«Полное собрание сочинений Чарльза Дадли Уорнера. Том 3»

Он миновал реку Патовомек и поспешил к реке Болус, которую посещал ранее. На заливе они столкнулись с семью или восемью каноэ, полными знаменитых массавомеков, с которыми у них завязался бой, но в конце концов эти дикари стали дружелюбны и отдали им луки, стрелы и шкуры. Они воевали с токвогами. Продвигаясь вверх по реке Токвог, последние индейцы встретили их дружелюбно, поскольку у тех были орудия, которые, как они предполагали, были захвачены в бою с массавомеками. У этих индейцев были топорики, ножи, куски железа и латуни, которые, как они сообщали, происходили от сусквеханноков, могущественного народа, врагов массавомеков, обитавших в верховьях залива. Поскольку Смит на своем баркасе не мог подняться к ним, он отправил переводчика с просьбой нанести им визит. Через три-четыре дня шестьдесят представителей этого гигантоподобного народа спустились вниз с дарами: олениной, трубками для курения табака длиной в три фута, корзинами, мишенями и луками со стрелами. Требуется некоторое дополнительное упоминание об этом первом появлении сусквеханноков, которые впоследствии стали столь известны благодаря своему великому росту и дружелюбию. Портреты этих благородных дикарей появились в путешествиях Де Бри, которые были использованы на карте Смита, а также Страчи. Эти прекрасные гравюры на меди распространили по всей Европе самые преувеличенные представления об американских дикарях.

«У нас было заведено, — говорит Смит, — ежедневно совершать молитвы с псалмом, чему бедные дикари дивились с торжественным видом». По окончании сусквеханноки с пламенным чувством воздели руки к солнцу, а затем, обняв Капитана, превознесли его подобным же образом. С неистовым видом и «адским голосом» они начали речь о своей любви, накрыли его своими расписными медвежьими шкурами, повесили ему на шею цепь из белых бусин и приветствовали его восшествие в качестве их правителя и защитника, пообещав помощь и продовольствие, если он останется и поможет им сражаться с массавомеками. Они многое рассказали ему об аткуначуках, живущих у Океанского моря, массавомеках и других народах, обитающих на большой воде за горой (что Смит понял как какое-то великое озеро или реку Канады), а также о том, что свои топорики и прочие товары они получали от французов. Они сильно скорбели при отъезде Смита. О Похатане они не знали ничего, кроме имени.

Страчи, который, вероятно, расширяет рассказ Смита о том же народе, называя их саскеханоугами, говорит, что они были ладно скроенными гигантами, но честного и простого нрава. Их язык вполне соответствовал их сложению, «исторгаясь из них словно великий глас в своде или пещере, подобно эху». Изображение одного из этих вождей приведено у Де Бри и описано Страчи: «икра его ноги была три четверти ярда в обхвате, а все остальные члены настолько соответствовали тем же пропорциям, что он казался самым прекрасным мужем, какого они когда-либо видели».

Читателя вряд ли позабавит следовать за Смитом во всех мелких приключениях этой разведки, в ходе которой, по его словам, он прошел около 3000 миль (три тысячи миль за три или четыре недели в гребной лодке — ничто в памяти Смита), «с такою водянистою диетой на сих великих водах и в варварских странах». Много лишений он перенес, то устраивая стычки, то пиршествуя с индейцами; со многими племенами он заключил союз, и множество ценных деталей добавил к географическим знаниям этого края. Во всей этой разведке Смит проявил себя столь же искусным, сколь энергичным и предприимчивым.

Он вернулся к Джеймс-Ривер 7 сентября. Многие умерли, некоторые болели, Ратклифф, бывший Президент, находился под стражей за мятеж, мастер Скривенер усердно собрал урожай, но большая часть провизии была испорчена дождем. Так прошло лето, и ничего не было достигнуто, кроме открытия Смита.

XI

ПРЕЗИДЕНТСТВО И ДОБЛЕСТЬ СМИТА 10 сентября по выбору Совета и по просьбе компании Капитан Смит получил патент и стал Президентом. Он остановил строительство «дворца» Ратклиффа, отремонтировал церковь и склад, подготовил здания к ожидаемому из Англии подкреплению, уменьшил форт до «пятиугольной формы», расставил и обучил дозор и каждую субботу проводил учения отряда на равнине по имени Смитфилд к изумлению наблюдающих со стороны индейцев.

Капитан Ньюпорт прибыл с новым пополнением из семидесяти человек. Среди них были капитан Фрэнсис Уэст, брат лорда Делавера, капитан Питер Винн и капитан Питер Вальдо, назначенные в Совет, восемь голландцев и поляков, а также госпожа Форест и ее служанка Анна Барроуз, первые белые женщины в колонии.

Смит не был рад ни прибытию Капитана Ньюпорта, ни инструкциям, с которыми тот вернулся. Он вернулся с приказом открыть земли Монакана (выше Водопадов) и совершить обряд коронации императора Похатана.

Как Ньюпорт получил это секретное поручение, когда вернулся в Англию без слитка золота, без какой-либо определенности насчет Южного моря или кого-либо из пропавших людей, отправленных Рэли; и зачем он привез «хорошо подогнанный баркас», который предстояло перетаскивать через неизведанные горы, прежде чем он достигнет Южного моря, он понять не мог. «Что же до коронации Похатана и его подарков: таза и кувшина, кровати, постельных принадлежностей, одежды и таких дорогостоящих новинок, — их было бы гораздо лучше сберечь, чем так дурно истратить, ибо мы имели его благоволение и даже большее за простой кусок меди, пока этот помпезный вид заискивания не заставил его настолько переоценить себя, что он стал ставить нас ни во что». Смит очевидно понимал обстановку гораздо лучше, чем спонсоры в Англии; и мы вполне можем извинить его ярость по поводу глупости и жадности большинства его товарищей. В действиях Смита было мало чепухи, хотя ему и не нужно было уступать любому мужу той эпохи в хвастовстве.

Отправлять поляков и голландцев для производства смолы, дегтя и стекла было бы вполне уместно, если бы колония была прочно основана и обеспечена самым необходимым; и они могли бы прислать двести колонистов вместо семидесяти, если бы приказали им заняться сбором продовольствия у индейцев на зиму, вместо того чтобы затевать эту странную разведку Южного моря и тратить время на еще более странную коронацию. «Не было теперь иного способа, — вопрошает Смит, — сделать нас несчастными», кроме как по указанию из Англии осуществить эту разведку и коронацию, «выбрать это время, истратить имеющуюся у нас провизию, измотать и уморить голодом наших людей, не имея никакой возможности везти продовольствие, боеприпасы, раненых или больных иначе как на собственных спинах?»

