«Приключения первых поселенцев на реке Орегон или Колумбия, 1810–1813»

В качестве участков, пригодных для земледелия, можно упомянуть несколько плодородных и богатых равнин на Колумбии, хотя в целом страна представляет собой каменистую, легкую и песчаную почву. На южном берегу в Колумбию примерно в восьмидесяти милях выше Астории впадает Вилламетт — прекрасный чистый поток длиной 300 миль, который вместе со своими притоками орошает одну из лучших долин к западу от Скалистых гор. Вилламетт всегда именовался белыми людьми «садом Колумбии». На протяжении сорока миль река судоходна для судов крупнейших размеров до водопадов, но там путь ей преграждает гряда скал, через которую вся масса воды низвергается с высоты 30 футов единым гладким зеленым пластом. Климат этой долины здоровый и сухой, существенно отличающийся от климата морского побережья; а тепла достаточно для того, чтобы в короткие сроки созрели все виды зерновых.

Спускаясь от Вилламетта к Пьюджет-Саунду к северу от Колумбии, где имеется крупный и {101} удобный морской порт, или гавань, мы находим здесь участок, пожалуй, следующий по значимости с сельскохозяйственной точки зрения. Равнина хорошо орошается несколькими прекрасными реками и гораздо обширнее долины Вилламетта, да и почва ненамного уступает ей; но существует огромная разница в климате: дождь близ побережья идет почти непрерывно с начала ноября до апреля, и в остальном страна выглядит мрачной и неприветливой.

Но сколь бы ни была заманчива почва, удаленность и дикий вид бескрайней глуши вдоль Тихого океана, кажется, отодвигают колонизацию столь обширного края на период далеко за пределами нынешнего поколения; и все же, если учесть быстрый прогресс цивилизации в других новых и столь же отдаленных странах, мы все же можем питать надежду увидеть этот край в недалеком будущем одной из процветающих стран земного шара.

Язык, на котором говорят эти люди, гортанный, очень трудный для изучения иностранцем и столь же сложный для произношения. Чтобы говорить на чинукском диалекте, нужно быть чинуком.

{102} ГЛАВА VII

Первая экспедиция во внутренние районы — Численность отряда — Мыс Тонг — Перевернувшееся каноэ — Трудности плавания — Индейские деревни — Кедры — Первая ночная стоянка — Гора Коффин — Коулиц — Вилламетт — Колумбийская долина — Мыс Ванкувер — Трудности — Каскады — Скорпление индейцев — Общий вид местности — Волок — Описание Каскадов — Рулон табака — Мелкое воровство — Мистер Томпсон — Обмен людьми — Длинные Сужения — Воинственный вид индейской кавалерии — Контракт на пуговицы — Критическое положение отряда — Лагерь игроков — Сужения — Тяжелая работа на волоке — Дневная работа — Описание волока — Количество индейцев — Пейзаж местности — Начало равнин — Конец лесов — Недостаток сна — Поведение индейцев.

Несмотря на уход корабля и нашу сократившуюся численность, были приняты меры для расширения торговли; а возвращение мистера Томпсона вверх по Колумбии по пути назад в Канаду было сочлено благоприятной возможностью снарядить небольшую экспедицию с целью основания торгового поста во внутренних районах: мы должны были двигаться вместе ради взаимной защиты и безопасности, поскольку наш отряд был слишком мал, чтобы предпринимать что-либо подобное в одиночку. Соответственно, мистер {103} Дэвид Стюарт, я сам, месье Пильетт и Макленнан, три канадских вояжера и два уроженца Сандвичевых островов в сопровождении партии мистера Томпсона и двух чужаков — всего двадцать один человек — выступили из Астории в одиннадцать часов 22 июля 1811 года.

Мы погрузились в два неуклюжих чинукских каноэ, каждое из которых было нагружено пятнадцатью-двадцатью тюками товаров весом по девяносто фунтов, чтобы подняться вверх по мощной и бурной Колумбии; и, учитывая неопытность нашего отряда в целом в управлении столь капризными суденышками, эта затея была крайне опрометчивой; но поскольку все мы были более или менее амбициозны, мы не замечали в перспективе окончательного успеха ни трудностей, ни опасностей. После того как наши каноэ были загружены, мы спустились к самой воде: один с плащом на руке, другой с зонтом, третий с брошюрами и газетами для развлечения, готовясь, как нам казалось, к увеселительной поездке или, вернее, все желая избавиться от нашего теперешнего тягостного и опасного положения. Ветер дул попутный и сильный, мы подняли парус; но едва доплыли до мыса Тонг, небольшого мыска на реке менее чем в трех милях от Астории, как неблагоприятный ветер швырнул наши наполовину заполненные водой каноэ на берег; и поскольку мы не смогли обогнуть мыс, мы совершили короткий переход через перешеек, после чего, укрывшись от ветра, продолжили путь, но не проплыли и нескольких миль, как наше продвижение вновь было остановлено {104} еще худшей неприятностью; ибо, пробираясь среди островов и мелей до того, как обогнуть мыс Оатламак в верховьях залива Грея, ветер и нагонная волна вынесли нас на песчаную мель, где мы застряли — волны хлестали через нас, а отлив быстро убывал. [21] Мачта, парус и снасти рухнули нам на головы; и в спешке и суматохе каноэ наполнились водой доверху, а сами мы промокли насквозь: здесь нам пришлось переносить грузы и тащить каноэ до тех пор, пока мы снова не добрались до глубокой воды, что было непростой задачей. Эта катастрофа отняла у нас около двух часов и дала попробовать на вкус то, чего нам следовало ожидать в течение оставшейся части путешествия. Плащи и зонты, столь щегольские утром, были теперь отброшены ради более необходимых весел и ремней для переноски, а брошюры и газеты пошли ко дну. Однако, приведя все в порядок, мы снова подняли парус, миновали остров Пьюджет, а затем большую деревню Уилл-Ветц, расположенную на Ок-Пойнт, где река делает крутой изгиб на юго-юго-восток: [22] здесь, на южном берегу, скалы стали высокими, а течение сильным, и ночь застала нас прежде, чем мы успели добраться до низкого берега, заставив нас стать лагерем на краю обрыва, где мы провели мрачную ночь — промокшие насквозь, без огня, без ужина и без сна. Во время сегодняшнего перехода оба берега реки представляли собой густой лес вплоть до самой воды — деревья крупные, особенно кедры. Пролив от мыса Дисаппойнтмент {105} до вершины залива Грея, который мы проплыли сегодня, имеет в длину около двадцати пяти миль, а в ширину колеблется от четырех до семи.

23-го числа, после беспокойной ночи, мы выступили при дневном свете, преодолевая сильное и почти непреодолимое течение. Переправившись на северный берег недалеко от нашего лагеря, мы миновали небольшую скалистую высоту под названием Коффин-Рок, или Маунт-Коффин, служившую вместилищем для мертвецов: по всей этой скале — на вершине, по бокам и у подножия — были расставлены каноэ всех видов и размеров, содержащие реликвии умерших, сожженный прах многих веков.

