«Жизнь Адонирама Джадсона»

«Джадсон вполне мог бы перенять слова блаженного Элиота, апостола индейских племен, когда тот закончил свой перевод Писания на их наречие: „Молитва и старания с благословения Божьего могут совершить всё“».

Уклонившись в сторону, чтобы дать читателю общее представление о сем труде перевода Библии на бирманский язык, мы вновь подхватываем нить жизни мистера Джадсона в той точке, где он как раз завершил первый черновой набросок в 1834 году. Он с жарким усердием приступил к работе по ревизии, не пренебрегая при этом, однако, своими излюбленными занятиями — преподаванием и проповедью. Письмо миссионерки Джадсон к матери ее мужа свидетельствует о его непрекращающейся каждодневной активности:

«Мистер Джадсон проповедует каждое воскресенье перед переполненным собранием и каждый вечер перед паствой в среднем из тридцати человек. Мы находим нашу старую часовню слишком тесной и собираемся возвести новую. Местные помощники обходят город каждый день, проповедуя Евангелие, и мистер Джадсон проводит с ними собрание каждое утро перед завтраком, выслушивая их отчеты, молясь с ними, давая им наставления и т. д. Кроме того, на нем лежит забота о бирманской церкви числом в девяносто девять человек, а также вся ревизия, надзор за типографией и т. д., и т. д., и т. д. Недавно он крестил восемнадцать человек — семерых английских солдат, пяти англо-индийцев, трех бирманцев, одного индуса, одного арраканца и одного магометанина. Последний — верный старый Ку-чил, индус-повар, упоминаемый в „Повествовании“ миссионерки Джадсон. Бедный старик долго и упорно сопротивлялся истине, и мы порой почти отчаивались насчет него. Но божественная благодать оказалась сильнее его, и в прошлое воскресенье мы видели, как он склонился под податливой волной Салуина и поднялся, я верю, к „новую жизнь“. Еще два человека подали прошения о крещении, и имеется немало обнадеживающих вопрошающих как среди европейцев, так и среди местных жителей».

Преподобный доктор Малкольм, посетивший Бирму в 1836 году, дает возможность заглянуть внутрь павильона для отдыха и собраний мистера Джадсона:

«Наша первая суббота в этой темной земле была, конечно же, преисполнена интереса. Утром мы молились вместе с бирманским собранием в павильоне для отдыха и собраний. Присутствовало около семидесяти человек, почти сплошь христиане. Редко доводилось мне видеть столь внимательную и благоговейную паству. Они сидели, разумеется, на полу, где для их удобства были разостланы циновки из бамбука, а толстый бамбуковый шест примерно в восемнадцати дюймах от пола служил опорой для спины. Во время молитвы все американцы опускались на колени, а остальные наклонялись вперед на локтях, соединяя ладони, и по окончании прошения все внятно отзывались: „Аминь“. Мистер Дж. проповедовал с видимым усердием, и все слушали с затаенным вниманием. Присутствовало несколько вопрошающих, некоторые из которых подали прошения о крещении».

Тот же наблюдательный путешественник нарисовал словесный портрет внешности мистера Джадсона в то время:

«Когда мой взгляд останавливался на этой милой маленькой компании, было отрадно созерцать почтенного основателя миссии, сидевшего там и радовавшегося росту дела, которое он столь усердно и мучительно поддерживал. Его труды и страдания на протяжении лет; его владение языком; его перевод всего Слова Божия; и то, что ему ныне позволено быть пастором церкви, насчитывающей более сотни местных жителей, делают его самым интересным миссионером из ныне живущих. Какая милость, что он все еще жив, чтобы посвятить своему народу свои возросшие способности творить добро! И мы можем надеяться, что его еще очень долго пощадят. Ему всего сорок семь лет; его глаз не потускнел; ни единый седой волос не пробивается среди его густых каштановых локонов; его тело умеренных размеров кажется полным сил; почти каждый вечер он быстро проходит милю или две; живет в полном воздержании и размеренности и наслаждается в целом неизменным здоровьем. Да продолжит милостивый Бог все более делать его благословением».

С этого момента наше повествование естественным образом приобретает более домашний характер; и нам дозволено видеть глубокую нежность мистера Джадсона как мужа и отца. По достижении некоторых величайших целей его жизни и при начавшем увядать здоровье его мятежный дух инстинктивно обратился к семейной жизни за успокоением. 31 октября 1835 года его сердце было обрадовано рождением дочери, чье имя, Эбби Энн, связывает ее с его единственной сестрой, с которой он расстался столько лет назад, а также с той, которую он оставил спящей под деревом хопиа. Письмо к матери и сестре упоминает о рождении его ребенка и выдает то наслаждение, с которым утомленный заботами человек после долгого уединения обратился за отдыхом к прелестям домашнего очага:

“Maulmain, November 1, 1835.

«С тех пор как я в некоторой мере достиг тех великих целей, ради которых отправлялся на Восток, и мне уже не нужно быть столь исключительно и сурово поглощенным миссионерскими трудами, как в течение долгого ряда лет, мои мысли и привязанности в последнее время чаще возвращаются к дорогому дому, где я родился и вырос; и теперь особенно, после долгих лет бездетности, рождение дочери и пробуждение родительских чувств заново напоминают мне о той любви, с которой моя дорогая мать оберегала мое младенчество, и о всей доброте, с которой она вела меня от юности к мужественности. А затем я думаю о своей самой первой товарищке по играм, моей дорогой сестре, и с наслаждением восстанавливаю в памяти тысячу случаев, отметивших наше юношеское общение и все еще стоящих в перспективе памяти знаками взаимной братской и сестринской привязанности. Воистину, я должен был бы назвать себя самым неблагодарным сыном и братом, если бы навсегда оставил вас в этом мире, как я это сделал, ради какой-либо иной причины, кроме царства славного Искупителя».

«Большим утешением служит то, что, хотя мы разлучены в этом мире, мы все объединены заветной любовью этого Искупителя и потому можем надеяться провести нашу вечность вместе в Его блаженном присутствии. Моя особая цель в нынешнем письме — испросить ваших молитв за нашу маленькую Абигейл, чтобы она рано приобщилась к этой же божественной любви и стала одним из нашего счастливого числа в светлом горнем мире. Мы с ее матерью надеемся, что то обстоятельство, что она названа вашим именем, послужит тому, чтобы она чаще упоминалась вами у престола благодати и привлечет ваши молитвы за нее».

«Выше я упоминал о достижении великих целей моего миссионерского предприятия. Бывало, когда я только помышлял о миссионерской жизни, я думал, что если доживу до того дня, когда Библия будет переведена и отпечатана на новом языке и на языческой земле будет взращена церковь из ста членов, я буду ожидать смерти с мирными чувствами старца Симеона. Библия на бирманском языке, я полагаю, выйдет из печати к концу этого года; и — не говоря уже о нескольких сотнях крещенных на разных станциях бирманцев и каренов — бирманская церковь в Маулмейне, пастором которой я являюсь, насчитывает девяносто девять местных членов, и несомненно будет принято еще несколько человек до конца года. Разделите со мной, моя дорогая мать и сестра, благодарность Богу за то, что Он так долго хранил меня и, несмотря на всю мою недостойность, сделал меня орудием скромного добра».