Смит, кажется, протестовал против всей этой чепухи, но хотя он был губернатором, Совет переубедил его. Капитан Ньюпорт решил взять сто двадцать человек, опасаясь идти меньшим числом, и отправиться в Веровокомоко, чтобы короновать Похатана. Чтобы сэкономить время, Смит предложил отвезти послание Похатану и побудить его приехать в Джеймстаун, чтобы принять почести и подарки. Сопровождаемый всего четырьмя людьми, он посуху переправился в Веровокомоко, пересек реку Паманки (Йорк) на каноэ и послал за Похатаном, который находился в тридцати милях оттуда. Тем временем Покахонтас, которая, по его собственному признанию, была сущим ребенком, и ее женщины развлекали Смита следующим образом:

«На прекрасной равнине они развели костер, перед которым, сидя на циновке, внезапно услышали из лесу столь ужасный шум и визг, что англичане схватились за оружие и схватили двух или трех стариков, полагая, что Похатан со всей своей мощью пришел застать их врасплох. Но тотчас же пришла Покахонтас, выражая готовность убить ее, если замышлялось какое-либо зло, и зрители, кои были мужчинами, женщинами и детьми, убедили Капитана, что ничего подобного нет. Затем им немедленно представили такую забаву: тридцать молодых женщин вышли голышом из леса, прикрытые спереди и сзади лишь несколькими зелеными листьями, тела их были сплошь расписаны: одни в один цвет, другие в другой, но все по-разному; их предводительница красовалась с прекрасной парой оленьих рогов на голове, со шкурой выдры у пояса и еще одной на руке, с колчаном стрел за спиной, с луком и стрелами в руке; следующая держала в руке меч, другая — дубинку, третья — палку для помешивания в горшке; все были в рогах подобным же образом; остальные — каждая со своими отличительными знаками. Эти демоны с самыми адскими криками и воплями, выскочив из-за деревьев, образовали круг вокруг костра, распевая и танцуя с превосходным дурным разнообразием, то и дело впадая в свои адские неистовства и вновь чинно начиная петь и плясать; проведя около часа в этом маскараде, они удалились точно так же, как и появились.

Приведя себя в порядок, они торжественно пригласили его в свои жилища, где не успел он войти в дом, как все эти нимфы стали донимать его пуще прежнего, толкаясь, теснясь и повисая на нем, до тошноты выкрикивая: "Любишь ли ты меня? Любишь ли ты меня?" По окончании этого приветствия был накрыт пир, состоявший из всех дикарских яств, какие они только смогли придумать: одни прислуживали, другие пели и танцевали вокруг них; а когда веселье закончилось, они проводили его до ночлега, неся вместо факелов головни».

На следующий день прибыл Похатан. Смит передал индейца Намонтука, который только что вернулся из путешествия в Англию — куда, как подозревали, император отправлял его выведать слабость английского племени, — и повторил просьбу отца Ньюпорта о том, чтобы Похатан прибыл в Джеймстаун принять подарки и присоединиться к походу против его врагов, монаканов.

Ответ Похатана был достоин его императорского высочества и с тех пор неизменно повторяется в речах владык земли, обращенных к бледнолицым: «Если твой король прислал мне дар, я тоже король, и это моя земля: восемь дней я буду ждать, чтобы принять их. Твой отец должен прийти ко мне, а не я к нему, и не к твоему форту, и я не клюну на такую приманку; что же до монаканов, я могу сам отомстить за свои обиды».

Таков был надменный властелин, которого Смит своим искусством управления мог бы лишить рассудка из-за стеклянной бусины и который бесконечно предпочёл бы большой сияющий медный котел той неуместной чести, что ему навязывали, но предложение которой вскружило ему голову настолько, что он стал недосягаем для переговоров. Смит вернулся со своим посланием. Ньюпорт отправил подарки кружным путем по воде за сто миль, а капитаны с пятьюдесятью солдатами отправились по суше в Веровокомоко, где произошла нелепая церемония коронации, которую Смит описывает с большим юмором. «На следующий день, — говорит он, — был назначен для коронации. Тогда ему принесли подарки, установили его таз и кувшин, кровать и постельные принадлежности, с большим трудом надели на него алый плащ и одеяние, поскольку Намонтук убедил его, что они не причинят ему вреда. Но немало хлопот доставило заставить его преклонить колени для получения короны; он, не ведая ни величия, ни ношения короны, ни преклонения колен, вынес столько уговоров, примеров и наставлений, что утомил их всех. Наконец, сильно надавив ему на плечи, он немного согнулся, и трое, державших корону в руках, водрузили ее ему на голову, после чего по знаку пистолета лодки ответили таким залпом, что король в ужасном страхе вскочил, пока не увидел, что все в порядке. Затем, опомнившись, чтобы выразить признательность за их доброту, он отдал свои старые башмаки и мантию Капитану Ньюпорту!»

Король отнесся к походу на монаканов неодобрительно и отказался предоставить для него проводников или людей. Помимо своих старых башмаков, коронованный монарх милостиво одарил Ньюпорта небольшой кучкой кукурузы, всего в семь-восемь бушелей, и с этим скудным результатом нелепая экспедиция вернулась в Джеймстаун.

Вскоре после этого Капитан Ньюпорт с избранным отрядом из ста двадцати человек (оставив восемьдесят с Президентом Смитом в форте) и в сопровождении капитана Вальдо, лейтенанта Перси, капитана Винна, мистера Уэста и мистера Скривенера, рвавшегося к приключениям, отправился на поиски монаканов. Экспедиция, как и предсказывал Смит, оказалась бесплодной: индейцы обманули их и отказались торговать, и отряд вернулся в Джеймстаун — половина больна, все ропщут и изнурены тяжелым трудом, голодом и недовольством.

Смит тотчас же заставил всю колонию работать: одних — делать стекло, деготь, смолу и мыльную золу, а других отвел за пять миль вниз по реке учиться валить деревья и тесать клепку. В этом отряде была пара недавно прибывших щеголей, Габриэль Бидл и Джон Рассел, благовоспитанные господа, но не привыкшие к лишениям, которых Смит обессмертил своим необычным средством от их сквернословия. Они с энтузиазмом взялись за суровую жизнь и так весело включились в вырубку леса, что через неделю стали мастерами рубки: «находя удовольствие в том, чтобы слушать, как гремят падающие деревья, но топоры так часто натирали их нежные пальцы, что порой после каждого третьего удара раздавалось громкое ругательство, заглушающее эхо; для искоренения какового греха Президент придумал подсчитывать ругательства каждого человека, и по вечерам за каждое ругательство вливать в рукав кружку воды, каковой процедурой каждый провинившийся (вместе с ним самим и всеми остальными) был вымыт так, что бранного слова в форте едва ли можно было услышать». При последующем расчищении нашей страны этот превосходный метод вышел из употребления из-за отсутствия какого-либо благочестивого капитана Смита в лесозаготовительных лагерях.

Эти джентльмены, говорит Смит, не тратили время на рубку леса подобно наемникам, но подошли к делу с таким духом, что тридцать из них справлялись лучше, чем сотня тех, кого приходилось принуждать к труду; впрочем, мудро добавляет он, «двадцать хороших работников стоили бы их всех».

