«Генерал-лейтенант Джон Монселл родился в 1724 году, будучи сыном Ричарда Монселла из Лимерика, члена парламента с 1741 по 1761 год. Получив звание прапорщика в 1741 году, он участвовал в осадах Луисбурга, Квебека, Монреаля, Мартиники и Гаваны, за время которых дослужился до капитана и, наконец, в 1761 году — до майора 60-го, или Королевского американского полка. 31 октября 1762 года за доблесть он был произведен в газетных списках в подполковники 83-го полка, после чего был переведен в 27-й пехотный полк (инскиллингский). За свои службы он получил земельный надел, примыкавший к наделу майора Скина в Уайтхолле (бывший Скинсборо). Прибыв в Нью-Йорк, он 11 июня 1763 года женился в церкви Троицы на Элизабет Стиллвелл, вдове капитана Петра Враксолла, второй женой. Он жил здесь со своей женой в Гринвиче, в Девятом округе, в помещении, принадлежавшем Оливеру Деланси, до тех пор, пока в мае 1775 года не отплыл в Англию вместе с другими лоялистами, оставив жену позади. Вернувшись за ней в 1776 году, он затем отправился в Кинсейл в Ирландии, где получил назначение, о котором просил во избежание службы против колоний. 19 октября 1781 года он был произведен в газетных списках в генерал-майоры на половинном жалованьи по ирландскому штату. Проживая в Лондоне до 1784 года, в дальнейшем он постоянно жил в Нью-Йорке, причем его городской дом находился по адресу Бродвей, 11. 12 октября 1793 года он был произведен в генерал-лейтенанты. Ему принадлежала ферма площадью 60 акров на Гарлем-Хайтс, между Моррис-плейс и Уоткинс-плейс, причем ныне эту территорию пересекает проспект Сент-Николас. Он скончался 27 июля 1795 года и был похоронен в склепе Брэдхерста на кладбище Троицы».
«Еще одной яркой фигурой дореволюционных дней, хотя и вызывающей споры, если не сказать непопулярной, был печатник Хью Гейн. И странно, что после Брэдфорда и Франклина двумя великими фигурами в ранней истории американского книгопечатания оказались ирландцы — Гейн в Нью-Йорке и Мэтью Кэри в Филадельфии. Гейн был человеком, которого немало трепали в прессе и который пользовался большой непопулярностью в период Революции, но он представляет собой пример успешного делового человека. Родившись в Белфасте в 1726 году, он в раннем возрасте поступил учеником к Джеймсу Макги, местному печатнику. Он эмигрировал в Нью-Йорк в 1745 году „без сучка и задоринки“ и устроился на работу к Джеймсу Паркеру с жалованьем 1,25 доллара в неделю. В 1752 году он занялся книготорговлей в партнерстве с Уильямом Уейманом, бывшим учеником Уильяма Брэдфорда. Характерным рекламным объявлением того периода является следующее: „Продается у Уеймана и Гейна в их доме на Хантерс-Ки, вторым домом от мистера Перри, часовщика; Библии разного формата, с общим молитвословом и без него; позолоченные и простые общие молитвословы большинства видов, церковные и собрания псалмов книги, „История Нового Завета“, „История пяти индейских наций“, „Описание землетрясения в Лиме“, „Метаморфозы“ Овидия, Вергилий, Корнелий Непот, морские компасы, линейки и циркули, писчая бумага стопами или листами, а также отборная хорошая бумага для чепцов“. 3 августа 1752 года Гейн в одиночку начал издавать газету „Нью-Йорк меркьюри“ в том же магазине, причем подписка стоила двенадцать шиллингов в год, а объявления умеренной длины печатались по пять шиллингов каждое. В то время он также продавал книги и канцелярские товары, и его магазин был одним из двух мест, где продавались театральные билеты. После различных переездов предприятие наконец обосновалось у знака „Библия и корона“ на Ганновер-сквер в 1745 году. Во время ожесточенного спора, вызванного попыткой пресвитериан обуздать то, что они считали чрезмерным засильем епископальцев, письмо в форме петиции, якобы исходившее от ирландских жителей Нью-Йорка, было направлено комитетом для включения в „Меркьюри“ с публикацией на анонимных условиях; однако письмо было написано на скверном английском языке, с орфографическими ошибками