В письме к своему пасынку, прибывшему к тому времени в Америку, он упоминает малютку Абигейл и прилагает детскую молитву в стихах:

“Maulmain, August 23, 1836.

«Я посылаю тебе маленького идола, чтобы ты не забывал, какому роду богов поклоняются в этой стране, и твоя мать посылает тебе другого. Но что еще лучше, я посылаю тебе небольшую книгу под названием „Единственный сын“, чтение которой доставило мне столько удовольствия, что я хочу, чтобы ты прочел ее от корки до корки два или три раза. Я боюсь, что ты забудешь, как сильно любит тебя твоя мать. Эта книга поможет тебе вспомнить. Я не слишком опасаюсь, что ты когда-нибудь станешь похож на бедного Иону, историю которого ты найдешь в книге. Но когда кто-либо из товарищей попытается склонить тебя присоединиться к ним в совершении какого-нибудь дурного поступка, вспомни бедного Иону, и вспомни его бедную мать, и вспомни, как ужасно страдала бы твоя собственная мать и как она сошла бы в могилу в печали, если бы ты стал плохим мальчиком. Ты не представляешь, как сильно она тебя любит. Она говорит о тебе каждый день; и мы никогда не молимся вместе, не молясь о тебе. И хотя не может быть такого, чтобы я любил тебя так же сильно, как твоя мать, все же я очень сильно люблю тебя, мой дорогой Джордж. И я всегда сожалею, что был настолько погружен в учебу, что мог уделять тебе совсем мало времени после того, как мы поднялись из Тавоя. Когда я думаю о том последнем радостном и грустном послеполуденном дне, когда я отвез тебя вниз в Амхерст и оставил на борту „Кашмира“, я очень сильно люблю тебя и хочу снова увидеться. Возможно, мы доживем до того, что ты выйдешь в пасторы Евангелия Господа Иисуса Христа. Мы порой молимся о том, чтобы, если на то будет воля Божия, так оно и случилось».

«Твоя маленькая сестричка Абигейл — милый, пухленький младенец. Ты бы очень полюбила ее, если бы была здесь. Молись за нее, чтобы она жила и стала дитя Божьим».

Prayer for Little George.

“Remember, Lord, my mother dear,

Who lives in distant heathen land;

By day and night wilt Thou be near,

To guard her with Thy powerful hand.

“And since another babe has come,

To fill the place which once was mine,

In mother’s arms to find a home,

And soft on mother’s breast recline,

“O, listen to me from Thy throne,

And let a brother’s prayer prevail,

To draw the choicest blessings down

On little sister Abigail.”

Когда его сын Адонирам Браун Джадсон, родившийся 7 апреля 1837 года, был почти годовалым, мистер Джадсон написал своей матери и сестре письмо, в котором с игривой нежностью упоминает обоих своих детей:

“Maulmain, March 16, 1838.

«Я вспоминаю вас в своих молитвах каждый день и надеюсь, что вы не забываете меня, мою жену и дорогих малюток Эбби и Адонирама. Ваше письмо от 15 октября 1837 года я получил по прибытии мистера и миссис Стивенс на судне "Розабелла" 19 числа прошлого месяца. Они рассказали мне о своем визите в Плимут, о встрече с вами обеими, о том, как вы выглядели и что говорили, а он вспомнил призыв "проповедовать три правила Р" (прим.: речь о чтении, письме и арифметике). Он заметил, что моя мать — сама олицетворение почтенности, а она отметила, что в доме все содержится в удивительно безупречном порядке. И оба они сочли, что, судя по вашему внешнему виду и замечаниям, вы преисполнены глубокого религиозного чувства. Как бы мне хотелось увидеть вас еще раз! Я посылаю вам экземпляр бирманского Нового Завета, который может стать отрадной диковинкой, если не больше.

«Мы только что привили Адонираму оспу. Он перенес ее очень легко и теперь совсем оправился. Он один из самых красивых и смышленых детей, каких вы только видели. Его мать говорит, что он похож на своего дяди Элнатана. Эбби быстро растет. Она бегает и говорит по-бирмански довольно бегло, но совсем не по-английски. Меня не беспокоит, что она пока не учит английский, ведь через несколько лет нам придется отправить ее на родину, и тогда она, конечно же, выучит его. Она посещает вместе с нами семейное и общественное богослужение и научилась сидеть тихо и вести себя прилично. Но Фен — или Пвен, как называют его туземцы, — когда его приносят в часовню и он видит меня на моем месте, имеет наглость во весь голос рявкать "Ба" (так бирманцы называют отца) с такой стонторианской силой, что его няне приходится выносить его обратно.

«Большое спасибо, дорогая сестра, за твой последний подарок в пятьдесят долларов, который я получил. Теперь мне приходится заботиться о рупиях немного тщательнее, чем тогда, когда у меня не было малюток, о которых нужно было заботиться.

«Я полагаю, вы выписываете "Журнал", поэтому я не касаюсь миссионерских дел в своих личных письмах».

Но непреклонная воля мистера Джадсона не смягчалась в уюте и тишине семейной жизни. Он не прекращал своих усилий по спасению бедных бирманцев. Спустя несколько недель после рождения сына он писал:

«Мои дни обычно проходят следующим образом: утро — за чтением по-бирмански; первая половина дня — в общественном заяте с каким-нибудь помощником, в проповеди тем, кто заходит; вторая половина дня — за подготовкой или пересмотром чего-либо для печати, корректурой гранк и т. д.; вечер — за проведением богослужения в родной часовне и беседой с помощниками, другими христианскими туземцами или ищущими веры».

С каким подлинным удовлетворением такой труженик должен был оглядываться назад на свой четвертьвековой труд в Бирме!

“July 20, 1838.

«Недавно, — пишет он, — я имел счастье крестить первого тунгту к христианской вере. Надеюсь, он станет первенцем обильной жатвы. Бог даровал мне привилегию и счастье лицезреть и внести свой скромный вклад, я уповаю, в обращение первого бирманского новообращенного, первого пегуанца, первого карена и первого тунгту. Троих из них я крестил. Карен был допущен к крещению, но как раз тогда брат Бордман перебирался в Тавой, и я отправил карена с ним, и он был крещен там.

«Теперь по всей стране насчитывается более тысячи обращенных из язычества, объединенных в различные церкви. И я уповаю, что благая работа будет продолжаться до тех пор, пока каждый след идолопоклонства не будет изглажен и тысячелетняя слава не благословит всю эту землю. Тринадцатый день этого месяца завершил четверть века, проведенные мною в Бирме; а восьмого числа следующего месяца, если я доживу, мне исполнится пятьдесят лет. И я вижу, что мать, если жива, в следующем декабре вступит в свой восьмидесятый год. Да встретимся мы все на небесах».

По завершении пятидесятого года его жизни и двадцать пятого года пребывания в Бирме неудивительно, что даже его выносливое телосложение стало сдавать под натиском нагрузок. Болезнь поразила прежде всего его легкие, повлекая за собой потерю голоса и сильнейшую боль. Упоминания в его письмах того времени свидетельствуют об ухудшении его здоровья:

“On Passage from Maulmain to Calcutta, March 3, 1839.

