«Лошадь Америки: Происхождение, История и Развитие»

«Мой дед, губернатор Робинсон, завез знаменитую верховую лошадь, наррагансеттского иноходца, известного в прошлом веке во всех цивилизованных частях Северной Америки и Вест-Индии, откуда они недавно были завезены в Англию в качестве дамской верховой лошади под названием испанский дженнет. Губернатор Робинсон импортировал оригинал из Андалусии, в Испании, и разведение их для вест-индского рынка было одной из целей первых плантаторов этой страны. Мой дед, Роберт Хазард, выращивал их около сотни ежегодно и часто нагружал ими два судна в год, вместе с другими продуктами своей фермы, которые отправлялись прямо из Южного парома в Вест-Индию, где они пользовались большим спросом».

Эта теория происхождения наррагансеттской лошади дошла до мистера Хазарда как предание, несомненно, но, как и тысячи других преданий, она ничем не подкреплена. Против нее существуют два четко установленных факта, каждый из которых полностью ее опровергает. Во-первых, в Андалусии или любой другой части Испании не было иноходцев, а во-вторых, эти лошади, согласно официальным данным, были основным предметом экспорта из Род-Айленда в 1680 году, а губернатор Робинсон родился только около 1693 года. Поскольку невозможности не допускают споров, я не добавлю ни слова к этому преданию об «андалузском» происхождении, кроме того, что сто лет спустя, когда иноходную матку Шерман Моргана увезли из Крэнстона, Род-Айленд, в Вермонт, ее назвали «испанской кобылой», потому что мистер Хазард сказал, что первоначальный наррагансетт прибыл из Испании. История о том, что потомки наррагансеттов были вывезены из Вест-Индии в Англию и там представлены под названием испанского дженнета как дамская верховая лошадь, полностью вымышлена. Испанский дженнет, каким бы ни был его аллюр, был хорошо известен в Англии за много лет до того, как первая лошадь была привезена в любую из американских колоний. (См. выдержки из Бландевиля и Маркэма в главе XII.)

После нескольких лет бесплодных поисков каких-либо следов раннего ввоза лошадей в колонию Род-Айленд я пришел к выводу, что, вероятно, таких ввозов никогда не было. Колония Массачусетского залива начала импортировать лошадей и другой домашний скот из Англии в 1629 году и продолжала делать это в течение нескольких лет, пока они не были полностью обеспечены, как указано выше. В 1640 году груз лошадей был экспортирован на Барбадос, и именно в это время Род-Айленд начал обретать организованное существование. Его население в значительной степени состояло из беженцев от религиозной нетерпимости других колоний Новой Англии, и они привезли с собой свои семьи и имущество, включая лошадей. Кровь наррагансеттского иноходца, следовательно, не отличалась от крови иноходцев других колоний, но развитие его резвости путем создания иноходной дорожки и предложения ценных призов естественным образом привело лучших и самых быстрых лошадей в эту колонию, и из лучших и самых быстрых они создали породу, которая стала знаменитой во всех обитаемых частях Западного полушария. Ипподром с ценными призами, которые он предлагал, и соревнование, которое он вызывал, — вот что сделало это. Поскольку вопрос о происхождении таким образом решен в соответствии с тем, что известно из истории и естественного порядка вещей, а наррагансетт является великим племенем, представляющим боковое движение тогда и с тех пор, мы должны рассмотреть те детали истории, которые дошли до нас.

Преподобный Джеймс Макспарран, доктор богословия, был послан Лондонским обществом распространения Евангелия в иностранных частях, чтобы возглавить епископальную церковь, которая была основана несколько лет назад в Род-Айленде. Он прибыл в 1721 году и прожил до 1759 года. Он был ирландцем и, по-видимому, был несколько высокомерным и вспыльчивым по темпераменту, и был склонен критиковать климат, валюту, людей и почти все, с чем сталкивался. Он был человеком наблюдательным, и в течение тридцати восьми лет, которые он провел, заботясь о духовных нуждах своей паствы, он не был невнимателен к тому, что происходило вокруг него, и сделал много заметок и размышлений о различных сторонах жизни, которые представлялись его уму, и особенно о продуктах и промыслах колонии. Эти заметки и наблюдения он записал, и они были опубликованы в Дублине в 1753 году под названием «Америка в разрезе».

Его сочинения не обнаруживают, что он был человеком очень пылкого благочестия, но его почитали как доброго человека при жизни, и он был похоронен под алтарем, которому служил так долго. Его обязанности иногда призывали его в Виргинию, и, говоря о большом расстоянии от одного прихода до другого, он использует следующие слова:

«Чтобы исправить это (расстояние), поскольку вся провинция между горами, на двести миль вверх, и морем — это сплошная равнина, без камней, у них много небольших лошадей, лучших в мире, похожих на маленьких шотландских галлоуэев; и проехать от шестидесяти до семидесяти миль или более в день — это не экстраординарное путешествие. Я часто, но на более крупных иноходных лошадях, проезжал пятьдесят, даже шестьдесят миль в день, даже здесь, в Новой Англии, где дороги грубые, каменистые и неровные».

Преподобный джентльмен, по-видимому, предполагает, что его читатели знали, что шотландские галлоуэи были иноходцами, и с этим объяснением его наблюдения очень понятны. Он не делает различий между виргинской лошадью и ее сородичем из Род-Айленда, кроме размера, в котором последний имел преимущество. Говоря о продуктах Род-Айленда, он говорит:

«Продукция этой колонии — в основном масло и сыр, откормленный скот, шерсть и прекрасные лошади, которые экспортируются во все части английской Америки. Они примечательны резвостью и быстрой иноходью; и я видел, как некоторые из них проходили милю иноходью чуть более чем за две минуты и значительно менее чем за три».

Когда я впервые прочитал это предложение в книге преподобного доктора, признаюсь, я не был готов принять его иначе, как слова дикого энтузиаста, который мало знал о силе языка, который использовал. Говорить о лошадях, идущих иноходью сто пятьдесят лет назад чуть более чем за две минуты и значительно менее чем за три, казалось просто чудовищным. Язык, очевидно, означает, согласно всем справедливым правилам толкования, что миля была пройдена ближе к двум минутам, чем к трем, или, другими словами, значительно меньше двух минут тридцати секунд. Я не сомневаюсь, что мои читатели будут колебаться, а возможно, и откажутся принять такое достижение, точно так же, как я сам, пока не взвесил тщательно не только характер автора заявления, но и обстоятельства, которые, казалось, подтверждали его. Если бы ученый богослов знал о мире и его путях не больше, чем многие из его профессии, я бы пришел к выводу, что он не является компетентным судьей резвости; но он был человеком дела и прекрасно знал, что говорит. Здесь естественным образом возникает вопрос о том, какие возможности или средства были у доктора для засекания времени тех иноходцев сто пятьдесят лет назад. В примечании, добавленном к вышеприведенному отрывку мистером Апдайком, редактором труда, я нахожу следующее:

«Порода лошадей, называемая наррагансеттскими иноходцами, некогда столь знаменитая своей резвостью, выносливостью и скоростью, вымерла. Эти лошади высоко ценились для верховой езды и перевозили всадника с большим комфортом и уверенностью в ногах. Чистокровные совсем не могли идти рысью. Раньше у них были иноходные бега. Пляж Литтл-Нек в Южном Кингстоне, длиной в одну милю, был ипподромом. Серебряная кружка была призом, и на скорость делались высокие ставки. Некоторые из этих призовых кружек оставались еще несколько лет назад. Предания о резвости этих лошадей почти невероятны».