Вернувшись в форт, Смит, как водится, обнаружил, что время потеряно, провизия не добыта, а корабль Ньюпорта празднно простаивает с большими убытками. Вместе с Перси он отправился за кукурузой на Чикахомини, которую дерзкие индейцы, зная об их нужде, отказывались поставлять. Поняв, что у Похатана была политика уморить их голодом (как будто дело индейцев — содержать всех европейских бродяг и авантюристов, пришедших лишить их страны), Смит объявил, что пришел не столько за кукурузой, сколько отомстить за свое заключение и смерть своих людей, убитых индейцами, и приступил к военным действиям. Такое властное обращение заставило дикарей запросить мира и поставить сто бушелей кукурузы, несмотря на то, что они сами жаловались на нужду из-за неурожая.

Этот запас удовлетворил отряд, который боялся голодной смерти больше всего на свете, и тем не менее, говорит Смит, завидовал ему до такой степени, что они скорее рискнули бы умереть с голоду, чем позволили ему стяжать славу своими энергичными действиями. Не существует никаких современных тому периоду отчетов, кроме этого, составленного Смитом. Он утверждает, что Ньюпорт и Ратклифф замышляли не только сместить его, но и не пускать в форт, поскольку в качестве Президента он не подчинялся их контролю, однако их рога оказались слишком коротки, чтобы осуществить это.

В то время в «старой таверне», как Смит называет форт, каждый, у кого были деньги или товары, наживался на торговле всем, чем мог; солдаты, матросы и дикари сошлись на бартере, и заботы о поддержании их проклятой частной торговли было больше, чем о заготовке вещей, необходимых для колонии. За несколько недель белые променяли почти все топоры, долота, мотыги, кирки и те порох, дробь и наконечники пик, которые смогли украсть, на меха, корзины, молодых зверей и тому подобную поклажу. Хотя запасы мехов в Виргинии были скудными, один мастер признался, что за одну поездку добыл этой частной торговлей то, что продал в Англии за тридцать фунтов. «Таковы святоподобные достопочтенные мужи Виргинии, — с возмущением восклицает Президент, — которые, несмотря на все это, имеют еду, питье и жалование». Но теперь они начали уставать от этой страны, поскольку их торговле чинили препятствия. «Позором, презрением и нищетой были охвачены бедные офицеры, джентльмены и беспечные правители, которых покупали и продавали». Авантюристы оказались обмануты, а все их действия — сорваны ложной информацией и неразумными указаниями.

Мастер Скривенер был отправлен с баркасами и пинасом в Веровокомоко, где с помощью Намонтука раздобыл немного кукурузы, хотя дикари были более склонны воевать, чем торговать. Наконец корабль Ньюпорта был нагружен клепкой, смолой, дегтем, стеклом, ладаном (?) и мыльной золой и отправлен в Англию. В колонии осталось около двухсот человек. Вместе с Ньюпортом Смит отправил свое знаменитое письмо Казначею и Совету в Англию. Оно настолько хорошо демонстрирует писательский талант Смита, так ярко раскрывает его проницательность и знание колониальных нужд, так четко обличает скверное руководство лондонских попечителей и положение колонии, что мы приводим его полностью. Из этого письма следует, что «Карта Виргинии» Смита и его описание страны и ее обитателей, которые были опубликованы лишь в 1612 году, были отправлены с этой возможностью. Капитан Ньюпорт отплыл в Англию поздней осенью 1608 года. Письмо гласит:

ВЫСОКОПОЧТЕННЫЕ И ПРОЧ. Я получил ваше письмо, в коем вы пишете, что наши умы так заняты фракционностью и праздными выдумками о разделе страны без вашего согласия, и что мы подкармливаем вас лишь «если» да «кабы», надеждами и кое-какими свидетельствами; словно мы хотим сохранить таинство дела при себе: и что мы должны неукоснительно следовать вашим инструкциям, привезенным Капитаном Ньюпортом, расходы на чью поездку составляют почти две тысячи фунтов, каковые, если мы не сможем покрыть к возвращению корабля, мы, вероятнее всего, останемся подобно изгнанникам. В отношении сих деталей я покорнейше прошу вашего прощения, ежели оскорблю вас своим грубым ответом.

Что до наших фракций, то, если вы не хотите, чтобы я бежал и оставил страну, я не могу предотвратить их; ибо я заставляю оставаться многих, кто иначе улетучился бы куда глаза глядят. Относительно же глупого письма, отправленного графу Солсбери Президентом и его сообщниками по поводу раздела страны и т. д., каковое оно было, я не ведаю, ибо вы не видели на нем моей подписи; и я никогда не помышлял о подобном деле. Насчет того, что мы питаем вас надеждами и т. д. Хотя я и не ученый муж, я уже вышел из возраста школьника; и я желаю лишь знать, что́ ведаете вы или здешние обитатели такого, чего я не научился бы поведать вам ценой постоянного риска для моей жизни. Я не утаил от вас ничего из того, что знаю; но я опасаюсь, что некто заставляет вас верить в куда большее, нежели есть на самом деле.

Неукоснительно следовать вашим указаниям через Капитана Ньюпорта, дабы они были исполнены, я был категорически против; но в соответствии с нашей инструкцией я счел за благо подчиниться решению большинства Совета, боюсь, к опасности для всех нас; в чем ныне все единогласно признаются, когда уже слишком поздно. Только капитана Винна и капитана Вальдо я привел к присяге в Совет и короновал Похатана согласно вашим указаниям.