Недалеко от Маунт-Коффина на том же берегу находилось устье небольшой речки, называемой туземцами Коулиц, возле которой возвышалась изолированная скала, также усеянная каноэ и телами мертвецов. Эта погребальная скала выглядит зловеще посреди потока, и мы проплыли мимо нее в молчании; затем, миновав Олений остров, мы разбили лагерь в устье Вилламетта. [23] Воды Колумбии нынче чрезвычайно высоки — все низкие берега и обычные отметки уровня воды затоплены, а остров залит. У устья Вилламетта начинается великая Колумбийская долина Льюиса и Кларка; но при нынешнем паводке, со всех сторон окруженная почти непроходимыми лесами, эта перспектива не завораживает. Индейцы казались весьма многочисленными в нескольких деревнях. Общее направление прежнее, юго-восток.

24-го числа, после хорошего ночного отдыха и сделав {106} кое-какие мелкие подарки главному вождю по имени Киасно, [24] мы продолжили путешествие; но проплыли недолго, как миновали другой, более крупный рукав Вилламетта — так что эта река впадает в Колумбию двумя протоками, после последнего из которых Колумбия делает плавный поворот на востоко-северо-восток.

В течение этого дня мы миновали селение Намовит, мыс Белльвью, остров Джонсона и остановились на ночлег в лагере Васог-Алли близ реки Квиксанд, которая впадает в Колумбию слева. [25]

Мыс Белльвью на правой стороне реки, хотя и низменный, представляет картину необычайной красоты по сравнению с тем, что мы до сих пор видели за время путешествия: здесь взгляд временами отдыхает от однообразного мрачного вида густых лесов при виде зеленых полян, рощ, небольших озер и чередующихся лугов.

25-го числа ранним утром мы прибыли к мысу Ванкувер, названному так в честь знаменитого мореплавателя и являющемуся крайней точкой обследования Колумбии Бротоном, и миновали его. [26] От нижнего рукава Вилламетта до мыса Ванкувера берега реки с обеих сторон низкие; но по мере того, как мы продвигались дальше, цепь огромных черных скал отвесно поднималась от самой воды: с их вершин срывалось множество полноводных ручьев чистой воды. Стесненное этими скалистыми высотами течение приобрело двойную силу, так что наши весла оказались почти бесполезными, и чтобы продвигаться вперед, мы были вынуждены подтягиваться от точки к точке, хватаясь за кусты и ветви нависающих деревьев, которые, хотя в одном и мешали нашему продвижению, в другом помогали. После дня тяжелого труда мы остановились на ночлег. За весь этот день мы увидели всего пятерых индейцев и впервые подошли к нашему лагерю с наступлением темноты. Приливы и отливы здесь не ощущаются. Страна в целом имеет дикий и свирепый вид: направление — востоко-северо-восток.

26-го числа сегодня утром мы долго не могли набраться смежности, чтобы пуститься в путь. Палящее солнце вчерашнего дня и трудности преодоления бурного течения настолько истощили наши силы, что сегодня мы продвинулись совсем ненамного; и проплыв в течение шести часов столько же миль, мы остановились, уставшие и несколько разочарованные: направление — северо-восток.

27-го числа мы снова рано принялись за работу, продвигаясь изо всех сил против бурливого и все усиливающегося течения: по мере нашего продвижения река становилась все у́же, холмы и скалы подступали к реке все ближе с обеих сторон. Вид здесь был очень ограниченным и отнюдь не радостным.

Тем не менее мы продолжали трудиться до позднего вечера, когда вместо однообразного ровного и сильного течения, как обычно, вода стала беспокойной и рябистой, с водоворотами и встречными течениями, указывавшими на близость какого-то препятствия. У подножия скалистого утеса, который мы назвали замком Иншоах, [27] мы причалили к берегу на ночлег; за весь день мы не увидели ни единого индейца. Мистер Томпсон расположился лагерем на одном берегу {108} реки, а мы — на другом. Общее направление сегодня — почти на восток.

Запрошлую ночь вода поднялась на десять дюймов. Предполагали, что это вызвано приливом, хотя после прохождения мыса Белльвью влияние прилива не было заметно на течении. От устья реки до этого места — на расстоянии ста восьмидесяти миль — имеется достаточная глубина воды для прохода почти любого судна; даже четырехсоттонные корабли могли бы добраться до замка Иншоах, если бы у них хватило мощности преодолеть течение.

Что касается сельскохозяйственных целей, мыс Белльвью и долина Вилламетта были наиболее благоприятными местами, встреченными нами. Вообще говоря, вся страна по обе стороны реки, насколько хватало глаз, представляла собой густой, мрачный лес. Однако мы обнаружили заметное улучшение климата. Здесь воздух сухой и приятный. Туманы, дымка, сырость и дождливая погода прекратились после того, как мы миновали Вилламетт.

28-го числа рано утром мистер Томпсон переправился в наш лагерь и сообщил, что мы находимся в непосредственной близости от каскадов. Затем мы сели в суда и двинулись дальше вместе. Проплыв некоторое расстояние с помощью весел, мы прибегли к шестам, а затем к бечеве, пока наконец не достигли места высадки.

Едва мы высадились, как на небольшом расстоянии от нас собралось огромное скопление индейцев и, проведя совещание, единой {109} толпой двинулось нам навстречу или, скорее, как нам показалось, приветствовать наше прибытие. Переговоры закончились, и после церемонии курения они указали вверх по реке, давая понять, что дорога для нас открыта. Снова сев в каноэ, мы поспешили вперед и, миновав Остров Земляники Льюиса и Кларка, проплыли еще некоторое время и наконец пристали к берегу в конце волока, или места перетаскивания, расположенного с правой стороны реки и у подножия довольно крутого берега. [28] Здесь индейцы окружили нас в пугающем количестве, и некоторые из них стали вести себя очень обременительно. После того как каждому из вождей или влиятельных людей был преподнесен небольшой подарок, чтобы немного умилостивить их в нашу пользу, они указали на дорогу через волок, как бы говоря: «Все чисто, проходите».