Факты, изложенные мистером Апдайком в этом примечании, подтверждаются из других источников и могут быть приняты как истинные. Это были возможности и средства, которые были у доктора для держания своих часов, и никто не усомнится, что их было достаточно, чтобы позволить ему быть компетентным свидетелем. В связи с этой темой, и в качестве еще одной сноски, мистер Апдайк приводит письмо мистера И. Т. Хазарда, которое выявляет еще один очень любопытный факт в истории иноходца. Семья Хазардов была очень известной в Род-Айленде, и многие из ее членов занимали посты высокого почета и ответственности на протяжении нескольких поколений. Дата письма не указана, и мы можем предположить, что оно могло быть написано пятьдесят лет назад, а может быть, и больше. Мистер Хазард говорит:

«В течение десяти лет один из моих пожилых соседей, Енох Льюис, ныне покойный, сообщил мне, что он ездил в Виргинию в качестве одного из верховых мальчиков, чтобы ответить на аналогичный визит виргинцев из той местности, в состязании на дерне; и что такие визиты были обычным делом для скаковых спортсменов Наррагансетта и Виргинии, когда он был мальчиком. Подобно старым английским сельским джентльменам, от которых они произошли, они были поколением, любившим скачки, охоту на лис и пиры».

Этот абзац из-под пера мистера Хазарда был предметом очень тщательного рассмотрения. Первыми побуждениями моего суждения было усомниться и отвергнуть его, особенно из-за отсутствия даты письма и отдаленного периода, в который мистер Енох Льюис должен был посетить Виргинию. Возник еще один вопрос о том, почему у нас нет этой информации из какого-либо другого источника, кроме мистера Хазарда, который не лишен значительной силы. Рассмотрев дело во всех его аспектах, я вынужден признать, что это, вероятно, правда. Эти визиты должны были состояться до Революции, и, исходя из толкования, которое мы можем придать датам, это было не невозможно. Это факт, который я не колеблясь объявляю: до Революции скачки во всех их формах были более повсеместно распространены как развлечение, чем когда-либо после. Это было до дней газет, и все, что мы можем знать о спортивных событиях того периода, мы должны собирать из разрозненных фрагментов, которые дошли до нас по преданию. Существовала сильная связь симпатии и дружбы между последователями доктора Макспаррана в Род-Айленде, окруженными пуританами, и их единоверцами в Виргинии. Они привыкли к морской жизни и имели множество судов, приспособленных для перевозки лошадей и другого скота в иностранные порты. Взять несколько своих самых быстрых иноходцев на борт одного из своих шлюпов и отплыть в Виргинию не считалось бы большим приключением. Эти визиты были не только поводами для удовольствия и празднеств, с сопутствующей прибылью от выигрыша призов и ставок, но и самым успешным средством рекламы наррагансеттского иноходца; и только благодаря этим средствам рынок был открыт, как выражается доктор Макспарран, во всех частях Британской Америки. Когда мы рассматриваем широкую славу этих лошадей Род-Айленда и то, что не было других средств, которыми они могли бы ее достичь, кроме как своими реальными выступлениями, мы приходим к выводу, что их возили на большие расстояния и во многих направлениях исключительно для спортивных целей. То, что эти визиты привели бы к передаче хорошего числа лучших и самых быстрых лошадей из Наррагансетта в Виргинию, было бы естественным следствием, и таким образом, в последующие годы мы могли бы ожидать сильного притока наррагансеттской крови в виргинскую иноходную лошадь.

Похоже, это закон нашей цивилизации, что каждое поколение производит кого-то, кто из чистой любви к любопытному и забытому посвящает лучшие годы своей жизни поиску старых вещей, которые почти ускользнули из памяти человека. В этом классе мистер Джон Ф. Уотсон стоит особняком в том, что он сделал для Филадельфии и Нью-Йорка. В 1830 году он опубликовал труд под названием «Анналы Филадельфии и Пенсильвании» в двух томах, и среди всех устаревших манер и привычек, которые он снова доводит до нашего сведения, у него есть что сказать о лошади раннего дня:

«Покойный очень пожилой Т. Матлак, эсквайр, в юности был страстно увлечен скачками. Он рассказал мне о своих воспоминаниях о Рейс-стрит. В его ранние дни леса были общими, там все еще оставалось несколько разбросанных лесных деревьев, и круговая дорожка проходила через эти деревья. Он сказал, что все благородные лошади были иноходцами. Рысистая лошадь считалась низкопородной. Эти скачки на Рейс-стрит были в основном иноходными. Его отец и другие держали иноходных жеребцов для разведения породы».

Мистер Уотсон далее отмечает по той же теме: «Томас Брэдфорд, эсквайр, рассказывая мне о воспоминаниях о скачках, говорит, что ему рассказывали, что самые ранние скачки были любительскими и иноходными на земле, которая сейчас используется как Рейс-стрит».

Преподобный Исраэль Акрелиус, многолетний пастор шведской церкви Филадельфии, написал книгу в начале прошлого века под названием «История Новой Швеции», которая была переведена на английский язык. Описывая страну и людей, их привычки и развлечения, он так говорит о лошади:

«Лошади — настоящие пони, и редко встречаются выше тринадцати ладоней. Тот, у кого есть хорошая верховая лошадь, никогда не использует ее для тяги, что также менее необходимо, так как путешествия по большей части совершаются верхом. Должно быть, это результат этого, больше, чем какой-либо особой породы лошадей, что страна преуспевает в быстрых лошадях, так что скачки часто устраиваются на очень высокие ставки».

Будет замечено, что мистер Акрелиус не говорит, что эти скачки были иноходными; но когда его замечание рассматривается в связи с тем, что сказал мистер Матлак об иноходцах, и когда учитывается, что он говорит о резвости верховых лошадей как таковых, мы можем легко понять его истинный смысл. В нашей истории скачек я полагал, что хорошо продвинулся назад, когда дошел до великой скачки между Селимом Гэллоуэя и Олд Инглендом в 1767 году, но здесь мы обнаруживаем, что та скачка была сравнительно современной, и что иноходцы предшествовали скакунам на многие, многие годы.