На расходы по плаванию в две-три тысячи фунтов мы не получили и эквивалента ста фунтов, а что до разборной лодки, которую солдаты должны были нести через водопады, — у Ньюпорта было 120 лучших людей, каких он мог выбрать. Если бы он сжег ее дотла, один человек мог бы унести ее в мешке, но в нынешнем виде ее не дотащат и пятьсот человек до судоходного места выше водопадов. И насчет того, чтобы он в то время отыскал в Южном море золотой рудник или кого-либо из посланных сэром Уолтером Рэли; на нашем совещании я сказал им, что это столь же вероятно, как и все прочее. Но во время этой великой разведки протяжением в тридцать миль (которая столь же успешно могла быть проделана одним человеком, и даже много лучше, ценой фунта меди в надлежащий сезон) при них были пинас и все лодки, кроме одной, оставшейся со мной служить форту. В их отсутствие я продолжал новопочатые работы по производству смолы и дегтя, стекла, мыльной золы и клёпки, небольшие количества коих мы вам отправили. Но если вы здравомысляще рассудите, какой это бесконечный тяжкий труд в России и Швеции, где леса ни на что больше не годны, и хотя там есть помощь как человека, так и зверя в сих древних государствах, которые применяют это уже много сотен лет, тем не менее тысячи тех бедных людей едва могут добыть себе необходимое для жизни, перебиваясь с хлеба на воду, и хотя ваши факторы там могут купить за неделю столько, что нагрузить корабль, или сколько вам угодно, вы не должны ожидать от нас ничего подобного, ибо мы являемся лишь горсткой невежественных, жалких душ, которые едва способны добыть пропитание для жизни и защититься от непостоянных дикарей, находя лишь здесь и там дерево, подходящее для этой цели, и будучи лишены всего остального, что есть у русских. Насчет коронации Похатана, по чьему совету вы прислали ему такие подарки, я не знаю; но позвольте мне сказать вам: боюсь, они станут погибелью для всех нас, прежде чем мы услышим от вас весть вновь. К прибытию вашего корабля урожай дикарей был только что собран, и мы собирались купить его, ибо наш собственный не составлял и половины от необходимого для столь великого числа людей. Что же до обещанного нам Ньюпортом двухкорабельного груза кукурузы, которую он собирался раздобыть у Похатана, он привез нам лишь четырнадцать бушелей; а от монаканов — ничего, зато большинство людей больны и близки к голодной смерти. От вашего корабля мы не получили провизии в припасах и на двадцать фунтов, и нас более двух человек сотен живут на это, причем половина больных, а другая едва лучше. Что до матросов (признаюсь), они ежедневно пируют, но наш рацион — это горсть муки с водой, да и той не хватает. Хотя в море есть рыба, в воздухе — птицы, а в лесах — звери, их ареалы столь обширны, они столь дики, а мы столь слабы и невежественны, что не можем причинить им много хлопот. Мы сильно подозреваем Капитана Ньюпорта в авторстве этих выдумок. Чтобы вы знали, что я совершил для вас столь же великое открытие, как и он, с меньшими затратами, чем он проедает за каждой трапезой, я отправил вам эту карту стран и населяющих их народов, как вы можете видеть во всех подробностях. Также два бочонка камней, и таких, какими я их считаю. Железная руда по меньшей мере; распределенная так, что по запискам к ним вы можете видеть, в каких местах я их обнаружил. Солдаты говорят, что многие из ваших офицеров содержат свои семьи на то, что вы прислали нам, и что Ньюпорт получает сто фунтов в год за доставку новостей. Ибо любой мастер, которого вы до сих пор присылали, может отыскать дорогу так же хорошо, как и он, так что сотню фунтов можно было бы сэкономить, что превышает всё наше жалованье вместе взятое, из которого ему выплачивают деньги. Капитан Ратклифф теперь зовется Сиклмором, жалкий поддельный самозванец. Я отправил его вам назад, дабы Компания не перерезала ему горло. Кто он такой, теперь каждый может вам поверить: если он и Арчер вернутся вновь, их вполне хватит, чтобы вечно держать нас в распрях. Когда вы будете посылать снова, я прошу вас лучше прислать всего тридцать плотников, земледельцев, садовников, рыбаков, кузнецов, каменщиков и корчевателей пней, хорошо снаряженных, нежели тысячу таковых, как у нас; ибо если мы не будем в состоянии как разместить их, так и накормить, большинство сгинет от нехватки необходимого, прежде чем они смогут принести хоть какую-то пользу. Таким образом, ежели вам угодно принять во внимание этот отчет и ненужное жалование Капитану Ньюпорту, равно как и то, что его корабли столь долго задерживались и пробыли здесь (ибо несмотря на его хвастовство оставить нам провизию на 12 месяцев, хотя в нашей разведке 89 человек были увечными и больными, а на человека приходилось лишь по пинте кукурузы в день, мы были вынуждены отдать ему три бочонка оной для снабжения его в обратный путь), или же посылать в Германию или Польшу за стеклодувами и прочими, пока мы не будем способны прокормить себя самих и поддержать их по прибытии. Было бы лучше платить по пятьсот фунтов за тонну за эти грубые товары в Дании, нежели выписывать их сюда, пока не будут заготовлены более необходимые вещи. Ибо, надрывая наши слабые и неумелые тела ради удовлетворения этой жажды сиюминутной прибыли, мы едва ли когда-нибудь сможем оправиться от одного пополнения до другого. И я покорнейше прошу вас впредь давать нам то, что мы должны получать, не полагаясь на любезность матросов оставлять нам то, что им угодно, иначе вы можете вменять нам что угодно, но мы вам — ничего. Таковы причины, которые удерживали нас в Виргинии от заложения такого фундамента, который к настоящему моменту мог бы принести куда большую отраду и удовлетворение, но доселе вам не стоит ожидать какого-либо прибыльного возвращения. На сем покорнейше остаюсь.

После отъезда Ньюпорта Смит с присущей ему решимостью принялся за сбор припасов на зиму. Кукурузу приходилось выбивать из индейцев силой. В одной экспедиции в Нансемонд, когда индейцы отказались торговать, Смит открыл по ним огонь, а затем высадился на берег и сжег один из их домов; после чего они покорились и нагрузили его три лодки кукурузой. Земля была покрыта льдом и снегом, а ночи стояли люто холодные. Способ спать в тепле на открытом воздухе заключался в том, чтобы смести снег с земли и развести костер; затем угли сгребались с нагретой земли и расстилалась циновка, на которой белые спали в тепле, укрытые подвешенной с наветренной стороны циновкой, пока земля не остывала, после чего они разводили костер в другом месте. Эту тягость исследователи выносили темной морозной зимой множество раз, но при этом крепли и процветали.

Примерно в это время было справлено бракосочетание Джона Лайдона и Анны Барроуз, первое в Виргинии. Анна была служанкой госпожи Форест, которая только что прибыла, чтобы расти вместе со страной, а Джон был рабочим, прибывшим с первой колонией в 1607 году. Это фактически и была та «Первая семья Виргинии», о которой столько красноречиво говаривали.

Припасов по-прежнему не хватало. Мистер Скривенер и мистер Перси вернулись из похода ни с чем. Смит предложил застать Похатана врасплох и захватить его запасы кукурузы, но, по его словам, в этом замысле ему помешали капитан Винн и мистер Скривенер (который прежде считался одним из друзей Смита), в коих он теперь заподозрил заговорщиков, стремящихся к его гибели в Англии.

Похатан со своей стороны велел передать Смиту, чтобы тот навестил его, прислал людей построить ему дом, подарил точильный камень, пятьдесят мечей, несколько больших пушек, петуха и курицу, много меди и бусин, взамен чего он нагрузит его корабль кукурузой. Не питая доверия к коварному дикарю, Смит потакал ему, отправив нескольких работников, включая четырех голландцев, строить ему дом. Тем временем с двумя баркасами, пинасом и сорока шестью людьми, включая лейтенанта Перси, капитана Вирта и капитана Уильяма Фиттиплейса, 29 декабря он отправился в путь к реке Паманки, или Йорк.

Первую ночь провели в «Варраскогаке», король которого предупредил Смита, что, хотя Похатан примет его ласково, он лишь ищет удобного случая перерезать им глотки и завладеть их оружием. Рождество встретили среди ураганных ветров, дождей, морозов и снега у дикарей в Кекаутоне, где перед ревущими кострами они предавались веселью с изобилием устриц, рыбы, мяса, дикой птицы и хорошего хлеба. Президент и еще двое отправились поохотиться на птиц с ружьями и тремя выстрелами добыли сто сорок восемь тушек дичи.

