«Дьявол в Великобритании и Америке»

«Смерть этой нечестивой женщины соответствовала ее жизни: „Впоследствии она впала в ярость и потребовала нож, говоря, что вонзит его себе в сердце. Когда некоторые возразили ей: «О, госпожа Бодденгем, неужели вы решитесь на такое злодеяние? неужели?» — она поклялась именем Божьим, что непременно сделала бы это, будь у нее нож. Затем она отправилась к месту казни, где собралось множество зрителей; и по дороге к виселице возле каждого дома она шла с маленьким серебряным кусочком в руке, требуя пива, и крайне гневалась, когда ей отказывали. Один из конвоировавших ее мужчин сказал ей, что господин шериф не позволит похоронить ее под виселицей, на что она яростно обругала этого человека и заявила, что будет похоронена именно там. Прибыв к месту казни, она тотчас попыталась взойти на лестницу, но ее оттащили назад и удержали: тогда я стал настаивать, чтобы она созналась в том, в чем обещала мне перед смертью, однако она отказалась что-либо говорить. На вопрос, желает ли она чьих-либо молитв, она ответила, что у нее и так достаточно молитв, сколько она намеревалась или желала иметь, но прокляла тех, кто задерживал ее смерть, и неотступно просила позволения взойти на лестницу; ее удерживали некоторое время, надеясь, не исповедается ли она в чем-нибудь, но она не пожелала. Тогда ей позволили подняться на лестницу, и когда веревка охватила ее шею, она попыталась сама сбросить себя, но палач остановил ее и попросил простить его; на это она ответила: «Простить тебя? чтоб тебя чума побрала, сбрасывай меня», — таковы были ее последние слова. За все время пребывания на месте казни никто не слышал от нее ни единой молитвы или просьбы о молитве за нее, но напротив“».

«„Джулиан Кокс, в возрасте 70 лет, была предана суду в Тонтоне, в Сомерсетшире, около летних ассизов 1663 года, перед судьей Арчером, бывшим тогда тамошним судьей ассизов, за колдовство. [51]“»

«„В доказательство первого пункта. Первым свидетелем был охотник, который поклялся, что отправился со сворой гончих травить зайца, и недалеко от дома Джулиан Кокс наконец спугнул зайца. Собаки преследовали ее очень близко, а третья гончая гнала ее на виду, пока наконец охотник, заметив, что заяц почти выбился из сил и направляется к большому кусту, не побежал с другой стороны куста, чтобы подобрать его и спасти от собак; но едва он протянул к нему руки, как оказалось, что это была Джулиан Кокс, которая уткнулась головой в землю. Узнав ее, он так испугался, что волосы на его голове встали дыбом, и он заговорил с ней, спросив, что привело ее туда? Но она была так загнана, что не могла дать ему никакого ответа: его собаки также подбежали с лаем, чтобы взять добычу, обнюхали ее и перестали преследовать дальше. И охотник с собаками тотчас пошел домой, смертельно испуганный“».

********

«„В-третьих, другой свидетель поклялся, что Джулиан прошла мимо его двора, пока доили его скот, и, наклонившись, на некоторое время что-то нацарапала на земле. Во время этого его скот взбесился, некоторые животные стали биться головами о деревья, а кое-кто из них быстро околел: после чего, заключив, что они зачарованы, ему впоследствии посоветовали испытать следующее, дабы изобличить ведьму, а именно: отрезать уши зачарованному скоту и сжечь их, дабы ведьма мучилась и не находила покоя, пока их не вытащат. Что он и сделал; и пока они горели, Джулиан Кокс вошла в дом, буйствуя и бранясь за то, что они обидели ее без причины; но она тотчас подошла к огню, взяла горевшие уши, после чего успокоилась“».

********

«„Подсудимую вызвали к барьеру в суде и спросили, может ли она прочитать молитву «Отче наш»? Она ответила, что может, и без запинки произносила молитву до тех пор, пока не дошла до прошения: «И не введи нас во искушение», или же «И не введи нас ни в какое искушение», но не смогла сказать: «И не введи нас во искушение», хотя ей велели повторить за тем, кто отчетливо произносил это для нее; однако она не могла повторить иначе, чем было сказано выше, хотя пробовала сделать это около десятка раз в открытом суде. После всего этого присяжные признали ее виновной, и, по оглашении приговора, спустя три-четыре дня она была казнена без какого-либо признания в содеянном“».

«„Признание Элизабет Стайлз в ее колдовстве от 26 и 30 января и 7 февраля 1664 года перед Робертом Хантом, эсквайром. [52] Она тогда призналась, что около десяти лет назад дьявол явился ей в образе красивого мужчины, а впоследствии — черной собаки. Что он обещал ей деньги и что она будет жить роскошно и наслаждаться мирскими радостями в течение 12 лет, если она своей кровью подпишет его бумагу, которая означала передачу ее души ему, соблюдение его законов и позволение ему сосать ее кровь. Это после четырех уговоров обвиняемая пообещала сделать. После чего он уколол безымянный палец ее правой руки между средним и верхним суставами (где знак при допросе сохранился), и с капелькой или двумя крови она подписала бумагу буквой О. После этого дьявол дал ей шесть пенсов и исчез вместе с бумагой“».

«„Что с тех пор он являлся ей в образе мужчины, как делал это и в прошлую среду неделю назад; но чаще он предстает в обличье собаки, кошки или мотылька, похожего на мучного хрущака; в последнем из этих обличий он обычно сосет ее в затылок около четырех часов утра; так было и 27 января, и обычно такое сосание причиняет ей боль“».

«„Что когда у нее возникает желание причинить вред, она зовет духа по имени Робин; когда он появляется, она произносит такие слова: «О, Сатана, дай мне то, чего я желаю». Затем она говорит ему, что его появление перед ней было частью ее договора с ним“».

«„Что около месяца назад, при его появлении, она попросила его извести Элизабет Хилл и вонзить колючки в ее плоть, что он пообещал сделать, а при следующем появлении сообщил ей, что исполнил это“».

«„Что чуть больше месяца назад эта обвиняемая, Элис Дюк, Энн Бишоп и Мэри Пенни встретились около девяти часов вечера на пустоши близ Тристер-Гейт, где они встретили мужчину в черной одежде с небольшим воротником, которому они поклонились и выказали должное почтение; и обвиняемая искренне верит, что это был дьявол. В то время Элис Дюк принесла восковое изображение, предназначавшееся для Элизабет Хилл: человек в черном взял его на руки, помазал ему лоб и произнес: «Я крещу тебя этим маслом», а также сказал некоторые другие слова. Он был крестным отцом, а обвиняемая и Энн Бишоп — крестными матерями; они назвали его Элизабет или Бесс. Затем человек в черном, эта обвиняемая, Энн Бишоп и Элис Дюк воткнули шипы в различные места шеи, запястья руки, пальцев и другие части упомянутого изображения. После чего у них было вино, пироги и жареное мясо (все принесенное человеком в черном), которые они ели и пили; они танцевали и веселились, присутствуя там телесно и в своей одежде“».

«„...Она говорит, что перед тем, как отправиться на свои собрания, они мажут лбы и запястья рук маслом, которое приносит им дух (и которое пахнет сыростью), а затем переносятся в очень короткое время, произнося при прохождении такие слова: «Thout, tout a tout, tout, throughout and about»; а когда они покидают свои собрания, они говорят: «Rentum Tormentum»“».

