«Американский Египет: Путешествие и исследование Юкатана»

Здесь они покоились, убаюканные вечным вздохом океана, так долго бывшего их домом.

Погода едва улучшилась, когда ближе к рассвету мы отправились на Исла-де-Мухерес. Если бы мы знали, что нас ждет впереди, мы бы сделали Песчаный остров своим домом еще на один день, пока море не успокоилось. В глубоком мраке, возвещавшем приближение нового дня, мы обогнули Кайо-Сусио (Грязный мыс) и прошли мимо Крысиного и Пеликаньего рифов, двух миниатюрных островков. Море было бурным и неспокойным, и примерно в миле от берега поднялся неприятный шквал, и мы легли в дрейф, убрав все паруса, маленькая лодка кидалась и металась, как ореховая скорлупа, пока мы съежились под брезентовыми листами, чтобы оставаться как можно более сухими. Оттуда, когда небо прояснилось, у нас был прямой путь вдоль побережья. Любезный контрабандист зловеще говорил о via angusta (узком пути); но наш испанский был настолько ограничен, что его объяснения были потеряны для нас, а его беспокойство, когда он смотрел в сторону погоды, мы приняли за нервозность, которую проявляют все юкатанцы при любом риске.

Примерно через час после рассвета слева от нас — так далеко, что это звучало как последние раскаты грома давно прошедшей бури — мы услышали низкий гул. Мы посмотрели в сторону моря, и капитан указал на горизонт со словами «las rocas». Через унылую пустыню воды, ее ночно-серый цвет уступал место болезненно-зеленому в холодном утреннем блеске, поначалу было трудно что-либо разглядеть. Затем, когда мы вгляделись, мы увидели сначала длинную, тонкую, черную линию с белой вершиной, начинающуюся слева примерно в пяти милях и идущую внутрь, пока ее конец не терялся в валах впереди. Она казалась ровно очерченной, как черно-белая окраска на корпусе гигантского корабля. А затем, в минуты, когда мы приближались, белый цвет разбивался на облачка, быстро появляющиеся одно за другим, как дым от двигателя над краем железнодорожной выемки. И быстро гул превратился в грохот, подобный гулу движения большого города, слышимому издалека; а грохот — в низкий интенсивный гром. И когда мы вошли в бурлящие воды, ровные линии исчезли, и мы увидели бесконечный пояс черной коралловой скалы, закрывающий весь наш горизонт. «Эсперанса» направлялась к рифу на семи узлах. Мы подбежали на полмили; и гром Атлантики, когда она разбивалась о демоноподобные выступы коралла, взрываясь облаками брызг высотой сорок футов, был подобен сухому реву диких зверей. Руль повернулся, и мы отклонились еще на пункт или два против ветра; и тогда прямо перед собой мы увидели, почему любезный контрабандист направил лодку так близко. Справа от нас меньшая линия рифа, длиной около двухсот ярдов, изгибалась от берега, чтобы встретить трехмильный левый изгиб. Между берегом и кораллом не было безопасного пути даже для лодок с осадкой в три фута, таких как наша. Впереди лежал единственный путь — между смертоносными кораллами.

Это была la via angusta, и для нас, сухопутных крыс, она выглядела как врата водного ада; котел океанского демона из бурлящей, прыгающей серой воды. Когда две линии скал сомкнулись вокруг нас, море катилось с морских рифов огромными сланцево-серыми беспенными валами. С уровня маленькой лодки они выглядели как движущиеся холмы. Ветер дул свежий на четверть, и шкипер направил лодку к большему рифу, чтобы нас не сдуло прямо на меньший. У нас не было ни единого шанса, если бы мы перевернулись, а дюйм неверного поворота руля — и мы должны были бы. Одну секунду мы опускались низко между валами, глядя вниз по свинцово-серой аллее воды. В следующую нас выбрасывало вверх, легких, как яичная скорлупа, на гребень волны, балансируя там достаточно долго, чтобы измерить напряженными глазами расстояние между нами и адом коралла. Следующие полчаса казались самыми длинными, которые мы когда-либо прожили. Казалось, что ничто, кроме чуда морского дела, не может спасти лодку. Мы слышали, как капитан бормотал молитву Деве Марии, а матросы, их желтые лица теперь пепельно-серые, съежились впереди, цепляясь за ванты, брызги пропитывали их тонкий хлопок. Когда мы снова выбежали в открытую Атлантику, нас не волновали более свирепые волны, которые атаковали нас, разбиваясь о нос и окатывая нас, ибо мы столкнулись с тем, что было хуже открытого моря. Эти рифы, «кладбище Юкатанского пролива», являются ужасом этой местности; и когда, мокрые и онемевшие, мы достигли живописного маленького пуэбло Долорес на Исла-де-Мухерес в трех милях дальше, юкатанские рыбаки собрались, пораженные, на пляже, чтобы услышать, как открытая лодка выжила в смертельном проходе таким утром.

Мы многим рискнули, чтобы посетить остров; но археологически это того не стоило. Именно здесь испанцы в 1517 году впервые увидели те каменные здания Центральной Америки, которые были для них таким же чудом, как и для нас сегодня. Историки Конкисты описывают каменный храм, окруженный фруктовыми деревьями и сладко пахнущими кустарниками, к которому ведут хорошо выложенные ступени. Внутри воздух был тяжелым от запаха ладана, который горел в каменных и глиняных сосудах перед женскими идолами, одетыми в хлопковые юбки с «пристойно прикрытой» грудью. Перед этими изображениями стояли хорошо организованные ряды женщин-служительниц, которые служили в храме. Отсюда Кордова назвал остров Исла-де-Мухерес — Остров Женщин. Но вся эта былой славы исчезла. Единственная деревня окаймляет своими побеленными хижинами, двери которых выкрашены в светло-синий или зеленый цвет, мелкий полукруг песка, который составляет единственную якорную стоянку островка; за этим рядом коттеджей крошечные поперечные улочки почти по колено в его бледно-желтом блеске. Далеко на юг простирается бесплодная пустыня, шесть миль в длину и никогда не намного шире мили, из скал и песка, по которой карабкается крупнолистная морская лоза, более грубое чертополоховое растение, с кое-где куртиной веерных пальм. Только на самой южной оконечности на скалистом утесе стоит реликт мертвых людей. Это прочно построенное сооружение около 18 футов в квадрате снаружи и содержащее две комнаты 14 на 6 футов каждая. На нем нет орнаментации или иероглифов, но снаружи, лицом на восток, есть два каменных выступа, похожих на постаменты для статуй, на которых, по местным слухам, когда-то стояли две гигантские статуи женщин. Рядом находится небольшая испанская сторожевая башня, вся в руинах, контраст с хорошо сохранившейся индейской каменной кладкой.

