«Жестовый язык североамериканских индейцев по сравнению с жестовыми языками других народов и глухонемых»

Пальцы обеих рук выпрямлены и слегка разведены, затем пальцы правой руки помещаются в промежутки между пальцами левой, причем кончики доходят примерно до первых суставов. (Absaroka I.) «От расположения бревен в бревенчатом здании».

Обе руки вытянуты, пальцы растопырены, поместите пальцы правой руки в промежутки между пальцами левой, затем переместите руки в этом положении на небольшое расстояние вверх. (Wyandot I.) «Расположение бревен и возвышение».

Fig. 253.

Обе руки удерживаются ребром перед туловищем, ладони обращены друг к другу, растопырьте пальцы и поместите пальцы одной руки в промежутки между пальцами другой так, чтобы кончики каждого выступали примерно на дюйм наружу. (Hidatsa I; Kaiowa I; Arikara I; Comanche III; Apache II; Wichita II.) «Расположение бревен в доме поселенца». Рис. 253. В связи с этим знаком сравните пиктограмму на рис. 204, стр. 379 выше. В повседневном разговоре знак для дом белого человека часто опускается, вместо него используется общий термин, применяемый для обозначения хижины, а он, в свою очередь, часто сокращается, как это делают кайовы, команчи, вичита и другие, путем простого соединения кончиков вытянутых указательных пальцев, оставляя остальные пальцы и большие пальцы согнутыми, а запястья на расстоянии около трех-четырех дюймов друг от друга.

Обе руки удерживаются направленными вперед, ребрами вниз, пальцы выпрямлены и слегка разведены, затем поместите пальцы одной руки в промежутки между пальцами другой, позволяя кончикам пальцев каждой руки выступать до первого сустава или около него. (Shoshoni and Banak I.) «От внешнего вида угла бревенчатого дома — выступающие и чередующиеся ряды бревен».

Пальцы обеих рук переплетаются под прямым углом несколько раз; затем показывается знак Хижина. (Kutchin I.)

Естественные знаки глухонемых:

Нарисуйте контуры дома в воздухе руками кончик к кончику под прямым углом. (Ballard.)

Сложите открытые руки вместе по направлению к лицу, образуя прямой угол с руками. (Larson.)

——, Камень; Форт.

Ударьте тыльной стороной правого кулака о ладонь левой руки, левая ладонь назад, кулак вертикально («идея сопротивления или силы»); затем обеими руками открытыми, расслабленными, горизонтальными и ладонями назад прижмите кончики правых пальцев позади и к кончикам левых; затем разведите их и, перемещая назад каждую по полукругу, соедините их основания. Последний знак является также знаком арапахо для слова дом. Ограда. (Dakota IV.) Первая часть этого знака — это знак камень.

—— ХИЖИНА, ТИПИ, ВИГВАМ. Обе руки подняты вместе в форме крыши дома, концы пальцев направлены вверх. (Long.)

Поместите согнутые большой и указательный пальцы каждой руки напротив друг друга, как будто для образования круга, но оставляя между ними небольшой интервал; затем переместите их сверху вниз одновременно (что является знаком для слова деревня); после чего поднимите палец, чтобы указать число — один. (Wied.) Вероятно, он имеет в виду земляную хижину. Я думаю, что знак, который я вам дал, почти одинаков у всех индейцев Верхнего Миссури. (Matthews.)

Поместите пальцы обеих рук в виде конька крыши перед грудью. (Burton.)

Обозначьте контуры (перевернутая V, то есть ^) с указательными пальцами, касающимися или перекрещенными на кончиках, остальные пальцы согнуты. (Creel; Arapaho I.)

Обе руки открыты, пальцы вверх, кончики соприкасаются, опускаются вниз и одновременно раздвигаются, описывая контур конуса, внезапно останавливаются. (Cheyenne II.)

Обе руки приближены друг к другу, удерживаются вперед горизонтально, пальцы сомкнуты и слегка изогнуты, тыльной стороной вверх, отведите их в стороны и вниз, причем каждая рука движется в свою соответствующую сторону, таким образом совместно описывая полусферу. Поднимите правую руку и ее указательным пальцем, направленным вниз, укажите спиральную линию, поднимающуюся вверх от центра ранее образованной арки. (Ojibwa V.) «От куполообразной формы вигвама и дыма, поднимающегося из отверстия в крыше».

Обе руки плоские и вытянутые, кончики пальцев одной приложены к кончикам другой, ладони или запястья находятся на расстоянии около четырех дюймов друг от друга. (Absaroka I; Wyandot I; Shoshoni and Banak I.) «От его внешнего контура».

Обе руки поднесены к передней части груди и расположены в форме буквы V, перевернутой, то есть ^, ладонями навстречу друг другу, ребра пальцев наружу, большие пальцы внутрь. (Dakota I.) «От контура типи».

Удерживая руки почти вертикально, ладонями внутрь, скрестите концы вытянутых указательных пальцев (правый спереди или сзади левого) либо сложите концы вместе; соедините концы больших пальцев бок о бок, остальные пальцы держите почти согнутыми и опирающимися друг о друга, ладонями внутрь. Представляет шесты типи и профиль типи. (Dakota IV.)

Fig. 254.

Поместите кончики пальцев обеих рук вместе перед грудью, расположив запястья на некотором расстоянии друг от друга. (Dakota V.) Рис. 254.

Пальцы обеих рук вытянуты и разведены; затем переплетите их так, чтобы кончики пальцев одной руки выступали за тыльную сторону пальцев противоположной руки; удерживайте руки перед грудью, направленными вверх, оставляя запястья на расстоянии около шести дюймов друг от друга. (Dakota VII, VIII; Hidatsa I; Ponka II; Arikara I; Pani I.)

Вытянутые руки с кончиками пальцев, направленными вверх и соприкасающимися, ладонями друг к другу и запястьями на расстоянии около двух дюймов друг от друга, удерживаются перед грудью. (Mandan and Hidatsa I.)

Поместите кончик указательного пальца к кончику указательного пальца левой руки, остальные пальцы и большие пальцы согнуты, перед грудью, оставляя запястья на расстоянии около шести дюймов друг от друга. (Kaiowa I; Comanche III; Apache II; Wichita II.) «Контур хижины». Это сокращенный знак, и следует соблюдать осторожность, чтобы не перепутать его с жестом встретиться, при котором пальцы подводятся с соответствующих сторон, а не поднимаются вверх для образования жеста.

Другой: поместите кончики пальцев плоских вытянутых рук вместе перед грудью, оставляя запястья на расстоянии около шести дюймов друг от друга. (Kaiowa I; Comanche III; Apache II; Wichita II.)

Fig. 255.

Другой: обе руки плоские и вытянутые, пальцы слегка разведены; затем поместите пальцы правой руки между пальцами левой до вторых суставов так, чтобы пальцы одной руки выступали примерно на дюйм за пределы пальцев другой; запястья должны находиться на расстоянии около шести дюймов друг от друга. (Kaiowa I; Comanche III; Apache II; Wichita II.) «Контур индейской хижины и пересечение шестов палатки над покрытием». Рис. 255.

Fig. 256.

На рис. 256 изображен знак сахаптинов, переданный автору джентльменом, давно знакомым с северо-западными племенами индейцев. Замысел представляет собой то же соединение шестов хижины наверху, показанное в нескольких других знаках, исполненное иначе.

