Федеральный писательский проект / Управление промышленно-строительных работ (WPA)

«Рассказы о рабстве: Истории бывших рабов из Южной Каролины, часть 3»

Страница 3 из 8 · 55 441 зн. · 64 мин. чтения

В речных поездках мы брали пайки вроде мяса, хлеба и капусты, а еще ловили сколько хотели рыбы и пили кофе. Каждый по очереди готовил еду — то есть все те, кто хоть кое-как умел стряпать, делали это.

Уэсли Джонс

Interview with Wesley Jones

Rt. 2, Union, S.C.

—Caldwell Sims, Union, S.C.

«Да, сэр, я выпиваю самую капельку сивухи, я ее пью — не она меня. Одно рюмочка тянет за собой другую. И так пойдет, пока не напьешься. Мне 97 лет, и я отроду не напивался в жизни. Никак нет, никто никогда не видел меня пьяным. Зато некоторых она и впрямь спаивает.

Когда я был молодым, падала куча звезд. Они падали исправно с минуту или около того. Я прилег вздремнуть, а негры разбудили меня криками. Каждый темнокожий испугался, но зрелище было и вправду красивое.

Землетрясение я тоже помню. Земля тряслась и дрожала так сильно, что у меня из трубы выпало несколько неплотно лежащих кирпичей, а кувшин с подоконника рухнул на пол. Мне тогда было около 50 лет, если я правильно помню. Это было где-то в 1886 году.

Еще я помню генерала Уэйда Хэмптона, когда я строил укрепления, чтобы янки в нас не стреляли. То были страшные времена, но дни Ку-клукс-клана — те пугали сильнее всего.

"Мой молодой барчук, доктор Джонни Хилл, бывало, возил меня с собой в церковь Пэджеттс-Крик. Иногда мы езжали в квакерскую церковь, а то бывало, отправимся в церковь аж туда, в Гошен-Хилл.

"Самое первое дело, что мои белые мне поручали, — это гонять за газетами в лавку в Сардисе. Я привозил целую пачку писем, потому что в те дни белые писали друг другу письма куды чаще, чем теперь. Наверное, нынче больше всего писанины — по всяким делам. Возле лавки в Сардисе бывало устраивали большие барбекю. В те дни барбекю были главным развлечением для всех — и для белых, и для черномазых, с самого утра и до вечера. Со всех концов в Сардис съезжались скрипачи и пиликали на танцах во время барбекю. Неподалеку от столов с едой для танцев сколотили помост. Любого черномазого, кто умел отбивать чечетку и выписывать голубиные крылья, звали на помост показать себя перед честным народом.

"В ночь перед такими барбекю я бывало сидел всю ночку напролет, готовил и поливал мясину барбекюшным соусом. Делали его из уксуса, черного и красного перца, соли, масла, добавки шалфея, кориандра, базилика, лука и чеснока. Кое-кто капал туда чуток сахару. Я накручивал на длинную палку с рогулькой мягкую тряпку или хлопок вместо помазка и всю ночь напролет мазал это мясо, пока капли не капали прямо в костер. Эти капли превращали дым в пряное курево, которое окуривало мясо. Мы переворачивали мясо и мазали его вот так всю ночку напролет, пока из него не начинал сочиться сок и оно не пропекалось насквозь.

Адвокат МакКиссик и адвокат А. В. Томпсон приезжали и толкали речи на тех барбекю. Оба они тогда были молодыми людьми. Они уже померли, а я вот живу. Мне 97, и я еще ого-го. Они глядели на мои «карпеты» (ямы для костров). На них у меня жарились целые козлы, целые свиньи, овцы да коровьи бока. Тем адвокатам нравилось смотреть, как я «нинтую» мясо. Они сказывали, будто у меня талант к этому занинтию (смазыванию)."

Салли Лейтон Кинан

Interview with Sallie Layton Keenan, 80 yrs. old

20 Calhoun St., Union, S.C.

—Caldwell Sims, Union, S.C.

«Тетушка» Салли (80 лет) и «дядюшка» Роберт живут со своим внуком. Дочь живет неподалеку. Они любят рассказывать о тех днях, когда были детьми:

"Господи ты боже мой, матушка моя была из невольников Хьюзов и Джайлзов. Бывало, любила она посидеть у огня да порассказать нам, малолетним, про те времена, что у них там выдались на большой реке (река Брод). Наша плантация, сказывала она, звалась у белых Маунт-Друри. Но когда матушка была совсем юной, как раз по росту, чтобы прислуживать благородным белым дамам, ее выставили на «колодку» — сами знаете, что это такое, — и продали марсе

"Кажется мне, матушка сказывала, будто он вроде как держал свои намерения в секрете, когда уже окончательно надумал насчет всего этого дела. В те дни никаких поездов отродясь не было, как нынче. Всем приходилось ездить на фургонах, а белые дамы — те завсегда ездили в отменных каретах. Детвора — та ездила с бабьем. Наш баррин — тот восседал на норовистом коне, опосля разве что в субботу, когда ехал с миссис в молитвенный дом там на ручье (ручей Браунс-Крик).

"Как бы то ни было, холодным утром незадолго перед Рождеством и сразу после Дня благодарения мы тронулись в путь затемно; то есть матушка с тятенькой, потому как я на свет не рождалась, покуда мы не добрались до реки Миссисипи. В карете было четверо — я слыхала, как матушка сказывала об этом тысячу раз, раз за разом. В карете той сидели миссис и четверо детнок: Жанетта, Клаф, Уинтер и Айда. Марс Мэтт — тот ехал верхом прямо рядом с каретой. Тятекнька — его звали Оби, — он правил фургоном со всеми чернокожими ребятишками, что были слишком малы, чтобы ходить пешком. Здоровые черномазые парни да девки, что покрепче, шли пешочком. Дороги представляли собой всего-навсего узенькие тропки, такие в аккурат, чтобы карета и фургон могли промеж ветвей деревьев протиснуться. Угоришь по физиономии, коли не пригнешься вовремя, — так матушка завсегда говаривала. С собой вели вьючных мулов со скарбом, потому как ночевать приходилось в глухих лесах, где топор еще не касался деревьев. Всякая нечисть так и норовила до них добраться, и матушка сказывала, что привалешки их страх брал, и она больше дрожала, чем спала. А когда засыпала, сказывала, будто ей снилось, что страшная лесная нечисть за ней гонится. Миссис по ночам тоже боялась. Марс Мэтт сказывал, будто ему ни капельки не страшно, но матушка говорила, миссис подмечала, что он иной раз сильно вздрагивал во сне.

