«Скатологические обряды всех народов»

«Вода, дистиллированная из нечистот, была полезна при болях в глазах, особенно если человек, чьи нечистоты использовались, питался только хлебом и вином. Это назначалось внутрь при водянке, камнях, эпилепсии, укусах бешеных собак, карбункулах и т. д.» (том II, стр. 272).

«Zibetta occidentalis nihil est aliud quam stercus mediante digestione ad suavolentiam redactum, qua Zibettam mentitur; vid. Agricola» (Западный цибетин есть не что иное, как нечистоты, посредством пищеварения приведенные к приятному запаху, которым он подражает цибетину; см. Агрикола), том II, стр. 266.

О ценности этого «цибетина» Этмюллер цитирует более старого авторитета: «Rosencranzerus in Astron. inferior (p. 232), dicit quod zibethum humanum ... si illinatur parti genitali mulieris fœmina attrahat fœtum et precaveatur abortus» (Розенкранцер в «Нижней астрономии» (стр. 232) говорит, что человеческий цибетин... если намазать им половые органы женщины, женщина притягивает плод и предотвращается выкидыш) (том II, стр. 272).

Человеческие нечистоты, содержащие, как они содержат, «обезболивающую серу... разрушающую кислоты», считались полезными при ожогах, воспалениях и как пластырь для рассасывания чумных бубонов.... «In insulis Botiis dictis, gens quoddam serpentis repiriri, cujus morsum mors sequatur, nisi stercus proprium demorsi mox assumatur. Tandem aqua stercoris humani cosmetica, ab aliis ophthalmatica censetur sic ut et ejusdem oleum contra cancrum mammarum specifice commendatur» (На островах, называемых Ботийскими, встречается род змеи, чей укус влечет смерть, если не принять немедленно собственные нечистоты укушенного. Наконец, вода из человеческих нечистот считается косметической, другими — офтальмологической, так же как и ее масло специфически рекомендуется против рака груди) (том II, стр. 171).

«In stercoribus animalium magna latet vis medica, ratione scilicet salis volatilis; in specie stercus porcinum omnes hæmorrhagias ad miraculum sistit, sive in forma pulveris ad ʒ i., sive in forma electuarii adhibens; annus est quo rustica quædam post abortum insigne patiebatur mensium profluvium cui cum meo suasu maritus inscie propinasset stercus suillum, fluxus cessavit et mulier pristinæ reddita sanitati. Stercus equinum summum est remedium in passione hysterica, et doloribus colicis, si succus expressus cum cerevisia vel vino propinetur; sic quoque conducit in variolis et morbilis infantum, propinatus cum cerevisia calida, qui optime per sudorem expellit ut taceam de effectu quem præstat in pleuritide laudando» (В экскрементах животных скрыта великая лечебная сила, благодаря, разумеется, летучей соли; в частности, свиной навоз останавливает все кровотечения чудесным образом, будь то в форме порошка по 1 драхме или в форме электроария; прошел год, как одна крестьянка после выкидыша страдала сильным маточным кровотечением, которому по моему совету муж, не зная того, дал свиной навоз, кровотечение прекратилось, и женщина вернулась к прежнему здоровью. Конский навоз — высшее средство при истерическом припадке и коликах, если выжатый сок давать с пивом или вином; так же он помогает при оспе и кори у детей, если давать с теплым пивом, которое отлично изгоняет их через пот, не говоря уже об эффекте, который он оказывает при плеврите).

«Ut ita licet volatilia in uno puncto convenire videantur, diversis tamen, ratione diversæ et specificæ cjuslibet craseus medeantur morbos» (И хотя летучие вещества, кажется, сходятся в одной точке, они все же лечат болезни разными способами, благодаря различной и специфической конституции каждого). (том II, разд. 3, «Pyrotechnia Rationalis», — «de Animalibus», Этмюллер, «Opera Omnia», XX.)

«Animalium omnium participant de natura salis ammoniaci constant quippe (безусловно известно) ex acido et alcali oleoso volatili indeque, auræ beneficio alterantur in nitro, præsertim avium excrementa quicquid igitur præstant, operantur ex vi salis ammoniacali» (Все животные участвуют в природе нашатыря, состоящего, безусловно, из кислоты и летучей маслянистой щелочи, и поэтому, благодаря воздействию воздуха, превращаются в селитру, особенно экскременты птиц; что бы они ни давали, они действуют силой нашатыря) (том II, стр. 171).

Использование навоза животных было отмечено, но не безоговорочно рекомендовано Этмюллером в следующих случаях: собачий навоз, смешанный с медом, при воспалении горла; волчий навоз в форме порошка как средство против колик.

Собачий навоз (album Græcum officinalis) считался полезным при дизентерии, эпилепсии, коликах; применялся наружно при ангине, злокачественных язвах, твердых опухолях, бородавчатых наростах и т. д. Особая ценность придавалась такому навозу, собранному в июле от собаки, питавшейся костями, потому что он был белее, чище и менее зловонен. Собачья моча использовалась как лосьон при бородавчатых наростах, язвах на голове и т. д. (том II, стр. 253).

«Dicitur in officinis semper album Græcum, nunquam stercus» (В аптеках всегда говорят «белое греческое», никогда — «навоз»). Собака «debite nutriatur cum ossibus solis, cum nullo vel pauco potu» (должна должным образом питаться только костями, без питья или с малым его количеством) (том II, стр. 254).

Козий навоз использовался при твердых опухолях селезенки и других частей тела; при бубонах, ушных абсцессах, застарелых язвах, водянке, паршивой голове, лишае и т. д. (стр. 254). Во всех этих случаях его использование было наружным, но при других болезнях селезенки, желтухе, задержке менструаций и подобных недугах его давали внутрь. Козья моча давалась внутрь при удалении камней, мочевых расстройствах и (после дистилляции) при водянке. Экскременты дикого козла использовались почти от тех же самых болезней (том II, стр. 254).

Сок конского навоза использовался англичанами при коликах, плеврите и истерии. — (Этмюллер, том II, стр. 254.)

Свиной навоз, высушенный и втянутый в ноздри, излечивал носовые кровотечения. Сравните это с использованием высушенных экскрементов Далай-ламы в качестве средства для чихания и общего лечебного средства.

Гиений навоз использовался в медицине, но болезни не упоминаются.

Воробьиный и мышиный помет, если сделать из них пилюли и принять в количестве девяти штук, вызывали менструацию у женщин.

Коровий навоз рекомендовался как припарка при подагре.

Использование коровьего навоза внутрь высоко ценилось для изгнания камней и для лечения задержки мочи из-за «летучих азотистых солей, которые поднимались в перегонном кубе и которые оказывали хорошее действие на почки».

Простой народ пил сок, выжатый из этого навоза, во всех случаях колик и плеврита, для чего они находили его полезным лекарством. «Ulterius valde convenit ad pellendum calculum et ciendam urinam propter sal. vol. nitrosum qui ascendit per alembicam unde ad nephritidem et ciendam urinam valde commendatur a poterio.... Plebii in colico dolore succum ex stercore propinant, quod verum est, non solum in colico sed etiam in pleuritide præsentaneum remedium» (Далее, он очень подходит для изгнания камней и возбуждения мочеиспускания из-за летучей азотистой соли, которая поднимается через перегонный куб, откуда он очень рекомендуется Потерием при нефрите и для возбуждения мочеиспускания.... Простолюдины при коликах пьют сок из навоза, что верно, это верное средство не только при коликах, но и при плеврите) (том II, стр. 249, 250).