Fig. 258.

Fig. 257.

Поместите кончики растопыренных пальцев обеих рук друг против друга, указывая вверх перед туловищем, оставляя пространство от четырех до шести дюймов между запястьями. Рис. 257. Пальцы иногда сгибаются так, чтобы точнее изобразить контур дома и крыши. Рис. 258. Однако это происходит случайно. (Pai-Ute I.) «Представляет ветви и сучья, используемые при строительстве „уикиапа“ пай-ютов».

Поместите кончики двух плоских рук вместе перед туловищем, оставляя пространство около шести дюймов между запястьями. (Ute I.) «Контур формы хижины».

Fig. 259.

Левая и правая рука сложены вместе в форме наклонного укрытия (Kutchin I.) Рис. 259.

—— Большой советский дом.

Поместите обе плоские и вытянутые руки перед плечами, направленными вперед, ладонями друг к другу; затем проведите их прямо вверх и слегка внутрь ближе к концу жеста. Это, по-видимому, объединяет жесты для слов много, большой и хижина. (Arikara I.)

——, Приход или уход из нее.

То же самое, что и знак для входа в хижину, только пальцы правой руки указывают косо вверх после прохождения под левой рукой. (Dakota I.) «Выход из-под укрытия».

Удерживайте открытую левую руку на расстоянии фута или восемнадцати дюймов перед грудью ладонью вниз или назад, пальцы указывают вправо, и проведите правую руку тыльной стороной вверх с вытянутым указательным пальцем или со всеми вытянутыми пальцами, указывающими вперед, примерно на восемнадцать дюймов вперед под левой рукой по дуге из области около рта. Некоторые при этом перемещают левую руку к груди. (Dakota IV.)

——, Вход в нее.

Левая рука удерживается тыльной стороной вверх, а правая рука также тыльной стороной вверх проводится по криволинейной траектории вниз под другой так, чтобы тереться о ее ладонь, а затем вверх по другую ее сторону. Левая рука здесь представляет низкую дверь кожаной хижины, а правая — человека, наклоняющегося для прохода внутрь. (Long.)

Проведите плоскую правую руку короткими дугами под левой, которая удерживается на небольшом расстоянии впереди. (Wied.) Я описал тот же знак. Проводить руку более одного раза не требуется. Используя слово дуги, он, по-видимому, подразумевает множество проходов. Если рука проводится более одного раза, это означает повторение действия. (Matthews; McChesney.) Замысел заключается в наклоне для прохода через низкий вход, который часто покрыт пологом из шкуры, иногда натянутой на каркас, и который необходимо отодвинуть, и последующем выпрямлении после завершения входа. Корреспондент сообщает о следующем различии: «Если намерение состоит в том, чтобы сказать о человеке, входящем в собственную хижину жестикулирующего, правая рука проводится под левой и к туловищу, возле которого удерживается левая рука; если о человеке, входящем в хижину другого, левая рука удерживается дальше от туловища, а правая проводится под ней и наружу». Поскольку о таком различии никто другой не сообщает, это может быть индивидуальным изобретением или особенностью.

Плавное движение вытянутой руки (пальцы сомкнуты, тыльная сторона вверх) вниз, а затем вверх, обозначающее наклон и возвращение в вертикальное положение при входе в нее. (Arapaho I.)

(1) Знак Хижина, причем левая рука остается в положении, используемом при выполнении знака Хижина; (2) указательный и большой пальцы правой руки соединяются в щепотку и просовываются сквозь контур воображаемой хижины, представленной левой рукой. (Cheyenne II.)

Сначала сделайте знак Хижина, затем поместите левую руку горизонтально и слегка изогнуто перед туловищем и проведите правую руку с вытянутым указательным пальцем под левой — вперед и слегка вверх за нее. (Absaroka I; Dakota V; Shoshoni and Banak I; Wyandot I.)

Левая рука (W), концы пальцев направлены вправо, неподвижна перед левой грудью; проведите правую руку прямо и быстро от груди под неподвижной левой рукой, заканчивая вытянутыми пальцами правой руки, указывающими наружу и слегка вниз, сомкнутыми, ладонь вниз плоская, горизонтальная (W). (Dakota I.) «Ушел под воду; накрыт».

Удерживайте открытую левую руку на расстоянии фута или восемнадцати дюймов перед грудью ладонью вниз или назад, пальцы указывают вправо, и проведите правую руку ладонью вверх, пальцы согнуты вбок и указывают назад, спереди назад под ней по дуге до положения возле рта. Некоторые при этом перемещают левую руку немного вперед. (Dakota IV.)

Левая рука ладонью вниз, кончики пальцев вперед, либо полностью вытянута, либо с чуть согнутыми пальцами, удерживается перед туловищем. Затем правая рука, почти или полностью вытянутая, ладонью вниз, кончики пальцев около левого большого пальца и указывающие на него, проводится поперечно под левой рукой на один-четыре дюйма ниже нее. Пальцы правой руки указывают слегка вверх по завершении движения. Этот знак обычно, но не всегда, относится ко входу в дом. (Mandan and Hidatsa I.)

Поместите слегка изогнутую левую руку ладонью вниз перед грудью, указывая вправо, затем проведите плоскую правую руку ладонью вниз по короткой дуге вперед, под левую и вверх за нее. (Ute I.) «Очевидно, из-за того, как человеку приходится сгибаться при входе в обычную индейскую хижину».

ЛОШАДЬ. Правая рука ребром вниз, пальцы сомкнуты, большой палец прижат, вытянута вперед. (Dunbar.)

Поместите указательный и средний пальцы правой руки верхом на указательный палец левой. [В оригинале используется выражение «третий» палец, но в другом контексте установлено, что автор считает большой палец первым пальцем и всегда имеет в виду то, что обычно называется средним пальцем, когда говорит «третий». Изменение сделано во избежание путаницы.] (Wied.) Я описал этот знак словами с тем же смыслом. (Matthews.) Правая рука поднята, а кисть, открытая ребром с параллельными и сближенными пальцами, проводится слева направо перед туловищем на предполагаемой высоте животного. Нет никакого мыслимого сходства в исполнении этого знака и знака Вида, но его знак лошади почти идентичен знаку ехать верхом на лошади у ото. (Boteler.) Этот знак до сих пор используется шайеннами. (Dodge.)

Рука проведена поперек лба. (Macgowan.)

Большой и указательный пальцы левой руки выпрямлены, удерживаются на уровне и перед грудью; указательный палец правой руки отделен от среднего и переброшен через левую руку в подражание акту верховой езды. У них, по-видимому, нет другого представления о лошади, и они обозначили ее таким образом, поскольку знали ее только как животное, на котором ездят верхом. (Creel; Cheyenne II.)

Проведите правую руку слева направо поперек туловища примерно на уровне сердца, все пальцы согнуты, кроме указательного. Это сокращается путем совершения кругового взмаха правой открытой рукой примерно от левого локтя до передней части туловища, вероятно, обозначая гриву. Знак пани. (Cheyenne IV.)

Поместите первые два пальца правой руки с вытянутым большим пальцем (N 1) вниз, верхом на первые два сомкнутых и прямых пальца левой руки (T 1), боком вправо. Многие индейцы сиу используют только выпрямленный указательный палец. (Dakota I.) «Лошадь оседлана».

