«Истории штата Барсука»

История войны с виннебаго в Висконсине иллюстрирует старинный метод обращения с нашими варварскими предшественниками. Несомненно, было бы лучше, если бы Соединенные Штаты с самого начала признали всех индейцев своими подданными и заставили их подчиняться нашим законам. Но племена теоретически считались отдельными нациями, над которыми мы осуществляли надзор и с которыми заключали договоры. Поначалу это казалось необходимым в силу патриархального строя у индейцев, при котором главы семей или кланов якобы контролируют младших членов, а все дела решаются на советах, в которых участвуют эти мудрые старики. Считалось, что через вождей можно заключать обязывающие соглашения со целыми племенами. Тогда еще в целом не понимали, что каждый индеец, согласно обычаям этих людей, поистине сам себе закон; что вожди при подписании договора редко являются представителями в том смысле, в каком мы используем это слово, и обычно представляют некого помимо самих себя; что единственный способ связать племена обязательством — это уважение или страх, которые они могут внушить своим последователям.

В августе 1825 года, когда Висконсин все еще оставался частью территории Мичиган, в Прейри-дю-Шьене был подписан договор между Соединенными Штатами и индейцами земель нынешних Иллинойса, Висконсина и Миннесоты. Договор устанавливал границы между враждующими племенами и оговаривал всеобщий мир на фронтире. Подобно большинству индейских договоров, этот документ был составлен чиновниками центрального правительства, а вождей, мало что понимавших в его содержании, просто пригласили поставить под ним свои подписи. Они расписались, как просили, но вернулись домой в дурном настроении, поскольку американские комиссары не стали одаривать их дорогими подарками — ружьями, боеприпасами, бисером, топориками, тканями и ромом, как всегда делали британцы в Канаде; дикарям даже не разрешили отпразрдновать подписание договора шумным пиром. Своим холодным, деловым поведением американцы произвели на индейцев впечатление «скупых старых баб».

Никто на фронтире следующей зимой, казалось, не обращал ни малейшего внимания на условия договора. Сиу, жившие к западу от Миссисипи, виннебаго в южном и западном Висконсине и оджибве на севере ссорились друг с другом и снимали друг с уме скальпы так же свободно, как и прежде; в то время как французские торговцы на британской службе подстрекали краснокожих и уверяли их, что Великобритания скоро вернет себе всю страну. Виннебаго, в частности, были раздосадованы тем, что двое их храбрецов были заключены в тюрьму за воровство в форте Кроуфорд в Прери-дю-Шьен. Они провели многочисленные советы в лесах и решили поддержать британцев, когда разразится война. Посреди этого беспокойства войска из форта Кроуфорд внезапно были переброшены в форт Снеллинг на Верхней Миссисипи, недалеко от того места, где сейчас находится Сент-Пол. Индейцы сочли это признаком того, что американские солдаты боятся их.

Наступила весна 1827 года. Метис по имени Метод делал кленовый сахар на реке Йеллоу-Ривер в Айове, в дюжине миль к северу от Прери-дю-Шьен. С ним были его жена и пятеро детей; все они подверглись нападению со стороны нескольких виннебаго и были убиты, скальпированы и сожжены. Естественно, по всей Верхней Миссисипи поднялся шум. Волнение достигло апогея, когда прибывшие в селение Красной Птицы — мелкого вождя виннебаго — сиу принесли весть о том, что двое соплеменников Красной Птицы, заключенные в форт Кроуфорд, были повешены по прибытии войск в форт Снеллинг. Коварные сиу подсказали мысль о мести. Законы виннебаго требовали двух жизней за одну. Охваченный яростью, Красная Птица немедленно вышел на тропу войны, чтобы добыть четыре белых скальпа.

Между тем тучи сгущались перед всеобщей бурей. Американский индейский агент в Прери-дю-Шьен с удивительным безрассудством не проявлял доброжелательности к посещавшим его виннебаго. Английские и французские торговцы пушниной от имени Великобритании давали щедрые обещания на будущее. Белые горняки, хлынувшие теперь в юго-западный Висконсин, жестоко сгоняли виннебаго с свинцовых рудников. Сиу по западному берегу Миссисипи в Миннесоте подстрекали виннебаго к восстанию и проявляли недружелюбие по отношению к американцам, которых они считали трусливыми, поскольку те, по-видимому, не желали использовать военную силу для поддержания порядка среди индейцев.

Однажды в июне Красная Птица, его друг по имени Векау и еще два виннебаго появились у дверей бревенчатой хижины, принадлежавшей Режистру Ганье, французскому поселенцу, жившему на окраине селения Прери-дю-Шьен. Ганье был старым другом Красной Птицы и пригласил четырех индейцев войти и пообедать с ним и его семьей. Гости оставались в течение нескольких часов, ели и курили в явном добром расположении духа, пока наконец не представился удобный случай. Ганье и его слуга Липкап были мгновенно застрелены; полуторагодовалый ребенок был вырван из рук госпожи Ганье, заколот и оскальпирован у нее на глазах, а затем брошен на пол замертво; однако сама женщина со своим маленьким десятилетним мальчиком сбежала в лес и подняла тревогу среди соседей. Индейцы ускользнули в лес и скрылись. Жители деревни похоронили Ганье и Липкапа и, найдя девочку-младенца живой, вернули ее матери. Как ни странно, скальпированный ребенок выжил и вырос в крепкую женщину.

Согласно законам виннебаго, в возмездие за двух индейцев, предположительно убитых в форте Снеллинг, нужно было взять четыре белых скальпа. Красная Птица к тому моменту добыл три — Ганье, Липкапа и младенца; требовался четвертый, прежде чем он мог с полным правом вернуться к своему народу в роли мстителя, самого гордого звания, которое может носить индеец. То, как он добыл эти скальпы, по мнению его соплеменников, не имело значения; единственной целью было заполучить их.

В полдень третьего дня после резни Красная Птица с друзьями гостили в лагере своего племени близ устья реки Бэд-Экс, примерно в сорока милях к северу от Прери-дю-Шьен. В честь добытых скальпов пировали в пьяном угаре, когда по реке показались две килевые лодки, направлявшиеся вниз по Миссисипи из форта Снеллинг в Сент-Луис. Сиу у нынешней Виноны угрожали экипажам, но не пытались причинить им вред. Теперь же виннебаго появились на берегу и издали боевой клич, однако экипаж передней лодки счел это лишь хвастовством и из удальства направил свое судно к берегу. Когда оно находилось в тридцати ярдах от берега, индейцы под предводительством Красной Птицы обрушили на лодку град ружейных пуль. Экипаж был хорошо вооружен и, бросившись вниз, ответил стрельбой через бойницы. Лодка села на мель, и ожесточенная перестрелка продолжалась три часа до наступления сумерек, когда судно наконец сняли с мели и оно в темноте поплыло вниз по течению. Хотя корпус пробили семьсот пуль, только двое членов экипажа были убиты на месте, еще двое скончались позже от ран, а двое других получили легкие ранения. Потери индейцев составили семь человек убитыми и четырнадцать ранеными.