Мы намеревались сделать остров базой для дальнейшего исследования восточного побережья и наняли хижину, которая стояла на краю деревни на крутой скале. Рифы настолько полностью разрушили нервы нашего экипажа, что они заявили, что невозможно продолжать путь в Косумель на «Эсперансе». Наша вера в пресловутый безмятежный штиль тропических морей также была сильно поколеблена нашими утренними переживаниями, и мы были склонны согласиться с испуганными матросами. Поэтому, расплатившись с ними до следующего утра, мы уволили их, решив нанять лодку побольше для остальной части нашего круиза. Но это был не тот финал, на который надеялся или желал любезный контрабандист, и он нагло заявил, что мы должны заплатить ему за столько дней, сколько ему потребуется, чтобы вернуться на остров Хольбоч. Когда мы отказались, он пробормотал что-то о том, что доложит на нас Хефе, и исчез. Мы больше не думали об этом и занялись обустройством на новом месте. Примерно через полчаса мы сидели в своих гамаках, начищая наши сапоги мягким мылом, когда прибыл длинный, костлявый на вид человек, который объявил себя полицейским. Он, конечно, не был похож на него, но принес сообщение от Хефе Политико, что «los otros hombres» (другие люди) должны явиться перед этим чиновником в два часа. Это было уже слишком для нашей британской крови. Мы до сих пор на протяжении всего нашего тура терпели юкатанского дурака так радостно, как могли, но теперь наша чаша была переполнена. В порыве испанского, совершенно неграмотного, но очень меткого, мы отправили его и всех Хефе в еще более теплое место, чем Исла-де-Мухерес, и велели ему вернуться со всей скоростью к своему начальнику и сказать этому джентльмену, что мы не «другие люди», а британские подданные, имеющие паспорта от Федерального правительства; что ничто не заставит нас явиться в два часа или в любой другой час, и что если Хефе хочет нас видеть, он должен прийти к нам, а не мы к нему. Мы были очень злы, и жалкое юкатанское существо попятилось из нашей хижины, смущенное.

Мы посчитали инцидент закрытым и продолжили чистить сапоги. Но примерно через полчаса, заметив суматоху у двери нашей хижины, мы выглянули и, к нашему изумлению, обнаружили густую толпу, возглавляемую толстым юкатанцем в пробковом шлеме. Это был сеньор Эль Хефе, а за ним, выстроенные в порядке своего ранга, были все чиновники острова. На заднем плане стоял костлявый полицейский, который, безусловно, думал, что мы сейчас встретим заслуженную награду за нашу дерзость в пренебрежении громами этого карибского островного Юпитера и будем повешены, выпотрошены и четвертованы, чтобы «устроить юкатанский праздник». Мы пригласили Хефе в хижину и в нескольких предложениях объяснили, что не намеревались наносить ему личное оскорбление, видя, что до этого момента у нас никогда не было удовольствия видеть его. Но что дерзость сообщения была такой, что, словами Догберри, была «самой терпимой и невыносимой»; и что мы поэтому не можем извиниться за наш отказ подчиниться ему. Хефе, как мы позже узнали, был законченным старым мошенником, но у него был запас здравого смысла. Через несколько минут мы объяснили ему, что любезному контрабандисту уже была выплачена его полная зарплата, и мы пожимали друг другу руки, Хефе уверял нас, что сообщение было доставлено неправильно: что он использовал слово supplica (просит), а не manda (требует), вызывая нас в свой суд. Было восхитительно наблюдать явное огорчение полицейского и босоногой толпы, которая надеялась увидеть, как «los Ingleses» спустят свои флаги.

СНОСКИ:

[4] Мекате — мексиканская мера площади, равная примерно одной десятой акра.

ГЛАВА IX ОТ ЭЛЬ-МЕКО ДО ПУЭРТО-МОРЕЛОС

Через мелкую синюю гавань Исла-де-Мухерес и четырехмильный участок Юкатанского пролива, прозрачный как кристалл, его маленькие рябящие волны, покрытые пеной от пассатов, лежит восточный материк Юкатана. Здесь, на низком лесистом берегу, на прямой линии с южной точкой острова, находятся руины Эль-Меко. Наша новая лодка была на две или три тонны тяжелее «Эсперансы». Нашим капитаном и ее владельцем был юкатанский рыбак Лусио Санчес, который несколько лет назад, чтобы избежать службы в Национальной гвардии, эмигрировал в Ки-Уэст и стал американским гражданином. Теперь он вернулся на свой родной остров, взял себе в жены юкатанку и был счастливым отцом четырех детей. Во всех наших делах с ним, которые длились несколько недель, мы находили его безупречно честным и во всех отношениях заметным контрастом своим отвратительным соотечественникам. Если это результат двухлетнего проживания в Ки-Уэсте, то это, безусловно, счастливое предзнаменование улучшения, которое, вероятно, произойдет в юкатанском народе, когда они сформируют, как они неизбежно сформируют, часть, пусть даже недостойную, Земли Звезд и Полос.

Помимо Лусио, наш экипаж состоял из его сводного брата, красивого черноглазого подростка шестнадцати лет, который выглядел гораздо старше и радовался девичьему имени Долорес, и матроса-юкатанца средних лет по имени Педро Пас. С новым запасом провизии и с приятным дополнением свободного места по сравнению с «тесным, запертым заключением» крошечной «Эсперансы» мы начали наш путь в самом приподнятом настроении. Переход занял менее часа, и напротив песчаной бухты в миле к северу от руин мы бросили якорь. Побережье здесь по большей части представляет собой пологую коралловую скалу, и даже маленькие парусные лодки не осмеливаются заходить прямо внутрь; высадка всегда является делом брода. Мы могли видеть главную руину, пирамиду, видневшуюся над лесами немного в глубине страны, и так как здесь нет троп, и мы знали, что нам придется прорубать себе путь, мы все были вооружены мачете. Мы остановились под группой кокосовых пальм на пляже — один из наших матросов залез наверх за зелеными фруктами — и выпили восхитительной воды; а затем прошагали по скалистому берегу, пока не оказались напротив руин.

Но как только мы погрузились в лес, мы обнаружили, что он не принадлежит нам одним. Он был густо населен, и туземцы были самыми дикими и негостеприимными из всех, кого мы встречали. Воздух был просто наполнен комарами, которые, очевидно, рассматривали наше прибытие как повод для «dia de fiesta» и начали жалить наши лица, руки и плечи, пока их пагубная настойчивость почти не свела нас с ума. Если есть что-то, что побуждает вас работать в таком месте, где малейшее движение заставляет пот течь по вам ручьями, так это комары. Пока ваше мачете в работе и верхушки кустов и ветки падают вокруг вас, крошечные демоны немного держатся в стороне. Таким образом, подстегнутые к неистовой активности, мы вскоре достигли Эль-Меко.

