Утверждалось, что негр будет лишь машиной для голосования в руках своего работодателя. На этот счет мнения расходятся. Мне доводилось слышать на Юге, что освобожденные чернокожие с большей вероятностью поддадутся влиянию своих школьных учителей и проповедников. Но даже если предположить, что работодатель до определенной степени контролирует голос негра-работника, необходимо принять во внимание две вещи: 1. Класс работодателей, землевладельцев, через несколько лет будет сильно отличаться от того, что было прежде: в результате всеобщего краха множество старых рабовладельцев будут вынуждены расстаться со своими землями, и на их место придут новые люди; и 2. Работодатель вряд ли будет настолько контролировать голос негра-работника, чтобы заставить его голосовать против собственной свободы. Благотворный эффект расширения избирательного права не всегда зависит от того, с каким пониманием новоприбывшие избиратели используют свое право, но порой — от обстоятельств, в которых они находятся; а обстоятельства, в которых пребывают освобожденные чернокожие Юга, таковы, что, голосуя исключительно за собственные свободу и права, они голосуют за права свободного труда, за успех непосредственной важной реформы, за процветание страны и за общие интересы человечества. Если поэтому для контроля над цветным избирателем работодатель или кто бы то ни было иной вынужден сперва уступить освобожденному черному главный пункт его собственных прав как человека и свободного работника, великая социальная реформа завершается, сложнейшая проблема решается, а все остальные вопросы урегулировать будет сравнительно легко.
Обсуждая вопрос негритянского избирательного права, я счел своим долгом строго ограничиться его практическим аспектом. Поэтому я не затрагивал его моральных достоинств и не обсуждал вопрос о том, правомочно ли национальное правительство собственным актом расширять активное избирательное право в штатах, недавно пребывавших в мятеже; однако я считаю уместным сделать несколько замечаний по поводу часто высказываемого утверждения, будто избирательное право, скорее всего, будет предоставлено цветному населению в результате добровольных действий самих южных белых. Мои наблюдения приводят меня к противоположному мнению. Помимо очень немногих просвещенных людей, я обнаружил лишь один класс людей, выступавших за предоставление избирательных прав чернокожим: это был класс юнионистов, которые оказались политически остракированными и видели в наделении избирательными правами лояльных негров спасение всего лояльного элемента. Но их численность и влияние прискорбно недостаточны для достижения такого результата. Народные массы решительно против избирательного права для цветных; всякий, кто осмеливается выступать за него, клеймится как опасный фанатик; и я также не считаю вероятным, чтобы при обычном течении дел предрассудки сошли на нет настолько, чтобы сделать эту меру популярной. За пределами Луизианы лишь один джентльмен, занимавший видное политическое положение на Юге, высказал мне благоприятное в отношении него мнение. Он заявил о готовности голосовать за поправку к конституции своего штата, наделяющую правом голоса всех граждан мужского пола без различия цвета кожи, способных предоставить свидетельство своей грамотности — умения читать и писать, — не лишая при этом избирательных прав тех, кто уже является избирателем и не способен выполнить это условие. Этот джентльмен сейчас входит в состав одного из конвентов штата, но я полагаю, что он не станет рисковать своим политическим положением на Юге, вынося подобную поправку на рассмотрение этого органа.
Единственный способ, которым, по моему мнению, можно побудить южное население даровать освобожденному черному некоторую меру самозащитной власти в форме избирательного права, заключается в том, чтобы сделать это непременным условием «повторного принятия».
