Когда мой дядя умер в возрасте около восьмидесяти пяти лет, общественная земля пустовала и имела тот вид, который приобретает недвижимость, когда ее владелец невоздержан в привычках или отсутствует, либо когда наследники не могут прийти к согласию о разделе. Урегулирование дел наследства моего дяди было передано мистеру Эфраиму Грэму, брат которого женился на старшей дочери моего дяди. Дети моего дяди разъехались и, судя по всему, унаследовали отцовское равнодуствие к имуществу. Грэм был не в состоянии довести до конца ни одно дело, и спустя десять с лишним лет он скончался, оставив наследство неурегулированным. В конце концов женщины селения взяли общественную землю в свои руки, убрали мусор, выровняли площадку и превратили это место в привлекательный уголок городка.
Из учителей деревенской школы есть несколько таких, которых я вспоминаю с благодарностью, и я не могу не думать, что некоторые из них были очень хорошими преподавателями. Моей первой учительницей была Марта Патнэм, впоследствии миссис Натаниэль Ф. Каннингем. О ней как об учительнице я ничего не могу вспомнить. Ее отец, майор Дэниел Патнэм, был главным торговцем в селении. Для тех времен и места его накопления были весьма значительными. Нэнси Стернс, впоследствии миссис Бенджамин Сноу, долгие годы вела занятия в летней школе. Но вне всякого сравнения лучшим учителем в городе был Сайрус Килберн — человек, который занимал бы высокое положение среди педагогов в любой период истории штата. Он не был ученым в высоком смысле слова, но его привычкой было изучать предметы своей сферы с большой тщательностью. Грамматика была его любимым предметом, и он разработал систему разбора при синтаксическом анализе, значительно опередившую свое время. Он обладал способностью задавать вопросы и менять их в соответствии с возможностями учеников. Он заставлял мыслить. Я посещал зимнюю школу около десяти семестров, и не менее чем в шести из них учителем был мистер Килберн.
В более поздние годы нашей арифметикой был «Сиквел» Колберна. От него я перешел к алгебре и геометрии, а в течение последних двух семестров изучал латинскую грамматику. Мои школьные дни закончились в феврале 1835 года, через месяц после моего семнадцатилетия.
[* Во время сессии Легислатуры 1843 или 1844 года я гулял с моим отцом по льду из Бостона до форта Уоррен, на расстояние около трех миль. Власти тогда прорубали канал для выхода парохода компании «Кунард».]
II. ЖИЗНЬ МАЛЬЧИКОМ В ЛАВКЕ И ПРИКАЗЧИКОМ
В декабре 1830 года, когда мне оставался примерно месяц до тринадцати лет, мистер Симеон Хейвуд, почтмейстер в Луненберге и владелец небольшой лавки, предложил моему отцу, чтобы я поступил к нему на службу сроком на четыре года. Было достигнуто соглашение, по которому я получал содержание (еду и одежду) и возможность посещать школу в зимние месяца. Я приступил к своим обязанностям 26 декабря 1830 года и оставался до 1 декабря 1834 года.
Моя жизнь у мистера Хейвуда была своеобразной. Торговля в лавке в значительной степени строилась на сбыте товаров в обмен на шляпы из пальмовых листьев. Этот вид бизнеса в то время был сравнительно новым. На протяжении многих предшествующих лет женщины занимались плетением соломки и изготовлением шляп и чепцов на продажу. Постепенно работа с пальмовым листом вытеснила работу со соломкой. Сосед Хейвуда, майор Дэниел Патнэм, вел крупную торговлю шляпами. Подготовка пальмовых листьев была непростым делом. Листья расщепляли вручную по складкам, а затем отбеливали серой в больших ящиках. После этого листья расщепляли так, чтобы получались соломинки шириной от одной двадцатой до одной восьмой дюйма. За первый процесс расщепления листьев по складкам платили по десять центов за сто листьев. Я посвящал этому занятию свободное время и таким образом зарабатывал небольшую сумму денег. Хейвуд по профессии был сапожником, и один из углов лавки использовался как мастерская. Там работал один, а иногда и два человека. Постоянно наблюдая за процессом, я научился делать пару обуви для себя — скорее ради забавы, чем из какой-либо выгоды. Работая в лавке Хейвуда, вероятно, около 1834 года, я пережил неприятное событие, воспоминание о котором не раз возвращалось ко мне. Умер кузнец по фамилии Чоут, и меня вместе с другим мальчиком, чье имя я не помню, приставили караулить тело в течение ночи. Мы находились в соседней комнате, и раз в час от нас требовалось обмывать лицо покойного камфорным спиртом. По сей день я не могу понять, зачем такую работу поручали двум полувзрослым мальчикам.