Это пирамида, облицованная камнем, но, в отличие от пирамиды в Чичен-Ице, она построена в виде перпендикулярных террас, каждая из которых меньше предыдущей, что придает ее сторонам вид гигантской лестницы, за тем исключением, что уступы не одинаковы по высоте или ширине. С восточной стороны была лестница, ныне разрушенная. Мы вскарабкались наверх, цепляясь за узловатые корни и ветви деревьев, растущих прямо на ней, и, оказавшись на вершине, ощутили освежающий морской бриз, который на время отогнал наших мучителей. Чтобы произвести хоть сколько-нибудь точные измерения, пришлось сначала вырубить густые заросли, и мы, сняв куртки и револьверные пояса, принялись за дело с большим рвением. Здание, которое открылось нашему энергичному натиску на растительность, оказалось без крыши. Оно состояло из двух прямоугольных комнат, вытянутых с севера на юг. В верхней части лестницы с восточной стороны, образуя дверной проем первой камеры, стояли две колонны диаметром 18 дюймов. Во внутренней комнате находились две каменные платформы высотой около 4 футов, вероятно, алтари: ибо нет сомнений, что все строго пирамидальные постройки Центральной Америки носили религиозный характер. Мы говорим «строго пирамидальные», чтобы отличить эти храмы от других построек Юкатана, которые почти без исключения возведены на насыпях. Пока мы проводили измерения, один из нас, держа в руках рулетку, едва не коснулся змеи, прятавшейся в расщелине стены. Она была совсем маленькой, кольчатой, черно-коричневого цвета, но Лусио заявил, что это одна из самых смертоносных змей. Он назвал ее «калом». Мы пощекотали хвост рептилии мачете, и она извиваясь уползла глубже в стену и исчезла.

RUINS OF EL MECO, EASTERN YUCATAN.

Более странным обитателем этого древнего храма был огромный рак-отшельник, который чудом упорства взобрался на пирамиду и спрятался под корнем дерева. Эти жутковатые существа встречаются повсюду на островах и вдоль побережья Юкатана. Они живут в больших раковинах брюхоногих моллюсков, перебираясь из одной в другую по мере того, как рост требует более просторного жилища. Все, что можно увидеть, — это большая красная волосатая клешня, которая используется для закрытия входа в раковину. Когда их тревожат, они издают пронзительный звук, похожий на слабое чириканье птицы, — как говорят, потирая ребристую поверхность последнего сустава правой большой клешни о острый край второго сустава. Леса островов были полны ими, и, конечно, они часто встречались на пляжах; но было действительно любопытно обнаружить этого крупного представителя так высоко над уровнем моря. Его семейные переезды, требующие спуска с пирамиды и путешествия по кустарнику к пляжу длиной не менее полумили, где у него был бы выбор раковин, должны были быть предприятиями, перед которыми дрогнули бы сердца всех, кроме самых стойких крабов.

Выбравшись на фасад руин, мы определили его высоту в 48 футов. Спустившись, мы обнаружили на южной стороне пирамиды на уровне земли крошечную камеру высотой 5 футов и длиной 8 футов, дверь которой была около 3 футов в высоту и 2,5 фута в ширину. Остатки подобной комнаты существовали слева. В других руинах нас снова и снова поражала миниатюрность дверных проемов и низкие потолки. На Юкатане так много подобных построек, что среди местных жителей бытует нелепое поверье, будто строителями руин были карлики. В такой теории, конечно, нет ничего правдивого. Эти крошечные комнаты в Эль-Меко, вероятно, были спальнями для храмовых стражей. В лесах вокруг мы нашли три других сильно разрушенных здания, колонны которых были сформированы из округлых монолитов высотой около 6 футов. Наши исследования заняли некоторое время, и было бы крайне небезопасно оценивать, сколько раз нас укусили. Некоторое представление о количестве «задействованных» москитов можно получить из того факта, что мы насчитали более трех дюжин на одном рукаве куртки. Мы были очень рады добраться до берега и подняться на борт, хотя и с горящими лицами и зудящими руками.

Часовой переход вдоль побережья привел нас к северной оконечности острова Канкун. Со стороны моря из-за прибоя и кораллов высадиться трудно, но остров отделен от материка рядом узких каналов, выходящих в несколько широких заливов, почти замкнутых морских озер. У входа находятся песчаные косы, тянущиеся от острова и берега, образуя узчайшие каналы, шириной, возможно, в шесть футов. Именно такие трудности навигации и неудобства жизни на маленькой лодке удерживали других путешественников в стороне и позволили нам получить привилегию стать первыми, кто тщательно исследовал эти острова. Миновав песчаные косы, вы попадаете в поистине тропический пролив. Вода здесь цвета букового листа и прозрачна, как стекло; мангровые деревья цвета лавра растут далеко в русле, их коричневые змееподобные корни видны на футы над водой. На этих причудливых деревьях примостились дикие птицы и рыбоядные птицы, а там, где ил осел между корнями и образовал уступ, лежат аллигаторы, мигая своими зловещими глазами в ослепительном свете. Внизу, в зеленых кристальных глубинах, вы видите плавающих черепах и гигантскую пикуду с челюстями, как у щуки, преследующую мелкую рыбешку.

Эта пикуда, взрослые экземпляры которой весят по пятнадцать-двадцать фунтов, делает рыбалку захватывающей. В этом нет никакой науки, ибо это настоящий морской обжора, и со свежей рыбой (пикуда настаивает именно на этом: он не питается падалью) в качестве насадки на леске толщиной почти с канат вы почти наверняка поймаете одну прямо здесь. Монстр попадает на борт с настоящим шумом, хлопая и прыгая, как настоящий тарпон, и нанося болезненные укусы, если дать ему шанс. Моряки убивают его, ударяя по голове деревянной колотушкой; но это оружие оказалось неэффективным в руках юноши Долореса, который, по-видимому, в надежде ускорить избавление рыбы от страданий, вдавил свои два коричневых пальца в глазницы существа. Мы были пристыжены жестокостью этого действия и жестом велели ему остановиться. Но юкатанцы лишены гуманности, и мальчик, с очаровательной улыбкой на красивом лице, продолжал выковыривать глаза рыбе.

Мы сделали пару выстрелов по аллигатору и подстрелили несколько птиц, пока выходили из этого пролива в широкий участок воды, чьи густо заросшие лесом берега делали его похожим на английское озеро. К вечеру мы вошли в другой канал, и там, у заросшего деревьями залива, причалили лодку к болотистому берегу. Единственный обитатель острова — старый индеец, настоящий майяский Робинзон Крузо, почти ослепший из-за щепки, отлетевшей ему в лицо, когда он рубил дрова. Нас встретил лай полудюжины собак, которые выбежали из хижины, а следом за ними вышел их хозяин, который едва мог отличить день от ночи, и все же с необычайной уверенностью пробирался к кромке воды. Он встретил нас с истинным майяским гостеприимством, и вскоре мы ужинали как принцы жареной пикудой, галетами и рисом, запивая все это какао «Кэдбери». У нашего нового жилья был один недостаток: москиты были полноправными хозяевами.