Первый и второй пальцы вытянуты и разведены, остальные пальцы и большой палец согнуты; левый указательный палец вытянутый, горизонтальный, остальные пальцы и большой палец согнуты; поместите пальцы правой руки верхом на указательный палец левой, и обе руки резко дергаются вместе вверх и вниз, чтобы изобразить движение лошади. (Dakota III.)

Обе руки сжаты в кулаки и находятся близко друг к другу, ладонями вниз, большие пальцы прижаты к указательным; сделать ими по очереди вперед и назад движение на фут по эллиптической траектории два или три раза на расстоянии около шести дюймов перед грудью, изображая галоп лошади, либо руки можно держать впереди без движения. (Дакота IV.)

Fig. 260.

Поместить выпрямленные и разведенные указательный и средний пальцы правой руки верхом на выпрямленный указательный палец левой. Рис. 260. Иногда при выполнении этого знака выпрямляются все пальцы левой руки, как на рис. 261, хотя это может быть результатом небрежности. (Дакота VI, VII, VIII; хидатса I; понка I; арикара I; пауни I.)

Fig. 261.

Левая рука перед грудью, тыльной стороной вверх в положении указательного пальца, направленного вперед; затем первый и второй пальцы только правой руки выпрямляются, разводятся и указывают вниз, располагаясь по обе стороны от левого указательного пальца, причем межпальцевой промежуток опирается на указательный палец. Ладонь обращена вниз и назад. Это изображает всадника верхом на лошади. (Манданы и хидатса I.)

Сжать руки в кулаки, кроме указательных пальцев, которые согнуты книзу; передвигать их вперед по кругу, имитируя передние ноги лошади, и издавать фыркающий звук «Ух, ух!» (Омаха I.) «Этот знак изображает лошадь, уносящуюся на безопасное расстояние и фыркающую при встряхивании головы».

Рука согнута в локте, а выпрямленная кисть поднята на уровень рта. Затем кисть принимает положение (W 1), измененное тем, что ее держат краями вверх и вниз, ладонью к груди, а не плоско. Руку и кисть, удерживаемые таким образом примерно на обычной высоте лошади, проводят волнообразным образом поперек лица или тела на расстоянии примерно одного фута от соприкосновения. Последние движения призваны напоминать аллюр животного. (Ото I.) «Высота животного и движение оного».

Указательный и средний пальцы правой руки помещаются верхом на выпрямленный указательный палец левой. (Вьяндо I.)

Fig. 262.

Поместить плоскую правую руку, большим пальцем вниз, ребром перед правой стороной плеча, указывая вправо. (Кайова I; команчи III; апачи II; вичита II.) Рис. 262.

Fig. 263.

Другой: Держать правую руку плашмя, выпрямленной, с сомкнутыми пальцами, большой палец выпрямлен вверх, затем провести руку на вытянутой руке перед лицом слева направо. По утверждению цитируемых ниже авторитетов, это также знак каддо, и упомянутые другие племена изначально заимствовали его у этого племени. (Кайова I; команчи I, III; апачи II; вичита II.) Рис. 263.

Другой: Поместить выпрямленные и разведенные указательный и средний пальцы верхом на выпрямленный и горизонтальный указательный палец левой руки. Этот знак используется только при общении с необученными белыми людьми или с другими индейцами, у которых знак лошади существенно отличается. (Кайова I; команчи III; апачи II; вичита II.)

Fig. 264.

Поместить выпрямленные указательный и средний пальцы правой руки поперек выпрямленных первых двух пальцев левой. Рис. 264. Размер животного обозначается проведением правой руки ладонью вниз со свободно разведенными пальцами вперед от правой стороны на любой высоте, в зависимости от необходимости, после чего может быть сделан знак Лошадь. (Пима и папаго I.)

Fig. 265.

Fig. 266.

Поместить правую руку ладонью вниз перед правой стороной груди; поместить кончики среднего и безымянного пальцев к основанию большого пальца, позволяя указательному и мизинцу выступать, изображая уши. Рис. 265. Часто средние пальцы выпрямляются наравне с большим пальцем и прижаты к нему, образуя голову животного, в то время как уши всегда изображаются двумя крайними пальцами, а именно указательным и мизинцем. Рис. 266. (Юте I.) Аналогичный знак, по сообщениям полковника Доджа, используется ютами.

Поднять правую руку, выпрямленную, с сомкнутыми пальцами, внешним ребром к земле, перед телом или правым плечом и направленную вперед, опирая согнутый большой палец о ладонную сторону указательного. Этот знак также кажется обозначающим животное в целом, поскольку часто используется в качестве предварительного знака при обозначении других видов. (Апачи I.)

Естественные знаки глухонемых:

Имитировать движение локтей человека верхом на лошади. (Баллард.)

Действовать манером кучера, держа в руках вожжи и выкрикивая команды лошади. (Кросс.)

Подвигать руками несколько раз так, будто держишь поводья. (Ларсон.)

Знаки глухонемых:

Французские глухонемые добавляют к наложению пальцев верхом движение рыси. Американские глухонемые обозначают уши, помещая по два пальца каждой руки по обе стороны головы и двигая ими назад и вперед. За этим иногда следует наложение указательного и среднего пальцев правой руки на левую руку.

——, Человек на (ней).

Тот же знак, что и для лошади, с добавлением выпрямления большого пальца во время выполнения жеста. (Додж.)

——, Гнедая.

Показать знак лошади, а затем потереть нижнюю часть щеки туда и обратно. (Дакота IV.)

——, Вороная.

Показать знак лошади, а затем указать на черный предмет или потереть тыльную сторону левой руки ладонной стороной пальцев правой. (Дакота IV.)

——, Мустанг. Необъезженная лошадь.

Сделать знак Ездить верхом, поместив выпрямленные и разведенные указательный и средний пальцы правой руки верхом на выпрямленный указательный палец левой руки, затем, удерживая обе руки в их относительных положениях, двигать ими вперед высокими дугами, показывая козление животного. (Юте I.)

——, Пасущаяся.

Сделать знак лошади, затем опустить руку и провести ею из стороны в сторону, как будто погружая ее в поверхность. (Юте I.)

——, Наьюченная лошадь.

Держать левую руку направленной вперед, ладонью внутрь, на расстоянии фута перед грудью и положить раскрытую правую руку, направленную вперед, сначала по косой вдоль правой стороны верхнего края левой руки, затем сверху и затем по косой вдоль левой стороны. (Дакота IV.)

——, Скачки, Быстрая лошадь.

Правая рука поднята и согнута под прямым углом перед лицом; рука в положении (S 1), измененном тем, что она горизонтальна, ладонью к лицу, протягивается ребром перед лицом. Затем рука сжимается и в положении (B) приближается ко рту, из которого она несколько раз последовательно открывается и закрывается вперед, наконец резким движением выбрасывается вперед в положении (W 1) вогнутой спинкой. (Ото и миссури I.) «Выражается знаком Лошадь для (Ото I), затем движением быстрого бега».

—— Скачки.

Вытянуть два указательных пальца и, поместив их параллельно близко друг к другу перед грудью, тыльными сторонами вверх, быстро толкнуть их вперед примерно на фут. (Дакота IV.)

Поместить обе руки перед телом так, чтобы были выпрямлены и направлены вперед только указательные пальцы, которые располагаются бок о бок ладонями вниз; затем толкать их попеременно назад и вперед, имитируя движения бегущих «нос к носу» лошадей. (Юте I; апачи I, II.)