Сок молодых гусей, собранный в марте, использовался при желтухе и кахексии.... Куриный помет иногда использовался как заменитель гусиного помета. Павлиний помет применялся во всех случаях головокружения.... Ласточкин помет использовался в случаях ангины и воспаления миндалин (том II, стр. 171).

Ястребиный помет использовался при болях в глазах. Утиный помет «fimus morsui venenatorum animalium imponitur» (навоз прикладывается к укусу ядовитых животных) (том II, стр. 286).

Козий помет, выпитый в случаях кровотечения.... Козья моча считалась специфическим средством для изгнания камней из мочевого пузыря. Ослиную мочу пили при болезнях почек, атрофии, параличе, чахотке и т. д. Ослиный навоз принимали внутрь в форме порошка или зелья, а также прикладывали наружно во всех случаях кровотечений, чрезмерных маточных выделений и проблем такого рода (том II, стр. 247). Некоторые считали, что лучше всего собирать его в мае; другие думали, что следует заменить его собачьим навозом. Коровья моча была полезным средством при болях в глазах.

Коровий навоз использовался во всех случаях ожогов, воспалений, ревматизма и т. д., «apum ac vesparum morsibus» (при укусах пчел и ос). (Мы уже видели, что он использовался при укусах пчел в штате Нью-Джерси.) «Suffitu reprimit uterum prolapsum» (Окуриванием подавляет выпадение матки). Наконец, он использовался как пластырь при водянке. — (Этмюллер, том II, стр. 248.)

Голубиный помет применялся в основном в припарках и раздражающих пластырях для лечения ревматизма, головной боли, головокружения, колик, апоплексии; также при нарывах, цинготных опухолях и т. д., и пился как средство от водянки. — (Этмюллер, том II, стр. 287.)

Перепелиный помет, «fimum in vino potum, dysenteriam sanare tradit Kynarides» (помет, выпитый в вине, излечивает дизентерию, сообщает Кинаридес) (том II, стр. 288).

Свежий телячий навоз втирали в кожу для лечения рожи.

Лисий навоз прикладывали наружно для лечения всех кожных заболеваний (том II, стр. 283-285).

Козлячий навоз (Capreolus или Chevreuil) пили как средство от желтухи (том II, стр. 257).

Кошачий навоз прикладывали в виде припарки при парше на голове и при подагре ног (том II, стр. 259).

Конский навоз, свежий или сожженный до пепла, прикладывали наружно как кровоостанавливающее средство, использовали как окуривание для содействия изгнанию плода и последа; также пили как зелье при коликах, удушье матки, изгнании плода и последа, и при плеврите. «Stercus equinum est medicina magni et multi usus.... Interne succus ex stercore recenti expressus» (Конский навоз — лекарство великого и многого применения.... Внутренне — сок, выжатый из свежего навоза). Для верного излечения плеврита это должен быть навоз молодого жеребца, особенно если он питался овсом. «In Angina certe stercus equinum non cedit stercori hirundinum ... et canis» (При ангине, конечно, конский навоз не уступает помету ласточек... и собаки) (том II, стр. 263).

Львиный навоз, принимаемый внутрь, был антиэпилептическим средством.

Заячий навоз назначался внутрь при камнях и дизентерии, а наружно — при ожогах.

Заячья моча применялась при болезнях ушей.

Волчий навоз оказался эффективным при приеме внутрь при коликах.

Мускус часто давали, смешанным с цибетином, как ветрогонное; также как нервное и сердечное средство.

Мышиный помет находил своих сторонников как средство, принимаемое внутрь при запорах у детей, камнях, использовался в клизмах.

Внутреннее применение крысиного помета устраняло менструальные закупорки.

Мышиный помет называли «album nigrum» (черное белое); собачий навоз — «album Græcum» (белое греческое).

Овечий навоз назначался внутрь при желтухе; «maximi usus in aurigine, sumptum cum petroselino» (величайшее применение при желтухе, принятый с петрушкой), — в то время как наружно он прикладывался к твердым опухолям, припухлостям, нарывам, ожогам и т. д.

Мочу рыжих или черных овец давали внутрь при водянке. «Urina (nigræ vel rubræ ovis) sumpta, aquam inter cutem abigit» (Моча (черной или рыжей овцы), принятая, изгоняет воду из-под кожи). Доза была от пяти до шести унций.

Свиной навоз — наружно при кожных заболеваниях, укусах ядовитых животных, носовом кровотечении — для лечения последнего было достаточно даже запаха; «sufficit etiam odor» (достаточно даже запаха).

Михаэль Этмюллер, «Opera Omnia», «Schroderi dilucidati Zoölogia», Лион, 1690 г., том II, стр. 263-279 включительно.

Перепелиный помет назначался при эпилепсии, когда птица питалась чемерицей. — (Этмюллер, «Opera Omnia», «Schrod. Diluc. Zoöl.» том II, стр. 288.)

Кукушечий помет, принятый в питье, излечивал укусы бешеных собак. — (Там же.)

Белый куриный помет был предпочтительнее для медицинских целей. Он применялся при тех же недугах, что и голубиный помет, но не считался столь эффективным. Он был особенно ценен при коликах и маточных болях, при желтухе, камнях, абсцессах в боку, задержке мочи и т. д. (том II, стр. 289).

Существовало другое средство от укусов бешеных собак — помет ласточки, принимаемый внутрь. Он также считался средством от колик и болезней почек и делался в виде суппозитория в случаях раздражения прямой кишки (том II, стр. 290).

Коршуний помет иногда применялся наружно при болях в суставах (том II, стр. 291).

Как слабительное, помет скворца перечисляется в этом странном списке грязных лекарств (том II, стр. 292).

Экскременты диких быков использовались для тех же терапевтических целей, что и экскременты домашних быков (том II, стр. 252).

Павлиний помет. «Stercus proprietate vertiginem et epilepsiam sanat (in dies multos exhibitum)» (Навоз по своему свойству излечивает головокружение и эпилепсию (данный в течение многих дней)). Его следует назначать в вине, и лечение должно было продолжаться от новолуния до полнолуния или дольше. «Continuando a novilunio usque ad plenilunium, aut amplius.... In epilepsiam est specificum magno usu expertum» (Продолжая от новолуния до полнолуния или дольше.... При эпилепсии является специфическим средством, проверенным большим опытом). Он также считался очень ценным при лечении головокружения, но помет петуха следует давать мужчинам; помет курицы — женщинам. Этмюллер, однако, не считал это различие необходимым (том II, стр. 292, 293).

Помет гусей, старых или молодых, применялся при лечении желтухи, для которой он считался специфическим средством. Доза составляла один скрупул. Гуси должны были питаться «herba chelidonii» (чистотелом). После желтухи он был особенно ценен при цинге, принимаемый либо в форме порошка, либо отвара. Для лечения водянки он был главным ингредиентом в нескольких прописанных средствах. Он также был основным компонентом в производстве «aqua ophthalmica Imperatoris Maximiliani», для приготовления которой помет молодых гусей собирали в апреле и мае (том II, стр. 287).