С этого пункта мы осмотрели дорогу, по которой нам предстояло перевезти грузы, и обнаружили, что ее длина составляет 1450 ярдов, с крутым спусками у индейских деревень на дальнем конце, с подъемами, спусками и косогорами почти на всем протяжении, помимо хаоса из камней, оврагов и густых лесов от начала до конца. Сказать, что под солнцем нет пути хуже, было бы, пожалуй, преувеличением, но заявить, что по трудности и опасности немногие с ним сравнятся — значит сказать чистую правду. Разумеется, ничто не могло быть более обескураживающим, чем наше нынешнее положение — препятствия со всех сторон: сушей, водой и со стороны индейцев, причем все одинаково враждебны. Выгрузив товары и закрепив каноэ, мы приступили к {110} тяжелой задаче переноски и, распределившись наилучшим для безопасности образом, сумели перенести все в целости до заката. Поскольку сам я не привык носить тяжести, мне, конечно же, как и некоторым другим, пришлось стоять в карауле; но видя, что остальные едва живы от усталости, я взял рулон табака и, устроив его на плече и придерживая одной рукой, двинулся вверх по первому склону; однако на вершине я стоял без дыхания и не мог продвинуться дальше. В этом неловком положении я встретил индейца и знаками показал ему перенести табак на ту сторону, пообещав отдать все пуговицы на своем пальто; но он покачал головой и отказался. Думая, что этот малый меня не понял, я бросил табак и, указывая на пуговицы по одной, добился его согласия: он сорвался с места полным галопом, а я — за ним; но как только мы достигли его лагеря на другом конце, он швырнул его в пропасть двухсот футов глубиной и оставил меня вытаскивать его так, как я смогу. Я бросился в погоню за своим табаком; и если после подъема на первый берег у меня не было дыхания, то теперь его не было в десять раз больше. Пока я карабкался среди скал в поисках своего табака, не только шутник, сыгравший со мной эту злую шутку, но и еще полсотни человек от души посмеялись над моим счетом; но самое лучшее было то, что этот малый пришел за платой и пожелал забрать не только пуговицы, но и само пальто вместе с ними. Я готов был выдать ему — то, чего он с избытком заслужил — пуговицы другого покроя; но мир в нашем положении сочли лучшей {111} политикой: так что мошенник получил пуговицы, и больше мы его не видели.

Прежде чем покинуть это примечательное место, первую преграду на Колумбии, отметим, что общая протяженность каскада от одного конца до другого составляет две с половиной мили. Теперь мы разбили лагерь у начала, или верхнего конца, каскада, где вся река сужена до ста или ста двадцати футов в ширину и с большой яростью падает высокими клубящимися валами примерно на сто ярдов. Затем русло расширяется, река разливается и далее то тут, то там преграждается скалами, водоворотами и завихрениями, что делает судоходство более или менее опасным; однако ни на каком ее участке нет водопадов ни в высокую, ни в малую воду, и, за исключением первого стремнины в начале каскада, где вода с большой стремительностью несется по руслу, при осторожности и умелом управлении они в любое время года проходимы для крупных судов, то есть лодок.

Все индейцы, которых мы видели в этих местах, жили тремя небольшими лагерями или селениями и насчитывали самое большее двести пятьдесят или триста человек. Они называют себя кат-ле-ях-э-яхе, и мы едва смогли купить у этих ленивых негодяев рыбу и корни для нашего ужина. По своему одеянию, внешнему виду и привычкам они мало отличались от обитателей окрестностей Астории, но говорили на другом языке, хотя многие из них понимали и чинукский.

{112} Сначала мы составили о них благоприятное мнение; но их поведение вскоре изменилось: не успели мы приступить к переправке наших товаров, как они стали всячески досаждать нам — ломать наши каноэ, красть имущество и даже угрожать нам, бросая камни и целясь в нас из луков. Однако мы не находились в положении, позволяющем рисковать ссорой с ними, разве что в крайности; и, конечно же, с великим трудом и благодаря нашему терпению мы отделались так легко, как отделались. Завершив дневные труды, мы устроились на ночлег. Индейцы снова собрались вокруг нашего маленького лагеря и стали весьма дерзкими и назойливыми; они рассматривали всё и вожделели всё, что видели. Временами мы действительно опасались, что нам придется прибегнуть к оружию; но, к счастью, раздав несколько мелких подарков главным людям, они покурили и ушли; однако всю ночь мы несли непрерывную вахту. Единственным домашним животным, замеченным нами у них, была собака.

29-го числа рано утром мы приготовились покинуть каскады, но из-за крутого берега и очень сильного течения в месте нашей посадки мы не осмеливались отчаливать до полного рассвета, а к тому времени индейцы обступили нас, как обычно. Их воровским наклонностям не было предела. Чем больше мы им давали, тем больше они ожидали и, конечно, тем больше хлопот доставляли нам; и несмотря на всю нашу заботу и доброту {113} к ним, они украли наш топор для каноэ и целый костюм, кроме шляпы, принадлежавший мистеру Макленнану, вернуть который мы не смогли. Едва мы сели в каноэ, как мистер Макленнан, неизменно добродушный, стоя в лодке и бросая в них шляпу, произнес: «Господа, вот шляпа, остальное вы уже забрали, костюм теперь полон», — и мы оттолкнулись и оставили их.

Сразу над каскадом река возвращает себе обычную ширину с ровным и сильным течением. День выдался исключительно жарким, и мы продвигались вперед с большим трудом. Вечером мы прошли небольшую речку слева, у которой и встали лагерем на ночлег. [30] Здесь мы обещали себе спокойную ночь и крепкий сон; но индейцы, обнаружив нас, частично лишили нас и того, и другого, поскольку нам приходилось нести караул. Их, впрочем, было немного, и они вели себя мирно. Курс в этот день: норд-норд-ост.

30-го числа мы тронулись в путь рано, оставив пятерых индейцев, ночевавших у нашего костра, сидеть у огня и наслаждаться трубкой табака. По мере нашего продвижения местность становилась более крутой, пересеченной и гористой, но по-прежнему покрытой густыми лесами и крупным строевым лесом. День стоял очень жаркий, и мы рано разбили лагерь на весьма живописном и густо заросшем лесом острове — курс норд-ост.

31-го числа, после завтрака, мистер Томпсон с отрядом покинул нас, чтобы продолжить свой путь, а мистер Стюарт в одном из наших каноэ сопровождал его до {114} длинных сужений и вернулся лишь поздно во второй половине дня; сочтя же отправление слишком поздним, мы провели остаток дня в лагере, наслаждаясь отдыхом, в котором так сильно нуждались. Двое незнакомцев остались с нами.

При отъезде мистера Томпсона мистер Стюарт отдал ему одного из наших санвичцев, смелого и надежного парня по имени Кокс, взамен на своего человека, канадца по прозвищу Булар. [31] Булар имел то преимущество, что долго пробыл в индейской стране и по дороге сюда выучил несколько слов на их языке. Кокс же, напротив, почитался митером Томпсоном за чудо остроумия и юмора, так что эти взаимно привлекательные качества и привели к обмену.

1 августа мы покинули наш лагерь на рассвете, но сильный встречный ветер замедлил наше продвижение, и, не имея возможности плыть дальше, мы пристали к берегу и разбили лагерь значительно раньше, чем собирались. Курс: норд-ост.

2-го числа в три часа пополудни мы достигли Песчаной бухты у подножия сужений. Индейцы, узнав о нашем приближении, собрались, как и следовало ожидать, в огромном количестве и предстали перед нами в совершенно новом виде: все они были вооружены с ног до головы, раскрашены и верхом на лошадях. В нашем нынешнем положении они внушали нам скорее ужас, чем привлекали, но нам приходилось делать хорошую мишуру при плохой игре, поэтому мы выгрузили товары и пригласили их покурить с нами.