Канкун — это шестнадцатимильная полоса суши, по большей части густой кустарник; на северной оконечности находится один из искусственных курганов, примеры которых мы осматривали выше по побережью у мыса Каточе. Нашего старого хозяина-майя звали Патрисио Пат, вполне вероятно, потомок касика Наум Пата, с которым, как помнится, испанцы так подружились во время своих первых визитов на Косумель. У него было две хижины на поляне у кромки воды, окруженные рощей кокосовых пальм, за плодами которых периодически приплывала лодка с других островов. В лице старика было некое благородство, когда он съеживался перед огнем на земляном полу своей хижины и протягивал худые коричневые руки туда, где мог наполовину видеть красное пламя. Он рассказывал странные истории о населенных призраками руинах в здешних зарослях; о том, как он несколько раз слышал, как его зовут по имени, как кукарекают петухи и раздаются все прочие звуки деревни; и о том, как давным-давно юкатанский рыбак, бездумно разбивший камень, упавший с фасада индейского дворца, был поражен сзади невидимым врагом и после многочасовой потери сознания дополз до морского пляжа и неделями находился на пороге смерти. Все это было очень причудливо, и монотонный голос старика, и его четко очерченное, сморщенное, безволосое лицо в отблесках огня делали его именно такой фигурой, которая должна была сидеть вокруг костров, когда Наум Пат был здесь владыкой, а каравеллы Испании еще не были замечены с лесистых берегов. Мы рано завалились в свои гамаки, но еще долго после этого, в мерцающем свете огня, Робинзон Крузо сидел на корточках перед маленьким табуретом, на котором стоял глиняный горшок, куда он с трудом соскабливал и выжимал сломанным фрагментом кокосовой скорлупы мякоть из груды кокосов, из которых он таким образом извлекал масло.

Мы встали на рассвете, надеясь опередить врага, но даже в этот ранний час насекомые проклятия тропиков открыли ставни и начали свой бизнес. Пока мы завтракали, Крузо сидел на корточках в истинно майяской манере, задумчиво потирая худые руки и давая нам лучшие указания, какие мог, для нашей предстоящей охоты в зарослях. К семи часам, в сопровождении Лусио и Педро, мы отправились в путь. Когда мы нырнули в лесные дебри за хижиной, старик, с мачете на плече, в мешковине и заплатанных полосатых хлопчатобумажных брюках, в окружении стаи прыгающих, лающих собак, направился к восточному берегу, где ожидал лодку, чтобы забрать груз кокосов.

Наша дорога шла по извилистой тропе, где москиты были «многочисленны и сильны в полете», к гребню острова, который делился на восточную сторону, сплошь песок и низкий верескоподобный кустарник, морской чертополох и чахлый кактус, и западную, сплошь джунгли. Несколько миль нам пришлось придерживаться восточного направления. Песок был мягким и глубоким, а корни растений, расползающиеся повсюду, не давали опоры ногам. В ожидании трудностей с обменом даже мелких бумажных денег в островных пуэбло мы наполнили денежный пояс двумя сотнями мексиканских долларов (20 фунтов стерлингов), каждый размером почти с английскую пятишиллинговую монету. Этот пояс до сих пор всегда был своего рода «чемоданом без ручки»; сегодня он стал настоящим бременем. Мы впервые осознали то, что так красноречиво описывается как «бремя богатства»; и прежде чем мы проковыляли и пробарахтались нашу первую милю в этом безжалостно податливом песке, мы оба, когда приходила наша очередь нести его, проклинали цивилизацию, создавшую необходимость в слитках, и горячо желали, чтобы у нас не было ни гроша в кармане.

Следуя совету Крузо, мы начали прорубаться в лес в том месте, где стояли несколько кокосовых пальм. Хотя мы таким образом потеряли песок, мы нашли москитов; и никто, кроме самых заядлых охотников за руинами, не выдержал бы земного ада, через который мы прошли в течение следующего часа. В лесу, слишком высоком и густом, чтобы пропускать воздух, но слишком низком, чтобы укрыть от палящего солнца; где каждый второй куст усеян дюймовыми шипами; где ноги запутались в лианах и ползучих растениях, настолько крепких, что, попав в них, никакие усилия, какими бы героическими они ни были, не освободят вас; где слишком жарко, чтобы носить фланелевую рубашку с опущенными рукавами, и слишком много москитов, чтобы осмелиться обнажить хоть дюйм кожи больше, чем необходимо; обливаясь потом, спотыкаясь, сгибаясь, ползая, прыгая, через, под, внутрь и наружу; прорубая себе путь фут за футом — вам нужно истинное рвение исследователя, чтобы не сесть и не сдаться. Но мы проехали шесть тысяч миль не для того, чтобы сдаться; и после того, как мы сделали два ложных крюка, мы «напали» на руины, которые сполна вознаградили нас за наши страдания.

Глубоко в самой гуще зарослей, деревья вокруг которых окутывали их завесой крапчатой зелени, стояла группа зданий, на которые мы, вероятно, были первыми белыми людьми, взглянувшими, поскольку нет никаких записей о высадке испанцев на Канкуне. В такой момент даже самый приземленный человек должен поддаться чувству торжественности. Вас охватывает романтика поисков исчезнувшей цивилизации. Но в Канкуне, по крайней мере, есть крылатые дьяволы, которые служат очень практичным напоминанием о том, что вы не можете позволить себе мечтать, а должны немедленно приступить к работе. Пока наши люди разводили костер из пальмовых листьев, чтобы отогнать москитов, мы прорубились через кустарник, чтобы увидеть, сколько здесь зданий и с чего начать. Их было четыре, и первым, за которое мы взялись, было продолговатое здание размером 26 на 10 футов, возведенное на платформе, поднятой примерно на 4 фута над уровнем земли, образуя террасу вокруг шириной от 12 до 16 футов. На западе было два маленьких дверных проема, а на востоке — три. Они были настолько малы, что приходилось проползать внутрь. Однако, раскопав землю, мы обнаружили под футовым слоем почвы настоящий пол. Это был цемент из извести и песка толщиной два с половиной дюйма по всему полу. Интерьер здания был в том же стиле, что и на материке, с так называемой майяской аркой, уходящей почти к вершине, грубые углы камней выступали, как перевернутые ступени, а плита была уложена поперек двух стен, образуя узкий потолок. Внешние стены были выведены до того же уровня, что и остроконечная крыша, а пространство между ними было заполнено щебнем, образуя плоскую крышу, ныне полностью заросшую кактусами и деревьями. Над центральной дверью был проем, где стена обрушилась и где когда-то стояла фигура, должно быть, больше человеческого роста. На платформе внизу мы нашли голову и плечи, прекрасный образец резьбы: ноги, туловище и руки были разбиты почти до неузнаваемости, а пернатый головной убор полностью исчез. Голова и бюст были настолько тяжелыми, что нам вчетвером пришлось нести их несколько ярдов и прислонить к пирамидальному кургану неподалеку, где мы могли сфотографировать их и где они могли бы в будущем находиться вне зоны обстрела падающими камнями.