«Меня несколько месяцев мучил кашель и какое-то воспаление горла и легких, которое на время почти лишило меня возможности пользоваться голосом; и чтобы недуг не перешел в затяжную чахотку, мне посоветовали попробовать морское путешествие… 11 марта. Вот уже два дня у меня возобновляются боли в сопутствии с кашлем. Боюсь, что здешняя атмосфера, насыщенная пылью и дымом, вызовет рецидив».

«В моем последнем письме сообщалось, что я направляюсь в Калькутту для поправления здоровья по указанию врача и рекомендации братьев на станции. Морское путешествие принесло мне большую пользу; и мое здоровье в целом продолжало улучшаться во время моего трехнедельного пребывания в Калькутте и на обратном пути — вплоть до воскресенья, предшествовавшего моему прибытию сюда, когда я испытал свой голос, попытавшись провести богослужение на бирманском языке в своей каюте с единственным находившимся на борту туземным новообращенным. И хотя старание было совсем небольшим, я с унынием обнаружил в течение второй половины дня возвращение прежней боли в легких и склонность к кашлю; и в течение трех дней чувствовал себя много хуже, чем за последние шесть недель. Находясь же в море, я, однако, частично оправился от рецидива до прибытия домой, но чувствую себя не так хорошо, как в день моего последнего письма. Великая милость, что я могу использовать свой голос в обычной беседе без особого труда; но когда я снова смогу проповедовать, мне неведомо. Приближающийся сезон дождей, вероятно, решит, возвратится ли мой недуг с новой силой или мне дарована еще одна передышка в жизни. Я скорее желаю жить ради дела и ради своей семьи; но Тот, Кто назначает все наши сроки и пределы нашего обитания, все делает во благо, и нам не следует стремиться переходить назначенные границы… Моя болезнь горла, которая, казалось, почти прошла благодаря путешествию в Калькутту, вернулась с новой силой с началом дождей три дня назад. Некоторые советуют мне совершить еще одно путешествие, как прежде; но у меня нет к этому лежит душа, поскольку я считаю, что польза будет лишь временной. Другие предлагают путешествие на родину в Америку и проживание там год-два; но к этому пути у меня сильные возражения. Так много миссионеров отправляется домой для поправления здоровья или по какой-либо иной причине, что я крайне не желал бы поступать так, если бы мои братья и Совет не сочли этот случай абсолютной необходимостью. Я не принесу никакой пользы делу на родине, будучи не в состоянии пользоваться голосом. И наконец, мне пятьдесят один год. Я прожил достаточно долго. Я дожил до того, чтобы увидеть осуществление тех конкретных целей, которые я положил на сердце, когда начинал миссионерскую жизнь. И зачем мне желать жить дольше? Я не способен проповедовать; а со времени последнего рецидива раздражение в горле стало настолько мучительным, что я не могу беседовать иначе как с трудом или даже сидеть за столом, как я делал сегодня, и готовить материалы для печати. Мой недуг, как говорят, очень похож на тот, от которого скончалась покойная миссис Осгуд — не обычная легочная чахотка, а нечто в горле, что ставило в тупик даже ее лечащих врачей, один из которых утверждал вплоть до самой ее смерти, что у нее нет чахотки и она поправится.

«Мое нынешнее ожидание заключается в том, чтобы использовать лекарственные паллиативы и стараться протянуть еще несколько месяцев, пока я не увижу завершенным нынешнее издание Библии, а затем быть готовым упокоиться от трудов моих. Но сама эта мысль приносит радость моей душе. Ибо хотя я бедный, бедный грешник и знаю, что никогда не совершил ни единого поступка, который мог бы претендовать хотя бы на малейшую заслугу или похвалу, передо мной лежит слава, бесконечная слава через кровь Агнца, Агнца, закланного за грешников. Но я снова отступаю назад, когда думаю о своей дорогой жене и любимых детях, которые обвились вокруг моего некогда овдовевшего, осиротевшего сердца и готовы утянуть меня с небес и славы. И тогда я думаю также о том океане труда, который лежит передо мной. Но достаточный ответ на все это: "Господь усмотрит"».

Путешествие, на которое намекается в предыдущих отрывках, началось 19 февраля 1839 года; предполагалось, что поездка в Калькутту восстановит его здоровье. После почти двухмесячного отсутствия, в течение которого он насладился приятным визитом к английским баптистам Калькутты и Серампура, он вернулся в Моулмейн, причем его здоровье несколько улучшилось. Горечь этого расставания с верной женой и матерью, оставленной им в Моулмейне, усиливалась опасением, что он может умереть в пути. Миссис Джадсон пишет:

«Как только вы вышли из дома, я побежала в вашу гардеробную и следила за вами из окна. Но вы не подняли глаз — о, как я желала, чтобы вы это сделали! Затем я поспешила на заднюю веранду и поймала последний взгляд на вас сквозь деревья; … и дала волю своим чувствам в потоке слез».

«Затем дети обступили меня, прося пойти на пристань, а женщины выражали свои желания взглядом; и хотя я сказала "нет" младшим, я не смогла отказать остальным. После их ухода я отвела всех троих наших малюток в вашу собственную маленькую комнатку, объяснила им, почему вы уехали, и спросила Эбби Энн и Адонирама, хотят ли они, чтобы я попросила Бога позаботиться о папе, пока его нет. Они ответили "да"; и тогда я уложила Элнатана на пол играть и, преклонив колени рядом с двумя другими, вверила вас и нас самих попечению нашего небесного Отца… Как сладка мысль о том, что, когда вы предстаете перед лицом Бога, вы всегда молитесь за меня и за наших дорогих детей. Мы совершаем семейное богослужение по утрам в спальне. Эбби и Пвен преклоняют колени, каждый по одну сторону от меня, и после того, как я читаю и молюсь, я учу их молитве Господней. Я заставляю их повторять ее отчетливо, всего по два-три слова за раз. Они оба сидят со мной за столом, причем Пвен занимает место своего любимого отца. Но эти вещи не скрашивают моего одиночества. О, когда же я увижу вас снова, здесь, на вашем прежнем месте?

«Мы с вашей маленькой дочкой молились за вас сегодня вечером. Она уже в постели, а я сижу за своим письменным столом, где провожу все свое время после вечернего богослужения, за исключением того, что уделяется детям. Я бы хотела, любовь моя, чтобы вы помолились о чем-то одном в особенности — чтобы мне была оказана помощь в передаче божественной истины умам этих маленьких бессмертных существ… Порой сладкая надежда на то, что вы скоро вернетесь, исцеленные до полного здоровья, поддерживает мой дух; но, возможно, вы сочтете необходимым отправиться дальше — необходимость, от которой я не могу не содрогаться с сомнением и страхом; или вы вернетесь лишь затем, чтобы умереть вместе со мной. Эта последняя терзающая мысль сокрушает меня непреодолимой скорбью. Надеюсь, я не испытываю нежелания к тому, чтобы наш небесный Отец поступил с нами так, как Он считает наилучшим; но мое сердце содрогается при перспективе жить в этом греховном, темном, безрадостном мире без вас. Однако я чувствую, что поступаю неправильно, предвосхищая скорби. Бог обещал силу лишь на сей день; и по бесконечной милости Своей Он скрывает будущее от наших взоров. Я знаю, что для надежды мало оснований; немногие выздоравливают от вашей болезни; но, возможно, Бог восстановит ваше здоровье ради Своего страдающего дела. Я не заслуживаю этого; и я часто удивлялась, что была удостоена столь необычайного благословения — обладать тем сердцем, которое куда драгоценнее всего остального мира. Но самый утешительный взгляд на наше положение заключается в том, чтобы устремить взор к тому блаженному миру, где расставания неведомы. Там, мой любимый Джадсон, мы непременно встретимся друг с другом; и мы также встретим тех возлюбленных, которые ушли перед нами в эту гавань покоя.

«После богослужения в часовне зашли несколько христиан из туземцев; и мы все вместе смешали наши слезы. Каждый из них по очереди вверял своего отсутствующего пастыря (отцом они вас называли) Богу и молился о вашем исцелении и скорейшем возвращении к нам с таким усердием, которое, как я чувствовала в тот момент, должно возобладать».

VERSES WRITTEN BY MR. JUDSON FOR HIS CHILDREN DURING THIS VOYAGE.

Prayer to Jesus.

“Dear Jesus, hear me when I pray,

And take this naughty heart away;

Teach me to love Thee, gracious Lord,

And learn to read Thy holy word.”

Another.

“Come, dearest Saviour, take my heart,

And let me ne’er from Thee depart;

From every evil set me free,

And all the glory be to Thee.”

For Abby Ann.

“Look down on little brother dear,

Safe may he sleep while Thou art near,

Preserve his life to know Thy love,

And dwell at last in heaven above.”

A Morning Prayer.

“My waking thoughts I raise to Thee,

Who through the night hast guarded me;

Keep me this day from every ill,

And help me, Lord, to do Thy will.”

Duty to Others.

“Love others as you love yourself;

And as you would that they

Should do to you, do you to them,

That is the golden way.”

The Dying Child.

“‘O, grant that Christ and heaven be mine:

What can I want beside?

Hark! hear ye not that voice divine?

“My daughter, Christ and heaven are thine!”

And see! the glorious portals shine!’

She sweetly sang, and died.”

В письме, написанном матери и сестре после возвращения в Моулмейн, он выдает тот факт, что все еще был далек от полного выздоровления:

“Maulmain, August 9, 1839.

«В этот день я вступаю в свой пятьдесят второй год. Пятьдесят один год пролетел над моей головой, двадцать шесть из которых прошли в этой языческой земле. Полагаю, я пишу вам чаще, чем бывало раньше. Я не так загружен учебой, как прежде, а слабость и раздражительность моих легких, хотя им стало намного лучше, еще не позволяют мне использовать голос публично. К тому же у меня подрастает семья маленьких детей, так что мой ум стал более домашним и с большей готовностью и частотой возвращается к картинам моего собственного детства. Прошло двадцать семь с половиной лет с тех пор, как мы расстались в Плимуте и Бостоне, за каковое время мой отец и брат, и его семья, и моя первая семья — все были сметены смертью. Остаетесь только вы двое да моя нынешняя семья, которую вы никогда не видели. Я порой испытываю беспокойство за моих троих малюток из-за того, что был уже в зрелых годах, когда они родились, и поэтому не могу надеяться дожить до того времени, когда они вырастут и счастливо устроятся, прежде чем я буду призван. Даже если моя нынешняя болезнь не завершится чахоткой, я вряд ли могу рассчитывать продержаться еще много лет в этом климате; так что мне грозит перспектива оставить их сиротами в самом расцвете юности, когда они будут особенно нуждаться в отцовской поддержке и заботе. Тем не менее я стараюсь ежедневно препоручать их Богу и уповаю, что, когда я буду умирать, мне будет дано воспользоваться повелением и обетованием: "Оставь сирот твоих, я сохраню их жизнь, и вдова твои пусть надеются на Меня" (Иер. XLIX, 11).

«Эбби Энн начала ходить в школу вместе с Джулией Осгуд к миссис Симонс, которая вместе с мужем находится здесь из Рангуна в ожидании войны с Бирмой и открыла английскую школу. Эбби посещает занятия каждое утро и только начинает читать слова из одного слога. Адонирам говорит: "Я хочу в школу", но остается дома и ведет себя как маленький мужчина. Элнатэн был очень болен. Мы думали, что потеряем его; но теперь ему лучше, и он начинает оживать и играть.

«Я очень хочу, чтобы вы заглянули к нам и нанесли визит. Мы постарались бы сделать ваше пребывание настолько комфортным, что вы не захотели бы возвращаться в старый Плимут. Впрочем, не имеет большого значения, где мы проводим короткий остаток жизни. Небеса пред нами. Давайте много молиться и жить в преданности Богу, и вскоре мы соединимся в том счастливом мире, где нет разделяющего моря.

«Не можете ли вы рассказать мне что-нибудь о вашем доме, мебели, соседях и улице, чтобы я мог составить хоть небольшое представление о вашем положении? Я пытался почерпнуть кое-какие подробности у Стивенсов; но от случайных прохожих нельзя ожидать многого удовлетворительного. И когда будете писать, оставляйте хорошее место для облатки вашего письма, как видите, делаю я; иначе иногда попадаются слова, которые я не могу разобрать. Я буду рад, когда кто-нибудь из малюток сможет нацарапать хоть пару строк бабушке и тете. Молитесь за них, дабы они рано обратились к Богу. Быть может, матушка добавит строчку собственной рукой, когда вы будете писать. Дорогая матушка, я бы хотел хоть чем-то отплатить вам за все хлопоты, которые когда-то доставил вам».

Yours ever, A. Judson.”

Туземные христиане в Моулмейне были весьма рады после десятимесячного перерыва снова услышать голос своего любимого учителя, хотя он все еще говорил слабым голосом.

Миссис Джадсон пишет его матери:

«В течение прошедшего года я испытывала глубокую тревогу и мрачные предчувствия из-за здоровья моего дорогого мужа. Но Бог проявил милосердие сверх наших опасений и настолько исцелил его, что в прошлый день Господень он смог проповедовать впервые примерно за десять месяцев. Его речь была короткой, и говорил он тихо. Я чрезвычайно переживала по поводу того, что он предпринял эту попытку, но пока он не ощутил никаких дурных последствий от этого. Как бы вы обрадовались, увидев радость, сиявшую на лицах дорогих христиан-туземцев, когда они увидели своего любимого и почитаемого пастыря, снова занявшего кафедру! Он очень усердно занимается учебой, хотя все еще далек от здоровья. Он очень легко простужается и по-прежнему чувствует легкий дискомфорт в груди и левом боку. Но он настолько лучше себя чувствует, чем прежде, что я утешаюсь надеждой на его скорое полное исцеление».

В письме к собрату-миссионеру он в шутливой форме упоминает о рождении еще одного сына в конце 1839 года: «Господин Генри появился на свет в самый последний день года; но не было ни землетрясения, ни чего-либо подобного», и он говорит о младенце Генри в письме с ласковым наставлением Джорджу, которому теперь исполнилось двенадцать лет:

«Ваше письмо от 9 января доставило нам огромную радость, так как явилось свидетельством ваших успехов в учебе и нежных воспоминаний. Поистине мы вспоминаем вас каждый день, особенно в наших молитвах. Каждое утро мы собираемся у семейного алтаря — ваша мать и я, ваша сестра Эбби Энн и ваши братья Адонирам и Элнатэн (Генри еще слишком мал, чтобы присутствовать), — и мы горячо молимся о том, чтобы все наши дети рано стали причастниками божественной благодати. Надеюсь, вы никогда не будете пренебрегать обязанностью тайной молитвы. Никогда не позволяйте утру или вечеру пройти без того, чтобы вы не уединились в какой-нибудь комнате или месте, не преклонили колени и не провели по меньшей мере пять или десять минут в молитве к Богу во имя Иисуса Христа. Молитесь усердно о том, чтобы обрести новое сердце и стать чадом Божиим, и чтобы у вас были достоверные свидетельства того, что вы пребываете в столь счастливом состоянии».

«Вы замечаете в своем письме, что иногда бываете встревожены страшными снами, и мы доходим из других источников, что ваше здоровье довольно хрупкое. Я настоятельно рекомендую вам вставать каждое утро между рассветом и восходом солнца и совершать быструю прогулку на милю или больше, поднимаясь на вершину какого-нибудь холма, если таковой имеется поблизости и подходит для вашей цели; а зимою, когда у вас может не быть возможности гулять, находить эквивалентную нагрузку в рубке дров или иной работе. Именно так я поступал — с некоторыми перерывами и различными модификациями — на протяжении тридцати пяти лет; и этому, с помощью Божьей, я приписываю хорошее здоровье и долгую жизнь, которыми наслаждаюсь в этом неблагоприятном климате. Ваша мать часто сопровождает меня по моулмейнским холмам, и она чувствует себя гораздо лучше, чем в Тавое, где она почти не двигалась. Сделайте милость, дорогой Джордж, отнеситесь к этому вопросу со всей серьезностью. Сначала вам может не понравиться. Вы, возможно, будете чувствовать усталость и сонливость несколько дней, но когда немного привыкнете, будете наслаждаться этим чрезвычайно. Вы заметите, как улучшается ваш аппетит, крепится здоровье и ничто не нарушает ваш ночной покой. Я преподал вам два лучших совета, на которые только способен. Первый касается вашей души, второй — вашего тела. Следуйте им и будьте добродетельны и счастливы. Надеюсь услышать, что вы исповедали веру и посвятили себя служению. Кто знает, доживу ли я до того, чтобы ввести вас в миссионерское служение в этой стране, где трудился ваш собственный отец и где покоятся его останки. Следуй за своим отцом, дорогой Джордж; и мы все вскоре станем так счастливы вместе на небесах, в самом присутствии дорогого, прекрасного, славного Спасителя, Друга грешников, умершего за нас».

Здоровье миссис Джадсон также начало ухудшаться. Ее поразила болезнь, которая в конце концов оборвала ее жизнь на острове Святой Елены. Дети тоже все переболели, так что морское путешествие стало необходимым просто для сохранения семьи. Мистер Джадсон с тяжелым сердцем решился отправиться в путь с женой и четырьмя детьми в Калькутту. Неотложные причины этого плавания он излагает секретарю по переписке:

«Я находился в великой скорби на протяжении нескольких месяцев и, кажется, не написал в Америку ни единого письма, кроме одного матери и сестре, с начала года. В начале марта миссис Джадсон слегла с чахоткой и была прикована к постели. Трое детей уже несколько месяцев хворали, а двое старших неоднократно находились на краю гибели. Врачи, братья-миссионеры и все мои друзья в Моулмейне настоятельно требовали, чтобы я попытался совершить морское путешествие как единственное оставшееся средство спасти жизни большей части моей семьи. Но, крайне не желая нести расходы и сталкиваться с тем разорением, которое повлечет за собой поездка, я позволял прельщать себя преходящими симптомами выздоровления, пока, упустив две возможности и видя большинство членов своей семьи в абсолютно отчаянном положении, не согласился воспользоваться нынешней возможностью и отплыл 26 числа прошлого месяца».

Плавание оказалось коротким, но штормовым.

«Мы пробыли в море всего четыре дня, — рассказывает миссис Джадсон, — как налетели на мели и около двадцати минут ожидали, что большое прекрасное судно превратится в обломки; и тогда все на борту должны погибнуть или в крайнем случае спасаться в шлюпке, подвергаясь ударам мрачных бурь. Я никогда не забуду своих чувств, когда в ту ночь я смотрела за борт судна на темный океан и воображала нас с нашими бедными больными и почти умирающими детьми брошенными на его бурные волны. Капитан тотчас лег в дрейф, и вовремя поднявшийся прилив промыслом Божьим спас нас от крайней опасности».

Когда семейство прибыло в Серампур, что чуть выше Калькутты, они сняли «милый, сухой дом прямо на берегу реки». Но хотя морской воздух естественным образом оживил больных, как только они вновь оказались в жарком климате Бенгалии, у всех случился рецидив. Что было делать? В Калькутте они встретили благочестивого шотландского капитана корабля, шедшего на Маврикий, а оттуда в Моулмейн. Он сделал доброе предложение перевезти всю семью на таких условиях, что этот окольный путь обойдется им не дороже прямой дороги в Моулмейн. Они страшились плавания в августе — крайне опасном месяце в Бенгальском заливе, но другого выхода, казалось, не было. И мистер Джадсон соответственно принял любезное предложение капитана Хэмлина и решил отплыть на тот остров, куда он удалился почти тридцать лет назад, будучи изгнанным из Бенгалии Ост-Индской компанией. Но перед отъездом из Серампура любящим родителям суждено было опустить в могилу тело маленького Генри, их младшего ребенка. Мистер Джадсон так описывает это скорбное событие в письме к матери и сестре:

“Serampore, August 1, 1841.

«Я писал вам 24 числа прошлого месяца. Быть может, это письмо уйдет с той же почтой. Жена ездила в Калькутту на несколько дней по небольшому делу, оставив со мной двоих младших детей. 27 числа болезнь дорогого маленького Генри приняла неблагоприятный оборот. Он извлек из морского путешествия и перемены мест меньше пользы, чем остальные дети, будучи слишком мал, чтобы его ум мог чем-то заняться и отвлечься, что сильно способствует телесному исцелению; и поскольку он считался менее тяжело больным, чем остальные, ему, возможно, уделяли меньше внимания, чем следовало бы. Его недуг продолжал держаться, хотя временами значительно ослабевал. 28 числа ему стало хуже, я написал его матери, а к вечеру начал отчаиваться в его жизни. 29 числа доктор от него отказался; и моя единственная молитва заключалась в том, чтобы он не умер до приезда матери. О, какие тягостные часы тянулись тогда! Она прибыла с другими детьми ночью, около двух часов, бросилась к колыбели маленького страдальца и не могла поверить, что он действительно при смерти. Я позволил ей поступать по-своему, и она ухитрилась дать ему немного вина с водой, что, впрочем, уже не могло помочь; а когда наступило утро, следы смерти на лице были слишком явными, чтобы даже нежелающая верить мать отказалась это признать. Мы провели день, склонившись над нашим умирающим младенцем и давая ему питье, о котором он беспрестанно просил, чтобы утолить палящую жажду. Когда я говорил: "Генри, сынок", он приподнимал увядающие веки и пытался протянуть ко мне свои маленькие ручки, чтобы я взял его; но он не выносил, когда его держали дольше мгновения, и тут же начинал плакать, прося положить его обратно. О, как беспокойно провел он свой последний день, перекатываясь с боку на бок и восклицая: "Нахни" — так несовершенно он произносил слово "неслух" (naughty), которым имел обыкновение выражать свое неодовольство или неудовольствие. Во второй половине дня у него на несколько мгновений начались судороги, и наши сердца разрывались при виде искажения его милого маленького ротика и лица. После этого он успокоился; но ближе к вечеру он, должно быть, перенес какой-то сильный смертельный приступ, так как внезапно закричал от сильной боли. Вечером у него случился еще один припадок. Его мать легла рядом с ним и, истощенная усталостью, крепко уснула. Около девяти часов я ушел в другую комнату и прилег, как вдруг меня позвал слуга. Он начал громко дышать, что предвещало исход. Я позволил матери спать — сел рядом с ним и вскоре окликнул, как бывало: "Генри, сынок"; на что он открыл глаза и посмотрел на меня более осмысленно и ласково, чем мог уже некоторое время; но усилие оказалось слишком великим, и он перестал дышать. Я тотчас разбудил его мать; он испустил два или три угасающих вздоха, и все было кончено. Я снял с маленького исхудавшего тела одежду и омыл его, пока его мать с помощью слуги шила подходящую рубашечку; и к одиннадцати часам он был положен в ту самую колыбель, в которой умер. Несколько дней Элнатэн болел сильным кашлем и лихорадкой, и мое внимание разделялось между ними обоими. После того как бедный Генри успокоился, мы обратили все свое внимание на остальных. Старшим детям было намного лучше. На следующее утро нам сколотили гроб, в который мы положили нашего дорогого ребенка; и порой, когда позволяли другие заботы, мы заглядывали к нему в течение дня. И о, как прекрасен был его мертвый лик! хотя в некоторых чертах таилось выражение боли. Вечером собралось несколько наших друзей, и мы отнесли гроб на миссионерское кладбище, где после молитвы мистера Мака тело было предано последнему упокоению. Прощай, мой любимый сын Генри. Пока твое маленькое тело покоится в могиле, я уповаю, что твой дух по благодати Иисуса Христа покоится в раю. Мы намереваемся заказать небольшой памятник с такой надписью: "Могила Генри Джадсона, младшего сына преподобного А. Джадсона из Моулмейна, скончавшегося 30 июля 1841 года в возрасте одного года и семи месяцев".

«Элнатэн прошлой ночью был очень болен, и сегодня ему не намного лучше. Мы дрожим за него. Корабль, на котором мы отправляемся на Маврикий, как мы слышим, задержится еще на несколько дней, так что я добавлю еще строчку перед отъездом».

«Калькутта, 6 августа. Мы спустились в это место с целью сесть на корабль; но судно все еще задерживается. Элнатэн выглядит очень больным, у него целый букет недугов. Мы в великой тревоге из-за него. Двое старших детей продолжают чувствовать себя лучше».

“In haste, yours affectionately,

A. Judson.

«13 августа. Мы все еще ждем отправления судна, но непременно поднимемся на борт 16-го числа. Элнатэну намного лучше, так что мы надеемся, что опасность потерять его миновала. Остальные дети продолжают поправляться. Пока прощайте».

«P. S. — Прилагаю небольшой локон волос бедного дорогого Генри. Мы глубоко печалимся всякий раз, когда думаем об этом светлом, милом мальчике. Такова была воля Божья, чтобы он был взят от нас; так что мы должны смириться, и я надеюсь, что теперь он ждет нас в раю, куда, мы верим, он благополучно прибыл. Из Америки только что пришли два корабля, но мы ничего от вас не получили. Возможно, найдется письмо или какая-нибудь посылка, которые будут пересланы в Моулмейн».

Попрощавшись со свежей могилой, мистер и миссис Джадсон вместе с больными детьми поднялись на борт корабля "Рамзи" (Captain Hamlin). Путешествие на Маврикий заняло около шести недель, и поскольку муссон приближался к концу, штормы были очень частыми, внезапными и сильными. Мистер Джадсон пишет от 22 августа 1841 года:

«Дорогая миссис Х.: Мы на борту "Рамзи", нас страшнейшим образом качает. Мы несколько дней простояли в ожидании погоды, а теперь снялись с якоря, так что я пишу пару строк, чтобы отправить их с лоцманом».

И миссис Джадсон так описывает их переживания:

«Если бы вы сейчас взглянули на наше судно без мачт, вы бы поистине сказали, что это "корабль в бедствии". Последние три дня у нас были самые жуткие шквалы, какие я когда-либо испытывала; а вчера две стеньги, брам-стеньги и утлегарь со всеми парусами были сорваны, произведя страшный грохот. Последние две ночи я не сомкнула глаз во сне и нахожу засыпание совершенно невозможным. Поэтому я взяла перо, хотя судно так качает, что я боюсь, мое письмо окажется совершенно неразборчивым. Не делайте из моих слов выводов, будто я страдаю от ужаса; мое бодрствование вызвано исключительно физическим дискомфортом, происходящим от яростной качки судна. Благодарю Бога за то, что чувствую себя совершенно спокойной и смиренной; и я могу оставить себя и мою дорогую семью в Его руках с чувством совершенного мира и безмятежности».

Но это плавание, сколь бы суровым оно ни было, оказалось очень полезным для больных, и, проведя месяц в Порт-Луи, они вернулись в Моулмейн, куда прибыли 10 декабря со значительно улучшившимся здоровьем.

Капитан Хэмлин отказался принять какое-либо вознаграждение за проезд из Калькутты в Моулмейн через Маврикий, хотя справедливая плата за двойное путешествие составила бы две тысячи рупий, или около одной тысячи долларов. Четыреста рупий, которые мистер Джадсон послал ему просто в знак своей благодарности, были возвращены, причем благородный моряк заявил, что считает за привилегию возможность оказать некоторую доброту служителям Христа. Мистер Джадсон тотчас написал в Совет, предлагая направить капитану официальное письмо с благодарностью вместе с подарком, «скажем, комплектом "Всеобъемлющего комментария"», адресованным капитану Томасу Хэмлину-младшему в Гринок, Шотландия. Следующие интересные случаи, связанные с этим путешествием, попали в брошюру, составленную «Джоном Симпсоном, служителем Евангелия в Гриноке»:

«Пробыв около четырех недель в Бомбее, "Рамзи" отплыл в Моулмейн в Бирме, а оттуда в Калькутту. Во время этих переходов у команды, судя по всему, сформировались благоприятные впечатления; и по прибытии в Калькутту они вели себя пристойнее, чем в любом из прежних портов; здесь они регулярно посещали плавучую часовню. Пока корабль находился в Калькутте, капитан нанес визит баптистской миссионерской миссии в Серампуре. Там он столкнулся с неутомимым миссионером доктором Джадсоном из Бирмы, который находился в Серампуре с семьей для поправления здоровья. Поскольку "Рамзи" вскоре должен был отплыть на Маврикий, а оттуда в Моулмейн — место жительства доктора Джадсона, — капитан Хэмлин любезно предложил им проезд в надежде, что это будет способствовать их целям. Приняв столь великодушно сделанное ему и его семье предложение, доктор Джадсон почувствовал сильное желание принести пользу матросам, в опасностях которых ему предстояло участвовать. Он вознес к Богу молитву о том, чтобы послужить орудием обращения некоторых из них от их заблуждений; и перед тем как подняться на борт, выразил уверенность, что Бог услышал его и ответит ему, ниспослав Свою благодать некоторым, если не всем членам команды. Выйдя в море, богослужения поочередно проводились доктором Джадсоном и капитаном; но по субботам все службы вел доктор. Обладая всей своей душевной силой и сохранив неугасимую любовь к душам, он пользовался этими возможностями в дополнение к личным наставлениям, чтобы содействовать великой цели, которую он перед собой ставил и о которой столь усердно молился до своего вступления на борт "Рамзи". Его манера обращения была трогательнейшей и редко не заставляла крупную слезу скатываться по обветренным щекам его суровых слушателей. Вскоре стало очевидно, что он трудится не напрасно и не тратит силы впустую. До прибытия на Маврикий трое матросов подали отрадное свидетельство обращения к Богу. Во время их пребывания на Маврикии воскресные богослужения проводились на борту каждое воскресенье и посещались как матросами, так и сухопутными жителями. Религия среди жителей в целом находилась в вялом состоянии. Однако нашлось несколько человек, озабоченных продвижением Царства Христова, и у них возникла идея обустроить часовню для моряков. Они зашли так далеко, что обратились к покойному благожелательному губернатору сэру Лайонелу Смиту с просьбой разрешить использовать старый правительственный корабль; прошение было встречено благосклонно; тем не менее ничего для осуществления задуманного сделано не было, пока капитан "Рамзи", узнав о положении дел, не занялся сбором средств на переоборудование упомянутого судна в Вефиль; он также подал губернатору еще одно прошение, но был вынужден уехать в то время, не дождавшись завершения работы.

«Покинув Маврикий, следующим их портом назначения стал Моулмейн в Бирме. В пути соблюдались обычные религиозные службы; в дополнение к рядовым собраниям каждую среду вечером проводилось особое собрание для молитвы и увещевания, которое вели матросы, исповедавшие имя Христа. Это собрание послужило средством совершения великого блага. Среди тем, обсуждавшихся ими, был вопрос о крещении. Благодаря усердному чтению слова Божия и наставлениям доктора Джадсона новые обращенные убедились, что крещение через погружение было библейским методом и что их долгом как верующих во Христа является крещение в Его имя. Поэтому они решили вместе с капитаном, у которого до отъезда из дома были сомнения относительно истинности младенческого крещения, креститься при первой удобной возможности по прибытии в Моулмейн. Соответственно, в первую субботу по прибытии капитан, помощник капитана и двое матросов вместе с бирманской женщиной были "погребены со Христом через крещение" в присутствии большого стечения туземцев и других людей, которые, судя по всему, проявляли глубокий интерес ко всем торжественным обрядам. Обряд совершил доктор Джадсон.

«В Моулмейне имеются две баптистские церкви — одна для туземцев, окормляемая доктором Джадсоном, другая для европейцев и прочих, окормляемая помощниками-миссионерами. Обе церкви находились в процветающем состоянии. Миссионерский труд ревностно продолжался, и многие язычники отрекались от своих идолов, принимая Спасителя. Труды миссионеров увенчались выдающимся успехом среди племени каренов. Находясь в Моулмейне, капитан и помощник капитана посетили одну из деревень этих интересных людей. По прибытии они застали вождя, который исполняет также роль их духовного наставника, вместе почти со всеми сельчанами за усердной работой на рисовых полях. При звуке гонга, бывшего сигналом прибытия миссионеров, они стекались в туземную часовню; и после сердечного приветствия своих учителей повернулись к капитану и помощнику капитана и спросили их вождя: "Любят ли эти люди Христа?" Получив утвердительный ответ, они приняли их с большим радушием, а при отъезде нагрузили их лодку фруктами и т. д.

«"Рамзи" пробыл в Моулмейне восемь недель, в течение коих общение экипажа с тамошними христианами было прелестнейшего свойства. Вечером накануне отплытия отсюда доктор Джадсон произнес на борту "Рамзи" прощальную речь, произведшую глубокое и торжественное впечатление. Все растаяли в слезах, как и сам доктор Джадсон. Он упомянул о провиденциальном образе, коим был приведен к ним, о многих счастливых и плодотворных часах, проведенных в их обществе, о преобразующей благодати Божьей, свидетелями и отчасти причастниками которой они все сподобились стать; а тех, кто исповедал веру, он увещал "с усердием сердца держаться Господа", и тех, кто по-прежнему противился мольбам тающей милости, умолял примириться с Богом. Совершив усердную молитву за всех находившихся на борту и преподав им напутственное благословение, он удалился, тогда как они, подобно христианским братьям Павла в Ефесе, "болели сердцем паче всего от слов, которые он сказал, что они уже не увидят лица его"».

Вскоре после возвращения мистера и миссис Джадсон с тремя детьми в Моулмейн 8 июля 1842 года родился Генри Холл Джадсон. Его назвали в честь малыша, оставленного ими в одинокой могиле в Серампуре.

Около этого времени мистер Джадсон услышал о кончине своей почтенной матери, ушедшей из жизни в Плимуте, штат Массачусетс, на восемьдесят третьем году. Его отец и брат Элнатэн к тому времени уже скончались; а сестра Абигейл осталась в Плимуте в одиночестве.

И теперь перед мистером Джадсоном встала великая задача, от которой он долго уклонялся. Находящийся на родине Совет настоятельно просил его предпринять составление бирманского словаря. Его сердце тосковало по непосредственной индивидуальной работе по завоеванию душ для Христа. У него не было склонности к затворничеству, которого требовала переводческая работа. Годами ранее он писал:

«Что касается словаря, я не представляю, как мне за него взяться. И если вы на мгновение задумаетесь о моем положении, то, убежден, разделите мое мнение… Должно ли это двадцатитысячное население быть оставлено погибать без всяких усилий к спасению, за исключением тех, что предпринимаются немногими крайне малоэффективными помощниками из туземцев? Разве не должен быть проповедующий миссионер в этом огромном, растущем месте?»

Но никто другой не казался подходящим для этой задачи, а слабость голоса категорически запрещала ему проповедовать. И поэтому с величайшим нежеланием он обратился к делу, которому предстояло занять значительную часть его времени на оставшуюся жизнь. Под датой 17 апреля 1843 года он пишет: «Я в основном занят бирманским словарем по неоднократным предложениям Совета», и направил секретарю по переписке следующее письмо:

“Maulmain, July 13, 1843.

«Я никогда не думаю без некоторого беспокойства о редкой частоте моих посланий Совету; и если бы у меня не было наготове оправдания, я бы чувствовал себя осужденным. Человек, занятый непосредственным миссионерским трудом среди туземцев, особенно если его деятельность носит отчасти разъездной характер, может легко составлять длинные и интересные журналы. Первый эпитет, по крайней мере, применим к некоторым моим ранним посланиям. Но мне выпало на долю в течение многих минувших лет проводить большую часть времени за письменным столом; и мои поездки едва ли выходили за рамки утренних прогулок и пределов миссионерской ограды. Несколько лет ушло на перевод Библии, и еще несколько — на ее пересмотр и подготовку последнего издания к печати. После чего в мае прошлого года я приступил к словарю языка — труду, от которого зарекался и клялся никогда не прикасаться. Но человеку не дано направлять шаги свои. Совет и мои братья неоднократно убеждали меня составить словарь, поскольку изданный в 1826 году крайне несовершенен; и поскольку Бирма продолжала оставаться закрытой для наших трудов, а здесь находилось несколько миссионеров, я решил, что не могу поступить лучше, чем подчиниться.