До сих пор мы еще не определились с планом: {115} продолжать ли нам путь по воде вверх через длинные сужения или предпринять волок по суше, поскольку оба пути казались одинаково трудными и одинаково опасными. Наконец мы приняли второй план, так как его советовали индейцы, в чьей власти мы находились при любом исходе. Решив так, мы договорились с вождями о перевозке товаров: согласованная цена составляла десять металлических пуговиц за каждый тюк, что уменьшило наши запасы ровно на два с половиной гросса. И менее чем через десять минут весь кавалькад, вместе с товарами и всем остальным, исчез, оставив нас стоять в подвешенном состоянии и изумлении. Пребывая в этом мучительном состоянии тревоги, мы оставили одного человека с индейцем охранять каноэ, в то время как остальные, взвалив на спины всё, что могли унести, пешком последовали за индейцами к другому концу волока. Туда мы прибыли на закате и к нашему великому удовлетворению обнаружили всё имущество сложенным вместе в безопасности и охраняемым вождями. Выплатив индейцам то, что обещали, а также небольшое вознаграждение различным вождям, мы обустроили наш маленький лагерь на ночь, а вожди пообещали нам свою защиту. Все индейцы теперь толпились вокруг нас — мужчины, женщины и дети — и провели всю ночь в курении, танцах и пении, пока мы несли караул в центре этого зловещего круга. Однако среди ночи, несмотря на гарантию защиты со стороны вождей, мы заметили подозрительные движения, которые нас немало встревожили. Мы снова и снова обращались к вождям, которые под конец признали, {116} что имеются некоторые признаки опасности, но добавили, что они все еще наши друзья и сделают все возможное для нашей защиты. Как раз в этот момент, когда мы совещались с вождями, в лагере прозвучало несколько речей, курение прекратилось, и женщины с детьми начали удаляться. Это был критический момент: мы видели сгущающиеся тучи, но не могли их рассеять, наша судьба висела на волоске. Наконец мы придумали хитрость: мы уговорили вождей прийти и остаться ночевать внутри нашего маленького круга, что они и сделали, и из этого положения по очереди произносили речи, возымевшие хорошее действие. Так мы и провели ночь, не забывая то и дело дарить вождям какую-нибудь безделенку или пустяк, чтобы побудить их стараться в нашу пользу.

Рано утром 3-го числа четверо из нас вернулись к другому концу волока и к двум часам благополучно переправили одно каноэ. Тотчас же отправившись в обратный путь, мы прибыли со вторым каноэ немного позже наступления темноты; один человек по-прежнему оставался на том берегу, присматривая за оснасткой каноэ и лагерной утварью. Индейцы весь день танцевали и курили, и в наших интересах было занимать их этим как можно дольше; никто же не умел делать это лучше мистера Стюарта: его взгляд схватывал все с первого же взгляда, а мягкие и вкрадчивые манеры завоевывали их симпатии.

С наступлением ночи индейцы то тут, то там разбивались на группы, словно для совещания; однако {117} среди них не замечалось признаков единодушия. Каждый вождь казался занятым со своим небольшим отрядом, и мы узнали, что они не являются единым народом с общими интересами или под единым началом. Это разделенное состояние, без сомнения, значительно укрепляло нашу безопасность, ибо, где бы мы ни встречали одинокого вождя, он неизменно указывал на остальных как на дурных людей, называя их шо-шо-не, или внутренними жителями. Не зная однако, кто наши друзья, а кто враги, нам приходилось всю ночь держать строгий караул.

На рассвете 4-го числа трое наших людей пересекли волок за остальной частью груза и благополучно прибыли ранним утром, хотя им пришлось изрядно повозиться, чтобы отстоять свои котелки от каких-то проходимцев, встреченных по пути.

Длина этого сухого и песчаного волока составляет девять миль; и если принять во внимание, что нам пришлось пройти и вернуться всё это расстояние четыре раза за один день, без капли воды для освежения, с тяжелой ношей на плечах и под палящим солнцем, то придется признать, что это была небывалая задача. Ни при каких иных обстоятельствах, кроме борьбы между жизнью и смертью, ее невозможно было бы выполнить. Это было чрезмерно: усилие почти превосходило человеческие силы, и я осмелюсь сказать, что при всех сопутствующих обстоятельствах подобное больше никогда не повторится.

Главный лагерь индейцев расположен у начала сужений и в сезон лосося может вмещать три тысячи душ или более; постоянных же жителей в этом месте насчитывается не более ста {118} человек, и их называют уи-ам-памами; {32} остальные — пришельцы из различных племен со всей округи, стекающиеся сюда вовсе не ради ловли лосося, а главным образом ради азартных игр и спекуляций, ради торговли и обмена — не рыбой, а другими товарами, поскольку равнинные индейцы редко едят рыбу, а обитатели морского побережья продают ее, но никогда не покупают. Рыба — их собственный главный товар. Предметы торговли, привозимые сюда индейцами внутренних районов, — это обычно лошади, бивниевые шкуры и местный табак, которые они обменивают у прибрежных жителей и других племен на бисер хигуа и прочие безделенки. Однако прибрежные уроженцы редко поднимаются так далеко. Все эти товары обычно переходят из рук в руки посредством азартных игр, которые одни только и привлекают в это место столько бродяг; ведь здесь они всегда уверены в сытной жизни, тогда как ни одно другое место на Колумбии не могло бы прокормить столько людей одновременно. Таким образом, длинные сужения представляют собой великий торговый центр или рынок Колумбии и всеобщую арену азартных игр и мошенничества.

Мы повсюду видели огромное количество рыбы, но что она значила среди такого множества людей: нам с трудом удавалось купить пару десятков лососей. На каждого рыбака приходится пятьдесят праздных зевак, и вся пойманная рыба обычно поедается на месте; поэтому местные уроженцы редко могут сделать зимние запасы до тех пор, пока сезон азартных игр не завершится и их докучливые гости не уедут. Все игроки, конокрады {119} и прочие изгои со всей округи на сотни миль вокруг делают это место своим главным пунктом сбора в течение лета.

По воде сужения протянулись не намного дольше, чем сухопутный волок. В верхней части при малой воде широкая и плоская каменная гряда преграждает всю реку поперек, оставляя лишь небольшой проем или проход шириной не более сорока футов с левой стороны, через который должна проходить вся масса воды. Через этот проход она несется с величайшей стремительностью; пенистые валы с ужасающей силой бьют о скалы, и ни одно судно, ни большое, ни малое, не может отважиться туда в безопасности. Во время паводков это препятствие, или каменная гряда, покрывается водой, однако проход через сужения от этого не становится легче. Сразу над скалами река напоминает небольшое тихое озеро почти без всякого течения.

Общий вид окрестностей длинных сужений трудно назвать приятным: место это уединенное, мрачное, а поверхность пересеченная, бесплодная и каменистая; тем не менее оно радует глаз по сравнению с густыми лесами, которые омрачают берега реки вплоть до этого пункта. У подножия сужений весь облик природы меняется, словно ночь на день. Там лесистая местность прекращается по обеим сторонам реки сразу и резко, уступая место открытым и бесплодным равнинам. Контраст внезапен, поразителен и примечателен. Расстояние от каскадов до этого места — семьдесят миль.