Затем мы посетили пирамиду. К ней вели ступени, но храм, который когда-то венчал ее, обрушился и представлял собой груду камней, ни один из которых, по-видимому, не был украшен резьбой. Но самыми необычными руинами были те, что, очевидно, являлись двумя залами с колоннами, стоявшими на расстоянии около пятидесяти ярдов друг от друга. Тот, что на юге, был самым большим и стоял на каменной платформе длиной 90 футов и шириной 33 фута. Само здание имело размеры 60 на 17 футов, и в два ряда по центру, по десять в каждом ряду, стояли огромные колонны, многие из которых были монолитными, а некоторые достигали 8,5 футов в высоту. Изначально они поддерживали крышу, ныне обрушившуюся и ставшую местом для укоренения деревьев и подлеска, покрывавших всю платформу. Вокруг платформы на уровне земли была вымощенная дорожка шириной 16 футов, ныне погребенная под обрушившимися стенами. Здание на севере сохранилось не лучше. Оно было точно таким же, за исключением того, что имело три ряда колонн, идущих вдоль здания, в своем разрушенном состоянии напоминавших деревья с серой корой, разрубленные топором. Будучи недавно возведенными, эти залы-близнецы с колоннами, должно быть, были поистине великолепны. Архитектура всех зданий была грубее, но прочнее, чем у построек на материке. Заметной особенностью, которую мы снова отметили на Косумеле, было преобладание монолитной колонны, которую мы нигде не встречали на материке среди богато украшенных руин, таких как Чичен, Лабна и Сайиль, где колонна, почти всегда украшенная рельефной резьбой, является квадратной и построена из секций высотой в фут или два. О настенных украшениях не было и следа; и общий вид этих руин Канкуна демонстрировал более грубую работу, чем богатая отделка фасадов и резьба Чичена и Паленке.

По пути обратно к берегу мы обнаружили небольшую группу руин, курган и два или три дома в безнадежном запустении. Изолированное положение острова и трудность доступа к нему, возможно, объясняют тот факт, что нет записей о высадке испанцев в XVI веке. Таким образом, время и только время было врагом этого города. Разрушенные, как они были, под воздействием времени, эти здания Канкуна предполагают — нет, они требуют в качестве единственного объяснения — многочисленное население. Одно лишь возведение залов с колоннами ручным трудом должно было быть колоссальной задачей, и то, как монолиты, многие из которых вдвое выше среднего индейца, были так идеально вытесаны без металлических инструментов, кажется почти чудом. Канкун — известняковый остров, и нет сомнений, что камни добывались где-то на его поверхности, хотя мы не смогли найти ни малейшего намека на карьер в радиусе многих миль вокруг.

PLAN OF CANCUN RUINS.

На самой южной оконечности Канкуна, куда мы теперь приплыли, мы обнаружили еще одни небольшие руины, не представляющие большого интереса, но дополнительно свидетельствующие о некогда плотном населении острова. Здесь также была рыбацкая хижина: четыре шеста, воткнутые в песок, с двумя поперечинами, покрытыми пальмовыми листьями вместо крыши. Вокруг этого мыса Канкуна, известного как Нисук, в изобилии водятся черепахи: как зеленая черепаха (Chelonia midas), любимица олдерменов, так и бисса, карет (Eretmochelys imbricata), которая дает коммерческий черепаховый панцирь. Именно на последнюю в основном охотятся юкатанские рыбаки, ибо они могут получить до восьми долларов за фунт панциря. К мясу черепахи у них нет вкуса; пример правдивости поговорки о том, что мы не ценим того, что имеем. Пляжи этих карибских островов вокруг рыбацких поселений часто усеяны гниющими тушами черепах — зрелища преднамеренного расточительства, способные разбить сердце самого стойкого олдермена. Приготовление черепахового супа требует кулинарного художника, а юкатанцы таковыми не являются. Их кухонные методы всегда остаются методами неряшливого повара, который бросает мясо в котел как попало. Но они начинают понимать, что есть люди, которые ценят мясо черепахи, и ведется определенная торговля этой зеленой рептилией с капитанами американских торговых шхун, которые приходят через залив из Флориды и восточных штатов. Таким образом, особенностью деревень являются черепашьи «краулы» — загоны, построенные в нескольких ярдах от кромки воды, сделанные из кольев, вбитых в форме небольшого квадрата и связанных лианами. Здесь черепахи плавают, пока не понадобятся. В «крауле» на Исла-де-Мухерес их было около двух дюжин, многие из них — монстры весом четыреста фунтов и более.

В этой хижине на мысе Нисук мы встретили двух молодых юкатанских рыбаков, красивых парней в безупречных хлопковых одеждах, с сандалиями на ногах. Они тоже были с Мухерес и присоединились к нашему вечернему приему пищи, который мы устроили в стиле пикника у кромки воды. Но москиты тоже кормились, поэтому на закате мы вышли на середину русла, чтобы избежать их назойливого внимания, и ловили пикуду до темноты. Эти юкатанцы по простоте своих привычек сна напоминают арабов, и было забавно наблюдать на закате, как пятеро мужчин заворачиваются, с головой, в свои цветные одеяла, словно собираясь отправить себя посылкой, и засыпают маленькими свертками по всей передней палубе. Всю ночь они спят в той же позе, в какой легли, — безмятежным сном, как кошка на солнечном подоконнике. И хорошо, что они так делают, ибо несколько дюймов фальшборта не спасли бы их от купания, если бы они пошевелились хоть на вершок.

На рассвете, после какао и галет, мы снова поплыли вниз по побережью в сторону Сан-Хосе-де-Бега, недалеко от которого, по слухам, находился разрушенный сенот с примечательными резными фигурами. Сан-Хосе — штаб-квартира мексиканской лесозаготовительной компании, имеющей бумажную концессию на все восточное побережье от мыса Каточе до Вихии. Мы намеренно говорим «бумажная концессия», ибо эти мексиканские захватчики на территории независимых индейцев живут в состоянии осады, и из их номинального владения площадью около 4000 квадратных миль администратор компании сказал нам, что его чиклерос (сборщики чикле) могут работать только на пятнадцати квадратных милях прямо вокруг поселения. Туда от шаткого маленького пирса мы добирались на вагонетке, запряженной мулами, по плантационной железной дороге, где сиденьями служили пустые ящики из-под сахара, через болота, кишащие аллигаторами. Как и в La Compañía Agricola, администратор и главные чиновники были испанскими кубинцами, а «рабочие» — все мексиканцы. Пыльная, грязная, заваленная мусором улица из дощатых лачуг; посредине — оштукатуренное административное здание. На одном конце — огороженный частоколом загон для мулов; на другом — пустынная площадь, которая выглядела так, будто никогда не знала иного применения, кроме своего нынешнего — гигантской свалки, окруженной деревянными хижинами, построенными на фут или два над землей. Это был Сан-Хосе, и здесь нас приняли с такой же любезностью, как и в La Compañía Agricola. Эта мексиканская компания известна как La Compañía Colonisidora, и мы вскоре скажем несколько слов о ее финансах в очерке, который собираемся дать о войне на истребление, происходящей здесь. Чиновники ничего не знали о руинах и меньше всего заботились о них; но они вежливо относились к нашему энтузиазму, и администратор любезно отправил ковбоя, одетого в кожу с головы до ног и вооруженного винтовкой, револьвером и мачете, с патронташем, перекинутым через плечо, в отдаленную часть поместья, чтобы привести чиклеро, который мог бы выступить в качестве проводника. Тем временем мы сели завтракать с заряженными винтовками «Винчестер», прислоненными к стене позади нас, и каждый человек с револьвером на поясе. Они воспринимают свою жизнь в осаде очень легко; компания владеет грузовым пароходом, который раз в месяц заходит из Веракруса с провизией; и после еды администратор показал нам каменный форт, который он приказал возвести на случай всеобщей атаки.