«Битва килевых лодок» послужила сигналом к военным действиям. В июле батальон войск из форта Снеллинг спустился к Прери-дю-Шьен; а чуть позже за ним последовал полноценный полк из Сент-Луиса. Командование принял генерал Генри Аткинсон, и в начале августа он приказал майору Уильяму Уистлеру, находившемуся тогда во главе форта Ховард, двинуться вверх по реке Фокс-Ривер с ротой войск на поиски беглецов Красной Птицы и Векау. На совете с виннебаго в Бутт-де-Мор вождям было объявлено, что правительство удовлетворит требование за нападение на лодки только в случае выдачи зачинщиков беспорядков; если же они не будут выданы, все племя будут преследовать как диких животных.

Среди соплеменников царила великая тревога, поскольку гонцы, отправленные с совета в Бутт-де-Мор, разнесли эту страшную угрозу по всем лагерям виннебаго — в глухих лесах, живописных дубовых рощах и на широких прериях по всему южному Висконсину. Уистлер достиг гряды, окаймлявшей старую волоковую тропу между реками Фокс и Висконсин, но еще не успел полностью обустроить свой лагерь, как в страшной спешке появился индейский гонец и сообщил, что Красная Птица и Векау сдадутся на следующий день ровно в три часа пополудни, дабы спасти свое племя.

Уистлер и его офицеры, будучи истинными солдатами, умели ценить храбрость. Их кругозор позволял судить этих дикарей по меркам дикости, а не по стандартам цивилизации, от которой индейца отделяют столетия человеческого прогресса. Они прекрасно понимали, что виновные лишь следовали законам своей расы, добывая белые скальпы в месть за виннебаго, якобы убитых в форте Снеллинг. Уистлер знал, что индейцы считали Красную Птицу и Векау героями и не могли испытывать угрызений совести, поскольку вероломство по отношению к врагам было привычным методом индейской войны. Осознавая эти факты, американские офицеры признавали, что от этих простых туземцев требовался прекрасный тип героизма, чтобы вот так добровольно отдать себя на возможную смерть ради спасения своего племени от уничтожения.

По этой причине солдаты были выстроены на парад; и когда в назначенный час Красная Птица и Векау в сопровождении группы друзей торжественно вошли в лагерь в церемониальных одеждах и с пением своих песен смерти, их встретили с воинскими почестями. Туземная церемония капитуляции произвела глубокое впечатление. Красная Птица держался с достоинством, вызвавшим всеобщее восхищение. Векау, напротив, выглядел заурядно и внушал мало уважения.

Красная Птица обратился лишь с одной просьбой: хотя его приговорили к смерти, не надевать на него цепи. Просьба была удовлетворена; и хотя во время последующего заключения в Прери-дю-Шьен у него неоднократно появлялась возможность бежать, он отказывался ею воспользоваться. Несколько месяцев спустя он стал легкой жертвой свирепствовавшей в селении эпидемии, тем самым избавив правительство от неловкого положения, поскольку все понимали, что он слишком хорош для того, чтобы вешать индейца; во всяком случае, его казнь могла спровоцировать всеобщую приграничную войну.

Убийцы Метода также были схвачены и приговорены к смерти; однако после того, как виннебаго пообещали навсегда отказаться от прав на свинцовые рудники юго-западного Висконсина и северо-западного Иллинойса, президент Адамс помиловал всех остававшихся в живых заключенных. На следующий год (1828) у фокско-висконсинского волока, недалеко от места сдачи Красной Птицы, был возведен форт; поскольку он находился в самом сердце территории этого племени, его назвали фортом Виннебаго. Впоследствии виннебаго были полностью покорены. Три форта — Ховард в Грин-Бей, Виннебаго в Портедже и Кроуфорд в Прери-дю-Шьен — теперь впервые позволили Соединенным Штатам установить прочный контроль над всей территорией нынешнего Висконсина.

ВОЙНА ЧЕРНОГО ЯСТРЕБА

В ноябре 1804 года индейцы сауки и фоксы в обмен на жалкую ежегодную ренту в тысячу долларов уступили Соединенным Штатам пятьдесят миллионов акров земли на востоке Миссури, северо-западе Иллинойса и юго-западе Висконсина. В этом договоре содержался злополучный пункт, который совершенно неожиданно стал одной из главных причин Войны Черного Ястреба 1832 года; вместо того чтобы обязать индейцев немедленно освободить уступленную территорию, было оговорено, что «покуда земли, ныне уступленные Соединенным Штатам, остаются их собственностью, индейцы, принадлежащие к упомянутым племенам, пользуются привилегией жить и охотиться на них».

В пределах уступленной территории находился главный центр власти сауков — деревня, располагавшаяся на северном берегу Рок-Ривер в трех милях выше ее устья. Она живописно раскинулась на плодородной земле, вмещала главное кладбище племени и была населена примерно пятьюстами семьями, представляя собой одно из крупнейших индейских поселений на континенте.

С начала девятнадцатого века главной фигурой в этой деревне был Черный Ястреб, родившийся здесь в 1767 году. Черный Ястреб не был ни потомственным, ни выборным вождем, но являлся старостой деревни по общему согласию. Он был беспокойным, амбициозным, красивым дикарем; обладал некоторыми качествами успешного лидера, во многом был демагогом и разжигал страсти своего народа, взывая к их предрассудкам и суевериям. Вероятно, проводя такую политику, он никогда не кривил душой в своих побуждениях. Чересчур доверчивый нрав вечно сбивал его суждения с толку; его легко одурачивали те, кто — будь то белые или краснокожие — был заинтересован в том, чтобы обманывать его. Результатом его повседневного общения с американцами часто становилось резкое потрясение его высоких понятий о чести; в то же время выверенная учтивость, оказываемая ему во время ежегодных визитов за подаянием к британскому военному агенту в Молдене в Канаде, казалась ему странным контрастом по сравнению с его опытом общения со многими жителями иллинойского фронтира.

ЧЕРНЫЙ ЯСТРЕБ

С началом военных действий между Великобританией и Соединенными Штатами в 1812 году Черный Ястреб вполне естественно объединился с Текумсе и британцами. Закопав топор войны, он вернулся к привычной рутине дикой жизни: охотился зимой и бездельничал в своей деревне летом, беспечно живя одним днем, хотя вокруг было изобилие. Время от времени он разнообразил это однообразие поездками в Молден, откуда возвращался нагруженный провизией, оружием, боеприпасами и безделушками, при этом его тщеславие подпитывалось хищной лестью, а озлобленность против американцев соответственно усиливалась. Неудивительно, что он ненавидел американцев. Они принесли ему одни лишь беды. Ровное течение его жизни постоянно нарушалось ими, а жестокие и беспричинные побои, которым подвергли его некоторые белые поселенцы зимой 1822–1823 годов, стали оскорблением, которое он затаил против всего американского народа.