Помет аиста, stercus ciconiæ. Считался действенным при эпилепсии и болезнях того же типа. «Stercus, si ex aqua hauritur, comitialibus aliisque morbis capitis prodesse credunt» (Навоз, если принимается с водой, как верят, полезен при падучей и других болезнях головы). — (Этмюллер, том II, стр. 287.)

Слабительные свойства мышиного помета превозносились доктором Якобом Августином Хунервольфом в «Ephemeridum Physico-Medicarum», Лейпциг, 1694 г., том I, стр. 189.

Розинус Лентилиус рассказывает, что был некий старый ипохондрик, пятидесяти лет или более, который, чтобы облегчить себе упорный запор, более месяца пил обильные глотки собственной мочи, свежей и горячей, но с худшими результатами, «Per mensem circiter urinam suam statim a mictu calentem ipsa matuta hauriret» (В течение месяца примерно он пил свою мочу, горячую сразу после мочеиспускания, каждое утро). — (В «Ephem. Physico-Medicarum», Лейпциг, 1694 г., том II, стр. 169.)

На указанной странице и на тех, что следуют непосредственно за ней, можно найти около десяти-двенадцати страниц мелкого шрифта в четверть листа, разъясняющих способы использования экскрементов человека в лечебных целях и как средство от болезненного аппетита.

В «Ephemeridum» доктор Лентилиус также внес тщательное резюме всего, что было известно в то время о лекарственном или ином внутреннем применении экскрементов человека; он предварил свои замечания словами о том, что, хотя некоторые люди отправлялись в чужие страны и обыскивали их леса и чащи в поисках лекарств, были и другие, кто искал средства ближе к дому и не гнушался использованием самых низких экскрементов. «Я говорю сейчас не об экскрементах животных, — отмечает он, — а о человеческих испражнениях и человеческой моче. Мы знаем, — продолжает он, — что конский навоз используется для лечения колик, свиной навоз — для остановки внутренних кровотечений, собачий навоз, или album Græcum, — при ангине, гусиный помет — при желтухе, павлиний помет — при головокружении, а козий помет в курляндском пиве — при злокачественных лихорадках». Мексиканцы использовали человеческие испражнения как противоядие от укусов змей в дозах по два скрупула, запивая их каким-либо подходящим напитком: «De homerda contra venenatos Mexicano — serpentis ictus — ad ʒ ii. in convenienti liquore hausta» (стр. 170). Эту же смесь пили японцы как средство от ран, нанесенных отравленным оружием: «De eadem mixtura sed e stercore proprio confusa contra telorum venena Japonensibus pota». Заметьте, что в последнем случае испражнения должны были принадлежать самому раненому.

Этмюллер рекомендует использовать их для выведения из организма вируса «napelli», чем бы он ни был. Для лечения чумы пациент должен был употребить количество, равное по размеру фундуку. Чтобы предотвратить последствия заклинаний и колдовства, их следовало пить с маслом. Считалось, что при использовании таким же образом они помогают при изгнании глистов: «De eadem mixtura, sed a stercore proprio» и т. д., как уже цитировалось. «De stercore humano, seu recente seu arido, adsunto ad expugnandum napelli virus, etiam a nostratibus commendato, de quo vid. Etmuller, etc.... In peste fuganda mane ad avellanas quantitatem devorando, ... ad morbos e fascino ex aceto propinato ... ad expellendos vermes eodem modo usurpato». Он также упоминает «Oletum» и лекарства, приготовленные с ним в качестве ингредиента, но говорит, что оставит «Zibethum» и «Occidental Sulphur» Парацельсу и членам его школы. Он цитирует Галена, который рекомендует пить мочу крепкого, здорового мальчика как профилактическое средство от чумы. «Urina pueri sani bibita ... preservans a peste», — цитирует он Галена, lib. x. «De Simp. Med. Fac.». Глоток мочи мужа был большим подспорьем для женщины при маточных недомоганиях: «Sic, in δυσοχία urinæ maritalis haustum concelebrant alii». Моча целомудренного мальчика была высоко оценена многими авторами для внутреннего применения при водянке, воспалении селезенки и т. д. «Sic urinam impolluti pueri quotidie potum, esse medicamentum laudabile et præsentaneum, ad lienis morbos et hydropem». Было бы бесполезно продолжать цитировать на языке оригинала. Лентилиус далее говорит, что порция собственной мочи превозносилась при лечении укусов змей, ран от смертоносного оружия, начинающейся водянки и чахотки.

Питье собственной мочи в течение трех дней было верным средством от желтухи, а также для защиты от чумы. Но Ван Гельмонт придерживался мнения, что в последнем случае ее целебные свойства объясняются тем, что она является стимулятором и помогает поддерживать бодрость духа. Этмюллер настоятельно рекомендовал ее использование при лечении желтухи и т. д. (цитируя Этмюллера). Она также высоко превозносилась Авиценной.

Далее нас угощают пиршеством высокопарных слов, из которых мы узнаем, что из-за своей «нитрозности» и «летучести» она считалась «очищающим» и «проникающим» средством, а из-за содержащейся в ней щелочи — нейтрализатором «бродильных кислот» и поэтому была применима при кардиалгии, анорексии, подагре, зубной боли, коликах, желтухе и перемежающихся лихорадках, причем использовалась моча «самого пациента или пьющего вино мальчика».

Бойль, выдающийся философ, цитируется как человек, который считал, что целебные свойства человеческой мочи как лекарства, внутреннего и наружного, потребовали бы отдельного тома. Бойлю также приписывают публикацию трактата на эту тему в Лейпциге в 1692 году под подписью «B».

Лентилиус посвящает несколько страниц скрупулезным логическим рассуждениям, чтобы продемонстрировать ошибочность предположения о том, что человеческие экскременты могут быть хоть сколько-нибудь полезны в терапии. По его мнению, природа выводила их из организма, потому что организму они были больше не нужны; следовательно, их повторное поглощение вряд ли могло быть чем-то иным, кроме как вредным; это было тем более верно при болезни, поскольку пациент находился в болезненном состоянии, и то, что он извергал, ни при каком правильном рассуждении нельзя было считать здоровым. Этот аргумент, хотя и представляет большой интерес и ценность, очень длинный и относится скорее к истории медицины как таковой, чем к данному эссе.

Лентилиус заключает, что нельзя было придумать более жестокой угрозы, чем угроза Сеннахирима иудеям, что он заставит их есть свой собственный кал и пить воду, омывавшую его ноги: «Quam futurum esse, ut quisquis sua stercora voraturus, et aquam pedum suorum bibiturus sit». Исаия 36, ст. 12. «Væ miseris ægrotis, quo rumores ad urinæ potum rediit». — (В «Ephem. Phys. Medic.», Лейпциг, 1694, том ii, стр. 169–176 включительно; страницы в четверть листа, количество слов на странице около 375.)

Лентилиус либо полностью украл материал у Пауллини, либо опередил его; у него есть все факты Пауллини, но, кроме того, он, по-видимому, был в значительной степени философом, чего нельзя сказать о Пауллини.