Поднимаясь вверх по реке, 12 января они достигли Веровокомоко. Река была скована льдом на пол-мили от берега, и когда баркас не смог подойти к суше из-за льда и илистого мелководья, они добрались до берега вброд. Похатан по их просьбе прислал им оленины, индюшатины и хлеба; на следующий день он угостил их, а затем поинтересовался, когда они собираются уходить, проигнорировав свое приглашение им приехать. За этим последовала долгая игра в кошки-мышки между Похатаном и Капитаном Смитом: каждый пытался перехитрить другого и щедро расточал лживые речи и заверения. Каждый заявлял о величайшей любви к ближнему.

Смит попрекнул его невыполнением обещания обеспечить их кукурузой и сказал в ответ на его требование оружия, что у него нет лишнего вооружения. Похатан попросил его, коль уж он прибыл с мирной миссией, отложить оружие, ибо до него дошли слухи, будто англичане пришли не столько ради торговли, сколько чтобы покорить его народ и завладеть его страной, и народ не смеет приносить свою кукурузу, пока англичане находятся поблизости.

Похатан казался равнодушным к строительству. Голландцы, прибывшие строить Похатану дом, предпочли индейское изобилие риску голодной смерти в колонии, открыли Похатану нищету белых и замышляли предать их, в чем Смит убедился наверняка лишь полгода спустя. Похатан красноречиво рассуждал о преимуществах мира перед войной: «Я видел гибель всего моего народа трижды, — говорил он, — и из тех трех поколений не осталось в живых ни единого человека, кроме меня; я знаю разницу между миром и войной лучше любого в моей стране. Но я уже стар и вскоре должен умереть». Он хотел оставить своих братьев и сестер в мире. Он слышал, что Смит пришел разрушить его страну. Он вопрошал его, какая польза будет от истребления тех, кто поставляет ему пищу, от изгнания их в леса, где им придется питаться корнями и желудями; «и быть преследуемыми вами так, что я не могу ни отдохнуть, ни поесть, ни поспать, ибо моим уставшим людям приходится сторожить, и если хрустнет ветка, каждый кричит: идет Капитан Смит!» Они могли бы жить в мире и торговать, если бы Смит лишь отложил свое оружие. Смит в ответ хвастался своей способностью добывать провизию и говорил, что его удерживало от насилия лишь любовь к Похатану; что индейцы приходили в Джеймстаун вооруженными, и у белых было принято носить оружие. Тогда Похатан противопоставил этому щедрость Ньюпорта и заявил Смиту, что, хотя тот обходился с ним ласковее любого другого вождя, он получил от него (Смита) меньше всего доброты из всех.

Полагая, что эти пересуды затеваны лишь ради возможности перерезать ему глотки, Смит заставил дикарей взломать лед, чтобы подвести баркас и нагрузить его кукурузой, и отдал приказ своим солдатам высадиться на берег и застать Похатана врасплох; меж тем, чтобы усыпить его подозрения, он солгал, будто на следующий день сложит оружие и поверит обещаниям Похатана. Но Похатана на такую мякину не проведешь. Оставив двух или трех женщин беседовать с Капитаном, он тайком бежал вместе со своими женщинами, детьми и поклажей. Заметив это предательство, Смит открыл огонь по «голым дьяволам», оказавшимся на виду. На следующий день Похатан прислал извинения за свое бегство, преподнес ему браслет и жемчужную цепь и поклялся в вечной дружбе.

Зажегши фитили ружей, Смит принудил индейцев нагрузить лодки; но поскольку те сели на мель и не могли сняться с нее до прилива, он был вынужден провести ночь на берегу. Похатан и коварные голландцы, судя по всему, замышляли убить Смита в ту ночь. Ему должны были принести припасы с уверениями в дружелюбии, и напасть на Смита во время ужина. Индейцы со всеми веселыми забавами, какие только смогли придумать, коротали время до наступления темноты, а затем вернулись к Похатану.

Заговор был сорван по воле Провидения странным образом. «Ибо Покахонтас, его драгоценнейшее сокровище и дочь, в ту темную ночь пробралась через тоскливый лес и сказала нашему Капитану, что вскоре нам пришлют угощение; но Похатан со всем войском, какое только сможет собрать, придет потом и перебьет нас всех, если те, кто его принес, не смогут убить нас нашим же оружием, когда мы будем ужинать. Потому, если мы хотим жить, она пожелала нам немедленно уходить. То, что ей нравилось, он хотел было дать ей; но со слезами, катившимися по щекам, она молвила, что не смеет показаться кому-либо с дарами; ибо если Похатан узнает об этом, она непременно погибнет, и с тем убежала одна тем же путем, что и пришла».

[Этот случай женской преданности имеет точный аналог в «Новой Гвинее» Д’Альбертиса. Абия, хорошенькая семнадцатилетняя девушка с Биоты, пробралась к его уединенному жилищу с риском для жизни, чтобы сообщить ему, что жители Рапы вскоре принесут ему насекомых и другие подарки, дабы подобраться к нему без подозрений, а затем убить его. Он попытался вознаградить храбрую девушку, повесив ей на шею золотую цепь, но она отказалась, сказав, что это ее выдаст. Он смог отблагодарить ее лишь страстным поцелуем, после чего она убежала. Смит упускает эту часть инцидента.]

Менее чем через час прибыли десять дюжих парней с большими блюдами яств и умоляли Смита потушить фитили (дым от которых вызывал у них тошноту), сесть и поесть. Смит, будучи настороже, заставил их отведать каждое блюдо, а затем отправил обратно к Похатану. Всю ночь белые не смыкали глаз, но хотя дикари околачивались поблизости, нападения не последовало. Оставив четырех голландцев достраивать дом Похатана и одного англичанина добывать для него дичь, Смит на следующий вечер отправился в Паманки.

Едва он ушел, как двое голландцев пробрались посуху в Джеймстаун и, притворившись, будто их послал Смит, раздобыли оружие, инструменты и одежду. Они также уговорили полдюжины матросов, «искусных воров», сопровождать их и жить у Похатана; в общей сложности они похитили, помимо пороха и дроби, пятьдесят мечей, восемь ружей, восемь пистолетов и триста топориков. Эдвард Бойнтон и Ричард Сэвидж, оставленные при Похатане, заметив измену, попытались бежать, но были схвачены индейцами.

В Паманки состоялись точно такие же пересуды с королем Опечанканоухом, которому Смит годом ранее растолковывал тайны истории, географии и астрономии. После долгих словесных препирательств Смит с пятнадцатью спутниками поднялся к дому короля, где вскоре обнаружил себя преданным и окруженным семьюстами вооруженными дикарями, жаждавшими его жизни. Когда его отряд пришел в уныние, Смит вернул им мужество речью, а затем, смело обвинив короля в намерении убить его, вызвал его на единоборство на острове посреди реки: каждому полагалось использовать собственное оружие, но Смит должен был быть столь же голым, как и король. Король по-прежнему заявлял о своем дружелюбии и положил у порога великий дар, вокруг которого в засаде залегли индейцы, чтобы убить Смита. Но этот герой, судя по его собственному рассказу, предпринял решительные меры. Он вышел к королю, стоявшему под охраной пятидесяти своих вождей, схватил его за длинные волосы посреди его людей и, наставив пистолет ему в грудь, повел дрожащего и чуть не умирающего от страха среди всего его народа. Король сложил оружие, и дикари, изумленные тем, что кто-то осмелился так поступить с их королем, побросали луки. Смит, продолжая держать короля за волосы, обратился к ним с дерзкой речью, предлагая мир или войну. Они выбрали мир.