ДЕПОРТАЦИЯ ОСВОБОЖДЕННЫХ ЧЕРНОКОЖИХ. Я должен упомянуть об одном мнимом средстве от потрясающих Юг беспорядков, которое, по-видимому, стало излюбленным планом некоторых видных общественных деятелей. Оно заключается в том, чтобы все цветное население Юга было вывезено туда, где они могли бы жить в полной изоляции от белых. Едва ли необходимо обсуждать не только вопрос права и справедливости, но также трудности и издержки, неизбежно сопряженные с депортацией почти четырех миллионов человек. Но можно спросить: что станет с экономикой Юга на многие годы, если большая часть его рабочей силы будет изъята? Юг нуждается в увеличении, а не в уменьшении своей рабочей силы, чтобы возместить потери и бедствия последних четырех лет. Много говорится об импорте европейских работников и северян; это излюбленная идея многих плантеров, которые хотят видеть таких иммигрантов работающими на их плантациях. Но они забывают, что европейцы и северяне приедут на Юг не для того, чтобы служить наемными работниками на плантациях, а чтобы приобретать собственность для себя, и что даже если бы вся европейская иммиграция в размере 200 000 человек в год была перенаправлена на Юг, не оставляя ни единого человека для Севера и Запада, потребовалось бы от пятнадцати до двадцати лет, чтобы заполнить вакуум, вызванный депортацией освобожденных чернокожих. Помимо этого, приток северян или европейцев не уменьшит спрос на наемный негритянский труд; напротив, он его увеличит. Поскольку европейцы и северяне будут прибывать, не только огромные массы земли перейдут из рук прежних владельцев в руки иммигрантов, но и значительная площадь новых земель будет введена в сельскохозяйственный оборот; а по мере расширения площади обработки потребуется наемный труд, подобный тому, что предоставляется цветным населением. Депортация столь востребованной рабочей силы нанесет поэтому серьезнейший удар по экономическим интересам Юга, и если будет предпринята такая попытка, этот эффект вскоре даст о себе знать.
Тем не менее заслуживает рассмотрения вопрос о том, было бы неразумно предложить привлекательные стимулы и условия для добровольной миграции освобожденных чернокожих в какой-нибудь подходящий район вдоль линии Тихоокеанской железной дороги. Это преследовало бы двойную цель: 1. Помогло бы в строительстве этой дороги, и 2. Если бы эта миграция осуществилась в крупных масштабах, это вызвало бы отток рабочей силы с Юга; это заставило бы людей, затронутых таким оттоком, осознать ценность труда освобожденных чернокожих и показало бы им необходимость удерживать эту силу дома посредством хорошего обращения с работником и предложения ему столь же справедливых условий, какие могут быть предложены в любом другом месте.
Но какова бы ни была эффективность подобных мер, истинная проблема остается прежней: не как удалить цветного человека с его нынешнего поля труда, а как сделать его там, где он находится, истинным свободным человеком и интеллектуальным и полезным гражданином. Средства просты: защита со стороны правительства до тех пор, пока его политический и социальный статус не позволит ему защищать себя самостоятельно; предложение его законным амбициям стимула в виде совершенно честного шанса в жизни; и дарование ему прав, которые в любой справедливой организации общества сопряжены с соответствующими обязанностями.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Я могу подытожить все сказанное в нескольких словах. Если бы требовалось лишь формально восстановить механизм государственного управления в штатах, недавно пребывавших в мятеже, предпринятые для этого шаги со стороны жителей Юга можно было бы признать удовлетворительными. Но если требуется, чтобы южане также приспособились к результатам войны в духовном плане, эти шаги далеко не дотягивают до того, на чем необходимо настаивать.
Лояльность народных масс и большинства лидеров южного населения заключается в подчинении необходимости. За исключением единичных случаев, полностью отсутствует тот национальный дух, который составляет основу истинной преданности и патриотизма.
С эмансипацией рабов смирились лишь постольку, поскольку поддержание классического рабства в прежнем виде оказалось невозможным. Но хотя освобожденный черный больше не считается собственностью отдельного хозяина, он воспринимается как раб общества, и все независимое законодательство штатов будет разделять тенденцию делать его таковым. Постановления об отмене рабства, принятые конвентами под давлением обстоятельств, не будут рассматриваться как препятствие для установления новой формы зависимости.
Практические попытки южан лишить негра его прав свободного человека могут привести к кровавым столкновениям и неминуемо ввергнут южное общество в беспокойные колебания и анархическую смуту. Подобные беды могут быть предотвращены лишь продолжением контроля национального правительства в штатах, недавно пребывавших в мятеже, до тех пор, пока свободный труд не получит полноценного развития и прочного утверждения, а преимущества и блага нового порядка вещей не проявят себя. Этот желаемый результат будет ускорен твердым заявлением со стороны правительства о том, что национальный контроль на Юге не прекратится до тех пор, пока такие результаты не будут обеспечены. Только таким путем на Юге можно утвердить ту безопасность, которая сделает возможной массовая иммиграция, а подобная иммиграция существенно поможет благоприятному развитию событий.
Решение проблемы значительно облегчится, если предоставить всем лояльным элементам свободного труда на Юге возможность оказывать здоровое влияние на законодательство. Обезопасить освобожденного черного от притеснительного классового законодательства и частных преследований вряд ли удастся без наделения его определенной долей политической власти.