и полно нелепых преувеличений — и все это делалось намеренно, — и Гейн отказался печатать его как оскорбление ирландской нации, которой он гордился. Газета „Меркьюри“ в 1758 году, сообщая о падении Луисбурга, напечатала ксилографическую схему крепости — необычное для тех времен предприятие. О том, что печатники тогда не считали рекламу главным достоинством своих газет, можно судить по его извинению в номере за 1759 год: „Мы надеемся, что те из наших подписчиков, чьи объявления были пропущены на этой неделе, не обидятся на это, поскольку это вызвано приятными новостями, полученными от флота и армии у Квебека“. В связи с этим можно отметить, что в 1755 году он предлагал к продаже „весьма немного латунных палашных клинков, принадлежавших ранее Его Христианнейшему Величеству; так что покупатель в случае французской войны получит преимущество перед своими врагами, поскольку сможет сражаться с ними их же оружием“. В разное время он предлагал к продаже штопоры, бритвы и облатки; игральные карты, черную мастику для обуви и жидкий крем для обуви; сатинки, туфли и ботинки; свиной жир, мыло для бритья и немецкие флейты; партию отборного ирландского масла, лотерейные билеты и запатентованные лекарства».
МИСТЕР ЭДМОНД Д. КИРРИ. Из Нью-Йорка. Член Общества.
«Из его типографии вышло множество книг, в том числе серия альманахов. Но книготорговля и газета служили его главным источником богатства. Его газета доставлялась по городу рассыльным. Мы находим его рекламное объявление в 1780 году: „Требуется лицо, которое обязуется доставлять эту газету подписчикам в городе в течение двенадцати месяцев или дольше. Будет оказана хорошая поддержка. Ему не нужно уделять этому более четырех часов каждый понедельник“. Поскольку бумага для печати была дефицитной, он постоянно давал объявления о закупке приносимых ему тряпичных лоскутов, и в 1760 году он начал публиковать объявления следующего вида: „Наличные деньги за чистые льняные лоскуты можно получить у Х. Гейна“. В 1773 году он совместно с двумя друзьями основал бумажную фабрику в Хемпстеде».
«Среди важнейших печатных изданий его типографии были „Законы и труды Генеральной ассамблеи“, первый том которых вышел в 1764 году, а второй — в 1766 году. 15 января 1768 года колония назначила его государственным печатником, и он также стал официальным городским печатником. Знаменитая прокламация генерала Гейджа от 12 июня 1775 года была напечатана им, причем работа была выполнена здесь с тем, чтобы оставаться в тайне в Бостоне вплоть до ее публикации. До этого времени Гейн предоставлял все доказательства сочувствия делу свободы, так что ему пришлось бежать в Ньюарк, когда британцы оккупировали Нью-Йорк в 1776 году. Власти захватили его типографию здесь и стали издавать с ее помощью „Нью-Йорк газетт“, используя его имя в качестве владельца в течение некоторого времени. Устав от изгнания, он, очевидно, пошел на сделку с захватчиками, поскольку вернулся в Нью-Йорк, и его бизнес был ему возвращен, причем первый номер возобновленной газеты датирован 11 ноября 1776 года, а в Ньюарке осталась его печатная машина, которая была незамедлительно конфискована патриотами, и на ней некоторое время печаталась газета. С этого момента он стал убежденным тори и подвергался особенно яростным нападкам со стороны американцев; так, „Пенсильвания джорнал“ в 1777 году вопрошала: „Кто величайший лжец на земле? Хью Гейн из Нью-Йорка“. Но он пережил смутное время и после обретения свободы продолжил ведение дел. В 1788 году, несмотря на бурные протесты, он получил подряд на печать бумажных денег для штата Нью-Йорк. Он был казначеем и вице-президентом Общества святого Патрика, членом церковного совета церкви Троицы и активным масоном. Ему принадлежал загородный дом на Кингс-Бридж-роуд и крупный земельный участок в Канахохари. Он покупал и продавал землю в городе, причем сохранились записи о двадцати четырех земельных участках, проданных им самим или его душеприказчиками».