«Аптека нечистот» Кристиана Франца Пауллини (Франкфурт, 1696) известна лучше, чем любая другая из цитируемых работ, поскольку она написана на немецком языке, имеет небольшой объем и ограничивается почти исключительно перечислением болезней с соответствующим экскрементальным лечебным средством напротив каждой.

В библиотеке Медицинского музея армии США в Вашингтоне содержится шесть различных изданий; из них было выбрано издание во Франкфурте 1696 года (268 страниц, двенадцатая доля листа), а работа по переводу была поручена господам Смиту и Пратцу; будучи прекрасно знакомыми с английским и немецким языками, их интерпретации, сделанной медленно и тщательно, можно доверять как в высшей степени точной.

Пауллини не сделал ничего, кроме сбора обширного списка случаев, в которых человеческие и животные экскременты использовались при лечении болезней; он ни в одном случае не решился на объяснение причины такого использования, подобное тому, которое предоставил Этмюллер.

Он рассматривает использование человеческих испражнений и мочи, а также экскрементов животных при следующих заболеваниях: головная боль, бессонница, головокружение, деменция, меланхолия, мания, подагра, судороги, паралич, эпилепсия, больные глаза, катаракта, офтальмия, болезни ушей, кровотечение из носа, носовые полипы, кариозные зубы, водянка головы, атеромы, астматические расстройства, кашель, кровохарканье, чахотка, плеврит, обмороки, болезни молочных желез, опухоли, колики, аномальный аппетит, глисты, грыжа, ишиас, изъязвление кишечника, запор, диарея, дизентерия, закупорка печени, водянка, желтуха, болезни почек, песок, камни, задержка мочи, чрезмерное мочеиспускание, нарушение потенции, отек яичек, смещение матки, менструальные расстройства, бесплодие, несчастные случаи у беременных женщин, выкидыши, тяжелые роды, послеродовые боли, подагра стоп, ревматизм, лихорадки всех видов, яды, чума, сифилитические и венерические заболевания, абсцессы, растяжения, ушибы, кровоподтеки, раны, стригущий лишай, панариции, чесотка, веснушки, в качестве косметического средства, при сыпи, лишае, выпадении волос, вшах, гангрене, простудах, бородавках, трещинах прямой кишки, свищах, мозолях, натоптышах, приворотных зельях и для отражения колдовства.

При головной боли использовали голубиный помет внутрь, а навоз рыжей коровы и павлиний помет — наружно.

Бессонница — ослиный навоз внутрь; подагра и голубиный помет — наружно. Человеческая моча также использовалась для той же цели (стр. 28, 29).

Головокружение. Помет голубей, павлинов и белок — все использовалось внутрь.

Деменция. Ослиный навоз — наружно.

Меланхолия. Телячий или воловьй навоз — внутрь; совиный помет — наружно.

Мания. Человеческие испражнения — внутрь; моча мальчика — внутрь, а также совиный и куриный помет — внутрь.

Подагра. Моча мальчика — наружно, а также помет совы, ослицы, лошади, коровы, оленя и свиньи — наружно.

Судороги. Павлиний и конский навоз — наружно.

Паралич. Пусть пациент моется собственной мочой или мочой маленького мальчика (стр. 28, 29); давайте павлиний или конский навоз внутрь.

Для лечения страшной болезни, эпилепсии, человеческие испражнения и мочу мальчиков давали внутрь, а также применяли внутрь навоз лошадей, павлинов, мышей, собак, черных коров, львов, аистов и диких свиней; наружных применений при этой болезни не отмечено (стр. 28, 29, 42, 43).

Другим средством от эпилепсии было взять экскременты прекрасного, здорового юноши, высушить их и извлечь масло с помощью нагревания; очистить это масло и принимать внутрь (стр. 42, 43).

При воспаленных и слезящихся глазах сделайте примочку из теплой мочи маленьких мальчиков, смешанной с другими ингредиентами. Сделайте наружное применение мочи мальчиков или помета ласточек, голубей, коров, коз, луговых тетеревов, лошадей, ящериц, горлиц. Внутреннего применения чего-либо из вышеперечисленного не предлагалось.

При офтальмических заболеваниях — то же лечение, что и выше.

Катаракта. Сделайте наружное применение человеческих испражнений, мочи мальчика или помета волков, зеленых ящериц или гусей.

Боль в ушах, звон в ушах или абсцессы. Применяйте мочу маленьких мальчиков, смешанную с медом, или применяйте свежую человеческую мочу.

Другие болезни ушей. Наружное применение мочи мальчика или собственной мочи пациента; наружное применение помета белой козы, или помета голубей, кошек, оленей, кроликов, ослиц, диких свиней или волков.

Кровотечение из носа. Наружное применение собачьей мочи, лошадиной мочи или помета теленка, осла, свиньи, коровы, лошади, верблюда или кролика.

Носовые полипы. Помет собаки или осла — наружно.

Зубная боль или кариозные зубы. Собственные испражнения или помет волка, собаки, ворона, мыши или лошади, во всех случаях наружно (стр. 52, 53).

Зубная боль. Приложите к щеке припарку из человеческих экскрементов, смешанных с цветками ромашки.

Водянка головы. Принимайте мочу мальчика внутрь.

Круп и болезни горла в целом. Моча мальчика — как внутрь, так и наружно; полоскание и порция собственной мочи; а также внутреннее и наружное применение белого собачьего помета, собранного в июле; или помет гусей, голубей, орлов, коз, сов, кур или волков.

Астматические расстройства. Соли мочи или голубиный помет — наружно.

Кашель. Помет собак — внутрь, или помет гусей; помет воронов, оленей или воробьев — наружно.

Кровохарканье. Экскременты диких свиней, горлиц, овец, коров, лошадей, мышей, собак или павлинов — внутрь.

Чахотка. Испражнения пациента — внутрь; его собственная моча или моча мальчика, или мышиный помет — внутрь (стр. 74, 75).

Другим средством от чахотки было дать пациенту выпить смесь его собственной мочи, взбитой со свежим яйцом; повторять в течение нескольких последовательных утр; также пусть он ест свои собственные экскременты (стр. 74, 76).

При плеврите, как мы читаем, применялось наружное использование собственной мочи пациента, или же помет ослов, лошадей, жеребцов, кобыл, кур, голубей и собак давался внутрь.

Обмороки. Человеческие испражнения — наружно; собственная моча — внутрь; коровья моча или помет лошадей, овец или птиц — наружно.

Болезни молочных желез. Помет коров или мышей — внутрь, а также наружное применение помета волов, коз, свиней, собак, коров или голубей.

Рак груди. Испражнения пациента — внутрь, с наружным применением помета гусей, коров, коз или кроликов.

Атеромы. Наружное применение помета коров, крыс, мышей, коз, овец, гусей, голубей или ослиц.

Колики. Человеческие испражнения — внутрь; «Eau de Millefleurs» — внутрь (мы знаем, что «Eau de Millefleurs» сама по себе была составом из коровьего навоза); принимайте пчел внутрь (единственный случай такого использования этого насекомого) или помет лошадей, кошек, ласточек или кур — наружно.

Юноша в Лейдене безумно влюбился в молодую девушку, но не мог получить согласия родителей на брак с ней. Его охватила сильная лихорадка и запор. В этом отчаянном состоянии он вообразил, что напиток из свежей мочи его возлюбленной принесет ему пользу; он соответственно написал ей, умоляя удовлетворить его желание, что она и сделала, и после того, как он выпил напиток вволю, он почувствовал немедленное облегчение (не уточняется, от запора или от страсти, Пауллини умалчивает). — (Пауллини, стр. 106, 107.)