——, Оседлание.

Держать левую руку так же, как в знаке лошади, Наьюченная лошадь, и положить полусогнутую правую руку поперек ее верхнего края два-три раза, концами правых пальцев к левой стороне. (Дакота IV.)

Fig. 267.

Поместить выпрямленные и разведенные пальцы быстрым движением со шлепком верхом на выпрямленные указательный и средний пальцы левой руки. Звук издается ладонью правой руки, которая соприкасается с верхней поверхностью левой. (Юте I.) Рис. 267.

——, Пятнистая; пегая.

Сделать знак лошади, затем знак Пятнистый, см. стр. 345. (Дакота IV.)

УБИТЬ, УБИВАТЬ. Руки держат ребром вверх, и правая рука ударяет по другой поперек, как при рубке. Этот знак, по-видимому, более конкретно применим для передачи идеи смерти, причиненной ударом томагавка или боевой палицы. (Лонг.)

Сжать руку в кулак и нанести удар сверху вниз. (Вид.) Я этого не помню. Я дал вам знак убийства ударом. (Маттьюз.) Существует очевидное сходство в замысле и исполнении между знаком (ото и миссури I) и знаком Вида. (Ботелер.) Я часто видел этот знак в исполнении индейцев арикара, гро-вентр и манданов в агентстве Форт-Бертольд. (Макчесни.) Это движение, которое можно более четко выразить как удар ножом, зажатым в сжатом кулаке, сверху вниз, до сих пор используется многими племенами для общей идеи «убить» и иллюстрирует древность ножа как оружия. Вид не уточняет, наносится ли удар сжатым кулаком сверху вниз лезвием или костяшками пальцев вперед. Последнее в настоящее время является почти всеобщим обычаем среди тех же племен, у которых он, как предполагается, заимствовал свой список знаков, и указывает на удар ножом более определенно, чем если бы кулак двигался лезвием вперед. Фактическое же применение стрелы, ружья или дубинки при лишении жизни часто уточняется соответствующим жестом.

Резко ударить левую ладонь к земле правым кулаком в знак «ухода на дно»; или выбросить правый кулак по направлению к земле, означая «захлопнуть»; или провести правую руку под левым указательным пальцем, означая «уйти под воду». (Бертон.)

Правая рука брошена вниз. (Макгован.)

Держать правый кулак ладонью вниз, костяшками пальцев вперед и сделать выпад вперед и вниз. (Арапахо II; шайенны V; дакота VI, VII, VIII; хидатса I; понка II; арикара I; пауни I.) Рис. 268.

Fig. 268.

Правая рука сжата в кулак, большой палец лежит вдоль кончиков пальцев, поднята близко к плечу, нанести удар вниз и наружу приблизительно в направлении объекта, который нужно убить. Абстрактный знак убить заключается просто в сжатии правой руки описанным способом и ударе ею вниз и наружу от правой стороны. (Шайенны II.)

Сжать правую руку, вытянув только указательный палец; указать на грудь, затем выбросить от себя вперед, приближая руку к земле. (Оджибве V; омаха I.)

Обе руки сжаты в кулаки, большие пальцы упираются в средние суставы указательных пальцев, держать левую поперечно перед грудью на ее уровне, затем быстро толкнуть правую ладонью вниз поверх левой и вниз перед ней. (Абсарока I; шошоны и банак I.) «Загнать под — буквально».

Вынеся правый кулак к передней части тела с правой стороны, несколько раз ударить вниз и наружу, тыльной стороной руки вверх, большим пальцем влево. (Дакота I.) «Ударить вниз».

С согнутыми первым и вторым суставами пальцев правой руки, концом большого пальца против середины указательного, ладонью вниз, энергично двинуть руку вперед и вниз с расстояния в один фут перед правой грудью. Удар камнем — первое оружие человека. (Дакота IV.)

Левая рука, большой палец вверх, тыльная сторона вперед, не очень жестко выпрямлена, удерживается перед грудью, и по ее ладони наносится удар внешним ребром правой руки. (Манданы и хидатса I.) «Убить ударом; нанести смертельный удар». Рис. 269.

Правая рука, пальцы разомкнуты, но слегка согнуты, ладонь влево; двигаться вниз, описывая кривую. (Омаха I.)

Fig. 269.

Другой: Аналогично предыдущему, но указательный палец выпрямлен, указывая перед собой, остальные пальцы полураскрыты. (Омаха I.)

Поместить плоскую правую руку ладонью вниз на расстоянии вытянутой руки вправо, быстро перенести ее горизонтально к боковой части головы, затем сделать знак Мертвый. (Оджибве V; вьяндо I.) «Ударить дубинкой, насмерть».

Обе руки в положениях (AA) с полусогнутыми к телу руками делают передний круговой жест сжатыми кулаками, как при драке; затем правая рука поднимается от левой наружу, как при схватывании ножа с лезвием, направленным вниз и внутрь к левому кулаку; по левому кулаку, удерживаемому на месте, наносится удар правой рукой ребром, как описано выше, и обе внезапно падают вместе. (Ото и миссури I.) «Нанести удар в бою ножом. Индейцы редко ссорятся или убивают друг друга во времена племенного мира».

Естественные знаки глухонемых:

Нанести удар в воздух сжатым кулаком, а затем наклонить голову набок и опустить раскрытую руку ладонью вверх. (Баллард.)

Ударить кулаком по другой руке или прицелиться из ружья и, выстрелив, внезапно указать пальцем на грудь и склонить голову набок на руку. (Кросс.)

Использовать согнутую руку как для удара, а затем откинуть голову назад с закрытыми глазами и открытым ртом. (Хазенштаб.)

Опустить голову на грудь, а затем провести вытянутую руку вниз вдоль шеи. (Ларсон.)

Турецкий знак:

Провести пальцем по горлу, как будто перерезая ножом. (Барнум.)

—— В бою, Убить.

Сделать знак Бой, поместив обе руки на высоте груди, ладонями друг к другу, левую вперед от левого плеча, правую наружу и вперед от правого, пальцы смотрят вверх и растопырены, двигать ими попеременно навстречу друг другу и от друга; затем ударить тыльной стороной пальцев правой руки в слегка согнутую ладонь левой, сразу после этого выбросив правую руку наружу и вниз вправо. (Юте I.) «Убит и падает».

—— Ты; я убью тебя.

Направить правую руку на обидчика и щелкнуть пальцем с большого, как при разбрызгивании воды. (Лонг.) Замысел, возможно, заключается в «вызывании кровотечения» или, возможно, в «разбрызгивании жизни», хотя здесь есть сильное сходство с движением, используемым для выстрела из ружья или выпускания стрелы.

Замечания и иллюстрации, связанные со знаками убийства, приведены выше на страницах 377 и 378.

——, убить ножом.

Сжать правую руку в кулак и с силой ударить по направлению к земле перед грудью с высоты лица. (Юте I.) «Похоже, возникло тогда, когда еще использовались кремневые ножи».

НЕТ, НЕ. (Сравните Ничто.) Рука поднята перед лицом, ладонью наружу, и совершает колебательные движения из стороны в сторону. (Данбар.)

Правая рука взмахивает наружу вправо с поднятым большим пальцем. (Лонг; Крилл.)