Поскольку был уже полдень и до рассвета следующего утра нельзя было отправиться к руинам, он предложил нам поохотиться на пекари, и мы послали к лодке за нашими ружьями. Наши хозяева надели самые удивительные мексиканские охотничьи сапоги, доходящие почти до пояса, украшенные кисточками из веревок. У них было около полудюжины отличных гончих, одна из собак, грозный охотник, носила на себе много шрамов от дуэлей с ягуарами и дикими свиньями, самец которых, всегда с тяжелыми клыками, часто успевает погубить двух или трех собак, прежде чем его добудут. Мы провели живописный день в лесу. Пятеро испанцев были заядлыми охотниками, хотя и немного безрассудными в углах, под которыми они держали свои ружья. Прочесывание густого подлеска было чем-то вроде игры «следуй за лидером», и мы большую часть времени смотрели в дула их ружей, будучи реалистичными буквальными олицетворениями «человека за ружьем».

Пекари не оказалось дома, но один из участников группы добыл превосходный экземпляр хоко, размером с самого крупного индюка, с хохлатой головой, перья которого отливали золотом и бронзой. Пока мы ужинали, одетый в кожу вакеро вернулся с мексиканским рабочим, который должен был стать проводником, и который после сурового перекрестного допроса, казалось, подтвердил репутацию слухов о сеноте. Поэтому было решено, что на рассвете вся наша компания отправится в путь на весь день, администратор мило принял на себя роль археологического энтузиаста (увы! он больше никогда этого не сделает) и отдал щедрые распоряжения о подготовке корзин для пикника.

Печально осознавать, что удовольствие человека в такой степени зависит от безвременной кончины в животном мире, и мы опасаемся, что организация наших археологических лесных прогулок на завтра была причиной свиной трагедии, которая разыгралась, пока мы пили кофе. Комната с каменным полом, в которой мы ужинали, выходила в кухонный двор, и, по дружеской привычке, к которой мы уже привыкли, куры, индейки и свиньи время от времени пробегали через комнату; одна из последних устроила собакам настоящую охоту на кабана между нашими ногами и ножками стульев. Мы пообедали и мудро, и хорошо, и с удовольствием курили крепкие мексиканские сигареты, когда пронзительный визг за визгом разорвал ночной воздух. Бедная свинья отправлялась на тот свет от рук мексиканского повара, не на почтительном расстоянии от нашего пира в стиле Лукулла, а прямо у двери, с головой в ведре; и ее жалобные крики, заканчивающиеся последним бульканьем, когда нож делал свою жестокую работу, подобно надписи на стене пиршественного зала Валтасара, потрясли наши нервы.

У нас были основания думать на следующее утро о бедной свинке, «зарезанной ради праздника археологов», ибо нам суждено было пережить фиаско, столь же полное, и разочарование, столь же горькое, как и любое другое в нашем туре, а их было немало. Пока было еще темно, лучших мулов в загоне оседлали и привели. Мексиканские ковбои, во всем великолепии кожаных курток, развесили плетеные корзины, полные холодных закусок и фруктов, фляги с коньяком и графины с красным вином, на луки своих седел. Рвение администратора не улетучилось за ночь, и он появился, в сапогах и со шпорами, чтобы руководить подачей кофе, который нам предложили как раз тогда, когда свет начал успешно сражаться с грифельно-серым цветом предрассветного неба. Это была весьма внушительная кавалькада, которая отправилась в путь немного позже. Все лачуги опустели, выплеснув своих обитателей среди мусора на поляне, чтобы проводить нас подобающим образом. Сначала, в истинно военном стиле, шли мексиканские проводники в качестве разведчиков, пешком и верхом. Затем следовал администратор, командующий армией, затем шли археологические герои случая (увы! ненадолго); а за ними — восемь или десять лощеных мулов в кожаной и плетеной сбруе, несущих мексиканцев и кубинцев, жаждущих увидеть сенот.

Сначала все было солнечно. Лес был восхитителен в раннем утреннем свете. А потом... через несколько миль «перемена произошла в духе наших мечтаний». Задолго до того, как пришло время откупоривать те графины с вином и пробовать содержимое тех вместительных корзин, «путешественники вернулись» в Сан-Хосе, очень удрученная процессия людей и мулов. Руины были самым что ни на есть феноменально заурядным типом археологического провала. Сенот оказался небольшой поверхностной пещерой без малейшего намека на резьбу или фигуры; здание было постройкой постконкистадорского периода, не имеющей абсолютно никакой ценности. Наше унижение было полным. Было даже хорошо, что мы были не одни с этим проводником, иначе мы могли бы испытать сильное искушение отомстить нашими револьверами за обиды одураченной археологии. С изысканной вежливостью администратор забрел в пещеру сенота в своем рвении «спасти наше лицо» и обнаружить эти упорно невидимые фигуры. Но все было без толку. Было очевидно, когда он повернул голову своего мула в сторону Сан-Хосе, что он считал нас дураками. Вероятно, вместе с мистером Пиквиком он пошел бы дальше и объявил нас самозванцами. Свинья была отомщена!

В двадцати милях к югу от Сан-Хосе находится порт компании — полдюжины хижин и пристань, где выгружается провизия и грузится такой незначительный экспорт чикле, какой только можно произвести с ограниченной площади леса, которую индейцы позволяют обрабатывать чиклерос. Это Пуэрто-Морелос, и, поскольку мы находились в районе, где война — вопреки всем официальным опровержениям — действительно идет, здесь будет уместно вкратце рассказать историю, возможно, самой вопиющей попытки истребления расы в наше время.

