«Свидетельства рабов: Народная история рабства в Соединенных Штатах, Том XIV, Южная Каролина, Часть 2»

«У нас, рабов, были суеверия, и мы огорчались, если черная кошка перебегала нам дорогу или если мы видели молодой месяц сквозь древесные кроны, а когда мы куда-нибудь отправлялись и возвращались назад, то обязательно рисовали крестик и плевали на него, прежде чем снова пуститься в путь.

«Я помню, что люди Уилера пришли к нам первыми, еще до янки. Они забирали вещи точь-в-точь как янки, которые пришли позже. Хозяин Джон был капитаном, воевал за конфедератов, но это не мешало людям Уилера забирать то, что они хотели, о нет! Они брали то, что хотели. Вскоре после этого пришли янки и забрали все, что могли, а то, что не смогли унести с собой, сожгли.

«После войны я вышла замуж за Эйба Смита и родила от него двоих детей — Клифтона и Хэтти. Мальчик умер, а Хэтти вышла замуж за человека по фамилии Ли. Сейчас она живет в Уайт-Оуке.

«После смерти моего мужа я вышла замуж за Сэма Гибсона и на сей раз обзавелась красивым приданым. Синяя верхняя юбка поверх туники, нижние юбки с кружевами по краям, красные чулки и ботинки на шнуровке. У меня был турнюр и проволочный кринолин, а на волосах была надета вуаль».

Project 1885-1

FOLKLORE

Spartanburg Dist. 4

May 31, 1937

Edited by:

Elmer Turnage

STORIES FROM EX-SLAVES

«Я был телохранителем капитана Джека на протяжении всей-всегосветной войны. Я имею в виду самого капитана Джека Джайлза. И мне уже подбирается к сотне. Раньше они гнали сивуху в лощине в имении доктора Бейтса, глубоко в лесу. Солдаты пили ее бочками. Мистер Уилл Бейтс, сын доктора Бейтса, выручил меня однажды из беды.

«Никогда не ходи ни на какую войну, если только не собираешься отдавать приказы, как мой марс Джек. То есть если только ты не собираешься служить телохранителем. Во время войны у старика Сэмми Хармона был казенный самогонный аппарат. Он никому из частных лиц ликер не продавал. Синие мундиры, они блокировали Чарлстон и Саванну. Мисс Джейн не могла раздобыть никаких специй для своих пирогов, равно как не могла достать ни ленея, ни другой тонкой ткани для своих украшений. Ничто не могло проскочить сквозь ту блокаду. Так что мистер Сэмми гнал ликер бочками. Те, у кого были фургоны, приезжали и увозили его, столько бочонков, сколько могли утащить мулы, для солдат. Я пил сколько хотел. Барабанная дробь разносится: "трам-лам-лам", плывет по воздуху. Призраки поднимают меня в танец, вот так, (он немного потанцевал) — если не считать того, что ноги мои были легки тогда — после того как я уже напился, во всяком случае.

«Снайперы открыли по мне охоту в один прекрасный день. Мистер Дьюи, один из рейнджеров, запросил пушечные ядра. Они обратили синих мундиров в бегство.

«Я ездил в Питерсберг с капитаном Дугласом, вторым мужем мисс Джейн. Наш поезд шел так быстро, что у меня захватывало дух. Но вагоны ходят куда быстрее, когда едешь на Паттер-а-рак сейчас.

«У всех передовых дозоров были собаки. У многих солдат были при себе ниггеры. Ночью в лагере, когда янки подкрадывались шпионить, собаки лаяли. Ниггеры орали. У одного офицера-конфедерата была пятнистая собака, которая чуяла тех янки издалека. Когда янки добирались туда, все было уже готово. Когда нам требовались указания насчет дороги и времени, все, что нам нужно было делать, — это посмотреть на них сквозь сосны.

«Одна песня, которую я помню, называется: "хотел бы поймать парня, похожего на меня". Другая звучала так: "Я чувствую себя счастливым, как большой подсолнух". (Чарли может спеть обе и станцевать вприкуску.)

«В Питерсберге, в апреле 1863 года, янки вели себя так, будто собираются взорвать все к чертям. Я ползал по земле вместе с моим хозяином и старался прикрывать его как мог. Мы добрались до реки Чикахомини и переправились в Питерсберг. Затем они взорвали Ричмонд. Пока я смотрел на нее, река превратилась в кровь. Пушки оглушили меня, и с тех пор я плохо слышу. Кое-кто из синехвостых полез на деревья, когда мы бросились за ними.

«В следующий раз я расскажу вам о дезертирах и беженцах. Никому нечего делать в автомобилях, кроме юристов, врачей и дураков».

Источник: Чарли Джайлз, атр. 3, а/я 274, Юнион, Южн. Каролина. Колдвелл Симс, Юнион, Южн. Каролина. 2.8.37.

Проект № 1655 Фиби Фосетт округ Хэмптон Фольклор УИЛЛИС ГИЛЛИСОН Лурей, Южн. Каролина

В том, что «дядюшка Гиллисон» стар, нет никаких сомнений. Он х-образноног и ходит медленно. Его длинные худые руки судорожно вцепляются в стул для поддержки, пока он беспрестанно ерзает на месте. Когда он подносит руки к затылку, что он часто делает во время беседы, они дрожат, как при параличе. Он любит поговорить о старых временах, как и многие из его ровесников.

«Да, мэм, — начинает он. — Я был здесь, когда шла война. Я видел, как подходило войско. Они были одеты в синюю одежду. Называли их янки. Разведчики тоже были. Но те были южанами. Я их всех знал! Я был всего лишь маленьким мальчиком, но помню это.

«Жена мистера Джесси Смита была моей молодой хозяйкой. Они жили во Фурмане. Моя мать нянчила отца мистера Троуэлла. Его звали мистер Бен Троуэлл. Я звал его «баб Бен». «Баб» — это значит «брат» (brother). Так мы тогда звали людей — не называли их по именам напрямую. Мать мистера Троуэлла мы звали «масс» — от «мисс». Вроде прозвища. Бабушку мистера Гарри Фиттса мы тоже звали «масс».

«Моего папочку звали Алек Троуэлл. После свободы его стали звать по его собственному имени — Алек Гиллисон. После свободы некоторых звали по их собственному имени — некоторых да, а некоторых нет. Моего отца в самом начале продали от какого-то Гиллисона.

«Сколько мне лет? Ну, миссus, я уже вступил на дорогу к 75 годам, но мне больше. Мне от семидесяти до восьмидесяти лет.

«Я знаю мистера Тома Лоутона. Они были богатыми людьми. Мой старый хозяин и он были мальчишками вместе. Прямо у имения Лоутона было место под названием мельничный пруд Троуэлла. Мистер Лоутон был богачом, потому что у нас всего было вдоволь — полно еды и всякой всячины! Мистер Лоутон был богат! Когда мистер Троуэлл поднялся немного повыше того, чем был, он обменял свое имение Лена на имение в Стаффорде. Имение в Стаффорде было куда лучше.

«Да, мэм, записи сгорели. В те времена у них в Гиллисонвилле был суд. Точно вам говорю, мисс. Теперь я не хочу, чтобы вы говорили, что какой-то ниггер оспаривает ваше слово или что-то в этом роде (это в ответ на замечание гостьи о том, что записи сгорели в Бофорте), но я не думаю, что Бофорт был застроен до войны. Гиллисонвилль был застроен весьма основательно. Я не думаю, что записи сгорели в Бофорте. Я думаю, они сгорели в здании суда в Гиллисонвилле. Ну а округ назывался округом Бофорт, но суд заседал в Гиллисонвилле. В Гиллисонвилле судили того мистера Мартина, который убил мистера Пиплза. Моррисоны жили в Гиллисонвилле. И немало!»

«Я могу назвать вам места, где раньше находились два старых дома Робертов. Один был сюда поближе, по дороге на Скотию из Робертвилля. То было имение мистера Джона Х. Роберта. К его дому вела целая аллея кедров. Ну а еще одно имение Робертов располагалось примерно в двух милях от Робертвилля, если ехать от церкви белых людей в сторону Черного Болота. Там жил старый майор Роберт. У него была целая туча рабов. В самом селении Робертвилль ни один Роберт не жил. Лоутоны были единственными людьми, жившими прямо в Робертвилле, — и еще одно семейство Джодонов. Других домов Робертов я не знаю».

«Это все, что я могу рассказать вам о старых временах, миссus. Я не хочу рассказывать вам то, чего не было».

Source: Willis Gillison, 75 years old, (Ex-slave) Luray,

S.C.—R.F.D.

Project 1885-1

FOLKLORE

Spartanburg Dist. 4

June 10, 1937

Edited by:

Elmer Turnage

STORIES FROM EX-SLAVES

«В дни Ку-клукс-клана мы жили в бревенчатом доме. Они следили за тобой точь-в-точь как петух, выжидающий червяка. По ночам мы боялись зажигать свет. Они приходили в „тестяных масках“, заглядывали в окна и открывали дверь. Если ты зевал, они могли испугать тебя до полусмерти. Джон Гуд, чернокожий кузнец, бывало, подковывал лошадей для ку-клукс-клановцев. Он помечал подковы согнутым гвоздем или чем-то в этом роде; а после набега мог выйти на дорогу и посмотреть, не ездила ли на конкретной лошади определенная особа; так он и начал доносить на Ку-клукс-клан. Как только ку-клукс-клановцы обнаружили, что их сдают, у них возникло подозрение на Джона. Они пришли к нему и заставили рассказать, как он узнает, кто они такие. Они прятали его, а когда он выдал свои уловки, убили его.

«Когда я был мальчишкой в „имении Гилмора“, ку-клукс-клановцы приезжали по ночам и ездили на ниггерах, как на козах. Да сэр, они заставляли их опускаться на четвереньки и ползать, а сами забирались им на спины. Они отвозили ниггеров к мосту через Тюрк-Крик и заставляли их садиться на перила моста, после чего сбрасывали их выстрелами с перил в воду. Клянусь, то были самые ужасные дни из всех, что мне доводилось видеть. Чернокожий по имени Сэм Скайф проплыл по воде вниз по течению сто ярдов. Его родные вытащили его из той кровавой воды и похоронили на берегу ручья. Ку-клукс-клановцы не позволили им отвезти его ни на какое кладбище. По правде говоря, они многим ниггерам не разрешали уносить тела умерших хоть куда-нибудь. Они просто бросали их в большую яму прямо там и присыпали землей. Еще недели после этого нельзя было подходить к тому месту, потому что там ужасно и сильно воняло. Родные Сэма набросали на его могилу множество камней-

«Другой чернокожий, Эли Макколлум, проплыл около трех с половиной миль вниз по ручью. Его родные пришли туда, вытащили его и похоронили на берегах потока прямо возле индейского кургана. Этот индейский курган можно увидеть и по сей день. Он величиной с мой дом, что вон там, на стороне Честера.

«Ку-клукс-клановцы и ниггеры сражались у церкви Нью-Хоуп. Сегодня это место отмечает большой камень. Сама церковь уже сгорела. Большой камень стоит примерно в семи милях к востоку от Локхарта по дороге на Честер. Чернокожие перебили кое-кого из ку-клукс-клановцев, забрали их мертвецов и сложили в церкви Пилгрим. Затем они подожгли эту церковь, и она выгорела дотла, до самых костей белых людей. И с тех пор это место известно как "Сгоревший Пилигрим". Ниггеры оставили большинство людей прямо там на съедение стервятникам и прочим диким тварям. Потому что тем ниггерам нужно было убираться оттуда; и у них не было времени передавать какие-либо вести кому бы то ни было дома. У них было укрытие недалеко от "Сгоревшего Пилигрима". Чернокожий по имени Остин Сандерс нес съестное своему сыну. Ку-клукс-клановцы поймали его и спросили, куда это он направляется. Он отговорился, что ставит приманку на енотов. Ку-клукс-клановцы взяли да пристрелили его и оставили лежать прямо посередине дороги с куском бисквита во рту мертвеца.

«Доктор Макколлум был одним из тех ку-клукс-клановцев, и янки задались целью поймать его. Док ездил на белой пони по кличке „Фанни“. Все чернокожие любили дока, так что они помогали ему удрать от янки, несмотря на то что он был ку-клукс-клановцем. Там есть дорога, которая расходится развилкой после того, как переправляешься через паром Вудса. По той старой дороге теперь никто не ездит. Одна развилка ведет на Лидс, а другая — на Честер. Так вот, прямо на этой развилке мистер Бак Уорти уже устроил себе могилу на „Кладбище паромщика Вудса“. Мистер Уорти сам себе построил могилу. Она была сложена из мрамора и накрыта мраморной плитой. Мистер Уорти, бывало, приходил туда, открывал ее и залезал внутрь в погожие дни. И вот старый док знал про ту могилу. Он ехал проведать больную даму однажды ночью, когда они пустились за ним в погоню. Он был на старой Фанни. Они уже почти настигли старого дока, когда он выехал к тому кладбищу. Было темно. И тогда док прогнал кобылу дальше развилки, после чего остановился и привязал ее перед густым сосняком. Затем он пошел к той могиле, сдвинул верхнюю плиту назад, забрался внутрь и притянул ее обратно, оставив лишь маленькую щелочку. Док сказывал, что завернулся в свое конское одеяло, а когда янки уехали, заснул в той могиле и проснулся только тогда, когда солнце засияло ему прямо в лицо.

«Вскоре после этого моя сестра слегла с хворью. Док приходил навещать ее по ночам. Днем он прятался в лесу. Мы носили ему еду. Сестра проболела три недели, прежде чем умерла. Док брал одеяла и уходил спать в ту могилу, потому что знал: они станут искать его у нас в доме. Они продолжали наведываться к нам. Конечно, мы ничего не знали ни о каком докторе. Там один ниггер в деревянных башмаках прибился к тем янки и прочей бедноте белой сволочи вокруг. Он хвастался во весь рот, что отыщет доктора. Он растрепал, будто видел Фанни на кладбище ночью. Мы услышали об этом и предупредили доктора. Мы не хотели, чтобы он больше приближался к тому кладбищу. Но док только посмеялся и сказал, что никакой ниггер не станет заглядывать ни в какую могилу, потому что он сам пытался затащить меня туда с собой ночью, а я боялся.

«Однажды ночью, как раз когда док укрывался, он услышал приближение тех деревянных башмаков; тогда он приподнялся в могиле, взял свою белую рубашку и набросил ее на голову. Он увидел три приближающиеся тени. Как только они приблизились к доку, из-за тучи выплыла луна, док замахал этой белой рубашкой и молвил, что те ниггеры просто попадали через надгробные плиты, улепетывая с того кладбища. Док сказывал, что слышал, как эти деревянные башмаки шлепали по дороге еще три мили. Ну, с тех пор доктора больше никто не тревожил.

«Док любил поиграть на скрипке. Старая Фанни вставала на задние лапы, когда док начинал пиликать на своей скрипке».

Source: Brawley Gilmore (col), 34 Hamlet St., Union, S.C.

Interviewer: Caldwell Sims, Union, S.C. (12/3/36)

Проект 1885-1 Бывший раб — (Пик Гладни, Помария, атр. 3, Южн. Каролина. Интервьюер: Колдвелл Симс, Юнион, Южн. Каролина. РАННИЕ ВОСПОМИНАНИЯ. Машинистка: Луиза Доукинс, атр. 4, Юнион, Южн. Каролина.

«Теперь-то я все в нем вижу насквозь. Неа, сэр, я не знаю, где я родился, может, в Фэрфилде, может, в Датч-Форке, я не знаю, меня там не было. Это было 15 мая 1856 года. Полагаю, я мог родиться в имении мистера Джо Хеллара, вы же знаете, это там на Хеллар-Крик.

«Я достаточно взрослый, чтобы ходить на речи, которые толкал Дэн Уайт в „День Мэйбинтона“ (речь об эмансипации в Мэйбинтоне, Южн. Каролина). Вы спрашиваете меня о большем, чем я могу ответить. Народу там было видимо-невидимо весь день, сидели вокруг. Мы залезли на деревья, чтобы видеть и слышать. Я и впрямь слушал, но не помню ничего из того, что тот человек говорил. Знаю одно: до сих пор слышу, как музыка этого духового оркестра звенит у меня в ушах. В то время я был так мал, что все, что меня интересовало в тот день, — это духовой оркестр, который выдавал столько музыки. Свобода ниггеров ничего для нас, пацанов, не значила, потому что у нас и в мыслях не было ничего подобного. То был первый оркестр, который я от роду видел, и, по правде говоря, я больше не видал оркестров, пока Первая мировая война не пригнала сюда солдат со всех сторон. Оркестры так очаровывают меня, что у меня аж пальцы на обеих ногах приплясывают.

«Сквайр Уильям Харди был тем человеком, на которого я работал, когда мне уже стукнуло пять. Меня научили таскать щепки, лучину, дрова и воду. Я научился растапливать барину печку каждое утро. Это было несложно, потому что все, что мне нужно было делать, — это разгрести золу от угольков, бросить щепок да сосновой лучины, и огонь сразу разгорался. Не прошло и много времени, как я подрос настолько, чтобы носить воду и таскать крупные дрова. Вы же знаете, какие у них там камины, ведь сквайр Харди — папа мистера Дика, а папе с Хейвордом и Франком — дедушка.

«Сквайр Харди был хорошим человеком, и мистер Дик тоже. Мистер Дик был до того толковым, что просто от природы никогда не забывал ничего, что ему рассказывали. Если бы он был жив, он мог бы рассказать вам о временах задолго до сквайра. Я был прямо там, у сквайра Харди, в тот день, когда пришла Свобода и оркестр прибыл в Мэйбинтон.

«Если заглянуть еще дальше в прошлое, по дороге мимо передних ворот сквайра Харди то и дело шли толпы ниггеров. Да, сэр, надсмотрщик прогонял здесь ниггеров; точно так же, как мы гоняем коров и свиней по этой большой дороге в нынешние времена и дни. Однажды сквайр Харди вышел и остановил бредущую по дороге в пыли толпу. Он выбрал себе добродушного на вид чернокожего и отдал надсмотрщику одного из тех неугомонных ниггеров, которых никто не любил, в обмен на добродушных. Больше мне сказать нечего. Я уже не помню, но слыхал о том времени, когда моя мама переехала с плантации Хеллара в Датч-Форке в бараки Тома Лайлза в Фэрфилде. Маму звали Салли Мерфи. Ее хозяином был Дейв Мерфи. Он жил у Тома Лайлза. За ней приглядывала хозяйка Бетси (Дейва Мерфи). Мистер Дейв Мерфи надзирал за работой у капитана Тома Лайлза, который жил примерно в двух милях от переправы Лайлза на реке Брод-Ривер.

«Не знаю, куда все катится. Такая огромная разница во всем теперь по сравнению с теми днями. Ничего не знаю ни про какого Букера Т. Вашингтона. Многое вижу, но мало слышу о том, чего не вижу. Да уж, сынок, всякая такая чепуха у меня в одно ухо влетает, а в другое вылетает. Это разговоры для этих образованных молодых ниггеров, а я еще не дошел до такой жизни.

«Уиннсборо — первый город, который я увидел, но сейчас он совсем на себя не похож.

«Мэйбинтон — самое любимое для меня место на всем белом свете. Большая часть моей жизни прошла прямо здесь. Я буду похоронен на кладбище Харди, где покоятся мои белые люди, которые были так добры ко мне, и там же лежат мои мама, папа и другие, кого я люблю.

«Почтовое отделение в Мэйбинтоне — это место, где сидит мисс Бесси Окснер. Билл Окснер, ее папа, держал почтовое отделение с самого его открытия и до тех пор, пока его не закрыли, насколько мне известно. Тогда оно выглядело лучше, чем теперь. Мистер Билл Окснер — вполне неплохой человек.

«Он был степенным человеком. Его жена была симпатичной дамой, которая до замужества носила фамилию Бетун.

«На краю плантации мистера У. Б. Уитни стоял большой магазин. Это было уже к началу Свободы. Мистер Слаттери жил между домами Мэйбинов и Уитни. Магазин на краю держали мистер Петтус Чик и мистер Билл Окснер. Это был хороший магазин. Не надо было ездить в Ньюберри за конфетками да табаком. А доктор Джим Рафф был тем доктором, который врачевал людей в тех краях, когда они заболевали.

«Старый Бак, когда я его впервые узнал, использовался мистером Джеффом Стюартом под жилой дом. Я знаю Мэйбинтон всю свою жизнь. Но когда я подрос, дилижансы уже вышли из употребления, однако именно там они останавливались, когда прибывали из Спринг-Хилла. Я слыхал, что у Бака были большие конюшни, и множество людей останавливалось там передохнуть на ночь по пути к Источникам (Гленнс, Чикс и Уэст-Спрингс).

«Бывало, я скорее согласился бы потанцевать, чем поесть. Выходили на закат солнца и возвращались к Уитни на рассвете, а оттуда бежали всю дорогу к сквайру Харди, чтобы поспеть к восходу солнца. Притопывание ногами и удары по жестяным банкам — вот музыка, под которую мы, ниггеры, танцевали всю ночь напролет. Наряжался в чистую одежду, которую шили прямо на плантации, и носил ее на танцы. Девчонки носили домотканые чулки. Платья носили такие длинные, что они закрывали обувь. Мои штаны были медного цвета, а на мне была домотканая рубаха с плиссированной манишкой. Она была окрашена в красный цвет и имела манжеты. Я носил эту рубаху пять лет.

«Тогда у нас там не было никаких ниггерских церквей. Мы ходили к укрытию Чепмена. Оно было с крышей из ветвей и бревнами вместо скамей. Темнокожие с плантации Харди шагали за пять миль послушать проповедь ниггера из Юниона. Он правил одноконной повозкой и, конечно, останавливался то в одном месте, то в другом, а люди заботились о нем и о его муле. Большой Джим Хендерсон владел укрытием Чепмена, которое находилось в бараках Глимпа. В бараках Глимпа до сих пор самые лучшие земли в нашем селении. Все мои знакомые оставили меня, дело в том, что большинство из них уже переправилось за реку. Люди встречают меня и здороваются как старого знакомого. Я спрашиваю: "Это кто такой?" Раньше я вел дела с миром Би Томпсоном в Юнионе.

«У меня скоро будут кое-какие дела в Юнионе, и я полагаю, что загляну туда ненадолго, чтобы узнать, есть ли там что-нибудь знакомое».

Проект № 1655 У. У. Диксон Уиннсборо, Южн. Каролина ГЕНРИ ГЛАДНИ БЫВШИЙ РАБ 82 ЛЕТ

Генри Гладни живет со своей женой, сыном Мердоком, невесткой Роуз и семью внуками. Они обитают недалеко от Уайт-Оука, Южн. Каролина, в двухкомнатном каркасном доме с однокомнатной пристройкой из досок. Он обрабатывает одноконную ферму для мистера Кэткарта и немного подрабатывает на лесопильных заводах в Адгерсе. Пашню ведет его сын. Невестка и внуки пропалывают и собирают хлопок и помогают в полевых работах. Генри среднего роста, с темно-каштановой кожей, здоров, но не отличается особой силой.

«Я живу на участке Джона Х. Кэткарта, возле Уайт-Оука. В рабские времена моя матушка принадлежала старому марсу Джону Мобли, и мы жили в бараках примерно в трех милях к западу от станции Вудворд, хотя, когда я был мальчишкой, никакой станции там не было. Станция находилась дальше по железной дороге оттуда, и тогда она называлась Йонгусвилл. Мою матушку звали Люси, моего папашу звали Уильям, моих сестер звали Луиза, Элси и Аделина. Моих братьев звали Тим и Кертис.

«Я был не очень большим мальчиком в рабские времена, хотя помню, как рубил хлопок и собирал хлопок и горох бок о бок с матушкой в поле. Папашу звали „Билл Великан“, потому что он был такой большой и сильный. Дороги на плантациях в те дни были ужасно плохими. Я видел, как мой папаша залез однажды под повозку, когда та увязла в грязи по самую ступицу, поднял и приподнял эту повозку и выставил ее из колеи, в которой она застряла. Он сидел в кузне, работал на повозках, подковывал мулов и лошадей, делал петли, оттачивал сошники и чинил железные кольца на колесах повозок.

«Мой папаша не позволял другим рабам пялиться на мою матушку. Я видел, как он однажды схватил дяДю Фила, швырнул его на пол, и когда он перестал топтать дядю Фила, им пришлось вызывать доктора Ньютона, потому что папаша сломал дяде Филу правую ногу. Моему старому хозяину не нравилось, что одного из его рабов покалечили. Он намеревался отстегать папашу за это. Папаша велел матушке пойти сказать марсу Джону, что если тот его отпорет, он сбежит и уйдет на Север. Она так умоляла за папашу, что по этому поводу ничего не предприняли. Полагаю, марс Джон боялся потерять хорошего кузнеца с двумя здоровыми ногами из-за какого-то ниггера с одной здоровой ногой и одной больной.

«Пришло время, когда у старого хозяина завелось столько рабов, что он уже не знал, что со всеми ними делать. Он стал раздавать некоторых из них своим детям. Он отдавал их главным образом своим дочерям — мисс Марион, мисс Нэнси и мисс Лукреции. Меня отдали его внуку, марсу Джону Мобли Маккрори, просто прислуживать ему и играть с ним. Маленький марс Джон порой обращался со мной хорошо, а порой пинал меня. Теперь я понимаю, что в его сердце и мыслях я был всего лишь собачонкой или обезьянкой, которую забавляло то погладить, то пнуть по своему капризу. Он дал мне единственные деньги, которые были у меня до свободы, — большую медную двухцентовку с дырочкой посередине. Я пропустил веревочку через эту дырку, завязал вокруг шеи и все время чувствовал себя богачом. Маленьким ниггерам всегда хотелось посмотреть на те деньги, и я с гордостью показывал их им каждый раз.

«Матерью маленького марса Джона была другая дочь старого хозяина Джона. Ее звали Доркас. Они жили во Флориде. Меня увезли туда далеко, я ужасно плакал, расставаясь с матушкой, но скоро утешился там, играя в песке с марсом Джоном и его младшим братцем Чарли. Ничего не помню про войну или про янки. Наступила свобода, я вернулся в бараки Мобли к матушке. Я работал на старого марса Джона вплоть до избрания Хэмптона. Я женился на Флори Уильямс, симпатичной черной девчонке из бараков Мобли. Нас народилось семнадцать детей. Насколько мне известно, все они живы. Некоторые во Флориде, кое-кто в Спарроус-Пойнт, Виргиния, некоторые в Шарлотте, С. К., и кое-кто в Колумбии, Южн. Каролина. Мердок с женой Кэти и их шестеро детей живут со мной в одном доме.

«У моего старого хозяина было две дочери, которые вышли замуж за Маккрори. Мисс Лукреция вышла замуж за Джеймса Маккрори, а мисс Доркас вышла замуж за Джона Маккрори. У мисс Лукреции родился сын по имени Джон. У мисс Доркас родился сын по имени Джон. Когда разговаривали со старой хозяйкой, возникала путаница по поводу того, о каком именно Джоне из внуков идет речь. Старый марс Джон разрешил это.

"Старый хозяин Джон и старая хозяйка (ее звали Кэти) родились в один день, 27 марта, хотя старый хозяин Джон был на два года старше старой хозяйки Кэйт. Они праздновали этот день каждый год. Все зятья, невестки и внуки приезжали к особняку, устраивали большой обед и веселились вовсю. Однажды после обеда все мужчины собрались у поленницы. Солнце светило, и старый хозяин велел принести ему стул, а остальные уселись на бревна или примостились вокруг на щепках. И тут они принялись травить байки. Марс Эд П. Мобли поднял руку и говорит: 'Видите этот жесткий палец? Он уже никогда не выпрямится. У меня кончились патроны во втором сражении при Булл-Ране, я бежал за янки, хотел поймать его, выбросил ружьем, чтобы бежать быстрее, поймал его, когда он уже перелезал через загородку, и так сильно прижал его шею в схватке, что сломал этот палец. Генерал Ли, услыхав об этом, перевел меня из пехоты в кавалерию, чтобы я больше не подвергался такой опасности'. Старый хозяин рассмеялся и говорит: 'Джим, сможешь переплюнуть?' Марс Джим Мобли говорит: 'Ну, вы же все знаете, что я сделал при Геттисберге? Если бы все сделали как я в тот день, мы бы выиграли войну. Когда я видел, что в мою сторону летит пуля, я хорошенько целился в нее из мушкета с двойным зарядом пороха. Я целился так хорошо, что пуля врага летела обратно, убивала янки и рикошетила в самый подходящий момент, чтобы убить еще одного янки. В первый день битвы я выстрелил тысячу раз, во второй — две тысячи раз и убил шесть тысяч янки при Геттисберге!' Старый хозяин хлопнул себя по бокам и свалился со стула от смеха! Когда он уселся обратно на стул, он говорит: 'Зебулон, а тебе что сказать?' Марс Зеб, указывая на свою пустую штанину, говорит: 'Мы с несколькими офицерами ходили на петушиные бои на берегах реки Чикехомини за день до битвы при Шайло. Петухи дрались с остроконечными шпорами на пятках. Было пятьсот боев, и двести пятьдесят петухов убили. В ту ночь у нас на берегах ручья Чикехомини были большие котлы с курицей и большие котлы с гомини, а на следующий день началась битва при Колд-Харборе. Я наелся столько курицы и гомини, что в животе уже не помещалось. Кое-что стекло в правую ногу. На следующий день мы шли ускоренным маршем и бежали так быстро через боки за янки, что моя правая нога не успевала за левой. После битвы я вернулся искать ту ногу, но так и не смог найти. Губернатор Зеб Вэнс сказал мне потом, что моя нога прибежала в Вашингтон, поднялась по ступенькам Белого дома и выплеснула немного той курицы и гомини прямо на ковер перед креслом президента Линкольна".

"Все так громко смеялись, что вышла старая хозяйка и захотела узнать, чему это они смеются. Все это пришлось пересказывать заново. Тут уж она смеялась и смеялась, и смеялась. Она повернулась к моему молодому хозяину Джону и говорит: 'Джон, сможешь переплюнуть?' Он говорит: 'Генри, ступай принеси бабушке стул'. Я так и сделал. И тогда мой молодой хозяин начал. Он говорит: 'Однажды в Флориде я оседлал пони, посадил туда позади себя Генри и отправился рыбу удить на реке Сент-Джон. Было трудновато пробираться через эверглейды, когда захотелось порыбачить, но мы добрались. На берегах и вокруг росли большие деревья, с ветвей свисал длинный мох. Я насадил на крючок маленького, извивающегося живого голья и забросил в воду. Ничего не происходило. На теплом солнышке я, должно быть, заснул, и вдруг меня вывел из дремоты окрик Генри: "Марс Джонни, Марс Джонни, твой поплавок ушел под воду!" Я дернул, но сразу почувствовал, что вытащить эту рыбу понадобятся обе руки. Я ухватился обеими руками, уперся ногой в корни огромного живого дуба и выдернул эту рыбу в небо. Она была такой огромной, что заслонила солнечный свет. Когда она падала обратно на землю, эта рыба ободрала сучья деревьев, задев их по дороге. Я послал Генри назад к дому на пони за четырехконной телегой и всеми людьми в имении, чтобы дотащить рыбу до дома. Когда мы приволокли ее домой и разрезали, внутри оказалось 119 рыбин — от размеров голья до огромной рыбины'. Марс Эд П. говорит: 'А маленький гольик был мертв или жив, когда ты нашел его в брюхе 119-й рыбы?' 'Он всё еще извивался', — отвечает мой молодой хозяин. Старый хозяин говорит: 'Ну и рыбина, не правда ли, внучок?' Молодой хозяин говорит: 'Да, дедушка. Берег реки показывал, что вода упала на два дюйма после того, как я ее вытащил'. 'Может, это был кит', — сказал Марс Эд П. 'Вообще-то это был кит', — сказал Марс Джонни, — 'потому что на одном из ребр под брюхом было немного татуировки'. 'Какая же там была татуировка?' — спросила старая хозяйка, такая же наивная, как ребенок. 'Слово "Ненива"', — отвечает маленький Марс Джон. 'Да ведь это мог быть тот кит, который проглотил Иону', — говорит мисс Кэти. 'Он и был', — отвечает мой молодой хозяин, — 'потому что как раз под "Ненивой" было имя Иона'. Повздыхав от смеха, старый хозяин говорит: 'Твое имя меняется с Джон Мобли Маккрори на Джон Мамчавсом Маккрори'. Родные звали его после этого Бэррон. Ему это нравилось, но когда они начинали звать его лживым Джоном Маккрори, он краснел и лез в драку".

"Бедный Марс Джонни! Интересно, жив ли он еще. Он женился на богатой женщине во Флориде, но она вскоре развелась с ним. За что же она с ним развелась? 'Паттибильность' и характер, как говорят. Что я имею в виду под «паттибильностью»? Я полагаю, это значит, когда они с утра пораньше вставали, а она охаживала его по голове щеткой для волос, он отбирал эту же щетку, прижимал ее к постели и задавал ей хорошую порку. Вы сейчас опять смеетесь, но ей в то утро было совсем не до смеха, судя по тому, как я это слышал в рассказах".

Project 1885-1

FOLKLORE

Spartanburg Dist 4

July 15, 1937

Edited by:

Elmer Turnage

STORIES FROM EX-SLAVES

"Я родилась в округе Ньюберри, штат Южная Каролина. Возле Индиан-Крик выше Джалапы. Мои мама и папа были Чарли и Фрэнсис Гиллиам. Мы принадлежали Марсу Петтусу и Гарриет Гиллиам, у которых была большая плантация. Я вышла замуж за Джорджа Глазго во дворе имения Рида, нас венчал чернокожий проповедник. Мой муж умер около 15 лет назад.

"Я была маленьким ребенком, когда кончилась война, и не так много помню о временах рабства. Марс Петтус и мисс Гарриет были к нам добры. Меня никогда не пороли, разве что миссис отхлестала меня разок всего одним ударом. Нам выделили небольшой участок примерно в пол-акра, чтобы мы могли выращивать там хлопок или всё, что захотим. У хозяина был большой огород, и он давал своим рабам много овощей. У нас всегда было вдоволь еды. Мой папа, Чарли, был старшим рабом у толпы невольников, а еще там был белый надсмотрщик.

"У хозяина Гиллиама был мальчик, которого они звали 'Бад'. Он до сих пор живет в Арканзасе. После войны они все переехали в штат Арканзас. Мой хозяин был хорошим человеком, церковником, он служил стюардом в методистской церкви Транквил. Дома возле усадьбы он вечно напевал и был в хорошем расположении духа. Я помню одну песенку, которую он пел, она была такая:

"Господи, Господи, Небеса — Сладкие Небеса, Господи, Господи, Небеса — Сладкие Небеса, Сколько же это продлится? (повторяется трижды)

"В первый раз я приехала в город, когда была маленьким ребенком, и когда мы добрались до Колледж-Хилл, примерно в десяти милях от дома, я бросилась бежать обратно домой, потому что услышала свист паровоза.

"Мисс Гарриет всегда давала нам, детям, «макарутовый чай» от глистов. Его делали из корней растения, которое росло в лесу. Нам приходилось пить его перед завтраком, и вкус у него был просто ужасно горький.

"Рабство, пожалуй, было не особенно хорошей вещью, но я проводила время хорошо... меня ничего не тревожило. Когда пришла свобода, все мы оставались с хозяином до тех пор, пока он и его домочадцы не съехали.

"Старый доктор Кларк был лучшим врачом в штате. Он жил в Джалапе. Раньше он устраивал барбекю у себя дома во дворе под большими деревьями. Там тоже были негры. Они ели отдельно. Старая миссис Слай жила выше по дороге. Я ухаживала за ней, когда она болела. Когда она умирала, она заставила сына пообещать, что он не будет держать на меня зла за то, что я ей задолжала, — просто простит это долг, — и наказала ему никогда не оставлять меня голодной.

"Однажды, когда хозяин Гиллиам взял одного из своих рабов в церковь в старой Транквил, он сказал ему, что тот не должен кричать в тот день — мол, он подарит ему новые сапоги, если тот не будет кричать. Где-то в середине службы старый негр уже не мог сдержаться. Он вскочил и закричал: 'Сапоги не сапоги, а я буду кричать сегодня'.

"Я вступила в церковь после того, как вышла замуж, потому что хотела поступать правильно и служить Господу".

Источник: Эмолин Глазго (78 лет), Ньюберри, Южная Каролина. Интервьюер: Г.Л. Саммер, Ньюберри, Южная Каролина (7.08.1937)

Project 1885-1

FOLKLORE

Spartanburg Dist. 4

Sept. 16, 1937

Edited by:

Elmer Turnage

STORIES FROM EX-SLAVES

"Я живу на ферме мистера Сима Бикли, примерно в пяти милях к северо-западу от здания суда в Ньюберри. У меня довольно хороший дом. Я сам работаю на ферме и зарабатываю этим на вполне приличную жизнь. Живу со второй женой. У меня было двое детей, но оба умерли.

"Я родился на плантации доктора Джорджа У. Гленна, примерно в шести милях к северу от Ньюберри. Мои родители, Берри и Фрэнсис Гленн, были рабами доктора Гленна. Мне было семь лет, когда пришла свобода.

"Доктор Гленн предоставил нам хорошие бараки для жилья и вдоволь еды. Он был хорошим человеком и не свирепствовал над рабами, но хозяйка была злой с некоторыми рабами, которые достались от родни Гленнов. К тем же рабам, которые перешли к ней от ее отца, она относилась хорошо.

"Когда я был маленьким, я особо не работал по хозяйству, так, выполнял мелкие поручения в помощь. У хозяина был большой огород, и там выращивалось много зелени: репа, листовая капуста, кочанная капуста и немного бахчевой культуры бамбы, а из бобовых — разве что фасоль полевая. Одежды у нас было вдоволь.

"Хозяин порол нас иногда, когда мы заслуживали. Нас не учили читать и писать. Некоторые рабы ходили в белую церковь.

"В первый раз я женился в имении Глазго, нас венчал цветной проповедник по имени Бойд. Ее отец не хотел нашей свадьбы, я ему не нравился. Я тайком пробрался на поле, где она работала, и увел ее; мы пошли к проповеднику и поженились. Второй раз я женился в городе на Колледж-Хилл.

"В 1865 году отряд конфедератов прошел мимо дома хозяина по дороге с войны, и хозяйка устроила для них обед. Они поедали еду на улице под большими теневыми деревьями во дворе, где хозяин всегда держал длинный стол для обедов, которые они иногда устраивали. Когда пришла свобода, хозяин собрал всех своих рабов у дома однажды вечером и обратился к ним с речью. Он сказал, что они свободны, но любой, кто захочет остаться у него и помочь вырастить урожай в том году, может остаться, и он будет платить жалованье. В тот год остались все.

"Ку-клукс-клан и Красные рубашки не любили негров. Они отлавливали их и пороли.

"Прошло немало времени после войны, прежде чем у негров появилась школа. Долгое время они ходили в церкви белых людей. У некоторых из них вместо церквей и даже школ были 'кустарные навесы'.

"Я ничего не знаю об Аврааме Линкольне и жефферсоне Дэвисе. Я мало что могу сказать о Букере Вашингтоне, разве что слышал о нем и считаю, что он хороший человек и делает доброе дело для негров.

"Я считаю, что рабство было злом; не думаю, что один человек должен владеть другим человеком.

"Я вступил в церковь, когда мне было около 25 или 30 лет".

Источник: Сайлас Гленн (79 лет), Ньюберри, Южная Каролина, сельская местность (RFD). Интервьюер: Г.Л. Саммер, Ньюберри, Южная Каролина (9.08.1937).

Проект, 1885-(1) Подготовлено Энни Рут Дэвис Место: Мэрион, Южная Каролина Дата: 11 августа 1937 года ДЖОН ГЛОВЕР Бывший раб, 77 лет Тиммонсвилл, Южная Каролина

"Родился на Рафтер-Крик примерно в 20 милях от Тиммонсвилла в имении Элиджи Карсона. Мои белые люди жили там в большом двухэтажном доме, потому что мой Масса был акционером банка в Чарлстоне, и по этой причине он ездил туда и обратно в Чарлстон каждую неделю или две. Мой Масса был добрый человек, добрый человек, и я надеюсь, что он покоится на Небесах в этот день".

"У Карсонов на плантации было около 2 000 акров земли и 100 голов рабов. Там тянулся длинный ряд домов в бараках, где жили все рабы. В те дни и во времена у нас была очень хорошая жизнь. Еды у нас было больше, чем в эти дни, потому что пайки не были такими скудными, как сейчас. В основном ели картошку, горох, кукурузный хлеб и домашнюю кукурузную крупу, но я люблю всякую еду, капитан. Тогда нам еще выделяли огород, чтобы мы выращивали зелень и тому подобное, и мы частенько ловили опоссумов. Дядя Бен (отец моего отца) был великим охотником на опоссумов, но он умер раньше, чем я подрос настолько, чтобы ходить с ним на охоту. Он ходил на охоту на опоссумов каждую ночь, пока однажды кто-то не залез на дерево, и опоссум не заговорил с ним. Он бывало ходил на охоту воскресной ночью, и вот почему опоссум заговорил с ним".

"Люди носили не такую уж другую одежду, какую носят в эти дни, но то, что у них было, выглядело вполне прилично. Было всего где-то по одному комплекту, капитан, сшитому из какой-то домашней ткани без всяких излишеств на воскресенье. По воскресеньям носили те же штаны, что носили каждый день, и такую же обувь на латунном носке, которую звали бродягами. Я не видел никакой добротной ткани с тех пор, как они разводили овец, имели собственную шерсть, ткали на станках и пряли. Кажется, Бог улыбался нам в те дни и во времена".

"Я работал около дома белых людей до того, как пришла свобода, но с наступлением ночи возвращался в барак и спал там. У тех, кто жил в бараке, были деревянные кровати с матрасами, набитыми мешками и сеном. А когда по утрам звонили в те колокола и трубили в те рога, это значило, что тебе лучше вставать и приниматься за свое задание на этот день".

"Ох, в те времена нас гоняли тяжело и допоздна. Работали от восхода солнца утром до заката вечером. У них был старший раб, который носил кнут и следил за тем, чтобы ты делал то, что должен делать. В те дни не было никакой тюрьмы, но если ты не выполнял свою норму и тебя ловили, тебя наказывали кнутом. Порой тебя запихивали в пресс для тюков хлопка. Сажали туда и опускали пресс прямо до того момента, когда еще не раздавит, и ты не мог пошевелиться, пока тебя не вытащат утром, не выпорют и не отправят на работу. Я видел немало выпоротых в имении. Одного парня заставляли нагнуться через бочку, другие люди держали его голову, а старший раб порол его. Иногда давали по 50 и 75 ударов, прежде чем остановиться. Использовали цепи, чтобы удерживать тех, кто рвал веревки, чтобы они не могли сбежать".

"Я много раз видел, как продают рабов. Видел, как они идут толпами и говорят, что идут на рынок. Продавали, если они не хотели оставаться в усадьбе и работать. Выставляли на торги прямо как лошадей и мулов. Какую цену дадите за этого? Подходи, открывай рот и осматривай зубы, и не ошибешься ни на год".

"О, Всемилостивый Бог, я женился только после землетрясения, и тогда мне, пожалуй, было около 30 лет. Капитан, мы думали, что это Судный день. Оно пришло так, будто грохотало в земле, перекатывалось в земле, и земля ходила ходуном. Мы молились, и все коровы с курами орали. Под конец той ночи минут 30 можно было посмотреть на что угодно, и оно казалось крутящимся волчком. Мы все были паиньками года два после этого".

"Мои белые люди не учили никого из своих рабов читать и писать и никуда не отпускали их с одной плантации на другую. Всё, что мы знали — это когда ходили на их собрания, и они молились вместе с нами. Люди пели и молились в бараке по субботним вечерам, а еще когда копали могилы и справляли похороны. Тогда похороны устраивали не так, как сейчас. В те времена похороны и отпевание завершались прямо у могилы. У рабов не было другого способа добраться до похорон, кроме как пешком. А потом тебя мог остановить белый человек, и если у тебя был пропуск с паролем, ты мог идти дальше".

"Я могу рассказать вам всё о том, как через те места проходили янки. Некоторые ехали на черных лошадях, некоторые — на рыжих, а некоторые — на белых. Тот, кто на черной лошади, был в черном, тот, кто на белой — в белом, а тот, кто на рыжей — в красном. У лошадей хватало ума сбиваться в кучу, когда этот человек кричал сверху. На них была солдатская форма, они подходили к твоему дому и поджигали его, убивали корову или всё, что хотели. Они сожгли дом Карсонов и оставались там до следующего дня. Они разговаривали с моей мамой, потому что наш дом стоял следующим за домом белых людей. Белые люди уже ушли. Они спрашивали ее, где те спрятали деньги, а она знала, что их спрятали на Стаффорд-Хилл, в шести милях от дома, но ничего им не сказала. Я до сих пор не знаю, что стало с деньгами, но те янки погрузили старый сундук на телегу, забрали всех рабов, которые хотели бежать с ними, и ушли оттуда".

"В первый год после свободы рабы не знали, что делать, и тогда янки велели белым людям отдавать рабам треть их урожая. Чем же рабам тогда покупать землю, капитан? В то время не было ни божьей крошки еды. Приходилось пахать поле на быке, потому что янки забрали всех лошадей и мулов, каких хотели. Моя мать отработала там три года на белых людей, а они давали ей один бушель кукурузы, а забирали два. Один бушель кукурузы, а забирали два. Мерили той же корзиной".

"Ну, я не могу говорить за других людей, но могу рассказать за свою бедную душу. Я думаю, я знаю, что благословен тем, что нахожусь здесь и вырастил три поколения до самого этого мира. Все мои дети умерли и ушли, а Бог оставил меня жить среди этого дикого зверья здесь. Мне порой приходится плакать, когда я думаю о том, как они умирали и оставляли меня в этом горестном мире. Во времена рабства я не знал, что такое тяжелые времена. Я знаю, вы видите в Библии, что Бог пожалел, что сотворил человека. Я жалею, что прошла последняя война. Каждая новая война делает времена только тяжелее. Я застал три войны, и каждая из них делает жизнь хуже. Деньги сбиваются в одни-две руки. По-моему, дело дрянь. А ведь когда-то я и не знал, что значит быть голодным".

Источник: Джон Гловер, бывший раб, 77 лет, Тиммонсвилл, Южная Каролина. (Личное интервью миссис Люсиль Янг и Х. Грейди Дэвиса.)

Project, 1885-1

Prepared by Annie Ruth Davis

Place, Marion, S.C.

Date, June 28, 1937

HECTOR GODBOLD

Ex-Slave, 87 Years

"Что вы со мной сделаете? Я ведь точно застал времена рабства. Разговаривал с теми солдатами, когда они отступали обратно домой. Моя старая миссис была мисс Мэри Годболд, а потом она вышла замуж за Хазелдена. Они купили мою маму у старика Фрэнка Майлза вон там за бугром. Гарри и Синди Годболд были моими родителями. Мы жили в однокомнатном доме в невольничьем бараке там на плантации белых людей. Господи боже, спал прямо там на полу. У меня были дедушка и бабушка, которые прибыли сюда из-за моря из Африки. Они рассказывали мне, что там, откуда они родом, никогда не позволяют мужу и жене спать вместе, потому что боятся, что они подхватят друг от друга какую-нибудь болезнь. Это ведь и впрямь хорошее дело, вы же понимаете. Я думаю, это поистине хорошее дело".

"В те дни и во времена цветным людям никогда не давали никаких денег. Конечно, еды нам давали вдоволь. Кормили большой миской похлебки с маиса вперемежку с кучей кукурузного хлеба и жареным мясом, и это почти всё, что мы когда-либо ели. Нам разрешали иметь собственный огород, на котором приходилось работать по ночам. Видите ли, цветные люди знали, что обязаны вставать, как только услышат рев коровьего рога, а это бывало еще до рассвета. Ох, в те дни и во времена работали от темна до темна. За весь год был лишь один будний день отдыха, и это был великий день Рождества. Сладкий паточный хлеб — вот что было в тот день. Конечно, нам устраивали большой ужин в дни обмолота кукурузы. Ох, тогда устраивали гулянку, которая длилась за полночь".

"Я прожил там на плантации Хазелдена с родителями недолго перед тем, как меня отдали в найм к Массе Джону Мейсу, и я оставался там до тех пор, пока мы с Мэгги (его женой) не приехали жить сюда. Вынянчил там шестерых барчуков для белых людей. Я слышал, как говорили, что моя миссис была из Уотсонов, прежде чем выйти замуж за Массу Джона Мейса. Господи, Господи, я этих детей до смерти любил. Если бы Мозес Мейс был жив, вы бы в эти дни не разговаривали здесь ни с каким Гектором Годболдом. Именно он подарил мне и Мэгги тот четырехкомнатный домик, который вы видите вон там. Однажды миссис задала мне хорошую трепку за то, что я уронил одного из младенцев. Просто засунула мою голову под свою ногу и отлупила меня таким макаром".

"Еще мне приходилось каждые четыре часа носить ребенка через болото, чтобы моя мама могла прийти туда и покормить этого малыша грудью. Однажды я прихожу туда, а приходит другой парень по имени Джон. У них с мамой завязывается спор, и он с размаху наносит маме сильный удар прямо по ноге, так что кровь из этого места брызнула как положено. Мама схватила меня и пошла домой, и когда мисс Джейн видит эту ногу, она говорит: 'Синди, в чем дело?' Мама отвечает: 'Джон назвал меня лгуньей, а я этого терпеть не стала'. Мисс Джейн велит немедленно послать за Сэмом Уотсоном. Сэм Уотсон был грубым старым надсмотрщиком, и ноги у него были такие колесом, что если бы он встал страдлом над бочкой, то сидел бы на ней точно так же, как вы сидите здесь. Сэм Уотсон явился туда, заставил этого парня лечь на доску в зазоре забора, взял свою плеть-девятихвостку, которую носил обмотанной вокруг пояса, и ударил Джона 75 раз. Кровь бежала из него ручьем, прямо как ручеек в том лесу. Это было сущая правда, потому что все мы, дети, стояли вокруг и смотрели на это. Я тогда, полагаю, был как раз достаточно взрослым, чтобы пахать. Когда Джона отпустили оттуда, он ушел в лес и больше не возвращался до самой свободы. Говорю вам, когда он вернулся, он вернулся вместе с янки".

"Ох, в те времена цветные люди знали не больше собак. Никуда нельзя было уйти с одной плантации на другую без пропуска. Я видел, как Сэм Уотсон ловил многих беглых, зажимал им рты и связывал. В те дни и во времена нигде не было тюрем. Цветных людей тогда продавали полным-полно, потому что я сам видел это прямо здесь, в Мэрионе. Ставили их на колодку и продавали какому-то спекулянту. Я слышал, как там торговали женщину с младенцем, а потом продали моих тетку и дядю далеко на юг. Они не желали сносить порку от своего Массы, вот от них и избавлялись. Мой дедушка стоил 1 000 долларов, и сущая правда то, что я вам говорю, он утопился, лишь бы не дать им себя выпороть. А бабушка моя бывало убегала и ловила попутки вдоль дорог, потому что людям разрешалось это делать тогда. Конечно, если ее и ловили, то никакого вреда не причиняли, потому что она была из тех женщин-рожениц".

"В те времена мы ничего не знали об учении в школе. Приходилось цеплять те знания, что доставались здесь, там и везде. Кое-чему научились в молитвенном доме белых людей в Антиохе, сидя с задней стороны той церкви на тех скамьях, на которых должны были сидеть рабы. Я точно знаю, что трижды голосовал у здания суда в Мэрионе еще в те давние дни".

"Конечно, мы, дети, играли в игры и вовсю резвились. Шинни была моей любимой игрой. Нужно было просто взять палку с загнутым концом и посмотреть, сможешь ли ты ударить ею по мячу. Я это отлично помню. Кроме того, я был одним из величайших запевал-крикунов, о каких вы когда-либо слышали. Бывало прямо как попугай. Вот как звучал один покрик: О—ОУ—ОУ—О—ОУ, ДО—МИ—НИЧИ—О, БЛЭК—ГА—ЛЕ—ЛО, О—ОУ—ОУ—О—ОУ, УХ—О—ОУ—ОУ. Великий Царь, да это пустяки".

"Я никогда не верил ни в какие амулеты, о которых толкуют люди, и ничего не знаю ни о каком колдовстве тоже, но вот что я знаю точно: однажды ночью около 12 часов дух прямо-таки отхлестал Мэгги по щекам. В другой раз мы с ней возвращались ночью с вечеринки, у меня с собой был кувшин кое с чем, и Мэгги попросила меня дать ей глотнуть. Говорит, за ней кто-то увязался. Следующее, что я слышу — этот кувшин булькает: буль, буль, буль. Я оглядываюсь, а она выливает содержимое на землю. Она говорит, что делает это, чтобы дух перестал ходить за ней по пятам. Этот дух там точно был, потому что я собственными глазами видел, как то питье исчезло в земле".

"Конечно, в те дни и во времена были врачи. Были травники, которые ходили с одной плантации на другую и лечили людей. Доктор Монро был одним из таких докторов вокруг нас, и нигде не было средств лучше, чем те травяные лекарства. Я поднял Мэгги на ноги так, что она теперь может двигаться. Она ведь не могла ступить и шагу, а я сварил корень енота, добавил туда немного виски и заставил ее выпить. Это ее мигом подняло. Корни этого енота выглядят в точности как чуфа, которую находишь по берегам рек. Это верное средство от любого ревматизма. Уж это-то я знаю точно".

"Совершенно верно, я помню, когда была объявлена свобода. Я думаю, это был Божий замысел, потому что всё обстоит так: если бы это было неправильно, этого бы и не случилось. Я знаю, это благое дело. Север освободился на 20 лет раньше Юга, и вы же знаете, что это к лучшему. Я человек начитанный и помню, что в истории говорится: Север освободился на 20 лет раньше Юга".

"Я отлично слышал те пушки у форта Самтер и помню, когда те солдаты проходили через наши края, стихия вокруг была синей как индиго. Там тянулся парад длиной миль пять, лошади приплясывали, а скрипки вовсю играли. Некоторые из янки являлись к дому белых людей в то время, когда мой Масса был в отлучке на работе на Манчестерской железной дороге, и спрашивали мою миссис, где их лошади. Те лошади были уже спрятаны в бухте, и им там больше ничего не досталось, кроме разве что щепотки кукурузы, которую они вынесли из амбара".

"Сейчас мне 87 лет, и я здесь заявляю вам, что за всю свою жизнь я никому не сделал подлой пакости. Я вот дерусь — как-то раз я искромсал одного мужика так, что ему наложили 19 шجвов. Было дело, на меня набросились двое сразу, и я отметелил обоих. Говорю вам, я был так хорош, как только может родиться от женщины. Дело вот в чем: я говорю, драться можно, но никогда не делай подлых пакостей в ответ. Предай это Богу, вот как надо делать. Те, кто ходят в церковь как положено, не носят в себе мстительного духа. Я непременно хожу в церковь, потому что церковь — это то единственное, что возвышается над всем остальным — над всем".

Источник: Гектор Годболд, бывший раб, 87 лет, Пи-Ди, округ Мэрион, Южная Каролина. (Личное интервью, июнь 1937 г.)

Проект № 1855 Стайлз М. Скраггз Колумбия, Южная Каролина ДАНИЭЛЬ ГОДДАРД БЫВШИЙ РАБ 74 ЛЕТ.

"Меня зовут Даниэль Годдард. Я родился в Колумбии, штат Южная Каролина, 14 февраля 1863 года в семье рабов. Знаете, я не помню никаких контактов времен рабства, потому что был слишком мал в тот период. Знаете также, если бы я родился, например, в Массачусетсе, я был бы свободным, потому что все рабы в Соединенных Штатах получили свободу, когда президент Линкольн незадолго до моего рождения, в январе 1863 года, сбросил оковы рабства.

"Штаты Конфедерации отделились от Союза и во время войны не обрастали никакого внимания на прокламацию об освобождении. Так что рабы на Юге, говоря в целом, оставались на местах до крушения Конфедерации в апреле 1865 года, и даже тогда некоторые из рабов не спешили пускаться в самостоятельную жизнь, пока федеральное правительство не приняло исчерпывающих мер по заботе о них.

"Теперь вы спрашиваете, слышал ли я о побегах рабов. Конечно, слышал, и я слышал, как мои родители обсуждали попытки рабов сбросить оковы. Это, вероятно, правда, поскольку брат моего отца, Томас, был членом экипажа работоргового судна, которое везло его и еще 134 человека из Виргинии в Новый Орлеан. В нескольких милях к югу от Чарлстона рабы подняли бунт, заковали офицеров и команду в кандалы и угнали корабль в Нассау.

"Там они сошли на берег, и британское правительство отказалось выдать их. Они поселились на Багамских островах, и некоторые из их потомков находятся там по сей день. Это было около 1830 года, я думаю, потому что мой дядя Томас был намного старше моего отца. Я слышал о других восстаниях рабов, когда тот африканский принц, один из множества похищенных рабов, захватил испанское судно «Л'Амада», убив двоих офицеров. Оставшиеся офицеры пообещали вернуть рабов в Африку, но хитростью направили корабль в порт в Коннектикуте. Там испанский посланник в Вашингтоне потребовал выдать рабов как пиратов. Была подана апелляция в суды, и Суд Соединенных Штатов постановил, что рабство в Испании не является законным, и объявил рабов свободными.

"Восстание Ната Тернера в Виргинии и мятеж Вези в Чарлстоне часто обсуждались в моем присутствии моими родителями и друзьями. Я узнал, что о восстаниях рабов на Мартинике, Антигуа, в Сантьяго, Каракасе и Тортуге знали по всему Югу. Рабы были осведомлены о происходящем примерно так же хорошо, как и их хозяева. Тем не менее хозяева на какое-то время усложнили жизнь своим рабам.

"У меня хранится вырезка, пожелтевшая от времени, в которой говорится, что федеральная перепись 1860 года показала наличие 487 970 свободных негров и 3 952 760 рабов в Соединенных Штатах на тот момент. Меня вовсе не удивляет количество свободных негров. Многие семьи в Южной Каролине освободили какое-то количество своих рабов. Некоторым рабам посчастливилось выкупить свою свободу, а многие другие бежали в свободные регионы. Проблема рабства, как правило, была вопросом смекалки: рабу — чтобы сбежать, а хозяину — чтобы помешать ему это сделать.

"Мне довелось побеседовать с Фредериком Дугласом, пожалуй, самым выдающимся негром из всех, что появились до сих пор в Америке. Он рассказал мне, что родился рабом в Мэриленде в 1817 году и служил там рабом в течение десяти лет. Он бежал в Массачусетс, где Гаррисоны и другие аболиционисты помогли ему получить образование и устроиться на работу, и стал лидером своей расы. В момент нашей встречи он был посланником Соединенных Штатов на Гаити и славился как оратор. Он умер в 1895 году.

"Вы спрашиваете, что я думаю о президентах. Ну, я всегда был таким поклонником Эндрю Джексона, уроженца Южной Каролины, что могу быть немного предвзятым. Причина, по которой я так сильно восхищаюсь им, заключается в том, что он отстаивал Союз и не шутил, когда говорил об этом. Он отбыл свой срок, и Бог забрал его, точно так же, как Он забрал Моисея.

"Затем Линкольн был возвышен для конкретной цели — покончить с рабством, которое, как я считаю, представляло угрозу как для белых, так и для черных. А президент Вильсон сохранил верность заветам отцов, когда решил отправить немецкого кайзера туда, где он больше не сможет сеять раздор в мире. Но нашелся лишь один президент, чье сердце было тронуто криком о помощи бедных и нуждающихся, и имя его — Франклин Д. Рузвельт. Он — единственный белый человек, который отвратил предрассудки негров от приманки партийной политики.