Быстро взмахнуть правой рукой мимо и перед лицом вправо. (Вид.) Отказ принять представленную идею или утверждение.

Переместить руку справа налево, как бы отмахиваясь. Этот знак также означает «Я не буду иметь с тобой ничего общего». (Бертон.)

Успокаивающий взмах правой рукой спереди вправо, пальцы выпрямлены и сомкнуты. (Арапахо I; шайенны V.)

Пальцы правой руки выпрямлены вместе, боковая сторона руки перед лицом и обращена к нему, перед ртом, и резко взмахивается вправо. (Шайенны II.)

Поместить правую руку выпрямленной перед телом, пальцы указывают вверх, ладонь вперед, затем выбросить руку наружу вправо и слегка вниз. (Абсарока I; хидатса I; арикара I.) См. рис. 65, стр. 290.

Правая рука, горизонтальная, ладонью влево, толкается в сторону наружу и вправо из положения перед левой грудью. Нет, ни одного, у меня нет и т. д. — все это выражается этим знаком. Часто эти индейцы для выражения нет будут просто качать головой вправо и влево. Этот знак, хотя он, возможно, изначально был заимствован из привычки белых людей качать головой для выражения нет, используется среди них столько, сколько себя помнят старейшие люди, однако они не используют этот вариант для выражения да. (Дакота I.) «Отбрасывание идеи и т. д.».

Поместить раскрытую расслабленную правую руку, указывающую влево, тыльной стороной вперед, перед носом или так низко, как грудь, и выбросить ее вперед и наружу примерно на восемь дюймов. Некоторые при этом поворачивают ладонь вверх. Или сделать знак на высоте груди обеими руками. Изображает покачивание головой. (Дакота IV.) Покачивание головой при отрицании не так универсально или естественно, как принято считать, поскольку древние греки, за которыми следовали современные турки и деревенские итальянцы, откидывали голову назад вместо того, чтобы качать ею для выражения нет. Рабле заставляет Пантагрюэля (книга 3) показать на многочисленных цитатах из древних, как качание головой было частым, если не всеобщим сопутствующим элементом оракульного высказывания, не связанным с отрицанием.

Держать плоскую руку ребром, указывая вверх перед правой стороной груди, затем выбросить ее наружу и вниз вправо. (Дакота VI, VII.) Рис. 270.

Fig. 270.

Рука, выпрямленная или слегка согнутая, удерживается перед телом чуть правее средней линии; затем она быстрым махом переносится на фут или более дальше вправо. (Манданы и хидатса I.)

Поместить руку так же, как для знака да, а именно: открытая рука ладонью вниз на уровне груди перемещается вперед быстрым движением вниз от запястья, имитируя поклон головы; затем переместить ее из стороны в сторону. (Ирокезы I.) «Покачивание головой».

Выбросить плоскую правую руку вперед и наружу вправо, ладонью вперед. (Кайова I; команчи III; апачи II; вичита II.)

Быстрое движение открытой руки изо рта вперед, ладонью ко рту. (Сахаптины I.)

Поместить руку перед телом, пальцы расслаблены, ладонь к телу (Y 1), затем легким движением переместить ее в точку, скажем, в футе от тела, немного вправо, пальцы те же, но ладонь вверх. (Сахаптины I.) «Мы не согласны». Чтобы выразить Все исчезло, используйте аналогичное движение обеими руками. «Пусто».

Рука взмахивает наружу с поднятым большим пальцем по полукругу. (Команчи I; вичита I.)

Поднять выпрямленный указательный палец и быстро помахать им из стороны в сторону перед лицом. Это иногда сопровождается покачиванием головы. (Пай-юты I.) Рис. 271.

Fig. 271.

Выпрямить указательный палец, удерживая его вертикально перед лицом, остальные пальцы и большой палец согнуты; быстро провести пальцем из стороны в сторону на фут или около того перед лицом. (Апачи I.) Этот знак, как и знак (пай-юты I), в существенных чертах совпадает с тем, который с тем же значением был зарегистрирован в Неаполе Де Джорио.

Другой: Правая рука, естественно расслабленная, выбрасывается наружу и вперед вправо. (Апачи I.)

Помахать выпрямленным указательным пальцем перед лицом из стороны в сторону. (Апачи III.)

Другой: Энергично помахать указательным пальцем перед правым плечом. Это кажется более распространенным, чем предыдущее. (Апачи III.)

Правая рука выпрямлена на высоте глаз, ладонь наружу, затем немного перемещена наружу вправо. (Кучины I.)

Вытянуть ладонь правой руки горизонтально на расстоянии фута от пояса ладонью вниз, затем внезапно перевернуть ее наполовину от тела, как будто сбрасывая щепку с тыльной стороны кисти. (Вичита I.)

Естественные знаки глухонемых:

Покачать головой. (Баллард.)

Отодвинуть обе руки друг от друга и одновременно покачать головой. (Хазенштаб.)

Знаки глухонемых:

Французские глухонемые машут рукой вправо и вниз соединенными и выпрямленными первым и вторым пальцами, остальные пальцы согнуты. Такое положение пальцев соответствует букве N в дактильной азбуке, инициалу слова non. Американские глухонемые для эмфатического отрицания машут правой рукой перед лицом.

Турецкий знак:

Откидывание головы назад или поднятие подбородка и частичное прикрытие глаз. Это также означает «Молчи». (Барнум.)

Японский знак:

Быстро двигать правой рукой туда и обратно перед лицом. Сообщено в письме проф. Э. С. Морса, бывшего сотрудника Токийского университета в Японии. Тот же корреспондент упоминает, что жители Адмиралтейских островов проводят указательным пальцем по лицу, ударяя при прохождении по носу, для выражения отрицания. Если отказ носит сомнительный характер, они трут нос при прохождении, жест, распространенный и в других местах.

For further illustrations and comparisons see pp. 290, 298, 299, 304, 355, and 356, supra.

НИЧЕГО, НИХЕРА; У МЕНЯ НИЧЕГО НЕТ. Движение стирания. (Макгован.)

Мало или ничего обозначается проведением одной рукой над другой. (Крилл; оджибве I.)

Может обозначаться быстрым проведением правой рукой по левой от запястья к пальцам, обе руки выпрямлены, ладони обращены друг к другу, а пальцы сомкнуты. (Арапахо I.)

Включено в исчезло, уничтожено. (Дакота I.)

Поместить раскрытую левую руку примерно в футе перед пупком, указывая по косой вперед вправо, ладонью по косой вверх и назад, и провести ладонью раскрытой правой руки над ней примерно на фут вперед и вправо по дуге. Все голое. (Дакота IV.)

Другой: Провести локтевым краем правого указательного пальца вдоль левого указательного пальца несколько раз от кончика до основания, одновременно поворачивая последний внутрь и наружу (пронируя и супинируя). Некоторые перекатывают правый указательный палец на его тыльную сторону по мере продвижения вдоль левого. Руки должны находиться перед пупком, тыльной стороной вперед и наружу, левый указательный палец прямой и указывает вперед вправо, правый указательный палец прямой и указывает вперед и влево; остальные пальцы слабо согнуты. Представляет куст без сучьев. (Дакота IV.)