Летом 1823 года сквоттеры, позарившись на богатые поля, возделываемые «британской бандой» (так часто называли народ Черного Ястреба), начали захватывать их. Договор 1804 года гарантировал индейцам использование уступленной территории до тех пор, пока земли остаются собственностью Соединенных Штатов и не проданы частным лицам. Пограничная линия поселений находилась еще в пятидесяти или шестидесяти милях к востоку; промежуточная страна была еще не исследована и большей частью не нанесена на карты. Сквоттеры не имели никаких прав на эту территорию, и в обязанности общего правительства явно входило защищать находившихся там индейцев, пока не совершались никакие продажи.

Сауки не стали бы жаловаться, если бы сквоттеры поселились в других частях участка и не пытались украсть деревню, которая была их родиной и где находилось кладбище их племени. Доходило до возмутительнейших бесчинств. Индейские кукурузные поля огораживались пришельцами, скво и детей избивали за то, что они осмеливались выходить за установленные пределы, хижины сжигали прямо над головами жителей. Наступило царство террора, в котором частые протесты Черного Ястреба перед белыми властями оставались безрезультатными. Из года в год зло росло. Когда индейцы возвращались каждой весной с зимней охоты, они находили свою деревню еще более разрушенной, чем когда покидали ее осенью. Удивительно, учитывая их врожденную любовь к мести, что они вели себя столь мирно, будучи жертвами столь сурового обращения.

Вернувшись в свою деревню весной 1831 года после мрачной и бесплодной зимней охоты, Черный Ястреб встретил яростные предупреждения со стороны белых убираться вон; однако твердым и исполненным достоинства образом он уведомил поселенцев, что если они не удалятся сами, он применит силу. Белые истолковали это заявление как угрозу их жизни. Они засыпали губернатора Иллинойса Джона Рейнольдса петициями и посланиями, излагавшими ситуацию в преувеличенных тонах, которые выглядели бы забавно, если бы не были прелюдией к одной из мрачнейших трагедий в истории нашего западного фронтира.

Губернатор проникся духом момента и немедленно издал громогласную прокламацию, призывающую конный добровольческий отряд «отразить вторжение британской банды». Эти добровольцы численностью в тысячу шестьсот человек совместно с десятью ротами регулярных войск продемонстрировали силу у деревни Черного Ястреба 25 июня. Этой же ночью индейцы перед лицом столь превосходящих сил тихо отступили на западный берег Миссисипи, куда им ранее было приказано удалиться. 30-го числа они подписали договор о капитуляции и мире, торжественно пообещав никогда не возвращаться на восточную сторону реки без специального разрешения правительства Соединенных Штатов.

Остаток лета изгнанные дикари провели в нищете. Поскольку сеять новый урожай кукурузы и бобов было уже поздно, они страдали от нехватки самых необходимых для жизни вещей. Красноречивый и коварный пророк виннебаго Белое Облако был злым гением Черного Ястреба. Он был наполовину сауком, наполовину виннебаго, лютым ненавистником белых, закоренелым смутьяном, а будучи «знахарем», имел огромное влияние на оба племени. Он возглавлял селение виннебаго примерно в тридцать пяти милях выше устья Рок-Ривер на восточном берегу Миссисипи; в это селение он и пригласил Черного Ястреба, посоветовав ему вырастить там урожай кукурузы и заверив, что осенью виннебаго и поттаватоми присоединятся к нему в общем выступлении против белых в долине Рок-Ривер.

Полагаясь на эти радужные обещания, Черный Ястреб провел зиму на западном берегу Миссисипи, пополняя свой отряд, и 6 апреля 1832 года переправился через великую реку у Еллоу-Бэнкс ниже устья Рок-Ривер. Таким образом он вторгся в штат Иллинойс вопреки своему торжественному договору, заключенному годом ранее. Вместе с ним находились его второй помощник, коварный негодяй Неапоп, бывший орудием Белого Облака, а также около пятисот воинов-сауков с их женщинами, детьми и всем скарбом. Их замысел заключался в том, чтобы последовать совету пророка насчет посадки кукурузы и по возможности поднять топор войны осенью.

Но еще до того, как добраться до города пророка, Черному Ястребу стало очевидно, что основные силы поттаватоми, возглавляемые теперь миролюбивым вождем Шаубеной, вовсе не собираются воевать; и что подлые виннебаго, заискивая перед ним, как обычно готовятся вести двойную игру. В своей автобиографии он рассказывает, что, пав духом, он уже планировал мирно вернуться на западный берег Миссисипи, когда внезапно осознал, что белые собрали против него армию, и столкнулся с войной не тогда и не так, как он того просил.

Весть о его втором вторжении разнеслась со скоростью лесного пожара по всем поселениям Иллинойса и Висконсина. Последовал призыв к Соединенным Штатам прислать полк войск; тем временем под новую пламенную прокламацию иллинойского губернатора было быстро сформировано ополчение численностью в восемьсот человек. На фоне всеобщего волнения, когда многие поселенцы бежали из этих мест, а другие спешно возводили бревенчатые форты, армия была мобилизована генералом Аткинсоном, который прибыл к месту сбора с тремястами регулярными солдатами. В этой экспедиции участвовало много выдающихся людей: Авраам Линкольн, бывший тогда долговязым юношей, был капитаном роты иллинойских рейнджеров; Закари Тейлор, славившийся своим крутым нравом, был полковником регулярных войск, а Джефферсон Дэвис, ухаживавший за дочерью Тейлора, числился одним из его лейтенантов; также среди регулярных войск находился майор Уильям С. Харни, впоследствии герой Серро-Гордо в мексиканской войне, а офицером по комплектованию выступал лейтенант Роберт Андерсон, которому суждено было прославиться в связи с фортом Самтер.

Черный Ястреб имел глупость отправить генералу Аткинсону послание с вызовом, и, отступая вверх по Рок-Ривер, занял оборону у ручья Стилманс-Крик. Здесь он раскаялся и выслал гонцов с белым флагом, чтобы известить белого вождя о своей готовности сдаться; однако пьяные дозорные передового отряда ополчения бессмысленно перебили этих посланцев мира. Это так разъярило Ястреба, что с горсткой из тридцати пяти пеших воинов, укрывшихся в орешниковой заросли, он в ярости повернул против двухсот семидесяти пяти кавалеристов, стремительно мчавшихся на него. Трусливые рейнджеры, побежавшие при первом же залпе дикарей без ответного огня, были охвачены паникой и, безумствуя через болота и ручейки, не останавливались, пока не достигли Диксона в двадцати пяти милях оттуда. Многие продолжали нестись бешеным галопом до собственных очагов в пятидесяти и более милях дальше, распространяя нелепый слух о том, что Черный Ястреб и две тысячи кровожадных воинов метлой опустошения выметают северный Иллинойс.