Великий изгиб, или колено, Колумбии {120} образуется длинными сужениями: здесь с западной стороны заканчивается та длинная, высокая и неровная цепь гор, которая тянется параллельно побережью, отделяя воды, текущие на запад в Тихий океан, от вод, устремляющихся на восток в Колумбию. Этот хребет изобилует бобрами и лосями и часто посещается трудолюбивыми охотниками. У индейских паляток мы видели несколько небольших свертков пушнины, но ничего не купили, так как наши каноэ были слишком малы; кроме того, они всегда тем или иным путем попадут в Асторию. Впрочем, на протяжении всего пути мы внушали туземцам мысль о цели нашего визита в их края и о ценности бобра.

Индейцы сегодня были более докучливыми, назойливыми и дерзкими, чем когда-либо с момента нашего прибытия к ним. Они неоднократно выражали желание посмотреть, что у нас спрятано в тюкóх и ящиках. Вожди также давали нам понять, что их добрые услуги заслуживают награды, и они никак не могли взять в толк, почему люди, у которых всего так много, как у нас, не более щедры. Мы постарались удовлетворить их требования, и к вечеру вождей пригласили ночевать в наш лагерь; однако для нас сна не было: нет покоя грешникам.

{121} ГЛАВА VIII

Водопады Колумбии — Затонувшее каноэ — Подозрительное поведение индейцев — Хитрость — Уматалоу — Валла-Валла — Огромное скопление индейцев — Речи — Индейские обряды — Великие развилки — Различие в водах — Протяженность развилок — Британский флаг — Замысел мистера Томпсона — Представления индейцев — Лосось — Европейские изделия — Тумматапам — Отплытие от развилок — Индейская честность — Эякема — Марлевые холмы — Умершие дети — Суеверия — Быстрина Приста — Гремучие змеи — Облик местности — Кьюочен — Опасное положение каноэ — Две сестры — Старый индеец — Охотничий отряд — Лошади — Священник — Пис-коус — Сопа — Большое скопление индейцев — Комета — Оканакан — Расстояние от Астории — Индейский совет — Решение перезимовать — Несколько слов о месте — Украденные часы — Увольнение священника — Окончание путешествия — Двое незнакомцев — Первое строение — Разделение отряда — Одинокая зимовка — Потерянный отряд — Торговля с индейцами — Приключения мистера Стюарта.

5 августа рано утром, сделав вождям небольшие подарки, мы продолжили путь и имели необычайную удачу отделаться потерей всего лишь одного весла. Когда мы отчалили от берега, угрюмые дикари столпились у самой кромки воды и молча стояли, глядя нам вслед, словно упрекая себя за проявленную сдержанность. По мере нашего продвижения берега {122} реки были буквально усыпаны индейцами. Пройдя около семи миль, мы прибыли к водопадам — Великим водопадам Колумбии, как их обычно называют; но из-за сильного паводка в этом году они едва различались, и мы миновали их, даже не выходя из каноэ. Однако в мелководные сезоны перепад высот или водопад составляет около двадцати футов и пересекает всю ширину реки по косой линии. Местность вокруг этого места голая, пересеченная и каменистая, и, к нашему огорчению, каждый мыс кишел индейцами, столь же жаждущими добраться до нас, сколь мы стремились их избежать. Наши усилия и отсутствие сна в течение трех ночей подряд почти лишили нас чувств, и мы тем сильнее жаждали найти какое-нибудь тихое пристанище на ночь. Мы остановились немного выше водопадов и там разбили лагерь. Течение весь день было сильным и бурным. Курс: на север.

6-го числа, проведя томительную и почти бессонную ночь из-за толпы индейцев, собиравшихся вокруг нас, мы до восхода солнца снова оказались на воде, преодолевая сильное и быстрое течение. Примерно в миле от нашего последнего лагеря, напротив каменистого острова, в Колумбию с восточной стороны впадает река Лохум. {33} Ширина ее значительна, но глубина воды в устье едва позволяет держаться индейскому каноэ, а над каменистым дном она шумела подобно грому. Продвигаясь отсюда, мы заметили впереди {123} очень большой лагерь индейцев и, чтобы избежать их, переправились к левому берегу; но обнаружили столь мощное течение, что нам пришлось отложить весла и взяться за бечевы. При этой довольно опасной операции нам то и дело приходилось карабкаться по скалам. Вскоре несколько индейцев предложили нам свою помощь добровольно, и мы нашли их очень полезными; однако один из них, проводя бечеву вокруг скалы, попытался перерезать ее камнем. Его, впрочем, вовремя поймали на месте преступления, предотвратив несчастье. Если бы негодяй преуспел, были бы потеряны не только товары, но, по всей вероятности, и человеческие жизни. Поднявшийся ветер заставил нас поднять парус, однако этот опыт оказался опасным из-за стремительности течения. Мы разбили лагерь поздно ночью, не увидев ни единого индейца. Курс прежний.

7-го числа ранним утром мы миновали реку Дэй — неширокую, но довольно глубокую, находящуюся примерно в тридцати милях от реки Лохум. {34} Во всех направлениях местность представляет собой широкую и бескрайнюю равнину, где то тут, то там виднеются незначительные неровности, но нет ни единого дерева или куста. Общий курс прежний.

8-го числа, после спокойного и комфортного ночного отдыха, мы рано тронулись в путь; подняв парус при попутном ветре, мы мчались вперед с хорошей скоростью до двух часов пополудни, когда нас внезапно настиг шквал и сломал мачту одного из наших каноэ, которое в суете и мгновенной растерянности {124} наполнилось водой, так что нам стоило больших трудов благополучно добраться до берега.

Поскольку день выдался прекрасным, мы принялись сушить наши вещи и для этого стали раскладывать их, так как каждый предмет насквозь вымок. Едва мы начали это занятие, как индейцы в великом множестве обступили нас. Мы тотчас же осознали всю неуместность и опасность демонстрации столь большого искушения перед их глазами. Через несколько минут мы оказались почти окружены луками и стрелами, один залп которых мог бы навсегда покончить с экспедицией; а один из парней имел наглость пустить стрелу в один из наших тюков в качестве предупреждения о том, что может последовать дальше. Короче говоря, мы прочитали в свирепом выражении их лиц какой-то темный замысел и потому немедленно принялись за погрузку. Мокрое и сухое вперемешку было уложено в каноэ; а чтобы на мгновение развлечь и привлечь внимание толпы, я схватил топор, установил его на расстоянии восьмидесяти ярдов, затем взял винтовку и пустил пулю навылет. Этот маневр возымел желаемое действие. Пока индейцы в изумлении смотрели на отверстие в топоре, наши люди не сидели сложа руки. Мы сели в лодки и уплыли без единого слова с обеих сторон. Достигнув небольшого уютного острова близ реки Суппа, мы пристали к берегу на ночлег. {35} Курс прежний.

9-го числа мы весь день простояли лагерем, суша товары, и нас навестили лишь индейцы в одном каноэ, которые продали нам прекрасного лосося.

{125} 10-го числа ранним часом мы продолжили путешествие и не встречали препятствий до самого вечера, пока не прибыли к подножию длинной и сильной быстрины, где разбили лагерь около устья значительной реки под названием Уматалоу, которая впадает здесь в Колумбию. Эта река берет начало в длинной цепи синих гор, тянущихся почти с востока на запад и образующих северную границу великого племени Змей. Напротив нашего лагеря, на западной стороне, расположен крупный холм или возвышенность значительной высоты, которую из-за ее уединенного положения и своеобразной формы мы назвали Данбартонским замком. {36} В течение этого дня мы видели множество индейцев, занятых ловлей лосося. Курс обычный.