Другой: При правой руке, указывающей по косой вперед влево, и левой вперед вправо, ладонями вверх, попеременно двигать ими несколько раз вверх и вниз, каждый раз ударяя кончиками пальцев. Или, когда левая рука находится в вышеуказанном положении, потереть правую ладонь по кругу о левую два-три раза, а затем переместить ее вперед и вправо. Вытерто; это все; все исчезло. (Дакота IV.)

Провести ладонью плоской правой руки по левой от запястья к кончикам пальцев и с них. (Дакота VI, VII, VIII; понка II; пауни I.) Рис. 272.

Fig. 272.

Потереть ладонь левой руки от запястья до кончиков пальцев ладонью правой. (Вьяндо I.)

Другой: Выбросить обе руки наружу в стороны от груди. (Вьяндо I.)

Провести плоской правой ладонью по ладони левой руки от запястья вперед поверх пальцев. (Кайова I; команчи III; апачи II; вичита II.) «Стерто».

Держать левую руку открытой, ладонью вверх, на высоте локтя и перед телом; быстро провести правой над левой, касаясь ладонями, от запястья к кончикам левой, как будто стряхивая пыль. (Апачи I.)

Естественные знаки глухонемых:

Поместить руки близко друг к другу ладонями вниз и двигать ими поверх и в стороны, разворачивая ладони вверх в противоположных направлениях. (Баллард.)

Сделать движение, как при поднятии чего-либо между большим и пальцем, поднести к губам, сдуть и показать открытую руку. (Винг.)

Австралийский знак:

Pannie (нет или ничего). Например, туземец говорит Bomako ingina (дай томагавк). Я отвечаю покачиванием руки, большой палец и все пальцы растопырены и слабо выпрямлены, ладонь вниз. (Смит, loc. cit.) Рис. 273.

Fig. 273.

Турецкий знак:

Дуновение поперек открытой ладони, как при сдувании перьев; также означает «Ничего, ничего не осталось». (Барнум.)

——, У меня нет.

Естественные знаки глухонемых:

Выражается знаками нет после указания на себя. (Баллард.)

Высунуть язык и двигать им туда и обратно, как маятником, затем покачать головой, как бы говоря нет. (Циглер.)

—— Осталось. Истощено на данный момент.

Держать обе руки естественно расслабленными почти на вытянутой руке перед телом, ладонями к лицу, двигать ими попеременно туда и обратно на несколько дюймов, позволяя пальцам каждый раз ударяться о пальцы противоположной руки до второго сустава. (Кайова I; команчи III; апачи II; вичита II.) Вычищено дочиста.

КОЛИЧЕСТВО, БОЛЬШОЙ; МНОГИЕ; МНОГО. Плоская часть правой руки похлопывает по тыльной стороне левой руки, что повторяется пропорционально большему или меньшему количеству. (Данбар.) Простое повторение.

Руки и предплечья проводятся по криволинейной траектории наружу и вниз, как бы показывая форму большого шара; затем руки сжимаются и поднимаются, как будто что-то схвачено в каждую руку и поднято примерно до высоты лица. (Лонг; Крилл.)

Хватать воздух несколько раз обеими руками. Это движение очень напоминает движения танцовщиц, играющих на кастаньетах. (Оджибве I.)

В предыдущих знаках авторитеты не различали понятия «много» и «много (в объеме)». В следующих, судя по выражениям авторитетов, предполагается некоторое различие между количеством предметов и количеством по объему.

—— МНОГИЕ. Одновременное движение обеих рук, как при сборе или нагребании кучи. (Арапахо I.) Буквально «куча».

Обе руки с растопыренными и слегка согнутыми пальцами удерживаются свисающими на расстоянии около двух футов друг от друга перед бедрами; затем потянуть их друг к другу горизонтально, поднимая вверх по мере сближения. (Абсарока I; шошоны и банак I; кайова I; команчи III; апачи II; вичита II.) «Скопление предметов».

Руки на расстоянии около восемнадцати дюймов от земли спереди и на таком же расстоянии друг от друга, удерживаются ковшом, ладони обращены друг к другу, пальцы разведены; затем ныряющим движением, как при зачерпывании зерна с земли, сблизить руки почти вплотную, с почти согнутыми пальцами, как будто держа зерно, и поднять на высоту груди, где руки переворачиваются, пальцы направлены вниз, разведены, как будто содержимое позволено уронить на землю. (Дакота I, II.)

Раскрыть пальцы обеих рук и держать две руки перед грудью, пальцами вверх и немного врозь, а ладони повернуты друг к другу, как будто загребая множество вещей. (Ирокезы I.)

Поместить руки по обе стороны головы на ее уровень, затем быстро открыть и закрыть пальцы четыре или пять раз. (Вьяндо I.) «Подсчет десятков неопределенное число раз».

С чувством сцепить руки перед грудью. (Апачи III.)

Естественные знаки глухонемых;

Соединить пальцы двух рук кончик к кончику и потереть их быстрым движением. (Баллард.)

Сделать быстрое движение пальцами и большими пальцами обеих рук вверх и вниз и в то же время заставить обе губы соприкасаться друг с другом в быстром темпе, а оба глаза наполовину открыться. (Хазенштаб.)

Двигать пальцами обеих рук вперед и назад. (Циглер.) К знаку Циглера добавить: легкое открывание и закрывание рук. (Винг.)

—— Лошади.

Поднять правую руку над головой, ладонью вперед, и с силой выбросить вперед на линии плеча. (Омаха I.)

—— Люди и т. д.

Руки и пальцы переплетены. (Макгован.)

Взять пучок травы или ком земли; вложить его в руку собеседника, который смотрит вниз на него. (Омаха I.) «Представляет столько же или больше частиц, чем содержится в этой массе».

—— МНОГО. Приблизить обе руки друг к другу и слегка вверх. (Вид.) Я видел этот знак, но думаю, что он используется только для предметов, которые можно сложить на земле или сформировать в кучу. Я привел знак, который чаще всего используется для общего понятия много. (Маттьюз.)

Поднять руки перед телом, тщательно следя за тем, чтобы пальцы были отчетливо видны. (Шайенны I.)

Обе руки сжаты, подняты изогнутым движением друг к другу до уровня шеи или подбородка. (Шайенны II.)

Обе руки и руки частично вытянуты; каждая рука затем описывает одновременно с другой от головы вниз дугу круга, изгибающуюся наружу. Это используется для обозначения большого в некоторых смыслах. (Оджибве V; манданы и хидатса I.)

Обе руки плашмя и выпрямлены, помещены перед грудью, кончики пальцев касаются друг друга, ладони вниз; затем развести их, проведя наружу и вниз, как будто сглаживая внешнюю поверхность шара. (Абсарока I; шошоны и банак I; кайова I; команчи III; апачи II; вичита II.) «Куча».

Много включается в многое или большой, в зависимости от контекста. (Дакота I.)

Руки с широко расставленными, слегка согнутыми пальцами, указывающими вперед и тыльной стороной наружу, быстро сближаются по нисходящим дугам из положений на расстоянии от двенадцати до тридцати шести дюймов друг от друга на высоте пупка и быстро сжимаются. Или руки могут двигаться до тех пор, пока правая не окажется над левой. Настолько много, что это приходится сгребать обеими руками. (Дакота IV.)

Руки открыты, ладони повернуты внутрь, удерживаются на расстоянии около трех футов друг от друга и примерно в двух футах от земли. Поднять их примерно на фут, затем свести по восходящей дуге навстречу друг другу. При прохождении мимо друг друга ладонями вниз правая рука находится примерно на три дюйма выше левой. (Омаха I.)