В 1832 году мистер Уотсон оказал ту же услугу Нью-Йорку, что и Филадельфии, и опубликовал свои «Анналы Нью-Йорка», в которых мы находим фрагмент истории лошадей, воплощенный в отрывке, напечатанном на страницах 126 и 127, к которому читатель, пожалуйста, обратится.

Едва ли возможно ошибиться, предполагая, что письмо Рипа ван Дама было написано какому-то лицу в Филадельфии и что мистер Уотсон видел его там. Я бы многое отдал за то, чтобы увидеть его; и если оно сохранилось в какой-либо из публичных библиотек этого города, либо в печатном, либо в рукописном виде, у меня есть хорошие надежды еще осмотреть его. С одной точки зрения, оно чрезвычайно ценно, и это его дата. Этим письмом полностью установлено, что уже в 1711 году наррагансетты были не только утверждены как порода или семейство, но и их слава была уже широко распространена. Это, по необходимости, возвращает нас в последнюю часть XVII века, когда их исключительные характеристики были впервые развиты или начали проявляться. Достигая этого периода, мы так близки к первым ввозам лошадей в колонии, что не является насилием ни над историей, ни над здравым смыслом заключить, что первоначальный наррагансетт был одним из самых ранних ввозов. Это сеет хаос в некоторых преданиях Род-Айленда, как будет видно ниже; но с 1711 годом, зафиксированным как точка, когда порода была знаменита, предания должны отойти в сторону.

Пока мы говорим об этом вопросе дат, может быть не бесполезно сравнить появление наррагансетта с хорошо известными эпохами в истории лошадей. Каждый школьник знает, что Дарли Арабиан и Годольфин Арабиан, скажем, двадцать лет спустя, были великими основателями английской скаковой лошади. Наррагансетты достигли самой высокой вершины славы до того, как родился Дарли Арабиан. Дарли Арабиан прибыл в Англию примерно в том же году, когда наррагансетт Рипа ван Дама прыгнул через борт шлюпа и доплыл до берега, и это было за восемьдесят лет до того, как была предпринята попытка публикации английской племенной книги. Когда Янус, Отелло, Трэвеллер и Фирното, великие основатели американской скаковой лошади, впервые прибыли в Виргинию, они обнаружили, что наррагансеттский иноходец был там более чем за поколение до них. Таким образом, по вопросу древности наррагансетт старше того, что мы называем чистокровной скаковой лошадью, и если у него есть прямой потомок, живущий сегодня, то иноходец имеет более длинную линию наследственности резвости, на своем аллюре, чем скакун.

Единственная попытка описания этой породы, которую я встречал, — это та, что дана Купером, романистом, в сноске к «Последнему из могикан». Это примечание может быть принято как история, насколько оно идет, и претендует на то, чтобы быть историей; но я не готов признать, что все представители породы были рыжими. Этот цвет, несомненно, преобладал у тех особей, которых мистер Купер видел или о которых слышал, но я думаю, что преобладали все цвета, как и в других породах. Он говорит:

«В штате Род-Айленд есть залив под названием Наррагансетт, названный так в честь сильного индейского племени, которое когда-то обитало на его берегах. Случай или одна из тех необъяснимых причуд, которые природа иногда разыгрывает в животном мире, породили породу лошадей, которые когда-то были хорошо известны в Америке под названием наррагансеттов. Они были небольшими, обычно цвета, называемого в Америке рыжим, и отличались своей привычкой идти иноходью. Лошади этой породы были и остаются в большом спросе в качестве верховых лошадей из-за их выносливости и легкости движений. Поскольку они также были уверены в ногах, наррагансетты были очень востребованы женщинами, которым приходилось путешествовать по корням и ямам в новых странах».

Не имея подробного описания хотя бы одного представителя этой породы, я могу только сделать вывод из общих описаний, какими могли быть их семейные особенности формы и сложения. Полностью установлено, что это были очень компактные и выносливые лошади и что они не были крупными; возможно, в среднем около четырнадцати с четвертью ладоней в холке. Я не встречал никаких намеков на то, что они были стильными или красивыми, и мы считаем безопасным заключить, что они были простыми по форме и низкими в осанке. Из моих представлений о лошади я думаю, что один из лучше сложенных канадских иноходцев, пятнадцати ладоней или около того, мог бы быть принят за справедливого представителя наррагансетта сто пятьдесят лет назад. Он был резвым, выносливым, послушным и уверенным в ногах, но не красивым, и разумно предположить, что недостаток стиля и красоты был одной из главных причин его исчезновения на земле его происхождения.

Рассматривая причины, которые привели к тому, что мы можем назвать рассеянием наррагансеттских иноходцев и их исчезновением в месте их ранней славы, мы должны руководствоваться тем, что является разумным и философским в промышленных интересах людей, а не искать какую-то великую сокрушительную катастрофу, подобную землетрясению, которая поглотила их за одну ночь. Говоря об этом рассеянии и причинах, которые к нему привели, мистер Хазард говорит:

«Одной из причин потери этой знаменитой породы здесь был большой спрос на них на Кубе, когда этот остров начал широко культивировать сахар. Плантаторы внезапно разбогатели и хотели иметь иноходную лошадь для себя, своих жен и дочерей для верховой езды, быстрее, чем мы могли их поставлять, и послали агента в эту страну, чтобы покупать их на таких условиях, на каких он мог, но покупать их во что бы то ни стало. Я слышал, как мой отец говорил, что он очень хорошо знал этого агента, и он останавливался в доме Роуленда Брауна на Тауэр-Хилл, где начал покупать и отправлять их, пока все хорошие не были вывезены. Он никогда не позволял хорошей лошади ускользнуть от него. Это, и тот факт, что они были не так хорошо приспособлены к тяге, как другие лошади, было причиной того, что ими пренебрегали, и я верю, что порода сейчас вымерла в этой местности. Мой отец описывал движение этой лошади как отличающееся от других тем, что ее позвоночник двигался по воздуху по прямой линии, не наклоняя всадника из стороны в сторону, как обычный ракер или иноходец наших дней. Следовательно, это было очень легко; и, обладая большой выносливостью, они совершали путешествие в сто миль в день без вреда для себя или всадника».

Мы можем очень хорошо понять, как огромный и неожиданный спрос с Кубы без ограничений по цене должен был очень существенно сократить численность породы. Но это плохой комплимент интеллекту и бережливости добрых людей Наррагансетта — сказать, что из-за оживленного спроса они каждый день убивали гусыню, несущую золотые яйца. Это клевета на ту янки-сметливость, которая стала пословицей, — заключить, что они лишили себя средств снабжения рынка, который делал их всех богатыми. Мы должны, следовательно, искать другие причины, которые были более мощными в производстве столь заметного результата.