Аномальный аппетит. Те же средства, что перечислены для колик, см. там же.

Глисты. Собственная моча пациента — внутрь; помет лошадей, коров или свиней — внутрь.

Грыжа. Кроличий помет — внутрь.

Ишиас. Наружное применение помета коз, голубей, лошадей или кур.

Запор. Человеческие испражнения — внутрь; человеческая моча — внутрь; или экскременты свиней, мышей, кур, гусей, воробьев, сорок или голубей — внутрь.

Диарея. Собачий помет — внутрь; помет свиньи, осла или коровы — наружно.

Дизентерия. Испражнения пациента или мальчика — внутрь; человеческая моча — внутрь; или экскременты собак, лошадей, свиней, ворон, кроликов, ослов, мулов или слонов — внутрь.

Закупорка печени. Соли мочи — внутрь; или помет гусей, ласточек или оленей — внутрь.

Водянка. Человеческие испражнения — внутрь; собственная моча пациента или моча мальчика — внутрь; или наружное применение помета гусей, кур, коз, ослов, собак, оленей, лошадей или овец — внутрь.

Болезни почек. Человеческая моча — как внутрь, так и наружно; гусиный помет — внутрь; овечий помет — наружно; помет осла или оленя — внутрь.

Болезни почек, камни в мочевом пузыре. Принимайте внутрь человеческую мочу или воду, дистиллированную на человеческих испражнениях, или высушенные женские менструальные выделения, или соскобы с ночных горшков, принятые с бренди. — (Пауллини, стр. 142, 143.)

Песок. Собственная моча пациента — внутрь; или помет голубей, крыс, кур, мышей, диких свиней или ослов — как внутрь, так и наружно.

Чрезмерное мочеиспускание. Помет коз, мышей или диких свиней — внутрь.

Затрудненное мочеиспускание. Моча девочки — внутрь; моча пациента — как внутрь, так и наружно; помет воробьев — внутрь; или помет ослов, коз, кур, гусей, петухов или голубей — наружно.

Нарушение потенции и отек яичек. Помет луговых тетеревов или воробьев — внутрь; или помет кроликов, быков, коров или коз — наружно.

Смещение матки. Человеческие испражнения — внутрь; помет соколов, лошадей или быков — внутрь, или помет свиней, ослов или овец. Человеческие экскременты применялись наружно при лечении выпадения матки; это также считалось хорошим методом лечения воспаления влагалища; несвежая моча, пар от старых носков и ослиный навоз применялись наружно. Соскобы с ночных сосудов принимались внутрь, смешанные с другими ингредиентами (стр. 154, 155).

При менструальных расстройствах менструальная кровь вводилась внутрь; моча мальчиков — внутрь; экскременты ослов и кроликов — как внутрь, так и наружно; а экскременты свиней, крыс и лошадей — наружно.

При прекращении менструаций. Принимайте внутрь измельченные высушенные менструальные выделения и носите рубашку, испачканную человеческой кровью (скорее всего, рубашку женщины, которая была более удачлива в своем очищении); или прокипятите мочу мальчиков вместе с чесноком и вдыхайте пар (стр. 158).

Подагра, ревматизм. Собственная моча пациента — как внутрь, так и наружно; моча мальчиков — наружно; помет мышей или кроликов — внутрь; экскременты коров, быков, телят, ослов, голубей, павлинов, аистов, собак, коз или диких свиней — наружно.

Другим средством от подагры и ревматизма были экскременты кур, собак или петухов — внутрь.

Третичная лихорадка. Человеческие испражнения и моча — внутрь; экскременты свиней, ослов, кур и ласточек, а также белый собачий помет — внутрь.

Квартальная лихорадка. Испражнения младенцев — внутрь; моча старухи, смешанная с ослиным навозом — наружно; помет гусей, собранный в мае, собак, воробьев, кур и овец — внутрь; и кошачий помет — наружно.

Злокачественные лихорадки. Моча пациента — внутрь; моча ослицы — внутрь; помет рыжей коровы, северного оленя, лошади, овцы или козы — внутрь; в этом случае наружных применений нет.

Противоядия от ядов. Человеческие испражнения — внутрь, человеческая моча — как внутрь, так и наружно; экскременты свиней, уток, ласточек, коз, телят или кур — внутрь; голубей, коров, овец, ослов и лошадей — наружно.

Чума. Человеческие испражнения и моча — внутрь; бычий навоз — внутрь; помет коров, кур или голубей — наружно.

Сифилис и венерические заболевания. Человеческая моча — внутрь, а также наружно; экскременты лошадей и собак — наружно.

Абсцессы и растяжения. Моча мальчиков — наружно; экскременты коров, коз, собак, голубей, кур, верблюдов, гусей — наружно; или дикой свиньи — как внутрь, так и наружно.

Нарывы. Человеческие испражнения и моча — наружно; помет кур, голубей, коз, собак, коров, быков, овец или лисиц — наружно.

Раны. Человеческие испражнения и моча — наружно; экскременты собак и коз — внутрь; или коров, голубей, кур, ослов и овец — наружно.

Стригущий лишай, панариции. Человеческие испражнения — наружно; менструальная кровь — наружно; экскременты гусей, коров, свиней, кошек, овец, коз или кур — наружно.

Чесотка, веснушки, сыпь, лишай и т. д. Гусиный помет — внутрь; экскременты ослов, собак, кур, крокодилов, лисиц или голубей — наружно.

Выпадение волос, вши. Человеческая моча — наружно; экскременты голубей, кошек, крыс, мышей, ласточек, гусей, кроликов или коз — наружно.

Гангрена. Моча девственницы — наружно; белый куриный помет или конский навоз — наружно.

Простуды. Человеческие испражнения и моча — наружно; экскременты овец, коров, быков, кур, свиней, голубей или лошадей — наружно.

Бородавки. Собственная моча пациента — наружно; экскременты собак, овец, верблюдов, коз, коров, телят или черной собаки — наружно.

Трещины прямой кишки, натоптыши, мозоли. Экскременты собак, свиней, овец, голубей, кур, коз, мышей или коров, собранные в мае — наружно.

Свищ. Человеческие испражнения — наружно; помет собак и мышей — внутрь.

Желтуха. Принимайте внутрь масло человеческих экскрементов или пейте человеческую мочу в течение девяти дней (стр. 132, 133).

Кровавый понос. Высушенные человеческие экскременты, принятые внутрь, приносят большую пользу (стр. 108, 109).

Бессонница. Принимайте «Spiritus Urinæ» внутрь.

Припадки или спазмы. Принимайте мочу маленьких мальчиков внутрь (стр. 28 и 29).

«Возьмите старый ржавый кусок железа, будь то подкова или что-то еще; положите его в огонь, пока он не станет раскаленным; затем выньте его из огня и пусть пациент помочится на него и вдыхает дым носом и ртом, используя это три дня подряд, и это вылечит его (от желтухи)». — («Врач бедняка», Джон Монкриф, Эдинбург, 1716, стр. 174.)