На иллюстрации с этой примечательной сценой в «Всеобщей истории» дикарь изображен гигантского роста, достаточно крупным, чтобы раздавить крошечного Смита в одно мгновение, пожелай он того. Предоставив дикарям выбор: нагрузить его корабль кукурузой или заполнить его своими мертвыми телами, — индейцы повалили со своими товарами в таком изобилии, что Смит устал их принимать и, оставив товарищей торговать, лег отдохнуть. Проснувшись вовремя, Смит схватил оружие, а подоспевшие на помощь товарищи очистили дом.

Пока он переносил эти опасности, из Джеймстауна пришли печальные вести. Мистер Скривенер, получивший из Англии письма (как пишет Смит), призывавшие его стать Цезарем или никем, охладел к Смиту и начал проявлять избыточную властность. Вопреки советам остальных, ему непременно понадобилось совершить поездку на Остров Свиней, взяв с собой в лодку капитана Вальдо, Энтони Госнолла (или Госнольда, который, как полагают, приходился родственником капитану Бартоломью Госнольду) и еще восьмерых. Лодка перевернулась во время шторма и затонула — никто не знает как и где. Первыми тела погибших обнаружили дикари. Весть об этой катастрофе принес Капитану Смиту (который не стал волновать остальных оглаской) Ричард Виффин, столкнувшийся в пути с великими опасностями. Переночевав у Похатана, он увидел масштабные приготовления к войне и осознал свою уязвимость. Покахонтас какое-то время прятала его, и благодаря ее помощи и необычайным щедротам за три дня пути он добрался до Смита.

Похатан, по словам Смита, грозил смертью своим последователям, если они не убьют Смита. В один прекрасный день тучи невооруженных туземцев принесли великие запасы провизии; это делалось для того, чтобы усыпить бдительность Смита, окружить его сотнями дикарей и погубить из засады. Но он тоже устроил засаду и перехитрил коварного неприятеля с помощью превосходящей хитрости. Они прислали ему отравленную пищу, из-за которой его отряд заболел, но смертельным исходом она ни для кого не обернулась. Смит оправдывает свои заигрывания с индейцами в то время тем, что его целью было застать врасплох Похатана и его запасы продовольствия. Но когда они тайком подкрались к резиденции этого хитрого вождя, то обнаружили, что те «проклятые голландцы» заставили Похатана покинуть его новый дом в Веровокомоко и увезти всю кукурузу и припасы.

Наградой за этот утомительный зимний поход стали двести фунтов оленьего жира и четыреста семьдесят девять бушелей кукурузы для общего склада. Им нечего было предъявить в плане такого душегубства и разрушений, какое чинили испанцы в своих «реляциях», ни груд и рудников золота и серебра; земля Виргинии была дикой и необустроенной, лишенной драгоценных камней, однако ни одна испанская реляция не могла показать — при столь скудных средствах — столько разведанной земли и столько покоренных покорности туземцев при столь малом пролитии крови.

XII

ИСПЫТАНИЯ ПОСЕЛЕНИЯ Не вдаваясь вовсе в рассмотрение характера первых поселенцев Виргинии и Массачусетса, один контракт невольно бросается в глаза при чтении повествований о различных поселениях. В Массачусетсе с самого начала существовала твердая цель создать постоянное поселение и колонию, и почти все прибывшие трудились — с большей или меньшей степенью трений — имея перед собой эту цель. Попытка же в Виргинии больше походила на временное приключение. В Массачусетсе с самого начала имелось в виду содружество. В Виргинии, хотя лондонские попечители желали закрепить колонию, которая приносила бы им прибыль, а многие авантюристы, включая капитана Смита, желали постоянного основания, подавляющее большинство отправившихся туда имели в виду лишь торговые выгоды, азарт свободной и разнузданной жизни и приключения от чего-то нового и поразительного. Прошло немало времени, прежде чем зачинщики оставили мысль об обнаружении драгоценных металлов или краткого пути к Южному морю. Беды, которые перенесла первобытная колония, проистекали в равной мере как из ее собственной непоследовательности целей, безрассудства и неподчинения, так и из враждебности индейцев. Большинство тратило время на праздность, ссоры и заговорщические мятежи.

Корабли отправились в Англию в декабре 1608 года. Когда Смит вернулся из своего продовольственного похода зимой 1609 года, он обнаружил, что все припасы, за исключением собранных им самим, сгнили от дождя и были источены крысами и червями до такой степени, что свиньи едва стали бы их есть. И тем не менее это было пищей для солдат, которые истратили провизию и не добились ничего, кроме того, что позволили дикарям завладеть большей частью инструментов и значительной долей оружия.

Проведя опись привезенного им, Смит нашел продовольствия ровно на столько, чтобы хватить до следующего урожая, и немедленно организовал отряд в группы по десять-пятнадцать человек, принудив их к труду. Шесть часов в день уделялось работе, а оставшееся время — отдыху и веселым забавам. Даже при столь щедром выделении времени на развлечения значительная часть колонии продолжала дуться. Смит обратился к ним с короткой речью, продемонстрировав свою власть по патенту и заверив их, что он усилит дисциплину и накажет ленивых и строптивых; он заявил им, что не работающий да не ест, и что труд сорока или пятидесяти трудолюбивых людей не должен расточаться на содержание ста пятидесяти праздных лодырей. Он завел общественную доску хорошего и дурного поведения; но даже при таком стимуле худших приходилось гнать к работе наказаниями или страхом перед ними.

Голландцы у Похатана продолжали чинить неприятности, и сообщники в лагере снабжали их порохом и дробью, мечами и инструментами. Похатан удерживал белых, которые были с ним, чтобы те обучали индейцев военному искусству. Они ожидали присоединения других белых, а когда те не явились, отправили своего товарища Франсиса, переодетого индейцем, чтобы выяснить причину. Он пришел к Стеклянному заводу в лесу в миле от Джеймстауна, который был местом сбора для всех их злодеяний. Здесь они устроили засаду из сорока человек на Смита, который, услышав о голландце, отправился туда, чтобы задержать его. Злоумышленник скрылся, и Смит, отправив двадцать солдат следовать за ним и захватить его, в одиночку направился от Стеклянного завода обратно к форту. И тут произошло еще одно из тех личных приключений, которые прославили Смита благодаря его собственному рассказу.

По дороге он столкнулся с королем Паспахега, «крайне сильным, крепким дикарем», который, видя, что у Смита при себе лишь тесак, попытался застрелить его. Смит вступил с ним в схватку; дикарь помешал ему вытащить клинок и потащил его в реку, чтобы утопить. Долго боролись они в воде, пока президент не схватил дикаря за горло и едва не задушил его, а вытащив оружие, уже собирался срубить ему голову, как король стал так жалобно молить о пощаде, что Смит привел его пленным в форт и закол в цепи.