После более чем ста лет верной службы, большой популярности и прибыльных доходов для их заводчиков маленькие наррагансетты начали исчезать, точно так же, как их предки исчезли столетием раньше. Род-Айленд больше не был пограничным поселением, а вырос в богатый и процветающий штат. Простые тропы через леса превратились в широкие, гладкие шоссе, и колесные экипажи заняли место седла. В этих изменившихся условиях маленький иноходец больше не был желательным или даже терпимым в качестве упряжной лошади, и он был вытеснен более крупным и стильным типом лошади, лучше подходящим для того особого вида работы, который от него требовался. Это было просто «выживание наиболее приспособленных», учитывая характер услуг, требуемых от животного. Средний рост наррагансетта был не более четырнадцати ладоней и одного дюйма. Его шея не была длинной, даже для его размера; он резко опускался на крупе, и его осанка была низкой, без какой-либо элегантности или стиля в его внешности. Его грива и хвост были тяжелыми, задние ноги были кривыми, его конечности и копыта были самыми лучшими, но, помимо его большой резвости и плавности движений под седлом, в нем не было ничего очень желательного или привлекательного. В состязании с типом упряжной лошади, по крайней мере на одну ладонь выше, с высокой осанкой и элегантной внешностью, мог быть только один результат, и это было быстро решено.

Как в Англии, так и в этой стране кровь скаковой лошади вскоре привела к истреблению иноходца; не потому, что она была сильнее в самовоспроизведении, возможно, а потому, что она имела мастерство и фантазию заводчика, привлеченные к отбору и спариванию, чтобы сделать процесс истребления полным. Всего несколько лет назад иноходную лошадь едва ли можно было найти в какой-либо из старых заселенных частей страны, особенно там, где скаковая кровь стала модной. Он был буквально изгнан на границы Канады, Индианы, Миссури, Кентукки и Теннесси, и особенно в последних двух штатах, где его кровь до сих пор ценится и сохраняется для роскошных верховых аллюров, которые она одна передает. Во многих отдельных случаях он проявлял удивительную силу в противостоянии и преодолении антагонистических элементов, но с потоком скаковой крови, направленным против него, это был лишь вопрос времени, как скоро он будет полностью поглощен.

Всего четверть века назад был опубликован первый том «Американского рысистого регистра Уоллеса», и тогда началась великая задача наведения порядка в хаосе. В историческом введении к этому труду я вставил следующее:

«Так много иноходных лошадей дали быстрых рысаков, так много иноходных кобыл произвели быстрых рысаков, и так много иноходцев сами стали быстрыми рысаками, и мало или ничего не известно об их разведении, что я признаюсь в некоторой степени смущения, от которого никакая философия меня не избавляет. Если бы факты ограничивались несколькими отдельными случаями, мы могли бы игнорировать эти явления вообще, но, хотя они отнюдь не универсальны, они слишком обычны и очевидны, чтобы быть так легко отброшенными. Я не знаю, чтобы какой-либо писатель когда-либо привлекал внимание общественности к этому вопросу; тем более, пытался его обсудить и объяснить. Действительно, возможно, что наблюдения других могут не поддержать меня в значимости, придаваемой этим явлениям, но все признают, что есть некоторые случаи, подпадающие под эту рубрику, которые необъяснимы, а возможно, и не объяснимы. Вероятно, рысаки от этого иноходного происхождения, и которые, кажется, идут рысью только потому, что их предки шли иноходью, не докажут себя надежными производителями рысаков. Такое животное, будучи в значительной степени феноменальным, не должно слишком высоко цениться в заводе, пока не докажет себя рысистым производителем, а также рысаком».

Этот очень всеобъемлющий маленький абзац, изложенный скромно и предположительно, а не утвердительно, содержал зерно мысли, которое сегодня оказывает очень широкое влияние. Насколько мне известно, это был первый раз, когда общественное внимание было привлечено к тесным отношениям между резвостью на иноходи и резвостью на рыси. Некоторые смеялись над этим как над непрактичным, другие насмехались как над теоретической абстракцией, немногие уделили этому некоторое внимание, в то время как писатели, которые никогда не думают, оставили это в строгом игнорировании. Потребовался совокупный опыт почти десяти лет, прежде чем конники в целом начали думать об этом, и еще десять лет, прежде чем зерно созрело в умах всех интеллигентных людей, которые были способны освободиться от своих прежних предрассудков. Великая первоначальная истина теперь выделяется в высоком рельефе: иноходь и рысь — это просто две формы одного и того же аллюра, который лежит посередине между шагом и галопом. Наконец, истина, смутно предвосхищенная в абзаце выше, получена и принята, в той или иной форме, почти если не полностью универсально. Этот факт и его принятие теперь показаны во всех записанных опытах скачек, и особенно в происхождении и манерах передвижения многих глав рысистых и иноходных семейств, к которым отсылается читатель.

В начале главы XIII я постарался четко обосновать мысль о том, что иноходь и рысь — это просто две формы одного и того же аллюра. Это очевидно из того факта, что данный аллюр в той или иной своей форме служит промежуточным звеном между шагом и галопом, причем это верно практически для всех четвероногих. Я также показал там — и, по-моему, вне всяких сомнений, — что механизм иноходи и рыси одинаков, и особенно тем, что в обеих формах две ноги действуют как одна. То есть, если две ноги с одной стороны движутся одновременно, мы называем это иноходью, а если диагональные ноги движутся одновременно, мы называем это рысью. Ритм здесь одинаков и звук одинаков, и на слух никто не сможет определить, совершается ли движение латеральным или диагональным способом. Во всем разнообразии шагов, которым можно обучить лошадь, и во всех способах движения, которые она способна принимать естественным образом, нет ни одного шага или движения, в котором она использовала бы две ноги как одну, за исключением иноходи или рыси. Следовательно, исходя из того места, которое эти две формы аллюра занимают в животном движении между шагом и галопом независимо друг от друга; исходя из единства действия и результата при использовании одного и того же механизма; и исходя из сильного различия между механизмом этого аллюра и механизмом всех остальных аллюров в движении лошади, мы должны прийти к выводу, что иноходь и рысь — это один и тот же аллюр.

Еще одно доказательство единства двух форм рыси можно обнаружить в огромном количестве иноходцев, переученных в рысаков, и в той поразительной готовности, с которой они восприняли новую форму движения. Не уходя вглубь истории дальше, чем позволяют архивные записи, мы обнаружим, что переученный иноходец Пелхэм был первой в истории лошадью, прорысачившей милю за 2:28. Это произошло в 1849 году, а четыре года спустя переученная иноходка Хайленд Мейд прорысачила за 2:27. Двадцать лет спустя другой представитель, Окcидент, прорысачил за 2:16¾. Это были чемпионы своего времени, а если мы продвинемся немного ближе к нашему времени, то обнаружим, что Мод С. была иноходкой и Сунол была иноходкой, хотя ни одна из них никогда не ходила иноходью публично, а тот факт, что они вообще когда-либо ходили иноходью, считался своего рода «домашним секретом». Со времен Пелхэма буквально тысячи лошадей были переучены из иноходцев в рысаки, а несколько сотен с успехом были переучены из рысаков в иноходцы. Кроме того, существует немало таких лошадей, как Джей-Ай-Си (2:10 на рыси и 2:06¼ на иноходи), которые показали быстрые секунды на обоих аллюрах.