«При гноящихся язвах головы... омывайте всю голову старой мочой». — (Там же, стр. 66.)

«Чтобы вызвать мочеиспускание... бычий навоз, смешанный с медом, разогретый, прикладывать к лобковой кости». — (Там же, стр. 133.)

При камнях в мочевом пузыре, «мышиный помет, выпитый». — (Там же, стр. 134.)

«Помет, мясо и шерсть зайца, выпитые». — (Там же, стр. 131.)

«Козий помет, выпитый... в течение трех дней». (Желтуха.) — (Там же, стр. 116.)

«Козий помет, если его выпить, возвращал менструации». — (Там же, стр. 141.)

«Гусиный и куриный помет, выпитый с лучшим вином, чудесным образом излечивает внезапное удушье матки». — (Там же, стр. 144.)

«Для извращенной или строптивой матки (т. е. утробы) применяйте зловонные запахи к половым органам, а сладкие запахи — к носу». — (Там же, стр. 144, 151.)

«При жабе (ангине)... возьмите свиной навоз, свежесделанный и такой горячий, как только сможете достать... приложите к месту, и он лечит». — (Там же, стр. 172.)

«При всех нарывах... помет гуся, который сначала постился три дня, а затем был накормлен угрем перед тем, как его убили», применялся наружно. — (Там же, стр. 180.)

«При отеках за ушами... козий помет, вареный», применялся как пластырь. — (Там же, стр. 84.)

При нарывах, карбункулах и т. д. «пластырь, сделанный из павлиньего помета, верно излечивает». — (Там же, стр. 163.)

«Для лечения свища «человеческий кал и перец» должны были применяться наружно; козий помет — наружно; голубиный помет нужно было пить с козьим молоком; сок коровьего навоза в вине нужно было вливать в свищ, и пластырь из того же самого нужно было прикладывать». — (Там же, стр. 165, 166.)

«Qui mane jejune, per novem dies, bibit propriam urinam non patietur epilepsiam, paralysim, nec colicam, et qui bibit propriam urinam sanabitur a sumpto veneno». — (Там же, стр. 169, 170.)

«D’après le témoignage de Charles Lancilotti, l’acqua di sterco humano pigliata in una calante por lo spation di nuove giorni sana quelli che patiscono il male caduco». (Voyez Guida alla Chimica.) — («Bib. Scatalogica», стр. 29.)

«Chylologia» Шурига, опубликованная в Дрездене в 1725 году, содержит цитаты почти из семисот авторитетных источников. Поскольку почти все они очень древние и лишь в немногих случаях доступны ученым, ограниченным американскими библиотеками, эта ученая работа Шурига становится тем более ценной для тех, кто желает разумно и глубоко изучить этот предмет использования человеческих и животных экскрементов в религиозных обрядах или в религиозной медицине.

Некоторые из авторов, цитируемых Шуригом, поддерживают, другие выступают против медицинского использования человеческих выделений. Среди тех, кто выступает «за», по его словам, можно увидеть имена Галена и Диоскорида. Во времена Шурига, по-видимому, развивалось сильное противодействие, особенно когда были доступны другие средства; хотя Шуриг говорит, что голландские солдаты, вернувшиеся из Индии, отзывались с похвалой о том, что они видели там при использовании таких медикаментов. Среди европейских практиков человеческие испражнения использовались отдельно, смешивались с водой или другими ингредиентами, либо из них дистиллировались вода и масло.

Было бы бесполезным занятием повторять имена всех авторитетов, упомянутых этим ученым немцем, или подробно приводить все рецепты, в которых кишечные выделения фигурируют в качестве компонентов. Их включение сюда ничего не добавило бы к ценности этих заметок, поскольку они строго фармацевтичны по своему духу; однако студенту может быть интересно узнать, какие именно болезни, как предполагалось, поддаются такому курсу лечения и как именно должны были применяться лечебные средства.

При стенокардии — испражнения, выделенные маленьким мальчиком после поедания люпина, принимать внутрь (стр. 758). При той же болезни существовали другие рецепты испражнений в пилюлях, пластырях и отварах, а также для электроариев из испражнений, которые нужно было смешивать с медом (стр. 756).

Для созревания нарывов, язв и т. д., при растяжениях, вывихах и т. д. припарка из человеческих испражнений, приложенная горячей, считалась лучшим специфическим средством (стр. 757).

При ревматической подагре горячая припарка из человеческих испражнений считалась ценной (стр. 757).

Почечные камни. «Aqua ex stercore distillata» давалась внутрь (стр. 757). При раке и злокачественных язвах человеческие испражнения использовались как местная припарка; также давались внутрь в пилюлях или порошках. Папа Бенедикт был излечен от рака этим лечением (стр. 758, 759).

Эпилепсия. Павлиний помет использовался внутрь в сочетании с человеческими испражнениями (стр. 762).

Рожа лечилась припаркой из человеческих испражнений (стр. 762). «Oleum ex stercore distillatum» также давалось внутрь (стр. 762).

Рубцы, пустулы оспы. Омывать «aqua ex stercore distillata» (стр. 760).

Гангрена, излечиваемая применением теплых испражнений и мочи (стр. 763).

Водянка; использовать «aqua ex stercore distillata» внутрь (стр. 764).

Желтуха — человеческими испражнениями, выпитыми с вином (стр. 764). Здесь он цитирует Пауллини и других, с которыми мы уже знакомы.

Геморрой. Пластырь из человеческих испражнений (стр. 766). Тот же метод лечения для опухолей (стр. 777).

Стригущий лишай и другие кожные заболевания. Использовать «oleum ex stercore» внутрь (стр. 766).

Воспаление груди у молодых матерей; местное применение человеческих испражнений (стр. 767).

Ожоги и ошпаривания. «Aqua ex stercore» местно (стр. 760). Воспаления — то же самое (стр. 766).

Дизентерия. «Aqua ex stercore» внутрь (стр. 761), цитируя Пауллини.

Эмпиема. «Oleum ex stercore» внутрь (стр. 761).

Эпилепсия. «Излечивается и предотвращается excrement. infantis» внутрь (стр. 761).

При всех лихорадках. Испражнения, смешанные с медом, внутрь, цитируя Пауллини (стр. 762, 763).

Свищ прямой кишки или слезного канала. Местное применение человеческих испражнений (стр. 763).

Родимые пятна сводились пластырем из человеческих испражнений или мекония (стр. 771).

Офтальмия, катаракта и т. д. Человеческие испражнения, применяемые как пластырь. Также «aqua ex stercore distillata» внутрь (стр. 771).

Зубная боль. Пластырь из человеческих испражнений, смешанный с порошком цветков ромашки, цитируя Пауллини (стр. 772).

Отек. Пластырь из человеческих испражнений и коровьего навоза (стр. 772).

Панариции. Пластырь из человеческих испражнений. Также пластырь из того же, смешанный с асафетидой, цитируя Пауллини (стр. 772).

Истерия. Человеческие испражнения, выпитые с вином (стр. 773).

Укусы бешеных собак, змей и всех диких животных. Испражнения или «oleum ex stercore distillatum», или «aqua ex stercore distillata» внутрь (стр. 767, 768).