Хейвуд был скорее изобретателем, чем торговцем, и, увлекшись производством бондарных клепок для гвоздей, он совместно с доктором Бардом сделал изобретение, касающееся распиловки клепок, вогнутых с одной стороны и выпуклых с другой. В 1834 году они получили патент на это изобретение. В результате дела в лавке были запущены. Изобретение не принесло большого денежного дохода, так как вскоре было вытеснено другими устройствами. Пила, ободная, была установлена на мельнице в двух милях отсюда, и временами я обслуживал ее, положив начало своей технической подготовке, которая пригодилась мне в моей профессии патентного поверенного. Хейвуд также изобрел станок для придания клепкам скоса и конусности с целью систематического изготовления бочек. Мистер Хейвуд прожил в городе еще восемь или десять лет, после чего переехал в Клермонт, штат Нью-Гэмпшир, где и скончался в возрасте восьмидесяти или более лет. Он был абсолютно честным человеком, но у него было слишком много прожектов для успешного дельца. Во время моей службы у мистера Хейвуда я заведовал почтовым отделением, вел громоздкую по тем временам отчетность и раз в три месяца составлял финансовые отчеты.
В течение некоторого времени дилижанс курсировал из Лоуэлла через Тингсборо, Пепперелл, Таунсенд-Харбор, Луненберг и Фитчберг, а оттуда на запад через Питершем и Белчертаун до Спрингфилда. Расстояние составляло около ста миль, и я был обязан каждое утро трижды в неделю быть готовым открывать почту примерно в два часа ночи. Кучер трубил в рожок, когда до дома оставалось восемьдесят или сто родóв, и в мои обязанности входило быть наготове, чтобы забрать почту, когда дилижанс подъезжал к крыльцу.
Именно во время такого дежурства мне посчастливилось увидеть метеорный поток падающих звезд в ноябре 1833 года. С того момента, как я встал, и до наступления рассвета не было ни одной части неба, которая не была бы освещена — и не одним лишь метеором, а многими сотнями. Многие из них оставляли длинный след, простиравшийся на двадцать, тридцать или даже сорок градусов. Я постучал в окно Барда и сказал ему, что падают звезды, но он отказался вставать, приняв это за шутку. Мясник городка Абиджей Уитни вышел на улицу, чтобы начать подготовку к своим утренним разъездам, но, решив, что наступил Судный день, вернулся в дом и отменил все дела на день. В 1901 году мне известен лишь один другой человек, миссис Мэри А. Ливермор, которая была свидетелем того зрелища, и с тех пор оно не повторялось.
В период моей службы у мистера Хейвуда, а также на протяжении многих предшествующих лет и короткое время после в Луненберге велось дело по печатанию стандартных книг, Библий, букварей и словарей полковником Эдмундом Кушингом. Книги переплетались, а затем на подводах отправлялись в Бостон. Печать осуществлялась на ручных печатных станках и со стереотипных пластин. Диакон Уильям Харрингтон вел небольшое дело переплетчика, а м-ры Уильям Гриноу с сыновьями возвели здание на ферме, ныне принадлежащей мистеру Брауну на Ланкастерской дороге, и ввели дело стереотипирования — занятие, на мой взгляд, тогда новое. Эти различные производства давали работу большому числу рабочих, главным образом молодым людям. Заведение полковника Кушинга находилось рядом с лавкой Хейвуда, и именно в переплетной мастерской я впервые увидел Алваха Крокера, впоследствии известного в политике штата и как инициатора строительства Фитчбергской железной дороги. Он занимался производством бумаги в Фитчберге и приезжал на одноконной повозке в заведение Кушинга, чтобы забирать бумажные обрезки, образующиеся в переплетной. Крокер был худощавым и нескладным человеком, примечательным своим голосом, который было слышно на большей части территории селения. Когда в более поздние годы мы заседали вместе в Палате представителей Массачусетса и жили в одном отеле «Хановер-Хаус», я был вынужден слушать тот же голос, постоянно отстаивающий проект Фитчбергской железной дороги.
