«Свидетельства рабов: Народная история рабства в Соединенных Штатах, Том XIV, Южная Каролина, Часть 2»

«У меня живет маленький мальчик, которого мне отдали, он живет здесь со мной и с тетушкой Салли. Я никогда не сержусь на людей за то, что они не возмущаются его присутствием здесь, потому что он мне очень помогает. Нет, мэм, я знала его мать до ее смерти, а он жил со своей теткой и ее детьми, и они с ним обращались жестоко. Он рос сам по себе, не выносит других детей, и вот однажды он пришел домой из школы и попросил разрешить ему остаться здесь со мной. Нет, детка, он не доставляет хлопот, потому что этого ребенка мне послал сам Господь. Он может целый день играть вон там во дворе совсем один и при этом ни капли не испачкается».

«Ну, что я вам скажу, я едва ли знаю, что и говорить о том, куда катится этот мир в наши дни. Мне просто страшно об этом говорить. Знаю одно: раньше я жила лучше, но президент Рузвельт, похоже, старается делать всё правильно. Однако, если бы я могла стать всемирным судьей, я бы решила, что лучше всего людям встать на колени и молиться. Люди только и говорят, что о войне, а эти разговоры о войне в воздухе — вот это меня доконает. Можно лечь спать спокойно вечером, а проснуться утром и обнаружить всех нас в полном разрушении. Я говорю так: только Господь может спасти эту страну».

Источник: Лайни Хендерсон, 70 лет, цветная, Марион, шт. Ю. Каролина. Личная беседа с Энни Рут Дэвис, нояб. 1937 г.

Проект № 1655 У. У. Диксон Уиннсборо, шт. Ю. Каролина ДЖИМ ХЕНРИ БЫВШИЙ РАБ, 77 ЛЕТ.

Джим Хенри живет со своей женой Мэри в доме с четырьмя комнатами, в трех милях к юго-востоку от Уиннсборо, шт. Ю. Каролина. Ему принадлежат дом и девять акров земли. У него только одна рука, другую ампутировали двадцать лет назад. Он нанимает мальчика пахать землю, и они с женой зарабатывают на жизнь своим хозяйством.

«Я родился в бараке для рабынь Браттонов, примерно в шести милях к северо-востоку от Уиннсборо. Я родился рабом генерала Джона Браттона. Он бывало говаривал мне, что я происхожу из знатного рода, что он купил моего отца, Джеймса, у семьи Патрика Генри в Виргинии. Вот почему мой папа и мы взяли эту фамилию после освобождения.

Мою мать, Силву, и ее мать купила у семьи Ратледжей в Чарлстоне генерала Браттон. Моего дедушку по материнской линии звали Эдвард Ратледже. Нет, сэр, я не хочу сказать, что он был белым; он был просто цвета имбирного пряника, так моя мама говорила. Мой папа говорил, что его отец был чистокровным индейцем, так что в моих венах течет три крови: белых людей, индейцев и негров. Поэтому мы были предприимчивы, как белые люди, хитры, как индейцы, и трудолюбивы, как негры.

В рабстве мы жили в одном из хороших бревенчатых домов в бараках Браттонов. Кровати у нас были на козлах, с матрасами из пшеничной соломы и хлопчатобумажными подушками. Браттоны издавна разводили овец, и зимой у нас были шерстяные одеяла и шерстяная одежда. Моя мать была одной из швей; она шила одежду для раков. Конечно, я рассказываю вам в основном то, что она мне рассказывала. Я был слишком мал, чтобы многое помнить о временах рабства. Все маленькие ниггерята бегали летом в одних рубашонках; никогда не работали, только искали виноград, мускатный виноград, землянику, чуфа, гикориевые орехи, корни аируса, кору скользкого вяза, дикую вишню, шелковицу, а также красные и черные боярышниковые ягоды, и были счастливы целыми днями.

Я смутно помню янки. Не помню, чтобы они были такими уж плохими. Знаете, говорят, даже черт не так страшен, как его малюют. Янки действительно забрали всех мулов, коров, свиней и овец и обшарили кладовую, но в нашем доме они не сожгли ни единой вещи. Люди удивляются этому. Некоторые говорят, что это потому, что генерал Браттон был масоном высокой степени.

Пока марс Джон, который был генералом Конфедерации, воевал на фронте, у нас были надсмотрщики. Они заставляли маму и всех остальных идти работать в поле. Маленьких детей днем отдавали под надзор старой маумы, как их тогда называли. Их было так много, двадцать пять или тридцать человек, что их приходилось кормить на открытом воздухе. На закате их собирали в палатке, и мамы приходили за ними, чтобы забрать домой. Бывало, из-за похлебки, которую приносили в больших мисках, возникала небольшая грызня. Малыши протискивались со своими жестяными кружками и черпали из миски фасолевую, гороховую или репную похлебку. Случались забавные стычки, когда старая маума пыталась разнять верещащих, толкающихся и дерущихся детей.

Надсмотрщиками были Уэйд Роулз и некий мистер Тиммс. После освобождения мы переехали в Уиннсборо, на ферму доктора Уилла Браттона возле колледжа Маунт-Сион. Я ходил в школу к мистеру Ричардсону и мисс Джулии Фрипп, белым учителям, нанятым белыми людьми с Севера. Примерно в то время я стал очень религиозным, но весь этот пыл начисто стерся, когда мы пошли работать к майору Вудворду. Его религия заключалась в том, чтобы играть на скрипке, ходить на лисью охоту и разъезжать повсюду, заставляя негров надевать красные рубашки и голосовать за демократическую партию. Я последовал за ним и делал свое дело. Про марса Тома Вудворда рассказывают одну историю, и я подозреваю, что она правдива:

Он баллотировался на какой-то пост и собирался на следующий день поехать в глухой уголок Фэрфилда, чтобы встретиться с людьми. До него дошли слухи, что некий старик по имени Юрия Райт контролирует все голоса на том избирательном участке и что он страстный любитель лисьей охоты. Он стал расспрашивать о собаках мистера Райта. Он выяснил, что пес по кличке «Ринг Смит» был лучшим мастером брать след. Джолли Райт звали собаку по холодному следу, а Молли Клоуни была самой быстроногой собакой в стае. Марс Том всё это хорошо запечатлел в памяти и на следующий день около обеда подъехал к дому старого мистера Райта.

Старик только что вернулся с поля. Марс Том подъехал к калитке и говорит: «Это доктор Райт?» Старик отвечает: «Здесь меня люди так называют». Марс Том говорит: «Моя фамилия Вудворд. Я делаю первые шаги в политике и езжу повсюду, чтобы повидаться и показаться на глаза если не всем, то по крайней мере самым видным и влиятельным гражданам каждого округа». Тогда старик говорит: «Слезайте. Слезайте. Вы на редкость видный мужчина. Я отведу вас к Пинки, моей жене, и мы посмотрим, что она скажет по этому поводу».

Марс Том слез с лошади и направился к дому, по дороге без умолку говоря о cosecha (урожае). Заметив валяющихся в тени собак, он говорит: «Доктор Райт, я человек своеобразный. Я люблю дам и очень ими восхищаюсь, но, если вы простите мне мою слабость, породистая гончая в моих глазах ближе к совершенству, чем что-либо сотворенное нашим Отцом небесным на этой зеленеющей земле!»

«И что же вы понимаете в гончих?» — спросил старик Юрия, отвернувшись от дома и следуя за марсом Томом туда, где были собаки. Марс Том присел. Вся свора сбежалась к нему, стала обнюхивать его и дружелюбно вилять хвостами. Марс Том говорит: «Как зовут эту собаку? Ринг Смит, вы сказали, доктор? Необыкновенно хороший пес, как мне кажется. Если в приметах есть хоть доля правды, он должен отлично брать след». Старик отвечает: «Отлично брать след, говорите вы? Будь здесь 5000 собак, я готов поставить миллион долларов, что Ринг Смит поднимет дичь на три мили раньше лучших из всей стаи. И вы могли бы пойти к мировому судье и поклясться, что это был лис, стоило ему только подать голос на следу».