«„Что при их первой встрече человек в черном приветствует их, и все они делают ему глубокий поклон, а он вручает восковые свечи, похожие на маленькие факелы, которые они возвращают при расставании. Когда они мажут себя маслом, они произносят длинную формулу слов, а когда вонзают шипы в изображение того, кого хотят извести, они говорят: «Чтоб тебя чума побрала, я тебе насолю»“».

«„Что на каждом собрании, прежде чем дух исчезнет, он назначает место и время следующей встречи; а при его уходе ощущается скверный запах. На своих собраниях они обычно имеют вино или хорошее пиво, пироги, мясо или тому подобное; они по-настоящему едят и пьют; когда они собираются в своих телах, то также танцуют и слушают музыку. Человек в черном сидит во главе стола, а Энн Бишоп обычно сидела рядом с ним; он произносит несколько слов перед едой и ни одного после; его голос отчетлив, но очень тих“».

«„Что иногда они переносятся в своих телах и одеждах, иногда без них, и, как полагает обвиняемая, присутствуют лишь их духи; тем не менее они узнают друг друга... Человек в черном иногда играет на свирели или цитре, и компания танцует: под конец дьявол исчезает, и все в короткий срок доставляются по своим домам. При расставании они говорят: «Эй, парень, весело встретиться, весело расстаться»“».

История суда над Роуз Каллендер и Эми Данни в Бери-Сент-Эдмундсе перед сэром Мэтью Хейлом в 1664 году рассказывалась часто, но в одной детали она отличается от других дел о колдовстве.

«„Диана Бокинг, приведенная к присяге и допрошенная, показала: что она жила в том же городе Лоустофт, и что ее упомянутая дочь, ранее страдавшая от приступов обморока, благополучно оправилась от них и пребывала в таком состоянии некоторое время; а первого февраля сего года на нее также напала сильная боль в желудке, похожая на уколы булавками, после чего она впала в обмороки и пребывала в таком состоянии до прибытия свидетельницы на ассизы, причем за это время она почти или совсем не принимала пищи, но ежедневно изрыгала изогнутые булавки; а в прошлое воскресенье изрыгнула семь булавок. И во время приступов она раскидывала обе руки с раскрытыми ладонями и принимала позы, словно пытаясь что-то поймать, после чего немедленно снова сжимала руки; когда же их тут же разжимали силой, в них находили несколько позолоченным образом изогнутых булавок, но никто не мог ни увидеть, ни понять, каким именно образом они туда попадали. В другой раз та же Джейн во время очередного приступа говорила так, будто беседует с кем-то в комнате (хотя не отвечала ни на что и казалось, будто она не замечает никого из присутствующих), и точно так же раскидывала руки, говоря: «Я не возьму этого, я не возьму этого», а под конец произносила: «Тогда я возьму это», и, взмахнув рукой с раскрытой ладонью, тут же сжимала ее; когда же эту руку силой разжимали, в ней находили кровельный гвоздь“».

Обе ведьмы были казнены, ни в чем не признавшись.

ГЛАВА XIX.

Дело Мэри Хилл из Беккинтона — Признание Элис Хьюсон — Флоренс Ньютон из Йола — Темперанс Ллойд (или Флойд), Мэри Тремблз и Сюзанна Эдвардс.

Но этот случай с изрыганием булавок — сущая мелочь по сравнению со следующим, взятым из книги Бакстера «Достоверность мира духов» и т. д.:

«„Мистер Джон Хамфриз привел ко мне мисс Мэй Хилл с мешком железа, гвоздей и латуни, изрыгнутых девочкой. Некоторые из них я сохранил для показа: гвозди длиной около трех-четырех дюймов, дважды согнутые на конце, и куски старой латуни согнутые, шириной около дюйма и длиной в два-три дюйма, с кривыми краями. Я попросил его изложить это дело в письменном виде, что он и сделал следующим образом. Любой скептик может теперь получить в Беккинтоне разъяснения от него самого и от самой девушки“».

«„В городе Беккинтон, что близ Фрума в Сомерсетшире, живет Мэри Хилл, девушка лет восемнадцати, которая, ведя жизнь в крайнем пренебрежении своим долгом перед Богом, некоторое время до Михайлова дня прошлого года, то есть двенадцать месяцев назад, сильно заболела и, подвергшись жестоким приступам, начала изрыгать около двухсот изогнутых булавок. Это столь поразительное происшествие привлекло множество народа посмотреть на нее; им она во время приступов неизменно заявляла, что видит у стены комнаты, где лежала, старушку по имени Элизабет Карриер, которая вследствие этого была арестована по ордеру мирового судьи и, будучи изобличена показаниями двух лиц, заключена в окружную тюрьму“».

«„Около двух недель спустя она начала изрыгать гвозди, куски гвоздей, куски латуни, ручки ложек и продолжала делать это в течение шести месяцев и более. И в своих приступах она говорила, что ей является старушка по имени Маргарет Кумбс и некая Энн Мур, которые также по ордеру двух мировых судей были арестованы и доставлены на сессию, проходившую в Брутоне для данного графства, и по решению скамьи судей заключены в окружную тюрьму. Первая из них скончалась, едва попав в тюрьму; двое других предстали перед судом на Тонтонских ассизах перед лордом главным судьей Холтом и за неимением улик были оправданы присяжными. Лицами, связанными поручительством дать показания, были Сюзанна Белтон и Энн Холланд, которые под присягой показали, что вытащили из пупка упомянутой Мэри Хилл, когда та лежала в бесчувственном припадке, изогнутые булавки, маленькие гвозди и мелкие куски латуни, которые были представлены суду перед судьей и от него переданы присяжным для осмотра. После чего мистер Фрэнсис Джесси и мистер Кристофер Брюер заявили, что неоднократно видели, как упомянутая Мэри Хилл изрыгала изогнутые булавки, гвозди и куски латуни, которые они также предъявили в открытом суде; а дабы удостовериться, что это не обман, они заявили, что обследовали ее рот своими пальцами перед тем, как она изрыгала“».

«„После этого суд счел нужным призвать меня, являющегося пастором этого прихода, засвидетельствовать мои познания об этом деле, что я и сделал в том смысле, что неоднократно видел, как она, после того как ей давали немного легкого пива, изрыгала изогнутые булавки, гвозди и куски латуни. Что во избежание предположений о мошенничестве я велел привести ее к окну; и заглянув ей в рот, осмотрел его своим пальцем, равно как и пиво перед тем, как она его выпила. Я делал это дабы не упустить из виду никаких обстоятельств в ответ на то, что могли предложить мой лорд и суд“».

«„Я хорошо помню, как в субботу к моему дому пришел джентльмен (инкогнито), чтобы узнать у меня правду о деревенских слухах об этой девушке, поскольку он видел некоторые из гвоздей и т. д., которые она изрыгнула. Я сказал ему, что это чистая правда; и если он останется в городе до утра, то сможет увидеть всё сам для собственного успокоения. Что он и сделал; и рано утром его позвали посмотреть на нее. Но поскольку пиво не дали ей тогда, когда она его просила, она пребывала в весьма плачевном состоянии до двух часов пополудни; когда с большим трудом она изрыгнула кусок латуни, который этот джентльмен забрал с собой. Хотя еще до того, как этот кусок латуни вышел, он сказал мне, что убежден в истинности происходящего, ибо смертному невозможно подделать ее жалкое состояние. Порой она лежала в мертвецком припадке с языком, распухшим изо рта, а приходя в себя, принималась изрыгать, однако до двух часов дня ничего не выходило“».

