ДЖОН ДРЕЙТОН.
1766–1822.
Джон Дрейтон, сын Уильяма Генри Дрейтона, родился в Южной Каролине, получил образование в Принстоне и в Англии, стал юристом. Он был губернатором Южной Каролины в 1800–1802 годах и снова в 1808–1810 годах; а ко времени своей смерти занимал пост окружного судьи Соединенных Штатов.
ТРУДЫ.
Письма, написанные во время поездки по Северным и Восточным штатам. Обозрение Южной Каролины. Мемуары о Революции в Южной Каролине [подготовленные в основном по рукописям его отца].
Труды губернатора Дрейтона характеризуются стремлением выразить простую и точную правду. Его стиль несет в себе убежденность в его искренности и надежности его повествования.
РЕВОЛЮЦИОННЫЙ НАГЛЯДНЫЙ УРОК В ДЕЛЕ ПАТРИОТИЗМА, АПРЕЛЬ 1775 Г.
(Из Мемуаров о Революции)
В связи со всеми этими событиями умы людей пришли в волнение; и было сочтено целесообразным выставить нечто такое, что было бы рассчитано на привлечение общественного внимания, предание огласке позора британской администрации, низложение должностных лиц Короны в Провинции и усиление пыла народа. И ничто не казалось более способным достичь этой цели, нежели какое-нибудь публичное представление, которое могло бы воззвать к зрению и чувствам множества.
С этой целью были вынесены чучела, предположительно с санкции или попустительства Тайного комитета… Они изображали Папу Римского, лорда Гренвилла, лорда Норта и Дьявола. Они были помещены на вершине каркаса, способного вместить внутри себя одного или двух человек; и каркас был обтянут плотным холтом, так что тех, кто находился внутри, нельзя было различить. В передней части каркаса наверху в парадном кресле восседал Папа в своем понтификальном облачении; а на некотором расстоянии непосредственно позади него в стоячем положении был помещен Дьявол, державший в правой руке заостренный дротик; между Папой и Дьяволом с каждой стороны располагались лорды Гренвилл и Норт. Завершенный таким образом каркас с чучелами были водружены на четыре колеса; и ранним утром это необычное зрелище было выставлено между Рыночной площадью и церковью Св. Михаила на Брод-стрит на обозрение горожанам.
Многочисленны были домыслы относительно сего; но в конце концов благодаря своим движениям устройство вскоре начало разъяснять цели, ради коих оно было сконструировано. Ибо как только кто-либо из должностных лиц Короны, лиц, получающих жалование, советников или лиц, известных своей неблагонадежностью общему делу, проходил мимо, Папа незамедлительно кланялся им с соразмерным уважением, в то время как Дьявол в тот же самый момент вонзал свой дротик в голову Папы, приводил толпу в бурные приступы смеха. С другой стороны, неподвижные чучела лордов Гренвилла и Норта, выглядевшие словно свита Папы или преступники, вызывали у народа чувства отвращения и презрения к ним и ко всей британской администрации за те многочисленные угнетающие акты, содействовать принятию коих обеими палатами Парламента они были причастны.
В таком виде машина была выставлена на обозрение; после чего толпа целый день возила ее по городу с триумфом; а вечером они вывезли ее за пределы города, где, окружив бочками с дегтем, все предали пламени. И на этом идея или влияние сего творения не закончились — ибо мальчишки забросили свои привычные игры, чтобы мастерить подобные модели, потешаясь над ними и раскалив свои юношеские души до ненависти к угнетению, они также предали их пламени. И многие из тех самых мальчишек поддержали своими услугами и кровью права и свободы своей страны.
БИТВА ПРИ НОУИ МЕЖДУ ЖИТЕЛЯМИ ЮЖНОЙ КАРОЛИНЫ И ЧЕРОКИ, 1776 Г.
(Из Мемуаров о Революции в Южной Каролине)
Армия пересекла ручей Каннука и продвигалась в направлении ручья Ноуи, когда около половины одиннадцатого утра были обнаружены следы вражеских лазутчиков, и армия была остановлена и перестроена в тесный порядок. Затем она двинулась по левой стороне к узкой долине, граничащей с ручьем Ноуи и замкнутой с обеих сторон высокими горами, завершавшимися на оконечности другими столь же труднопроходимыми; и начала входить в нее с целью пересечения Аппалачского хребта, отделявшего Средние поселения от тех, что находились в долинах.
Эти высоты были заняты тысячею двухсот индейских воинов; и они не были обнаружены до тех пор, пока передовой отряд численностью в сто человек не начал подниматься на высоту, завершавшую долину. Армия, таким образом полностью угодившая в засаду неприятеля, обрушила мощный огонь на ее фронт и фланги, вынудив ее отступить и прийти в замешательство. Великое смятение царило тогда, раздавались крики: «Мы будем отрезаны!»; и в то время как внимание полковника Уильямсона императивным образом требовалось для того, чтобы сплотить своих людей и атаковать врага, он был вынужден одновременно подкреплять обозный страх, от которого зависело продовольственное снабжение армии в этой горной глуши.
В этой крайности подполковник Хаммонд приказал отрядам рассыпаться по флангам с целью выхода на возвышенности над индейцами и обхода их флангов; в то время как подполковник Хамптон с двадцатью людьми продвинулся на врага, обойдя основной передовой отряд из ста человек, которые, охваченные паникой, стремительно отступали. Хамптон же с мужественным присутствием духа карабкался вверх по склону, что сильно воодушевило всех его последователей, выкрикивая: «Заряженные ружья — вперед, пустые ружья — падайте вниз и заряжайте!»; и, соединившись с тридцатью людьми, он отчаянно атаковал неприятеля. Индейцы теперь подались назад; и паника, распространившись среди них справа налево, побудила войска сплотиться и насесть на них с такой энергией, что вызвала всеобщее бегство: тем самым армия была спасена от полного поражения и резни.
Помимо этой удачи, они завладели столькими тюками оленьих шкур и обозом, что те были распроданы среди личного состава армии на сумму в 1200 фунтов стерлингов в ходячей монете, каковая сумма была поровну распределена между войсками. В этом бою потери убитыми в армии Уильямсона составили тринадцать человек и одного индейца из племени катавба, а ранеными — тридцать два человека и двух индейцев катавба. Со стороны врага мертвыми были найдены только четверо, и их потери были бы более значительными, если бы многих из них не перепутали с дружественными индейцами катавба, находившимися в авангарде.
УИЛЬЯМ ВИРТ.
1772–1834.
Уильям Вирт родился в Бладенсбурге, штат Мэриленд, и получил раннее и превосходное образование. Он переехал в Виргинию в 1791 году и начал адвокатскую практику, на поприще которой достиг великой и исключительной известности.
Он был избран канцлером Виргинии в 1801 году, руководил обвинением на судебном процессе над Аароном Бёрром в 1807 году и участвовал в ряде других громких дел. В 1817 году он был назначен генеральным прокурором Соединенных Штатов и прожил в Вашингтоне двенадцать лет. В 1826 году он произнес перед Конгрессом речь по случаю кончины Джона Адамс и Томаса Джефферсона, последовавшей четвертого июля того же года, ровно через пятьдесят лет после принятия Декларации независимости.
Его здоровье пошатнулось из-за тяжелых трудов и скорби по поводу кончины сына Роберта, и он подал в отставку со своего поста. Он говорил: «Все, все есть суета и томление духа, за исключением религии, дружбы и литературы». Он переехал в Балтимор и возобновил адвокатскую практику. Он был человеком прекрасной внешности и обаятельных социальных достоинств. Рассказывают, что однажды он продержал компанию друзей всю ночь напролет к их крайнему изумлению — исключительно благодаря силе своей восхитительной беседы. См. «Мемуары о Вирте» работы Кеннеди.
ТРУДЫ.
Письма британского шпиона. Радуга [эссе]. Жизнеописание Патрика Генри. Речи. Старый холостяк [серия эссе группы друзей: Вирта, Дабни Карра, Джорджа Такера и других].
Стиль Вирта как в письменной речи, так и в ораторской неоднократно и заслуженно хвалили за его изящество, образованность и пышность.
Его «Британский шпион» состоит из десяти писем, якобы оставленных в таверне шпионом, в которых высказываются мнения о различных вещах и содержится отчет, в особенности о публичных деятелях и ораторах, встретившихся ему в путешествиях по Америке. Эти письма почитаются лучшим литературным произведением Вирта, хотя его «Жизнеописание Патрика Генри», пожалуй, более известна благодаря своему предмету.
СЛЕПОЙ ПРОПОВЕДНИК (ДЖЕЙМС УАДДЕЛЛ [6])
(Из «Британского шпиона»)
Как-то раз в воскресенье, проезжая через округ Ориндж [штат Виргиния], я обратил внимание на скопление лошадей, привязанных возле полуразрушенного старого деревянного дома в лесу, недалеко от обочины дороги. Неоднократно видя подобные объекты ранее во время путешествий по тем штатам, я без труда понял, что это место религиозного богослужения.
Одно лишь благочестивое чувство должно было остановить меня, чтобы присоединиться к молитвам прихожан; но должен признаться, что любопытство услышать проповедника из такой глуши было не последним из моих мотивов. При входе я был поражен его потусторонним видом. Это был высокий и очень тощий старик; его голова, покрытая белой полотняной шапочкой, его сморщенные руки и голос — все дрожало под воздействием паралича; и через несколько мгновений я убедился, что он совершенно слеп.