Индейцы восточного побережья всегда были независимыми. В этом нет никаких сомнений. Ни старые испанцы, ни современные мексиканцы никогда не покоряли их; и когда в 1872 году некоторые набеги майя на границы Британского Гондураса вызвали протест со стороны Англии, ответ Мексики был равносилен следующему: «Эти индейцы независимы. Имейте с ними дело напрямую, как с отдельным государством». Что ж, Англия так и сделала. Она заключила соглашение с вождями, которое дружелюбно соблюдалось. В течение многих лет эти индейцы, хотя и горько возмущаясь присутствием любого белого человека на своих землях, были дружелюбны к британским властям и проявили себя как мирный, самодостаточный, трудолюбивый народ, который просил лишь оставить их в покое. Они ненавидят мексиканцев и юкатанцев, и по веской причине; и неприятности возникали всякий раз, когда происходило столкновение между ними. В 1893 году торговля майя с британцами привлекла ревнивое внимание Мексики. Эта ревность приняла форму протеста против предполагаемой продажи оружия и боеприпасов английскими торговцами в Ориндж-Уолке (второй по величине город в Гондурасе) индейцам. Но хотя Англия обещала сделать все, что могла, положение не улучшилось; и когда Мексика обнаружила, что индейцы извлекают прибыль из красного дерева, кампешевого дерева и чикле на своей территории, она искала предлог для начала войны, которая длится уже восемь лет.

Мексиканское правительство попыталось помешать майя торговать своим собственным деревом; а когда это не удалось, они попытались обложить налогом все лесоматериалы и товары, вывозимые с территории. Индейцы наотрез отказались платить, и когда мексиканцы слабо настаивали на том, что, как жители географической части Мексики, майя должны платить налоги и тем самым поддерживать федеральную армию и флот, последние фактически ответили: «Нам не нужны ваши силы для нашей защиты. Если нашей земле угрожают, каждый мужчина и мальчик из нас готов сражаться. Мы не причиняем вам никакого вреда: мы просто просим оставить нас в покое».

Затем мексиканцы разыграли другую карту. Они провозгласили свою абсолютную власть над Восточным Юкатаном и предоставили концессии на лесозаготовительные земли мексиканцам. Такое провозглашение было прямым нарушением договорных прав индейцев и противоречило их собственному преднамеренному заявлению британскому правительству о том, что эти индейцы независимы. Это была макиавеллиевская схема, и она удалась. Индейцы, естественно, возмутились вторжением компаний и после соответствующих предупреждений убили захватчиков. Это было именно то, чего Мексика ожидала и хотела. Болтая вздор о неспровоцированных зверствах, каннибалах и угрозе дикарей Республике, она начала войну на истребление. С самого начала это была такая же трусливая война, как и сейчас. Войска посылались до рассвета, чтобы застать врасплох беззащитные деревни. Мужчин, женщин и детей вырезали, пока они спали. В одном случае, в Чансеноте, поселение из многих сотен человек было настолько успешно уничтожено, что, когда мы посетили этот район, число жителей составляло около тридцати. На юге полуострова проводилась та же политика. Индейцев безжалостно вырезали всякий раз, когда представлялась трусливая возможность. Мексиканские войска неизменно проигрывали в таких открытых боях, какие позволяет местность. Их фактические вторжения в оплоты индейцев всегда заканчивались отступлением без малейшего постоянного успеха. Индейцы сейчас сосредоточены в Тулуме, на материке напротив острова Косумель. Трижды мексиканцы брали это место и трижды были вынуждены его эвакуировать.

Положение любопытное. Вряд ли кто-либо в Мексике, включая членов кабинета министров, знает правду, кроме президента Диаса. Генерал, который вел войну на протяжении всего времени, — восьмидесятилетний Игнасио Браво, безжалостный, кровожадный старый солдат, который радуется гилбертовскому титулу «Генеральный инспектор начального образования». Он старый соратник Диаса, и у него, вероятно, есть свои приказы, хотя говорят, что президент очень не хочет, чтобы индейцев убивали. Если вы спросите чиновников, они скажут вам, что война давно закончилась; а когда вы спросите их, откуда они знают, они ответят: «Ну, Браво так говорит!». Браво очень выгодно так говорить. Он сделал территорию Кинтана-Роо, как называют Восточный Юкатан с начала войны, своей личной собственностью. Он накопил там с тех пор, как принял командование, состояние во многие миллионы долларов, и о его методах можно догадаться по его собственному циничному признанию, что он «спящий партнер каждого торговца на территории». Для него все подчинено деньгам. Незначительным, но очень показательным примером этого был его прием предложения археолога о том, чтобы он дал разрешение на подрыв старых разрушенных испанских церквей в районе Рио-Онду. Просьба была продиктована надеждой на то, что в фундаментах могут быть найдены, спрятанные францисканцами, некоторые древние писания майя, которые помогли бы в расшифровке иероглифов. Генерал дал характерный ответ, что разрешит снос церквей при условии, что «находки» будут проданы и он получит половину. Совершенно беспринципный, продажный и корыстный, последнее, чего желает Игнасио Браво, — это любого прямого боя, который мог бы привести к досадным поражениям и открыть глаза мексиканскому народу. Под его умелым руководством война свелась к случайному повешению индейца, доведенного голодом до сдачи, или «отстрелу» их в зарослях. От мыса Каточе до Тулума у него власти не больше, чем у человека на Луне. Мы можем привести тому хорошее доказательство. Пока мы были там, он получил предупреждение от индейцев, что 16 января они нападут и сожгут леса чикле вокруг Пуэрто-Морелоса. Что сделал Браво? Он слабо посылает сообщение в Пуэрто-Морелос: «Индейцы, вероятно, нападут на вас 16-го числа». На самом деле индейцы пришли той ночью, подожгли леса, и мы сами видели, как они горели две ночи. Нет! Браво сдался. Он уклоняется от любого открытого боя, и при его жизни, по крайней мере, подчинение индейцев никогда не станет свершившимся фактом. Он прячется в Бакаларе или Санта-Крус на юге, или, окруженный батальоном войск, скачет из Бакалара в Пето и оттуда едет по железной дороге в Мериду.

Этому методу ведения кампании обязано катастрофическое состояние территории, через часть которой мы проезжали. Мексиканское правительство, предположительно из соображений экономии, посылает преступников из мексиканских тюрем сражаться с индейцами. Пока мы были на островах, груз из восьмидесяти худших экземпляров полукровных испанских тюремных птиц проследовал на правительственном транспорте в штаб-квартиру Браво. Многие из этих людей дезертируют, и леса вокруг кишат такими типами, которые убьют вас за доллар. С этими мексиканскими головорезами приходят банды женщин, самые деградировавшие и жалкие порождения мексиканского разврата. Условия жизни в казармах в Санта-Крус и заливе Ассенсьон таковы, что буквально не поддаются описанию. Казармами служат просто грязные сараи; полуголодные солдаты, у которых пальцы на ногах гниют от песчаных блох, кожа покрыта болезнями и паразитами, и их жалкие спутницы, некоторые умирающие от малярии или венерических заболеваний, некоторые на поздних сроках беременности, некоторые просто девочки-подростки, спят на наклонных дощатых скамьях, сбившись в кучу. Нет никаких попыток наладить санитарные условия, и подробности жизни этих несчастных мужчин и женщин действительно не подлежат публикации. Такие люди не достойны называться войсками; но они служат мексиканской цели наемных убийц на индейской бойне, которую Мексика создала на Юкатане.