Одно время иноходец Блю Булл стоял во главе всех производителей-рысаков в этой стране, хотя не было известно или даже предположительно доказано, что в нем текла хоть одна капля рысиной крови. Он был очень быстрым иноходцем и не умел ничего другого; значительный процент покрытых им маток были иноходками, а практически все остальные имели больше или меньше крови иноходца, однако его внушительный список рысаков в категории 2:30 вызывал изумление у всех конников того периода. Безусловно, среднее арифметическое элементов его наследственности ставило бы его на очень низкое место в теории, но на практике он возвращался к какому-то предку, обладавшему сильной препотентностью. Проблема в его случае практически та же, что и у всех остальных жеребцов-иноходцев: эта наследственность восходит к более отдаленному периоду, чем у любых быстрых жеребцов-рысаков, однако временами ею пренебрегали и ее не развивали, так что она стала слабой и неопределенной из-за недостатка использования. То же самое можно сказать о Купперботтомах, Корбо, Флактейлзах, Хиатогах, Дэйви Крокеттах, Пайлотах, Рэйнбоу, Редбаках, Сент-Клэрах, Типпу и Том Халах, а также о других главах второстепенных семейств, которые будут рассмотрены на своих местах.

Перемены, произошедшие в статусе иноходца, поистине удивительны. Вместо того чтобы прятаться где-то на задворках в качестве изгоя и позора семьи, обреченного на второстепенную жизнь и тяжелый труд, он был выведен на свет и представлен публике как сын и наследник, равный лучшим из лучших. Оглядываясь на рекорды рысистых бегов двадцатилетней давности, каждый удивится, заметив, что на всех ведущих митингах страны не проводилось состязаний иноходцев. Изредка на второстепенных и местных митингах в штатах Среднего Запада устраивали заезд иноходцев за небольшой приз, в котором участвовали лишь местные и малоизвестные лошади. Совершенно естественно, что владельцы иноходцев протестовали против такого фактического исключения их любимцев из рысистых встреч и прилагали все усилия, вымаливая допуск. Когда они стали по-настоящему шумно требовать этого, организаторы рысистых дорожек утверждали, что открытие заездов для иноходцев не принесет им никакой прибыли, поскольку никто не желает смотреть состязания иноходцев, что заявок не наберется и, главное, что не будет тотализатора, а следовательно, продавцам пулов нечем будет делиться с дирекцией. Поскольку сборы от продажи пулов и всех прочих игорных привилегий обогащали руководителей треков, они крайне неохотно допускали неиспробованный элемент, который мог уменьшить их доходы. Но постепенно и терпеливо иноходцы пробивали себе дорогу в эксклюзивный круг, и когда они появились, все, особенно в восточных штатах, были удивлены, увидев, какими прекрасными лошадьми они являются и какую бешеную скорость показывают. Вместо типичного иноходца, каким он представлялся в общественном сознании — с низкой головой, бычьей шеей, покатым крупом, обросшими ногами, пышной гривой и хвостом, и вообще «канадца» до мозга костей, который выдыхался к концу первой полумили, — перед нами предстал целый ряд лошадей, которые по экстерьеру и бойцовским качествам ни в чем не уступали такому же количеству рысаков. Это стало откровением для огромных масс людей, и с того момента иноходец получил честный шанс по своим заслугам. На протяжении сотен лет иноходец, за редчайшими исключениями, был способен показывать чуть более высокую скорость, чем рысак. Когда Флора Темпл побила все рекорды в 1859 году, прорысачив за 2:19¾, Покахонтас пятью годами ранее прошла под упряжью за 2:17½; а когда Мод С. в 1885 году прорысачила за 2:08¾, это превзошло все латеральные результаты так же, как и диагональные, за исключением Джонсона, который годом ранее прошел иноходью за 2:06¼. В 1894 году Алекс прорысачил милю за 2:03¾, что остается лучшим результатом на момент написания этих строк, однако в том же году Роберт Д. прошел иноходью за 2:01½, а Джон Р. Джентри — за 2:00½ в 1896 году.

В мои планы здесь не входит обсуждение причин почти непрерывного превосходства иноходца над рысаком, ибо нет никаких данных, на основе которых я мог бы сделать вывод, способный выдержать серьезную критику. В лучшем случае я могу лишь высказать два-три соображения. Скорость на иноходи древнее и развивалась дольше, чем скорость на рыси. Еще в 1747 году скачки иноходцев вошли в моду в Мэриленде и практиковались в этой колонии издавна, но у нас нет никаких следов рысистых состязаний. Год спустя (в 1748 году) скачки на «галопе, иноходи и рыси» стали настолько многочисленными и обычными в колонии Нью-Джерси, что их признали помехой и запретили законодательной властью. Судя по формулировке акта, у меня складывается впечатление, что он был направлен главным образом против скачек и иноходи, а рысаков было не так много. Кажется вполне разумным выводом то, что эта страсть к бегам в Нью-Джерси зародилась примерно в 1665 году, когда губернатор Николлс учредил ипподром Ньюмаркет на Лонг-Айленде; если это так, она набирала силу более восьмидесяти лет, а если добавить время от тех пор до сегодняшнего дня, мы обнаружим, что скорость иноходца развивалась почти непрерывно на протяжении более чем двухсот лет в нашей собственной стране. Существует еще один фактор сельской жизни колониальной эпохи, который нельзя оставлять без внимания. Иноходец был универсальной верховой лошадью, и рысак для этой службы не терпелся никогда. У каждого фермерского сына была своя верховая лошадь, и когда двое из них встречались, что могло быть естественнее и привычнее, чем выяснить тут же на месте, чья лошадь быстрее, если впереди лежал небольшой ровный участок дороги? В этом соперничестве между соседями, если не в настоящих состязаниях, инстинкт скорости на иноходи поддерживался и развивался из поколения в поколение. Если я прав в этом небольшом исследовании колониальной жизни, мы можем понять, что наследственность скорости на иноходи дошла до нашего времени через множество поколений иноходцев, и именно поэтому иноходь является более быстрым аллюром. Есть один факт из нашего собственного опыта, который мощно подтверждает это: минимальное количество «ударной нагрузки», требующейся иноходцу для полного раскрытия его возможностей. Нет никакой необходимости загонять иноходца до смерти, чтобы приучить его идти иноходью, ибо он уже умеет ходить иноходью, и все, что требуется в плане тренинга, — это привести его в отличную форму. Возможно, латеральное движение быстрее диагонального потому, что оно проще, однако я не усматриваю здесь никаких анатомических причин, поскольку в обоих аллюрах две ноги действуют как одна. Единственная разница на практике, которую я могу заметить, заключается в том, что у рысака больше вертикальных движений, чем у иноходца: то есть он подпрыгивает на каждом цикле, описывая спиной серию понижающихся кривых по мере движения, в то время как иноходец меньше отрывает от земли задние ноги и словно скользит, а не подпрыгивает; иными словами, иноходец расходует меньше движений впустую, чем рысак, и это может происходить из-за более сложного действия в диагональном движении по сравнению с латеральным.