Затем марс Том осмотрел черно-подпалую собаку блеклого окраса, это был Джолли Райт, мастер идти по самому холодному следу. Пощупав ей нос и внимательно оглядев со всех сторон, он наконец произнес: «Доктор Райт, я считаю, что это одна из самых замечательных собак, каких я когда-либо видел. Я бы сказал, что она лучше всех в вашей стае идет по холодному следу?»

«По холодному следу, говорите вы? Да она чует их спустя три или четыре недели после того, как они там прошли». Следующей марс Том выбрал Молли Клоуни, и та удостоилась его внимания. «Вот это должно быть зеницей вашего ока, доктор Райт, — сказал марс Том, — ибо если я хоть что-то смыслю в собаках, это самое быстроногое животное из всех, что бегали на четырех ногах. Скажите мне теперь положа руку на сердце, разве она не обогонит кого угодно в этих местах?»

«Обогонит, говорите вы? Нет. Она бегать-то толком не умеет. Но нет ни одной вороны или индюшачьего стервятника, пересекавших эти глухие места, которые могли бы тягаться с ее полетом. Я видел много раз, как она проносилась под ними и обгоняла их собственные тени. Обед почти готов, и я хочу, чтобы вы познакомились с Пинки».

Марса Тома завели в дом, и старик водил его за собой, как породистого коня на выставке или ярмарке. «Ну надо же, Пинки, он умен; у него больше ума, чем у всех кандидатов, вместе взятых. Он родственник старого проповедника Билли Вудворда, самого умного человека, как говорил мой папа, в Европе, Азии, Африке, Северной Америке или Южной Америке». Говорят, перед уходом марс Том пообещал принять закон о том, чтобы заборы были высотой не более пяти жердей, в угоду любителям лисьей охоты. Затем старик велел мисс Пинки принести его скрипку, и он сыграл «Сон дьявола». Когда он закончил, марс Том схватил скрипку и сыграл «Ад вырвался на свободу в Джорджии» с такой мощью и мастерством, что старик Юрия обнял мисс Пинки и заплясал «голубиное крыло» по всему полу. Говорят, марс Том собрал все голоса на том избирательном участке в глухом углу.

Я влюбился в Мэри Холл. Заполучил ее ловко, как лиса. У нас было десять детей. Восемь живы. Роберт работает на хлопчатобумажной фабрике в Уиннсборо. Эд — там же. Эстелле вышла замуж за Форда и имеет немного земли возле Уиннсборо. Мэгги вышла замуж за Пикетта. Ее муж увез ее в Вашингтон. Джон Уэсли находится в Гринсборо. Флоренс вышла замуж за Барбера и живет в Уинстон-Сейлеме, шт. С.К. Чарли находится в Уиннсборо. Коринна вышла замуж за Макдаффа и живет в Уиннсборо.

Очень рад был с вами поболтать, а как-нибудь на днях постараюсь принести вам опоссума. Вы говорите, хотели бы получить одного к Дню благодарения?

Project 1885-1

FOLKLORE

Spartanburg Dist. 4

June 1, 1937

Edited by:

Elmer Turnage

STORIES FROM EX-SLAVES

Да уж, сэр, у моего старого марсси было много земли, большая плантация в Локхарте, где я родился, под названием плантация Херндона. Потом он жил в большом доме чуть за пределами Юниона, который назывался «Херндон Террас», а кроме того, он был самым крупным адвокатом во всем Юнионе.

Первое воспоминание — в возрасте трех лет, когда я еще вообще не умел ходить. Моя мать испекла имбирных пряников. Она велела детворе спуститься с холма и принести ей дубовой коры. Тот, кто первый вернется с корой, получит первый готовый пряник. Моя сестра посадила меня на самый край своей юбки, съезжая со мной вниз, после того как взяла меня с собой под холм. Эти большие сорванцы начали валять дурака. Я схватил в руку немного коры и пополз обратно к дому на четвереньках. Мать увидела, как я ползу, забрала кору из моей руки и позволила мне вползти в дверь. Она испекла пряник, и когда другие дети вернулись, я уже сидел и уплетал самый первый пирог.

Она закладывала пряничное тесто в круглую печь на ножках. Она была похожа на сковороду, но у нее совсем не было ручки. Сверху на нее надевалась крышка с желобом для тлеющих углей. Под нее тоже закладывались угли. Мать просила дубовую щепу и кору, потому что от них оставались такие хорошие жаркие угли и чистая зола.

Горшки кипятили в глубине камина, подвешивая их на подвеске над пылающим огнем. Чтобы снимать их, использовались ухваты.

Хлеб пекли в пекарской печи так же, как и пряники. Оба вида картофеля запекали в золе, а из кукурузной муки пекли хлеб прямо в золе, и тогда его называли зольным хлебом.

Мы жили в бревенчатой избе с одной комнатой. Для семей побольше строили двухкомнатные дома с очагом посередине. Наш же был в торце, у окна. Крышу крыли дранкой из белого или красного дуба либо сосны. Разумеется, дранка была самодельной, другой делать тогда просто не умели.

Все кровати были на веревочных растяжках. Вдоль брусьев были просверлены отверстия для протягивания веревок, так как в те дни вместо планок использовали именно их. Веревки можно было натянуть, чтобы кровать была удобной. У нас в доме не было ни одного стула. Отец делал для нас скамьи, чтобы сидеть у огня. Марс Зак разрешал надсмотрщику добывать для нас доски. Моего отца звали Лайлс Херндон. У нас был большой дощатый стол, который сделал отец. Не было никаких зеркал. По воскресным утрам ходили к роднику, чтобы смотреться в воду. В те времена о комодах и не слыхивали. Всё, что у нас было, — это стол, скамьи да кровати. И все их сделал мой отец. Было вдоволь дров для очага и сосновых лучин для освещения, когда огонь притухал или переставал полыхать.

У нас были сальные свечи. Да ведь каждый умел делать сальные свечи в те времена, в этом не было ничего особенного. Всё, что требовалось, — это забить бычка и срезать жир с его рубца и почек. Видите ли, берется жинок и вытапливается. Выпаривается точно так же, как нынче вытапливают свиное сало. Формочки для свечей делались из жести. На фитили собирали всю упаковочную бечевку, а в те времена упаковочной бечевки было не так уж много. Бечевку опускали прямо посредине формочки и заливали вокруг горячим салом. Бечевка и становилась фитилем для свечи. Затем формы опускали в ледяную воду, чтобы сало сжалось при остывании, что позволяло легко вытряхнуть свечу из формы без поломок. Подумаешь, делать сальные свечи — проще пареной репы.

Первой керосиновой лампадой, которую я увидел, была жестяная лампа. Это было в имении доктора Бейтса в Сантуке. Он и его брат Фэр жили вместе. Это была маленькая настольная лампа с ручкой и плоским фитилем. Она стояла у него в доме. Я был комнатным мальчишкой у доктора Бейтса.

Мой сын отвез меня назад в Юнион в прошлом году, в 1936-м, помню. Ничего не выглядело привычным, кроме тюрьмы. Всё остальное казалось чужим. Я не увидел никого из знакомых, ни единой живой души. Большой белый дом марси с теми колоннами всё так же стоит там; но передний двор полностью заросла соснами. Когда я был мальчишкой в рабстве, перед домом были цветы и статуи, тянувшиеся вдоль подъездной дороги от самой дороги до большого дома. Теперь всё не так.

После смерти мистера Херндона меня продали на торгах в Локхарте доктору Тому Бейтсу из Сантука. Он купил меня за 1800 долларов, как мне всегда говорили. У марса Зака на той плантации была сотня рабов. Крепких, здоровых продавали по цене от 1000 до 2000 долларов за голову. Когда я был сопляком, я слышал, что за меня предлагали 800 долларов, но он так и не отдал меня. Это был единственный раз, когда меня продавали. Марс Зак не занимался разведением рабов, но мы слыхали о таком где-то на стороне. Он позволял своим неграм жениться, когда они этого хотели. Он был добрым человеком и всегда разрешал рабам жениться по своему усмотрению, потому что говорил, будто Бог никогда не помышлял о том, чтобы людей плодили как скот, и сам он никогда не занимался ничем подобным.