11-го числа мы начали подъем по быстрине — задачу, потребовавшую для выполнения всех наших навыков и сил; в ход по очереди шли весла, шесты, бечевы и лямки, и все же ушла половина дня, прежде чем мы добрались до вершины. У подножия этой быстрины, имеющей милю в длину, река делает крутой изгиб на восток примерно на две мили, а затем от вершины быстрины снова плавно поворачивает на север. Русло реки на протяжении более чем двадцати миль усеяно с обеих сторон мрачными черными скалами, выстроенными подобно колоннадам. Здесь также имеются песчаные острова, на одном из которых мы разбили лагерь; и это был мрачный и безрадостный лагерь, окруженный и осененный этими угрюмыми высотами.

12-го числа мы рано покинули лагерь и вскоре {126} подошли к колоннадным скалам, которые внезапно обрывались двумя огромными утесами по обе стороны реки — точно напротив друг друга, словно монументальные колонны. Река между этими утесами течет строго с юга на север. {37} Берега реки становятся низкими, песчано-галечными, и равнины снова открываются во всей красе, особенно с восточной стороны.

Прямо под правым утесом берет начало извилистая Валла-Валла — прекрасная небольшая речушка, обсаженная плакучими ивами. Она берет начало в уже упомянутых синих горах. В устье Валла-Валлы лагерем расположился большой отряд индейцев, выразивших желание, чтобы мы провели день с ними. Соответственно, мы разбили лагерь; однако какое-то время ни один индеец не подходил к нам, а те, кто пригласил нас провести день с ними, казалось, ушли, так что мы были взаперти в раздумьях, как истолковать их робость. Но посреди нашего недоумения мы заметили огромную массу людей, выходящих из лагеря — все они были вооружены, раскрашены и возглавляемы тремя вождями. Весь этот строй торжественно и размеренно двинулся вперед и остановился в двадцати ярдах от нашей палатки. Здесь три вождя обратились к нам с речами, каждый в свою очередь, а все остальные то и дело издавали громкие и зычные возгласы одобрения, когда оратор изрекал какое-нибудь емкое выражение. Смысл этих речей был дружественным, и, как только вожди закончили, все они уселись на траву в большой круг, после чего появился великий курительный трубка мира и началось курение. Вскоре {122} {127} прибыли женщины, одетые в свои лучшие наряды и раскрашенные, и начались танцы и пение — обычные символы мира и дружбы; в этом приятном и согласном настроении они провели весь день.

Мужчины были в основном рослыми, жилистыми и хорошо одетыми; все они носили бивниевые шкуры, оленьи леггинсы очень белого цвета, причем большинство из них были украшены иглами дикобраза. Их обувь также была отделана и выкрашена в красный цвет; в целом их внешний вид свидетельствовал о богатстве. Голоса у них были сильными и мужественными, а язык отличался от всего слышанного нами прежде. Женщины носили одежды из хорошо выделенной оленьей кожи до пят; многие из них были богато расшиты бисером, раковинами хигуа и прочими безделенками, а также леггинсами и обувью, подобными мужским. Их лица были выкрашены в красный цвет. В целом они сильно отличались по внешнему виду от рыболовецких племен, виденных нами вдоль реки. Племена, собравшиеся по нынешнему случаю, являлись валла-валлами, шау-хаптенами и каджоусами, составляя в общей сложности около полутора тысяч душ. {38} Шау-хаптены и каджоусы вместе с частью валла-валл были вооружены ружьями, а остальные — луками и стрелами. Имена главных вождей (в порядке перечисления племен) были Тумматапам, Куилл-Куиллс-Так-а-Пестен и Алловкатт. Равнины были буквально усеяны лошадьми, коих в поле зрения лагеря насчитывалось никак не менее четырех тысяч.

13-го числа мы приготовились тронуться в путь как можно {128} раньше; однако Тумматапам не отпустил нас, пока мы не позавтракали отменным свежим лососем. Он сказал нам, что будет на развилках раньше нас. Затем мы сели в лодки и продолжили путешествие. Берега реки по обеим сторонам выше Валла-Валлы низкие, а местность приятная. Миновав три острова, мы поздно вечером прибыли на развилки и там разбили лагерь на ночь. Толпа индейцев, собравшаяся в том месте, была огромна, и среди прочих находился наш друг Тумматапам. Индейцы курили, танцевали и пели всю ночь напролет, как водится, пока мы по очереди несли караул.

14-го числа рано утром что же мы увидели триумфально реющим в воздухе на слиянии двух великих рукавов? То был британский флаг, поднятый посреди индейского лагеря и водруженный там мистером Томпсоном во время его проезда, вместе с письменным документом, объявляющим севернее развилок британской территорией. {39} Этот указ запрещал подданным других государств торговать севернее того поста; и индейцы поначалу, казалось, намекали, что мы не можем продвигаться вверх по северному рукаву, и были склонны воспрепятствовать нам, заявляя, что Ку-Ку-Синт — имея в виду мистера Томпсона — велел им так поступить, и одновременно указывая на южный рукав, словно давая понять, что мы можем торговать там. Вожди также заявляли, что Ку-Ку-Синт дал им то-то и то-то, а среди прочего и британский флаг, чтобы они следили за соблюдением его приказов; но если мистер Стюарт даст им {129} больше, чем Ку-Ку-Синт, то он станет большим вождем и сможет идти куда пожелает.

Противодействие индейцев в данном случае натолкнуло нас на две мысли: во-первых, что мистер Томпсон покинул нас тогда именно с целью настроить туземцев против нашего продвижения на север, где Северо-Западная компания имела собственные посты; и во-вторых, что племена вокруг развилок предпочли бы наше движение по южному рукаву, поскольку тогда мы оказались бы в самом их средоточии. Но в наших интересах было сорвать эти замыслы, и мы настолько основательно перевернули планы мистера Томпсона, что я поистине верю: пройди он там снова, ему пришлось бы нелегко в достижении своей цели. Поведение мистера Томпсона напоминает басню о земледельце и змее. То, что человек, принятый столь дружелюбно, облагодетельствованный столь щедро и обеспеченный столь обильно с нашей стороны, попытался подстрекать индейцев против нас в нашем беспомощном и почти бедственном положении, — такое поведение мир обязан осудить.

У слияния двух больших рукавов Колумбии местность вокруг открытая и весьма живописная; она служит излюбленным местом отдыха или всеобщим пунктом сборов индейцев по всем важным поводам. Юго-восточный рукав известен под именем реки Льюиса, северный — Кларка, в честь первых первопроходцев. {40} Обе реки крупные, но северный рукав значительно превосходит размерами {130} южный. При слиянии их вод река Льюиса имеет мутный, молокоподобный вид и тепла, в то время как река Кларка голубоватая, прозрачная и очень холодная. Различие цветов, подобно разделительной линии между двумя потоками, сохраняется на протяжении миль ниже их слияния. Судя по грубой карте, составленной для нас индейцами, эти рукава имеют примерно равную длину от развилок — пожалуй, по 700 миль, — расходясь друг от друга в сторону гор, где расстояние между их истоками может составлять 900 миль.