Иноходец поднялся на более крутой подъем, чем рысак, но стоит на ногах он не так уверенно. Его нынешняя популярность и стремительный взлет феноменальны, однако причины, которые привели его к этому, ненормальны и недолговечны. В своих лучших проявлениях в руках недобросовестных людей он представляет собой просто игорную машину, которой манипулируют в том направлении, где она принесет больше денег. Бега на любом аллюре не обязательно деморализуют или бесчестят, но когда они попадают под контроль «профессионалов», они становятся и тем и другим. Пока они остаются под контролем коннозаводчиков, развитие и выставление своего поголовья на состязания не только почетно и законно для них, но и является необходимым дополнением к их бизнесу, ибо они должны демонстрировать свою продукцию публике, если рассчитывают сделать свой бизнес прибыльным. Заводчики не должны владеть ипподромами, а если и владеют, то не должны иметь никакого отношения к проценту, который неизменно выплачивается за игорную привилегию.

История бегов в этой стране раз за разом учит нас тому, что всякий раз, когда коневодство и бега переходят под контроль игроков, все дело идет прахом, и честные люди страдают вместе с жуликами. Алчные руководители ипподромов сегодня громко жалуются, что не могут позволить себе устраивать рысистые митинги, если им не разрешают пускать торговцев пулами и заставлять их делиться «добычей» с треком. Любая попытка законодателей сделать азартные игры на бегах уголовным преступлением за пределами ипподрома и добродетелью внутри него — это наисвятейшее надувательство и нечто крайне разрушительное по своим результатам. Это превращает ипподром в выгребную яму любого порока и вонь в ноздрях каждого честного человека и порядочной женщины. Моральное чувство людей по всей стране пробуждается, и если публичные азартные игры на конных бегах не удастся пресечь, то история повторится и конные бега будут уничтожены. Игроки и их приспешники будут насмехаться над этим как над «пуританством», но название роли не играет — это произойдет.

Но сколь бы разрушительным и губительным ни было азартное увлечение бегами для жизни и нравственного облика молодых людей, а также для материальных интересов честных и авторитетных заводчиков, оно едва ли входит в мои задачи для дальнейшего обсуждения здесь, а потому я вернутся к рассмотрению иноходца. Поскольку на горизонте уже маячит та историческая периодичность, когда нравственное чувство народа потребует запрета любых состязаний, крайне уместным становится вопрос: что же ждет иноходца? Он больше не будет представлять никакой ценности как игорный инструмент, дни верховой лошади как средства передвижения прошли, за исключением разве что прогулок избранных вокруг городских парков, и сколь бы щеголеватым и красивым он ни был, он не является и никогда не станет желанной упряжной лошадью. Мы уже использовали достаточно его крови для создания американской верховой лошади, и если верховая лошадь будет воспроизводить потомство «в своем роде», нам больше не потребуется прилитие чистой крови иноходца. В рысаке его кровь облагородила все вокруг, а в некоторых линиях — даже сильнее, чем нам хотелось бы или требуется. Он был великим источником рысистой резвости, и если, как я склоняюсь верить, способность Мессенджера передавать рысистую резвость проистекала от старого английского иноходца, то иноходец — единственный источник этой резвости. При том положении дел, которое обрисовано здесь, он, вероятно, снова погрузится в ту темноту и безвестность, из которой вышел двадцать лет назад.

ГЛАВА XV. АМЕРИКАНСКАЯ ВЕРХОВАЯ ЛОШАДЬ.

Верховые аллюры происходят исключительно от иноходца — Верховые аллюры культивировались триста лет назад — Маркэм о верховых аллюрах — Военная посадка — лучшая посадка — Единство иноходи и рыси — Анализ аллюров — Племенная книга верховых лошадей — Прародители верховой лошади — Денмарк не является чистокровной лошадью.

В предыдущих главах иноходец рассматривался с точки зрения его древности, истории, резвости на иноходи и его вклада в рысистую резвость. Теперь мы переходим к рассмотрению его как родоначальника лучшего и самого восхитительного типа верховых лошадей в мире. Эта оценка его качеств и ценности имела прочное основание в суждениях и привычках наших предков в ранний период нашей истории. Когда наши патриотические пращуры вступили в борьбу за независимость, они отлично понимали необходимость иностранного сочувствия и помощи. С этой целью за границу были отправлены агенты для заручения благосклонностью и, по возможности, обеспечения сотрудничества иностранных правительств, особенно Франции. Г-н Сайлас Дин был отправлен в Париж и в обращении к секретному комитету Конгресса от 28 ноября 1776 года писал: «Жаль, что у меня нет здесь одной из ваших лучших верховых лошадей американской или род-айлендской породы — такой подарок был бы деньгами, хорошо вложенными в отношении одной определенной персоны». Вероятно, это предназначалось в подарок Марии-Антуанетте или другой персоне, имевшей большое влияние при дворе. Это также свидетельствует о том, что «американская или род-айлендская верховая лошадь» в тот период, по мнению г-на Дина во всяком случае, была лучшей в мире. (См. «Дины и Паперс», Нью-Йоркское историческое общество, т. I, стр. 377.)

Для человека со средним уровнем интеллекта и непредвзятости в коневодческих вопросах, безусловно, нет необходимости пускаться в пространные рассуждения, чтобы доказать происхождение верховых аллюров от иноходца, однако определенный класс авторов, которые нигде не заявляют свою позицию прямо и не пытаются ее доказать, постоянно намекают на то, что верховые аллюры произошли от «чистокровной» верховой. Поэтому, поскольку лучше сразу делать все ясным по ходу дела, я очень кратко рассмотрю этот вопрос. Двенадцать лет назад через журнал «Wallace’s Monthly» я обратился со следующими вопросами ко всем господам, интересующимся делами верховых лошадей и знакомым с их историей: «Происходят ли все племена и семейства, славящиеся своими верховыми качествами, полностью или частично от предков-иноходцев?» Чтобы охватить вопрос во всей полноте, с какой бы точки зрения он ни рассматривался, я добавил следующее: «Происходит ли какое-либо семейство или подсемейство верховых лошадей от чистокровных верховых предков по прямой скаковой линии и без какой-либо примеси крови иноходца?» На эти вопросы майор Хорд, в то время редактор журнала «Spirit of the Farm» в Нэшвилле (штат Теннесси), человек весьма широких и точных познаний в этой области, но сильно благоволивший к скаковой крови, дал на страницах своего издания следующий ответ:

«Мы можем делать выводы относительно этих вопросов только на основе установленных фактов, ибо мы не думаем, что на них можно ответить иначе, так как изначальная генеалогия наших лучших верховых семейств более или менее окутана туманом неизвестности. Установленным фактом, доказанным практикой, является то, что для получения верховой лошади самым быстрым и успешным путем служит привлечение крови иноходца; неважно, насколько хорошей или плохой будет другая кровь, сильная примесь крови иноходца почти неизменно улучшает животное в верховых целях, и никогда, ни при каких обстоятельствах кросс иноходца не умаляет качеств животного для верховой езды. Судя по этим фактам, мы приходим к выводу, что все наши верховые семейства происходят, по крайней мере отчасти, от предков-иноходцев. С другой стороны, все наши лучшие верховые семейства несут в себе сильную приливку чистокровной скаковой крови. Эта кровь, однако, ценна лишь благодаря тому мужеству, костяку и сухости форм, которые она придает животному, ибо она не передает никаких верховых аллюров; и хотя мы добились лучших результатов в разведении верховых лошадей путем смешивания скаковой и иноходной крови, мы заметили, что слишком большое количество скаковой крови у жеребца снижает его успех в качестве производителя верхового поголовья. Как правило, никакое мастерство тренера не может сделать хорошую верховую лошадь из чистокровного скакуна, тогда как если вы примешаете два или более сильных кросса иноходца поверх скаковой крови, ребенок сможет выездить полученное потомство под седлом. Мы порой видели хороших верховых лошадей среди чистокровных, но никогда не видели ни одной безупречной. Наши наблюдения и опыт приводят нас к выводу, что природные верховые аллюры происходят от иноходцев, но скакуну мы обязаны ростом, стилем, костяком и сухостью экстерьера нашего верхового поголовья».

В этом ответе, когда автор говорит, что «все наши верховые семейства происходят, по крайней мере отчасти, от предков-иноходцев», и когда он добавляет к этому, что «скаковая кровь не передает никаких верховых аллюров», он отвечает на оба вопроса очень полно и весьма удовлетворительно. Аргумент о том, что скаковая кровь дает костяк и сухость форм, и все в таком духе, вполне хорош как теория разведения, но он не имеет никакого отношения к поставленным вопросам. Поскольку все семейства верховых лошадей имеют кровь иноходца, и поскольку нет ни одного семейства без нее, можно считать решенным вопросом, что верховые аллюры происходят от иноходца.

Я замечаю, что по меньшей мере один из нынешних верховых аллюров культивировался более трехсот лет назад. Г-н Гервейс Маркэм, писатель XVI века и, вероятно, второй английский автор, писавший о лошади, говорит: «Если вы покупаете лошадь для удовольствия, лучше всего амбль, при котором вы заметите, что она переставляет обе ноги с одной стороны одновременно, чисто и с полной размеренностью, ибо если она ставит ноги слишком коротко, то склонна спотыкаться, если слишком широко — засекаться, а если шаркает или переваливается, то делает это неряшливо и к тому же не покрывает расстояния. Если ваша лошадь предназначена для охоты, наиболее целесообразен рак, который мало отличается от амбля, разве что более активен и проворен, благодаря чему лошадь соблюдает правильное движение, но нельзя принуждать ее слишком рьяно, дабы она, находясь в растерянности, не утратила всякое понимание того, чего вы от нее добиваетесь, и не стала перебирать ногами небрежно». В используемом Маркэмом слове «рак» орфография пишется как «wrack», и это единственное место, где я встретил его у кого-либо из старых авторов. Вебстер определяет слово «рак» как «быстрый амбль», однако Маркэм противопоставляет его амблю. Здесь стоит отметить, что слово «рак» старше слова «иноходь» в своем значении обозначения конкретного аллюра лошади, и оно сохранялось на протяжении всех веков. Из всех аллюров, которые являются производными от иноходсти и происходят от этого аллюра, рак, пожалуй, наиболее распространен, и во многих регионах страны иноходца называют ракером. Рак часто называют «сингл-футингом», и в этом аллюре, как и в бегущем шаге и фокстроте, в одном цикле движения различимы четыре четких удара копыт о землю. Из этого следует, что они не способны развивать очень высокую скорость.

Во всех услугах, которые лошадь оказывает человеку, и во всех их взаимоотношениях нет такого аспекта, в котором они могли бы предстать в столь выгодном для обеих сторон свете, как когда одно животное несет на своей спине другое. Нет такого случая, когда красивая лошадь выглядит столь прекрасно, как под изящным седлом в умелых руках дамы или джентльмена. И, добавлю я, нет такого случая, когда дама или джентльмен, уверенно держащиеся в седле, выглядят столь великолепно, как сидя верхом на красивой и прекрасно выезженной американской лошади. В Англии нет верховых лошадей, и они не появятся до тех пор, пока там не обретут американскую кровь и не перенимут американские методы. Укорачивание стремян и подпрыгивание вверх-вниз, как отбойный молоток, — это для наших английских друзей не вопрос выбора, а необходимость, позволяющая избежать тряски до смерти. Их весьма глупые подражатели на нашей стороне думают, что не могут позволить себе отстать от моды, потому что «это же по-английски». Для безопасности, истинной элегантности и комфорта военной посадки не существует никакой другой посадки, и если у вас есть лошадь, на которой вы не можете сохранять такую посадку без наказания, она не верховая лошадь. Если ваш врач говорит, что вашей печени требуется встряска, садитесь на английскую рысистую лошадь, но если вы ездите ради удовольствия и свежего воздуха, заведите лошадь, выведенную и приученную к верховым аллюрам. Между этими двумя лошадями такая же разница, как между телегой без рессор на булыжной мостовой и роскошно обитой каретой на асфальте.

У американской верховой лошади есть и происхождение, и история. Ее происхождение уходит вглубь веков на тысячи лет, а история сохранила свидетельства в искусстве и литературе с начала нашей эры. На протяжении столетий она была модной лошадью в Англии и единственной лошадиной упряжью, на которой ездила знать и дворянство. Еще во времена Елизаветы было обычным делом использовать путы, чтобы обучать рысаков и принуждать их идти иноходью, точно так же, как в наши дни путы часто используют, чтобы обучать иноходцев и принуждать их идти рысью. Во времена раннего заселения американских колоний иноходцы были куда многочисленнее рысаков, и это продолжалось вплоть до Войны за независимость. Огромный приток скаковой крови после того периода практически вытеснил иноходца на западные рубежи, где его остатки сохранились для верховой езды; а благодаря своей высокой резвости и бойцовским качествам он вновь вернулся к всеобщей популярности в наши дни.