«„Более того, он был столь дотошен в предотвращении любого обмана, что сам осмотрел ее рот, дал ей пиво, поддерживал ее на руках, а также держал лохань, в которую она изрыгала, и оставался с ней все это время — около восьми часов — без еды и питья, дабы стать очевидцем происходящего. Более того, он обнаружил, что девушка живет лишь с братом и тремя бедными сестрами, все они молодые люди и весьма честные, а содержание девушки за счет прихода служило достаточным доказательством их неспособности сымитировать этот обман. Упомянутый мной джентльмен был (как я узнал позже) эсквайр Плеер из Касл-Кэри“».

********

«„По окончании вышеупомянутых ассизов и после ее возвращения домой ей стало хуже прежнего: она изрыгала гвозди, осколки стекла и т. д. И впав однажды в жестокий приступ, она раздулась до необычайных размеров; после того как ей дали немного пива, она извергла несколько кусков хлеба с маслом, измазанных ядовитым веществом, которое я счел белой сулемой. Это так испугало соседей, что они перестали приближаться к ней; и жалея ее плачевное положение, я наконец решил взять ее к себе в дом; где спустя короткое время рвота прекратилась, хотя какое-то время ее продолжали мучить судорожные приступы. Но хвала Богу, ныне и уже довольно давно она пребывает в прекрасном здравии и пригодна к службе“».

«„Мэй Хилл, пастор Беккинтона в графстве Сомерсет“».

«„4 апреля 1691 г.“»

Вот одно из тех необычайных признаний, которые в нынешние времена никто не может объяснить иначе, как предположив, что белая (бедная) женщина была безумна:

«„ПРИЗНАНИЕ ЭЛИС ХЬЮСОН 28 АПРЕЛЯ 1664 ГОДА МИСТЕРУ ТИМ. УЭЛЛСЕТУ, ВИКАРИЮ БЕРТОН-АГНЕСА (ЕЙ СОБСТВЕННЫМИ СЛОВАМИ), КАК ОНО БЫЛО ПЕРЕДАНО СУДЬЯМ НА АССИЗАХ В ЙОРКЕ. [53]“»

«„Три года я водилась с дьяволом и служила ему: он явился мне в виде чернокожего мужчины на лошади на пустоши; он сказал, что я никогда ни в чем не буду нуждаться, если пойду его путями; он велел мне отдать себя ему и отречься от Господа, и я пообещала ему это. После этого он дал мне пять шиллингов; а в другой раз дал семь шиллингов; и так он делал шесть раз; а у Томаса Рэтла было 20 шиллингов из денег, полученных от него. Он явился в виде чернокожего мужчины на черном коне с раздвоенными копытами: и тогда я упала на колени и совершила поклонение, потому что обещала ему это. Я навредила миссис Фейт Корбет с помощью моего злого духа: мне казалось, что я ездила на ней верхом; и когда меня допрашивал мистер Уэллсет, наш пастор, дьявол стоял рядом и подсказывал мне ответы. Я находилась под окном в образе кошки, когда миссис Корбет говорила, что я там; и Долл Билби приложила руку к этому истязанию миссис Корбет. Долл Билби сказала: «Давайте покончим с ней», а я ответила, что жаль лишать ее жизни, ибо мы уже причинили ей слишком много зла. Дьявол явился мне и Долл Билби вместе: Долл Билби получила от дьявола в четверг или пятницу немного денег; я около двух недель назад получила десять шиллингов от дьявола у порога Рэтла в сумерках или перед наступлением дня; и я отдала два шиллинга из этих денег Уиллу Паркли за два пекка ячменя, гороха и пшеницы вперемешку. Он сказал мне, что если я убью миссис Элис Корбет, то никогда не буду нуждаться: он дергает меня за сердце так, будто его сжимают клещами. Я признаюсь, что у меня есть ведьмина бородавка, которую сосет нечистый дух; это сосание продолжается от времени ужина до рассвета. Дьявол велел мне отречься перед мистером Уэллсетом в том, что он послан мной. У меня был умысел заняться колдовством, когда я попросила кусок ткани и черный чепец. Я признаюсь, что с помощью этого злого духа убила Дика Уоррена; это было сделано моим злым сердцем и злыми глазами: если бы я не задействовала этого злого духа, я бы не причинила ему вреда. Я одолжила Ланселоту Харрисону восемь шиллингов из тех десяти, что дал мне дьявол. Я отреклась от Бога, потому что пообещала дьяволу служить ему“».

Но самыми невероятными были деяния ирландской ведьмы, некой Флоренс Ньютон из Йола, над которой судили на Коркских ассизах в 1661 году. Достаточно одного отрывка, демонстрирующего ее силу: [54]

«„Джон Пайн, также приведенный к присяге и допрошенный, показал, что около января прошлого года Мэри Лонгдон, бывшая его служанкой, сильно страдала от маленьких камешков, которые бросали в нее, куда бы она ни шла, и что он видел, как они летели в нее, а другие — как будто падали на нее; и что он видел их в очень больших количествах, и что, ударившись о нее, они падали на землю и исчезали, так что ни одного нельзя было найти. И далее, что служанка однажды поймала один из них, а он сам — другой; и один из них, с дырочкой посередине, она привязала к своему кошельку, но спустя короткое время он исчез, однако узелок кожаного ремешка, которым он был привязан, остался неизменным. Что после того, как камни стали преследовать ее, она впала в жесточайшие припадки, во время которых была настолько исступлена, что четырем мужчинам стоило больших трудов удержать ее; и что в минуты наибольшего страдания она кричала на бабулю Ньютон за то, что та преследует и истязает ее. Что порой служанка читала Библию, и внезапно он видел, как Библия выбивалась из ее рук на середину комнаты, а она тут же впадала в жестокий припадок. Что во время припадков он видел две Библии, положенные ей на грудь, и в мгновение ока они оказывались заброшены между двумя постелями, на которых лежала служанка, а иногда — выброшены на середину комнаты; и что Николас Пайн так крепко держал Библию в руке служанки, что при ее внезапном вырывании порвались два листа. Что во время многих других припадков служанка странным образом переносилась в мгновение ока с постели: порой на дно сундука с бельем, причем белье совершенно не сминалось; порой между двумя постелями, на которых она лежала; порой под груду шерсти; порой между ее постелью и циновкой в другой комнате; а однажды ее положили на небольшую доску из пиломатериалов, лежавшую наверху дома между двумя потолочными балками, откуда ее пришлось снимать с помощью приставленных лестниц. Что во время припадков она часто изрыгала шерсть, булавки, подковы, обрезки гвоздей, солому, иголки и мох с некоей белой пеной или слюной, и в ее руки было вотчено столько булавок, что порой человеку приходилось дергать три или четыре раза, чтобы вытащить хотя бы одну, а некоторые застревали между плотью и кожей, где их было прекрасно видно, но вытащить их было нельзя, равно как и обнаружить место, куда они были воткнуты“».