Все притоки, впадающие в реку между этим местом и водопадами на протяжении 200 миль, находятся с восточной стороны. Самое значительное рыболовецкое место на Колумбии после длинных сужений находится здесь или, вернее, чуть ниже, в сторону Уматалоу. И хотя лосось здесь очень хорош и велик — от пятнадцати до сорока фунтов весом каждый, — его не вылавливают в тех огромных количествах, которыми славятся некоторые другие края. Колумбийский рыбак считает хорошей дневной нормой добыть 100 лососей, тогда как на Медной реке рыбак добывает 1000 в день; а камчадал, говорят, теми же средствами добывает 10 000 в день. Но если эти края могут похвастаться количеством, то Колумбия — лучшим качеством и крупными размерами.

Единственными европейскими изделиями, замеченными нами здесь у индейцев и которыми они казались вполне довольны, были ружья да кое-где котелок или нож; и поистине, чем меньше их, тем лучше. Им {131} нужно немного, и чем больше изделий нашего производства они получают, тем несчастнее становятся, поскольку владение одной вещью естественным образом порождает страсть к другой, так что они никогда не бывают удовлетворены.

Во второй половине дня вожди провели совет, на котором присутствовали мистер Стюарт и я. Тогда было окончательно решено, что мы можем следовать вверх по северному рукаву и что в любое время можем рассчитывать на их дружбу. Покончив с этим, Тумматапам пришел в нашу палатку, выкурил трубку и поужинал с нами; когда же он собрался уходить, мистер Стюарт подарил ему собственный костюм, чем чрезвычайно обрадовал великого мужа. Индейцы удалились, а мы, как водится, выставили на ночь караул.

Тумматапам — мужчина средних лет, правильных черт лица и с весьма приятной внешностью; и что еще лучше, судя по всему, он добрый человек, был очень любезен с нами и оказал нам немалую услугу; однако два других вождя, казалось, первенствовали над ним во всех важных делах.

16-го числа мы покинули развилки и двинулись вверх по северному рукаву, который визуально выглядит здесь столь же широким и глубоким, как и ниже развилок. Примерно в двенадцати милях выше по течению с западной стороны впадала небольшая речушка под названием Эякема. Пейзаж в устье Эякемы превосходил по живописной красоте все, что мы видели до сих пор. {41} Здесь нас нагнали на лошадях трое индейцев валла-валла и, к нашему приятному удивлению, доставили сумку с дробью, которую мы по ошибке оставили на стоянке прошлой ночи. Это убедительное {132} доказательство того, что среди индейцев существует честность; и, если память мне не изменяет, аналогичный случай, свидетельствующий о честности валла-валл, имел место при прохождении Льюиса и Кларка в 1805 году. {42} Индейцев мы видели сегодня немного, а к вечеру разбили лагерь впервые со времени нашего ухода из Астории без ночного караула. Общий курс: на север.

17-го числа мы пеклись на веслах с рассветом. Пристав к берегу для завтрака, к нам присоединились четыре всадника-индейца. Едва они спешились, один принялся стреножить коней, второй — собирать хворост, третий — разводить костер, а четвертый — ловить рыбу. Для этого рыбак отрезал кусочек от своей кожаной рубашки размером с небольшую фасолину, затем выдернул два-три волоска из конского хвоста для лески и привязал кусочек кожи к одному ее концу вместо крючка или мушки. Подготовившись таким образом, он зашел немного в воду, сел на камень и стал выбрасывать на берег мелкую рыбешку трех-четырех дюймов длиной так быстро, как ему заблагорассудится. Пока он этим занимался, другой подбирал их и бросал к костру, а третий нанизывал их кругом на мелкие палочки возле огня; не успевали их воткнуть, как они уже зажаривались. Усевшись тут же, парни уплетали их — головы, хвосты, кости, внутренности, плавники и все подряд — в мгновение ока, словно кто-то проглатывает яичный желток. Все это заняло всего несколько минут; и прежде чем наш человек подготовил котел к огню, индейцы уже закончили завтрак. {133} Когда рыба хватала кусочек мокрой кожи или приманку, ее зубы запутывались в нем, что давало время выдернуть ее на берег. Для нас это был новый способ ужения; добывание огня трением двух деревяшек тоже было внове, но больше всего нас поразила размеренность их действий и быстрота всего процесса, на выполнение которого ушло меньше времени, чем мне потребовалось, чтобы записать его.

Вскоре после прохождения Эякемы длинная гряда марлевых холмов преграждает вид на восточном берегу реки. Здесь родители принесли нам двух умерших детей, дабы мы возвратили их к жизни, и в награду предложили кошель с лошадью. Мы пожалели их невежество, сделали им небольшой подарок и велели предать мертвецов земле. Продвигаясь вдоль марлевых холмов, река постепенно отклонялась к цветам норд-веста. После хорошего трудового дня мы остановились на ночлег близ небольшого индейского лагеря, отнесшегося к нам очень дружелюбно. Кое-где на небольших возвышенностях виднелись кладбища. Мертвецы предаются земле, а несколько небольших палочек неизменно указывают на место захоронения.

18-го числа мы достигли конца марлевых холмов. Именно в этом месте река делает изгиб строго на юг примерно на десять миль, после чего слева ее теснит высокий и пересеченный холм. Здесь возрастающая стремительность течения дала нам знак, что впереди недалеки препятствия; и по мере того как мы продвигались чуть глубже под сень холма, прямо на изгибе реки обнаружилась сильная {134} и каменистая быстрина. Пройдя ее примерно до середины, мы разбили лагерь на ночь.

Здесь нас встречило большое скопление индейцев, и после нескольких дружественных речей они начали обычный обряд курения трубки мира, после чего провели ночь в танцах и пении. Человеком, игравшим главную роль во всех этих вводных церемониях, был высокий, тощий индеец средних лет, который очень тесно привязался к нам с первой же встречи. Его звали Ха-ки-лау, что означает «лекарь», или, скорее, «жрец»; и поскольку это лицо будет часто упоминаться в дальнейшем повествовании, мы столь подробно описали его. В честь него мы назвали это место быстриной Приста.

Племя называется ска-мой-ну-мак; они многочисленны и благосклонно настроены к белым. От быстрины Приста по прямой линии по суше до устья Уматалоу расстояние очень короткое из-за большого изгиба реки между этими двумя пунктами.

Быстрина Приста простирается более чем на милю в длину и представляет собой опасный и сложный для судоходства участок. Южная сторона, хотя и изобилует камнями и мелкими протоками, через которые вода несется с огромной силой, является лучшей для подъема.

19-го числа рано утром мы тронулись в путь, но обнаружили русло столь часто загроможденным камнями, водоворотами и завихрениями, что испытывали великие трудности {135} в продвижении вперед. Преодолев два малых волока, мы наконец достигли ее вершины и разбили там лагерь на ночь после тяжелейшего дневного труда под палящим солнцем. От начала быстрины Приста река снова открывается строго на север.