На острове Манила человеческие испражнения ценились как средство от укусов всех ядовитых животных настолько высоко, что их носили свежими или высушенными в маленьких коробочках или мешочках, подвешенных на шее, готовыми к немедленному использованию. Приводится пример, со слов францисканского монаха, много лет бывшего миссионером в той стране, о человеке, который был так укушен и так близок к смерти, что не мог открыть рот, которому разжали зубы и ввели это средство. Он немедленно выздоровел.

Человеческие испражнения также использовались внутрь в Мексике для лечения укусов змей, как мы узнали ранее из других источников. (стр. 767.)

При глистах в голове. «Oleum ex stercore distillatum», применяемое местно (стр. 777).

Яды. Человеческие испражнения внутрь (стр. 777, 778).

При ранах, нанесенных отравленным оружием, на острове Макассар человеческие испражнения давали внутрь до тех пор, пока не вызывалась рвота. Такое же лечение наблюдалось в Армении, в то время как на Целебесе это было признанным противоядием от растительных ядов, цитируя Пауллини (стр. 778, 779).

Чума. Человеческие испражнения и человеческая моча смешивались вместе и принимались внутрь для лечения или предотвращения чумы. Человеческие испражнения также принимались отдельно в форме пилюль и прикладывались к чумным бубонам как пластырь. Шуриг говорит, что лично знал некоего священника в Дрездене в 1680 году, который принимал такие пилюли с хорошим эффектом (стр. 775).

Парша и лишай, местное применение «oleum ex stercore distil.» (стр. 776).

Плеврит, «Ol. ex sterc. dist.» внутрь (стр. 774).

Подагра. Человеческие испражнения как пластырь, а также внутрь (стр. 775); здесь он снова цитирует Пауллини, среди прочих, нам не известных.

ИДЕИ ШУРИГА ОТНОСИТЕЛЬНО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ В МЕДИЦИНЕ ЭКСКРЕМЕНТОВ ЖИВОТНЫХ.

Шуриг посвящает четырнадцатую главу своей работы трактату «De Stercoribus Brutorum». Нет необходимости вдаваться в подробности по этому пункту; достаточно будет привести лишь небольшое количество рецептов с примечаниями о способе применения и, где возможно, мнениями, высказанными относительно их эффективности.

На основе этого мы можем составить некоторое представление о направлении медицинской мысли древних практиков.

Начиная с гусиного помета, мы находим, что он рекомендуется как согревающее и сушащее средство; слабительное, наделенное силой воздействия на менструации; а также на послед и мочу; и, следовательно, ценное при желтухе, цинге и водянке. Он также использовался при многих других заболеваниях, главным образом при лихорадках, коклюше, кахексии, болезнях печени, а при наружном применении в качестве пластыря был настолько ценен при лечении больных глаз, что император Максимилиан прибегал к его использованию с величайшей пользой; опять же, приложенный как пластырь, он использовался при ангине и раке молочной железы. Помет молодых гусей считался лучшим, и его следовало собирать, когда это возможно, ранней весной, предпочтительно в марте, пока он еще «зеленый» на лугах; большинство старых рецептов настаивают на этом, как видно из примера, приведенного в этом параграфе.

Доза высушенного порошка составляла от половины драхмы до полной драхмы, и его давали с вином или смешивали с корицей и сахаром. Его часто комбинировали с куриным пометом или разбавляли мочой коз или телят. Некоторые практики сомневались, превосходит ли он голубиный помет при тех же заболеваниях. При использовании при коклюше или опухолях горла его помещали под язык пациента. Ниже приведены слова, которыми Шуриг начинает свой панегирик его достоинствам:—

«Calefacit et siccat vehementer; incidit, aperit; menses, secundinas, et urinas potenter movet; hinc maximi usus est in morbo regio, scorbuto, et hydrope».

℞:

Stercor. Anserin. vern. temp. collect. et in Sole exsic.

Pull. Gallinæ.—ana. ʒi.

Absinth. ℈ii.

Cinnamoni. ℈i.

Sacchar. ℥i½. —M. ft. Pulv. subtiliss.

Ослиный навоз считался Шуригом особенно хорошим средством при всех заболеваниях, сопровождающихся кровотечением. «Singulare remedium contra quamvis hæmorrhagias» (стр. 800); но его нужно было собирать в мае; «Stercus asininum in Majo collectum». Его нужно было принимать в дозах по одной или более драхм, или только сок, выжатый из него в какую-либо лекарственную воду.

Высушенный на солнце или в теплом месте, он был хорош при кровотечении из носа; «ad solem vel in loco calido exsiccetur et fiat pulvis qui per nares attractus subito illarum hæmorrhagias compescit». Он считался безотказным средством для сдерживания чрезмерного менструального потока. «Infallibile remedium ad constringendum fluxum menstruum esse stercus asininum ... asserit Johannes Petrus Albrechtus».

Этот навоз также был в большой моде во всех случаях воспаления матки, применяясь местно как пластырь. Его давали как внутрь, так и наружно при подагре стоп и использовали как компонент пластыря при водянке. Его давали внутрь при коликах. Собранный в мае, он давался внутрь для растворения камней. «Stercus bubulum mense Majo collectum miram præbet aquam adversus Calculos, quos solvit et una urinam movet, quam nigram prima die pellit, calculis vehementer attritis. Hæc aqua in officinis vocatur omnium florum». Эта вода, известная в аптеках как «вода всех цветов», использовалась при приступах чумы и в случаях гангрены, воспаления, ревматизма и т. д.; также при водянке и при раковых язвах (стр. 800 и далее).

Шуриг уделяет значительное место собачьему навозу, называемому некоторыми «Цветами Мелампия», а другими — «более честным именем album Græcum». «Stercus caninum, quod nonnulli flores Melampi, pharmacopœi autem honestiore nomine album Græcum vocant (чтобы отличить его от черного, который был пометом мышей), ad differentiam nigri, quod est muscerda» (стр. 803).

Он верил, что по своему действию он «сушащий, очищающий, растворяющий, слабительный, рассеивающий опухоли, такие как карбункулы, растворяющий язвы, — следовательно, полезный при дизентерии, эпилепсии, коликах и подобных жалобах, а также при ангине, болезнях горла, злокачественных язвах, твердых опухолях, водянке, бородавках и т. д.». «Siccat, abstergit, discutit, aperit, apostemata rumpit, exulceratione abstergit, hinc utile est in Dysenteria, quin etiam in Epilepsia, dolore colico, et similibus;» также «in anginæ, gutturi, ulceribus malignis, tumores duros, hydropicas, verrucas, etc.». Также при свищах, воспалении миндалин и т. д. Его применяли наружно к злокачественным язвам, посыпая их или как пластырь; применяли также как пластырь при водянке. Его использовали в сочетании с пометом ласточек («stercus hirundinum») или сов («noctuæ»). Использовался как полоскание при болезнях горла (стр. 803–807).

«Album Græcum» считался лучшим, когда его получали от «белых» собак, так как считалось, что у них самое крепкое здоровье. Это было особенно важно при лечении эпилепсии (стр. 80). Здесь мы имеем очень явный след «цветового символизма».

«Album Græcum» брали, предпочтительно, от собак, которые, по крайней мере, за три дня до этого питались твердыми костями, с минимально возможным количеством воды для питья; такой навоз был твердым, белым и со слабым запахом, «durum, album, nec graviter olet». Некоторые рецепты требуют помета голодающей собаки; «stercum canis per jejunium emaciati» (стр. 806).