Признания Темперанс Ллойд (или Флойд), Мэри Тремблз и Сюзанны Эдвардс, казненных в Эксетере 25 августа 1682 года, любопытны тем, что показывают, как у трех человек могут возникать схожие галлюцинации.

«„Темперанс Ллойд говорит, что примерно 30 сентября прошлого года она встретила дьявола в образе или подобии чернокожего мужчины, примерно в середине полудня того же дня, на определенной улице или в переулке в вышеупомянутом городе Бидифорд, именуемом Хайер-Ганстон-Лейн: и там и тогда он искушал и убеждал ее пойти к дому упомянутого Томаса Истчерча, чтобы истязать тело упомянутой Грейс Томас; чего эта обвиняемая сначала делать отказалась: но впоследствии, по искушению и внушению дьявола в образе чернокожего мужчины, как сказано выше, она все же пошла к дому упомянутого Томаса Истчерча и поднялась по лестнице вслед за этим чернокожим мужчиной; и признается, что они оба поднялись в комнату, где находилась она, упомянутая Грейс Томас, и что там они обнаружили некую Энн Уэйкли, жену Уильяма Уэйкли из Бидифорда, которая массировала и поглаживала одну из рук упомянутой Грейс Томас“».

«„И упомянутая обвиняемая далее признается, что она тогда и там щипала ногтями своих пальцев упомянутую Грейс Томас за плечи, руки, бедра и ноги; и что впоследствии они вместе спустились из комнаты упомянутой Грейс Томас на улицу; и что там эта обвиняемая увидела нечто в образе или подобии серой или полосатой кошки; и говорит, что упомянутая кошка зашла в лавку упомянутого Томаса Истчерча“».

«„Упомянутая обвиняемая, будучи дополнительно спрошена, ходила ли она еще к дому Томаса Истчерча, говорит и признается, что на следующий день она снова пришла к дому упомянутого Томаса Истчерча невидимой и никем не видимая; но там эта обвиняемая встретила полосатую кошку, как сказано выше, и упомянутая кошка удалилась и вскочила обратно в лавку упомянутого Томаса Истчерча“».

«„Упомянутая обвиняемая, будучи дополнительно спрошена, когда она была в доме упомянутого Томаса Истчерча в последний раз, говорит, что была в доме упомянутого мистера Истчерча в пятницу, 30 июня прошлого года; и что дьявол в образе упомянутого чернокожего мужчины был там вместе с ней: и что они снова поднялись в ту комнату, где она обнаружила лежащую в постели упомянутую Грейс Томас в весьма плачевном состоянии. Несмотря на это, она, эта обвиняемая, и упомянутый чернокожий мужчина снова истязали ее; и говорит и признается, что она, эта обвиняемая, чуть не вытащила ее из постели и сделала это с целью лишить ее, упомянутую Грейс, жизни“».

«„И далее говорит, что чернокожий мужчина (или скорее дьявол) пообещал этой обвиняемой, что никто ее не разоблачит“».

«„И далее признается, что упомянутый чернокожий мужчина (или скорее дьявол), как сказано выше, сосал ее соски, и что она опустилась перед ним на колени на улице, когда возвращалась домой после того, как они истязали упомянутую Грейс Томас способом, описанным выше в последнем пункте“».

«„Будучи спрошена о росте упомянутого чернокожего мужчины, отвечает, что он был примерно с ее руку длиной: и что глаза у него были очень большими; и что он скакал или прыгал по дороге перед ней, а впоследствии снова сосал ее, когда она лежала; и что его сосание причиняло ей сильную боль, а после этого он полностью исчез из ее вида“».

«„Эта обвиняемая далее признается, что первого июня прошлого года, пока упомянутый мистер Истчерч и его жена отсутствовали, эта обвиняемая щипала и колола упомянутую Грейс Томас (с помощью и при содействии чернокожего мужчины) в живот, желудок и грудь; и что они продолжали так истязать ее около двух или трех часов с намерением убить ее“».

Она также призналась, что замучила до смерти нескольких других людей.

Мэри Тремблз сказала, что около трех лет назад Сюзанна Эдвардс уговорила ее стать ведьмой, и что дьявол явился ей в образе льва.

«„Сюзанна Эдвардс, будучи доставлена перед нами и обвиненная в занятии колдовством над телом Грейс Барнс, жены Джона Барнса из Бидифорда, йомена, была спрошена нами, как давно она общалась или имела знакомство с дьяволом; отвечает, что около двух лет назад она встретила джентльмена на поле под названием «Парсонэдж-Клоуз» в городе Бидифорд, и что его одежда была вся черной. После чего она понадеялась получить от него монетку. Вследствие чего джентльмен приближился к этой обвиняемой, и она сделала ему книксен или реверанс, как обычно делала перед джентльменами“».

«„Будучи спрошена, кем и чем был упомянутый ею джентльмен, упомянутая обвиняемая ответила и сказала, что это был дьявол“».

«„И призналась, что дьявол спросил ее, бедная ли она женщина; на что она ответила, что она бедная женщина; и что после этого дьявол в образе джентльмена сказал ей, что если эта обвиняемая выполнит одну его просьбу, то она не будет нуждаться ни в еде, ни в питье, ни в одежде: на что эта обвиняемая сказала упомянутому джентльмену: «Именем Божьим, что же я получу?» После чего упомянутый джентльмен полностью исчез от нее“».

«„И далее признается, что впоследствии нечто в образе маленького мальчика, в котором она подозревает дьявола, пришло к ней в дом и ложилось с ней, и что он сосал ее грудь. И признается, что впоследствии она встречала его в месте под названием «Стамбридж-лейн» в этом приходе Бидифорд, ведущем к Эбботишему (который является следующим приходом к западу от вышеупомянутого Бидифорда), где он сосал кровь из ее груди“».

«„И далее признается, что в воскресенье, а именно 16 июля сего года, она, эта обвиняемая, вместе с Мэри Тремблз отправилась к дому Джона Барнса, и что никто их не видел; и что они находились в той же комнате, где была Грейс, жена упомянутого Джона Барнса, и что там они кололи и щипали упомянутую Грейс своими пальцами и причиняли ей великую боль и страдания, так что упомянутая Грейс Барнс была едва жива“».

«„И признается, что в самый сегодняшний день она снова колола и истязала упомянутую Грейс (показывая своими пальцами, как именно она это делала). И также признается, что дьявол искушал ее покончить с упомянутой Грейс; и что он сказал ей, что явится к ней еще раз, прежде чем она покинет город. И признается, что может проникать в любое место невидимо, в то время как ее тело будет лежать в постели. И далее признается, что дьявол являлся ей в образе льва, как она полагает“».

«„Будучи спрошена, причинила ли она какой-либо телесный вред кому-либо еще, кроме упомянутой Грейс Барнс, говорит и признается, что колола и истязала некую Доркас Коулман, жену Джона Коулмана из Бидифорда, моряка. И говорит, что упомянутая Мэри Тремблз была ее служанкой точно так же, как она была служанкой дьявола“».

ГЛАВА XX.