Я уже стар и не соображаю, кто был надсмотрщиком у марса Зака, потому что это было давным-давно. Я был комнатным мальчишкой у доктора Бейтса. Я всегда слышал, что доктор Бейтс купил мою матушку за 1500 долларов тогда же, когда купил меня. За моего отца он отдал 2000 долларов. Моего брата Джима купили за 1800 долларов. Адольфуса, лет пятнадцати от роду, продали примерно за 1400 долларов; а мою единственную сестру Матильду купили в горничные, но я не помню за какую цену. Она тогда была уже довольно крупной девчонкой. Все они теперь мертвы, кроме меня, даже все мои белые хозяева уже ушли. Одиноко мне теперь приходится, но дочь относится ко мне по-доброму. Я живу с ней сейчас.

Брат доктора Бейтса, Фэр, был холостяком и жил в одном доме с доктором Бейтсом тринадцать лет. Я прожил в рабстве больше двадцати одного года. Да, мне был двадцать один год, когда пришла Свобода; и тогда доктор Бейтс взял да женился на дочери мистера Генри Сартора, мисс Мэри. Не знаю, сколько она прожила, но она взяла да умерла; тогда он вдруг берет и женится на ее сестре Энн. Когда он женился в первый раз, Свобода уже наступила. А когда он женился во второй раз, мистер Фэр взял да переехал жить в усадьбу Кинана. Сам он так никогда и не женился.

Будучи там комнатным мальчиком, я отгонял мух от стола и носил тарелки туда и обратно из кухни. Кухня находилась далеко от дома. Поваром у него был Джеймс Бейтс. Иногда я помогал мыть посуду. У марси не было большого дома, потому что он поздно женился. Да и гостей в те времена особо не бывало.

Паек выдавали каждую неделю из кладовой. За раз забивали двадцать пять или тридцать свиней. Также забивали много овец и коз. Всё наше мясо было собственного разведения, а носили мы обувь на деревянной подошве. Выращивали всю пшеницу и кукурузу. Свиньи, коровы, козы и овцы просто бродили одичавшими по ручьям Тинкер и Братши-Форк. По субботам мы получали один пек муки, три фунта мяса и полгаллона черной патоки на человека — и это куда больше, чем они получают в наши нынешние времена. Воскресным утром нам давали два, а то и три фунта муки. В те времена понятия не имели ни о каком свином соленом боку. Пили сассафрасовый и шалфейный чаи, а также «динти-ти» (динти-ти готовят из дикого сорного растения Южной Каролины).

Кучера марси звали Томом по прозвищу «Кафф», потому что его купили у старого доктора Калпа. Он правил двумя вороными лошадьми в экипаже. Верховая лошадь марси была рыжеватой. Обычно он практиковал верхом. Он был хорошим доктором и возил лекарства в седельных сумках. Они были кожаными и свисали по обе стороны конского бока. Когда туда что-то кладешь, приходится сохранять баланс. Никаких седельных сумок больше не увидишь; как не увидишь и докторов, разъезжающих по делам на лошадях в наши дни.

Никакого льда в те времена отроду не видали, кроме как зимой. Летом продукты хранили в молочном амбаре. Колодезную воду меняли каждый день, чтобы продукты оставались свежими. Летом все пили молоко, забывая про горячий чай, и только белые люди пили кофе на завтрак. В остальное время они тоже пили молоко. Это куда полезнее для здоровья круглый год.

В устье Братши-Форк и Тинкер-Крик, где они сливаются, находится большой пруд с водой. Мы бывало удили рыбу в том пруду. Однажды мы с Матильдой отправились на рыбалку. Я свалился в этот пруд, и когда вынырнул, завал из коряг прижал мою голову под водой так, что я никак не мог вылезти. Тильда увидела мою погибель, прыгнула в эту глубокую воду и вытащила меня из-под завала. Плавать она не умела, но мы оба выбрались. Больше ничего на сегодня не припомню.

Источник: Зак Херндон, ул. Гренард, Гаффни, шт. Ю. Каролина (цв. 93) Интервьюер: Колдуэлл Симс, Юнион, шт. Ю. Каролина, 11.05.37

Проект № 1655 Стайлз М. Скраггс Колумбия, шт. Ю. Каролина РАССКАЗ ЛАВИНИИ ХЕЙВАРД О РАБСТВЕ И РЕКОНСТРУКЦИИ.

Лавиния Хейвард, чернокожая женщина 67 лет, живущая по адресу: Марион-стрит, 515, Колумбия, шт. Ю. Каролина, — дочь бывших рабов. Ее родителями были Питер Джонс и Рэйчел Брайант Джонс. Они поженились в Колумбии вскоре после освобождения, в 1865 году. Лавиния рассказывает об опыте своей матери, связанном со знаменитой семьей из Южной Каролины до и после отмены рабства, а также бросает взгляд на развитие Колумбии за последние полвека.

«Конечно, я прожила здесь 67 лет и видела, как захудалый городишко с 10-ю тысячами жителей вырос из нищеты в нынешний великий и богатый город. Тьфу ты, я полагаю, если бы меня высадили у моста через Брод-Ривер и велели идти домой, я бы заблудилась, пытаясь отыскать дорогу туда, где прожила столько лет. На своем веку я повидала этот город и в печали, и в радости, и я счастлива сказать, что теперь он, кажется, чувствует себя вполне привычно.

Мою мамочку, а также ее отца и мать купили у Брайантов в Бофорте члены семьи Ретт, когда мамочка была еще крошкой. Она не может ничего рассказать о своем житье-бытье у Брайантов, зато отлично помнит многое из того, что было после того, как она попала к Реттам. Она жила у них, пока ей не исполнилось ровно двенадцать лет, а затем переехала в Колумбию в качестве рабыни господина Джона Т. Ретта. Он переехал сюда как беженец в 1862 году. Господин Ретт был недостаточно здоров для военной службы, но некоторые из его родных отправились на фронт.

Один из братьев господина Ретта, слишком старый для военной службы, отправился маршем сражаться с янки у Хони-Хилла. Янки прислали флот с десантом на лодках, чтобы перерезать Чарлстонскую и Саваннскую железную дорогу, и конфедераты встретили их у Хони-Хилла, на полпути между Бофортом и Саванной. В том кровопролитном сражении победили конфедераты. Господин Ретт из Бофорта был там ранен, и его брат Джон уехал из Колумбии, чтобы навестить его, пока тот лежал в постели, борясь за жизнь.

Моя мамочка никогда не работала в поле ни в Бофорте, ни после переезда в Колумбию. Она несла службу в барском доме, ее обучили шитью, изготовлению одежды, лоскутных одеял и всяких прочих вещей. Она также научилась читать, писать и считать, и в те дни знала множество церковных песен. Она играла с белыми детьми, которые приезжали к Реттам в Бофорт и в Колумбию. Она рассказывала мне о жизни в Бофорте, где Ретты тогда жили.

Она говорила, что Ретты были бакра (настоящими господами) с тех самых пор, как полковник Уильям Ретт выходил на своих боевых кораблях преследовать и убивать пиратов в те времена, когда Каролиной правил король Англии. По ее словам, им принадлежало множество крупных плантаций в округе Бофорт, где они собирали огромные урожаи риса и длинноволокнистого хлопчатника. Она рассказывала, что этот хлопчатник ценился так дорого, что его собирали вручную рабы и укладывали в стофунтовые мешки. Затем его отправляли во Францию, и производители пожиналі богатый урожай.

Мамочка рассказывала нам, детям, что Ретты были самыми настоящими «важными птицами» в Южной Каролине, и я полагаю, что это так и есть, потому что книги, шпаги, ружья, лебедки и всякие подобные вещи в комнате дома Джона Т. Ретта наглядно показывают, чем они занимались на протяжении нескольких сотен лет.