Шуриг сообщает нам, что козий навоз использовался в медицине как внутреннее и наружное средство. Считалось, что он эффективен при выведении камней, уменьшении твердых опухолей, рассеивании лишая, стригущего лишая, парши, проказы, абсцессов за ушами, укусов змей и других диких животных, при ограничении чрезмерных менструальных выделений и т. д. Его применяли в виде пластыря при лечении опухолей конечностей, припухлостей яичек, подагры, отеков, рака, воспалительного ревматизма, карбункулов, атрофии мышц, опухолей молочных желез и т. д. Однако при изготовлении пластыря его часто смешивали с собственной мочой пациента (стр. 809).

Шуриг называет его местнораздражающим средством; оно применялось для облегчения ревматических болей, головной боли, головокружения, болей в боку, плечах, голове и пояснице, колик, апоплексии, летаргии; предполагалось, что оно способно рассасывать золотушные и все другие опухоли, и было полезно при лечении подагры; при внутреннем применении оно выводило водяночную жидкость с мочой, а также растворяло камни; в виде пластыря его использовали при лечении укусов бешеных собак; так же как и при парше головы; внутренне австрийские акушерки применяли его при лечении истерии; в то время как по всей Германии его назначали в случаях задержки менструации (стр. 809 и сл.).

Что касается конского навоза, Шуриг отмечает, что его либо пили, либо пили экстрагированный из него сок, чтобы облегчить боли при коликах, помочь при изгнании плаценты или мертвого плода, либо в случаях удушья матки; наружно, как полагали, он был полезен для сдерживания кровоизлияний. Чтобы обладать наибольшей лечебной ценностью, этот навоз должен быть взят от жеребца, питающегося овсом. Он считался очень ценным при развитии пустул оспы у женщин и детей (стр. 812 и сл.).

Сельское средство, которое, по-видимому, получило широкое распространение для облегчения спастических колик, состояло из сока, выжатого из конского навоза, смешанного с теплым пивом, принимаемого внутрь, в то время как на область пупка накладывался пластырь из теплого конского навоза и горячей золы; такой пластырь применялся при лечении плеврита у англичан. При том же заболевании смесь теплого конского навоза и пива принималась как внутрь, так и наружно.

Кошачий навоз в вине был средством от головокружения и эпилепсии. Хотя его использование рекомендовалось главным образом в виде наружных аппликаций, были и те, кто полагался на него преимущественно при внутреннем применении. Считалось, что он обладает особой эффективностью при выпадении волос, и предполагалось, что он полезен для предотвращения облысения при применении в качестве мази. При внутреннем применении он подавлял чрезмерные менструальные выделения. Для лечения панарициев, которые многие в те времена считали вызванными маленьким червем, он был определенно эффективен, если его привязать к пораженному большому или другому пальцу. Пауллини цитируется как имевший личный опыт излечения панарициев таким образом. Но сам Пауллини был того мнения, что гусиный навоз в этом случае столь же ценен, как и кошачий (стр. 815).

Куриный навоз рекомендовался для использования при ожогах. Он считался полезным против магических приворотных зелий, «in specie ex sanguine menstruo fœmineo». Он считался хорошим для всех тех недугов, для которых прописывался голубиный помет, но был не столь эффективен. Он был превосходен при коликах, маточных болях, желтухе, камнях, задержке мочи, при всех болях в животе, при удушье матки и болях в ней, при отравлениях, колдовстве, при острицах и т. д. Наружно его применяли при всех язвах на глазах, язвах, бородавках, рубцах, геморрое, болях в ногах и руках (стр. 816, 817).

Ласточкин помет упоминается как средство для внутреннего и наружного применения. Он считался очень эффективным при лечении укусов бешеных собак, четвертичных лихорадок, колик, воспаления почек и т. д. Его применяли в виде пластыря при головной боли, ангине, воспалении миндалин, а также в качестве суппозитория при расслаблении прямой кишки. Его эффективность признавалась при окрашивании волос, будучи бесценным при частом использовании в качестве мази. Этмюллер цитируется как выразивший мнение, что они обязаны своим действием присутствию «аммониачных» солей. Ласточкино гнездо со всем содержимым также иногда растирали в пластырь, а сам ласточкин помет иногда заменяли «album Græcum» (стр. 817 и сл.).

Львиный навоз проявлял свою силу в случаях трудных родов и был панацеей от эпилепсии и апоплексии. Один из великих герцогов Австрии был излечен от эпилепсии с его помощью. Предпочтение отдавалось экскрементам львицы, за исключением тех случаев, когда она только что принесла потомство. Антиэпилептическое средство с большой репутацией состояло из сожженного вороньего гнезда, сожженной черепахи, сожженных человеческих черепов, коры липы и львиного навоза, превращенных в настой путем длительного настаивания в винном спирте (стр. 819, 820).

Навоз леопарда растворял камни; принимался как зелье для лечения дизентерии; применялся как пластырь для лечения ожогов; грыжа излечивалась болюсом, состоящим из навоза леопарда, человеческой мумии, сожженных червей, сиропа и других ингредиентов. Пепел навоза, кожи и шерсти леопарда в сочетании выводил камни. Это средство следует пить, растворенным в вине; оно также было верным средством от самых упорных случаев колик. Его применяли наружно при ишиасе, а также при сужении влагалища, и использовали для облегчения зачатия. В последнем случае также делали пастилки (trochisci) и окуривали части тела. Или вводили пессарий и оставляли на месте на три дня и три ночи; «et quamvis antea sterilis fuerit, deinceps tamen concipiet». Чтобы предотвратить выпадение ресниц и бровей, готовили мазь, ингредиентом которой был навоз леопарда. Наконец, он ценился как афродизиак и для выведения газов из матки (стр. 820).

Волчий навоз, выпитый с вином или принятый в виде порошка в дозах в один скрупул или более, использовался при лечении колик. Пауллини цитируется как рекомендующий его использование при лихорадках. Навоз волков, как и собак, должен, если возможно, быть белого цвета, испражненным животными, которые питались костями, и оставленным на скалах, терновнике, кустах или нижних ветвях деревьев, но не на земле. Его применяли внутрь при болях в конечностях, а также назначали внутрь в виде порошка при приступах головокружения. Высушенный, его вдували в глаза, пораженные катарактой. Полости кариозных зубов заполняли волчьим навозом, чтобы облегчить зубную боль. При носовом кровотечении дым от горящего волчьего навоза вдыхали ноздрями; но другой рецепт состоял в том, чтобы пить настой волчьего навоза на красном вине. Если овцы чувствовали запах волчьего навоза вокруг своих загонов или овчарен, они вели себя так, будто были заколдованы, бегая из стороны в сторону, блея и выказывая такой ужас, как будто их заклятый враг, волк, был рядом. Зная этот факт, мошенники-шарлатаны имели обыкновение совершать трюки над невежественными и ничего не подозревающими крестьянами, пряча немного этого навоза в конюшне с овцами и ягнятами, пугая их до смерти, а затем убеждая их хозяев, что их стада страдают от какой-то скрытой болезни, за лечение которой они требовали большую плату деньгами или жирными овцами.