На картинах, изображающих этот подвиг, дикарь представлен примерно вдвое крупнее и выше Смита; еще одна иллюстрация того, что эта героическая душа никогда не довольствовалась соперником своего роста.

Голландец был пойман, и хотя он оправдывался, что сбежал от Похатана и не собирался возвращаться, а лишь гулял по лесу в поисках грецких орехов, по показаниям Паспахега о его предательстве он также был «взят за шкирку». Смит предложил Паспахегу сохранить жизнь, если тот заставит Похатана вернуть беглых голландцев. Посланцы, отправленные за этим, сообщили, что голландцы, хотя и не удерживаемые Похатаном, идти не пожелали, а индейцы заявили, что не могут нести их на себе пятьдесят миль через лес. Ежедневно жены, дети и подданные короля приходили навестить его и приносили дары, чтобы добиться мира и его освобождения. Пока это происходило, король, несмотря на оковы, сбежал. Погоня привела лишь к бесплодному бою с индейцами. Тогда Смит взял в плен двух индейцев, которые околачивались возле лагеря, Кемпса и Туссура, «двух самых отъявленных негодяев во всей округе», готовых предать собственного короля и сородичей за кусок меди, и отправил их с отрядом солдат под началом Перси против Паспахега. Экспедиция сожгла его дом, но беглеца не поймала. Затем Смит сам выступил против них, убил шесть или семь человек, сжег их дома и забрал их лодки и рыболовные заграждения. После этого дикари запросили мира, и было установлено перемирие, которое длилось до тех пор, пока Смит оставался в стране.

Примерно в это же время произошел еще один случай, который значительно поднял авторитет Смита во всей той земле. Чикахоманцы, которые всегда были дружелюбными торговцами, оказались большими ворами. Один из них украл пистолет, и два пригожих молодых парня, братья, признанные его сообщниками, были схвачены. Одного из них посадили в темницу, а другого отправили разыскать пистолет в течение двенадцати часов, в противном случае его брат будет повещен. Президент, сжалившись над несчастным дикарем в темнице, передал ему немного еды и древесного угля для костра. «До полуночи его брат вернулся с пистолетом, но бедный дикарь в темнице так задохнулся от дыма, который сам же развел, и так жалобно обгорел, что мы нашли его мертвым. Второй чрезвычайно горько оплакивал его смерть и разразился такими тяжелыми терзаниями, что президент, чтобы успокоить его, сказал ему, что если впредь они не будут воровать, он вернет его к жизни; но он (Смит) мало верил, что того можно спасти». Тем не менее, благодаря щедрому применению аквавиты и уксуса индейца удалось вернуть к жизни, однако он был «так пьян и напуган, что казался помешанным, что мучило и огорчало другого не меньше, чем прежде вид мертвым». Получив новое обещание хорошего поведения, Смит пообещал избавить индейца и от этого недуга, а потому уложил его спать у костра. Утром дикарь полностью пришел в себя, его раны были обработаны, и братья с дарами из меди были отпущены домой вполне довольными. Среди дикарей разнесся слух как о чуде, что Смит смог оживить мертвого человека. Он описывает второй случай, который послужил тому, чтобы внушить индейцам здоровый страх перед белыми: «Другой сообразительный дикарь из числа людей Похатана раздобыл большой мешок пороха и спинку доспехов в Веровокомоко среди множества своих товарищей и, желая показать свое необыкновенное мастерство, стал сушить его на этой спинке, как видел это у солдат в Джеймстауне. Но он сушил его так долго, а они заглядывали через плечо, чтобы посмотреть на его искусство, как порох вспыхнул и разорвал его насмерть, а также еще одного или двух человек, а остальных так опалило, что у них больше не было никакого желания связываться с порохом».

«Эти и многие другие подобные милые происшествия, — говорит Смит, — так изумили и напугали Похатана и его людей, что отовсюду они стали просить мира»; украденные вещи были возвращены, воры отправлены в Джеймстаун для наказания, и вся страна стала столь же свободной для белых, сколь и для индейцев.

И тогда весной 1609 года наступил благополучный трехмесячный период — самое долгое время затишья, которым когда-либо наслаждалась колония, но оно было лишь передышкой перед еще большими бедствиями. Дружбу индейцев и временную покорность поселенцев мы должны приписать энергии, проницательности и трудолюбию Смита. Управлять индейцами было намного проще, чем праздными и порочными людьми, составлявшими большинство населения поселения.

За эти три месяца они произвели три или четыре ласта (в ласте четырнадцать бочонков) дегтя, смолы и мыловаренной золы, изготовили несколько образцов стекла, выкопали в форте колодец с превосходной сладкой водой, в которой нуждались два года, построили двадцать домов, отремонтировали церковь, засадили тридцать или сорок акров земли и возвели блокгауз на перешейке острова, где был размещен гарнизон для торговли с дикарями, не позволяющий ни белым, ни индейцам проходить иначе как по приказанию президента. Даже домашние животные прониклись духом трудолюбия: «из трех свиноматок за восемь месяцев вывелось 60 с лишним поросят; а почти 500 цыплят выросли сами по себе, без какой-либо даваемой им пищи». Свиней перевели на Свиной остров, где был построен и укомплектован гарнизоном еще один блокгауз, а гарнизону разрешили «разминаться», вырубая деревья и изготавливая клепку и обшивку. Они строили на возвышении форт, задуманный как легко защищаемое убежище, когда горестное открытие положило конец их процветающим планам.

При осмотре зерна, хранившегося в бочках, обнаружилось, что оно наполовину сгнило, а остальное сожрано крысами, которые расплодились тысячами из тех немногих, что прибыли на кораблях. Колония теперь была в полном отчаянии, ибо есть было нечего, кроме даров дикой природы этой страны. В преддверии этого голода двух индейцев, Кемпса и Туссура, которых держали в цепях, пока они показывали белым, как обрабатывать поля, отпустили на свободу; но они не пожелали расставаться с такой милой компанией. Местные дикари проявили свою любовь тем, что в течение шестнадцати дней приносили в лагерь ежедневно по меньшей мере сотню белок, индюшек, оленей и других диких зверей. Но без зерна работы по возведению укреплений и строительству пришлось забросить, и поселенцы рассеялись в поисках провизии. Отряд из шестидесяти или восьмидесяти человек под началом энсина Лаксона был отправлен вниз по реке жить на устрицах; около двадцати отправились с лейтенантом Перси испытать удачу в рыбной ловле у Пойнт-Комфорт, где в течение шести недель не было закинуто ни одной сети из-за болезни Перси, получившего ожог от пороха; а другой отряд, отправившийся к Водопадам с мастером Уэстом, не нашел ничего съестного, кроме нескольких желудей.