Поместить обе руки плашмя и выпрямленными, большие пальцы соприкасаются, ладони вниз, перед лицом на его уровне; затем переместить их наружу и вниз на небольшое расстояние в стороны, описывая таким образом верхнюю половину круга. (Вьяндо I.) «Куча».

Обе руки сжаты в кулаки, помещены на уровне и перед бедрами, ладони обращены в противоположные стороны и на расстоянии около фута друг от друга, затем поднять их вверх и внутрь, описывая дугу, пока большие пальцы не соприкоснутся. (Апачи I.) Рис. 274.

Fig. 274.

Широким движением развести обе руки, как бы охватывая большой предмет; помахать руками вперед и несколько вверх. (Апачи III.) «Наводящий на мысль об огромности».

Знак глухонемых:

Французские глухонемые помещают две руки с соединенными и выпрямленными в небольшом изгибе пальцами почти вместе, левую над правой, перед телом, а затем поднимают левую по прямой линии над правой, вызывая тем самым представление о большом и слегка округлом предмете, удерживаемом между двумя ладонями.

—— И тяжелый.

Руки открыты, ладони повернуты внутрь, удерживаются на расстоянии около трех футов друг от друга и примерно в двух футах от земли, поднять их примерно на фут; сжать кулаки тыльной стороной рук вниз, как будто поднимая что-то тяжелое; затем переместить на небольшое расстояние вверх и вниз несколько раз. (Омаха I.)

Remarks connected with the signs for quantity appear on pages 291, 359, and 382, supra.

ВОПРОС; ЗОНДИРОВАНИЕ; ДОПРОС. Ладонь руки направлена вверх и совершает круговое движение наружу и вниз. (Данбар.)

Рука поднята вверх так, что большой палец находится близко к лицу, а ладонь обращена к лицу человека, которому задается вопрос; затем два-или три раза повернута на запястье ребром для обозначения неуверенности. (Лонг; команчи I; вичита I.) Это движение можно принять за насмешливый, вульгарный жест, называемый «показать нос», donner un pied de nez, перешедший к нашим мальчишкам из глубокой древности. Отдельное движение пальцев в вульгарном жесте, используемом в наших восточных городах, однако, более тесно связано с некоторыми индейскими знаками дурака, один из которых совпадает со знаком кайова, см. Племенные знаки. Можно отметить, что латинское sagax, от которого происходит проницательность (sagacity), использовалось главным образом для обозначения острого нюха собак, так что устанавливается связь между носовым органом и мудростью или ее отсутствием, и что suspendere naso было классической фразой для розыгрыша. Итальянские выражения restare con un palmo di naso, con tanto di naso и т. д., упомянутые каноном Де Джорио, относятся к тому же вульгарному жесту, в котором лицо, как предполагается, глупо выдвигается вперед. Дальнейшие замечания, связанные с этим знаком, появляются на стр. 304, 305 выше.

Вытянуть открытую руку перпендикулярно ладонью наружу и несколько раз поводить ею из стороны в сторону. (Вид.) Этот знак используется до сих пор. Однако вместо наружу я бы заменил вперед. Рука обычно, но не всегда, удерживается перед лицом. (Маттьюз.) Это не знак вопроса, он используется для привлечения внимания перед началом разговора или в любое другое время во время беседы, когда это необходимо. (Макчесни.) При всем уважении к д-ру Макчесни, это знак вопроса, используемый многими племенами и особенно дакотами. Принц Вид, вероятно, имел в виду движение вперед, к фронту, когда он сказал наружу. При выполнении знака внимания рука удерживается более горизонтально и направлена на человека, чье внимание желательно привлечь. (Хоффман.)

Правая рука перед правой стороной тела, предплечье горизонтально, ладонь руки влево, пальцы выпрямлены, сомкнуты и горизонтальны, большой палец естественно вытянут вверх, повернуть руку влево примерно на 60°, затем вернуться в исходное положение. Продолжать это движение от двух до четырех секунд, в зависимости от серьезности запроса. (Крилл.)

Правая рука, пальцы указывают вверх, ладонь наружу, поднята до уровня плеча, вытянута к обращенному человеку и слегка покачивается из стороны в сторону. (Шайенны II.)

Прижать локоть правой руки к боку, вытянув правую руку ладонью внутрь со всеми прямыми сомкнутыми пальцами насколько возможно, пока локоть остается неподвижно прижатым к боку; затем повернуть вытянутую руку вправо и влево, повторяя это движение несколько раз, выполняемое мышцами руки. (Сак, фокс и кикапу I.)

Поместить плоскую и выпрямленную правую руку ладонью вперед примерно на двенадцать дюймов перед плечом и на его уровне, затем покачать рукой из стороны в сторону по мере ее перемещения вверх и вперед. (Апачи I.) См. рис. 304 в Диалоге Тендоя-Хуерито, стр. 486. Это можно сравнить с древнегреческим знаком, рис. 67, и с современным неаполитанским знаком, рис. 70, оба из которых обсуждаются на стр. 291 выше.

Естественный знак глухонемых:

Быстрое движение губ с вопросительным выражением лица. (Баллард.)

Знак глухонемого:

Французские глухонемые для запроса qu'est-ce que c'est? подносят руки к нижней части груди с открытыми ладонями на расстоянии около фута друг от друга, расходящимися наружу.

Австралийский знак:

Один из них представляет собой своего рода вопросительный знак. Например, если бы я встретил туземца и сделал знак: рука плоская, пальцы и большой палец вытянуты, два средних пальца касаются друг друга, два крайних слегка отделены от среднего поворотом руки ладонью вверх при встрече с ним, это означало бы: «Куда ты идешь?» Иными словами, я бы сказал Minna? (как зовут?). (Смит.) Рис. 275.

Fig. 275.

Некоторые сравнения и иллюстрации, связанные со знаками вопроса, приводятся на страницах 291, 297 и 303 выше и в разделе Фразы ниже. Квинтилиан замечает по этому поводу следующее: «При вопросе мы не составляем наш жест каким-то единственным образом; положение руки в большинстве случаев должно быть изменено, как бы она ни была расположена ранее».

СОЛДАТ. ——, Американский.

Вертикальные почти сомкнутые руки, большие пальцы у середины указательных пальцев, находясь перед телом, с близко расположенными большими пальцами, ладонями вперед, развести их примерно на два фута по горизонтали на одной линии. Все в линию спереди. (Шайенны III; дакота IV.)

Провести каждой рукой вниз по внешнему шву брюк. (Сак, фокс и кикапу I.) «Лампасы».

Знак Белый человек следующим образом: выпрямленный указательный палец (M повернут внутрь) проводится от левой стороны головы вокруг спереди к правой стороне примерно на уровне полей шляпы тыльной стороной руки наружу; а затем для Форт, а именно на уровне груди перед телом, обе руки с пальцами, повернутыми внутрь, прямыми, тыльные стороны соединены, тыльные стороны рук наружу, горизонтально, повернуть руки наружу, пока пальцы не освободятся, согнуть их и соединить запястья так, чтобы описать круг с оставленным пространством между концами согнутых пальцев. (Дакота I.) «Из его укрепленного места обитания».