«Гейн скончался 27 апреля 1807 года в преклонном возрасте восьмидесяти одного года и был похоронен на кладбище церкви Троицы. Двое его детей умерли раньше него, а трое пережили его, равно как и его вторая жена. Его душеприказчиками были его зять Джон Кемп и его друзья Ричард Харрисон и Дэниел Маккормик, причем последний уже упоминался. Его жизнь во время Революции не была усыпана розами, и его отказ от дела патриотов так и не был полностью прощен, но как деловой человек он никогда не подвергался сомнениям в своей честности».
«В мои планы не входит рассказ об ирландской деятельности в городе в дни Революции, ибо эта тема достойна отдельного изучения и освещения. Например, списки мучеников тюремного корабля „Джерси“ пестрят ирландскими именами. Это и не относится напрямую к нашей теме, поскольку тогда сюда не прибывало пионеров, так как волна иммиграции во время войны практически остановилась, хотя заслуживает упоминания то обстоятельство, что Ричард Монтгомери, которому суждена была бессмертная слава, купил ферму в Кингсбридже в 1773 году и намеревался сделать этот город своим домом. Он родился в Свордсе близ Фетрима в Ирландии. Подобно почти всем ирландцам Нью-Йорка, он ни на секунду не задумывался, когда прозвучал призыв к оружию, и поставил на карту свою жизнь и состояние».
«Но после провозглашения мира начался приток ирландских католиков. Среди тех, чьи имена сохранились в истории, никто не стоит выше Доминика Линча. Родившись в Голуэе в 1754 году, он получил прекрасное образование и отправился в Брюгге во Фландрии для открытия торгового дома, в котором сколотил состояние. Там он встретил дона Томаса Стоутона (впоследствии ставшего его шурином и испанским консулом в Нью-Йорке), с которым вступил в товарищество для организации бизнеса в Нью-Йорке. Стоун прибыл сюда первым в 1783 году, а Линч последовал за ним в 1785 году со своим состоянием в наличных деньгах — крупнейшей суммой, привезенной в колонии за многие годы. Фирма прекратила свое существование в 1795 году. Линч жил в роскоши, занимая дом на Бродвее близ Бэттери, примыкавший к дому испанского посланника. Он был заметной фигурой в деле содействия созданию первой католической церкви в Нью-Йорке. Предание гласит, что первая католическая община молилась на Энн-стрит, где о ней заботился преподобный Фердинанд Фармер, а позже мы находим сведения о другой общине, состоявшей из французов и испанцев, которые собирались в здании на Уоррен-стрит, известном как Вокс-Холл, где преподобный Чарльз Уилан, капуцин, был их пастором в 1784 году. Преемницей их стала церковь Святого Петра, инкорпорированная 10 июня 1785 года. Линч помогал из личных средств покрывать их нужды и был одним из попечителей и учредителей. Он обратился с воззванием к жителям Голуэя о сборе средств на строительство церкви, так как большинство ирландцев в общине были родом из этого графства. Он был одним из мирян, уполномоченных епископом Кэрроллом принимать пожертвования на учреждение Джорджтаунской академии (ныне университета), и был одним из подписавших обращение от имени католиков Америки к генералу Джорджу Вашингтону, причем четверо были мирянами, а епископ Кэрролл — пятым. Один из его сыновей был крещен в церкви Святого Петра — Александр Дидак, родившийся 23 апреля 1788 года, восприемником которого выступал Его Превосходительство Дидак де Гардоки, посол Испании. Ему принадлежало две тысячи акров земли, примыкавших к форту Стэнвикс на реке Мохок, где он распланировал поселение под названием Линчвилл, впоследствии ставшее городом Ром. Его загородная усадьба располагалась в графстве Уэстчестер, на месте нынешней академии Святого Сердца в Классон-он-те-Саунд, которая, как утверждается, была местом, где в этом графстве впервые была отслужена месса. Он скончался в июне 1825 года и был похоронен на старом кладбище Святого Патрика. Его сын Доминик был вокалистом, музыкантом, музыкальным критиком и всеобщим любимцем в обществе, чей дом был излюбленным местом сбора самых блестящих людей своего времени. Он жил на Гринвич-стрит близ Бэттери и, как полагается, сыграл ключевую роль вместе с Лоренцо да Понте, либреттистом „Дон Жуана“ и „Свадьбы Фигаро“, в приглашении в Нью-Йорк первой итальянской оперной труппы под управлением Гарсиа, когда мадам Малибран впервые добилась успеха и заложила основы своей славы».