Голод и только голод приведет к абсолютному подчинению индейцев восточного побережья. Федеральное правительство было щедро на концессии; но они не стоят типографской краски, потраченной на их публикацию в официальных газетах Мехико. Одна земельная компания разорилась, а La Compañía Colonisidora живет просто в долг. Такая крупная сумма, как 400 000 долларов, как говорят, была предоставлена Национальным банком Мексики, чтобы поддерживать ее существование. Вывод из этого очевиден. Правительство, сделав бесполезные концессии, должно предпринять шаги, чтобы одурачить акционеров, разбазаривая доходы. Как мы уже сказали, мы имеем это из авторитетных источников чиновников на местах, что из 4000 квадратных миль их концессии они во время нашего визита работали только на 15 квадратных милях, и было мало надежды существенно увеличить эту прибыльную площадь. «Война» сейчас, насколько это возможно, ограничена случайным «отстрелом» индейца и сжиганием его мильп или кукурузных полей. На крайнем северо-востоке, как мы заявили в главе VII, индейцы на данный момент отстояли свою независимость и оставлены в покое. Мексиканское правительство не имеет эффективного контроля над Восточным Юкатаном, и оно никогда не сможет его иметь, кроме как путем политики безжалостного истребления, недостойной правительства, которое называет себя цивилизованным.

И пока это безжалостное истребление благородной расы происходит на крайнем востоке мексиканских территорий, правительство генерала Диаса позорит себя жестоким обращением с яки, племенем храбрых индейцев в штате Сонора. В качестве полного подтверждения истории ужасов, которую мы рассказали, мы считаем целесообразным процитировать длинный и замечательный отчет об этой позорной кампании из недавнего выпуска газеты Соединенных Штатов. Он гласит:

«Американцы в Мексике подали официальный протест президенту Диасу против массовой резни индейцев яки. Они подкрепляют этот протест письменными показаниями, утверждающими, что грузы несчастных индейцев, мужчин, женщин и детей, которые должны быть депортированы, на самом деле сбрасываются в море как средство избавления. В нынешний век столь восхваляемой цивилизации это кажется невероятным, но есть подтверждение. Сеньор Рафаэль де Заяс Энрикес, хорошо информированный житель Мексики, рассказывает историю, которая носит печать прямой правды, и она вполне заслуживает прочтения. Очевидно, он глубоко переживает по этому поводу, ибо восклицает: «Бедные яки! Бедная раса героев!»

«На крайнем северо-западе Мексиканской Республики находится штат Сонора; на крайнем юго-востоке — полуостров Юкатан. На Юкатане все еще существуют уменьшающиеся остатки самой цивилизованной нации доколумбовой эпохи нашего континента. Это майя, которые более полувека были вынуждены взяться за оружие, чтобы защитить себя от тирании белых. В Соноре, в небольшом регионе, лежащем между реками Ихайо и Яки, существует другая раса индейцев, яки, которые не строили великолепных памятников, как майя, но которые умны, трудолюбивы, верны, энергичны и мужественны.

«Яки всегда жили мирно и подчинялись мексиканским властям, но не сливаясь с белыми. Они сохранили все свои расовые характеристики под прямым руководством своих собственных касиков. Обе расы, майя и яки, отличаются непреодолимой любовью к небольшому региону, который они называют отчизной, который был с очень древних времен их собственным, который они защищали от вторжения других племен и от белых, которым в конце концов они подчинились, сохранив, однако, всегда владение землей. Яки — сильная, полезная и трудолюбивая раса. Они поставляют почти всех «пеонов» или сельских рабочих фермерам Соноры и Синалоа. После сбора урожая эти пеоны возвращались на свою землю и посвящали остаток года возделыванию собственной почвы.

«Регион яки выгодно расположен, хорошо орошается, а почва чрезвычайно плодородна. Белые люди жаждали этого региона и пытались лишить яки того, чем они владели веками. Краснокожие, естественно, рассердились, разъярились, и в конце концов они восстали не для того, чтобы бунтовать, а чтобы защитить и обезопасить свои дома, собственность и семьи. Таким образом, истоки борьбы яки — настоящей борьбы за жизнь — были грабежом, совершенным белыми людьми.

«Несколько лет назад президент Диас хотел положить конец долгой войне, и он достиг своей цели. С вождями яки был подписан пакт, по которому их владения были возвращены им с гарантией, что их больше никогда не будут беспокоить или депортировать. Мир был восстановлен; но он был недолгим, будучи скорее перемирием, чем постоянным миром, и это было так не потому, что яки не выполнили свои обязательства, а потому, что белые люди снова хотели осуществить свои гнусные схемы. С этой целью они ловко избавились от главных индейских лидеров и приняли все необходимые меры, чтобы уничтожить всю расу яки при первом же признаке неприятностей. Индейцы почуяли заговор немного поздно, но все же вовремя, чтобы избежать истребления. Они снова вышли в поле, вынужденные сделать это предательством белых.

«Вышеизложенное является кратким изложением истории войны яки, и будет видно, что справедливость и право на стороне индейцев. Мир не знает, как ведется эта безжалостная война; но чтобы дать представление о способах и средствах, достаточно сказать, что все варварские методы испанского генерал-капитана Вейлера во время последнего кубинского восстания цивилизованны по сравнению с тем, что делается с яки. Нет такой жестокости, пытки, позора, которым бы их не подвергали. Пленники приговорены к страшному мученичеству, и они переносят его с возвышенным стоицизмом, характерным для их расы.

«Мужчины, женщины и дети приносятся в жертву с той же жестокостью. Чтобы не дать некомбатантам стать враждебными, мексиканцы захватывают их и перевозят с их плодородной почвы и мягкого климата в смертоносный климат Юкатана, где их передают в качестве рабов землевладельцам, которые покупают их по сходной цене за голову. Люди, совершающие это преступление, заставляют общественность поверить, что они совершают акт милосердия, что эти некомбатанты — военнопленные, которых они прощают и отправляют работать как свободных людей, намереваясь цивилизовать и защитить их.

«Эти несчастные существа, вдали от жены и детей, от своей почвы и неба, в рабстве, не зная языка своих хозяев, которые говорят по-испански, и языка самих туземцев, которые говорят на майя, тоскуют по дому и умирают или убегают, забывая в своей тоске по свободе об огромном расстоянии в тысячи миль, отделяющем Юкатан от Соноры. Они бегут домой, чтобы погибнуть в одиноких лесах от голода, жажды или лихорадки, или быть растерзанными дикими зверями, которые кишат в тех регионах.