Элизабет Хорнер — Помилования за колдовство — Ведьма, пойманная в Лондоне — Сара Мордайк — Разоблаченный самозванец — Дело Джейн Уэнхем — Последняя ведьма, повешенная в Англии.

Хатчинсон приводит рассказ об одном весьма любопытном деле о колдовстве в 1696 году:

«„Элизабет Хорнер предстала перед судом лорда главного судьи Холта в Эксетере. Считалось, что три ребенка Уильяма Бовета были зачарованы ею, причем один из них умер. Было показано под присягой, что у другого ноги были скручены, однако она умудрялась подпрыгивать на руках и коленях на пять футов в высоту. Дети изрыгали булавки и были искусаны (если показания были правдивы), уколоты и ущипнуты, причем следы оставались. Дети говорили, что голова Бесс Хорнер отделяется от ее тела и забирается им в животы. Мать детей показала под присягой, что одна из них шла вверх по гладкой оштукатуренной стене, пока ее ноги не оказались на девятифутовой высоте, а голова отстранялась от стены. Это, по ее словам, она проделывала пять или шесть раз, смеясь и говоря, что Бесс Хорнер поддерживает ее. У этой бедной женщины было нечто вроде соска на плече, который, по словам детей, сосала жаба. Под присягой было высказано множество других странных вещей, но присяжные вынесли вердикт «Не виновна», и никаких дурных последствий от ее оправдания не последовало“».

Ей повезло не только в том, что вера в колдовство шла на убыль, но и в том, что ее судил столь просвещенный судья, как сэр Джон Холт, о котором ходит байка (правда, я не могу найти ей подтверждений), будто однажды перед ним предстала ведьма, против которой было выдвинуто заклинание, написанное на пергаменте. Это заклинание, состоявшее из пары строк греческих стихов, сэр Джон узнал как написанное им самим в студенческие годы в Оксфорде с целью излечить дочь бедной женщины от лихорадки.

Но хотя большинство так называемых ведьм были казнены после суда и приговора, далеко не все, ибо в «Календарях государственных бумаг» мы находим несколько примеров помилований:

1597. 30 апр. Помилование для Элизабет Мелтон, уроженки Коллингема, ко. Йорк, осужденной за колдовство.

1597. 3 мая. Помилование для Элис Брили из Каслтона, ко. Ланкашир, незамужней женщины, осужденной за убийство Джаспера Киршоу и Роберта Скофилда посредством колдовства.

1604. 16 апр. Дарование Кристиан, жене Томаса Уича, ко. Норфолк, помилования за колдовство. Она оказалась из числа чрезвычайно удачливых, ибо ее снова обвинили в этом преступлении.

1610. 3 апр. Дарование Кристиан Уич помилования за убийство Мэри Фристон посредством колдовства.

1608. 15 февр. Дарование Саймону Риду помилования за чародейство и призыв нечистых духов.

1611. 7 мая. Дарование помилования Уильяму Бейту, обвиненному двадцать лет назад в занятии вызовом духов с целью поиска сокровищ, поскольку улики были сочтены слабыми и т. д.

С началом восемнадцатого века вера в колдовство стремительно угасала, и описываемых случаев осталось совсем немного. Я привожу следующий случай из широковещательного листка; но, по моему мнению, в нем нет подлинного звучания прежних дел, и я сомневаюсь в его достоверности; тем не менее я привожу его как одно из немногих упоминаемых дел в этом столетии.

«ПОЛНОЕ И ПРАВДИВОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ ОБ ОБНАРУЖЕНИИ, ИЗОБЛИЧЕНИИ И ЗАДЕРЖАНИИ СРАМНОЙ ВЕДЬМЫ, КОТОРУЮ ПРИВЕЛИ К СУДЬЕ БЕЙТМАНУ В УЭЛЛ-КЛОУЗ В ВОСКРЕСЕНЬЕ, 23 ИЮЛЯ, А ТАКЖЕ ЕЕ ДОПРОС И ЗАКЛЮЧЕНИЕ В БРАЙДВЕЛЛ, КЛЕРКЕНВЕЛЛ».

«„Сара Гриффит, жившая на чердаке в Розмари-лейн, долгое время подозревалась в дурных наклонностях, но против нее нельзя было ничего доказать так, чтобы закон мог за нее уцепиться: хотя некоторые из детей соседей странно страдали от неведомых болезней вроде изрыгания булавок, их тела принимали странные позы и тому подобное; многие пугались странных видений кошек, которые внезапно исчезали; все это и многое другое заставляло тех, кто жил по соседству, и подозревать ее, и бояться: пока наконец дьявол (который всегда предает тех, кто имеет с ним дело) не вывел правду на чистую воду. У некоего мистера Джона —— из лавки «Сахарная голова» был крепкий и веселый парень в учениках. Эта старая карга зашла в его лавку купить четверть фунта мыла. Юноша случайно рассмеялся; а поскольку весы висели неправильно, он воскликнул, что они, должно быть, зачарованы; услышав это, старуха впала в ярость, решив, что он говорит так, чтобы высмеять ее, выбежала из лавки и стала грозить местью. Ночью в лавке послышался грохот, и хозяин, спустившись посмотреть, обнаружил странный беспорядок: все было перевернуто вверх дном, товары не на месте. Но что хуже всего, на следующий день парня замучила странная болезнь, но [благодаря] усердным молитвам некоторых соседних священников сила дьявола была сдержана“».

«„Два или три дня спустя случилось так, что молодой человек вместе с двумя или тремя товарищами гулял в сторону Нью-Ривер-Хед, и кого же они видят, как не матушку Гриффит, прогуливающуюся в тех местах? Они сговорились испытать ее; и один из них сказал: «Давайте бросим ее в реку, ибо я слышал, что если она плывет, это верный знак ведьмы». Короче говоря, они привели свой замысел в исполнение; подойдя к ней, они бросили ее в воду; но подобно пузырю, который силой погружают под воду, а он снова выпрыгивает наверх, эта ведьма не успела оказаться в воде, как поплыла, как пробка; они подержали ее там некоторое время, а под конец позволили вылезть. Едва она выбралась, как ударила того парня по руке и сказала, что он дорого заплатит за содеянное. Тотчас он почувствовал странную боль в руке и, взглянув на нее, обнаружил точный отпечаток ее руки и пальцев, черный как уголь. Он отправился домой, где лежал в сильных страданиях, страшно напуганный приходами старухи, которая мучила его, и в конце концов умер от боли и [был] похоронен на кладбище церкви святого Сепульхра“».

«„Мистер Джон ——, опасаясь новых бед, берет констебля и идет к ней на квартиру, где обнаруживает старуху и передает ее констеблю. Она предпринимала множество попыток к бегству, но дьявол, задолжавший ей позор, теперь оставил ее, и она была схвачена. Когда ее вели к дому судьи, она попыталась перепрыгнуть через стену и сделала бы это, если бы констебль не сбил ее с ног. В таком виде ее привели к судье. Нашелся свидетель, находившийся с ним во время его болезни, который мог подтвердить, что тот страдал от необъяснимых припадков, изрыгал старые гвозди, булавки и тому подобное, его тело принимало странные позы, и все это время он только и делал, что кричал на матушку Гриффит, что она пришла его истязать. Его рука почти сгнила, покрылась гангреной и свела его в могилу. Когда она предстала перед судьей, она заявила о своей невиновности, но обстоятельства выглядели столь очевидными, что ее заключили в Брайдвелл, где она пребывает и поныне“».

