Осеола служил для поэта, романиста и любителя романтики крайне привлекательным сюжетом, и не существовало почти никаких пределов для приписываемых ему достоинств или воображаемых подвигов, связанных с этим прославленным вождем семинолов. Один поэт слагал о нем стихи,—
“His features are clothed with a warrior’s pride,
And he moves with a monarch’s tread;
He smiles with joy, as the flash of steel
Through the Everglades’ grass is seen.”
После переселения в Чарлстон он впал в уныние и тоску и постепенно увядал. Все попытки заинтересовать его жизнью на Западе не смогли вывести его из этого состояния, и через несколько недель он умер от разбитого сердца; его похоронили прямо у главных ворот форта Мултри, где его могила обнесена оградой и установлен памятник.
СНОСКА:
[21] С разрешения автора.
РИЧАРД МАЛКОЛЬМ Джонстон.
1822= ——.
Ричард Малкольм Джонстон родился в округе Хэнкок, штат Джорджия. В 1857–1861 годах он был профессором литературы в Университете Джорджии. Он служил в звании полковника в армии Конфедерации, а впоследствии содержал школу для мальчиков в Спарте, штат Джорджия, и позже — недалеко от Балтимора.
В соавторстве с профессором Уильямом Хэндом Брауном из Университета Джонса Хопкинса он опубликовал «Историю английской литературы» и «Жизнь Александра Х. Стивенса». Его рассказы описывают жизнь обитателей джорджийских глухих мест («крекеров») и имеют множество читателей и почитателей. Его стиль отмечен печатью простой правды и неотразим. См. очерк в книге мисс Резерфорд «Американские авторы».
PRODUCTIONS.
Дьюксборские рассказы. Старый Марк Лэнгстон. Два серых туриста. Сборник рассказов. Мистер Авессалом Биллингсли и другие джорджийские обыватели. Вдова Гатри. История английской литературы; Жизнь Алекса. Х. Стивенса (обе в соавторстве с проф. У. Х. Брауном). Перекрестные перестрелки на Огичи. Мистер Билл Уильямс. Праймы и их соседи. Завещание Пирса Амерсона.
Приводимый отрывок — правдивая история об одном пожилом джентльмене, который был первым клиентом Александра Х. Стивенса.
ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ МИСТЕРА ХЕЗЕКИИ ЭЛЛИНГТОНА.
(Из книги «Жизнь Александра Х. Стивенса». [22])
Старый джентльмен был тяжело болен болотной лихорадкой, и его врач и семья уже решили, что, несмотря на его крайнее нежелание расставаться с этой жизнью — нежелание, несомненно, усиленное отсутствием у него подготовки к жизни лучшей, — ему придется уйти. Применяемая в то время и в тех краях система лечения включала огромные дозы каломели и строжайший запрет на холодную воду. Мистер Эллингтон хворал день за днем и обходился без воды так долго и до такой степени, что ему казалось, будто умереть от болезни или от терзавшей его невыносимой жажды — для него теперь одно и то же. . . . . . . .
Наконец, одной ночью, когда врачи, сочтя его положение безнадежным, удалились, предупредив семью, что он едва ли доживет до утра, а домашние, изнуренные дежурствами у постели, были вынуждены немного отдохнуть, его оставили на попечение его преданного и верного слуги Шадраха, дав тому строжайшее и торжественное поручение известить их при любых изменениях в состоянии хозяина и, главное, ни при каких обстоятельствах не давать ему холодной воды.
Когда все остальные заснули, мистер Эллингтон, всегда отличавшийся проницательностью и ловкостью в достижении своих целей и чьи умственные способности в данный момент были чрезвычайно обострены крайней нуждой, слабым голосом позвал своего слугу, стараясь сделать его как можно более естественным и ничем не выдающим его намерений,—
«Шадрах, сходи к роднику и принеси мне кувшин воды со дна».
Шадрах стал возражать, ссылаясь на распоряжения доктора и хозяйки.
«Эй, Шадрах, тебе лучше сделать то, что я велим, сэр».
Шадрах по-прежнему держался своих инструкций.
«Шадрах, если ты не принесешь мне воды, когда я поправлюсь, я задам тебе такую трепку, какой у тебя отродясь не было!»