До этого времени вся колония кормилась трудами тридцати или сорока человек: осетрины было больше, чем могли сожрать собаки и люди; ее сушили, толкли и смешивали с икрой, щавелем и другими травами для выпечки хлеба; хлеб также пекли из корня «токво», и с рыбой и этими лесными плодами они жили очень хорошо. Но в колонии было сто пятьдесят человек, которые скорее умерли бы с голоду или стали жрать друг друга, чем помогли собирать пищу. Эти «безумные, прожорливые бездельники» продали бы все, что у них было — инструменты, оружие и свои дома — за все, что дикари принесли бы им поесть. Услышав, что у Похатана в пятидесяти милях отсюда есть корзина зерна, они обменяли бы на нее все свое имущество. Чтобы унять их мятежные настроения, Смиту удалось заполучить половину этого зерна: «они продали бы свои души, — говорит он, — за другую половину», хотя ее не хватило бы и на неделю.

Обязательные крики стали настолько громкими, что Смит наказал зачинщика, некоего Дайера, хитрого малого и своего давнего недоброжелателя, а затем произнес одну из своих примирительных речей. Показав им, как невозможно раздобыть зерно, и напомнив о собственных стараниях и о том, что он всегда делился с ними всем, что имел, он объявил, что больше не намерен терпеть их вздор; он заставит лентяев работать и накажет их, если они станут скандалить; если кто-нибудь попытается сбежать в Ньюфаундленд на пинасе, то угодит на виселицу; больные не умрут с голоду; каждый способный мужчина обязан работать, а всякий, кто не соберет за день столько же, сколько он сам, будет изгнан из форта как трутень.

Таков был эффект этой речи, что из двух дынных сотен человек за это тощее время умерло лишь семеро, не считая утонувших; от нужды не умер никто. Капитан Уинн и мастер Ли умерли еще до наступления этого голода. Многие из людей были расквартированы у дикарей, которые хорошо к ним относились и так трепетали перед силой в форте, что не смели обидеть белых и на грош. Индейцы переняли нрав Смита, и над некоторыми из людей, сбежавших в поисках Кемпса и Туссура, насмехались и издевались, применяя к ним закон Смита «кто не работает, тот не ест»; они были почти истощены голодом и избиты почти до смерти. Позабавившись с ними, Кемпс вернул беглецов, которых Смит наказал так, что они предпочли трудиться дома, чем рисковать жить праздной жизнью среди дикарей, «от которых, — говорит наш проницательный летописец, — было больше надежды сделать лучших христиан и хороших подданных, чем от половины тех, кто притворялся и теми, и другими». Индейцы находились в таком подчинении, что любой, кого наказывали в форте, умолял президента не рассказывать их вождю, иначе их снова накажут дома и отправят обратно для новой порки.

Теперь мы слышим о последних попытках найти следы затерянной колонии сер Уолтера Рэли. Мастер Сиклмор вернулся из Чавонока (река Чован) без каких-либо вестей о них; а мастер Пауэлл и Анас Тодкилл, которых привели к мангоагам в землях к югу от Джеймса, не смогли узнать ничего, кроме того, что все они мертвы. Король этой страны был весьма пригожим, набожным и дружелюбным человеком; он признал, что наш Бог превосходит его бога настолько же, насколько наши ружья превосходят его луки и стрелы, и попросил президента помолиться за него своему Богу, ибо все боги мангоагов гневаются.

Голландцы и некий Бентли, еще один беглец, находившиеся у Похатана, продолжали плести интриги против колонии, и президент нанял швейцарца по имени Уильям Волдай, чтобы тот отправился вернуть их с обещаниями помилования. Волдай оказался лицемером и большим негодяем, чем остальные. Многие недовольные в форте были вовлечены в заговор, который заключался в том, чтобы с помощью Похатана внезапно напасть на Джеймстаун и уничтожить его. Когда об этом стало известно в форте, возникло требование, чтобы президент покончил с этими голландцами. Перси и Кадерингтон, дворяне, вызвались сделать это; но Смит вместо них послал мастера Уиффина и Джеффри Эббота пойти и зарезать или застрелить их. Но голландцы оказались слишком хитры, чтобы попасться, а Похатан прислал примирительное послание о том, что он не удерживает голландцев и не препятствует их убийству.

Пока этот заговор назревал, и Смит был окружен предательством внутри форта и за его пределами, а индейцам внушали, будто король Яков убьет Смита за то, что тот обошелся с индейцами недружелюбно, капитан Аргалл и мастер Томас Седан прибыли на хорошо снаряженном судне, отправленном мастером Корнелиусом для торговли и ловли осетра. Вино и прочая хорошая провизия с корабля пришлись столь кстати к нуждам колонии, что президент реквизировал их. Аргалл потерял свой рейс; его корабль был заново снабжен провизией и отправлен обратно в Англию, но можно не сомневаться, что это событие было преподнесено так, чтобы усилить подогретое недовольство Смитом в Лондоне. По той или иной причине большинство вернувшихся людей, вероятно, принесли о нем дурную молву. Аргалл привез в Джеймстаун из Лондона слухи о великих жалобах на него за его обращение с дикарями и за то, что он не отправляет назад корабли, груженные дарами этой земли. Оклеветанный в Лондоне, не поддержанный никем и подвергаемый заговорам в Виргинии, Смит чувствовал приближение своего падения. На первый взгляд он был жертвой зависти и подлости некомпетентных и скверных людей, но какими бы ни были его способности в общении с дикарями, следует признать, что ему не хватало чего-то, что гармонично сочетает успех со своими собственными людьми. Новая комиссия должна была быть издана, и в Лондоне готовилось большое подкрепление под началом лорда Де Ла Варра.

XIII

ПОСЛЕДНИЕ ДНИ СМИ ТА В ВИРГИНИИ Лондонская компания была глубоко недовольна результатами создания виргинской колонии. Южное море не было открыто, никакого золота не обнаружилось, ценных товаров из новой земли не поступало, и учредители не получили никакой прибыли от своих вложений. Учитывая их ожидания, неудивительно, что они были еще больше раздражены ссорами среди самих колонистов и пожелали начать все сначала.

У короля Якова была получена новая хартия от 23 мая 1609 года с расширенными полномочиями. Сотни корпораторов были названы по именам, и даже тысячи вошли в состав различных лондонских торговых гильдий, объединившихся в этом предприятии. Среди имен мы находим имя капитана Джона Смита. Но он был выведен из Совета, и ему не дали ни тогда, ни когда-либо впредь никакого поста или работы в Виргинии или в управлении ее делами. Грант включал все побережье Америки на двести миль к северу и двести миль к югу от Пойнт-Комфорт, а также всю территорию от побережья вглубь суши на всем протяжении от моря до моря, на запад и северо-запад. Поскольку главной целью проекта по-прежнему оставалось (как мы видели у драгоценной команды Смита в Джеймстауне) обращение и привлечение туземцев к истинной вере, в колонию не допускался никто, кто не принес присяги о верховенстве.

В соответствии с этой хартией Совет наделил полномочиями пожизненно сэра Томаса Уэста, лорда Делавера, капитан-генерала Виргинии; сэра Томаса Гейтса, лейтенант-генерала; сэра Джорджа Сомерса, адмирала; капитана Ньюпорта, вице-адмирала; сэра Томаса Дейла, верховного маршала; сэра Фредерика Вейнмана, генерала конницы, и многих других должностных лиц.