«„24 июля 1704 г.“»

Если бы нам потребовались какие-либо доказательства упадка колдовства, их можно найти в деле Сары Мордайк, над которой (к ее счастью) в 1701 году судил лорд главный судья Холт. Хатчинсон приводит лучший отчет об этом деле из тех, что я смог найти.

«„Ричард Хатауэй, ученик Томаса Уэллина, кузнеца из Саутуарка, страдал либо от настоящих конвульсий, либо от притворных припадков с самого момента поступления к своему хозяину. Прослужив около трех лет, он был признан настолько больным, что его поместили в больницу, и он представлял собой весьма жалостное зрелище, находясь в странных припадках и сгибаясь пополам; а через семь недель его выгнали как неизлечимого“».

«„В сентябре 1690 (?1700) года он заявил, что зачарован, изрыгал множество булавок, казался немым и слепым и, как считалось, обходился без еды целых десять недель, хотя большую часть этого времени его содержали с надсмотрщиками в пустом доме, купили для него специальную кровать, и за ним день и ночь наблюдали чужие люди. Один из надсмотрщиков показал под присягой, что из него вышел комок волос, выпавшие булавки, обломок гвоздя, половинка ореховой скорлупы и два-три кусочка камня. Второй свидетель подтвердил это и добавил, что стоял над ним в это время с обнаженным мечом в руке. Его лицо перекашивало на сторону, изо рта шла пена, и в пене находили изогнутые булавки. Его голова была согнута к пояснице, и иногда он ходил почти на одних лодыжках. Он лежал как мертвый; и однажды его привели в чувство с помощью банок. В постели и по всему дому слышались визги и прочие шумы, к нему применяли заклинания, от которых ему, как говорили, становилось лучше. Также было показано под присягой, что он лаял по-собачьи, а во время припадков горел подобно пламени огня“».

«„Лицом, которого он обвинил в колдовстве, была некая Сара Мордак из того же прихода. Знаками он давал понять, что если ему разрешат поцарапать ее, он поправится. Он поцарапал ее, после чего стал есть и пить, к нему вернулось зрение, и он был здоров целых шесть недель“».

«„После этого он снова заболел и дал понять, что она опять зачаровала его и он должен снова ее поцарапать. Вследствие этого на упомянутую Сару Мордак напали в ее собственном доме и жестоко оскорбили: ее волосы и лицо были разорваны; ее пинали, бросали на землю, топтали ногами и угрожали бросить в конский пруд для испытания водой, и она едва спаслась с риском для жизни. Надеясь избежать этих опасностей, она переехала из Саутуарка и сняла жилье в Лондоне; однако ей по-прежнему не давали покоя, преследовали на улицах и она часто чувствовала себя в опасности быть разорванной на куски“».

«Около Пасхи 1701 года ее привели к сэру Томасу Лейну, и по его приказу она была раздета и обыскана, а Хатауэй поцарапал ее в его присутствии, после чего он ел и пил и, как полагали, чувствовал себя хорошо. Сэр Томас заключил ее под стражу, а Хатауэй продолжал не испытывать приступов. Близ ко времени судебного разбирательства испрашивались молитвы нескольких церквей и для него собирались деньги: от шести до семи фунтов при одном сборе и другие суммы в другое время — на покрытие его расходов на разъездных судах».

«В конце июля на судебной сессии в Гилфорде эта Сара Мордак предстала перед судом достопочтенного лорда главного судьи Холта и была оправдана, а сам Ричард был предан суду как мошенник и самозванец: но и судья, и присяжные, и свидетели подверглись злословию, будто они поступили нечестно».

«В течение нескольких дней после заключения в тюрьму Маршалси он ел, пил и спал: но некоторое время спустя он снова словно оказался во власти колдовства, онемев и постясь».

«Чтобы точно узнать, жил ли он действительно без еды или нет, лорд главный судья в ноябре месяце поместил его в дом мистера Кенси, хирурга, дабы тот провел над ним испытание».

«25 марта 1702 года этот Хатауэй предстал перед судом лорда главного судьи Холта и мистера барона Хатфелла в Саутуарке — месте, где это дело было лучше всего известно и где любые свидетели могли явиться без издержек».

«Со стороны Хатауэя было присяге подтверждено то, что я уже упомянул».

«Чтобы изобличить его в обмане, было показано под присягой, что доктор Мартин, приходской священник, намеренно ради эксперимента подстроил так, будто он поцарапал другую женщину, полагая, что царапает эту Сару Мордак; и после этого он открыл глаза; но когда ему сказали, что он поцарапал не ту женщину, он притворился слепым и немым снова. И то, как он это проделал, показывало в нем хитреца, заботившегося о собственной безопасности; ибо он ощупал ее руку четыре раза, прежде чем решился поцарапать».

«В доказательство того, что извержение им булавок было фокусом, было показано под присягой, что сразу после того, как он якобы изверг великое множество булавок на землю и собирался извергнуть еще, при соблюдении мер предосторожности, чтобы он извергал в таз, и при удерживании его рук внизу под ним, в тазу не оказалось ни единой булавки, зато в его карманах обнаружилось великое множество согнутых булавок, готовых для того, чтобы разыгрывать свои фокусы».

«Некоторые из шумов, которые, как утверждалось, раздавались в постели, оказались производимы его собственными ногами, скребущими по столбику кровати».

«Помимо того, что он получал посредством даров и сборов, было доказано, что он пытался извлечь выгоду, напечатав повествование о собственном деле».

«Что касается его поста, один из его собственных свидетелей заявил, что из него выходило в пять раз больше, чем он принимал. После двух дней поста и отказа принимать что-либо от мистера Кенси — из опасения, что он действительно заморит себя голодом, лишь бы не признавать свое мошенничество, — мистер Кенси придумал способ тайком передать ему еду при помощи следующей уловки. Он сделал вид, что ссорится со своей служанкой в присутствии Хатауэя, и заявил, что она носит ему еду; и поэтому он объявил ей расчет, велев убираться. Она поддержала этот замысел и сказала ему, что готова уйти так же, как он готов ее прогнать; и после этой притворной ссоры она ласково заговорила с Ричардом и велела ему ничего не принимать от ее хозяина, ибо, пока она остается, она будет о нем заботиться. После этого он стал принимать еду от нее; но поскольку в комнате находился ребёнок, он делал знаки, чтобы тот его не видел. Он ел и пил всё, что она ему давала: эль, бренди, рыбу, пудинг, баранину и т.д. Однажды он напился, его вырвало, и он засыпал свою блевотину пеплом; но если мистер Кенси или кто-либо еще предлагал ему что-нибудь, он отказывался это брать; а когда он наедался досыта, то показывал им свой живот, прилипший к спине так, будто внутри ничего не было. Служанка видела это открыто, мистер Кенси видел это через потайное отверстие, а однажды с ним были четверо соседей, которые видели это так же, как и он. Он питался таким образом одиннадцать дней подряд и при этом делал вид, что продолжает поститься. Если его спрашивали, сколько недель он постился до прихода в дом мистера Кенси, он отсчитывал десять на пальцах. Если его спрашивали, сколько недель он постился с момента прибытия туда, он отсчитывал две, несмотря на то что они видели, как он ел одиннадцать дней из этих двух недель».