Разбогатев на припасах, захваченных в этой первой стычке, и вполне естественно воодушевленный исходом своей храбрости, Ястреб решил, что раз белые решительно настроены заставить его воевать, он покажет свои когти по-настоящему. Переправив женщин и детей в далекие болота на истоках Рок-Ривер в Висконсине, он спустился со своими воинами для общего набега по северному Иллинойсу. Жители фронтира при вести о набеге Ястреба разлетелись по укрытиям, словно цыплята. Тревога охватила весь Запад. По всей стране распространялись преувеличенные слухи о его силах и характере его похода. Его имя стало ассоциироваться с баснословными рассказами о дикарской хитрости и жестокости, служа всероссийским домашним пугалом. Влияние этого на иллинойское ополчение оказалось довольно странным, учитывая их спешку в полевых сборах: объятые безумным страхом, они тут же распустили себя!

Вскоре был созван новый набор, но в промежутке по всей границе Иллинойса и Висконсина велись нерегулярные боевые действия, в ходе которых Черному Ястребу и нескольким союзникам из виннебаго и поттаватоми удавалось отравлять жизнь фермерам-поселенцам северного Иллинойса и свинцовым рудокопам юго-западного Висконсина. В этих пограничных распрях погибло не менее двухсот белых и почти столько же индейцев; при этом зафиксировано множество случаев романтического героизма со стороны поселенцев — как мужчин, так и женщин.

Спустя примерно три недели после поражения Стилмана реорганизованное ополчение выступило в поход, усиленное регулярными частями под командованием Аткинсона. Черный Ястреб был вынужден бежать в болотистый регион верхнего течения Рок-Ривер; но когда преследование стало слишком плотным, он поспешно отвел весь свой отряд на запад к реке Висконсин. По его следам шли бригада иллинойских войск под началом генерала Джеймса Д. Генри и батальон висконсинских рейнджеров свинцовых рудников под командованием майора Генри Доджа, впоследствии губернатора территории Висконсин.

Преследователи настигли дикарей у Прери-дю-Сак. Здесь южный берег Висконсина образован крутыми травянистыми утесами трехсот футов высоты; поэтому последовавшее столкновение вошло в историю как Битва у Висконсинских высот. С непревзойденным искусством Черный Ястреб занял оборону на вершине высот и с небольшой горсткой воинов сдерживал белых, пока некомбатантская часть переправлялась через широкие речные низины внизу и находила укрытие на заросшем ивами противоположном берегу. Потери с обеих сторон были незначительны, а само сражение примечательно лишь выдающимся управлением со стороны лидера сауков.

За ночь беглецы завершили переправу через реку. Крупный отряд был отправлен вниз по течению на плоту и в каноэ, выпрошенных у виннебаго; однако по тем, кто избрал этот способ спасения, вблизи устья реки открыл жестокий огонь отряд из гарнизона Прери-дю-Шьен, хладнокровно перебив пятнадцать человек. Остальная часть преследуемых во главе с Черным Ястребом, который вновь безуспешно пытался сдать свои силы из-за отсутствия переводчика, двинулась напролом по суше под руководством виннебаго к устью Бэд-Экс — небольшой речушки, впадающей в Миссисипи примерно в сорока милях выше устья Висконсина. Его намерение состояло в том, чтобы как можно скорее переправить свой народ на западный берег Миссисипи в надежде, что там им позволят остаться в мире.

Индейцев преследовала с трехдневным отставанием объединенная армия регулярных войск, неуклонно настигавшая их. Местность между Висконсинскими высотами и Миссисипи сурова и неприглядна; среди крутых, густо заросших лесом холмов залегают многочисленные болота и реки. Неровная тропа была усеяна трупами сауков, умерших от ран и голода, и то и дело встречались свидетельства того, что несчастные беглецы поддерживали жизнь корой деревьев и мясом выбившихся из сил пони.

В среду, 1 августа, Черный Ястреб и его сильно поредевший и почти голодающий отряд достигли слияния Бэд-Экс с Миссисипи. Имелось всего два-три каноэ, и переправа через Отца Вод продвигалась медленно и сопровождалась новыми жертвами. В тот же день во второй половине дня на месте событий появился правительственный вооруженный пароход «Уорриор» из форта Кроуфорд (Прери-дю-Шьен) у устья Висконсина. Индейцы в третий раз попытались сдаться, но по их белому флагу намеренно открыли огонь, и лагерь был смят залпами картечи.

На следующий день подоспевшие преследующие войска заняли высоты над речной террасой, «Уорриор» возобновил атаку, и таким образом, зажатая между двумя губительными огнями, маленькая армия дикарей быстро растаяла. На месте в живых осталось лишь пятьдесят человек, попавших в плен. Около трехсот слабых достигли берега Айовы сквозь град железа и свинца. Из этих трехсот беспомощных, полуголодных, безоружных некомбатантов более половины были перебиты отрядом сиу под предводительством Вабашоу, отправленным нашим правительством в засаду. Так что из отряда в тысячу индейцев, перешедших Миссисипи в Иллинойс в апреле, дожить до того, чтобы поведать трагическую историю Войны Черного Ястреба — историю, пятнающую позором американское имя, — довелось едва ли полутора сотням человек в общей сложности.

Остальное можно рассказать в двух словах. Партизаны виннебаго, лавировавшие в течение всей кампании, выдали белым в форте Кроуфорд несчастного Черного Ястреба, бежавшего от Бэд-Экс к Ущельям реки Висконсин в поисках приюта у своих фальшивых друзей. Гордого старика, лишенного всех сил, представили президенту в Вашингтоне, заключили в форт Монро, заставили подписать статьи о вечном мире, а затем передали на сохранение его ненавистному сопернику — вождю сауков Кеокуку. Он умер в небольшой резервации в Айове в 1838 году. Но и тогда он не обрел покоя: его кости были похищены иллинойским врачом для выставочных целей и в конце концов случайно сгорели при пожаре в 1853 году.

Черный Ястреб, при всех ограничениях его расы, обладал в своем характере силой и мужеством стержня, которые были поистине замечательны, и на протяжении своей короткой кампании продемонстрировал подлинный гений военных маневров. Его смело можно причислить к самым интересным образцам североамериканского дикаря, встречающимся в истории. Он был нерассудительным человеком. Его беды проистекали из отсутствия душевного равновесия, чему в немалой степени способствовали злосчастные обстоятельства. Он обладал глубоко романтическим темпераментом. Он увлекался чистыми порывами и позволял обманывать себя ловкачам. Но он был честен и честнее многих своих завоевателей. Прежде всего он был патриотом. За год до смерти в речи перед группой белых, делавших из него праздничного героя, он так убедительно защищал свои побуждения: «Рок-Ривер была прекрасной страной. Мне нравился мой город, мои кукурузные поля и дом моего народа. Я сражался за них». Ни один поэт не мог бы сочинить для него более трогательную эпитафию.