Полковник Кушинг был одним из самых видных людей в городе, однако его аристократические манеры делали его непопулярным, и поэтому он не смог добиться официального признания. Он был отцом Лютера С. Кушинга, долгие годы служившего клерком Палаты представителей Массачусетса, затем судебным репортером решений Верховного суда, после чего судьей на скамье Суда общей юрисдикции, а впоследствии автором «Руководства Кушинга» (Cushing's Manual). Другой его сын, Эдмунд Кушинг-младший, был членом Верховного суда штата Нью-Гэмпшир. Из двух других его сыновей один был священнослужителем, а другой — инженером-строителем. Сыновья были старше меня, и мое знакомство с ними было ограниченным, но когда я стал членом Палаты представителей Массачусетса в январе 1842 года, Лютер С. Кушинг, бывший тогда клерком, подошел ко мне и, сказав несколько поздравительных слов, дал мне такой совет: «Никогда не выступайте поборником какого-либо частного дела, если только стороны не являются вашими избирателями». Это был хороший совет, которому я следовал на протяжении всего своего законодательного опыта.
В течение четырех зим моей службы у мистера Хейвуда я посещал школу, изучая обычные предметы с добавлением элементов алгебры, геометрии и латинской грамматики. Именно в те годы учитель, мистер Килберн, вызвал такой интерес к своим планам, что собрал пожертвования в размере двадцати четырех долларов, на которые приобрел двенадцатидюймовый небесный и двенадцатидюймовый земной глобусы. Несколько приятных вечеров было посвящено изучению неба с помощью небесного глобуса. Я обычно присутствовал при этом и таким образом приобрел частичные знания о созвездиях и познакомился с некоторыми звездами по их названиям и расположению. Почтовое отделение давало мне доступ к нескольким периодическим изданиям того времени, и в одном-двух случаях я нашел нескольких подписчиков на журналы, обеспечив тем самым бесплатный экземпляр для себя. «Пенни Мэгазин» (The Penny Magazine) я получал таким образом в течение двух лет. В периоды холеры 1832–1833 и 1834 годов жители были так напуганы, что опасались забирать письма и газеты из почтового отделения. Некоторое время считалось, что камфорная смола предохраняет от заражения.
В период между 1830 и 1834 годами амбиции городка получили стимул благодаря проложению новой дороги из Фитчберга в Ширли. Утверждалось, что таким образом обеспечивается более короткий и относительно ровный путь в Бостон из Фитчберга и лежащих выше земель. Некоторое время движение было значительным, но возчики предпочитали старые дороги, старые таверны и старые знакомства. Строительство Фитчбергской железной дороги в 1844 году положило конец грузовым перевозкам из внутренних районов в Бостон по старым трактам.
В ноябре 1834 года меня навестил мистер Джозеф Хазен из Ширли, который предложил мне занять место учителя в школе на Паунд-Хилл, посредине между Ширли-Вилладж и Ширли-Сентр. Жалованье составляло шестнадцать долларов в месяц в дополнение к содержанию (еде). Договорившись с мистером Хейвудом о том, что я заплачу ему восемь долларов за двадцать шесть дней декабря, я принял это приглашение и после экзамена, проведенного преподобным Сеттом Чандлером и преподобным Хоупом Брауном, приступил к работе в школе в первый понедельник декабря.
В июне предшествующего года я получил свой выходной костюм — синий сюртук, яркие пуговицы, черные брюки и желтовато-коричневый жилет. Они были сшиты Дэниелом Кроссом из Фитчберга, и когда в 1884 году я посетил этот город и обнаружил, что он все еще занимается своим делом, я заказал парадный костюм у него.