Шадрах либо подумал, что если его хозяин выздоровеет, то не станет держать зла на верного слугу, чья стойкость спасла его, либо, что более вероятно, перспектива выздоровления была слишком призрачной, чтобы оправдывать серьезные опасения за свое нынешнее непослушание; во всяком случае, он стоял на своем. Больной, обнаружив неэффективность этого способа натиска, на мгновение умолк, а затем произнес самыми убедительными тонами, на какие был способен:
«Шадрах, сынок, ты хороший ниггер, Шадрах. Если ты сходишь сейчас и принесешь старому хозяину кувшинчик классной холодной воды, я дам тебе вольную и Пять Сот Долларов!» И он тянул эти слоги медленно и тяжело из своих высохших челюстей, словно стремясь сделать сумму зримо необъятной.
Но Шадрах оказался невосприимчив даже к такому искушению. Он лишь признал его силу, пустившись в рассуждения и доказывая, как же он сможет с этим жить и какая польза ему от свободы и пятисот долларов, если он совершит поступок, который сведет в могилу его старого хозяина?
Старый джентльмен застонал и запричитал. Наконец он вспомнил об одной последней уловке. Он приподнял голову, насколько мог, обратил свое осунувшееся лицо прямо на Шадраха и, глядя на него из впадин глазниц воспаленными глазами, произнес:
«Шадрах, я умираю, и все потому, что мне не дают воды. Если ты не пойдешь и не принесешь кувшин воды, после моей смерти я вернусь и буду ПРЕСЛЕДОВАТЬ тебя! Я буду ПРЕСЛЕДОВАТЬ тебя до конца твоих дней!»
«О Господи! Хозяин! Будет тебе вода!» — вскричал Шадрах и бросился к роднику, откуда принес ее. Старик пил и пил — целый кувшин и еще сверху. На следующее утро ему стало заметно лучше, и к всеобщему изумлению он вскоре поправился.
СНОСКА:
[22] С разрешения авторов и издательства J. B. Lippincott Co., Филадельфия.
ДЖОН РУБЕН ТОМПСОН.
1823=1873.
Джон Рубен Томпсон родился в Ричмонде и получил образование в Университете Виргинии. Он изучал право, но практиковал мало, и в 1847 году стал редактором журнала «Southern Literary Messenger». Он с большим успехом исполнял эту должность на протяжении двенадцати лет и оказал прекрасное влияние на литературный вкус и начинания своего времени. В этом журнале впервые появились произведения Дональда Г. Митчелла («Жизнь мечты» и «Грезы холостяка»), ранние работы Джона Эстена Кука, Филипа Пендлтона Кука, Пола Гамильтона Хейна, Генри Тимрода и других.
Его слабое здоровье заставило его оставить эту должность в 1859 году и перебраться дальше на юг, в Огасту, штат Джорджия, в качестве редактора «Southern Field and Fireside». В 1863 году он путешествовал по Европе, и его путевые очерки весьма ярки и интересны. Позже он стал литературным редактором нью-йоркской газеты «Evening Post»; в 1872 году он отправился в Колорадо в последней, но тщетной попытке поправить здоровье. Он скончался в 1873 году и похоронен на кладбище Голливуд в Ричмонде.
Его сочинения, состоящие из стихотворений, писем, зарисовок и передовиц, собраны главным образом в журналах «Southern Literary Messenger» и «The Land We Love».
ЭШБИ.
To the brave all homage render,
Weep, ye skies of June!
With a radiance pure and tender,
Shine, oh saddened moon!
“Dead upon the field of glory,”
Hero fit for song and story,
Lies our bold dragoon.
Well they learned, whose hands have slain him,
Braver, knightlier foe
Never fought with Moor nor Paynim,
Rode at Templestowe;
With a mien how high and joyous,
’Gainst the hordes that would destroy us
Went he forth we know.
Never more, alas! shall sabre
Gleam around his crest;
Fought his fight; fulfilled his labour;
Stilled his manly breast.
All unheard sweet Nature’s cadence,
Trump of fame and voice of maidens,
Now he takes his rest.
Earth that all too soon hath bound him,
Gently wrap his clay;
Linger lovingly around him,
Light of dying day;
Softly fall the summer showers,
Birds and bees among the flowers
Make the gloom seem gay.
There, throughout the coming ages,
When his sword is rust,
And his deeds in classic pages,
Mindful of her trust,
Shall Virginia, bending lowly,
Still a ceaseless vigil holy
Keep above his dust!
МУЗЫКА В ЛАГЕРЕ.
Two armies covered hill and plain,
Where Rappahannock’s waters
Ran deeply crimsoned with the stain
Of battle’s recent slaughters.
The summer clouds lay pitched like tents
In meads of heavenly azure;
And each dread gun of the elements
Slept in its hid embrasure.
The breeze so softly blew, it made
No forest leaf to quiver,
And the smoke of the random cannonade
Rolled slowly from the river.
And now, where circling hills looked down
With cannon grimly planted,
O’er listless camp and silent town
The golden sunset slanted.
When on the fervid air there came
A strain—now rich, now tender;
The music seemed itself aflame
With day’s departing splendor.
A Federal band, which, eve and morn,
Played measures brave and nimble,
Had just struck up, with flute and horn
And lively clash of cymbal.
Down flocked the soldiers to the banks,
Till, margined by its pebbles,
One wooded shore was blue with “Yanks,”
And one was gray with “Rebels.”
Then all was still, and then the band,
With movement light and tricksy,
Made stream and forest, hill and strand
Reverberate with “Dixie.”
The conscious stream with burnished glow
Went proudly o’er its pebbles,
But thrilled throughout its deepest flow
With yelling of the Rebels.
Again a pause, and then again
The trumpets pealed sonorous,
And “Yankee Doodle” was the strain
To which the shore gave chorus.
The laughing ripple shoreward flew,
To kiss the shining pebbles;
Loud shrieked the swarming Boys in Blue
Defiance to the Rebels.
And yet once more the bugles sang
Above the stormy riot;
No shout upon the evening rang—
There reigned a holy quiet.
The sad, slow stream its noiseless flood
Poured o’er the glistening pebbles;
All silent now the Yankees stood,
And silent stood the Rebels.
No unresponsive soul had heard
That plaintive note’s appealing,
So deeply “Home Sweet Home” had stirred
The hidden founts of feeling.
Or Blue, or Gray, the soldier sees
As by the wand of fairy,
The cottage ’neath the live-oak trees,
The cabin by the prairie.
Or cold, or warm, his native skies
Bend in their beauty o’er him;
Seen through the tear-mist in his eyes,
His loved ones stand before him.
As fades the iris after rain
In April’s tearful weather,
The vision vanished, as the strain
And daylight died together.
But memory, waked by music’s art,
Expressed in simplest numbers,
Subdued the sternest Yankee’s heart,
Made light the Rebel’s slumbers.
And fair the form of music shines,
That bright celestial creature,
Who still, ’mid war’s embattled lines,
Gave this one touch of Nature.
ДЖАБЕЗ ЛАМАР МОНРО КАРРИ.
1825= ——.
Доктор Карри родился в Джорджии, но в 1838 году его отец переехал в Алабаму, и он вырос в этом штате. Окончив Университет Джорджии и Школу права Гарвардского университета, он начал юридическую практику в округе Таладега, штат Алабама. Он заседал в законодательном собрании штата и в Конгрессе, а в 1861 году вступил в армию Конфедерации.
После войны он был рукоположен в баптистские священники и стал президентом Говардского колледжа в Алабаме, а позднее — профессором английского языка, философии и права в Ричмондском колледже в Виргинии, коей должности он отдал тринадцать лет. С 1881 по 1885 год он являлся агентом Образовательного фонда Пибоди; в 1885 году его назначили посланником в Испанию, а по возвращении в Америку он возобновил руководство фондом. Его мудрое руководство и целенаправленные усилия сделали очень многое для продвижения дела образования; а его способности и результативность как оратора и публициста принесли ему общенациональную известность.
PRODUCTIONS.
Конституционная история Испании. Гладстон. Южные штаты Американского Союза [только что вышло в свет, 1895].
ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ АНГЛИЕЙ И АМЕРИКОЙ.
(Из книги «Гладстон». [23])
Своими откровенными высказываниями, выражающими восхищение народом и институтами Соединенных Штатов, он вызвал критику со стороны определенной части английской прессы. Он считает Сенат Соединенных Штатов «самым примечательным из всех изобретений современной политики», а американскую конституцию — «самым удивительным произведением, когда-либо созданным в определенный момент умом и волей человека», и полагает, что «ее избавление от формальных перемен несомненно доказало проницательность ее создателей и несокрушимую прочность этого здания».
В том же эссе — «Родня по ту сторону океана» — рассуждая о нашем будущем, он говорит: «Она, вероятно, станет тем, чем являемся мы сейчас, главным слугой в великом доме мира, нанимателем всех нанимаемых; ибо ее служба окажется самой значительной и умелой». В 1856 году, когда отношения между Великобританией и Соединенными Штатами заметно обострились, в одной сильной речи прозвучало следующее предложение: «Мне представляется, что двумя главными целями, которые мы должны иметь в виду при обсуждении этого вопроса, являются, с одной стороны, мир и абсолютно сердечное взаимопонимание с Америкой, а с другой — честь и слава Англии».
В 1884 году он писал: «Потрясение, пережитое этой страной между 1861 и 1865 годами, было, пожалуй, самым страшным из всех, что когда-либо выпадали на долю национальной государственности. Предпринятые с обеих сторон усилия были заметными. Усилия, благодаря которым движение было подавлено, были не просто экстраординарными, они были тем, что прежде сочли бы невозможным; и они стали возможны лишь потому, что исходили от нации, в которой каждый дееспособный гражданин обладал избирательным правом и имел непосредственную и деятельную заинтересованность в благополучии и единстве государства». «Нигде не зарождался более стойкий республиканизм, чем в рабовладельческих штатах Юга, которые породили столь многих великих государственных деятелей Америки».
В беседе с мистером Гладстоном в 1887 году он коснулся огромной мощи и ответственности Соединенных Штатов и высказал мысль, что насущной потребностью является новое единство между нашими двумя странами. У нас было единство расы и языка, но нам было необходимо моральное единство англоязычных народов ради торжества свободы.
Английская или англосаксонская раса по своим наиболее отличительным характеристикам по сути едина. Единство языка порождает единство мысли, литературы и в значительной степени единство цивилизации и институтов. Оно облегчает социальные и коммерческие связи и должно порождать еще более заметные политические явления. Мы естественным образом извлекаем пользу из изобретений, открытий, конституционной борьбы, гражданских и религиозных достижений, уроков традиций, вех обычаев и давнего владения. Великая хартия вольностей, Петиция о правах, Хабеас корпус, то, что О’Коннелл даже назвал «славной революцией 1688 года», в такой же мере американские, в какой и английские.
Англия заявляет, что зародила представительную систему шестьсот лет назад. Наши предки принесли на эту почву, «необыкновенно подходящую для их взращивания, все демократическое в политике Англии и все протестантское в ее религии». Наша революция, подобно революции 1688 года, была главным образом отстаиванием унаследованных свобод. В вопросах свободы вероисповедания, местного самоуправления и отчасти автономии штатов наши предки созидали сами; но почти все личные гарантии, которыми мы так гордимся в дни наших национальных юбилеев, были заимствованы у метрополии.
СНОСКА:
[23] С разрешения B. F. Johnson and Co., Ричмонд, шт. Виргиния.
МАРГАРЕТ ДЖАНКИН ПРЕСТОН.
1825= ——.
Миссис Престон — уроженка Филадельфии, дочь доктора Джорджа Джанкина, который в 1848 году переехал в Лексингтон, штат Виргиния, в качестве президента Вашингтонского колледжа, и оставался там до 1861 года. В 1857 году она вышла замуж за профессора Дж. Т. Л. Престона из Виргинского военного института, а ее сестра Элеонора была женой полковника Т. Дж. Джексона из того же учебного заведения.
Она связала свою судьбу с Югом, и ее поэма «Бичинбрук: Поэма о войне» включает стихотворения «Могила Стоунволла Джексона» и «Павшие в бою». Ее более поздние произведения — это в основном короткие стихотворения, многие из которых носят религиозный характер, статьи для журналов и путевые очерки, и все они источают светлое и мудрое влияние.
PRODUCTIONS.
Силвервуд [роман]. Старые песни и новые. Ради любви. Книга монограмм [путешествия]. Бичинбрук: Поэма о войне. Картины [стихотворения]. Перевод Dies Irae. Рассказы и статьи для газет [неизданные в сборниках].
ПОД ТЕНЬЮ ДЕРЕВЬЕВ.
(На смерть Стоунволла Джексона в 1863 году, чьими последними словами были: «Давайте переправимся через реку и отдохнем под тенью деревьев»)
(Из книги «Картины». [24])
Природный мост, Виргиния.
What are the thoughts that are stirring his breast?
What is the mystical vision he sees?
“Let us pass over the river and rest
Under the shade of the trees.”
Has he grown sick of his toils and his tasks?
Sighs the worn spirit for respite or ease?
Is it a moment’s cool halt that he asks
Under the shade of the trees?
Is it the gurgle of waters whose flow
Ofttime has come to him borne on the breeze,
Memory listens to, lapsing so low,
Under the shade of the trees?
Nay—though the rasp of the flesh was so sore,
Faith, that had yearnings far keener than these,
Saw the soft sheen of the Thitherward Shore,
Under the shade of the trees;—
Caught the high psalms of ecstatic delight,—
Heard the harps harping, like soundings of seas,—
Watched earth’s assoilèd ones walking in white
Under the shade of the trees.
O, was it strange he should pine for release,
Touched to the soul with such transports as these,—
He who so needed the balsam of peace,
Under the shade of the trees?
Yea, it was noblest for him—it was best,
(Questioning naught of our Father’s decrees,)
There to pass over the river and rest
Under the shade of the trees!
СНОСКА:
[24] С разрешения автора и издательства Roberts Brothers, Бостон.
ЧАРЛЬЗ ГЕНРИ СМИТ.
«БИЛЛ АРП».
1826= ——.
Чарльз Генри Смит, или «Билл Арп», «сельский философ», родился в Лоуренсвилле, штат Джорджия, и снискал широкую известность благодаря юмористическим письмам в атлантской газете «Constitution». Он служил в армии Конфедерации в чине полковника. После войны он продолжал служить своей стране, давая весьма здравые и дельные советы в своих статьях «сельского философа», сдобренных изрядной долей юмора; ценность представляют и его зарисовки из жизни Джорджии.
PRODUCTIONS.
Письма Билла Арпа. Статьи в атлантской газете «Constitution». Зарисовки у очага. Альбом Билл Арпа.
БОЛЬШОЙ ДЖОН О КЕРОКИ.
(Из «Зарисовок у очага». [25])
Большой Джон имел небольшой боевой опыт — то есть он добровольцем вступил в роту, помогавшую в насильственном переселении чероки на далекий Запад в 1835 году. Рассказывали, что воякой он тогда не был, а хотел обеспечить безопасный путь девушке, которую любил, и потому сопровождал старого вождя и его клан до Таскалусы, а затем выбился из сил и вернулся в Росс-Ландинг на реке Теннесси. Он был слишком тяжел для долгих переходов, и когда он прибыл в Ландинг, под его надзор для надежного содержания под стражей был передан заключенный. Росс-Ландинг — это нынешняя Чаттануга, и Джон Росс жил там и был одним из вождей чероки. Заключенный был его гостем, и звали его Джон Ховард Пейн. Его подозревали в попытке подбить чероки на бунт и борьбу, чтобы они не покидали свои прекрасные лесные дома на реках Теннесси, Куса, Останаула, Этова и Коннасога. Он привез Пейна обратно до Нью-Эчоты, или Нью-Тауна, как его называли, — индейского селения на Кусаватти в нескольких милях к востоку от нынешнего Калхуна. Там он держал автора «Дома, милого дома» под стражей или под честным словом в течение трех недель, ночь за ночью спал с ним в его палатке, слушал его игру на скрипке и слышал, как тот поет свои грустные песни, пока не пришел приказ об освобождении, и Пейна под конвоем отправили в Вашингтон.