"Марс Мэтт завел было норму — столько-то миль им надобно одолеть от восхода до заката, — да только матушка сказывала, что они едва ли добирались до того места. У вьючных мулов дыхалка сбивалась, а иной раз у каретных лошадей ноги хромотали; или колесо у фургона возьми да сломайся; да и вообще всякая напасть по пятам за ними ходила. А Марс Мэтт взял да объявил, что он в дурные приметы при дороге не верит, и за это, сказывала матушка, напали на них наихудшие несчастья. По этой-то причине обоз не продвинулся дальше округа Промотер в штате Миссисипи (мистер Уоллес на самом деле прибыл в Комо, округ Десото, штат Миссисипи, что подтверждено миссис Дж. Клаф Уоллес). Понадобилось им целых четыре недели, чтобы добраться до «Промотора». Там они и обустроили новый дом. Матушка сказывала, что те, кто пришел туда раньше них, обзывали их неженками-первопроходцами. Чай, матушка сказывала, пробыли они там лет пять. Во всяком случае, в первый же год куча негров подхватила всякие хвори и подохла. Миссис — та извечно простужалась в этой бревенчатой хате. Был у них тут славный дом, вы же знаете дом, где проживает миссис Роберта Уоллес, так вот это он и есть, разве что не такой ладный, как у миссис Роберты теперь. Во всяком случае, матушка с тятенькой были им не больше по нраву, чем миссис, разве что рот раскрывать боялись. Наконец хозяин занемог, и вопреки всему, что миссис для него делала, матушка сказывала, ему все хуже и хуже становилось, покуда он не взял да не помер в одну скверную ночку. Миссис — Дэнди хозяин ее вечно звал — до того слягла от тревог и горя, что была уже одной ногой в могиле, когда хозяин преставился, сказывала матушка. По этой причине от нее скрывали это целых две недели. Они думали, что она сляжет с воспалением легких, как он, но она пошла на поправку еще до того, как схватила пневмонию. Матушка сказывала, что они применили к миссис все старые негритянские снадобья, какие только знали, и благодаря этому выходили ее. Матушка сказывала мне про те средства, но я нынче уж так стар, что помню лишь смутно. Если бы Боб был в своем уме, он бы мог подсказать вам кое-что. Загляните к нам как-нибудь на днях при нужной луне, тогда Боб в здравом уме будет и поведает вам что-нибудь из них.

"Миссис поправлялась до крайности медленно, и до Дня благодарения было уже рукой подать, когда она окрепнула. Стояло такое холодно, что она, бывало, говаривала, как тоскует по патушкиному большому теплому очагу да по каролинскому солнышку. И вот в одно ненастное утро получила она весточку от своего патушки из Юниона. Он звал ее забрать нас всех обратно туда, в Юнион. Письмо шло к ней больше трех недель. Задолго до того, как хозяин помер, он уже оставил надежды добраться до Арканзаса. Когда то письмо пришло, матушка сказывала, миссис так прямо и залилась слезами. Весь день она плакала и перечитывала его снова и снова. На следующее же утро она созвала нас всех — я тогда уж родился, и матушка сказывала, что я во рту соску с сахаром таскал, а на шее у меня болтались черепашьи косточки. Конечно, я ничего этого не помню, кроме того, что мне сызнова и сызнова твердили. Когда матушка с тятенькой отправились туда, у них был всего один ребятенок. Ему исполнилось шесть годков, когда они вернулись назад. Один взял да помер еще до того, как мы отсюда уехали. Ну а мы с сестрой родились уже в Миссисипи.

"То был радостный для нас день, потому как миссис объявила, что возвращается к своему патушке в Юнион. Все негры зачали плясать и горланить, будто полоумные. Матушка сказывала, что некоторые люди из живших за три мили приперлись поглядеть на нас. Кое-кто из них обзывал нас дезертирами или еще как за то, что мы сваливаем; другие же, сказывала матушка, завидовали и жалели, что не могут поехать с нами аж до самой Джорджии. Но я сам Джорджию сроду не любил. Миссис велела нам собираться в дорогу, и матушка сказывала, что вкалывали те негры прямо до смертного греха. Миссис распродала своих мулов и прочую скотину, потому что мы собирались ехать весь обратный путь на паровозе. Дорогу как раз проложили до Миссисипи. Кое-кто из старых негров сказывал, будто они боятся ездить на этаких штуках, раз те движутся на огне. Они думали, будто внутри них сам дьявол копошится. Матушка сказывала: раз миссис не боится, значит, и им нечего бояться. Миссис опасалась тех, кто ехать на поезде не пожелал, но когда она заявила, что они могут просто оставаться в Миссисипи, матушка сказала, что больше никто и звуку не издал насчет своего страха перед поездом.

"Матушка с тятенькой завсегда рассказывали мне о том, что я вытворял в поезде. Я был такой маленький, что сам ни черта из этого не помню. Она сказывала, что сняла черепашьи косточки с моей шеи перед тем, как нам идти к поезду. Матушка сказывала, что когда поезд подошел, мы так перепугались, что и садиться в него не хотели, покуда она сама не села. Все негры зауважали нас, когда мы вернулись сюда, сказывала матушка, потому что в Юнионе отродясь никто из негров на поезде не ездил, кроме тех немногих, что добирались аж до Олстона, да и тех по пальцам можно было перечесть.

Миссис Дэнди вернулась прямиком в дом своего патушки. Он был мистером Клафом Менгом. Сынишка миссис Дэнди, Клаф, к моменту их возвращения уже дорос до школы. Столо Рождество, когда они прибыли в округ Промотер, и Рождество стояло, когда мы приехали назад.

"Когда мой тятенька Оби ухлестывал за матушкой, какой-то негр наслал на него порчу, потому что тоже заглядывался на мою матушку. Тот негр взял мешочек с зельем и бросил в родник, из которого тятенька воду пил. Его скрутил ревматизм, и он шесть недель провалялся в постели. Все сразу поняли, что на него навели порчу. Он даже сидеть не мог, когда ему приносили еду. Тогда его брат смекнул, кто напустил на него порчу. Он взял да пошел к другому старому колдуну и попросил снять порчу с тятеньки. Колдун сказал брату тятеньки, что над родником растет дикий виноград, велел сходить туда, отрезать шестифутовый кусок лозы и принести к нему в хату под вечер. Когда он принес лозу к колдуну, тот унес ее в темное место и что-то с ней сотворил — одному Богу известно что. Затем он велел брату тятеньки забрать лозу домой и отдать тятеньке. А тот мужик, что наслал порчу на тятеньку — я имею в виду негра, по чьей воле это сделали, — то и дело захаживал, усаживался возле тятеньки и допытывался, что у того болит. Наш колдун наказал тятеньке: в следующий раз, как тот мужик придет и усядется у его постели, приподняться на левом локте, дотянуться до края кровати, взять кусок виноградной лозы и отходить того негра по голове и лицу. И после того, как он так сделает, колдун пообещал, что тятенька сможет встать со своего одра болезни.

"Вскоре тот негр снова заявился проведать тятеньку. Тятенька очень вежливо предложил ему присесть. Матушка того негра заблаговременно поставила стул у кровати так, чтобы он сидел лицом к тятеньке. После того как они немного поболтали, тятенька протянул руку вниз и предложил ему взглянуть на кусок виноградной лозы, которую он собирался курить от своей хвори. Тот негр взял да ответил тятеньке, мол, от ревматизма это ему никак не поможет. Только он это произнес, как тятенька приподнялся на левом плече и локте и правой рукой кааак двинет со всей дури по лицу и лбу того негра этой виноградной лозой! Негр тот вскочил и вылетел из хаты с воплями, потому что понял: тятенька сбросил с себя порчу. На следующий день тятенька уже поднялся на ноги, и сказывали, будто больше никакой ревматизм к нему отродясь не возвращался".

Элла Келли

Interview with Ella Kelly, 81 years old

—W.W. Dixon, Winnsboro, S.C.

"Да уж, сынок, я родилась рабыней мистера Тома Рэбба, его звали Черный Том Рэбб, потому что было еще два других Тома Рэбба. Волосы у марстера Тома были черные как смоль, и даже когда он брился, корни щетины были такими черными, что лицо казалось черным. Да уж, родилась я в его имении в двух или трех милях от Монтиселло, в сельской местности, так и было. Говорят, это случилось в тот год, когда президентом был президент Бьюкенен, хотя я об этом ничего не знаю.

Тятеньку моего звали Генри Вудворд, и принадлежал он сыну старого проповедника Били Вудворда — Джону. Но все это лишь то, что я от них об этом слыхала. Матушку мою звали Элла. Она была кухаркой. Я была слишком мала, чтобы работать в рабские времена, только и делала, что околачивалась у кухни с матушкой, носила воду да подбирала щепки — вот и вся моя работа, что я помню.