О да, вы хотите знать, где именно жил Джон Т. Ретт в Колумбии? Он жил в доме под нынешним номером 1420 по Вашингтон-стрит, прямо через дорогу от того места, где сейчас стоит пасторат Методистской церкви на Вашингтон-стрит. Я часто ходила туда с мамочкой и играла во дворе. Мамочка исправно работала там до тех пор, пока вообще была способна трудиться. Она заболела и умерла в 1883 году.

Господин Джон Т. Ретт трижды был мэром города — в 1882, 1884 и 1886 годах. Я отлично это знаю, потому что тогда он позаботился о том, чтобы мы, дети, ходили в школу, и с тех пор ни один из нас не разучился читать, писать и считать. Он позаботился о том, чтобы у нас появились возможности стать полезными гражданами, и с тех пор, как он умер, само его имя звучит для меня сладко.

Вы спрашиваете, знаю ли я Р. Гудвина Ретта из Чарлстона? Разумеется, знаю; я разговаривала с ним, и он задавал мне много вопросов. Он родился в Колумбии, но много лет назад переехал в Чарлстон и, как подобает истинному бакра, поднялся на самую вершину, став мэром Чарлстона, крупным банкиром и президентом Торговой палаты Соединенных Штатов. Так что, видите ли, мамочке посчастливилось жить в столь славной семье.

Вы спрашиваете, происходит ли мой муж из семьи Хейвардов, владевших рабами на реке Комбахи? Нет. Он родом с Севера и говорит, что тамошние Хейварды были и белыми, и черными. Эту фамилию он получил на Севере. Он много лет проработал плотником по найму в Государственной больнице, и этот двухэтажный дом мы купили в поте лица своего. Мы живем и всегда жили так, как учила нас мамочка. И мы неплохо справляемся, уповая на Бога и делая всё от нас зависящее».

Проект № -1655 Миз Хлотильда Р. Мартин Округ Бофорт Около 530 слов ФОЛЬКЛОР Рассказы бывших рабов Лукреция Хейвард Бывшая рабыня, возраст — 96 лет

Когда пушки впервые загремели на острове Хилтон-Хед, мне было 22 года. Моего папу звали Тони Макнайт, и он принадлежал мистеру Стивену Эллиотту. Мою маму звали Венера Макнайт, и она принадлежала мистеру Джо Эдингсу, у которого была плантация на острове Парри (Паррис). Надсмотрщиком был Эдвард Блант. Он был из белой голытьбы, но упорно трудился, копил деньги и купил раба. Он купил мою маму и привез ее в Бофорт работать в своем доме возле баптистской церкви. Я родилась уже там. У меня было семеро братьев по имени Джейкоб, Тони, Роберт, Мозес — остальных уж и не припомню, столько времени прошло. У меня была одна сестра Элиза — она на днях умерла.

Когда я была маленькой девочкой, я работала в доме. Работала целый день. Я чистила ножи и вилки, застилала постели, подметала полы, у меня сроду не было времени на игры. Когда я подросла, меня отправили учиться к мисс Крокер на швею.

Когда я была маленькой, я спала на полу в комнате мисс Блант. Я ела еду, оставшуюся со стола. Меня никогда не учили читать и писать. У меня не было времени на такие вещи. Я ходила в церковь для белых баптистов. Ниггеры должны были сидеть наверху, а белые люди сидели внизу. Если ниггер заболевал, за ним присылали доктора. Мистер Блант никогда меня не бил, но мисс Блант полосовала мне спину, когда я делала что-то не по ее вкусу. Ниггерам полосовали спину, когда они не выполняли работу или когда они дрались. В городе была тюрьма, которой заведовал мистер Макгроу. Если ниггер вел себя слишком плохо, бегал по улицам и всё такое, он попадал в тюрьму, и мистер Макгроу порол его. Меня запирали в тюрьму один раз. Меня подвесили за запястья и отходили сыромятной плетью двадцать пять раз. За что я это получила, я уже позабыла.

Когда пришли янки, Бланты уехали из Бофорта, а я вышла из дома и вернулась на остров Парри. Янки велели нам идти в амбар для кукурузы бакра и брать то, что мы хотим поесть. Потом я вернулась в Бофорт и пошла работать на хлопкоочистительную фабрику. Янки платили нам за работу, и на заработанные деньги я купила двадцать акров земли на острове Парри. Теперь у меня нет той земли, потому что Правительство забрало ее себе и заставило меня переехать. (Это произошло тогда, когда Правительство выкупило остров Паррис под военно-морскую базу.)

У меня было два мужа. Первого звали Сефус Браун. Я помню год его смерти — это был год бури девяносто третьего года. Моим вторым мужем был Купид Хейвард — он тоже умер.

Я слыхала о куклуксовцах, но никогда их не видела. Я ничего не знаю ни о каких ночных всадниках.

Видела ли я, как продают рабов? Видела. Их ставили на стол для разделки банджо и продавали прямо как цыплят. Ниггер — не лучше цыпленка или животного, верно ведь?

Авраам Линкольн? Конечно, я его помню. Это он подарил нам свободу, верно? Он приезжал в Бофорт. Он приезжал до войны. Он был поистине прекрасным человеком. Он прибыл в Бофорт на корабле и объездил здесь всё вокруг, но я его так и не повидала.

Жефферсон Дэвис? Нет, про него я никогда не слыхала. Букер Вашингтон? Его я помню. Я слышала, как он выступал с речью в Бофорте. Это была прекрасная речь. То был очень толковый цветной человек.

Что я думаю о рабстве? Хм — в рабстве ниггерам спины полосовали, верно ведь?

Ненавижу ли я мистера Бланта? Нет, я его не ненавижу. Он был из белой голытьбы, но теперь он умер. Ему же надо было как-то выживать, верно? Он работал, копил деньги, чтобы купить раба и землю. Он приобрел рабов, но так и не успел приобрести земли — грянула война.

Проект № -1655 Миз Женевиев В. Чендлер Марреллс-Инлет, шт. Ю. Каролина Округ Джорджтаун ФОЛЬКЛОР ТЕТУШКА МЕРАЙЯ ХЕЙВУД

Тётушка Мерайя Хейвуд, родившаяся в 1855 году, была из «аллстоновских работников» на косе Уокамау. Преподнесенная в качестве свадебного подарка мисс Сьюзан Оллстон ее отцом, мистером Данканом Оллстоном с плантации Мидуэй на Уокамау, тётушка Мерайя последние пятьдесят лет живет главным образом прошлым, когда она «росла в масле», и держит голову чуть выше, а спину чуть прямее, чем рядовой цветной человек, из-за гордости — семейной гордости — за свой народ, за своих белых людей. И, как легко заметить из ее рассказов, главной причиной ее простительного высокомерия является то, что ее масся был последним человеком, который сдался и «отрекся от своей присяги».

Ее сыновья — один из которых является проповедником на методистской конференции, а «другой — запевалой-саранчой», — и ее младший сын Джон (которому достались все почести) построили ей удобный дом (покрашенный в желчно-желтый цвет), который она содержит в чистоте и уюте, с цветами в палисаднике, причем два заветных растения прислал ее брат (родившийся после эмансипации) прямо из Питтсбурга.

Тот факт, что она воспитывалась аристократами, отчетливо проявляется в ее общении с представителями обеих рас; она является лидером в церковной жизни, и к ее мнению прислушиваются при голосовании по школьным вопросам.

Будучи старейшим «распорядителем причастия», ее ласково называют «МАТЬЮ НЕБЕСНЫХ ВРАТ» — так именовалась методистская церковь, основанная цветными лидерами в общине Марреллс-Инлет вскоре после Эмансипации.

«Тётушка Мерайя, вы дома?»

«Хозяйка, что вы мне принесли?»

«——————

«Покорнейше благодарю вас».

(Вскоре она пустилась в воспоминания)

«Было слышно, как они там грохочут и буянят. Янки разнесли дом доктора Флэгга, но в Саннисайд они не совались. День тоже выдался светлый! Старик Томас Стюарт повел их в Эрмитаж. У них была упряжка, которую они забрали у мистера Беттса, и упряжка, которую они забрали у доктора Артура в Вудленде. Везде повсюду было свободно, а мы в Саннисайд не были свободны до третьего или второго июня. В воскресенье мы получили свободу. День тоже выдался светлый. Наши цветные люди жили точно так же, как белые: носили ту же одежду, ели то же самое, пили то же самое. Я росла как сыр в масле».

"Они были рады. Подпиши контракт со своим боссом, что будешь работать так же и получать плату в конце года — и присмотри за тобой, когда ты болен, все так же" (Медицинский уход должен был предоставляться такой же, какой давался до «Свободы»). "Палят пушки! Дом тряхнуло до Санисайда, и в один день от воды зазвенели стаканы! Мисс Сьюзан берет подзорную трубу и встает за один из тех больших столбов, и высматривает, как палят те большие лодки. А босс говорит: «Не вставайте перед этими столбами — они ведь могут вас подстрелить!»

"Янки пришли к миссис Белин и пастору Беттсу. И они говорят миссис Белин, что хотят дать ей знать: больше никакого рабства, и она благодарит их и говорит, что ОНИ, ее люди, всегда были свободны! Бабушка Гарриет (Гарриет Мортор — таково было ее имя, но в то время их всегда звали по имени их хозяина). Джо Хейвуд был Джо Белиным — он был человеком пастора Белина — он взял фамилию Хейвуд после эмансипации. Поинсетт (дядя Фред) ВСЕГДА носил эту фамилию. В тот день все слуги правой руки всегда брали фамилию своего масона. Когда палила большая пушка, старики во дворе: «Слава Богу! Масон, ОН ИДЕТ!» (Имея в виду «Свободу»). «ОН ИДЕТ!» (Пушки гремели точь-в-точь как раскаты грома теперь!) Детишки говорят: «Что идет? Что идет? Что идет, бабушка?»

«Вы все узнаете! Вы все узнаете!»

"Масон жил в «Уи ха кум» в течение многих лет. Нас пятьдесят пять (55) детишек. Мэри Ратледжа Олстон и я — одногодки" (Она и Мэри Р. Олстон родились в один год). "У моей мисс четверо детишек — Мэри Ратледжа, Сьюзан Бетьюн, марса Пинк и марсе Фенуэл (Бенджамин Натаниэль!).

"Четыре года войны проводили молитвенные собрания" (Молясь о «свободе»). Заперли меня в доме. Я, я ПРИСУТСТВОВАЛ у мисс Минны — «Мисс Мэри! Нас, нас заперли! Мой брат и я слушаем!» (Два брата — дети эмансипации. Умный Роберт Брокингтон и Харрисон Франклин Брокингтон в Питтсбурге. Я нянчил его — прямо как ты держишь эту книгу). Старики бывало ходили в Ричмонд-Хилл, Лорел-Хилл и Вачесоу проводить эти маленькие молитвенные собрания. Повсюду в домах людей. Проводили все четыре года войны. Множество раз петух пел к рассвету. Слышен ключ. Мы говорим: «Едди!» Переодеваемся. Идем дальше в дом. Получаем тот восьми-, семичасовой завтрак.

"Пастор Гленни (настоятель Всех Святых, Уэверли, жил там в приходе и делал чудесную работу, обучая рабов и белых и проповедуя им — проповедуя в прекрасной часовне Святой Марии, построенной Плоуденом Уэстоном в Хэгли для рабов из материалов из Англии; купель из этой часовни теперь находится в епископальной церкви Кэмдена, а витражи также были вывезены до того, как часовня сгорела несколько лет назад. В этот период — до эмансипации — уокамские рабы обычно воспитывались в вере своих хозяев, епископальной). Пастор Гленни приезжал раз в месяц в Санисайд. Пастор Гленни читал, пел, молился. Велел нам подчиняться мисс Минне (я был самыми крошечными из старших). Двое из нас на 55 детишек! Мы дрались. Она меня стукнет. Я в ответ! Не стерпел бы удара! Она говорит: «Я скажу пастору Гленни! Господь тебя не благословит! Ты плохой». Я говорю: «Ты меня стукнешь, я тебя стукну!»

"Была игровая хижина. Чарли купил у Мотта. Бывало, проводили лето в Магнолии. Грести от Булл-Крик раз в месяц до часовни (10 миль или около того). Попасть на утреннюю службу в одиннадцать часов у Всех Святых. Четверо лучших мужчин — его гребцы. В первый (fuss) год войны мы в Булл-Крик. Никто не ходит (к Всех Святым), кроме Мисс и Масона и четырех гребцов.

"Понтон идет из Мидуэя в Черо. Лучший рис на понтоне. (Не могли молоть кукурузу) Убить курицу. Ушли защищаться от янки — прятаться! Когда они приходят (в Черо). Шерман идет с ПОНЕДЕЛЬНИКА по СУББОТУ! Едут по ЖЕЛЕЗНОЙ дороге! Говорили, это было шокирующее зрелище! Когда армия Шермана входит в Черо, город полон солдатов. Забирают у белых людей и отдают лошадей цветным людям! Не убивали ни одной лошади (В Санисайде на Уокамве — черовские янки убивают лошадей! Да — ЕЙ-БОГУ! Это история в Мальборо, возле Черо их убивали и бросали в колодцы, чтобы отравить воду)."

"На лошади мисс Чарли не мог ездить никто, кроме него! У тестя (мистер Данкан в Мидуэе) была пара серых — БАК и СМАЙЛЕР. Возница Том Карр. Приезжали в экипаже каждый месяц в Санисайд. Забирали семью. Ехали проводить десять дней — в Мидуэй! Семьей были Я САМА, МИСС МИННА, трое детей, Масон и мисс Сьюзан. Мэри Хьюджер — одна из сестер моей Мисс. Одна вышла замуж за Хьюджера в Чарлстоне.

"Майор Чарльз говорил, что умрет во дворе Санисайда, прежде чем отправится туда (Джорджтаун), снимет шляпу и «поприсягнет против моей присяги». Он умрет во дворе Санисайда. Мой Масон, майор Чарльз Элстон, был последним, кто отправился в Джорджтаун и подчинился тому флагу! Он был Чарльзом-младшим, но после Конфедеративной войны стал майором Чарльзом! Майор Чарльз — последний человек с Уокамва, подчинившийся флагу! В Джорджтауне. Спустился в гребной лодке. Мой отец пошел и велел старику Тому Несбитту приготовить его лодку и четырех его лучших людей. Надо было отплыть на расстояние! Папа ушел. Приготовил лодку. Мама встала. Приготовила им дорожный лабед. До рассвета! Синяя форма. Желтая полоса сбоку — точь-в-точь как эта полоса на моем платье. Желтый галун!" (Большинству из них приходилось грабить мертвых янки или ходить голы ДЬМИ) "ПОСЛЕДНИЙ ДЖЕНТЛЬМЕН, ПОДЧИНИВШИЙСЯ ФЛАГУ!

"Ходит взад и вперед по веранде! Говорит: «Могу ли я поехать в город и присягнуть против моего раба?» Могу ли? Взад и вперед!

"Я слышал про тех рабов, которые пытались бежать. Тете Телле Кинлох выстрелили в глаз. Мэрш (ребенок) плачет! Мать говорит — возьми ее фартук и заткни ребенку рот. Блокада (патрульные) пряталась. Выстрелили на звук этого шума. Шум! Шум! Шум! Всех в тюрьму! Всех в тюрьму! Мистер Маккаски рассказывал нам! Он был одним из людей, помогавших устроить суд Линча. Я поженился в 1873 году. Они говорили о том времени (войне). «Мистер Маккаски сказал нам, что Немо Ролстон был одним из них. Говорил, что никогда не видел человека жирнее. Жир там в панцире! Как откармливаемая свинья!» (Они бежали из Орегона — из имения доктора Макгилла). Говорили, что к нему приставили четырех лошадей — по одной к каждой конечности. Растянули их. И полоснули лошадей, и каждая лошадь уносит по куску! Мистер Маккаски был одним из тех, кто помог линчевать Немо.

"Дядя Уильям Хейвуд родился только после эмансипации. Ничего общего со временем рабства! Но я знаю, когда пали большие пушки, чтобы освободить меня! Янки пришли и освободили Уокамв! Никакого рабовладения. Весь «шейный» край свободен, кроме нас! Последние люди, освобожденные на «Шейке»! МОЙ МАЙОР — последний, кто подчинился флагу в Джорджтауне! Старик Мозес Гибсон и Питер Брокингтон построили кухню Санисайда.

"Я родился 5 ноября 1855 года. Мистер Бак говорит: «Тетя Мэрайя, знаешь свой день рождения?»

«Да, сэр!»

«Тетя Мэрайя, ты слишком стара для работы! Ты родилась в 1800 году, ступай домой растить своих кур!»

Тетя Мэрайя Хейвуд Возраст — 82 года Мерреллс-Инлет, Ю. К.

Project 1885-1

FOLK LORE

Spartanburg, S.C.

May 10, 1937

Edited by:

Elmer Turnage

SLAVE STORIES

Живя со своей замужней дочерью, старый негр-раб по имени Джерри Хилл. Он родился 12 января 1852 года. Он и его мать принадлежали Джиму Фернандесу, у которого была плантация между Юнионом и Джонсвиллом, Ю. К. Его отец был рабом, принадлежавшим другому белому человеку на соседней плантации. «Дяде» Джерри было девять лет, когда началась война, и тринадцать, когда его освободили. Он родился возле ручья Роки-Крик, который впадал в ручей Фэрфорест-Крик. Хозяин всегда относился к нему по-доброму. Его научили пахать и работать на ферме, что он и делал регулярно; хотя он всегда не спешил и никому не позволял себя подгонять. Он говорил, что всегда не спешил выполнять свою фермерскую работу, поэтому отлично ладил со всеми, на кого работал. Он говорит, что у него всегда было вдоволь еды; однако большинству «ниггеров» приходилось есть зольный хлеб. Это кукурузный хлеб, который печется в горячей золе, выгребенной из камина. Раз в неделю ему давали печенье, хотя для цветных людей это было роскошью. Он рассказал, что когда раба нужно было выпороть, его отводили к стону для порки в Джонсвилле. Для наказания использовали бычий кнут, и он пускал кровь из голой спины наказываемого мужчины или женщины. Однажды взрослому рабу дали 150 ударов бычьим кнутом за то, что он учил мальчишек азартным играм. Он видел, как исполнялось это наказание. Он залез на дерево, откуда ему было лучше видно. Он рассказал, что в тот день нескольких рабов пороли за разные провинности, и вокруг стояло несколько мужчин, наблюдая за поркой. Он сказал, что смеялся над жертвой, когда какой-то зевака поднял глаза и увидел его: «этому мальчишке тоже нужно 150 ударов», — сказал он. «Он смеется над совершаемым наказанием». Тогда его хозяин велел зеваке поймать мальчика и дать ему порку, если тот считает, что он в ней нуждается. Когда его подвели к столбу для порки, какой-то мужчина покачал головой зеваке; так что мальчика пороть не стали. Джерри говорит, что сестра Джима Фернандеса носила бычий кнут на шее, когда выходила гулять на ферму, и сама применяла его к любому рабу, который, по ее мнению, в этом нуждался.

"Когда пришли солдаты-янки, — рассказывал он, — моему хозяину пришлось на время скрываться, так как у него возникли с ними какие-то неприятности в Юнионе. Они время от времени обыскивали дом, а затем уходили в леса на его поиски. Однажды солдаты поймали его у ответвления ручья и убили. Приходя на плантацию, солдаты-янки оставляли своих изнуренных лошадей и забирали наших хороших. Они также крали мясо, окорока, сахар и т. д.; но большую часть времени вели себя довольно тихо. Один из наших соседей поймал янки на краже своей лошади и убил его прямо там. Его звали Билл Айсом. Вся его семья сейчас мертва. Солдаты подкрадывались и крали хорошую лошадь, а потом уезжали на ней. Эту лошадь мы больше никогда не видели. После того как хозяин сказал нам, что теперь мы свободны и можем идти работать туда, куда выберем, мать наняла меня к одному человеку, и я пробыл у него два года. После обретения свободы добывать средства к существованию было довольно трудно, но я упорно трудился и всегда справлялся".

Source: Jerry Hill, 265 Highland St., Spartanburg, S.C. Interviewed

by: F.S. DuPre, Spartanburg Office, Dist. 4.

Проект № 1655 Марта С. Пинкни Чарлстон, Ю. К. ФОЛЬКЛОР ДЖЕЙН ХОЛЛИНС ВОЗРАСТ 97 ЛЕТ

Джейн обнаружили греющейся на солнышке на своей веранде, за привычным делом. Своей хлопчатобумажной юбкой она смахнула пыль с деревянной скамьи и предложила автору присесть; получив вежливый отказ, она произнесла:

«Тогда я сама сяду, потому что я стара и устаю».

"Ну чего тебе нужно от старой Джейн? С поры старого Масона можешь узнать мой возраст — можешь подсчитать. Мне было 95 в июне перед этим последним прошедшим июнем. У меня есть сын 70 лет, который живет в деревне — он платит за мою квартиру. Я не знаю, сколько у меня было детей; мой сын Джулиус Ладсон живет здесь со мной — он сейчас ушел. Один сын уехал куда-то в белый свет; он женат, у него семья — я не знаю, где он — где-то в белом свете! — широко раскинув руки.

"Я родом из Ютоввилла, Бельвьера и Белмонта. Мой Хозяин? — Чарлз Синклер, плантация Бельвьер (в нескольких милях от Ютоввилла), Масон ездил в Ютов за Мисс — я помню оба места, Бельвьер и Ютов. Мы жили в Бельвьер. Дом моего хозяина был прекрасен — 'e dey yet! (в глубоком волнении и возбуждении она сбилась на гулла). Это была плантация, где мы жили — и прекрасные ступеньки вели сзади к кладовой, а сбоку находилась коптильня», — вскочила она, показывая в лицах, — «дым поднимался отсюда, а мясо висело вот тут», — она проявляла живейший интерес ко всему, о чем рассказывала, и была полностью поглощена своей темой, точно так же, как когда мы рассказываем о переживаниях, которые любили.

"Знаешь, что такое „Дар Божий“? — Я была „Даром Божиим“, — Масон отдал меня мисс Маргарет, своей дочери, когда та выходила замуж за мистера Гейлларда. — Меня отдали мисс Маргарет — Меня никогда не продавали" (она повторила это дважды и очень гордилась тем, что была „Свободным Даром“). "Меня никогда не продавали, и мою маму никогда не продавали" (Преданные слуги оставались в одной семье на протяжении поколений, их наследовали и передавали по завещанию, как и другое ценное имущество).

"Что я делаю? — Дою коров", — и она показала как. "Делаю работу на улице с мотыгой — сажаю кукурузу, картошку, горох, рис!" — она сияла от гордости и удовольствия, рассказывая о каждой вещи, которую умела делать. — "Помогаю разделывать свиней, знаешь, делаю сало и шкварки, чтобы добавлять в хлеб. Когда приходит время обеда, трубят в большую раковину, и все идут обедать. Я не кухарка. Кухарка Делия, круглая, дородная (показала руками) — вот она готовила! Мы теперь еле сводим концы с концами с этой едой".

"Мы все время ходили в церковь — и я пою и восклицаю в Небесной стране! Церковь была на плантации. У Масона был для нас белый священник. Его звали мистер Куинби. Я верю в Бога. Небеса — это обитель покоя, там мы все единый дух — дух бродит точно так же, как мы бродим здесь".

«Возвращаются ли они? Видел ли ты хоть раз кого-нибудь из них?» — спросили ее.

"Я слыхала об этом, — она нахмурилась, — но никогда их не видала. Моя мама, Ева, умерла после свободы. Моя мама ушла — она никогда не возвращалась — мои дети никогда не возвращались ко мне ни разу. Я не знаю, сколько моих детей умерло. Мои дочери, они сами по себе".

"Я приехала в Чарлстон задолго после Свободы. Я помню оба места — Бельвьер и Ютоввилл. Белмонт я не могу забыть — имя Гейллард я не могу забыть, потому что я была „Свободным Даром“. Нынешние времена не похожи на времена давние-предавние".

"Я была здесь повитухой 60 лет. Мое имя записано прямо там, и вы можете его найти. Не далее как сегодняшним утром я сожгла какие-то бумаги. У меня больше не осталось воспоминаний". Тут она зашла в дом и принесла несколько листочков бумаги. — "Я хочу быть с вами честной, это были мои детские тетрадки".

"Я слишком стара, чтобы петь. Я знала спиричуэлс, но не могу их вспомнить — я рассказываю вам эти вещи, а потом они выветриваются из моей памяти".

"Моя сестра была швеей в доме — ее звали Рэйчел. Я указываю, я могу работать над чем угодно — после ужина, до наступления темноты, выкраиваю работу на следующие дни".

"Я выкроила костюм моему хозяину, — гордо сказала она, — штаны и жилет — понимаешь?" — затем она внезапно вспомнила, что умеет прясть: чесать хлопчатобумажную кудель и прясть из нее нити. — "„Я рада, что могу вспомнить то, что делала в те дни“".

Её прощальным благословением было: «Надеюсь, Господь приведет вас туда, куда вы хотите отправиться!»

Источник: Джейн Холлинс, 97 лет, переулок у дома № 50 по Эш-стрит, Чарлстон, Ю. К.

Проект № 1655 У. У. Диксон Уиннсборо, Ю. К. КОРНЕЛИУС ХОЛМС БЫВШИЙ РАБ 82 ЛЕТ

Корнелиус Холмс живет со своей женой Нэнси в двухкомнатной пристройке к дому, который занимает его сын Дэвид. Это на старом участке Харденов, в девяти милях к северо-западу от Уиннсборо, Ю. К. Земля и дом принадлежат мистеру Джону Минсу Хардену, жителю Уиннсборо. Корнелиус разумен, обходителен в манерах, опрятен на вид и вежлив. Его занятие — плетение корзин, в чем он является мастером. Он зарабатывает немного денег, ремонтируя стулья и вплетая в них сиденья из расщепленного тростника.

"Я родился в городе Эджфилд, штат Южная Каролина, 29 ноября 1855 года, согласно Библии, и был рабом марса Престона Брукса. Это имя, кажется, заставляет вас выпрямиться и обратить на меня внимание.

"Как так вышло, что я стал рабом марса Престона? Ну, это было так. Мои деды принадлежали семье Минс из округа Фэрфилд, в районе старого Бакхеда. Мой дедушка Уош рассказывал мне, что марс Престон приезжал туда в гости к Харперам, другой семье бакра, жившей ближе к Брод-Риверской стороне округа. Когда он добрался туда, ему пришло на ум, что Минсы тоже кое-что из себя представляют, как и он сам со своими Харперами. Может, он уже слышал о мисс Марте, как она умела ездить верхом и танцевать кадриль в Колумбии, когда марс Джон Хью был губернатором. Ну, рассказ идет к тому, что он заходит туда, но поступает не так, как делают теперь — врывается с разгону и заявляет о своих чувствах к девушке. Сперва он степенно просит повидаться с хозяином и спрашивает, не возражает ли тот против его ухаживаний за мисс Мартой ввиду перспективы стать его зятем? Затем, когда с этим было покончено, марс Престон и мисс Марта скакали в галоп и наперегонки по всей округе, но лошади всегда шли ноздря в ноздрю. Тем же селом эта гонка закончилась вничью. Вот что рассказывал мне дедушка Уош.

"После того как они поженились, мою мать Сциллу отдали мисс Марте, и она последовала за ней в Эджфилд. Там она вышла замуж за кучера Хилларда, который был моим папой. Я родился в комнатке, примыкавшей к кухне и составлявшей часть большой кухни. Плантация находилась в сельской местности. Я никогда там не бывал, поэтому ничего не могу вам об этом рассказать. По правде говоря, я был всего лишь маленьким мальчиком, и все, что я знаю, исходит от матери и дедушки. Они сказывали, что марс Престон большую часть времени находился в Вашингтоне. Однажды он маршем прошел прямо в Сенат со своей тростью с золотым набалдашником и избивал сенатора до тех пор, пока тот не упал в обморок, из-за чего-то, что тот сенатор сказал о его старом родственнике, сенаторе Батлере. Это перевернуло весь мир вверх дном. Заговорили об импичменте марса Престона. Марс Престон ушел в отставку и вернулся домой. Город Эджфилд, округ Эджфилд, штат Южная Каролина и мисс Марта восстали, чтобы реабилитировать марса Престона и переизбрать его обратно в Вашингтон.

"Марс Престон вернулся и оставался там до самой своей смерти в 1859 году. Его тело было привезено обратно в Эджфилд. На следующий год началась война. Я был слишком мал, чтобы многое о ней помнить, но мой папа умер во время ее проведения. У него от матери было трое детишек: я, Оди и Нэнси. Теперь они мертвы, но я помню, как они ползали зимой по дощатому полу, а летом — по песку.

"Я никогда не работал в рабство. Мы ели из молочной и с кухни ровно то же, что ели хозяйка и ее детишки. Что мне тогда нравилось, так это «матосы». Это были не крупные «матосы», как сейчас. Они были размером примерно с мраморные шарики. Мы варили их с сахаром, и в таком виде они были ужасно хороши.

"У моей хозяйки были дети от марса Престона. Конечно, я их припоминаю. Был Престон; последнее, что я о нем слышал, — он жил в Теннесси. Затем была мисс Мэри; она вышла замуж за мистера Джорджа Аддисона из Эджфилда. Мисс Кэрри; она вышла замуж за марса Каперса Берда. Младшая, мисс Марта, вышла замуж за полковника Макби из Гринвилла, Ю. К.

"Помню ли я янки? Не особо. Больше помню людей Уилера. Они приходили и забирали почти все под тем предлогом, что янки уже недалеко, и когда они придут, то заберут все подчистую, так что им лучше забрать большую часть того, что было на виду.

"Когда пришла свобода, мой папа уже умер. Мать привезла меня обратно в округ Фэрфилд и отдала моему дедушке Вашингтону Холмсу. Мы жили на Поссум-Бранч, которая теперь принадлежит мистеру Джиму Янгу. Я оставался там, пока мне не исполнилось двадцать один год. Потом я женился на Мэгги Гладен, потому что любил ее. За двадцать лет ее жизни у нас было четверо детишек. Генри в Филадельфии. Дэвид, старший, которому пятьдесят лет, живет в округе вдали от Уиннсборо. Лула умерла незамужней. Кэрри живет здесь, в Уиннсборо; ее муж — Артур Росборо, которого вы, белые люди, все так хорошо знаете. Когда Мэгги умерла, я женился на вдове Нэнси Холмс. Детей у нас не было.

"Теперь вы закончили со мной и хотите, чтобы я расслабился, говорите вы, и свободно побеседовал с вами о прошлом и рабстве, о настоящем и социальных условиях, о подрастающем поколении и будущем? Ну, это огромная территория. Теперь давайте поразмыслим. Видите ли, во мне течет немало белой крови и немало негритянской. Рабство принесло белой расе немало хорошего, но это было недолговечное благо. Оно принесло благо неграм, и это благо останется навечно. В рабский период негритянские женщины защищали чистокровных белых женщин от соблазнов и совращения со стороны белых мужчин. Мой дедушка говорил, что до свободы он никогда не слышал о плохой белой женщине. Оставляю на ваше усмотрение, найдутся ли таковые в наши дни? Дедушка говорил, что эта сакрализация белых женщин стоила для Юга больше, чем весь хлопок и вся кукуруза, которые негры когда-либо производили за все годы рабства.

"Теперь, это было лучшим из того, что могло случиться с негром — быть вырванным из Африки и приведенным сюда в соприкосновение с цивилизацией и христианством. Это принесет расе неисчислимую пользу. Насчет социальных условий? Библия говорит: „Нищих всегда имеете с собой“. Хотя вопрос рабства улажен, расовый вопрос останется с нами навсегда, пока Иисус не придет во второй раз. Он в нашей политике, в наших судах, на наших дорогах, на наших тротуарах, в наших манерах, в нашей религии и в наших мыслях — каждый день и круглый день.

"Добрый Хозяин жалеет обе стороны. В конце концов, решится ли все через ненависть или через политику „возлюби ближнего своего, как самого себя“? Кто знает? В данный момент малообещающе выглядит подрастающее поколение с обеих сторон, и я не хочу вас обидеть. Мой дедушка говорил, что ни одна раса не может подняться выше своих женщин. Будущее негритянской расы зависит от ее матерей. Оставляю вам ответить на вторую половину вопроса".

Проект № 1655 Миссис Женевьева В. Чендлер Мерреллс-Инлет, Ю. К. Округ Джорджтаун ФОЛЬКЛОР ДЯДЯ БЕН ХОРРИ

(Дядя Бен живет в собственной хижине со своей второй женой Стеллой. Прежде почти недоступное место, новое Прибрежное шоссе вывело дядю Бен и тетю Стеллу в мир. Программа сельской электрификации провела ток прямо к их порогу. Тетю Стеллу спросили: «Почему у тебя нет света, тетя Стелла?», на что она ответила: «Белые люди выгонят меня, если я это сделаю!» Так что, как видите, старая чета до сих пор живет со множеством старых и странных убеждений, одно из которых заключается в том, что лишь белый человек имеет право на хорошие вещи — на вещи получше. Подобно большинству старых бывших рабов из низменности Южной Каролины, они любят и чтят имена и воспоминания своих старых хозяев).

"Прямо сейчас я старейший из живущих от Лонгвуда до Проспекта — видишь вон там?" (Указывая на лесную стену — огромные сосны и виргинские дубы перед хижиной). — "Посмотри! Я знаю, когда ее расчистили и засадили! У Джоша Уорда там был картофель. Я удобрял землю и сажал картошку. Я был здесь, дочка!" (Он произносит это как «Датер» с краткой «а»).

(В сторону: «Стелла, поосторожнее! Не препирайся со мной сегодня вечером! Что ты делаешь?»

Тетя Стелла: Вторая жена — несколькими годами моложе его, лет шестидесяти пяти, наверное. — «Я делаю достаточно!»)

"Надо идти туда и готовить ужин в доме Скулфилда". (Это было объявление дяди Бена, когда он влез в машину с ведром, в котором лежали его туфли. Он шел пешком по Прибрежному шоссе, а не держался там, где ему положено — на обочине!) "Надо готовить крабов и устриц (ister). Готовить особо нечего. Они едят немного. Там есть девчонка, жарить рыбу. Они дают мне рекомендацию по части готовки. Добываю для них морепродукты уже пять лет. Железная печь — это то, как мы росли". (В сторону жене) "Стелла, если этот человек придет туда, видишь тот мешок? Скажи этому человеку, что я развел там огонь. Дай ему вилку и нож. Скажи — пусть ест все, что хочет!" (Дядя Бен устраивает устричные пикники).

"Тот человек в доме Скулфилда хочет, чтобы я остался и поспал с ними. Все женщины уехали. Велели мне присматривать за мужчиной и запирать дом, когда он уйдет. Я говорю им — слишком много ворья!"

Лилли: «Тетя Стелла, разве ты не боишься, когда дядя Бен пропадает всю ночь?»

Дядя Бен: «Стелла держит котел с кипятком, и если явится вор — она окатит его!»

Посетитель: «Дядя Бен, расскажи Лилли про твоего отца и кувшин с виски».

Дядя Бен: «Видишь ли, в Брукгрине мы обычно сажали рис, и у моего отца был ключ от амбара. Он был вроде главного. Бывало, он брал меня и уходил в лес ночью». (В сторону матери ребенка у колонки: «Присмотри за этим ребенком!»)

"Отец уводил меня в лес ночью (Что ты говоришь, Примус?) и я держал факел (storch), чтобы он мог видеть, как выколачивать (trash) рис, который он достал из амбара. Рис тогда был деньгами, знаешь. И он забирал свой рис и шел в город за выпивкой. И возвращался из города с виски. Хозяин об этом узнал. Пять или шестеро детишек, и нам всегда давали пайки. Разбили тот кувшин, и когда они называют его имя (пайки складывали в кучку, понимаешь — кучка для каждого, кто был в семье), когда они называют имя моего отца, а там лишь осколок разбитого кувшина — это отвадило его от виски... Он возвращался из города и уронил кувшин, и тот разбился. И Хозяин узнал. Насколько я помню, он продолжал давать ему этот разбитый кувшин около года. Видишь ли, он отвечал за ключ. Кажется, я помню то самое место, где мы ходили молотить этот рис. Сосновое дерево спилено и выдолблено — получается ступа такая же хорошая, как та, что у меня есть. Дэниел, Саммер, Дефайн! Дефайн — старший брат моего отца. Маленькая мисс Бесс, Флоренс, Джорджия, Элис. Те парни — музыканты, ходят вокруг, играют для девушек".

Тетя Стелла: Перебивая: «Тебе следовало бы носить с собой деньги. Купить мясо. Я никуда (no whey) не пойду».

Лилли: Подошедшему Примусу: «Вернулся с Хендфул?» (Хендфул — домашнее имя его жены).

Примус: «Нет. У этого человека табачный сарай сгорел».

Лилли: «Что?»

Примус: «Сарай мистера Лена. Должно быть, спал!»

Лилли: «У Рича почти все свое вылечено. Не мое! Рич дразнит меня. Он говорит: „МОЙ табак; ТВОЯ кухня!“»

Лилли: «Что вы все думаете об этой истории, которую старейшина рассказывал в воскресенье про своего двоюродного деда и змей!»

Стелла: (Дяде Бену) «Что ты об этом думаешь? Думаешь, человек осмелится пойти в кипарисовую низину с гремучей змеей?»

Дядя Бен: «Дай-ка вспомню, как это было!» (Глубоко задумавшись, он потер лицо ладонью; улыбка при воспоминании). «На плантации Ратледжа один мужчина не хотел сносить побоев. Нашел большое полое кипарисовое дерево, сгнившее изнутри много лет назад. Залез внутрь. Лег спать. Проснулся до рассвета! Чувствует, что-то ползет по нему. Другая кукарекает, как бойцовый петух!» (Негры все говорят, что гремучники кукарекают!) «Почуял его запах. Проползла по нему. Выползла вон. Выбрался наружу».

Стелла: «Священники говорили, что это был человек в кипарисовом дереве и семь — сколько их там было? Двенадцать? Эти двенадцать змей-монстров ползали по нему. Дернешься — она жалит».

Дядя Бен: «Прямо там, где жил доктор Уорд, была большая старая конюшня — видишь эти две дырки в моей челюсти? Там была конюшня высотой с то дерево. Большой бык-джерси зашел туда и ел солому, прямо как мы на молотьбе. Большая гремучая змея цапнула его. Рухнул замертво».

«Как мы метим поросят? Нижний надрез; верхний надрез. Ласточкин хвост на правом ухе! И ровный срез на левом!

"Сколько составляла норма (task)? Четверть (акра), если копаешь землю. Десять пролетов копки земли. Резать рис — пол-акра в день" (ужасная работа).

Стелла: «Вспахать; пробороновать их».

Бен: «Разве ты их не разминаешь (не разбиваешь комья)?»

Стелла: «Разминаешь грядку в день глубиной в три задачи (task)».

Бен: «Разминаешь сырую землю — пол-акра, иную четверть. Разминаешь их — забираешь мотыгой эти ямы, разравниваешь их, рубишь эти большие дернины!»