Первыми эмоциями, затронувшими мою грудь, стали смешанное чувство жалости и почтения. Но как же быстро изменились все мои чувства! Убы Платона никогда не были более достойны предзнаменованного роя пчел, нежели уста этого святого мужа! Был день причащения, и его темой, разумеется, были страдания нашего Спасителя. Я слышал эту тему тысячу раз; мне казалось, что она давно исчерпана. Я никак не предполагал, что в диких лесах Америки мне доведется встретить человека, чья красноречивость придаст этой теме новое и более возвышенное звучание, чем все то, чему я был свидетелем прежде.
Когда он спускался с амвона для раздачи мистических символов, в его облике и манерах присутствовала особая, неземная торжественность, от которой у меня застыла кровь в жилах и задрожало все тело.
Затем он нарисовал картину страданий нашего Спасителя: его суда перед Пилатом, его восхождения на Голгофу, его распятия и его смерти. Я знал всю эту историю; но никогда дотоле не слышал, чтобы обстоятельства были столь искусно подобраны, расставлены и расцвечены! Все это было внове; и мне казалось, будто я слышу это впервые в жизни. Его артикуляция была столь размеренной, что его голос дрожал на каждом слоге; и каждое сердце в собравшемся обществе трепетало в унисон. Его особые фразы обладали такой силой описания, что исходная сцена казалась разворачивающейся в тот самый момент перед нашими глазами. Мы видели самые лица иудеев; застывшие, устрашающие гримасы злобы и ярости. Мы видели пощечину; моя душа воспламенилась огнем негодования, а руки непроизвольно и конвульсивно сжались в кулаки.
Но когда он коснулся терпения, прощающего кротости нашего Спасителя; когда он живописал его благословенные глаза, струящие слезы к небесам, его голос, вдыхающий к Богу мягкую и нежную молитву о прощении его врагов: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят», — голос проповедника, который всё это время запинался, становился всё тише и тише, пока его речь вовсе не пресеклась под натиском чувств; он поднес носовой платок к глазам и разразился громким, неудержимым потоком скорби. Эффект был невообразимым. Весь дом огласился смешанными стонами, рыданиями и криками прихожан.
Прошло некоторое время, прежде чем смятение утихло настолько, чтобы позволить ему продолжить. Поистине, судя по обычному, но обманчивому стандарту собственной слабости, я начал сильно беспокоиться за положение проповедника. Ибо я не мог постичь, каким образом он сможет опустить свою аудиторию с той высоты, на которую он ее вознес, не умалив торжественности и достоинства своей темы или, возможно, не шокировав их внезапностью падения. Но — нет: спуск был столь же прекрасен и возвышен, сколь стремительным и восторженным было восхождение.
Первая фраза, которой он разорвал жуткое молчание, была цитатой из Руссо: «Сократ умер как философ, но Иисус Христос — как Бог!»
Я отчаиваюсь дать вам хоть какое-то представление об эффекте, произведенном этой короткой фразой, если только вы не сможете отчетливо представить себе всю манеру этого человека, а также особый момент в его проповеди. Никогда прежде я полностью не понимал, что Демосфен имел в виду, придавая такое значение подаче. Вы должны мысленно воссоздать почтенную фигуру проповедника; его слепоту, неустанно напоминающую вам о старом Гомере, Оссиане и Милтоне и связывающую с его выступлением меланхолическое величие их гениев; вы должны вообразить, что слышите его медленную, торжественную, отчетливо акцентированную речь и его голос трогательной, дрожащей мелодии; вы должны помнить ту степень страсти и воодушевления, до коей были возвышены прихожане; а затем те несколько мгновений зловещего, смертного молчания, воцарившегося по всему дому; проповедник убирает белый платок со своего постаревшего лица (все еще влажного от недавнего потока слез) и, медленно протягивая парализованную руку, державшую его, начинает фразу: «Сократ умер как философ», — затем, делая паузу, поднимает другую руку, прижимая их обе, соединенные в замок, с теплом и энергией к своей груди, устремляя «невидящие зрачки» к небесам и вкладывая всю свою душу в трепещущий голос: «но Иисус Христос — как Бог!» Если бы это поистине и вправду был ангел света, эффект едва ли мог оказаться более божественным.
МИСТЕР ГЕНРИ ПРОТИВ ДЖОНА ХУКА.
(Из Жизнеописания Патрика Генри)
Хук был шотландцем, человеком состоятельным, подозреваемым в неблагожелательном отношении к американскому делу. Во время бедствий американской армии, последовавших за совместным вторжением Корнуоллиса и Филлипса в 1781 году, некий мистер Венабл, армейский интендант, реквизировал двух волов Хука для нужд войск. Этот поступок не был строго законным; и с установлением мира Хук по совету мистера Коуэна, джентльмена с определенной известностью в юриспруденции, счел уместным предъявить иск о правонарушении против мистера Венабла в окружном суде Нью-Лондона. Мистер Генри выступал за ответчика и, как говорят, развлекал публику в этом процессе к бесконечному удовольствию своих слушателей, за исключением злосчастного Хука. После того как мистер Генри воодушевился в этом деле, рассказывает один корреспондент [судья Стюарт], он, казалось, полностью завладел страстями своей аудитории: в один момент он возбудил их негодование против Хука — мстительность читалась на каждом лице; в другой же, когда он решался смягчиться и высмеять его, вся аудитория разражалась гомерическим хохотом. Он живописал бедствия американской армии, выставленной почти нагой под суровость зимнего неба и отмечавшей померзшую землю, по которой они маршировали, кровью своих незащищенных обувью ног, — «где был тот человек, — говорил он, — у которого в груди билось американское сердце, который не распахнул бы свои поля, свои амбары, свой погреб, двери своего дома, врата своей груди, чтобы принять с распростертыми объятиями самого ничтожного солдата в этом небольшом отряде патриотов? Где этот человек? Вот он стоит — но бьется ли сердце американца в его груди, вам, джентльмены, судить». Затем он перенес присяжных силой своего воображения на равнины вокруг Йорка, капитуляция которого последовала вскоре после обжалованного деяния; он изобразил капитуляцию в самых ярких и благородных красках своего красноречия — аудитория видела перед своими глазами унижение и уныние британцев, когда они выходили из своих траншей, — они видели триумф, озарявший каждое патриотическое лицо, и слышали крики победы и клич «Вашингтон и Свобода!», проносившиеся эхом по американским рядам и отражавшиеся от холмов и берегов соседней реки, — «но послушайте, что за ноты разлада нарушают всеобщую радость и заглушают возгласы победы? Это ноты Джона Хука, хрипло орущего по всему американскому лагерю: говядина! говядина! говядина!»
Вся аудитория была потрясена: конкретный случай даст лучшее представление об этом эффекте, чем любое общее описание. Секретарь суда, не владея собой и не желая совершать какое-либо нарушение приличий на своем месте, выбег из зала суда и бросился на траву в сильнейшем приступе смеха; он катался по ней, когда Хюк, испытывая совсем иные чувства, тоже вышел во двор, чтобы прийти в себя. «Джемми Стептоу, — обратился он к секрету, — какого черта ты валяешься, мон?» Мистер Стептоу смог лишь ответить, что не может с собой поделать. «Не беспокойся, — сказал Хюк, — подожди, пока встанет Билли Коуэн: он покажет ему за...» Однако мистер Коуэн был настолько подавлен обрушившимся на его клиента потоком аргументов, что, поднявшись для ответа мистеру Генри, едва мог произнести внятную или слышную реплику. Дело было решено почти аккламацией. Присяжные удалились для приличия и немедленно вернулись с вердиктом в пользу ответчика. И на этом эффект речи мистера Генри не закончился. Люди были до такой степени взволлованы торийской дерзостью подобного иска, что Хюк начал слышать вокруг себя крик более страшный, чем крик по поводу говядины; это был крик: «Деготь и перья!», от применения которых, как говорят, его спасло лишь поспешное бегство и резвость коня.
СНОСКА:
[6] Говорят, Джеймс Уэдделл приходился родственником знаменитому педагогу доктору Мозесу Уэдделлу из Джорджии, президенту Университета штата в 1819–1829 годах.
ДЖОН РЭНДОЛФ
1773–1833
Джон Рэндолф из Роанока родился в Коусонсе (Виргиния) и в седьмом поколении происходил от Покахонтас. Он рано потерял отца. Его прекрасная мать, к которой он был нежно привязан, впоследствии вышла замуж за Сент-Джорджа Такера, который счастливо заменил ее детям настоящего отца и сам занимался образованием Джона. Ее смерть в 1788 году стала пожизненной скорбью для ее одаренного сына.
Он был видным участником всей бурной политической жизни того времени: заседал в Конгрессе с 1800 года до самой смерти, за исключением периода с 1812 по 1814 год, а также 1830 года, когда он был посланником в России — от этой должности он, впрочем, отказался, чтобы вернуться к политическим страстям на родине. Умирая в Филадельфии, когда он собирался отправиться за границу поправить здоровье, он завещанием даровал свободу своим рабам. О нем ходит множество анекдотов, и он представляет собой одну из самых интересных и ярких фигур в нашей истории. См. описание его дуэли с Клеем у Бентона, а также биографии авторства Гарланда и Адамса.