Деньги? Помоги мне Иисус, нет. Да как я могла их увидеть? На кухне отродясь их не видала, а где еще мне было увидеть деньги, ваша честь? У негров никогда их не было! У меня и сейчас нет денег, давненько я уж денег не видала.

Что мы ели? Вот это мне хорошо знакомо. Матушка моя стряпала для белых людей, разве я не торчала все время возле ее юбки? Ела то же, что и белые люди, все время, клянусь, ела! Я была слишком мала, чтобы многое помнить из того, каким было рабство; про одежду ничего не могу сказать, у меня никогда не было обуви. По воскресеньям мы иногда ходили в церковь. Забавно: тех, кто вел себя плохо или натворил что-то дурное, белый надсмотрщик оставлял дома, и некоторые из них играли с белыми детьми. Жаль, что я не могу ответить на каждый вопрос.

Одну историю я помню — про куропаток и Спасителя. Тятенька мой сказывал, будто куропатки не могут перелететь через деревья по той причине, что однажды Спаситель ехал верхом на жеребце к Елеонской горе, а стая куропаток вдруг взлетела и подняла такой шум, что испугала жеребца, и тот понес с ним. Хозяин наслал на куропаток проклятие за это, и с тех пор они не могут перелетать через верхушки деревьев. Как по-вашему, правда это, босс? Говорят, они никогда не перелетают через деревья!

У меня были хорошие марстер и миссис. Когда рабы заболевали, за ними ухаживали точно так же, как за собственными детьми. Доктор приезжал быстро. Они сидели у постели, обмахивали тебя веером и отгоняли мух. Рабам этого делать не разрешали, потому что в определенное время лекарство нужно принимать строго по предписанию врача, а раб мог и ошибиться. О да, к болезням они относились очень щепетильно. Намучаешься бывало с негритянскими детишками да с этой бутылкой касторового масла, я вам скажу!

Одного из моих молодых марстеров звали Чарли. После освобождения он женился на одной из дочерей полковника Провинса, и мы с матушкой переехали и жили у них некоторое время. Потом я вышла замуж за Уэйтса Келли и уехала жить и работать к белому человеку выше Уайт-Оука. Звали его Долговязый Джон Кэмерон — лучше барина для работы не сыскать, но когда наступала суббота и всем работникам выплачивали жалованье, он запрягал этого рыжего конька, пускался в галоп до Уинсборо и привозил оттуда целую шайку никчемной белой голытьбы на радость всем порядочным цветным людям в имении.

Да уж, сударь, куклуксклановцы наводили ужас на некоторых цветных людей. Я помню, как они явились в белых одеяниях и личинах, заявились в имение Ричардсонов и среди ночи кого-то отхлестали.

Муж мой умер двенадцать лет назад. У меня тринадцать детей, и Минни — единственная, кто живет со мной в этом доме. Ее зовут Минни Мартин. У меня уйму внуков; они рассеялись по всему свету от Шарлотты до Джексонвилла и от Фриско до Гарлема в Нью-Йорке; но я не вижу их, только троих: Франклина, Мейси и Мари Мартин.

Я слыхала про Линкольна и Букера Т. Вашингтона. Президент, который сейчас сидит в Белом доме, мистер Рузвельт, сделал для негра больше хорошего за четыре года, чем все остальные президенты со времен Линкольна за пятьдесят лет. Вы говорите, прошло семьдесят два года? Ну тогда больше, чем все остальные за семьдесят-два года. Разве вы не знаете, что это так? Да уж, сударь, это чистая правда.

Я член баптистской церкви. Погружалась в крещение вместе с моим Господом и уповаю на воскресение с ним в стране Бьюла.

Да, надсмотрщик был бедным бакра, он и был тем, кого вы называете этой бедной белой голытьбой. Знаете, босс, нынче есть три сорта людей. Самый низший слой — белые люди, потом посередине идет слой цветных людей, а на самом верху — сливки общества, слой хороших белых людей. Полагаю, так оно и останется до самого Страшного суда.

У меня есть сынок по имени Бен Тиллман, живет в этом городе. Белые люди называют его Блоссом, но он тут не расцветает с какими-то деньгами, хотя состоит на пособии по бедности, заявляя, будто у него старая немощная матушка почти ста лет от роду и он вынужден ее содержать. Надеюсь, когда я получу свою пенсию по старости, дети будут уделять мне хоть капельку внимания, слава Богу. Разве они не станут, непременно станут.

Марта Келли

Interview with Martha Kelly (age between 70 and 75)

Marion, S.C.

—Annie Ruth Davis

"Все, что я могу вам поведать, — я прибыла сюда на второй год свободы. Конечно, выпало мне немало хлопот, и я едва ли могу представить, сколько мне лет. Моя матушка хорошо знала мой возраст, но ее уж давно и след простыл. Мало чего я могу припомнить, чтобы рассказать вам, потому что была тогда маленькой. Нет, матушка ничего не рассказывала нам, детям. У нее не было времени что-либо рассказывать нам, детворе. Ей приходилось дни напролет горбатиться в поле, а к ночи она валилась с ног от усталости.

Белых людей моей матушки звали Чарли Лоу с семьей, и жили они в Бриттонс-Неке, пока не перебрались сюда, в Мэрион. Мы обитали в рисовом крае там в местечке под названием Бриттонс-Нек. Разве вы про него не слыхивали? Матушка моя с ребятишками оставались прямо там, в имении старика Лоу, еще долго после того, как им объявили о свободе и о том, что они могут оттуда уходить. Оставались в невольничьем квартале в матушкиной хате, потому что нас приучили быть полевыми рабочими.— Гарольд, я же велела тебе отстать от меня, потому что у меня нет настроения терпеть тебя сегодня с утра.— (Гарольд — маленький внук). В те годы мы почти ничего не знали из еды, кроме хлеба, мяса, риса и тому подобной всячины. Ох, люди в том краю выращивали риса вдоволь. Они сажали его на этой черной на вид земле, а когда видели, что он поспел, срезали и обмолачивали. Потом у них были такие ступы с пестиками, чтобы его толочь. Благодать моя, детка, после этого получался рис наилучшего сорта. Нет, мэм, нынче такого риса не увидишь, чтобы его ели так, как тот рис.

Я припоминаю, что была большой мастерицей таскать кормовую солому, собирать хлопок и все в таком духе, потому что вся моя работа протекала в основном в поле, покуда я не дошла до того, что больше не могла трудиться. Видите ли, когда я вышла замуж, то переехала туда, в имение доктора Майлза за Пи-Ди, и почти вся моя жизнь прошла в деревне. Жила там, в имении доктора Майлза, пока не перебралась сюда, в город, примерно семь или восемь лет назад. Вы же слыхали о докторе Майлзе, не так ли? Раньше я занималась, можно сказать, весьма знатной стиркой, но нынче уже не способна крутиться и делать что-либо путное. Только простирну какую-нибудь тряпицу вроде фартука время от времени.

Кое-кто из людей распевал там песни, но я никогда особо к этому не склонялась. Голоса особого петь не было. Знаете эту?

Lord, I wonder,

Lord, I wonder,

Lord, I wonder,

(Repeat 3 Times)

When de lighthouse

Gwine shine on me.

Вот и все, что в ней есть. Не знаю, смогу ли припомнить ту другую. Кажется, она звучит примерно так:

Oh, didn' it rain?

It rain 40 days,

En it rain 40 nights,

It ain' never stop a droppin yet,

En I heard de angel in de mornin sing,

Oh, didn' it rain?