ИСТОРИЯ ЗАЛИВА ШЕКУАМИГОН

Залив Шекуамигон на озере Верхнем обладает долгой и интересной историей. Почти два с половиной века назад, в начале зимы 1659 года, двое авантюрных французских торговцев, Радиссон и Грозейе, построили здесь небольшой частокол, чтобы защитить запас товаров, которые они обменивали у индейцев на пушнину. Это произошло на юго-западном берегу залива, в нескольких милях к западу от нынешнего города Эшланд и поблизости от ручья Уитлси.

Эти люди не задерживались надолго у залива Шекуамигон. По большей части они лишь прятали там свои товарные запасы в тайнике, в то время как около десяти месяцев странствовали по лесам вдоль и поперек в поисках торговых сношений со смуглыми туземцами. Но они открыли этот край для французов из поселений Квебека и Монреаля как излюбленное место встреч многих индейских племен, приходивших к заливу на рыбную ловлю.

Первая иезуитская миссия на озере Верхнем велась отцом Рене Менаром в заливе Кевино; однако он погиб в лесу в 1661 году. В 1665 году иезуиты решили возобновить свою миссию на великом озере и с этой целью направили отца Клода Аллуэ. Услышав о преимуществах залива Шекуамигон, Аллуэ направился туда и возвел свою маленькую часовню в индейской деревне на материке, недалеко от старого частокола Радиссона и, возможно, в устье ручья Вандервентера. Свою миссию он назвал Ла-Пуант.

Обращений в веру в Ла-Пуанте было немного, и Аллуэ вскоре затосковал по более широкому поприщу. В 1669 году его сменил молодой и ревностный священник отец Жак Маркетт. Но вскоре сиу из Миннесоты поссорились с индейцами залива Шекуамигон, и последние вместе с Маркеттом были вытеснены на восток вплоть до Макино.

Хотя миссионеры оставили Ла-Пуант, торговцы пушниной вскоре стали появляться там в большом количестве. Одним из самых видных среди них был Даниэль Грейсон Дюлют, в честь которого назван современный озерный город в Миннесоте. В течение нескольких лет у него был небольшой укрепленный частоколом форт на заливе Шекуамигон, и с бойкой командой хорошо вооруженных лодочников он рыскал по всей окрестной местности к северу, западу и югу от озера Верхнего, торгуя с удаленными отрядами дикарей. У него было два излюбленных маршрута между Великими озерами и рекой Миссисипи. Один пролегал через узкую и бурную Буа-Брюле, сильно забитую тогда упавшими деревьями и бобровыми плотинами; полтора мили волоковой тропы от ее истоков до истоков реки Сент-Круа; а затем через пенящиеся пороги и глубокие прохладные озера вниз, в Отца Вод. Другой, более легкий, но долгий путь шел вверх по бурной реке Сент-Луис, отделяющей Висконсин от Миннесоты на северо-западе, в страну Санд-Лейк и оттуда через водные лабиринты в притоки Миссисипи.

Другим авантюрным французским лесным торговцем, квартировавшим на заливе Шекуамигон, был Ле Сюр, построивший в 1693 году форт на острове Мадлен. Во время старой войны с фоксами долины Фокса и Висконсина были закрыты для французов разъяренными индейцами. Поскольку этот популярнейший маршрут между Великими озерами и великой рекой стал недоступен, возникла необходимость поддерживать в рабочем состоянии старые пути Дюлюта от озера Верхнего к Верхней Миссисипи. Именно поэтому Ле Сюр был отправлен к заливу Шекуамигон, чтобы держать в страхе индейцев этого края. Он полагал, что его форт на острове будет безопаснее от нападений, чем на материке. Поскольку Ла-Пуант к тому времени стал общим названием для всей этой округи, островной форт носил то же имя, что и старая штаб-квартира на суше. Полезно помнить, что история острова Мадлен — нынешнего Ла-Пуэнта — берет начало от Ле Сюра; в то время как старый Ла-Пуант Радиссона, Аллуэ, Маркетта и, вероятно, Дюлюта находился на материке в нескольких милях к юго-западу.

В дополнение к форту Ла-Пуант, защищавшему северный подход к торговым путям Дюлюта, Ле Сюр воздвиг еще один частокол для охраны южного конца, причем последний располагался на острове на Миссисипи близ нынешнего Ред-Уинга в Миннесоте. Форт на Миссисипи вскоре превратился в «центр торговли для западных частей»; а станция в Ла-Пуанте также быстро приобрела важное значение, поскольку оджибве, зашедшие далеко вглубь материка по мере истощения дичи, под воздействием присутствия торговцев вернулись к заливу Шекуамигон и сосредоточились в большом селении на юго-западном берегу.

Хотя Ле Сюр провел в командовании у залива не так много лет, впоследствии мы то и дело замечаем здесь посты пушной торговли — сменяющие друг друга французские, английские и американские, большинство из которых, несомненно, находилось на острове Мадлен. Мы знаем, например, что в 1717 году в Ла-Пуанте находился французский торговец; а также то, что на следующий год туда был отправлен французский офицер с несколькими солдатами, чтобы подлатать и занять гарнизоном старый частокол. Сохранялся ли гарнизонный форт у залива с тех пор и вплоть до падения Новой Франции (1763 г.), мы сказать не можем; но это кажется вероятным, поскольку географическое положение имело важнейшее значение для развития пушного промысла.

Впервые об имеющейся в окрестностях меди мы слышим в 1730 году, когда индеец принес самородок к посту Ла-Пуант; однако местонахождение рудника скрывалось дикарями из-за их суеверий, связанных с минеральными месторождениями.

Комендантом Ла-Пуэнта в то время был Ла Ронд — главный торговец пушниной в районе озера Верхнего. Он и его сын, бывший его компаньоном, построили для своей торговли парусное судно грузоподъемностью в сорок тонн, внезапно ставшее первым в своем роде на великом озере. Мы находим свидетельства о Ла Рондах, отце и сыне, вплоть до 1744 года; на любопытной старой карте того года то, что мы теперь знаем как Мадлен, названо «Островом Ла Ронда».

Ничего более существенного относительно залива Шекуамигон мы не находим вплоть примерно до 1756 года, когда французским офицером, ведавшим фортом, был Бобассен. Английские колонисты донимали французов вдоль реки Святого Лаврентия, и Бобассену вместе с сотнями других офицеров приграничных фортов было приказано спуститься с индейскими союзниками к поселениям Монреаля, Тру-Ривьер и Квебека для защиты Новой Франции. Оджибве наряду с другими висконсинскими племенами, движимые экстравагантными обещаниями подарков, добычи и скальпов, с готовностью стекались под знамена Франции и в раскрашенных толпах предстали в боевом строю на берегах Святого Лаврентия. Однако они помогли британцам больше, чем французам, поскольку воевать отказывались, зато с огромным аппетитом пожирали припасы своих союзников.

Поскольку гарнизон из Ла-Пуэнта был отозван, остров Мадлен превратился в место стоянки для нелицензированных торговцев, получивших полную свободу грабить край по своему усмотрению, так как Новая Франция, рушась к своему закату, уже не могла поддерживать порядок на верхних озерах. Осенью 1760 года одна из таких групп распо лагалась лагерем на острове. К моменту наступления зимы все они отправились на свои зимовки в леса далекого Запада и Северо-Запада, за исключением клерка по имени Жозеф, оставшегося следить за товарами и местной торговлей. С ним были его жена, маленький сын и слуга-мужчина. Традиции расходятся насчет причины поступка слуги: одни утверждают, что это было стремление к наживе; другие — разоблачение его в серии мелких краж, о которых Жозеф пригрозил доложить. Как бы то ни было, слуга убил сначала клерка, затем жену, а через несколько дней, уязвленный жалобными криками ребенка, погубил и его. Когда наступила весна и торговцы вернулись в Шекуамигон, они стали расспрашивать о Жозефе и его семье. Ответ слуги поначалу не удовлетворил их, но когда на него надавили, требуя объяснений, он сознался в своем страшном деянии. Поговаривают, что в ужасе торговцы разрушили старый французский форт, к тому времени заросший подлеском, как проклятое место, утопили пушки в соседнем водоеме и так уничтожили частокол, что сегодня о трагедии напоминают лишь таинственные травянистые холмики. Своего пленника они увезли с собой в обратном плавании в Монреаль, однако он, как говорят, бежал к гуронам и хвастался среди них своим поступком, за что был ими убит как слишком жестокий даже для товарищства дикарей.

Пять лет спустя крупный английский торговец Александер Генри, получивший исключительные торговые права на озере Верхнем, зазимовал на материке напротив острова Мадлен. Его компаньоном был Жан Батист Кадот — зажиточный француз, долгие годы остававшийся одной из самых заметных фигур на верхних озерах. Вскоре после этого шотландский торговец по имени Джон Джонстон обосновался на острове и женился на миловидной девушке-оджибве, чей отец был вождем туземной деревни, находившейся в четырех милях через воду на месте нынешнего Бейфилда.

Примерно в начале девятнадцатого века Мишель, сын старого Жана Батиста Кадота, обосновался на острове; и с тех пор там существует постоянное поселение, носящее название Ла-Пуант. Сам будучи сыном матери-оджибве, но получивший образование в Монреале, Мишель женился на Эквасайвей, дочери Белого Журавля, вождя островной деревни, и стал весьма влиятельным человеком в тех краях. Более четверти века этот островной набоб жил в свое удовольствие; здесь он возделывал небольшую ферму, вел непостоянную, но далеко простиравшуюся пушную торговлю — сначала как агент Северо-Западной компании, а позже Американской меховой компании — и вырастил большую семью. Его сыновья получили образование в Монреале и стали главами семейств торговцев, переводчиков и вояжеров.

В этот маленький рай Кадотов (в 1818 году) прибыли двое крепких, получивших неплохое образование молодых людей из Массачусетса: Лайман Маркус Уоррен и его младший брат Трумэн Уоррен. Занявшись пушной торговлей, эти два брата старых пуританских кровей женились на двух дочерях Мишеля Кадота от смешанных браков. Со временем они выкупили доли Мишеля и управляли станциями Американской меховой компании в самых отдаленных местах, таких как Лак-Фламбо, Лак-Курт-Орей и Сент-Круа. Уоррены были последними из великих торговцев пушниной Ла-Пуэнта: Трумэн умер в 1825 году, а Лайман — двадцатью двумя годами позже.

Лайман Уоррен, несмотря на то, что у него была жена-католичка, являлся пресвитерианином. Со времен Маркетта в Ла-Пуанте не было рукоположенного священника, и католики в ту пору еще не были готовы вновь ступить на долгое время заброшенную ниву. Уоррен страстно желал религиозного просвещения на острове как для индейцев, так и для белых; и в 1831 году ему удалось убедить Американское миссионерское общество прислать сюда из Макино преподобного Шермана Холла с женой в качестве миссионера и учителя. Они стали первыми протестантскими миссионерами на берегах озера Верхнего. Долгие годы их скромная маленькая церковь в Ла-Пуанте служила центром значительной и процветающей миссии как на острове, так и на материке, сделавшей очень многое для улучшения положения племени оджибве. В более поздние годы миссия переехала в Одану.

Четыре года спустя после прибытия Холлов в островную деревню прибыл достойный австрийский священник отец (впоследствии епископ) Барага. В маленькой бревенчатой часовне рядом с индейским кладбищем эта новая миссия старой веры бурно развивалась. Барага съездил в Европу за пожертвованиями на благое дело и спустя несколько лет построил новую часовню; ее иногда показывают летним туристам как изначальную часовню Маркетта, хотя при ее строительстве не использовалась ни одна часть старинной материковой часовни. Барага был человеком незаурядных дарований и всю жизнь трудился ради улучшения жизни индейцев региона озера Верхнего сожертвенным рвением, редко встречающимся в летописях любой церкви. В настоящее время островная миссия находится в ведении монахов-францисканцев с резиденцией в Бейфилде на материке.

Ла-Пуант утратил многие из своих прежних черт. Он больше не служит убежищем для нищенствующих индейских племен; он больше не является центром пушного промысла с ярко одетыми курерами де буа, с торговцами и их смуглыми невестами, с веселыми вояжерами, не думающими о завтрашнем дне. С истреблением дичи и открытием региона озера Верхнего для расселения фермеров, горняков и промышленников лесная торговля ушла в прошлое; протестантская миссия последовала за большинством островных индейцев в материковые резервации, а воссозданная миссия Матери-Церкви также разместилась на берегу залива.

ОБРАЗОВАНИЕ ТЕРРИТОРИИ ВИСКОНСИН

То, что мы теперь знаем как Висконсин, было частью обширной неопределенной глуши, которой испанцы в начале шестнадцатого века дали название Флорида. Испания претендовала на эти земли из-за ранних открытий ее мореплавателей и исследователей. Ее притязания не оспаривались до тех пор, пока в Северную Америку не пришли энергичные французы, проникшие вглубь континента по рекам Святого Лаврентия и Оттаве, а также через Великие озера, и постепенно овладевшие внутренними водными системами по мере их открытия своими пушными торговцами и миссионерами. Следует, однако, понимать, что во всей этой огромной территории почти не было испанцев, за исключением земель на побережье Мексиканского залива или поблизости от него.

В 1608 году был основан Квебек. Предполагают, что двадцать шесть лет спустя первый француз добрался до Висконсина, который с этой даты (1634 г.) до 1763 года можно считать частью французской территории. Когда Великобритания завоевала Новую Францию, Висконсин стал ее достоянием и оставался таковым вплоть до договора 1783 года, по которому наш Северо-Запад был объявлен американской землей.

Вследствие нечетких и неопределенных границ, установленных британским правительством для своих первоначальных колоний на атлантическом склоне, несколько из тринадцати штатов заявляли, что их территория простирается на Северо-Запад; но в конце концов все эти претензии были переданы в пользу общего правительства, дабы создать национальный домен, из которого можно было бы формировать новые штаты. По знаменитому Постановлению 1787 года Конгресс создал Северо-Западную территорию, охватывавшую обширное пространство между Великими озерами, Огайо и Миссисипи. Нынешний Висконсин входил в состав этой великой территории.

В 1800 году из состава Северо-Западной территории была выделена территория Индиана, в которую вошел и Висконсин. Девять лет спустя была образована территория Иллинойс, причем Висконсин оказался в ее границах. Еще девять лет спустя, когда Иллинойс стал штатом, все земли к западу от озера Мичиган были переданы территории Мичиган; таким образом, принадлежность Висконсина вновь изменилась, и он стал частью Мичигана.

К этому времени в регион к западу от озера стали прибывать поселенцы. Здесь уже давно существовало несколько маленьких французских деревень; однако в дополнение к французам недавно прибыло множество американских фермеров и представителей свободных профессий. Огромное расстояние от Детройта в эпоху, когда еще не было железных дорог или телеграфа, делало управление здешними местами практически невозможным. В результате после долгих жалоб со стороны жителей фронтира к западу от озера Мичиган и ряда резких препирательств между ними и населением к востоку от озера в 1836 году Конгресс был вынужден учредить территорию Висконсин с ее собственным правительством.

До сих пор этот край за озером Мичиган не имел какого-то определенного названия. Он просто представлял собой окраинную часть Северо-Западной территории либо территорий Индиана, Иллинойс или Мичиган — в зависимости от обстоятельств. Но теперь, когда он становился самостоятельной территорией, требовалось принять название. Взяли имя его главной реки, хотя многие предпочитали вариант «Чиппево» (Chippewau). Висконсин — это индейское имя, точное значение которого неизвестно; некоторые авторы утверждали, что оно означает «скопление вод» или «встреча вод», но для этого нет никаких оснований. Самая ранняя из известных французских форм этого слова — «Мисконсинг», которая постепенно закрепилась в виде «Уисконсин». Когда английский язык стал преобладающим, правописание пришлось изменить, чтобы сохранить произхождение звука; сначала оно превратилось в «Висконсан» или «Висконсин», но в конце концов в результате официальных действий закрепилось как «Wisconsin». Тем не менее, губернатор Доти и многие газетные редакторы во времена существования территории довольно упорно настаивали на букве «k».

Первое заседание легислатуры новой Территории Висконсин проходило в недавно распланированной деревне Белмонт в нынешнем округе Лафайет. Местом встречи стал небольшой полутораэтажный каркасный дом. Стволá свинцовых рудников покрывали окрестности ямками, а повсюду виднелись свежие пни. Легислатуре предстояло сделать многое: разделить Территорию на округа, выбрать окружные центры, учредить банки и занять деньги для управления новым правительством; но больше всего волнений вызвал вопрос о размещении столицы, и последовавшее за этим ожесточение еще долго ощущалось в политической истории Висконсина.

На этот спор ушел целый месяц. Претендентами были Милуоки, Расин, Кошкоконг, Фон-дю-Лак, Грин-Бей, Мадисон, Висконсинаполис, Перу, Висконсин-Сити, Портидж, Хелена, Белмонт, Минерал-Пойнт, Платтвилл, Кассвилл, Бельвью и Дубьюк (ныне в Айове, а тогда в Висконсине). Некоторые из этих городов существовали лишь на картах, изданных спекулянтами недвижимостью.

Мадисон был прекрасным местом в сердце диких лесов и озер центрально-южной Висконсины. Он был неизвестен никому, кроме нескольких трапперов и спекулянтов, которые купили землю у федерального правительства и полагали, что сорвут состояние, если убедят легислатуру сделать его местом пребывания правительства. Мадисон победил благодаря доводу о том, что он лежит на полпути между соперничающими поселениями на озере Мичиган и Миссисипи, и что строительство города там поможет развитию внутренних районов Территории.

Когда Мадисон был выбран, туда поспешил землемер и вслепящую метель разбил будущий город. Деревня росла медленно, и лишь в ноябре 1838 года легислатура смогла собраться в своем новом доме.

ВИСКОНСИН СТАНОВИТСЯ ШТАТОМ

Часть жителей Висконсина долго не соглашалась на территориальное управление. Территории едва исполнилось два года, когда в Конгресс внесли законопроект о создании штата, но попытка потерпела неудачу. В 1841 году губернатор Доти, лидер этого движения, вынес вопрос на общенародное голосование, но оно провалилось, как и в следующем году. В 1843 году третья попытка была отклонена территориальным советом (или сенатом); а в 1845 году еще одна потерпела поражение в территориальной палате представителей (или ассамблее).

Но наконец наш территориальный представитель в Конгрессе объявил (9 января 1846 года) «о ходатайстве о разрешении внести законопроект, позволяющий жителям Висконсина сформировать конституцию и правительство штата, а также о принятии такого штата в Союз». Несколько дней спустя он последовал за этим внесением соответствующего законопроекта; законопроект был принят, и в августе меру одобрил президент Полк.

Тем временем совет и палата Территории Висконсин благоприятно проголосовали по этому предложению. Это произошло в январе и феврале 1846 года. В апреле вопрос о статусе штата рассматривался жителями Территории, причем на этот раз результаты показали 12 334 голоса «за» и 2487 «против». В августе губернатор Додж издал прокламацию, созывающую конвент для составления конституции.

Конвент заседал в территориальном капитолии в Мадисоне с 5 октября по 16 декабря 1846 года. Но составленная им конституция была отвергнута народом. Спор вокруг документа носил бурный характер; поражение объяснялось расхождениями во мнениях по статьям, касающимся прав замужних женщин, имущественных изъятий от взысканий, банков, выборности судей и численности членов легислатуры.

Как только это стало возможным, губернатор Додж созвал внеочередную сессию территориальной легислатуры, которая предусмотрела созыв второго конституционного конвента. Большинство членов первого конвента отказались переизбираться; вернулись лишь шестеро. Второй конвент заседал в Мадисоне с 15 декабря 1847 года по 1 февраля 1848 года. Члены обоих конвентов были людьми высокого положения в своих общинах, и впоследствии многие из них занимали видные посты на службе штата и нации.

Конституция, принятая вторым конвентом, оказалась настолько удовлетворительной для большинства людей, что народный вердикт в марте (16 799 голосов «за» и 6384 «против») никого не удивил. Подготовка нового законопроекта в Конгрессе о принятии Висконсина в Союз уже шла полным ходом. В самый день народного голосования, еще до того, как стали известны результаты, территориальная легислатура провела свое последнее заседание и оставила все готовым для нового правительства штата.

Всеобщие выборы первых должностных лиц штата и членов первой легислатуры штата состоялись 8 мая. Президент Полк утвердил акт Конгресса о приеме 29 мая. 7 июня губернатор Нельсон Дьюи и его соратники-чиновники принесли присягу, и легислатура открыла свою первую сессию.

В старые дни свинцовых рудников Висконсина шахтеры из южного Иллинойса и еще более южных краев каждую зиму возвращались домой, а весной приходили обратно к «разработкам», подражая тем самым миграциям рыбы, народно именуемой «чумаков» (sucker), в текущих на юг реках этого края. По этой причине зимников с юга шутливо называли «чумаками» (Suckers). С другой стороны, свинцовые шахтеры из далеких Восточных штатов не могли возвращаться домой каждую зиму и поначалу жили в грубых землянках, зарываясь в склоны холмов на манер барсука. Эти роющие люди были первыми постоянными поселенцами на рудниках к северу от иллинойской линии и называли себя «барсуками» (Badgers). Так Висконсин в более поздние дни, когда возникла необходимость принять прозвище, был наречен самими своими жителями «Барсучьим штатом» (The Badger State).

ГРАНИЦЫ ВИСКОНСИНА

В Постановлении 1787 года, посредством которого Конгресс создал старую Северо-Западную территорию из треугольника страны, лежащего между реками Огайо и Миссисипи, Лесным озером и Великими озерами, предусматривалось, что этот обширный край со временем будет разделен на пять штатов. Восточно-западная разделительная линия должна была быть «проведена через южный изгиб или оконечность озера Мичиган»; к югу от этой линии должны были быть возведены три штата, а к северу от нее — два. «Всякий раз, — гласило постановление, — когда в любом из упомянутых штатов окажется шестьдесят тысяч свободных жителей, такой штат должен быть принят» в Союз.

В пояснение к этой восточно-западной линии следует сказать, что все существовавшие тогда карты озера Мичиган изображали северную оконечность озера гораздо дальше к северу, чем это оказалось доказано более поздними съемками. Линия, зафиксированная в постановлении, оказалась яблоком раздора при последующем нарезании Северо-Западной территории на штаты, что привело к немалым гневным дискуссиям, прежде чем границы Огайо, Индианы, Иллинойса, Мичигана и Висконсина — пяти штатов, в конечном итоге образованных из Территории, — установились в их нынешнем виде.

Огайо, первый выделенный штат, настаивал на том, чтобы залив Моми вместе с городом Толидо был включен в его границы, хотя тот лежал к северу от восточно-западной линии постановления. Мичиган же, напротив, упорно настаивал на линии, прописанной в законе. В 1835 и 1836 годах вдоль границы происходили народные волнения; одно из них, хотя и бескровное, было столь бурным, что получило название «войны за Толидо». Конгресс наконец уладил спор, предоставив Огайо ту северную границу, которую она желала, независимо от условий постановления; Мичиган был компенсирован даром того, что мы ныне называем «северным полуостровом» этого штата, хотя все время подразумевалось, что земля, лежащая к западу от озера Мичиган, должна быть собственностью пятого штата, когда бы таковой ни создался. Таким образом, чтобы Огайо получила от Мичигана еще один озерный порт, Висконсин лишился этого огромного участка рудного края на севере.

Когда создавалась Индиана, стало очевидно, что принятие восточно-западной линии, установленной постановлением, лишит ее вообще какой бы то ни было части побережья озера Мичиган. Поэтому, чтобы удовлетворить ее, Конгресс забрал у южной границы Мичигана еще одну полосу шириной в десять миль и отдал ее новому штату. Мичиган не возражал против этого нового нарушения соглашения 1787 года, поскольку здесь не было задействовано никаких важных гаваней или городов.

Иллинойс постучался в двери Союза следующим. К нему применялись те же условия, что и к Индиане; строгое толкование постановления лишило бы его выхода к озеру. Иллинойский делегат, отстаивавший этот вопрос в Конгрессе, проявил изворотливость; он утверждал, что его штат должен тесно связаться с растущей торговлей северных озер, иначе его побудят торговые связи на текущих на юг реках Миссисипи и Огайо примкнуть к Южной конфедерации в случае распада Союза. Это было в 1818 году и показывает, как рано в нашей истории у некоторых дальновидных людей зародилось опасение, что растущая мощь рабства может когда-нибудь привести к сецессии. Аргумент возымел действие в Конгрессе, и Иллинойсу была выделена полоса территории шириной в шестьдесят одну милю, лежащая к северу от восточно-западной линии.

Так и регион, который позже назовут Висконсином, вновь оказался лишен крупного и ценного участка. Когда была создана Территория Висконсин, некоторые из ее жителей выражали сильное возмущение тем, что их лишили этой широкой полосы земли, включавшей 8500 квадратных миль исключительно плодородной почвы, многочисленные речные и озерные порты, много миль прекрасной водной энергии и места расположения Чикаго, Рокфорда, Фрипорта, Галены, Орегона, Диксона и множества других процветающих городов.

В 1836 году, во время образования Территории, была предпринята попытка закрепить за Висконсином старую восточно-западную линию в качестве ее законной южной границы. Но Конгресс отказался удовлетворить эту просьбу. Три года спустя территориальная легислатура Висконсина заявила, что «большой и ценный участок земли ныне удерживается штатом Иллинойс вопреки явному праву и согласию жителей этой Территории».

Жители того района северного Иллинойса, на который претендовал Висконсин, были приглашены этими резолюциями высказать свое мнение по данному вопросу. Вследствие этого в нескольких заинтересованных городах Иллинойса прошли публичные собрания; были приняты резолюции в пользу притязаний Висконсина. Движение кульминировало в конвент в Рокфорде (6 июля 1839 года), на котором присутствовали делегаты от девяти из четырнадцати затронутых иллинойских округов. Этот конвент рекомендовал округам избрать делегатов на конвент, который должен был пройти в Мадисоне «с целью принятия столь законных и конституционных мер, какие покажутся необходимыми и целесообразными для скорейшего урегулирования южной границы».

Как ни странно, перевес общественного мнения в самом Висконсине это движение не поддерживал. На большом собрании, состоявшемся в Грин-Бее в апреле следующего года, жители того края приняли резолюции, в которых «с беспокойством и сожалением смотрели на резолюции легислатуры» и просили их отменить. На этом народные волнения на время прекратились; а в следующем году легислатура безотлагательно отклонила предложение о возобновлении этого вопроса.

Губернатор Доти, однако, был стойким приверженцем этой идеи и на сессии легислатуры 1842 года умудрился разжечь немалый энтузиазм в ее пользу. Комитет по делам Территории представил законопроект с призывом к жителям спорного участка провести выборы по вопросу объединения с Висконсином. На этот счет произносились довольно пламенные речи, причем некоторые ораторы доходили до угроз силой ради приобретения желанной полосы; однако сама легислатура никаких действий не предприняла. Тем не менее в округах Стивенсон и Бун, штат Иллинойс, выборы все же состоялись, и на них все голоса, кроме одного или двух, были отданы в пользу притязаний Висконсина.