Шаг и кентер, или короткий галоп, — это аллюры, общие для всех пород и разновидностей лошадей, однако то, что известно как «верховые аллюры», происходит исключительно от иноходи и потому считается модификациями или вариациями иноходи. В регионах страны, где разводят и совершенствуют верховую лошадь, эти аллюры хорошо известны конникам и всадникам как рак (сингл-футинг), бегущий шаг и фокстрот. Эти аллюры непросто описать так, чтобы они были понятны без наглядного примера перед глазами. Рак объясняется проще всего для понимания, и его иногда называют медленной иноходью. При этом движении заднее копыто касается земли на мгновение раньше переднего с той же стороны, затем перемещаются и ударяются аналогичным образом два других копыта; таким образом, в цикле движения происходит четыре удара парами. Поскольку каждое копыто имеет собственный удар, мы видим всю меткость выражения «сингл-футинг» («одноногий ход»). Четыре удара идут парами, как раз-два — три-четыре, и во многих случаях по мере возрастания скорости лошади промежуток между ударами стирается и лошадь переходит на чистую быструю иноходь. Разумеется, ни один из этих аллюров, в которых лошадь делает четыре удара вместо двух за цикл, не может быть скоростным. Их не развивают и не культивируют ради одной лишь резвости, но ради комфорта и удобства всадника, а также для чередования аллюров ради отдыха и расслабления лошади.

Эти «верховые аллюры» всегда являются производными от иноходи, и я никогда не видел ни одной лошади, у которой не было бы больше или меньше крови иноходца. Тщательное изучение первого и второго томов «Национальной племенной книги верховых лошадей» доказывает этот факт вне всяких возможных сомнений. Этот труд представляет собой весьма ценный вклад в историю коневодства страны, однако досадно, что не было проявлено больше заботы при исключении фиктивных кроссов из огромного множества родословных. Эта проблема особенно заметна в предполагаемом происхождении многих старых жеребцов, внесенных в качестве «основателей породы». Тенденция во всем, судя по всему, заключается в том, чтобы затушевать и скрыть ту самую кровь, которой мы обязаны появлением верховой лошади, и привнести как можно больше крови, прямо противоположной основе верховых аллюров. Фундаментальной истиной в коневодстве можно считать то, что со дня импорта первой английской скаковой лошади в эту страну и до сегодняшнего дня, что охватывает период примерно в сто пятьдесят лет, никто никогда не видел — ни в Англии, ни в этой стране — чистокровной лошади, которая была бы иноходцем. Когда старый скакун Денмарк покрыл иноходную дочь иноходца Кокспура, иноходная кровь матки подчинила себе движения и инстинкты жеребца, и в этом жеребце мы получили величайшего производителя верховых лошадей, известного как Гейнс Денмарк.

Поскольку этот жеребец Денмарк был, безусловно, величайшим из всех родоначальников верховых лошадей, и поскольку его превосходство широко приписывалось его «чистокровному» отцу Денмарку, сыну импортированного Хеджфорда, я приложил некоторые усилия, чтобы изучить его родословную. Его отец был чистокровным, его мать и бабка были помесями, а более отдаленные кроссы представляли собой невозможные выдумки. Тот факт, что он скакал на четыре мили, не играет никакой роли в качестве доказательства чистоты крови, ибо лошади скакали на четыре мили в этой стране еще до рождения первой «чистокровной» лошади. Из четырнадцати жеребцов, внесенных в качестве «основателей породы», досадно то, что выбор, похоже, практически ограничен штатом Кентукки, в то время как штаты Огайо, Индиана и Теннесси, не говоря уже об Иллинойсе, Миссури и т. д., произвели множество семейств и племен, которые гораздо заметнее и ценнее с точки зрения истинной верховой лошади, чем некоторые из тех, что значатся в избранном списке из четырнадцати. Несомненно, однако, что в Кентукки уделялось больше внимания гармоничности и стилю, а также правильному развитию и культивированию истинных верховых аллюров, чем в любом другом штате. С такими лошадьми, как Гейнс Денмарк, Джон Диллард, Том Хал, Бринкерс Дреннон, Техас, Питерс Халкорн и Купперботтом, список составлен верно, но остальные полдюжины — в основном молодые лошади, о которых едва ли слышали за пределами их непосредственных окрестностей. Примечательным фактом является то, что старый Пейсинг Пайлот не фигурирует в качестве предка какого-либо верхового семейства.

Рассматривая сравнительные достоинства ведущих жеребцов-основателей, мы обнаруживаем, что Денмарк не имел успеха ни в чем, кроме как в качестве производителя красивых и стильных верховых лошадей. Джон Диллард, возможно, не был равен Денмарку по элегантности своего потомства, но он намного превзошел его своим ценным значением для рысака. Его дочери стали весьма знамениты как производительницы высококлассных рысаков, и они дали более двадцати голов в списке 2:30. Потомство Тома Хала развило феноменальную резвость на иноходи, причем в больших объемах, перемежаясь лишь единичными рысаками.

В последние годы многие владельцы самого лучшего материала для верхового поголовья сосредоточили все свое внимание на развитии резвости — будь то на латеральном или диагональном аллюре, — поскольку это сочли более выгодным. При таком отборе, разведении и развитии ради предельной резвости приспособленность к верховым целям была утрачена или выведена из породы. Хотя верно то, что некоторые жеребята рождаются на свет наделенными всеми верховыми аллюрами, столь же верно и то, что для обучения верховой лошади хорошим манерам требуются мастерство и терпение. Нет такого вообразимого применения, в котором лошадь могла бы продемонстрировать свою прекрасную форму и отличную выездку с такой большой выгодой, как под седлом.

ГЛАВА XVI. ДИКИЕ ЛОШАДИ АМЕРИКИ.

Романы пятидесятилетней давности — Была ли лошадь коренным обитателем этой страны? — Теории палеонтологов неудовлетворительны — Родословные возрастом более двух миллионов лет слишком длинны — Очертания лошадей на доисторических руинах явно современные — Лингвистический тест среди древнейших племен индейцев не обнаруживает ни единого слова для обозначения «лошади» — Лошади, брошенные к западу от Миссисипи последователями де Сото около 1541 года, стали прародителями диких лошадей равнин.

Пятьдесят лет назад в наших представлениях о подлинном характере и происхождении огромных табунов диких лошадей, населявших наши западные равнины, было много романтического и таинственного, и то же самое относится к их собратьям на пампасах Южной Америки. Дикая лошадь и индеец открывали самое заманчивое поле деятельности для авторов романов, и текущая литература была наводнена «дикими западными» историями, где главными действующими лицами выступали лошадь и индеец. Мы находимся теперь на расстоянии по крайней мере одного поколения от того времени, когда истории такого рода ищут или читают, но мы еще не миновали период, когда происхождение или появление лошади на этом континенте может рассматриваться с интересом и пользой. Прежде чем касаться дикой лошади, какой она известна в нашей ранней истории, однако, было бы полезно вкратце рассмотреть вопрос о том, не могла ли она быть аборигенным видом для этого континента.