«Мы склонны преувеличивать важность любого предприятия, в которое страстно вовлечены. Вероятно, под влиянием этого принципа, вопреки моему извечному отвращению к труду, я пришел к мысли, что он крайне важен; и что, узрев свершение двух целей, которые я положил на сердце, впервые отправляясь на Восток — создание церкви из обращенных туземцев и перевод Библии на их язык, — я теперь утешаю свой ежедневный труд перспективой достижения третьей, которую можно сравнить с дамбой, призванной облегчить передачу всех знаний, религиозных и научных, от одного народа к другому.

«Поначалу я намеревался создать единый труд, бирманско-английский; но по мере продвижения вперед я обнаружил множество причин для создания двойного труда, в двух частях: первой — англо-бирманской, второй — бирманско-английской. Я надеюсь ежедневным непрерывным трудом подготовить все к печати к концу 1845 года. Не то чтобы я рассчитывал прожить так долго. Более тридцати лет, проведенных в тропическом климате (сегодня двадцать девятая годовщина моего прибытия в Бирму), оставляют мало оснований для построения планов на будущее. Но я считаю своим долгом неустанно трудиться, пока длится дневной свет, выжидая ночь и будучи готовым завещать и этот упорный труд, и плоды любому брату, который пожелает продолжить и завершить дело, когда я получу свою отставку».

46. Форбс, в книге «Британская Бирма».

47. Миссис Уэбб.

48. Читателю рекомендуется обратиться к прелестным мемуарам миссис Э. К. Джадсон о миссис Сара Б. Джадсон.

49. Джордж Дана Бордман, доктор богословия, пастор Первой баптистской церкви в Филадельфии.

50. См. стр. 110.

51. Бирманские трактаты.

52. См. стр. 405.

53. Ныне директор женской школы в Миннеаполисе.

54. Ныне врач в Нью-Йорке.

55. Пвен, цветок. Имя, данное Адонираму туземцами.

56. Ребенок умер вскоре после этого в Серампуре.

57. В настоящее время живет в Плимуте, штат Массачусетс.

ГЛАВА XI. ВИЗИТ В АМЕРИКУ. 1845–1846.

Продолжая кропотливо трудиться над гигантской задачей составления бирманского словаря, мистер Джадсон счел необходимым отправиться в плавание на родину. Прошло тридцать два года с того памятного девятнадцатого февраля 1812 года, когда он и миссис Джадсон стояли на палубе брига «Караван» и смотрели, как каменистые берега Новой Англии скрываются из виду. Двадцатичетырехлетний юноша превратился в ветерана пятидесяти семи лет. Правление снова и снова приглашало его вновь посетить любимую родину и восстановить иссякшие силы, но он неуклонно отказывался. Более чем за пять лет до этого он получил следующее настоятельное приглашение от секретаря по корреспонденции:

“Baptist Missionary Rooms, Boston, December 18, 1839.

«Дорогой брат: На заседании Правления 2-го числа сего месяца, после прочтения вашего письма мистеру Линкольну от 1 мая, было единогласно решено пригласить вас вновь посетить эту страну с целью восстановления вашего здоровья. Приглашение предназначалось также для вашей жены и детей, если вы сочтете целесообразным для них сопровождать вас.

Добавлю, к моему великому удовольствию, что эта резолюция была принята не только с огромной сердечностью, но и со множеством выражений самого доброго участия и сочувствия, а также с общим пожеланием, чтобы, если ваше здоровье останется таким же, как на момент написания вашего письма, вы приняли это приглашение при первой же возможности. Этого требуют не только вы, но и мы, а также общее дело миссий, дабы были задействованы все надлежащие средства для восстановления вашего здоровья, и никакие соображения о расходах или позоре, возникающие из-за частых возвращений миссионеров, не должны удерживать вас от их применения.

Вы заметите, что, делая это предложение, Правление не принимает во внимание ту пользу, которая могла бы проистечь от вашего личного общения с ними или другими лицами, интересующимися миссиями, — общения, которое, как они уповают, сослужило бы большую службу им и всему делу в целом. Главная цель была бы достигнута, если бы благодаря двоякому плаванию ваше здоровье восстановилось настолько, чтобы позволить вам продолжить труды за письменным столом и хотя бы еще в течение нескольких лет руководить изданием Писания и тех других трудов, к подготовке которых ваше знание бирманского языка и бирманского характера вас сугубо и отличает.

Да направит вас Бог миссий Своим благим Духом на всех ваших путях и по Своей великой благости восстановит и сохранит ваше здоровье и полезность на долгое еще время».

“Affectionately and truly yours,

“S. Peck, For. Sec.”

Тем не менее верный миссионер терпеливо трудился дальше, отказываясь покидать свое поле деятельности. Однако в конце концов возвращение в Америку стало неизбежным ради спасения жизни миссис Джадсон. После рождения двоих детей, Чарльза [58], родившегося 18 декабря 1843 года, и Эдварда, родившегося 27 декабря 1844 года, ее здоровье стремительно ухудшилось. Она совершила несколько коротких поездок вдоль побережья без какого-либо постоянного улучшения. В одной из таких поездок ее сопровождал ее старший ребенок, Эбби, которой было около десяти лет, а также маленький больной малыш Чарли. Мистер Джадсон с четырьмя мальчиками — Адонирамом, Элнатаном, Генри и младенцем Эдвардом — остался позади в Маулмане. Краткий взгляд на домашнюю жизнь миссионера открывается в письме, которое Эбби получила по этому случаю от своего отсутствующего отца:

“Maulmain, March 9, 1845.

«Дорогая дочь: Твои письма ко мне и твоим братьям, а также ракушки из Мергуи прибыли сегодня днем в бирманской шкатулке, которую мама прислала пароходом. Мальчики в восторге от ракушек, и Генри отобрал кое-что для себя; и они согласились отдать мне в качестве моей доли большую коралловую раковину. Они уже написали несколько писем тебе, маме и Чарли, которые я отправлю с обратным пароходом; и, возможно, они добавят еще несколько, так как выдалась столь благоприятная возможность. Сейчас между восемью и девятью часами вечера. У меня было небольшое собрание с Адонирамом и Элнатаном, и теперь они спят. Эдвард превратился в пухлого малыша; я уверен, ты бы его не узнала. Он начинает выглядеть довольным, когда с ним играют. Но он еще не задавал никаких вопросов о матушке и сестре своей. Пожалуй, я сильно сомневаюсь, что он вообще осознает наличие у себя таковых родственников. Или же, если он когда-либо размышляет на столь отвлеченные темы, то, возможно, воображает, будто черная А-мах — его мать, поскольку она нянчит его, и не ведает, какая светлая, прекрасная, любящая мать у него в Мергуи, которая думает о нем каждый день. Впрочем, когда он подрастет, мы расскажем ему обо всех этих делах.