Что касается будущего мира и согласия в Союзе, первостепенную важность имеет то, чтобы людям, недавно бывшим в мятеже, не позволили выстроить очередной «особый институт», дух которого противоречит фундаментальным принципам нашей политической системы; ибо до тех пор, пока они лелеют свои особые интересы в ущерб тем, что объединяют их с остальным американским народом, их верность Союзу всегда останется сомнительной.
Я бы не хотел быть понятым так, будто среди скомпрометировавших себя в мятеже нет благонамеренных людей. Таковых немало, но ни их число, ни их влияние недостаточно сильны, чтобы обуздать явную тенденцию народных настроений. Имеются веские основания надеяться, что решительная политика национального правительства произведет бесчисленные и ценные обращения в свою веру. Это соображение предписывает снисходительность к людям, какой требует гуманный и просвещенный дух наших дней, а также энергию и твердость в претворении принципов в жизнь, каких требуют национальное чувство справедливости и требования нашей ситуации.
Представляя этот доклад, я хотел бы заявить, что добросовестно стремился видеть вещи такими, какими они были, и представлять их такими, какими я их видел; я старался не использовать более сильные выражения, чем те, что были оправданы мыслями, которые я намеревался выразить. Сравнение тональности прилагаемых документов с тональностью моего отчета убедит вас в том, что я нарочито избегал преувеличений. Определенные законодательные попытки, предпринимаемые в настоящее время на Юге, и особенно в Южной Каролине, похоже, более чем оправдывают выраженные мной опасения.
Сознавая, что я приложил все усилия для того, чтобы сделать из увиденного и усвоенного правильные общие выводы, я тем не менее далек от того, чтобы излишне полагаться на собственное суждение, когда на карту поставлены столь масштабные интересы. Я знаю, что этот доклад неполен, хотя и настолько полон, насколько мне позволило наблюдение в течение нескольких месяцев. Могут обнаружиться дополнительные факты, призванные пролить новый свет на предмет. Хотя я не вижу оснований полагать, что со времени моего отъезда на Юг дела изменились к лучшему, таковое вполне может быть. Допуская все эти возможности, я умоляю вас не делать ни единого необратимого шага к освобождению штатов, недавно пребывавших в мятеже, из-под какого-либо национального контроля до тех пор, пока подобные благоприятные изменения не будут четко и недвусмысленно установлены.
С этой целью и в силу предоставленного мне вами при отправке разрешения свободно и непредвзято сообщать вам мои взгляды относительно мер политики, которые надлежит принять, я хотел бы теперь почтительно предложить вам порекомендовать Конгрессу направить один или несколько «следственных комитетов» в южные штаты, чтобы те самостоятельно ознакомились с фактическим положением дел до того, как будут приняты окончательные решения о повторном допущении таких штатов к представительству в законодательной ветви власти и о выводе национального контроля из этой части страны.
С глубоким уважением, сударь, ваш покорный слуга,
КАРЛ ШУРЦ. Его Превосходительству ЭНДРЮ ДЖОНСОНУ, Президенту Соединенных Штатов.
ДОКУМЕНТЫ, ПРИЛАГАЕМЫЕ К ДОКЛАДУ ГЕНЕРАЛ-МАЙОРА КАРЛА ШУРЦА.
№ 1.
ШТАБ-КВАРТИРА ДЕПАРТАМЕНТА ЮЖНОЙ КАРОЛИНЫ, Хилтон-Хед, Южная Каролина, 27 июля 1865 г.
Уважаемый сэр: Я получил ваше письмо от 17-го числа сего месяца из Чарлстона, в котором вы задаете мне три вопроса следующего содержания:
1-й. Считаете ли вы, что в этом штате имеется достаточное количество искренне лояльных лиц, чтобы оправдать скорейшее учреждение гражданского правительства?
2-й. Считаете ли вы, что белое население Южной Каролины, будучи восстановлено в обладании политической властью в этом штате, претворит в жизнь дух прокламации об эмансипации и примется за дело добросовестно организовывать свободный труд?
3-й. Какие меры, по вашему мнению, необходимы для обеспечения такого результата в этом штате?
На первый из этих вопросов я вынужден дать отрицательный ответ при условии, что в выражении «искренне лояльные лица» имеются в виду исключительно белые лица, и при условии, что «скорейшее учреждение гражданского правительства» означает скорейший вывод общего контроля над делами из ведения властей Соединенных Штатов.