Другой вариант: Обе руки перед туловищем, кулаки, тыльной стороной наружу, соприкасаются, разведите их по прямой линии: правую вправо, левую влево примерно на два фута, затем проведите указательным пальцем (остальные пальцы согнуты) по лбу выше бровей. Этот знак предпочитают сиу. (Дакота I)

Вытяните пальцы правой руки; прижмите большой палец в той же плоскости вплотную к ним, а затем поднесите сторону ладони с большим пальцем горизонтально к середине лба, ладонью вниз, а мизинцем вперед. (Дакота II; Юте I) «Козырек фуражки».

Сначала покажите знак «Солдат», в основном совпадающий с (Дакота VI), приведенным ниже, а затем знак «Белый человек», а именно: проведите раскрытой правой рукой горизонтально слева направо по лбу немного выше бровей, тыльной стороной руки вверх, а пальцами, указывающими налево; либо сожмите все пальцы, кроме указательного, и проведите им по лбу тем же способом. (Дакота IV) Иллюстрации других знаков для белого человека см. на рис. 315 и 329 ниже.

Fig. 276.

Прижмите радиальные стороны сжатых рук друг к другу перед грудью, затем разведите их горизонтально в стороны. (Дакота VI; Арикара I) «Все на одной линии». Рис. 276.

Приложите большие пальцы к вискам, а указательные выставьте вперед так, чтобы они соприкасались спереди, остальные пальцы согнуты. (Апачи III) «Козырек фуражки».

——, арикара.

Покажите знак «Арикара» (см. «Племенные знаки») и знак «Храбрый». (Арикара I)

——, дакота.

Покажите знак «Дакота» (см. «Племенные знаки») и знак «Солдат». (Дакота VI)

——, индианец.

Оба кулака перед туловищем, ладони вниз, большие пальцы соприкасаются, затем разведите их горизонтально вправо и влево. (Арапахо II; Шайенны V; Понка II; Пани I) Это тот же знак, который проиллюстрирован на рис. 276 выше в исполнении упомянутых там племен для обозначения белого или американского солдата. Упомянутые здесь племена используют его для обозначения солдата своего собственного племени или, возможно, солдата вообще, поскольку они добавляют племенной знак или знак «белый человек», когда хотят сослаться на любое другое племя, кроме своего собственного.

ТОРГОВЛЯ ИЛИ ТОРГОВЫЙ ОБМЕН; ОБМЕН. —— ТОРГОВЛЯ. Сначала покажите знак «Обмен» (см. ниже), а затем похлопайте левую руку пальцем правой руки быстрым движением от кисти к плечу. (Лонг)

Ударьте вытянутым указательным пальцем правой руки несколько раз по указательному пальцу левой. (Вид) Я описал тот же знак другими словами и более подробно. Однако достаточно привести пальцы в соприкосновение лишь единожды. Человек, у которого принц видел этот знак, возможно, имел в виду нечто большее, чем простое понятие торговли, т. е. торговлю частую или привычную. Понятие частоты действия часто передается повторением знака (как в некоторых индейских языках — повторением корня). Либо тот, кто показывал жест, повторил его для более наглядной демонстрации. (Мэтьюз) Хотя между движениями в знаке Вида и знаке (Ото и Миссури I) есть некоторая разница, сходства достаточно, чтобы обосновать их вероятное тождество по замыслу и сделать их легко понятными. (Ботлер) По мнению автора, «обмен», вероятно, подразумевал разовую сделку, в которой каждый из двух предметов занимал место, ранее принадлежавшее другому, а «торговля» подразумевала более общий и систематический бартер, на что указывает повторение ударов. Такое различие, пожалуй, не пришло бы в голову большинству наблюдателей, но поскольку более старые авторитеты, такие как Лонг и Вид, приводят отдельные знаки под разными названиями «торговля» и «обмен», следует признать, что у них были на то основания. Пиктограмма, связанная с этим знаком, показана на странице 381 выше.

Скрестите указательные пальцы обеих рук перед грудью. (Бертон) «Нашла коса на камень». Это представление об одном ловком торговце, урезающем прибыль другого, является заблуждением, возникшим из-за отдаленного сходства знака со знаком «резать». Капитан Бертон, однако, прав, сообщая, что этот знак для обозначения торговли используется также для обозначения белого человека и американца и что те же индейцы, используя его в устной речи, называют белых людей словом «швоп» (shwop) — от английского или американского слова swap или swop («обмениваться»). Это наследие ранних торговцев — первых белых людей, встреченных западными племенами, и это выражение распространилось даже на сахаптинов на реке Якама, где оно оказалось включено в их язык в форме swiapoin. Оно должно было проникнуть к ним через шошонов.

Скрестите указательные пальцы. (Макгован)

Скрестите указательные пальцы под прямым углом. (Арапахо I)

Обе руки, ладони обращены друг к другу, указательные пальцы вытянуты, скрещены (правая над левой) перед грудью. (Шайенны II)

Левая рука с вытянутым указательным пальцем, указывающим вправо (остальные пальцы согнуты), горизонтальная, тыльной стороной наружу, в остальном как (M), удерживается перед левой грудью на расстоянии около фута; а правая рука с вытянутым указательным пальцем (J) перед правой грудью и близко к ней выносится наружу и накладывается крест-накрест поверх неподвижной левой (+), где остается на мгновение. (Дакота I)

Удерживайте вытянутый левый указательный палец примерно в футе перед грудью, направленным косо вперед вправо, и положите вытянутый правый указательный под прямым углом поперек левого, предварительно подняв правый примерно на фут выше левого, ладони обеих рук обращены внутрь, остальные пальцы наполовину согнуты. Это также знак арапахо, а также дакота. «Твоё здесь и моё здесь; бери что хочешь». (Дакота IV)

Fig. 277.

Положите первые два пальца правой руки поперек пальцев левой, при этом оба слегка раздвинуты. Иногда используются кисти рук, но они ставятся ребром. (Дакота V) Рис. 277.

Другой вариант: Указательный палец правой руки кладется поперек указательного пальца левой, когда сделка включает лишь двух лиц, торгующих по принципу «товар за товар». (Дакота V)

Ударьте тыльной стороной вытянутого указательного пальца под прямым углом о радиальную сторону вытянутого указательного пальца левой руки. (Дакота VI, VII) Рис. 278.

Fig. 278.

Указательные пальцы вытянуты, подняты косо вверх и скрещены под прямым углом друг к другу, обычно перед грудью. (Манданы и хидатса I)

Поднесите каждую руку на уровень груди, указательный палец указывает вверх, остальные пальцы согнуты, затем быстро отведите правую руку налево, а левую направо, так чтобы указательные пальцы при скрещивании образовывали острый угол. (Омаха I; Понка I)

Точка ладони вытянутого указательного пальца правой руки касается груди; затем она поворачивается ко второму заинтересованному лицу, после чего касается предмета. Руки теперь притягиваются к туловищу, полусогнутые, кисти в базовых положениях (W W) скрещены, правая поверх левой. Затем этот человек бросает вопросительный взгляд на второго человека. (Ото и Миссури I) «Передать что-либо от одного к другому».

Сожмите кисти в кулаки, оставив вытянутыми только указательные и большие пальцы; держа их открытыми, проведите кисти несколько раз мимо друг друга на уровне груди; указательные пальцы указывают вверх, а большие — наружу. (Ирокезы I) «Движение указывает на «обмен»».