But down by de graveyard,

Me en my Lord gwine stand en talk.

Up on de mountain fire en smoke,

I wouldn' be so busy 'bout de fire en smoke.

I heard de angel in de mornin sing,

Oh, didn' it rain?

Oh, didn' it rain?

It rain 40 days,

En it rain 40 nights,

Widout still a droppin yet,

I heard de voice of de angel in de mornin sing,

Oh, didn' it rain?

Oh, didn' it rain?

Down by de graveyard,

Me en my Lord gwine stand en talk.

Chillun, my good Lord,

I heard de voice of de moanin angel,

Oh, didn' it rain?

Oh, didn' it rain?

It rain 40 days,

En it rain 40 nights,

Widout still a droppin yet,

En I heard de voice of de angel in de mornin,

Oh, didn' it rain?

Ну, не так уж много я помню из того, что случалось, когда я подрастала, по сравнению с тем, что творится в нынешние дни. Конечно, была разница, потому что люди не привыкли жить в таком бешеном темпе, как теперь. Было здесь землетрясение в 86-м году, подобного которому я с тех пор отродясь не видала и видеть больше не хочу. Помню, оно приключилось ночью, и когда я улеглась в постель в тот вечер, то ни капельки не подозревала, что что-то не так. Потом меня что-то разбудило, и вся посуда звенела. Когда я встала и вышла во двор, дом и все вокруг ходуном ходили. Да, мэм, я испугалась. Не знала, в чем дело. Подумала, что настает Судный день, когда проснулась и услышала, как все кругом верещат и вопят: «Судный день! О, Судный день! Те, кто жил не праведно, лучше пусть исправятся». Я сказала людям, что бежать в церковь теперь нет никакого смысла, потому что мы все равно погибнем там вместе. Детка, я тогда предалась на волю божью и почувствовала себя счастливее некуда.

Ох, в те времена у них были лекари для рабов, чтобы ходить за людьми, когда они болели. Да, мэм, у них был свой плантаторский доктор прямо там, который курсировал с одной плантации на другую и врачевал больных. Доктор приходил в имение моих белых людей и наказывал моей бабушке, чем их кормить, и она давала им лекарства, как он велел. В те дни для исцеления они использовали всякие разные травы, которые собирали на старых полях и в лесу. Голубушка, они помогали отлично, да и сейчас помогают. Я не смогу назвать вам и половины тех трав, что они применяли, но помню — была посконница, которая помогала от лихорадки, шалфей для младенца, болотовник, помогавший девочкам, простудившимся на холоде, мята от больного желудка, котовник, чтобы унять простуду, шандра, чтобы сбить жар, — вот пожалуй и все, что я припоминаю. Нет, мэм, я не упомню и половины трав, что росли в поле, но знаю, что кое-что из того шалфея растет у нас в огороде и поныне.

Я много раз слыхала про этих янки, но толком ничего не могу о них сказать. Не смогла бы вымолвить ни единого слова о них. Я из тех людей, которые не уделяют особого внимания подобным вещам. Они были белыми людьми, по-моему.

Кажется, давным-давно жить было лучше, чем сейчас. Времена нынче такие тяжелые, похоже. Полагаю, из-за того, что я уже не способна работать, но люди сказывают, будто за свой труд в нынешние дни они почти ничего путного не получают. Похоже, мне удавалось неплохо справляться, когда я еще могла крутиться туда-сюда.

Я слыхала от людей, будто существуют призраки, но сама не знаю и не из тех, кто балагурит о дьявольских делах. Доводилось слышать, что они могут шагать прямо рядом с тобой, иные люди могут их разглядеть, а другие сколько ни пяль глаза — ничего не увидят. Нет, я их сроду не видывала. Я видела людей, которые носили такую круглую монетку вокруг щиколотки, но никогда не расспрашивала их, зачем они ее носят, потому что некоторые люди бывают недоверчивы и не любят, когда их расспрашивают о разном. Я всегда держалась подальше от скандалов и до сих пор держусь. Никогда в них не встревала. Когда вижу, что кто-то скандалит, я обхожу их стороной. Матушка меня так не воспитывала.

Мэри Джейн Келли

Interview with Mary Jane Kelley (85)

Newberry, S.C.

—G.L. Summer, Newberry, S.C.

Я живу в арендованном доме с дочерью, которая заботится обо мне. Я родилась в Сантукской округе. Моими папой и мамой были Ричард Докинз и Марша Шелтон Докинз. Кажется, они жили у Хендерсонов в Мэйбинтонской округе недалеко от реки Брод, но когда я родилась, они жили у марсера Билла Джетера около Сантука. Моим мужем был Айк Келли, он умер уже много лет назад.

Марсер порол меня разок-другой. Нам приходилось работать на хлопковых полях, и я тоже колола рельсы и копала канавы наравне с мужчинами.

У нас было домашнее мясо, полно свиней и крупного рогатого скота. У марсера был большой огород, и мы получали много овощей. Марсер кормил рабов из корыта во дворе. У него была своя коптильня, где он вялил мясо. Муку мололи в окрестностях. Иногда он выделял какой-нибудь семье рабов небольшой клочок земли под арбузы.

Мы носили тяжелые грубые башмаки с медными носками. Иногда марсер сам выделывал кожу и заказывал обувь у местных сапожников, и подошвы у нее были деревянными. Он никогда не позволял нам учиться читать и писать. Он никогда не разрешал нам отлучаться с одного места, если только это не было его землей. Патрульные хватали нас, если у нас не было пропуска; даже когда мы ходили в церковь с белыми людьми, нам требовался пропуск. У негров не было своей церкви до самого окончания войны; тогда они стали строить шалаши из ветвей в лесу.

Я выходила замуж в своем доме. Мы баптисты, и я бывало ходила смотреть, как крестят грешников.

Вечером, когда работа заканчивалась, мы возвращались домой, ложились спать и отдыхали. По субботам мы работали весь день, но по воскресеньям не работали никогда. На Рождество нам давали выходной, а марсер одаривал нас вкусной едой и наливал немного виски.

В рабские времена моя мать работала по дому: помогала готовить, убирать и мыть посуду, а иногда чесала шерсть, пряла и ткала.

Бывало, они делали желтоватую краску из грязи, сероватую — из коры клёна, а коричневатую — из коры грецкого ореха. Мы всегда сажали по лунному календарю или приметам. Ирландский картофель, репу и батат мы сажали на убывающую луну; фасоль же сажали под знаком рака.

Я помню, как после войны через наши места проходили янки. Они грабили всё подряд и сжигали всё, что не могли утащить. В наших краях орудовал Ку-клукс-клан. Они перебили уйму негров вокруг.

Я ничего не помню ни про Авраама Линкольна, ни про Джефферсона Дэвиса, только слыхала о них. Про Букера Вашингтона я тоже мало что знаю.

Гейб Ланс

Interview with Uncle Gabe Lance, age 77

Sandy Island, Murrells Inlet, S.C.

—Genevieve W. Chandler

РОДИЛСЯ И ЖИВЕТ НА СЕНДИ-АЙЛЕНД

"Господи помилуй! Миссис, над этим поломать голову надо!"

Дядюшка Гейб только что прибыл с Сенди-Айленда к деревенской почте, переплыв на лодке за месячным запасом сахара, кофе и того, чего он не может вырастить сам. После пяти- или шестимильного гребли ему предстояло пройти еще три мили пешком до почтового отделения.

"Я помню, как лодки янки пришли к Монтарене — канонерки. Часов в десять утра. Солдаты все построились и рассредоточились по всему острову. Знаете ту дамбу? Прошли по ней парами, ружья наперевес блестят на солнце! Синие мундиры, синие штаны, фуражки все синие. Вернулись к пристани часов в пять. Тащат свиней, гусей, уток! Взломали амбар. Украли провиант у бедных людей. Мой дед был погонщиком — рабовладельческим погонщиком. Звали Нельсон. Маусса — Франк Харриотт. Маусса ушел на болото. Спрятался в лесу. Мой дед взял старую мисс Салли — мисс Салли Харриотт — поскольку она не могла ходить из-за ревматизма, — дед взвалил старую мисс Салли себе на спину, чтобы укрыть их в лесу, где был Маусса. Янки пробыли всего один день. Опустошили весь наш остров. Все козы, свиньи, цыплята, утки, гуси — всю живность, кроме коров, погрузили на канонерку янки. Они взломали большой рисовый амбар Маусса и всё раздали цветным людям.

Кое-кто из моих людей сбежал с Сенди-Айленда. Добрались до побережья Оукс и Магнолия-Бич, взяли гребную лодку, уплыли и присоединились к янки. Эта компания так никогда и не вернулась.

Любого раба, который сбегал или не выполнял дневную норму работы, запирали в амбаре и давали не меньше плетей (кнутом) — от двадцати пяти до пятидесяти. Просто за то, что они слабые и не могли выполнить норму — не могли выполнить норму! Вдобавок урезали паек! Урезали до

1 qt. molasses

1 lb. meat

1 pk. corn for a week

Добрый хозяин — ничего не скажешь. Кормил досыта. Норма работы разумная. Норма в те времена составляла от одной четверти до половины акра. Землекоп копал десять компасов. Должен вычерпывать грязь. Должен вычерпывать эту воду, пока не покажется дно.

Все эти рисовые поля были сплошным болотом. Невольники прорубали каналы, копали рвы и вырубали леса — и прокладывали рвы прямо через целинный лес. Все было расчищено под посадку риса силами рабов.

Забили моих папу и маму до смерти и пустили меня по миру! Обязаны позаботиться обо мне! Я отослал свои 35 центов в первый раз, в следующий раз двадцать пять центов, вложил всё, что у меня было. Никакого ответа не слышу. Человек десять или пятнадцать вокруг отослали бланки и не получили никакого ответа! Забрали то немногое, что у меня было, и не прислали мне НИЧЕГО! Я устал от этого! Ответа нет!

Эфрайм (Майк) Лоуренс

I

Interview with Ephriam Lawrence

Edisto Island, S.C.

—C.S. Murray

"Я не очень-то помню рабское время, потому что был малышом, когда объявили войну. Я рос у Мюрреев — весь мой род принадлежал Мюрреям. Они умели обращаться с рабами. Почти не пороли, едва ли вообще. Детвора жила припеваючи. Все, что от меня требовалось, — носить угли Моссеру, когда он собирался закурить. Адам Мак и я были мальчиками при огне. Моссер отдал Адама мистеру Эберсону. Мне никого не отдавали — особо.

Не все белые люди обращались с рабами хорошо. Некоторые заставляли пахать весь день и на чем свет стоит ругали. Рабам, которые жили возле Стимбоут-Ландинг, приходилось солоно, когда их старая миссис впадала в бешенство. Она привыкла путешествовать по всему свету, а когда возвращалась, созывала всех рабов вместе и заявляла: «Когда прихожу я, приходит дьявол».

Нашей семье не приходилось из-за этого переживать. Веди себя прилично — и всё у тебя в порядке. Еды вволю, питья вволю. Бегай повсюду и развлекайся, если твоя взяла. Работаешь — работай, играешь — играй. Старая миссис ходила за всеми больными неграми. Ходила от дома к дому с маленькими весами и бутылкой, забитой до отказа каломелью. Даст мелкому негру большую дозу касторового масла, и они выздоравливали быстро, очень быстро.

Старый Моссер завсегда держал наготове все спиртное на свете. Приходилось держать вдоволь, потому что его друзья пили по-черному, да и негры тоже пили немало. Сам-то он пил не так много. Жил в имении старый негр по имени Джон Фрейзер, тот самый, о котором я тебе рассказывал, что вырубил все деревья. Джон был чертовски ушлым. Когда Моссер звал принести его отменного спиртного, чтобы пустить по кругу, Джон возвращался и докладывал, будто всё выпито. Моссер хотел знать почему. Джон отвечал: «Да как же, Моссер, вы же знаете, у вас вчера за ужином сидел мистер Биньярд, и он прикончил всё это добро. Вы же знаете, как пьет мистер Биньярд. Иногда он прикладывается, стоит вам отвернуться. Как по-вашему, оно могло долго продержаться?» Моссер чесал в затылке и говорил: да, он знает, как пьет мистер Биньярд, и, может, поэтому последняя бутылка пуста. Он оставался недоволен, но доказать, что Джон всё выпил, не мог.

Моссер держал виски в подвале бочками, отливал в бутылки, когда требовалось, и уносил наверх в винную комнату. Негры, работавшие в доме и во дворе, тайком прикладывались к бочке, когда чувствовали усталость. Моссер ожидал от них этого — они имели на это право. Виски в те дни было вроде пайка.

Неграм сейчас приходится туго. В те времена, когда я был малышом, всё было иначе. Ни в чем тогда не нуждался по-настоящему. Никакой тебе мышиной возни за существование и скитаний от столба к столбу. Если нам что-то требовалось в рабские времена, мы просили об этом — заявляли о своих нуждах. Любой благородный белый мужчина, у которого были рабы, давал нам то, в чем мы нуждались. Никаких хлопот вообще.

Разве я не рассказывал тебе о том случае, когда Джон Фрейзер стянул пальто у Моссера прямо на Митинг-стрит? Нет? Ну так вот, был холодный день, и Моссер велел Джону Фрейзеру встретить его на углу Митинг-стрит и Брод-стрит с пальто, потому что он уходил в тот вечер и оно ему было нужно. Джон был с Абелем Райтом, и они вдвоем пошли по улице навстречу майору. Джон говорит Абелю: «Я замерз как собака, и я собираюсь попросить у Моссера его пальто». Абель отвечает: «Ты рехнулся. Он за ним послал, и он уж точно не отдаст тебе свое хорошее новое пальто». Джон говорит: «Погоди и увидишь».

Вскоре показался Моссер. Увидев Джона, он сразу рассвирепел из-за того, что Джон был в его пальто. Прежде чем он успел вымолвить слово, Джон быстро заговорил. Он заявил: «Да, Моссер, я надел ваше пальто, потому что жутко холодно. Извините старого негра. У вас есть другое пальто. А у меня кроме этого джемпера ничего нет. Идите домой, Моссер, и возьмите другое пальто. А это я оставлю себе. Оно как раз по мне. Идите домой».

Моссер поразмыслил немного, а потом рассмеялся. Он видел, как ладно пальто сидело на Джоне, и знал, что на улице и вправду было холодно. Джон выглядел точь-в-точь как наряженная обезьяна в этом длиннополом пальто, и это заставило майора рассмеяться еще сильнее. Так что он повернулся и пошел домой, а Джон носил это пальто до самой смерти.

Старый Моссер вряд ли откажет тебе в чем-либо, если ты ему нравишься.

II

Interview with Ephriam (Mike) Lawrence, about 80, farmer and laborer

Edisto Island, S.C.

—C.S. Murray

Майк Лоуренс принадлежал к тому, что он называет «состоянием Мюрреев» в рабские времена. Он был одним из «мальчиков при огне» майора Уильяма Меггетта Мюррея, в чьи прямые обязанности входило приносить живые угли хозяину всякий раз, когда тот хотел закурить трубку. Майк был совсем маленьким мальчиком, когда была объявлена война, но он помнит множество историй, связанных с «неграми Мауссы», некоторые из которых стоят того, чтобы их записать. Он говорит из первых рук, как он утверждает, потому что вещи, о которых он рассказывает, происходили в его детстве и до сих пор отчетливо стоят у него перед глазами.

Вот одна из историй Майка:

"Старый Джон Дрейтон был самым толковым из всех негров в имении Маусса. Иной раз он вкалывал так усердно, что Мауссе просто приходилось его останавливать, иначе он бы себя загнал. Отродясь не видывал такого человека до работы. Маусса очень ценил его, потому что он был отменным полевым рабочим, к тому же отлично разбирался в рубке леса и постройке оград. Более того, старый Джон играл на всех танцах на плантации. Он просто заставлял скрипку говорить. Когда Маусса устраивал танцы, он всегда звал Джона.

Да уж, сударь, этот человек поистине умел играть. Когда он наваливался на скрипку и вытягивал этот мотивчик: «О, обезьяна женилась на сестре бабуина», — он заставлял пускаться в пляс пастора.

В один прекрасный день Маусса Мюррей прислал Джону весточку, что коровы вырвались из пастбища и ему нужно срочно починить забор. Но Джон уже пообещал кое-ким неграм с острова Фенвик поиграть на танцах, тайком ускользнул и ушел. (Это выражение означает тайком уйти). Это было в пятницу вечером, и Маусса заявил, что Джон должен закончить забор к закату на следующий день.

Когда в субботу утром старый Джон не объявился, Маусса принялся у всех расспрашивать, где он, и негры сговорились между собой и сказали Мауссе, будто видели, как он уплыл на лодке на рыбалку, и с тех пор его никто не видел. Маусса тогда не на шутку встревожился, потому что подумал, не утонул ли Джон. Он нанял четырех человек палить из ружей по всему ручью, чтобы тело Джона всплыло. После этого день напролет они шарили повсюду в илистых отмелях.

Маусса лег в постель с тяжелым сердцем, потому что очень привязался к старому Джону.

Джон вернулся с острова Фенвик ранним утром в понедельник и еще до рассвета уже рубил колья для забора в лесу. Вообще-то сотня кольев считалась хорошей дневной нормой, но старый Джон решил превзойти это. Он нашел пять деревьев, росших близко друг к другу, и сделал по зарубке на каждом. Затем он принялся рубить самое толстое дерево, пока оно не упало, и это дерево повалило за собой все остальные.

Когда все эти деревья рухнули разом, поднялся такой грохот, что старый Маусса услышал его в постели и поспешил одеться, чтобы посмотреть, что творится в лесу.

Маусса оседлал коня и скакал, пока не добрался до эпицентра шума, и там увидел старого Джона, который усердствовал так, будто рехнулся. Маусса был вне себя от злости, но в то же время рад видеть, что Джон не утонул. Он уже собрался было высказать ему кое-что, но старый Джон перебил его и крикнул: «Уходите, Маусса, мне некогда с вами сейчас разговаривать».

Тогда старый Джон собрал пять топоров и подошел к тем пяти деревьям, что лежали на земле. Он вогнал по топору в каждое дерево, а затем схватил валявшийся поблизости тяжелый молот. Под присмотром Мауссы он схватил молот и побежал от одного дерева к другому и едва успевал ударить по топору, как стволы раскалывались вдоль. Маусса снова собрался было что-то сказать, но Джон не дал ему слова вымолвить. Он заявил: «Ступайте домой к миссис, Маусса, мне до смерти стыдно, бог свидетель, мне до смерти стыдно! Ступайте домой».

Маусса повернул коня назад и уехал домой безмолвно, потому что понял: старый негр не намерен давать ему никаких объяснений по поводу субботы. Когда тем вечером он снова заглянул в лес, то пересчитал всё и обнаружил, что старый Джон нарубил пятьсот кольев. Ох, были же люди в те дни, скажу я вам."

Бен Лейтнер

Interview with Ben Leitner, 85 years old

—W.W. Dixon, Winnsboro, S.C.

"Я видел, как вы проезжали по дороге на днях, когда направлялись в дом старика Уэйда Джексона. Помните старика, которого парализовало, того, что живет за кладбищем Фелловшип? Я сидел на том кладбище, когда вы с марсером Томом проезжали в автомобиле. На следующий день я расспросил, куда вы направлялись, и марсер Том сказал, будто вы ездите расспрашивать насчет старых рабов и, пожалуй, я бы вам тоже пригодился. Так что вот он я."

— Ну, я знаю тебя с тех пор, как ты был мне по колено, и марз Томас говорит, может, ты поможешь мне оформить пенсию. Если ты не можешь, то никто не сможет.

— Я родился рабом старого марза Робина Брайса, недалеко от церкви Нью-Хоуп А.Р.П. Мою хозяйку звали мисс Дженни. Моих молодых господ звали: марз Джон, марз Крис и марз Том. Марз Том был маленьким коротышкой; звали его Том Шанти. После войны он стал членом легионеров. Все они ушли на Конфедеративную войну. Их сестра Аманда вышла замуж за марза Билла Китчена. Ты же помнишь его, не так ли? Конечно, помнишь.

— Помнишь тот день, когда впервые появился бейсбол и они собрали команду — тогда это еще была не команда; они называли это «девяткой», — когда игра только пришла в наши края в Вудворд? Если поймать мяч с первого отскока, это считалось «аут». Никаких тебе масок для лица, перчаток для рук и матов для защиты живота. Никаких крученых подач или быстрых мячей от питчера. Ему приходилось подавать медленный падающий мяч. Цель тогда состояла в том, чтобы посмотреть, как далеко бьющий сможет отбить мяч, как быстро парень сможет пробежать и сколько очков сможет заработать команда. Игра прямо-таки никудышная, если она не длится полдня и та или другая сторона не наберет сорок очков.

— Марз Билл Китчен работал в лавке своего шурина, марза Джона А. Брайса. Его позвали играть в одну из «девяток». Он вышел на биту и с самого первого удара отбил мяч далеко за центрфилд. Все кричат: «Беги, Китчен! Беги, Китчен! Беги, Китчен!» Марз Билл стоит прямо там с битой, качает головой и длинными черными бакенбардами и говорит: «Зачем мне бежать? У меня есть еще два удара по этому мячу!» Они подбирают мяч, касаются его, и судья говорит: «Аут». Марз Билл бросает биту на землю и говорит: «Будь проклята такая игра!» Люди смеются над этим по сей день.

— Моего папу звали Билл Лeitнер. Он никогда не принадлежал марзу Робину. Он принадлежал марзу Джону Партуку Брайсу. Мамми принадлежала марзу Робину. Ее звали Сара. Папе нужен был пропуск, чтобы приходить к мамми.

— Моих братьев и сестер звали Элиза, Алек и Милтон. Патрульные выпороли папу один раз, когда пришли в дом и застали его без пропускного билета. Хозяин заставлял мамми пороть нас, детей, когда мы заслуживали порки. Она доила коров, пахтала масло и следила за молоком, маслом и молочной. Я помогал ей с коровой и телятами и с пахтаньем.

— Ты спрашиваешь, было ли у меня вдоволь еды? Еще бы, ведь вокруг меня вечно было столько молока! Лучшее, что я помню сейчас, — это как я обводил пальцем вокруг кувшина, где липла сметана, и слизывал ее с пальцев.

— Хозяин хорошо заботился о своих рабах. Они никогда не голодали и не мерзли.

— Мой хозяин и хозяйка жили в большом двухэтажном доме. Мы жили в маленьком бревенчатом доме с бревенчатыми дымоходами. Я помню, как боролся с клопами летом и с блохами постоянно. Ребенком я носил на шее мешочек с афродизиаком, чтобы отгонять круп, корь, дифтерию и коклюш. Хозяин присылал за доктором Уолтером Брайсом, когда кто-нибудь из рабов сильно заболевал.

— Первый год свободы я работал на марза Криса Брайса. Всю жизнь прожил с Брайсами. Теперь живу в имении марза Тома Брайса.

— Когда пришли янки, они обшарили весь дом в поисках серебра и золота. Они сожгли дом и хлопкоочистительную машину, увезли мулов, лошадей и коров. Они забрали кур, погрузили все припасы в четырехконную повозку и оставили нас с белыми людьми холодными и голодными. Тогда ведь тоже стояла холодная зима.

— Я женился на смуглой дамочке, на четверть белой, дочери Луи Гриера. Хотя лицом я не вышел, как ты видишь меня сегодня, эта девчонка часто, до и после свадьбы, обнимала меня за плечи и говорила: «Бен, ты самый красивый мужчина, которого я когда-либо видела на свете».

— У нас было трое детей. Жена привела меня к свету Господню. Я вступил в баптистскую церковь Ред-Хилл под впечатлением проповеди Питера Кука и пения моей жены в хоре: «Дай мне эту веру отцов». Пастор Миллер теперь мой пастор. Питер Кук умер и отошел в славу много лет назад. Я помню теперь теплую руку того старого проповедника, когда он взял меня за руку в ту ночь, когда я вступил в общину. Он сказал: «Бог даровал тебе жизнь. У тебя есть душа, которую нужно спасти. Бог дал тебе Своего Сына, чтобы спасти эту душу. Слава имени Его!»

Мэри Энн Липскомб

Interview with Mrs. Mary Ann Lipscomb

Gaffney, S.C.

—Caldwell Sims, Union, S.C.

ВОСПОМИНАНИЯ

— Мой муж, Натан Липскомб, сражался на Маунт-Плезант, и я ездила туда навестить его. Он был рядовым в задних рядах. Когда мы возвращались в Чарлстон на пароходе для перевозки риса, открытой лодке, янки обстреливали город из пушек. Пока пароход плыл, я играла пальцами в воде залива. Мы причалили к другой пристани, не к той, с которой отправлялись. Когда я сошла с парохода, я очень испугалась, потому что они прострелили отель, в котором мы останавливались.

— Мы немедленно уехали из города на поезде. Мне не хотелось оставлять мужа так далеко позади, но я ничего не могла с этим поделать. В те дни поезд использовал в качестве топлива только дрова. Из Колумбии в Чарлстон ходило всего два поезда в день. Они развивали скорость около 18 миль в час, но по тем временам это была хорошая поездка.

— Мой брат Томас Уилкинс прошел через всю войну. Мой отец Рассел и Ричард проходили военную подготовку, когда подоспела капитуляция. Пока мой муж был на войне, я жила с отцом на Уайт-Плейнс. Когда мы услышали, что идут янки, мы заставили негров спрятать всех лошадей, кроме двух, а также спрятать коров и выпустить свиней бродить по лесу.

— Когда янки подъехали к усадьбе и слезли с лошадей, мы легко поняли, что они выпили. Мы сказали им, что наши лошади в конюшне, а негры в ужасе разбежались, что было правдой. Они съели все, что смогли найти, и перерыли шкафы и кладовую. Затем они поймали кур, забрали двух лошадей из конюшни и уехали.

— Чернокожие вернулись с коровами и лошадями, и мы устроились на ночлег. Около девяти часов янки неожиданно вернулись и забрали всех лошадей и коров. Они убили коров и заставили наших негров помочь им разделать их туши и приготовить барбекю. Янки быстро все съели и уехали с нашими лошадями.

— Моя бабушка, Агнес Вуд, подарила моей матери, Элизабет Уилкинс, прекрасную молочную кобылу. Тот янки, который забрал эту кобылу, опрокинул котел со свежим мылом, когда моя мать попросила его не забирать лошадь. Наша кухарка Матильда как раз приготовила мыло в котле для нарезки, так что часть его нам удалось спасти.

— На второй год войны я шила себе платье из домоткани, и пока отец помогал мне с ткачеством, он рассказал мне о платьице, которое одна из его подруг сшила во времена аннулирования законов. Я начесала и спряла уточную нить для своего нового платья, соткала ее, сшила платье и надела его в Чарлстон, когда ездила навещать мужа. На нем были широкие черные полосы шириной в мои два пальца, а между черными полосами — две зеленые нити. Была там и узкая желтая полоска. Это было поистине прекрасное платье, и оно очень напоминало шелк.

Гован Литтлджон

I

Interview with Govan Littlejohn

Park Ave. and Liberty St., Spartanburg, S.C.

—Caldwell Sims, Union, S.C.

— Капитан Сэм Литтлджон выпорол раба мисс Салли Х. Его звали Амбус Х. Капитан привязал его к дереву. У нас никогда не было обдирания кукурузы — мы обирали початки сразу же, как только привозили их с поля.

— Мой хозяин забивал до двадцати свиней каждый раз, когда устраивал бойню, а было это примерно раза четыре за каждую зиму. Марз Ричард Литтлджон никогда не женился. Он жил со своей матерью и семью братьями.

— Хозяин был славным человеком и любил своих чернокожих. У него никогда не было надсмотрщика, потому что, насколько я помню, у него было всего около 80 рабов. Я единственный ребенок, который был у моей мамы, и мне исполнится 88 лет, если я доживу до этого грядущего декабря. Мама учила меня не бороться ни с кем на этом свете, кроме дьявола.

— Моим отцом был Питер Литтлджон. Его хозяином был адвокат Томми Докинс. Меня никогда не продавали. Я женился, но детей у меня не было. Моя старушка ушла за реку уже много лет назад, так давно, что я не могу припомнить сколько. Да, сэр, я бывало раскуривал мамину трубку и носил домодельную одежду. Старуха Рода была швеей. Она умерла вскоре после того, как нас освободили.

— Я живу в похоронном бюро «Вудс», которое находится на углу Парк-авеню и Либерти-стрит. Когда-то я выручил человека в беде. Теперь он владеет долей в этом похоронном заведении, и именно поэтому у меня есть там комната на старости лет.

II

Interview with Govan Littlejohn

387 S. Liberty St., Spartanburg, S.C.

—F.S. DuPre, Spartanburg, S.C.

Гован Литтлджон из Спартанберга рассказал писателю, что ему 87 лет и что он помнит времена рабства. Он сказал, что родился на ферме Дикки Литтлджона, расположенной недалеко от Гриндал-Шолс. Он сообщил, что Ричард Литтлджон владел мельницей на реке Паколет, хотя земля принадлежала его брату Джиму Литтлджону. Это была зерновая мельница. Отец Гована Литтлджона был цветным мужчиной с другой фермы, и звали его Хокинс, но он взял фамилию Литтлджон. Он помнит, как солдаты янки проезжали по общей дороге, но они никого там не беспокоили; ничего не брали и не крали, а просто тихо проехали мимо. Он говорит, что его хозяин не умел никого пороть, хотя он помнит, как тот однажды схватил его и отстегал маленьким прутиком, приговаривая: «Ах ты маленький разбойник». Хозяин порол кое-кого из взрослых негров, но не настолько сильно, чтобы причинить им вред, хотя пару раз он видел взрослого негра с обнаженной спиной, испробовавшего розгу. «Но он совсем не умел никого пороть».

— Да, меня сглазили, — сказал он. — Видишь эту левую ногу? Ну так вот, когда я был молодым парнем, я ухаживал за одной девчонкой, и за ней ухаживал еще один малый. У меня было небольшое преимущество перед этой девчонкой. Но когда моя левая нога начала опухать и болеть, мне пришлось слечь в постель. Я пролежал там три месяца. Доктор Нотт приходил ко мне и лечил меня кукурузными припарками, но они высыхали и отваливались, а мне не становилось лучше. Он трижды делал мне надрезы на ноге, но оттуда шла только кровь. Однажды к нему зашел врач-травник и сказал, что может вылечить мою ногу. Он взял припарки из кукурузной муки, корни ревеня и кое-что еще, и вскоре моя нога выздоровела. Примерно в то же время моя мать нашла «наведенную порчу» прямо перед крыльцом во дворе. Должно быть, я перешагнул через нее или как-то зацепил ее ногой. «Порча» представляла собой булавки, перья и что-то еще, завернутые в мешочек. Мать слышала, что если бросить это в проточную воду, колдун покинет эти места. Так что вскоре после того, как она бросила эту вещь в проточную воду, тот малый уехал из округа. Вскоре после отъезда его руку затянуло в хлопкоочистительную машину, и оторвало прямо по плечо.

— Овощи следует сажать на убывающей луне. Однажды человек, на которого я работал, сказал мне, что хочет посадить свой ирландский картофель. Я ответил ему, что сейчас не время сажать картошку. Он велел мне в тот день посадить несколько клубней в одном конкретном месте и называть их его картошкой, а когда я сочту нужным, посадить остальное в другом месте. Его картофель взошел и дал ботву красивее моей, на нем распустились прекрасные цветы, и ботвинки выросли очень высокими. Он подтрунивал надо мной из-за того, какая у него прекрасная картошка. Он велел мне собрать картофель под моей ботвой для дома, но не трогать его картошку. Несколько дней семья ела картофель с моих грядок, а затем я собрал оставшуюся картошку. У меня получилось пять или шесть полных тачек. Затем я выкопал его картошку, и у меня вышло чуть больше одной полной тачки. Он сказал мне сажать огород тогда, когда я сам сочту нужным, и больше ничего не говорить ему о том, когда и что сажать. У меня всегда было вдоволь овощей для его семьи.

Эстер Локхарт

Interview with Easter Lockhart (80)

322 Hill Street, Gaffney, S.C.

—Caldwell Sims, Union, S.C.

— Люди думают, что я родилась около Пасхи, но это не так. Мне всегда говорили, что мое число — 9 марта. Год я, пожалуй, не припомню, но по моим подсчетам, которые я веду, мне уже под восемьдесят. Белые люди велели мне запомнить мой возраст, когда я выходила замуж, и с тех пор я его веду, так что ошибаться не должна.

— Я знала дедушку начальника полиции, и мой старик родом с его участка. Я родилась Эстер Норрис и вышла замуж за Натана Локхарта, когда была молодой, может, лет пятнадцати, точно не уверена. Он был немного старше меня. Я родилась в рабстве, и мою мать продали, когда я была совсем маленьким ребенком, так мне говорили. Тогда мы жили у мистера Клейтона Кларка. Свобода грянула, когда мне было около тринадцати, и тогда мы вернулись на плантацию Локхартов. Именно там я нянчила Генри, совсем маленького младенца. Теперь он начальник полиции. Его мать, мисс Бесси, заставляла меня убирать для нее дворы.

— Мисс Бесси подготовила меня к крещению в баптистской церкви Лаймстоун. Она находилась тогда недалеко от Джонсон-стрит и напротив того места, где сейчас стоит Центральная школа. Это была негритянская церковь. Нам приходилось ходить к родниковому пруду, называемому прудом Остина, где в те дни происходили все крещения. У мистера Остина там была мельница, приводимая в движение большим водяным колесом. Белые люди тоже проводили там свои крещения. Меня крестили в первое теплое воскресенье мая.

— Весь день в субботу я молилась, а мисс Бесси рассказывала мне, что мне предстоит делать, и читала мне из Библии о крещении и о том, как Иоанн Креститель крестил Христа. Да уж, сэр, в Библии сказано, что Христос сошел в воду, в воды Иордана. Мисс Бесси объясняла моей маме, как приготовить мою одежду, пока читала мне Библию. Вся моя одежда была белой, кроме туфель. В те дни белых туфель у них не водилось. Я была в белых хлопчатобумажных чулках. У меня было белое платье, чтобы надеть его у пруда, и я захватила две пары белых чулок. Толпа должна была креститься в половине третьего пополудни. Солнце стояло хорошее и жаркое. Я пошла со своими родными. Мисс Бесси пошла, и все белые люди пошли посмотреть, как их негры погружаются в воду.

— Платье, в котором я шла на крещение, было накрахмалено так сильно, что стояло колом. На голову я надела белый платок, который мне подарила мисс Бесси. Поверх него у меня был белый чепец со сборками и складками повсюду. Когда мы прибыли на место, берега пруда Остина были запружены неграми, которые кричали и пели славу и хвалу. Они пели все песни, какие могли вспомнить, а проповедник запевал им слова. Люди, подлежащие крещению, собрались перед проповедником, и он объяснил им, что делать. Затем мы пошли внутрь и переоделись в одежды, в которых должны были погружаться в воду.

— На мне была длинная белая сорочка, собранная от плеч, с рукавами особого широкого покроя. На голове у меня был белый чепчик, и я не снимала белые чулки, но черные туфли скинула. Никаких белых туфель у меня отроду не водилось в те давние времена. Я чувствовала себя так хорошо, что казалось, будто я ступаю совсем легко. Пока мы переодевались в крестильные одежды, мы возносили хвалебные крики, в то время как люди на берегах пели. Некоторые из нас подпрыгивали. Когда настал мой черед, я направилась к пруду, и как раз перед тем, как проповедник повернулся взять меня за руку, я воскликнула: «Господи помилуй!» — и хлопнула в ладоши над головой. Кто-то сказал: «Эта девчушка и впрямь обретает новую душу».

— И я пошла в воду. Сначала вода коснулась моих щиколоток, а затем я почувствовала, как подол моей юбки намокает. Я глянула вниз — моя сорочка плавала на поверхности воды. Я зачерпнула рукой и втолкнула ее в воду. Проповедник притянул меня к себе, и я оказалась в воде по пояс. Я сказала: «Ой, Господи!» — когда вода ударила мне в живот. Проповедник произнес: «Ну, сестра, ты просто задержи дыхание да закрой рот; уповай на Господа и не хрюкай кабанчиком, а имей веру». После этого пение показалось далеким, а голос проповедника стал низким. Он наложил свою большую руку мне на рот и велел мне расслабить спину. Другая его рука была у меня под спиной. Он опрокинул меня назад, и я ушла под воду; потом вынырнула. Проповедник набросил мне на лицо полотенце, и пока я вытирала воду с глаз и изо рта, он говорил о том, как Господь протянул руку с небес и сотворил новую душу. Когда я повернулась, чтобы выйти из воды, мне стало как-то странно. Я едва могла идти, потому что на мне было так много одежды и она была такой тяжелой. Как только смогла, я переоделась в ту одежду, в которой пришла на крещение, надела черные туфли и пару белых чулок, которые принесла с собой. Пока тетушка Кизи Локхарт повязывала мне вокруг головы платок, подаренный мисс Бесси, я рассказала ей о своих чувствах. Она ответила: «Ну конечно, деточка, разве ты не смыла свои грехи и не обратилась в веру?»

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость