Восемнадцатое письмо прямо отрицалось Капонсакки во время перекрестного допроса.

22. Приговор о ссылке (стр. 106) на три года в Чивита-Веккью был вынесен Капонсакки по окончании Процесса о бегстве в сентябре 1697 года. Он соразмерен скорее священнической неблагоразумности, нежели преступлению.

23. Изложение фактов (Брошюра 10). Эта анонимная итальянская брошюра никоим образом не является частью официального протокола дела об убийстве. Она не имеет выходных данных, набрана совершенно другим шрифтом и, очевидно, была отпечатана частным образом для распространения вне стен суда. Будучи гораздо менее техничной и формальной, чем аргументы юристов, и в куда большей степени ориентированной на народный эффект, она неоднократно скатывается к мыслям и языку защитника Гвидо Арканджело. Вероятно, она послужила источником для «Половины Рима» в поэме «Кольцо и книга».

24. Ответ (Брошюра 15) представляет собой высокопарную, но эффективную отповедь анонимному автору. Он был написан на более позднем этапе судебного процесса по делу об убийстве и, вероятно, являлся творением синьора Боттини. Он также не имеет выходных данных и подписи, но мог широко распространяться по Риму.

25. «Содержать в этом доме Пьетро... в качестве тюрьмы», Domus pro Carcere (стр. 159). В течение месяца после приговора против Капонсакки Помпилия содержалась под стражей в приюте, именуемом Скалетте, — это была мера обеспечения ее безопасности, а не наказание. 12 октября ей разрешили внести залог с тем, чтобы содержать дом ее приемных родителей, Компарини, в качестве тюрьмы (Domus pro carcere), а приговор в отношении нее был приостановлен.

26. Скалетте. Консерватория Сан-Кроче-делла-Пенитенца-алла-Лунгара была учреждением для кающихся женщин, основанным в 1615 году и в народе называемым Скалетте из-за двух прилегающих лестниц. Браунинг путает это заведение с Конвертите (Примечание 10).

27. Запись о крещении Помпилии (стр. 159). Эта заметка, извлеченная из приходской книги Сан-Лоренцо-ин-Лучина, позволяет Браунингу точно указать возраст Помпилии и ее полное имя, как дано в начальных строках ее монолога.

28. Письмо Помпилии (стр. 160) к ее приемным родителям, написанное из тюрьмы в Кастельнуово всего через два дня после ее ареста, представляет собой мольбу о помощи. Вероятно, оно цитировалось в качестве доказательства в Процессе о бегстве.

29. Завещание Пьетро Компарини (стр. 160–161), составленное, очевидно, после того, как он узнал, что Помпилия не является его родной дочерью, и до ее возвращения в Рим, было призвано помешать ее лишению наследства по этой причине. Его личный тон выдержан хорошо, и это чуть ли не единственное свидетельство из первых рук о характере Пьетро, которое можно найти в Книге.

30. Доверенность (стр. 162). От 7 октября 1694 года Гвидо выдает полную доверенность аббату Паоло, представлявшему его интересы в судебных процессах в Риме и в прочих делах.

31. Рукописное письмо Арканджело (стр. 235–236). 22 февраля 1698 года, всего через несколько часов после казни Гвидо, его юридический защитник синьор Арканджело извещает об окончании дела синьора Ченчини, флорентийского юриста, собравшего Книгу и, судя по всему, профессионально связанного с семьей Франческини, поскольку тот прислал определенные «доказательства» для помощи делу Гвидо, включая, вероятно, отчет об уголовном осуждении Помпилии в тосканских судах (см. Примечание 3). Это письмо воспроизведено Браунингом в R. B. XII. 239–98.

32. Другие письма (стр. 237–238), написанные в тот же день и адресованные синьору Ченчини, сообщают несколько дополнительных подробностей. Авторы, по-видимому, были профессионально связаны с семьей Франческини.

33. Франческа Помпилия, приемная дочь Компарини, род. 17 июля 1680 года; вышла замуж за Гвидо Франческини в декабре 1693 года; бежала из дома мужа в Ареццо 29 апреля 1697 года; арестована в Кастельнуово 1 мая; писала приемным родителям из тюрьмы в Кастельнуово 3 мая; дала показания в Риме касательно своего бегства 13 мая; находилась под судом по обвинению в бегстве и прелюбодеянии летом 1697 года; помещена в монастырь Скалетте в сентябре 1697 года; переведена в дом Компарини под арест в качестве тюрьмы 12 октября 1697 года; родила сына Гаетано 18 декабря 1697 года; убита 2 января 1698 года; скончалась 6 января.

34. Джузеппе Мария Капонсакки, род. 26 мая 1673 года, возведен в каноники церкви Санта-Мария-делла-Пьеве 26 ноября 1693 года и сложил с себя звание «по собственной воле» 15 мая 1702 года. В Книге он упоминается как человек мужественный, и его слова перед лицом Гвидо в Кастельнуово весьма показательны: «Я человек и сделал то, что сделал, чтобы спасти твою жену от смерти». Его показания под присягой убедительно прямы, несмотря на определенные расхождения с утверждениями Помпилии, а в его ответах на перекрестном допросе сквозит явное моральное возмущение. Его участие в опасном бегстве ради простой любовной интриги кажется невероятно безрассудным и вряд ли могло осуществиться иначе как по названному им мотиву — мужественному «христианскому состраданию». В сентябре 1697 года он отправился в Чивита-Веккью по приговору к трехлетней релегации.

35. Каноник Конти, именуемый «посредником в бегстве», приходился братом графу Альдобрандини, женившемуся на сестре Гвидо, в связи с чем о Конти говорится как о «родственнике и завсегдатае дома Франческини». Он был возведен в каноники Пьеве 14 августа 1692 года. Он должен был быть полностью осведомлен о страданиях Помпилии, и именно к нему она обратилась за помощью в конце концов. Посчитав неуместным оказывать ей помощь самостоятельно, он убедил своего друга Капонсакки сопровождать ее. Никакого уголовного преследования против него в Ареццо не возбуждалось, когда обвиняли Помпилию и Гилликини. Он умер в январе 1698 года, и второй анонимный памфлетист намекает, что причиной тому было насильственное устранение.

36. Гвидо Франческини, род. 24 января 1658 года, младший сын обедневшего дворянского семейств второй руки из Ареццо, искал счастья в Риме, где стал секретарем кардинала Нерли. Он оставил эту службу в среднем возрасте, едва имея грош в кармане, и задумал поправить свои дела женитьбой на Помпилии, наследнице зажиточных Компарини. После женитьбы в декабре 1693 года Компарини сопровождали его обратно в Ареццо. Он производил впечатление непривлекательного и мрачного человека, а позже проявил себя как хитрый и жестокий.

37. Аббат Паоло Франческини, род. 28 октября 1650 года, старший, более проницательный и способный брат Гвидо, оказался успешнее в поисках счастья в официальном мире Рима. Он стал секретарем влиятельного кардинала Лаурии и после смерти последнего 30 ноября 1693 года получил доходную должность секретаря Ордена св. Иоанна Иерусалимского (Мальтийского). Он помогал Гвидо осуществить брак с Помпилией и был его активным агентом в Риме во время последовавших судебных разбирательств. В 1697 году он лишился секретарства из-за позора, обрушившегося на него в связи со скандальными неприятностями Гвидо, и покинул Рим — возможно, как обвиняет его второй анонимный памфлетист, чтобы содействовать планированию убийства Компарини.

38. Honoris Causa. Поскольку факт совершения убийств Гвидо и его головорезами не подлежал никаким сомнениям, все судебное дело сводилось к вопросу о том, были ли эти убийства совершены из соображений чести — неустанно повторяемый довод неписаного закона о праве мужа умертвить жену, согрешившую против своего супружеского долга. Юристы посвящают себя выяснению ограничений и привилегий этого довода.

39. Incontinenti, Ex Intervallo. Существует множество споров об оправдании убийства ради чести, совершенного немедленно после оскорбления либо спустя некоторое время. В последнем случае убийство становится преднамеренным и не может быть оправдано состоянием извинительного пыла страсти при оскорблении.

40. Отягчающие обстоятельства. Сторона обвинения придает большое значение сопутствующим криминальным обстоятельствам главного преступления — убийства. Таковыми являются: во-первых, сбор вооруженной банды, образующий преступление бунта; во-вторых, убийство заключенного, находящегося под опекой судов, поскольку Помпилия формально являлась арестанткой, задержанной в ходе Процесса о бегстве; в-третьих, нападение на оппонентов по незавершенному судебному делу, так как Компарини судились тогда с Гвидо; в-четвертых, насильственное проникновение в частный дом; в-пятых, совершение преступления под маской личины; в-шестых, применение определенных видов варварского оружия, одно владение которым составляло государственное преступление (crimen laesae maiestatis). Первые три из них представляли собой laesa majestas — преступное оскорбление величия закона.

41. Сан-Лоренцо-ин-Лучина. Эта церковь в самом сердце Рима, чуть в стороне от Корсо и совсем недалеко от дома Компарини на углу Виа-Виттория и Страда-Паолина, очевидно, была приходской церковью Компарини, поскольку как рождение, так и смерть Помпилии записаны в ее регистрационной книге.

42. Кастельнуово. Селение из нескольких домов в пятнадцати милях к северу от Рима. Постоялый двор и почтовая станция, где Гвидо настиг Помпилию и Капонсакки, стали одной из важнейших точек трагедии.

43. Пытка бдением. Гвидо и его сообщников пытали таким образом для получения более полных показаний. Эта пытка заключалась первоначально в том, чтобы просто не давать жертве спать до тех пор, пока она не расскажет о своем преступлении. Позже ее признание ускоряли вспомогательными средствами для усиления страданий допрашиваемого.

44. Браунинг заимствовал перорацию, использованную в монологе первого адвоката (R. B. VIII. 1637–1736), напрямую из перорации Арканджело в Брошюре 8 (стр. 130).

45. Описание казни в R. B. XII. 113 и след. заимствовано из дополнительной итальянской брошюры (стр. 265–266).

46. Подобным же образом R. B. VIII. 587–683 тесно заимствовано из Книги (стр. 153–154) с включением в строках 640–57 интерполяции со страницы 226. В этот монолог вошло более полусотницы таких буквальных заимствований из Книги.

Протокол точной последовательности событий в деле

17 июля 1680 года. Рождение Помпилии. (Примечание 27).

Декабрь (?) 1693 года. Брак Помпилии и Гвидо Франческини.

Декабрь 1693 года. Компарини сопровождают невесту в Ареццо.

Четыре месяца совместного проживания в Ареццо.

Домашние распри в Ареццо, январь и февраль 1694 года.

Март 1694 года. Компарини возвращаются в Рим.

Апрель или май 1694 года. Виоланте раскрывает низкое происхождение Помпилии.

14 июня 1694 года. Письмо Помпилии аббату Паоло. (Примечание 16).

24 июня 1694 года. Показания Анжелики под присягой. (Примечание 13).

Лето 1694 года. Пьетро Компарини ведет судебный процесс о взыскании приданого.

2 августа 1694 года. Письмо губернатора аббату Паоло.

15 сентября 1694 года. Письмо епископа Ареццо аббату Паоло.

Март 1697 года. Помпилия ищет помощи у духовника Романо.

Апрель 1697 года. Обращается за помощью к Гилликини, Конти и Капонсакки.

29 апреля (час ночи). Побег Помпилии.

30 апреля (вечером). Беглецы прибывают в Кастельнуово.

1 мая (рано утром). Гвидо настигает беглецов и организует их арест.

3 мая. Помпилия пишет из тюрьмы Кастельнуово.

13 мая. Помпилия дает показания. (Примечание 19).

21 мая. Дополнительный перекрестный допрос Помпилии.

17 июня 1697 года. Лица в Ареццо дают показания в пользу Помпилии. (Примечание 14).

Лето 1697 года. Процесс о бегстве. (Примечание 18).

24 сентября 1697 года. Капонсакки приговорен к ссылке. (Примечание 22).

12 октября. Помпилии разрешено вернуться домой под залог. (Примечание 25).

Осень 1697 года. Помпилия возбуждает иск о разводе.

Осень 1697 года. Франческини ведут уголовный процесс против Помпилии в уголовных судах Ареццо. (Примечание 3).

Осень 1697 года. Аббат Паоло теряет секретарство в Мальтийском ордене.

18 декабря 1697 года. Помпилия рожает сына.

24 декабря 1697 года. Гвидо с головорезами прибывает в Рим.

2 января 1698 года. Гвидо убивает жену и Компарини.

3 января. Гвидо и его сообщники арестованы и заключены в тюрьму.

6 января. Помпилия умирает.

19 января. Брат Челестино дает свидетельские показания. (Примечание 17).

Январь 1698 года. Начало судебного процесса по делу об убийстве.

Январь 1698 года. Смерть Конти в Ареццо.

Январь 1698 года. Санта-Мария-Маддалена-делле-Конвертите возбуждает иск о завладении имуществом Помпилии. (Примечание 10).

Конец января. Пытка бдением. (Примечание 43).

Февраль 1698 года. Второй этап судебного процесса по делу об убийстве.

9 февраля. Получена выписка из метрической книги о крещении Помпилии. (Примечание 27).

15 февраля. Получена справка об уголовном преследовании Помпилии в Тоскане. (Примечание 3).

18 февраля. Гвидо признан виновным, но предоставлена отсрочка приведения приговора в исполнение.

21 февраля. Казнь назначена на следующий день. Папа отменяет отсрочку.

22 февраля 1698 года. Приведение приговора в исполнение над убийцами.

Весна 1698 года. Франческини подают иск о возвращении имущества Помпилии.

17 мая. Уголовный суд выносит решение в пользу душеприказчика Помпилии.

1–9 сентября 1698 года. Окончательное судебное постановление, полностью очищающее репутацию Помпилии.

Браунинг использует всю вышеприведенную хронологию со скрупулезной точностью, за исключением тех случаев, когда из художественных соображений он переносит дату бегства с 29 апреля на 23-е, день святого Георгия.

Перечень личных имен, встречающихся в Книге и Брошюре и использованных Браунингом в его поэме

Franceschini, Signor Guido. (Note 36). Franceschini, Abate Paolo. (Note 37). Franceschini, Canon Girolamo, b. August 5, 1654, brother of Guido. Franceschini, Donna Beatrice, 1631-1701, mother of Guido. Franceschini, Count Tommaso, father of Guido. Comparini, Signor Pietro, father of Pompilia. Comparini, Violante, mother of Pompilia. Comparini, Pompilia. (Note 33). Canon Conti. (Note 35). Canon Giuseppe Caponsacchi. (Note 34). Signor Guillichini, helper in the flight. Borsi, the driver. Signor Marzi-Medici, Governor of Arezzo. Bishop of Arezzo, Giovanni Matteo Marchetti, 1691-1704. The Confessor Romano. Maria Margherita Contenti, servant in the Franceschini home. Monna Baldi (Albergotti).

Cardinal Panciatichi } Guido's confessors on the eve of execution.

Cardinal Acciajuoli

Signor Tighetti, trustee of Pompilia's estate. The babe, Gaetano. Fra Celestino, confessor of the dying Pompilia. Signor Giacinto Arcangeli. (Note 5). Signor Bottini. (Note 7). Signor Spreti. (Note 6). Signor Cencini, a Florentine lawyer interested in the murder trials.

Alessandro Baldeschi } The assassins.

Domenico Gambassini

Francesco Pasquini

Biagio Agostinelli

Curate Ottoboni, Curate at San Lorenzo, in Lucina. Judge Tommati, Auditor Curiae. Judge Molines, of the Ruota. Marco Antonio Venturini, Vice-Governor, presiding in the murder case.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость