«Жестовый язык североамериканских индейцев по сравнению с жестовыми языками других народов и глухонемых»

ВОПРОС. См. также это название в «Выписках из словаря». Держите вытянутую и уплощенную правую руку ладонью вперед на высоте плеча или лица и примерно в пятнадцати дюймах от него, покачивая руку из стороны в сторону (в запястье), пока рука слегка поднимается, напоминая контур вопросительного знака (?), выполненного снизу вверх. (Абсарока I; Дакота V, VI, VII; Хидаца I; Кайова I; Арикара I; Команчи II, III; Пай-юты I; Шошоны и банаки I; Юты I; Апачи I, II; Вичита II.)

—— Что? Что это такое?

Сначала привлеките внимание человека жестом «внимание», а именно: правая рука (T) выносится прямо перед телом с полностью вытянутой рукой и там быстро перемещается из стороны в сторону; а затем правая рука с вытянутыми пальцами, направленными вперед или наружу, пальцы сомкнуты, горизонтально, выносится наружу по косой перед правой грудью и там частично переворачивается туда и обратно несколько раз. (Дакота I.)

—— Что ты делаешь? Чего ты хочешь?

Махните правой рукой примерно на фут справа налево несколько раз, описывая дугу с выпуклостью вверх, ладонью внутрь, пальцы слегка согнуты, раздвинуты и указывают вперед. (Дакота IV.)

—— Когда?

Вытянув и направив вперед указательный палец, тыльной стороной вверх, повращайте правую руку несколько раз вправо и влево, описывая указательным пальцем дугу. (Дакота IV.)

—— Кто ты? то есть к какому племени ты принадлежишь?

Потрясите вертикальной открытой правой рукой на четыре-восемь дюймов из стороны в сторону несколько раз, на расстоянии от двенадцати до восемнадцати дюймов перед подбородком, ладонь вперед, пальцы расслаблены и немного раздвинуты. (Дакота IV.)

Следует отметить, что в трех предыдущих жестах нет существенной разницы ни между ними самими, ни между ними и общим жестом «вопрос», приведенным выше, который может применяться к нескольким вышеупомянутым специальным вопросам. Подобное замечание можно сделать в отношении нескольких приведенных ниже жестов, которые опубликованы из уважения к соавторам.

Проведите правой рукой слева направо перед лицом. (Кутине I.)

—— Чего ты хочешь?

Рука подтягивается к передней части груди и принимает положение (N 1), измененное тем, что ладони направлены вниз, а рука горизонтальна. Из центра груди рука затем проводится по спирали вперед к собеседнику; ладонь руки начинает спиральное движение в положении вниз и заканчивает в положении вверх. (Ото I.) «Развязать или открыть».

—— Откуда ты родом?

Сначала жест «ты», а именно: рука открыта, поднята по косой и указывает вперед; затем рука, вытянутая открытой и притянутая к груди, и наконец жест «принесение» следующим образом: наполовину согнутая рука с большим пальцем, прижимающим указательный палец, сначала умеренно вытягивается вправо или влево, а затем с умеренным рывком переносится на противоположную сторону, как будто рукой что-то волокут за собой. (Данбар.)

—— Кто ты? или как тебя зовут?

Правая или левая рука приближается к центру тела; рука согнута в локте, а кисть находится в положении (D) или чуть более согнута. С момента зарождения жеста около центра тела рука медленно описывает дугу квадранта, а пальцы разгибаются по мере отведения руки. Мы считаем, что предполагается зарождение жеста в области сердца, но анатомически он редко располагается там точно. (Ото I.) «Раскрыть себя или заявить о себе».

—— Ты закончил?

Опустив руки по бокам и расположив предплечья горизонтально, поднесите кулаки близко друг к другу перед телом: затем быстрым движением разведите их, словно разрывая что-то на части. (Сахаптин I.)

—— Ты знаешь?

Потрясите правой рукой перед лицом, немного справа, причем вся рука поднята так, чтобы кисть была наравне с лицом, а предплечья стоят почти перпендикулярно. Основное движение совершается кистью, небольшое движение предплечья, ладонь наружу. (Сахаптин I.)

—— Как далеко это?

Жест «ты знаешь?», за которым следует точное движение, переносящее правую руку (ладонью к лицу) в положение как можно дальше от тела, обозначающее «далеко»; затем тем же быстрым, точным движением приблизьте руку к лицу — «близко». (Сахаптин I.)

—— Как вы поедете — верхом или в фургоне?

Сначала покажите знак «Знаете ли вы?», затем выбросьте правую руку вперед — «идти» или «идущий»; затем перекиньте указательный и средний пальцы правой руки верхом через указательный палец левой руки, обозначая «поедете ли верхом?»; затем обведите указательные пальцы обеих рук вокруг друг друга (знак «катящееся колесо»), обозначая «или поедете ли в фургоне?» (сахаптин I).

—— Сколько?

После подачи знака «вопрос» коснитесь правым указательным пальцем кончиков вытянутых и расставленных пальцев левой руки (в таком количестве, какое потребуется), удерживаемой перед туловищем вертикально тыльной стороной наружу. (Дакота I.) «Сосчитайте их мне — сколько?»

Fig. 302.

Поместите левую руку небрежно перед грудью, пальцы вытянуты и слегка расставлены, тыльная сторона вперед, затем сосчитайте несколько пальцев вытянутым указательным пальцем, опуская пальцы левой руки, начиная с мизинца, как показано на рис. 302. При задавании вопроса знак «вопрос» должен предшествовать знаку «много», причем последний также сопровождается вопросительным выражением лица. (Шошоны и банаки I.)

—— Есть ли у него?

Естественный жест глухонемых:

Подвигайте пальцем туда и обратно несколько раз в сторону человека, о котором идет речь. (Ларсон.)

—— Есть ли у тебя?

Естественный жест глухонемых:

Подвигайте пальцем туда и обратно несколько раз в сторону человека, к которому обращаются. (Ларсон.)

—— Являешься ли ты?

Естественные жесты глухонемых:

Укажите на собеседника и слегка кивните головой с вопросительным выражением лица. (Баллард.)

Укажите указательным пальцем, как бы указывая на второго человека, и одновременно кивните головой, как бы говоря «да». (Циглер.)

Следующее было получено в Вашингтоне зимой 1880–1881 гг. от Та-тан-ка Ва-кан (Медицинского Быка), вождя бруле-дакота, д-ром У. Дж. Хоффманом.

Я ЕДУ ДОМОЙ ЧЕРЕЗ ДВА ДНЯ. (1) Положите плоские руки перед собой на высоте локтей ладонями вниз, проведите каждой рукой на противоположную сторону туловища, причем правая рука пересекает левую вблизи запястья в конце жеста («ночь»), повторите в быстром темпе — «ночи»; (2) поднимите вытянутые указательный и средний пальцы правой руки тыльной стороной вперед — «два»; (3) приложите кончики вытянутых и соединенных пальцев правой руки к груди — «я»; (4) после прикосновения к груди, как в предыдущем случае, проведите вытянутый указательный палец от груди вниз и вперед почти на длину руки, завершив движение удержанием руки неподвижно при продолжающемся движении указательного пальца, пока он не укажет вперед и вверх — «собираюсь отправиться»; (5) выбросьте сжатый правый кулак примерно на шесть дюймов по направлению к земле на вытянутой руке после завершения предыдущего жеста — «мой дом».

АНАЛИЗ.

Han-he'-pi non'-pa mi'-ye ti-ya'-ta wa-gle'-kta.

(1) (2) (3) (5) (4)

nights two I my home am going to.

Можно заметить, что жест № 4 («собираюсь отправиться») был выполнен раньше жеста № 5 («мой дом»), хотя произнесенные слова на языке дакота шли в обратном порядке, что в данном случае указывает на различие в синтаксисе жестов и устной речи. Остальные жесты, 1, 2 и 3, выполнялись неторопливо, причем переводимое ими слово на языке дакота находилось в очевидной связи с каждым из жестов, однако два последних слова произносились быстро вместе, как будто в сознании жестикулирующего их нельзя было применять по отдельности к измененному порядку знаков для них.

Тот же источник получил вышеуказанное предложение на языке понка и пауни, а также следующие знаки для него от представителей этих племен. Эти знаки совпадали между собой, но отличались от знаков дакота, как можно заметить, в знаках «к моему жилищу» в значении «к моему дому».

(1) Коснитесь груди кончиками вытянутых пальцев — «я». Это предшествует знакам для № 2, 3, 4 и 5, которые соответствуют № 1, 2, 3 и 4 у дакота; затем следует: (6) соедините кончики вытянутых пальцев плоских рук, оставив запястья на расстоянии около шести дюймов друг от друга — «жилище», (7) и завершите движением, поместив сжатые кулаки почти на расстоянии вытянутой руки перед туловищем, причем правый находится на несколько дюймов выше левого, после чего выбросьте их по направлению к земле — примерно на шесть или восемь дюймов, — причем кулаки сохраняют свое относительное положение — «мой», «моя».

АНАЛИЗ.

Ниже приводится предложение на языке понка в том виде, в каком оно было представлено жестикулирующим в связи с выполнением различных жестов:

—— Nan'-ba jan ʞi a-g¢e' ta min̄'-ke ʇi wi'-wi-a tĕ'-ʇa.

(1) (3) (2) (4) (5) (6) (7)

Ниже приводится полное предложение в том виде, в каком оно произносится индейцами понка без учета жестов, и его буквальный перевод:

Nan'-ba jan ʞĭ a-g¢e' ta' min̄'-ke ʇi wi'-wi-ʇa tè'-ʇa. —

Two night,

sleep if,

when I go

homeward will I who lodge my own the,

one,

standing

object to.

Жесты пауни приводились вместе с сопровождающими их словами, а именно:

Pit' ku-rĕt' ka'-ha wi ta-tukh'-ta a-ka'-ru ru-rĕt'-i-ru.

(1) (3) (2) (4) (5) (6) (7)

I (In) two nights I am going house to my.

Ортография в вышеуказанных предложениях, как и в других случаях, где приведен оригинальный текст (за исключением дакота и оджибве), представляет собой систему, принятую майором Дж. У. Пауэллом во втором издании «Введения в изучение индейских языков» (Washington, 1880). Знаки, требующие более подробного объяснения, следующие:

¢, как th в then, though.

n̄, как ng в sing, singer; исп. luengo.

ʞ, звук, промежуточный между k и g в gig.

kh, как немецкий ch в nacht.

ʇ, звук, промежуточный между t и d.

Назализованные гласные обозначаются с помощью надстрочной буквы n, например: aͫ, eͫ.

Следующие фразы были получены тем же источником от Антонито, сына Антонио Асула, вождя пима в Аризоне.

Я ГОЛОДЕН, ДАЙ МНЕ ЧТО-НИБУДЬ ПОЕСТЬ. (1) Коснитесь груди кончиками вытянутых пальцев правой руки — «я», (2) приложите внешний край плоской и вытянутой правой руки к подложечной ямке ладонью вверх, затем совершите пилящее движение из стороны в сторону рукой — «голод», (3) поднесите правую руку к лицу тыльной стороной вверх, а пальцами по направлению ко рту, после чего быстро переместите пальцы к рту и обратно несколько раз — «есть».

ANALYSIS.

An-an'-t pi'-hu-ki'um ——

(1) (2) (3)

I (have) hunger eat.

Последний знак настолько тесно связан со знаком голода, что перевод невозможен.

ДАЙ МНЕ ИСПИТЬ ВОДЫ. (1) Соедините кончики указательного пальца и большого пальца, остальные пальцы согните, образовав чашечку, затем проведите ее от точки примерно в шести дюймах перед подбородком по дуге вверх, назад и вниз мимо рта — «вода», (2) затем поместите плоскую правую руку на высоте локтей перед туловищем или слегка справа от него ладонью вверх и, проводя ее медленно слева направо, совершите кистью движение в запястье из стороны в сторону — «дай мне».

ANALYSIS.

Shu'-wu-to do'-i'.

(1) (2)

water give me.

Fig. 303.

Следующее также было получено д-ром У. Дж. Хоффманом от упомянутого ранее Та-тан-ка Ва-кана во время его визита в Вашингтон.

Я ЕДУ ДОМОЙ. (1) Коснитесь груди вытянутым указательным пальцем — «я», (2) затем проведите его по нисходящей дуге наружу и вверх вправо почти на длину руки на высоте плеча — «иду (направляюсъ)», (3) и в этой точке внезапно сожмите руку в кулак и выбросьте ее ребром на небольшое расстояние к земле — «моя страна, мой дом».

ANALYSIS.

Ma-ko'-ce mi-ta'-wa kin e-kta' wa-gle' kta.

(3) (2) (1)

Country my own the to I go home will.

ДИАЛОГИ.

ДИАЛОГ ТЕНДОЙ — УЭРИТО.

Следующий разговор состоялся в Вашингтоне в апреле 1880 года между Тендоем, вождем индейцев шошонов и банаков из Айдахо, и Уэрито, одним из вождей апачей из Нью-Мексико, в присутствии д-ра У. Дж. Хоффмана. Ни один из этих индейцев не говорил ни на каком языке, известном другому, и они никогда раньше не встречались и не слышали друг о друге до этого случая:

Fig. 304.

Уэрито. — Кто ты?

Поместите плоскую и вытянутую правую руку ладонью вперед примерно в двенадцати дюймах перед плечом и на его высоте, затем покачайте руку из стороны в сторону по мере ее продвижения вперед и вверх — «вопрос, кто ты?» Рис. 304.

Fig. 305.

Тендой. — Вождь шошонов.

Поместите согнутую правую руку возле правого бедра, вытянув только указательный палец ладонью вниз; затем проведите руку вперед и влево, вращая ее из стороны в сторону — «шошоны», рис. 305; затем поместите согнутую руку с вытянутым указательным пальцем, направленным вверх, возле правой щеки, поднимите ее вверх до уровня головы, после чего поверните вперед и вниз к земле, завершив движение чуть ниже исходной точки — «вождь», рис. 306.

Уэрито. — Сколько тебе лет?

Fig. 306.

Сожмите оба кулака и скрестите предплечья перед грудью с дрожащим движением — «холод — зима, год», рис. 307; затем поднимите левую руку на высоту шеи примерно на двенадцать или пятнадцать дюймов перед ней ладонью к лицу с вытянутыми и направленными вверх пальцами; затем с помощью указательного пальца медленно опускайте один палец за другим, начиная с мизинца, пока три или четыре пальца не прижмутся к ладони, и вопросительно посмотрите на собеседника — «сколько?» См. рис. 302.

Fig. 307.

Тендой. — Пятьдесят шесть.

Сожмите и разожмите пальцы и большие пальцы обеих рук ладонями вперед пять раз — «пятьдесят»; затем вытяните пальцы и большой палец левой руки, сожмите правую руку и поместите вытянутый большой палец рядом с большим пальцем левой руки и близко к нему — «шесть», рис. 308.

Fig. 308.

Fig. 309.

Уэрито. — Очень хорошо. Есть ли бизоны в вашей стране?

Приложите плоскую правую руку, указывающую влево ладонью вниз, к грудине; затем переместите ее вперед и слегка вправо по восходящей дуге; выполните жест относительно медленно и почти на длину руки (иначе, т. е. если сделать его поспешно и на небольшое расстояние, это будет означать лишь «хорошо») — «очень хорошо», рис. 309; приложите оба сжатых кулака к соответствующим сторонам головы ладонями к волосам, оставив указательные пальцы согнутыми — «бизон», см. рис. 298, стр. 477; затем вытяните кулак на расстояние вытянутой руки на запад и с силой бросьте его по направлению к земле на расстояние около шести дюймов ребром вниз — «страна, далеко на западе»; затем укажите согнутым указательным пальцем довольно быстро и небрежно на собеседника — «ваш».

Fig. 310.

Тендой. — Да; много черных бизонов.

Переместите согнутую правую руку с частично согнутым указательным пальцем в положение примерно в восьми дюймах перед правой ключицей и по достижении этой высоты быстро сожмите указательный палец — «да»; затем сделайте тот же знак для «бизона», что и в предыдущем вопросе; коснитесь волос на правой стороне головы ладонями вытянутых пальцев правой руки — «черный»; расставьте согнутые пальцы и большие пальцы обеих рук, поместите их перед любым бедом, направрив вниз; затем подтяните их друг к другу и вверх до уровня желудка так, чтобы пальцы были направлены друг на друга или переплетались — «много», рис. 310.

Fig. 311.

Тендой. — Слышал ли ты что-нибудь от Секретаря? Если да, расскажи мне.

Сожмите правую руку, оставив указательный и большой пальцы широко расставленными, проведите ее мимо уха от затылка вниз к подбородку ладонью к голове — «слышать», см. рис. 316, стр. 492; укажите на собеседника — «ты»; снова сожмите руку, оставив указательный и большой пальцы расставленными, как в знаке «слышать», и расположите ладонную поверхность пальца горизонтально поперек лба, указав налево, позвольте большому пальцу опереться о правый висок; затем проведите указательным пальцем по лбу слева направо, оставив большой палец касающимся головы — «белый человек»; затем поместите согнутую руку с поднятым указательным пальцем перед правой стороной шеи или перед верхней частью плеча; проведите указательный палец, направленный вверх, до высоты макушки; поверните его вперед и вниз до груди — «вождь»; проведите вытянутый указательный палец, направленный вверх и вперед, вперед изо рта дважды — «говорить»; затем откройте и выпрямите руку ладонью вверх, внешним краем к лицу, поместите ее примерно в пятнадцати дюймах перед подбородком и потяните горизонтально внутрь, пока рука почти не коснется шеи — «расскажи мне».

Уэрито. — Он сказал мне, что через четыре дня я отправлюсь в свою страну.

Сожмите правую руку, оставив указательный палец согнутым; поместите ее примерно в шести дюймах от уха и переместите внутрь к наружному слуховому проходу — «сказал мне, слышать, я слышал», рис. 311; не разжимая правую руку, образуйте круг указательным и большим пальцами, позволив их кончикам соприкоснуться; проведите руку с востока на запад на расстоянии вытянутой руки — «день»; поместите левую руку перед грудью, пальцы вытянуты, а большой палец прижат к ладони, тыльной стороной вперед, и с помощью указательного пальца опускайте один палец за другим, начиная с мизинца — «четыре»; коснитесь груди кончиками пальца и большого пальца левой руки, собранными в щепоть — «я»; опустите руку на небольшое расстояние и переместите ее вперед на расстояние вытянутой руки и слегка вверх, пока она не укажет выше горизонта — «отправлюсь в»*; затем, по мере вытягивания руки, выбросьте кулак ребром к земле — «моя страна».

Fig. 312.

Fig. 313.

Тендой. — Через два дня я отправлюсь в свою страну точно так же, как ты отправляешься в свою. Я отправлюсь в свою туда, где много снегу, и мы больше не увидим друг друга.

Поместите плоские руки горизонтально на расстоянии около двух футов друг от друга, быстро переместите их по восходящей дуге навстречу друг другу, пока правая не ляжет поверх левой — «ночь», рис. 312, повторите этот знак — «две ночи» (буквально «через два сна»); укажите на собеседника правой рукой — «ты»; и непрерывным движением проведите руку вправо, т. е. на юг, почти на расстояние вытянутой руки — «иди»; затем выбросьте кулак ребром к земле на этом расстоянии — «твоя страна»; затем коснитесь груди кончиками пальцев левой руки — «я»; медленно отведите руку влево, т. е. на север, на расстояние вытянутой руки — «отправлюсь в»*; и выбросьте сжатую руку к земле — «моя страна»; затем поднимите обе руки влево на высоту головы ладонями вниз с опущенными и расставленными пальцами и большими пальцами; опустите их к земле два-три раза — «дождь», рис. 313; затем поместите плоские руки горизонтально слева от туловища примерно в двух футах от земли — «глубокий» (буквально «глубокий дождь» — «снег») — и поднимите их примерно на три фута от земли — «очень глубокий — много»; поместите руки перед туловищем на расстоянии около двенадцати дюймов друг от друга ладонями вниз, причем вытянуты только указательные пальцы, направленные друг на друга; двигайте их навстречу друг другу и обратно несколько раз — «видеть друг друга», рис. 314; затем удерживайте плоскую правую руку перед грудью, направив вперед ладонью влево, и опрокиньте ее на тыльную сторону вправо — «нет, больше не».

Fig. 314.

Пояснительное примечание. — Там, где в вышеуказанном диалоге появляются звездочки, предлог «в» включен в жест. После прикосновения к груди для обозначения «я» медленное движение вперед означает «отправление в», а «страна» обозначается путем указания ее местоположения на расстоянии вытянутой руки на запад, слева от жестикулирующего, как конечного пункта, причем владение также обозначается сжатым кулаком, направленным к земле. Это то же самое, что и для «мой» или «моя», хотя в последних знаках это делается перед туловищем. Направление рук Тендоя сначала на юг, а затем на север понималось не как указание на точное местоположение двух частей страны, а как указание на разницу в их климате.

БЕСЕДА ОМАХА.

Следующее предоставлено пр. Дж. Оуэном Дорси:

Вопрос. Откуда дует ветер?

Поднимите согнутую правую руку ладонью к себе перед левым плечом. Слегка подтяните ее к туловищу, а затем отведите от туловища несколько раз в разных направлениях.

Ответ. Оттуда.

Рука в том же положении; подтяните ее к туловищу один раз и дальше с акцентом в соответствии с направлением ветра.

БЕСЕДА БРУЛЕ-ДАКОТА.

Следующие знаки, образующие вопрос и ответ, были получены д-ром У. Дж. Хоффманом от Та-тан-ка Ва-кана (Медицинского Быка), вождя бруле-дакота, посетившего Вашингтон зимой 1880–1881 гг.:

Вопрос. Мы отправились в министерство [внутренних дел], пожали руки секретарю и побеседовали с ним, слышали ли вы об этом?

Fig. 315.

(1) Вытяните и разведите большой и указательный пальцы, оставив остальные пальцы согнутыми, приложите подушечку большого пальца к виску выше внешнего угла глаза, а указательный палец положите поперек лба так, чтобы его кончик покоился на левом виске, после чего проведите указательный палец вправо, пока его кончик не коснется большого пальца — «белый человек», рис. 315; (2) поднимите вытянутый указательный палец перед плечом ладонью вперед, проведите его вверх до высоты головы и, образовав короткую дугу вперед, снова опустите чуть вперед перед грудью на расстояние примерно пятнадцати дюймов от нее — «вождь»; (3) пальцы обеих рук вытянуты и расставлены; затем переплетите их так, чтобы кончики пальцев одной руки выступали за тыльные стороны пальцев противоположной руки; удерживайте руки перед грудью, направив вверх, оставив запястья на расстоянии около шести дюймов друг от друга — «жилище»; (4) поместите левую руку на небольшом расстоянии перед грудью ладонью вниз и слегка выгнутой, пальцы направлены вправо и вперед, затем проведите плоскую и вытянутую правую руку вперед под левой и за нее, образуя нисходящую дугу, причем правая рука находится на высоте левой в начале и конце жеста — «войти, вошел»; (5) сцепите руки перед туловищем, левая сверху — «пожали руки, дружественный»; (6) поместите плоскую правую руку перед подбородком ладонью вверх с пальцами, направленными влево, после чего проведите руку вперед несколько раз — «говорить, поговорил с ним»; (7) обратите это движение вспять, начав вдали от туловища и двигая руку ребром к подбородку несколько раз — «поговорил со мной»; (8) разведите вытянутые большой и указательный пальцы как можно дальше, оставив остальные пальцы согнутыми, поместите руку примерно в шести дюймах напротив правого уха ладонью к голове, затем проведите ее по дуге вперед и вниз, завершив на высоте локтя — «слышать, услышал»; (9) затем непрерывным движением направьте вытянутый указательный палец на собеседника, при этом лицо выражает вопросительный взгляд — «ты».

АНАЛИЗ.

Wa-śi'-cun i-tan-can ti-el' ti'-ma-hel unk-i'-pi na

(1) (2) (3) (4)

White man chief lodge in lodge within we were at that place and

na'-pe-un-za-pi na ki-ci wo-un-gla-ka-pi kin

(5) (6,7)

hand we hold it,

take hold of and to each other we talk the

thing

na-ya-ḣon-hu-o

(8,9)

you hear it?

Fig. 316.

Можно заметить, что вопросительный знак помещен под последним слогом hu-o, причем последний подразумевает вопрос, хотя жест не сопровождал его, поскольку жесты «слышать» и «ты» с вопросительным взглядом были сочтены достаточными для выражения желания со стороны говорящего.

Ответ. Да, я слышал об этом, но не видел.

(1) Держите естественно согнутую руку перед правой стороной груди или плеча, оставив указательный и большой пальцы свободно вытянутыми, затем, по мере того как рука выбрасывается вниз и вперед, подведите указательный палец к внутренней стороне большого пальца — «да». (2) Повторите жест № 8 — «слышал», рис. 316; (3) проведите вытянутый указательный палец вперед от правого глаза — «видел»; (4) затем непрерывным движением вытяните все пальцы так, чтобы расположить плоскую руку ребром и направив ее вперед примерно на двенадцать дюймов перед правой стороной груди, и выбросьте ее наружу и слегка вниз — «нет, не».

АНАЛИЗ.

Ha-u na-wa'-ḣon tka wan-mla'-ke śni

(1) (2) (3) (4)

Yes, I heard (but) I saw it. not.

ДИАЛОГ МЕЖДУ АЛЯСКИНСКИМИ ИНДЕЙЦАМИ.

Следующие вводные примечания предоставлены г-ном Иваном Петроффом, который и предоставил данный диалог:

Многократно утверждалось, что среди коренных жителей Аляски нельзя найти никаких следов жестовой речи или жестового языка. Широкое распространение русского языка в прежние времена как средства торговли и общего общения, безусловно, препятствовало наблюдениям этой примитивной лингвистической особенности во всех обширных регионах, посещаемых русскими. С другой стороны, однородные элементы иннуитского языка, на котором говорят по всему морскому побережью от Северного Ледовитого океана до Аляскинского полуострова и острова Кадьяк, в значительной степени устранили все причины для использования жестового языка между племенами при их взаимном общении. Основывая свои мнения на том, что они видели во время кратковременных заходов на побережье то тут, то там, даже признанные авторитеты по аляскинским вопросам заявляли, что жестовый язык не существовал и не мог существовать во всей этой стране. Не вдаваясь в долгие споры по этому вопросу, я беру на себя смелость представить на следующих страницах краткое описание по крайней мере одного случая, когда я видел, как туземцы разных племен общались друг с другом исключительно с помощью знаков и жестов в пределах границ Аляски.

В сентябре 1866 года на Нижнюю Кинник-Ривер, реку, впадающую в залив Кука, прибыли два индейца из отдаленного региона, которые не говорили на языке кенайцев. Жители селения, в котором впервые появились незнакомцы, точно так же не могли понять пришельцев. Наконец выяснилось, что престарелый вождь по имени Чатидульц (упомянутый Ванкувером в молодости) способен истолковать некоторые знаки, подаваемые незнакомцами, и после небольшой практики он вступил с ними в продолжительную беседу довольно окольным путем, будучи сам слепым. Он сообщил мне, что это был второй или третий случай на его памяти, когда такие незнакомцы, как те, что присутствовали тогда, приходили на Кинник с северо-востока, но что в молодости он часто «разговаривал руками» с пришельцами с запада и востока. Он также рассказал мне, что перенял это искусство от своего отца, который, как выражался старик, «видел каждую страну и говорил со всеми племенами земли». Беседа велась с помощью сыновей старика, которые описывали своему слепому родителю жесты незнакомцев, а он в свою очередь инструктировал их, какими жестами отвечать.

Поскольку это был совершенно новый для меня опыт, я сразу же приступил к тщательной записи этой бессвязной беседы, продолжавшейся несколько дней. Моей первоначальной целью было использование этих знаков для торговых целей в будущем.

Полученные таким образом записи содержат рассказ двух незнакомцев, истолкованный мне в то время Чатидульцем. Я представлю каждый знак или предложение в том виде, в каком я записал их тогда, лишь изредка ссылаясь на то неполное и зачастую ошибочное толкование.

Оба индейца были одеты в остроконечные охотничьи рубахи из дубленой кожи лося, украшенные бисером и бахромой, которые до сих пор распространены у племен кучины. Они не были татуированы, но их уши и носы были отягощены подвесками из денталиума и небольшой красной стеклянной бусиной. Их ноги были обуты в мокасины. У одного из них была винтовка английского производства, а его спутник носил два огромных ножа, один из которых был медным и явно местного изготовления.

(1) Кенайцы. — Левая рука поднята на высоту глаз, ладонь наружу, быстро перемещается несколько раз справа налево; пальцы вытянуты и сомкнуты; левой рукой указывают на незнакомцев. Правая рука описывает дугу с севера на восток — «Какое из северо-восточных племен ваше?»

(2) Теннана. — Правая рука, сложенная чашечкой, поднята ко рту, затем вытянута и описывает волнистую линию, постепенно спускающуюся справа налево. Левая рука описывает очертания гор, по-видимому, один пик возвышается над другим, что, по словам Чатидульца, означает — Тенан-тну-кохтана, «Люди горной реки».

(3) К. — Левая рука поднята на высоту глаз, ладонь наружу, перемещается справа налево, пальцы вытянуты. Левый указательный палец описывает дугу с востока на запад. Очертания горы и реки, как в предыдущем знаке. — «Сколько дней от Горной реки?»

(4) Т. — Правая рука поднята к небу, указательный и большой пальцы образуют сначала полумесяц, а затем кольцо. Это повторяется трижды — «луна, новолуние и полнолуние три раза».

(5) Правая рука поднята, ладонь вперед, указательный палец поднимается и опускается через равные промежутки времени — «шли пешком». Обе руки имитируют греблю на каноэ попеременно правой и левой — «путешествовали три месяца пешком и на каноэ».

(6) Обе руки скрещены на груди, имитируя дрожь — «холод, зима».

(7) Правый указательный палец указывает на говорящего — «я». Левая рука указывает на запад — «путешествовали на запад».

(8) Правая рука поднята чашечкой ко рту — «вода». Правая рука описывает волнистую линию справа налево, постепенно спускаясь, указывая на запад — «река, текущая на запад».

(9) Правая рука постепенно выдвигается вперед ладонью вверх с высоты груди. Левая рука заслоняет глаза; смотрят вдаль — «очень широкий».

(10) Левая и правая руки соединены вместе в форме наклонного укрытия — «жилище, лагерь». См. рис. 259 на стр. 431.

(11) Обе руки подняты на высоту глаз, ладонь внутрь, пальцы расставлены — «много раз».

(12) Обе руки сжаты, ладонь наружу, на высоте бедер — «удивлены».

(13) Указательный палец указывает от глаза вперед — «видеть».

(14) Правая рука поднята на высоту плеча, три пальца вытянуты, левая рука указывает на меня — «три белых человека».

(15) К. — Правая рука указывает на меня, левая рука поднята, три пальца вытянуты — «три белых человека».

(16) Складывание русского крестного знамения — «русские. Были ли те три белых человека русскими?»

(17) Т. — Левая рука поднята, ладонь внутрь, два пальца вытянуты, крестное знамение правой рукой — «два русских».

(18) Правая рука вытянута на высоту глаз, ладонь наружу, немного сдвинута наружу вправо — «нет».

(19) Один палец левой руки поднята — «один».

(20) Крестное знамение правой рукой — «русский».

(21) Правая рука на высоте глаз, пальцы сомкнуты и вытянуты, ладонь наружу немного вправо — «нет».

(22) Правая рука перенесена через грудь, рука вытянута, ладонь вверх, пальцы и большой палец согнуты, как будто держат что-то. Левая рука в таком же положении перенесена поверх правой, ладонь вниз — «торговать».

(23) Левая рука держит один палец поднятым, правая указывает на меня — «один белый человек».

(24) Правая рука удерживается горизонтально ладонью вниз примерно в четырех футах от земли — «маленький».

(25) Образование колец перед глазами указательным и большим пальцами — «очки».

(26) Правая рука сжата в кулак ладонью вверх перед грудью, большой палец указывает внутрь — «дал один».

(27) Образование чашечки правой рукой, имитация питья — «пить».

(28) Правая рука неоднократно охватывает грудь, пальцы согнуты и расставлены — «сильный».

(29) Обе руки прижаты к вискам, и голова двигается из стороны в сторону — «пьян, головная боль».

(30) Оба указательных пальца приложены друг к другу, вытянуты, направлены вперед — «вместе».

(31) Пальцы многократно переплетаются — «строить».

(32) Левая рука вытянута, пальцы сомкнуты, направлены наружу (вертикально), правая рука вытянута, пальцы сомкнуты, прислонена под наклоном к левой — «лагерь».

(33) Оба запястья прижаты к вискам, руки выгнуты вверх и наружу, пальцы расставлены — «рога».

(34) Обе руки горизонтально подняты на высоту плеча, правая рука постепенно вытянута во всю длину вправо, кисть в конце немного повисает — «длинная спина, лось».

(35) Обе руки вертикально, ладони наружу, пальцы вытянуты и расставлены, одна помещается перед другой по очереди — «деревья, лес, густой лес».

(36) Крестное знамение — «русский».

(37) Движения стрельбы из ружья — «выстрел».

(38) Знак «лось» (№ 33, 34), показывающий два пальца левой руки — «два».

(39) Знак «лагерь», как и прежде (№ 10) — «лагерь».

(40) Правая рука описывает дугу с востока на запад дважды — «два дня».

(41) Левая рука поднята на высоту рта, тыльная сторона наружу, пальцы согнуты, как будто держат что-то; правая рука имитирует движение отрывания и помещения в рот — «поедание мяса лося».

(42) Правая рука расположена горизонтально у сердца, пальцы сомкнуты, немного подана вперед и слегка приподнята несколько раз — «радость в сердце».

(43) Пальцы левой руки и указательный палец правой руки вытянуты и приложены друг к другу горизонтально, направлены вперед на высоте груди. Руки разъединились: правая указывает на восток, а левая — на запад — «три человека и говорящий расстались, направляясь на запад и восток».

(44) Прижимание обеих рук к груди и дрожь — «очень холодно».

(45) Проведение указательным пальцем каждой руки вокруг соответствующих ног ниже колена — «глубокий снег».

(46) Проведение воображаемой линии указательным пальцем правой руки поперек каждой стопы прямо за пальцами ног — «снегоступы».

(47) Голова опущена на правый бок на ладонь руки три раза — «спали три раза».

(48) Знак «лагерь», как и прежде (№ 10) — «лагерь».

(49) Указание на говорящего — «я».

(50) Пальцы правой руки вытянуты и соединены, направлены вперед изо рта, левая рука опущена горизонтально на фут от земли — «лисица».

(51) Левая рука поднята на высоту глаз, тыльная сторона налево, пальцы сомкнуты, за исключением среднего пальца, удерживаемого вертикально; затем средний палец внезапно согнут — «канкан (ловушка)».

(52) Обе руки подняты на высоту глаз, ладонь внутрь, пальцы расставлены — «много».

(53) Правая рука указывает на говорящего — «я».

(54) Знак «ловушка» (№ 51), как указано выше — «ловушка».

(55) Правая рука опущена на несколько дюймов от земли и перемещается слева направо примерно на два фута. Движения обеих рук описывают игривые прыжки куницы вокруг дерева или пня — «куница».

(56) Поднимание пальцев обеих рук три раза до достижения тридцати — «тридцать».

(57) Левое предплечье поднято вертикально, ладонь вперед, пальцы расставлены — «дерево».

(58) Движение рубки топором — «рубить».

(59) Вбивание невидимого клина по небольшому кругу — «сдирание березовой коры».

(60) Правая рука с вытянутыми и соединенными пальцами медленно перемещается слева направо горизонтально, в то время как на нее дуют ртом — «смоление швов каноэ».

(61) Движения очень энергичного использования весла — «плыть на веслах вверх по реке».

(62) Поднимание обеих рук над головой с соответствующих сторон, руки сжаты, как будто за что-то держатся, и поднимание туловища — «передвижение на каноэ с помощью шеста».

(63) Знак «луна» (№ 4) (полумесяц и кольцо) один раз — «один месяц».

(64) Правая рука вертикально на высоте груди, ладонь влево, пальцы вытянуты, сомкнуты. Левая рука горизонтально ладонью вниз толкается о правую — «остановились».

(65) Правая рука с вытянутым указательным пальцем чертит контуры гор, одна над другой — «высокие горы».

(66) Левая рука поднята к левому плечу, тыльная сторона вперед, пальцы согнуты и сомкнуты. Правая рука с согнутыми и сомкнутыми пальцами помещается поверх левой и затем медленно проводится поперек груди к правому плечу. Движение обеими руками так, будто поправляют рюкзак — «вьюк, рюкзак».

(67) Знак «вода», как и прежде (№ 8). Обе руки вынесены вперед ладонями вниз, руки разведены наружу горизонтально в соответствующие стороны ладонями вниз — «озеро». Обе руки описывают круговую линию назад до касания ключиц — «большое и глубокое».

(68) Левая рука слегка поднята примерно на высоту соска, три пальца согнуты; указательный и большой пальцы держат кончик указательного пальца правой руки. Обе руки перемещаются поперек груди слева направо — «бобр». 1

(69) Предыдущий знак «много» (№ 52) повторяется несколько раз — «очень много».

(70) Обе руки подняты с расставленными пальцами ладонями вперед дважды и левая рука один раз на высоте глаз — «двадцать пять».

(71) Указание на себя — «я».

(72) Знак «ловушка», как и прежде (№ 51) — «пойман в ловушку».

(73) Знак временного укрытия (№ 10) — «разбили лагерь».

(74) Знак новолуния и полнолуния (№ 4) один раз — «один месяц».

(75) Правая рука медленно проведена по волосам и подбородку. Левая рука касается подвески из белого бисера — «старик».

(76) Поднят указательный палец правой руки — «один».

(77) Обе руки частично согнуты и приложены к груди тыльной стороной вперед на расстоянии нескольких дюймов друг от друга — «женщины».

(78) Подняты указательный и средний пальцы правой руки ладонью вперед; глаза направлены так, будто считают — «два».

(79) Знак «ловушка», как и прежде (№ 51) — «промышление капканным промыслом».

(80) Левое предплечье вертикально перед грудью, ладонь руки вперед, пальцы расставлены, локоть покоится на тыльной стороне правой руки — «дерево».

(81) Руки и кисти охватывают воображаемое дерево некоторого размера — «большое».

(82) Знак «дерево», как и прежде (№ 57), левое предплечье внезапно опущено поперек вытянутой правой руки — «упало».

(83) Правая рука положена на макушку головы, затем проведена по волосам и подбородку, левая рука касается белого бисера — «на голове старика».

(84) Знак «старик», как и прежде (№ 75) — «старик».

(85) Закрывание обоих глаз указательным и средним пальцами правой руки; обе руки помещены рядом горизонтально ладонями вниз, пальцы вытянуты и сомкнуты, руки разведены медленным горизонтальным движением вправо и влево — «мертвый».

(86) Знак «женщины», как и прежде (№ 77) — «женщины».

(87) Пальцы обеих рук переплетены под прямым углом несколько раз — «построили».

(88) Знак «жилище», как и прежде (№ 10) — «жилище». 2

(89) Правый указательный палец описывает круг вокруг головы на высоте глаз (стрижка волос). Правая рука проведена по лбу и лицу. Левый указательный палец указывает на черные ножны (чернение лиц) — «траур».

(90) Указательный и средний пальцы правой руки проведены от глаз вниз по щекам — «плач».

(91) Указание на себя — «я».

(92) Сделать знаки «выстрел» (№ 33, 34) и «лось» (№ 37) — «подстрелил лося».

(93) Левая рука вытянута горизонтально ладонью вверх, правая рука положена поперек левой вертикально примерно посередине — «разделено пополам».

(94) Правая рука сжата в кулак ладонью вниз, выдвинута вперед от правой груди на длину руки и затем раскрыта — «я дал».

(95) Знак «женщины» (№ 77) — «женщинам».

(96) Правая рука ладонью вниз, указывая налево, помещена горизонтально перед сердцем и слегка приподнята несколько раз — «хорошо и радостно».

(97) Указание на своего спутника — «он».

(98) Движение гребли — «в каноэ».

(99) Правая рука и рука вытянуты в северо-восточном направлении, постепенно согнуты назад, пока указательный палец не коснется говорящего — «пришел ко мне с северо-востока».

(100) Знак «вместе», как указано выше (№ 30) — «вместе».

(101) Движение гребли — «гребли».

(102) Указание на землю — «в это место».

(103) К. Движение питья воды из руки — «вода».

(104) Описание круга правым указательным пальцем на ладони левой руки, вытянутой горизонтально — «озеро».

(105) Левая рука поднята на высоту глаз, ладонь вперед, пальцы слегка наклонены назад. Пальцы левой руки сгибаются поочередно — «сколько?»

(106) Т. Поднимание правой руки тыльной стороной вперед, показывая четыре пальца, глаза смотрят на них так, будто считают — «четыре».

(107) Знак переноски груза с деревянным нагрудным упором, как указано выше; показаны три пальца правой руки, как указано выше — «три волока».

(108) К. Правая рука указывает на ружье незнакомца — «ружье». Левая рука поднята на высоту глаз, ладонь вперед и быстро перемещается несколько раз вправо и влево — «вопрос».

(109) Знак «торговать», как и прежде (№ 22) — «торговать», т. е. где ты купил ружье?

(110) Т. Знак «Горная река», как указано выше (№ 2). Указание на восток — «с востока».

Указание на солнце и затем поднятие обеих рук тыльной стороной вперед, с растопыренными пальцами — десять дней.

Указание на меня — белый человек.

Левая рука поднята вертикально, ладонь наружу, пальцы соединены. Правый указательный палец помещен горизонтально поперек пальцев левой руки спереди, примерно у среднего сустава — обнесенный частоколом.

Очерчивание квадрата правым указательным пальцем на плоской ладони левой руки — строительство.

Указание на свое ружье, пороховницу, одеяло и бусы — торговые товары.

Обе руки горизонтально выносятся вперед и вверх от груди, а затем вниз — много.

Излагая этот рассказ, я сохранил первоначальную последовательность, однако возникали частые перерывы, вызванные советами между Чатидулцем и его сыновьями, и перед тем как чужеземцы снова ушли, они овладели некоторыми словами кенайского языка.

Footnote 1: (return) Чатидулц объяснил это как своим сыновьям, так и мне, сказав, что горные люди имеют особый способ ловли бобров с помощью длинных палок.

Footnote 2: (return) Они никогда не занимают жилище, в котором умер кто-то из других индейцев.

ДИАЛОГ ОДЖИБВЕ.

[Сообщено преподобнейшим отцом Эдвардом Джеккером.]

Следующий короткий диалог представляет собой часть скудных преданий, которые цивилизованные оджибве сохранили о жестовом языке своих предков:

Два индейца, говорящих на разных языках, встречаются в пути. Первый индеец указывает на второго индейца вытянутым указательным пальцем правой руки, приближая его на несколько дюймов к его груди; затем он вытягивает оба предплечья горизонтально, сжимает все пальцы, кроме указательных, и сгибает кисти внутрь; затем он медленно и по прямой линии сводит их вместе, пока кончики вытянутых указательных пальцев не соприкоснутся. Этот жест сопровождается вопросительным выражением лица — Ты кого-то встретил?

Второй индеец, повернувшись на юг, указывает на восток и вытянутой рукой описывает полукруг с востока на запад (соответственно ежедневному движению солнца); затем он поднимает руку и указывает на определенную высоту над южным горизонтом. Затем жест встречи (как указано выше) может быть выполнен или опущен. После этого он сгибает правую руку вниз и многократно перемещает вытянутые указательный и средний пальцы в противоположных направлениях (подражая движению ног при ходьбе). Наконец он поднимает правую руку и вытягивает вверх указательный (или несколько) палец. Сегодня, когда солнце стояло на такой высоте, я встретил одного (или нескольких) пеших путешественников. Если встреченные путешественники были верхом, он делает жест лошади, как описано в (дакота III), см. «Выдержки из словаря», или идентичный жест ходьбы, приведенный в (оджибве I), который заключается в следующем: чтобы описать путешествие верхом, первые два пальца правой руки помещаются верхом на указательный палец левой руки, и оба они изображают галопирующее движение лошади. Если это пешее путешествие, два пальца несколько раз взмахивают в воздухе.

РАССКАЗЫ.

Следующий рассказ, представленный как хорошая описательная модель, был получен доктором У. Дж. Хоффманом из Бюро этнологии от Натци, вождя пай-ютов, входившего в состав делегации этого племени в Вашингтоне в январе 1880 года, и относится к экспедиции, предпринятой им по указанию его отца, Виннимукки, главного вождя пай-ютов, в северный лагерь своего племени отчасти с целью предотвратить враждебное выступление банаков, которое произошло в 1878 году, и более конкретно для того, чтобы помешать тем пай-ютам быть втянутыми в какие-либо неприятности с Соединенными Штатами из-за союза с банаками.

РАССКАЗ НАТЦИ.

(1) Сжать правую руку, оставив указательный палец вытянутым, направленным на запад на вытянутой руке чуть выше горизонта, голова откинута назад, глаза наполовину прикрыты и следят за направлением — Далеко на западе, (2) указать большой круг на земле указательным пальцем правой руки, направленным вниз — место (локатив), (3) кончики растопыренных пальцев обеих рук прижаты друг к другу, направлены вверх перед телом, оставляя пространство в четыре или пять дюймов между запястьями — дом (шалаш из ветвей или викиап), см. рис. 257, стр. 431, (4) со сжатой правой рукой, с вытянутым или слегка согнутым указательным пальцем, несколько раз постучать по груди — мой. (5) Провести воображаемую линию правым указательным пальцем к земле от некоторого расстояния перед телом к позиции ближе к нему — оттуда я пришел, (6) указать точку на земле, быстро поднимая и опуская правую руку с указательным пальцем, направленным вниз — к месту остановки, (7) схватить чуб правой рукой, ладонью ко лбу, и приподнять его примерно на шесть дюймов, продолжая удерживать волосы вверх — вождь племени (Виннимукка), см. рис. 245, стр. 418, (8) коснуться груди указательным пальцем — я, (9) правая рука удерживается вперед от бедра на уровне локтя, сжата, ладонь вниз, средний палец вытянут и быстро перемещается вверх и вниз на небольшое расстояние — передал по телеграфу, (10) голова наклонена вправо, при этом совершается движение к уху и от него вытянутым указательным пальцем, направленным на него — я услышал, то есть понял.

(11) Воображаемая линия, обозначенная вытянутым и перевернутым указательным пальцем от некоторого расстояния перед телом к месту справа — я пошел, (12) повторить жест № 6 — место остановки, (13) наклонив голову с закрытыми глазами вправо, поднести вытянутую правую руку ладонью вверх на расстояние шести дюймов к правому уху — где я спал. (14) Положить растопыренные и вытянутые указательный и большой пальцы правой руки ладонью вниз поперек правой стороны лба — белый человек (американец), (15) поднять обе руки перед грудью, ладони вперед, большие пальцы соприкасаются, мизинец правой руки согнут — девять, (16) внезапно коснуться груди правым указательным пальцем — и я сам, (17) опуская руку и указывая вниз и вперед все еще вытянутым указательным пальцем (остальные пальцы и большой палец свободно согнуты), обозначить воображаемую линию вдоль земли к самому краю справа — ушел, (18) вытянуть указательный палец согнутой левой руки и поместить разведенные указательный и средний пальцы правой верхом на указательный палец левой, и совершить серию дугообразных или криволинейных движений вправо — ехал верхом, (19) удерживая руки в их относительном положении, поместить их немного ниже правого уха, причем голова наклонена в эту сторону — сон, (20) повторить знаки езды (№ 18) и сна (№ 19) три раза — четыре дня и ночи, (21) сделать знак № 18 и, внезапно остановившись, указать на восток вытянутым указательным пальцем правой руки (остальные согнуты) и следовать по ходу солнца, пока оно не достигнет зенита — прибыл в полдень пятого дня.

(22) Обозначить круг, как в № 2 — лагерь, (23) затем руки сложены вместе, как в № 3, и в этом положении обе они совершают короткие нерегулярные движения вверх и вниз из стороны в сторону — много викиапов, (24) затем указать вождя племени, как в № 7, — что означает, что это был один из лагерей вождя племени. (25) Издать специфический свистящий звук «пью» и провести вытянутым указательным палец правой руки поперек горла слева направо — банак, (26) провести воображаемую линию тем же вытянутым указательным пальцем, указывающим на землю, справа к телу — пришел с севера, (27) снова сделать жест № 2 — лагерь, (28) и повторить его дважды знаком, приведенным под № 18 (вперед от тела, но на небольшое расстояние) — двое ехали. (29) Потереть тыльную сторону правой руки вытянутым указательным пальцем левой — индеец, то есть собственное племя рассказчика, пай-юты, (30) поднять обе руки рядом перед грудью, ладони вперед, большие пальцы соприкасаются, затем, после короткой паузы, согнуть все пальцы и большие пальцы, кроме двух крайних пальцев правой руки — двенадцать, (31) снова поместить руки рядом со всеми растопыренными или разведенными пальцами и переместить их по горизонтальной дуге вправо — вышли из лагеря, (32) и сделать знак, приведенный под № 25 — банак, (33) знак № 2 — лагерь, (34) затем соединить руки, как в № 31, справа вперед — пай-юты вернулись, (35) согнуть правую руку, оставив вытянутым только указательный, переместить его вперед и вниз от рта три или четыре раза, указывая вперед, каждый раз завершая движение в новой точке — я говорил с ними, (36) обе руки указывают вверх, пальцы и большие пальцы разведены, ладони обращены друг к другу и находятся на расстоянии около четырех дюймов друг от друга, удерживаются перед телом как можно дальше в таком положении — мужчины на совете, (37) указать на восток указательным пальцем, который, по-видимому, изгибается вниз над горизонтом, затем постепенно поднять его до высоты 45° — говорил всю ночь и до девяти часов следующего утра, (38) поднести согнутые руки с вытянутыми указательными пальцами снизу вверх и вперед с соответствующих сторон и поместить их рядом, ладони вперед, спереди — мой брат, рис. 317, (39) (см. также стр. 385, 386), за которым следует жест № 18, направленный влево и вперед — ехал, (40) жест № 7 — главный вождь, (41) и № 2 — лагерь.

Fig. 317.

(42) Продолжить, поместив руки, слегка согнутые, ладонь к ладони, удерживая их примерно на шесть дюймов ниже правого уха, при этом голова значительно наклонена в эту сторону — один сон (ночь), (43) сделать знак № 14 — белый человек, (44) поднять левую руку на уровень локтя вперед от левого бедра, пальцы указывают вверх, большой и указательный пальцы согнуты — три, (45) и в этом положении приблизить их к телу и слегка вправо — пришли, (46) затем сделать жест № 42 — сон; (47) указать правым указательным пальцем на восточный горизонт — утром, (48) сделать знак № 14 — белый человек, (49) держать левую руку почти на вытянутой руке перед телом, тыльной стороной вверх, большой и указательный пальцы согнуты, остальные пальцы указывают вниз — три, (50) указательным пальцем правой руки сделать жест № 35, причем движение направлено к левой руке — говорил с ними, (51) провести вдоль земли левой рукой от тела влево и вперед, сохраняя только что указанное положение пальцев (в № 49) — они ушли, (52) постучать по направлению к земле, как в жесте № 6, левой рукой почти на вытянутой руке — в их лагерь.

(53) Сделать жест № 18 вперед — я ехал, (54) вытянуть правую руку влево и вперед и несколько раз постучать по направлению к земле, как в знаке № 6, причем пальцы и большой палец собраны в щепоть — лагерь белых людей. (55) Согнуть обе руки, частично вытянув и искривив указательные пальцы каждого, и поместить по одному с каждой стороны лба, ладони вперед — скот (бык), (56) держать левую руку свободно вытянутой, тыльной стороной вперед, примерно в двадцати дюймах перед грудью, и ударить тыльной стороной частично вытянутой правой руки о левую — застрелил, (57) совершить короткое движение обеими руками дугой вверх, их положение не изменено, поверх и вниз вправо — упал, убит, (58) затем держать левую руку на небольшом расстоянии перед телом на высоте локтя, ладонь вниз, пальцы согнуты, большой палец лежит поверх второго сустава указательного пальца, вытянуть уплощенную правую руку краем вниз перед телом, как раз у костяшек пальцев левой, и потянуть руку к телу, повторяя движение — снял шкуру, (59) сделать знак, приведенный в № 25 — банак, (60) поместить обе руки с растопыренными пальцами вверх и ладонями вперед, большой палец к большому пальцу, перед правым плечом, перемещая их дрожащим движением влево и вперед — вошли, (61) сделать три коротких движения к земле спереди левой рукой со свободно согнутыми пальцами, указывающими вниз — лагерь трех белых людей, (62) затем открытой и уплощенной правой рукой, краем вниз, рубить по направлению к телу, а также вправо и влево — нарезать мясо, (63) и сделать пантомимический жест раздачи его посетителям.

(64) Сделать знак № 35, причем движение направлено к левой руке, как удерживалось в № 49 — сказал белым людям, (65) ухватившись за волосы на правой стороне головы левой рукой и проводя вытянутой правой рукой краем к и поперек боковой части головы сзади наперед — снять скальп; (66) согнуть правую руку, оставив указательный палец частично вытянутым, и быстро помахать им несколько раз из стороны в сторону на небольшом расстоянии перед лицом, слегка покачивая при этом головой — нет, рис. 318, (67) сделать жест № 4 — я, (68) повторить № 65 — скальп, (69) и, высоко подняв чуб левой рукой, выпрямить все тело с торжествующим видом — сделайте меня великим вождем. (70) Согнуть правую руку с полностью вытянутым указательным пальцем, приложить кончик ко рту и уверенно направить его вперед и вниз к земле — стоп, (71) затем, поместив руки, указывающие вверх, рядом, большие пальцы соприкасаются, и все пальцы разведены, переместить их от области возле груди наружу вправо, ладони обращены в этом направлении по завершении движения — банаки отошли в сторону, (72) согнув правую руку, с изогнутым указательным пальцем, ладонь вниз, указать на западный горизонт и на вытянутой руке опустить палец вниз — после захода солнца, (73) сделать жест, приведенный как № 14 — белые люди, (74) указав на сердце, как в № 4 — и я, (75) завершить выполнением жеста № 18 отблизи тела влево четыре раза, по окончании каждого движения руки остаются в том же положении, слегка откинуты вверх — мы вчетвером спаслись верхом.

Fig. 318.

Вышеуказанное было пересказано рассказчиком своими словами следующим образом: «Услышав о беспорядках на севере, я отправился на восток из своего лагеря в Западной Неваде, когда по прибытии на станцию Виннемукка я получил телеграфные приказы от главного вождя отправиться на север, чтобы убедить наши группы в том регионе избежать надвигающихся трудностей с банаками. Я отправился в Форт Мак-Дермит, где провел одну ночь. Выехав на следующее утро в сопровождении девяти других, мы проехали еще четыре с половиной дня. Вскоре после нашего прибытия в лагерь пай-ютов пришли два банака, после чего я послал двенадцать пай-ютов в их лагерь, чтобы попросить их всех прийти на совет. Эти посланники вскоре вернулись, тогда я собрал всех пай-ютов и говорил с ними всю ночь об опасностях союза с банаками и их пребывания в той местности. На следующее утро я отправил своего брата к вождю Виннимукке с отчетом о происходящем».

«На следующий день в лагерь приехали три белых человека, которые прибыли, чтобы помочь убедить пай-ютов уйти от границы. На следующее утро я посовещался с ними относительно дальнейших действий, после чего они ушли на небольшое расстояние в свой лагерь. Затем я последовал за ними, там я застрелил и убил быка, и пока я снимал с него шкуру, пришли банаки, после чего мясо было раздадено. Поскольку банаки были склонны проявить насилие в любой момент, белые люди встревожились, и тогда я сказал им, что скорее позволю снять скальп с себя, чем позволю снять его с них, защищая их, за что мой народ будет считать меня таким же великим вождем, как Виннемукка. Когда я велел банакам прекратить угрозы белым людям, они все отошли немного в сторону, чтобы провести военный совет, и после того как солнце зашло, мы с белыми людьми сели на лошадей и бежали на юг, откуда пришли».

Некоторые из вышеуказанных знаков, по-видимому, требуют объяснения. Натци был обращен лицом на запад во время всего этого рассказа, и под правым он подразумевал север; это объясняет значение его жеста вправо в № 11 и 17 и влево в № 75.

№ 2 (повторяется в № 22, 27, 33 и 41) обозначает индейскую хижину из ветвей, и хотя Натци не жил в такой уже несколько лет, этот жест иллюстрирует первоначальную концепцию круглой формы основания из шестов, ветвей и хвороста, переплетение которых при возведении викиапа сохранилось в жестах № 3 и 23 (причем последний относится к более чем одному, то есть к стойбищу).

Знак банака, № 25 (а также 32 и 59), берет свое начало из предания пай-ютов о том, что банаки имели обыкновение перерезать горло своим жертвам. Этот знак выполняется указательным пальцем вместо аналогичного жеста плоской рукой, который среди нескольких племен обозначает сиу, однако обследованные пай-юты не имели специального знака для этой группы индейцев, поскольку не находились с ними в достаточном контакте.