«Корнелиус Хини, родившийся в графстве Кингс в Ирландии в 1754 году, был еще одним современным успешным купцом. Он служил бухгалтером у Уильяма Бэкхауса, английского квакера-торговца пушниной, по адресу Литтл-Док-стрит (ныне Уотер-стрит), 40. Джон Джейкоб Астор работал там грузчиком и продавцом. Когда Бэкхаус отошел от дел, он передал бизнес Астору и Хини, которые впоследствии расторгли товарищество. Он был очень богатым и исключительно благотворительным человеком, и его благотворительные пожертвования до сих пор продолжают поддерживаться через созданные им структуры. Он был одним из тех, кто оформил право собственности на новое кладбище Святого Патрика; другим был Эндрю Моррис, успешный мыловар, также родившийся в Ирландии».
«Трио великих мужей, прибывших в Нью-Йорк после восстания 1798 года, составляли Томас Аддис Эммет, доктор Уильям Джеймс Макневин и Уильям Сампсон. Жизнь, высокие профессиональные достижения и успехи первых двух столь хорошо известны, что требуют лишь беглого упоминания. Они сделали неизмеримо много для привития уважения к ирландским чертам характера и восхищения ирландским гением. Эммет оказал мощное влияние на раннюю политическую историю страны. Его поселение в этом городе вместо Огайо, как он первоначально планировал, произошло по совету губернатора Джорджа Клинтона и сопровождалось его избранием генеральным прокурором штата всего через восемь лет после его прибытия к этим берегам. Памятник ему на кладбище церкви Святого Павла служит достойным дополнением к мемориалу генерала Монтгомери. Он сотрудничал с доктором Макневином в создании „Эпизодов ирландской истории“. Доктор Макневин, находясь в круговороте напряженной и весьма прибыльной практики и совмещая это с должностью профессора медицинского колледжа, находил время для создания бюро по трудоустройству ирландских служанок и публикации труда „Указания и советы ирландцам, прибывающим в Америку“. Уильям Сампсон, третий из названных лиц, родился в Лондондерри в Ирландии 17 января 1764 года. Он носил офицерский патент в ирландских волонтерских частях, отучившись в Дублинском университете и получив звание барристера. Его сочувствие патриотам и блестящая профессиональная защита членов общества объединенных ирландцев привели к его аресту после восстания и тюремному заключению на некоторое время. После освобождения он был вновь арестован в Португалии, куда уехал ради безопасности, и заключен в тюрьму по жалобе британского правительства. Тайно перевезенный во Францию, он в конце концов прибыл в Нью-Йорк, куда прибыл 4 июля 1806 года. Затем он практиковал стенографию наряду с юридической профессией, уступая по мастерству стенографического письма лишь Томасу Ллойду, великому репортеру Конгресса. Его записи легли в основу многих томов отчетов. Но как юрист он добился особого успеха и создал себе репутацию остроумного, сильного, способного и честного человека. Его дочь вышла замуж за сына Теобальда Вольфа Тона. Когда Сампсон переехал в Вашингтон в 1825 году, ему преподнесли адрес от жителей Нью-Йорка, среди подписавших который были Джеймс Кент и Девитт Клинтон».