«Когда у них набралось достаточно доказательств, мистер Кенси сказал ему, что он разоблачен, и добавил, что его друзья находятся под стражей и во всем признались. Услышав это, он горько заплакал и сказал, что расскажет лорду главному судье всю правду, и спросил, в безопасности ли его мать. Но поскольку лорда не было в его покоях, примерно через час он отрекся от своих слов и снова заявил, что он одержим ведьмой».

«Эти вещи были подробно изложены многими надежными свидетелями; так что присяжные, не покидая скамьи подсудимых, вынесли вердикт о его виновности».

«Спустя несколько месяцев лорд главный судья Холт вынес ему приговор: подвергнуть тюремному заключению сроком на один год и выставить у позорного столба три раза».

«Последним делом о колдовстве в Англии, в котором так называемая ведьма была предана суду и приговорена судьей и присяжными (хотя она и не была казнена), стало дело Джейн Уэнхем в 1712 году. Я знаю, что в 1516 [sic] году упоминается другое, более позднее дело некой миссис Хикс и ее дочери, якобы казненных в Хантингтоне за „продажу своих душ дьяволу, побуждение соседей извергать булавки и поднятие бури, из которой едва не погиб некий корабль“; но поскольку до сих пор никому не удалось обнаружить никаких записей об этом деле, я беру на себя смелость сомневаться в его существовании».

«Но дело Джейн Уэнхем было громким судебным процессом (cause célèbre). Она жила в Уокерне, деревне в Хартфордшире, примерно в четырех милях от Стивенейджа. Описание судебного процесса над ней весьма продолжительно, так что я приведу лишь два или три доноса, поданных против нее:»

«Мэтью Гилстон из прихода Уокерн заявляет под присягой, что в первый день Нового года он, перевозя солому на вилах из амбара мистера Гардинера, встретил Джейн Уэнхем, которая попросила у него немного соломы, каковую он дать ей отказался; тогда она сказала, что возьмет сама, и соответственно забрала часть у этого доносчика».

«И далее этот доносчик заявляет, что 29 января сего года, когда он молотил в амбаре своего хозяина Джона Чепмена, пожилая женщина в капюшоне или плаще, он не знает в чем именно, подошла к двери амбара и попросила у него соломы на пенни; он ответил, что не может ей ничего дать, и она ушла, бормоча под нос».

«И этот доносчик заявляет, что после того, как женщина ушла, он был не в силах работать, а выбежал из амбара до места, называемого Мандерс-Хилл (что примерно в трех милях от Уокерна), и попросил в тамошнем доме соломы на пенни, и поскольку они отказались ему что-либо дать, он пошел дальше, к навозным кучам, взял оттуда немного соломы, снял с себя рубашку и принес ее домой в рубашке; он не знает, что побудило его к этому, но говорит, что был принужден к тому сам не знает как».

«Сьюзан Эйлотт, жена Уильяма Эйлотта из прихода Уокерн, заявляет под присягой, что около двенадцати лет назад, на прошедшее Рождество, она, этот доносчик, была позвана к жене Ричарда Харви, тяжело больной в странном состоянии; и как только она туда прибыла, Джейн Уэнхем последовала за ней, и она, этот доносчик, удивилась, что Джейн Уэнхем последовала за ней, поскольку жена Ричарда Харви говорила ей, что она, вышеупомянутая Джейн Уэнхем, наслала на нее колдовство: тогда Джейн Уэнхем подошла под окно, где лежала больная женщина, и сказала: „Почему они позволяют этой твари лежать здесь? Почему они не возьмут ее и не повесят от греха подальше?“ На что она, этот доносчик, перебросилась словами с Джейн Уэнхем, сказав: „Это тебя надо взять и повесить от греха подальше!“ — и тогда Джейн Уэнхем ответила: „Придержи язык, я тебя не трогаю“, — и в ту же ночь упомянутая больная женщина умерла».

«И этот доносчик далее заявляет, что вскоре после этого Джейн Уэнхем пришла в дом этого доносчика, поглядела на ребенка, бывшего у нее на коленях, погладила его и сказала: „Сьюзан, у тебя чудесный ребенок; у нас с тобой были разногласия, но, надеюсь, мы друзья“; и попросила этого доносчика одолжить ей стакан, чтобы принести уксусу из лавки; тогда этот доносчик послала Джейн Уэнхем стакан, и та удалилась. И этот доносчик опасалась за своего ребенка, помня, что ее почитали наслаткой колдовства на жену Ричарда Харви».

«Этот доносчик далее заявляет, что в следующее воскресенье она находилась со своим ребенком в доме своего брата Джереми Харви, и что с ее ребенком приключился тяжелый припадок, он впал в полное безумие и так умер в следующий четверг; и этот доносчик заявляет, что полагает, будто Джейн Уэнхем околдовала ее ребенка; а также заявляет, что за Джейн Уэнхем уже несколько лет тянулась репутация ведьмы».

«Томас Адамс-младший из Уокерна дает показания под присягой, что примерно за три недели или месяц до прошлого Рождества он встретил Джейн Уэнхем на своем репном поле с несколькими его репками, которые она уносила; и по его угрозам она бросила их; он, этот доносчик, сказал ей, что она может оставить их, ибо дорого за них заплатит; тогда она повела себя весьма смиренно и стала просить прощения, говоря, что у нее во рту не было ни крошки весь этот день и у нее нет денег, чтобы что-то купить; после этого они расстались, и он больше ее не видел; но в рождественское утро одна из его лучших овец издохла без каких-либо признаков болезни, обнаруженных на теле после того, как его распотрошили, а десять или девять дней спустя подохла другая овца необъяснимым образом; и вскоре после этого издохли еще две овцы, причем у некоторых из них не было никаких следов недуга, и все их части были здоровы, как сообщает ему его пастух. Он также заявляет, что пастух говорит ему, будто еще одна овца странно заболела, подпрыгивая и вставая на голову, но через полчаса выздоровела и чувствует себя хорошо поныне; а другая овца точно так же болела два или три дня, но теперь снова здорова; и поскольку за Джейн Уэнхем закрепилась дурная слава ведьмы, он верит, что если они и были околдованы, то их околдовала именно она».

«Все эти обвинения убедили присяжных в том, что она действительно является ведьмой, и у судьи не было иного выбора, кроме как приговорить ее; однако он добился для нее отсрочки приговора, и она была выпущена из тюрьмы, после чего нашла доброго покровителя в лице полковника Пламмера из Гилстона, который подарил ей коттедж, где она мирно прожила остаток своих дней».

«Но хотя это был последний смертный приговор в Англии, вера в колдовство была далека от угасания; более того, она до сих пор жива в некоторых отдаленных районах, но не сможет просуществовать долго по мере распространения образования».

ГЛАВА XXI.

Шотландские ведьмы — Бесси Данлоп — Алесун Пирсон — Доктор Джон Фиан — Дьявол в роли проповедника — Допрос Агнес Сампсон — Признание Иссобел Гоуди.