Земля здесь везде усеяна плоскими камнями, и везде, где лежат эти камни, да и повсюду вокруг, водится великое множество гремучих змей. Порою их шипение слышится со всех сторон, так что нам приходилось внимательно глядеть под ноги, чтобы не наступить на них; однако туземцы нисколько их не боятся. Стоит появиться змее, как индеец прижимает ее голову к земле вокруг шеи небольшой раздвоенной палочкой, затем удаляет клыки или ядовитые железы, берет рептилию в руки, прячет за пазуху, играет с ней и отпускает обратно. Если кого-то из них кусает змея, индейцы накладывают жгут выше раны, надрезают ее, а затем прикладывают к ране целебную траву, которая, по их словам, полностью излечивает.

20-го числа мы покинули быстрину Приста и продвигались против сильного рябчатого течения и нескольких мелких быстринок на протяжении десяти миль, пока не достигли двух высоких и заметных утесов, расположенных прямо напротив друг друга подобно опорам гигантских ворот, между которыми плавно текла река. Здесь мы остались на ночлег на скалах, кишащих бесчисленными гремучими змеями, что доставило нам немалое беспокойство в течение ночи. От этого места строго {136} на восток по прямой линии до марлевых холмов, покинутых 18-го числа, расстояние очень короткое. На южном углу этой равнины расположена быстрина Приста, которую мы оставили сегодня утром. Курс: на север.

Рано утром 21-го числа мы снова вышли на воду. Местность с восточной стороны представляет собой бескрайнюю пересеченную и бесплодную равнину, но с западной стороны скалы на некотором расстоянии подступают вплоть до уреза воды — крутые и обрывистые, а вся земля позади усыпана возвышающимися пиками и утесами, придавая всему облику местности в том направлении мрачный, изрезанный и гористый вид. Сегодня мы видели немного туземцев, но те немногие оказались к нам очень дружелюбны. Ближе к вечеру мы поздно пристали к берегу на ночлег. Общий курс: на север.

22-го числа мы рано покинули лагерь и вскоре достигли подножия очень сложной и опасной быстрины, настолько забитой камнями, что на некотором расстоянии все русло реки от берега до берега казалось перегороженным, а поток разделялся на узкие протоки, водовороты и завихрения, сквозь которые нам предстояло пройти. У входа в один из таких протоков водоворот захватил одно из каноэ и, покружив его несколько раз на месте, выбросил из протока прямиком в цепь каскадов, вниз по которой оно понеслось то носом, то кормой вперед. В столь критическом положении оно спустилось к подножию порогов и наконец намертво застряло на камне; тогда после долких хлопот и опасности нам удалось добросить {137} до людей лини и в конце концов благополучно вытащить всех на берег. Здесь мы разбили лагерь на ночь и провели остаток дня в просушке вещей, починке каноэ и осмотре быстрины.

23-го числа мы вновь начали подъем и обнаружили на правой стороне полосу суши, где совершили волок; оттуда мы тащились на бечеве среди камней, перебираясь с одного на другой, пока не достигли вершины быстрины — поистине мрачной и унылой быстрины. Оба берега реки в этом месте скалисты, и нигде на Колумбии вид не сужается сильнее. Над ущельем словно нависла мертвящая тоска. Эта быстрина, именуемая Ке-во-тохен по имени населяющего те места индейского племени, зовущего себя ке-во-тохен-эмахи, находится примерно в тридцати милях от быстрины Приста. {43}

Освободившись от быстрины ранним днем, мы некоторое время плыли по спокойному течению, пока река не сделала резкий изгиб почти на запад. Здесь с южной стороны были замечены два стоящих вертикально бок о бок столба на вершине возвышенности, которые мы назвали Двумя Сестрами. {44} Они оказались известняковыми и на небольшом расстоянии сильно напоминали две человеческие фигуры. От Двух Сестер река снова поворачивает на север, открывая нашему взору просторы открытой местности. Природа в только что пройденных мрачных теснинах являет собой унылый облик вечной зимы. На западе холмы покрыты лесами, тогда как с восточной стороны равнины унылы и бесплодны. На {138} красивом зеленом лугу близ небольшого индейского лагеря мы пристали к берегу и провели ночь. Здесь священник — ибо читатель должен знать, что он по-прежнему следовал за нами — познакомил нас с дружелюбным индейцем по имени Ма-чи-кью-етса, или Шагающий Медведь. Этот седобородый маленький старик дал нам понять, что пережил восемьдесят зим или снегов, как он выразился; он выглядел очень старым, но оставался бодрым и хорошо ходил.

24-го числа мы рано погрузились в лодки и вскоре достигли устья реки Писсоу — прекрасного потока, впадающего в Колумбию через низкую долину, окаймленную с обеих сторон высокими холмами. Его устье при нынешнем высоком уровне воды имеет ширину в восемьдесят ярдов. {45} Здесь индейцы встретили нас в огромном количестве и соревновались друг с другом в проявлениях доброты. Вождь Сопа преподнес нам в подарок двух лошадей, а другие предложили животных на продажу. Мы купили четырех, отдавая за каждую по ярду ситца и два ярда красной тесьмы для подвязок, ценившейся ими столь высоко, что нам со всех сторон стали приводить коней. Однако мы отказались покупать еще, не зная, что с ними делать. Наши шесть лошадей были сданы под надзор священника, которому предстояло двигаться с ними по суше.

Чем выше мы поднимаемся по реке, тем дружелюбнее и благожелательнее настроены к нам туземцы. Сопа пригласил нас провести день с ним, что мы и сделали, получив огромное удовольствие от созерцания того, как туземцы охотятся на диких оленей верхом. Они добыли несколько {139} голов дичи вблизи нашего лагеря, и мы разжились у них запасом оленины на два дня. Сопа и его племя курили, танцевали и пели всю ночь напролет, и после каждой паузы раздавался громкий и зычный возглас, означавший, что ныне они счастливы. Белые люди посетили их землю, бедствия и нищета больше не познают их; эту ночь мы провели без караула.

25-го числа мы покинули Пискуоус и продолжили наше путешествие, миновав еще одну небольшую реку по имени Интиклу́к, а оттуда добрались до Оук-Пойнта у подножия крутого утеса, где и провели ночь.[46]

Рано утром 26-го числа мы снялись с лагеря, но поток становился все более стремительным и бурным, мы продвигались лишь медленно, и ближе к вечеру нам пришлось изрядно потянуть бечеву или потрудиться на веслах, чтобы преодолеть порог Уайтхилл, где река, почти перегороженная грядой низких плоских скал, делает несколько крутых изгибов. Западный берег — гористый и мрачный — подступает к самой воде. Разбив лагерь у начала порога, мы провели ночь спокойно, и нас не потревожил ни один индеец.[47] Здесь мы видели горного козла, белого мускусного козла и нескольких оленей,[48] а поужинали полусъеденным лососем, которого белоглавый орлан весьма вовремя вытащил из реки. Курс — на север.