«Годы после Революции были плодотворны на устойчивый приток ирландцев, хотя при этом не происходило каких-либо грандиозных событий. Тщательное изучение доступной статистики первой трети XIX века несомненно принесло бы хорошие результаты. К 1833 году здесь насчитывалось, по оценкам, 40 000 уроженцев Ирландии. Этот рост происходил постепенно, почти незаметно и, во всяком случае, неожиданно. Это легко понять, если вспомнить, что кладбище позади церкви Святого Петра изначально полностью обеспечивало все потребности ирландских католиков в погребении, пока в 1801 году участок старого Святого Патрика не был выкуплен у церкви Святого Петра для устройства общего католического кладбища. Также стоит отметить, что никаких шагов по созданию более крупного кладбища не предпринималось вплоть до 1826 года, когда приходами Святого Петра, Святого Патрика и Святой Марии за 5500 долларов был приобретен участок нынешнего собора для этой цели, однако спустя несколько лет пробного использования от него отказались как от находящегося слишком далеко за городом. Разумеется, колоссальная волна ирландской иммиграции хлынула после голодных 1846, 1847 и 1848 годов. Но еще до того времени эпоха пионеров завершилась и началась эпоха созидания. В Нью-Йорке она завершилась с прибытием епископа Джона Хьюза. Под его волевым руководством положение ирландцев здесь полностью изменилось: из приниженного и извиняющегося состояния, которое многие из его соплеменников занимали до того, они поднялись до положения полноценных людей. Он отстоял их права и заставил их осознать справедливость их требований справедливого отношения и должного внимания. Он мужественно защищал их от несправедливых нападок и использовал любую возможность, чтобы заявить о великолепии их истории и ценности их расовых особенностей для американского гражданства. Оказав мощное влияние на страну и наконец завоевав ее доверие, он сделал больше, чем кто-либо другой, чтобы превратить ирландский народ в активную, полезную, деятельную силу в обществе. Он указал путь, по которому они впоследствии поднялись из нищеты, страданий и гонений — из изоляции худшей, чем в гетто, — к столь внушительному положению, которое кажется почти чудом».
«Существует мнение, будто ирландская иммиграция насчитывает всего полвека. Из этого беглого очерка мы увидели, что она представляет собой результат постепенного роста: ранние переселенцы были успешными купцами, умножавшими свой капитал, тогда как более поздние — трудолюбивыми, хотя и скромными людьми, которых нужда изгнала из краев, покинуть которые их не заставили бы никакие иные силы. Будем надеяться, что вдохновение, даруемое этим Обществом, побудит кого-нибудь взяться за эту кажущуюся безнадежной задачу исторгнуть из прошлого летопись тех, кто сегодня остался неизвестным, но совершил ту работу, плодами которой мы все наслаждаемся. Всяческая честь ранним изгнанникам, чьи имена преданы забвению, и тем не менее тем, кто, голодные, изнуренные трудом, ненавидимые и презираемые, с сердцами, трепетавшими от горя чувствительной расы, по праву гордящейся своими славными традициями, в те времена презираемыми и высмеиваемыми, — однако в молчании и покорности заложили глубоко и прочно основы свободных институтов нашей страны. Без этих пионеров история ирландского гения и его достижений была бы менее славной, но без них была бы написана и совершенно иная повесть об этом новейшем эксперименте в области человеческой свободы. Нью-Йорк обязан этой расе особой данью благодарности: она дала штату его первого губернатора Джорджа Клинтона, сына эмигранта из графства Лонгфорд, и его сородича Девитта Клинтона, отца канала Эри; она дала городу первого мэра Джеймса Дуэйна, сына ирландца; и она прославила город как арену первой успешной попытки покорить водную стихию с помощью парового двигателя, когда сын уроженца Килкенни Роберт Фултон увидел осуществление своих мечт, когда „Клермонт“ поплыл по Гудзону 11 августа 1807 года».