«Но Шотландия была истинным домом ведьмы. Сравнительно говоря, англичане едва ли знали, что такое ведьма, а отчетов о судебных процессах так много, что объем книги позволяет мне сделать лишь выборку из них. Ведьмы были важными особами — по крайней мере в шестнадцатом столетии, — ибо мы читаем в материалах процесса над Бесси Данлоп 1576 года, сколько знатных дам обращалось к ней за советом. „И было спрошено — Кому она передала порошок в питье? Заявила — Что старая леди Джонстоун прислала к ней слугу упомянутой леди и т. д. ... Допрошена — Где она дала этой благородной женщине питье? Ответила — В доме ее собственной сестры, молодой леди Блэкхаллис... Спрошено — Обращались ли к ней с подобной целью какие-либо другие лица? Заявила — Что старая леди Килбоуи посылала за ней и т. д.... Спрошено — Что это были за лица? Ответила — Леди Тридперт из баронства Ренфрю посылала к ней и расспрашивала ее: кто это утащил из ее кошелька два золотых рога и золотую крону солнца?... Леди Блэр неоднократно беседовала с ней по поводу кое-какой одежды, украденной у нее“».

«И в особенности, в процессе над Алесун Пирсон 28 мая 1588 года: „И в частности, она сказала, что он поведал ей, будто у епископа Сент-Эндрюсского [56] много недугов, таких как дрожательная лихорадка [57], учащенное сердцебиение [58], рипплиз [59] и понос [60], и велел ей приготовить мазь [61] и втирать ее в его щеки, шею, грудь, желудок и бока“».

«Излюбленным местом встреч, где они проводили свой шабаш, была церковь Норт-Бервика. В материалах процесса над Джонном Фианом, он же Кунингхэм, от 26 декабря 1590 года мы находим: „Пункт. Обвинен в том, что находился в компании с Сатаной в церкви Норт-Бервика, где тот явился ему в образе черного человека на тамошней кафедре; а по выходе из церкви он указал на могилы и стоял над ними; те были открыты в трех разных местах: два [тела] внутри и одно снаружи; каковые мертвые трупы и тела, находившиеся там, женщины расчленили своими секачами [62], и [все это] молча было перенесено без слов... Пункт. Обвинен в том, что находился в церкви Норт-Бервика на сборище с Сатаной и другими ведьмами; где Сатана произнес дьявольскую проповедь, причем упомянутый Джонн сидел по левую руку от кафедры, ближе всего к нему; а по окончании проповеди тот сошел вниз, взял упомянутого Джонна за руку и повел его против солнца [63]“».

«В издании «Истинное повеление об аресте различных ведьм, недавно пойманных в Шотландии» и т. д., 1591 год, приводится следующий пункт: «Упомянутая Агнис Томпсон (Сампсон) была впоследствии вновь приведена перед Его Величество и его Совет, и при допросе о сборищах и омерзительных делах сих ведьм она призналась, что в ночь нануне Всех Святых она сопровождала как вышеназванных лиц, так и великое множество других ведьм числом до двухсот, и что все они вместе отправились в море, каждая в решете или сите, и проделали этот путь весьма надежно, с флягами вина, веселясь и выпивая в пути, в тех же решетах или ситах, к церкви Норт-Бервик в Лотиане; и что по прибытии на сушу они взялись за руки на берегу и затанцевали этот рил или короткий танец, распевая в один голос:»

«„Кума, ступай вперед, кума, ступай ты, / Коли не хочешь ступать вперед, кума, позволь мне“».

«В этот момент, как она призналась, эта Гиллис Данкан шла впереди них, наигрывая этот рил или танец на маленьком музыкальном инструменте, именуемом варган, пока они не вошли в церковь Норт-Бервика».

«Эта Агнес Сампсон предстала перед судом 27 января 1591 года по обвинению в заговоре с целью убийства короля, колдовстве, чародействе, заклинаниях и т. д., и ее конечной участью стало „быть отведенной к Эдинбургскому замку (на холм), и там привязанной к столбу и задушенной [удавилкой], пока она не умрет; а после тело ее сжечь в пепел“».

«Пункт: признана виновной и осуждена за то, что, как она созналась пред Его Величеством, Дьявол в человеческом обличье встретил ее, когда она шла в поле из собственного дома в Кейте между пятью и шестью часами вечера, будучи совершенно одна, и приказал ей быть у церкви Норт-Бервика на следующую ночь: и она отправилась туда верхом и спешилась у церковной ограды. Незадолго до того, как она подошла к ней, около одиннадцати часов вечера, они танцевали вдоль церковной ограды, а Гели Данкан играла им на варгане».

«Затем она перечислила имена многих присутствовавших: „Каковых было шесть мужчин, а все остальные — женщины. Женщины первыми принесли оммаж, а затем мужчины. Мужчин повернули девять раз против солнца, а женщин — шесть раз. Джонн Фиен отворил двери и задул свечи, которые походили на большие черные свечи, торчавшие кругом вокруг кафедры. Сам Дьявол выскочил на кафедру, похожий на крупного черного человека, и назвал каждого мужчину по имени, и каждый ответил: „Здесь, мастер“. Первым делом он спросил: „Соблюли ли они все обещания и были ли добрыми слугами?“ и „Что они сделали с тех пор, как собирались в последний раз?“ — По его приказу они вскрыли могилы, две внутри и одну снаружи церкви, и оторвали суставы у их пальцев рук, ног и кистей [64], и поделили их между собой; и упомянутая Агнес Сампсон получила в свою долю саван и два сустава, которые она по небрежности потеряла. Дьявол велел им хранить суставы при себе, пока они не высохнут, а затем сделать из них порошок, чтобы творить им зло. Затем он велел им исполнять его заповеди, кои состояли в том, чтобы творить все возможное зло“».

«Их посвящение было подобно посвящению их английских сестер, как подтверждает вышеупомянутая Агнес Сампсон: „Первый раз она начала служить Дьяволу после смерти своего мужа; и тот явился ей в обличье человека, который велел ей признать его своим господином и отречься от Христа; на что она согласилась, побуждаемая нищетой и его обещаниями о том, что она и ее дети будут озолочены и получат силу отомстить своим врагам; и после этого он назначил время и место для их ночной встречи; и тогда в знак того, что она стала его служанкой, он оставил метку на ее правом колене, каковую метку она почитала за рану, полученную ею от одного из своих детей, лежавших с ней в постели; каторая рана не заживала полгода“».

«Прежде чем покончить с этой дамой, я должен привести еще одну часть ее весьма необычного признания: „Более того, она призналась, что в то время, когда Его Величество находился в Дании, она в сопровождении вышеоспециально поименованных лиц взяла кошку и окрестила ее, а после привязала к каждой части этой кошки главную часть мертвеца и несколько суставов его тела; и что в следующую ночь упомянутая кошка была увезена на средину моря всеми этими ведьмами, плывшими в своих решетах или ситах, и оставлена прямо напротив города Лейт в Шотландии. По исполнении этого на море поднялась такая буря, какой еще не видывали“».

«Вот каким образом они крестили кошку: „В доме ткача [65], следующим образом: сперва двое из них держали по пальцу [66] за одну сторону каминного крюка, а другая держала другой палец за другую сторону, причем два кончика [67] пальцев сходились вместе; затем они трижды пропустили кошку сквозь звенья крюка и провели ее трижды под камином“».