Отвечая на второй вопрос, я считаю, что белое население Южной Каролины, если его предоставить самим себе, еще не готово проводить в жизнь дух прокламации об освобождении; также я не думаю, что они организуют свободный труд по какому-либо плану, который был бы выгод как белым, так и чернокожим, до тех пор, пока существующие ныне взаимное недоверие и предрассудки между расами не будут в определенной степени преодолены.
Отвечая на третий вопрос, я полагаю, что для обеспечения реализации «духа прокламации об освобождении» и добросовестной организации действительно свободного труда необходимо, чтобы военные или какая-либо другая власть, происходящая от национального правительства, сохраняли надзор за гражданскими делами в этом штате до тех пор, пока урожай следующего сезона не будет убран и сохранен.
Причины, которые продиктовали мои ответы, я отмечу довольно кратко.
Лояльность в Южной Каролине — такая лояльность, которая обеспечивается принятием присяги на амнистию и получением исполнительной милости — не дотягивает до стандарта лояльности на севере. Это не золотой плод убежденности, а суровый и бесперспективный результат необходимости, проистекающий из безуспешного восстания. Белое население штата принимает навязанные ему условия просто потому, что нет никакой альтернативы.
Они вступили в войну весной 1861 года и встали на сторону измены с таким единодушием в целях и такой злобой в чувствах, с какими не сравнится ни один другой штат.
Отдельные исключения из этого правила были слишком малочисленны и обладали слишком незначительной властью, чтобы принимать их во внимание. Хотя явное предательство, начатое тогда, было преодолено превосходящей силой, мало кто станет утверждать, что оно превратилось в лояльность по отношению к национальному правительству. Я придерживаюсь твердого мнения, что этого не произошло, и что для достижения такого изменения потребуются время и опыт.
Все образованные белые признают, что «отмена рабства» и «неосуществимость сецессии» — это ясные и недвусмысленные вердикты войны. Их убеждения пока не идут дальше. Их привязанность к «божественному институту» и их интеллектуальная вера в право штата на сецессию являются такими же догмами их веры в настоящий момент, как и в день, когда ордонанс о сецессии был единогласно принят. Когда мятежные армии прекратили свое существование и не осталось больше никакой силы, к которой можно было бы воззвать для ведения войны против нации, инсургенты приняли этот факт просто как доказательство невозможности создания ими независимого правительства. За этим настроением почти немедленно последовало всеобщее стремление спасти как можно больше имущества от общего крушения. К такому состоянию общественного сознания, которое последовало за капитуляцией мятежных армий с примечательной быстротой, я вынужден отнести преобладающую готовность и желание людей «вернуться» к своей присяге и возобновить мирные занятия.
Я не считаю такое положение дел сколько-нибудь удручающим. Поистине, оно лучше, чем я ожидал увидеть или осмеливался надеяться за столь короткое время. Одним из его хороших результатов является то, что партизанская война, которой так опасались повсеместно, в этом штате так и не началась. Произошел внезапный и всеобщий переход от состояния войны к состоянию мира, и, за исключением частых стычек между отдельными лицами, главным образом между белыми и чернокожими, которые, правду сказать, нередко приводили к человеческим жертвам, этот мир редко нарушался.
Тем не менее, это мир, проистекающий из хладнокровного и бесстрастного обращения к разуму, а не из каких-либо убеждений в правоте или неправоте; он берет свое начало в голове, а не в сердце. Его породили бессилие и расчет, а поддерживают его бессилие, расчет и надежда. Им не движут никакие более высокие мотивы, и едва ли стоило ожидать, что более высокие мотивы появятся непосредственно по следам вооруженного восстания. Надежды народа, само собой разумеется, возлагаются на Президента. Белые надеются и рассчитывают вернуть преобладающее влияние, которое они потеряли в результате войны и которое было временно заменено военной властью на всей территории штата, и они с общим удовлетворением воспринимают назначение мистера Перри временным губернатором штата, рассматривая это как шаг к восстановлению их гражданской и политической власти. Даже те люди, которые во время войны играли ведущую роль не только по степени искренности и щедрости своей поддержки мятежного дела, но и по резкости своих выпадов против национального правительства и лояльного населения северных штатов, заявляют, что они вполне довольны тем, какую форму принимают события.