III. ИЗМЕНЕНИЯ И ПРОГРЕСС
Переходя в этих записках от своего детства и ранней юности к жизненным обязанностям, я предаюсь размышлениям об изменениях во взглядах и переменах в положении людей за более чем полувековой период с 1835 по 1899 год. В начале этого периода не было ни одного священника из числа протестантских конфессий, который подвергал бы сомнению буквальную и абсолютную богодухновенность Священного Писания, включая Ветхий и Новый Заветы. Ни с одной пуританской кафедры Новой Англии нельзя было безопасно высказать предположение о наличии переводческих ошибок, и тем не менее христианский мир за пределами Католической церкви принимает ныне редакцию, которая изменяет смысл некоторых отрывков и исключает другие как позднейшие вставки. Изложение сотворения мира и человека, приведенное в первой главе Книги Бытия, принималось согласно буквальному значению использованных слов. В настоящий момент нет ни одного получившего хорошее образование священника ни одной конфессии, который не стал бы либо трактовать это повествование как легенду, либо объяснять дни как периоды неопределенной длительности.
Утверждение о буквальной и абсолютной богодухновенности Ветхого Завета отрицается многими и ставится под сомнение другими, и этот труд рассматривается и воспринимается ими как свод произведений или книг, в которых запечатлены мысли и деяния людей, племен и народов, живших в разные эпохи и испытавших процветание или страдания, как то свойственно человеческому роду.
Ранние главы Книги Бытия были тогда достоверной историей; теперь они — легенда. Книга Иова была тогда источником вдохновения; теперь она — поэма. Рассказываемые беседы между Авраамом и Иеговой считались тогда реальными; ныне к ним относятся как к видениям возбужденного мозга. Десять заповедей считались тогда дарованными Моисею Всевышним; ныне они расцениваются как творение мудрого законодателя. Книги Царств и Паралипоменон ныне выступают подлинными историями, написанными честными людьми; тогда те записи событий приписывались Верховному Правителю мира.
Сфера молитвы сузилась. Молитвы о дожде, о здоровье, о мягких зимах и плодородных летах возносились тогда во всех церквях. Теперь же, за многочисленными исключениями, несомненно, здоровье ищется через подчинение законам нашего бытия, а времена года обретают свой характер в действии законов, истоки которых лежат в материальных структурах, не поддающихся человеческим порывам.
Источники знаний умножились почти бесконечно. В 1835 году ежедневная газета нечасто встречалась в сельских городках, а тираж еженедельных изданий ограничивался лишь весьма малой долей семей. Почтовые расходы составляли весомую статью затрат. Относительно стоимости газет были огромными. Почта ходила редко, и у людей в массе своей не было средств на покрытие сопряженных расходов. Многие, возможно большинство газет рассылались в кредит, и было обычным делом обнаруживать подписчиков, за которыми числилась задолженность за несколько лет. Во многих изданиях содержалось такое примечание: «Ни одна газета не отписывается до погашения всех задолженностей», — словно отправка газеты задолжавшему подписчику могла принудить его к оплате. Новые книги были редкостью. Фермеры и трудящиеся испытывали немалые трудности с приобретением школьных учебников, и они наряду с Библией составляли весь книжный фонд в большинстве домов.
Средства домашнего комфорта были ограничены до степени, которую сейчас трудно постичь. Кирпичная печь и открытый очаг были единственными средствами для приготовления пищи, а открытый очаг служил единственным способом обогрева домов. Вскоре после 1835 года и, возможно, даже до этого года в лавках и магазинах появились цилиндрические печи. Вскоре за ними последовали печи других разновидностей. Мягкая мебель и ковры не встречались даже в домах зажиточных фермеров.
Строительство железных дорог и изобретение телеграфной системы связи произвели революцию в торговле и изменили привычки людей, но видны лишь зачатки их возможностей. Они сделали возможным постоянное существование крупных свободных государств. Если не считать языковых различий, вся Европа могла бы стать единым государством, если бы, во-первых, отдельные государства смогли сокрушить все династические институты семей и все формы иерархии в церквях. За этими переменами должно последовать упразднение всех форм вечного владения имуществом (мортмайна), свободная продажа земли, распределение имущества умерших лиц в силу закона, обязательное образование с нравственным воспитанием и исключение любого догматического преподавания относительно происхождения или судьбы человека. Такая свобода и объединение мелких государств в огромные правительства с согласия всех сторон станут гарантией мира во всем мире. С установлением всеобщего мира придет упразднение крупных армий, освобождение от государственных долгов и появление многочисленных мелких землевладельцев. Таковы условия домашнего и общественного благополучия, главные и наиболее достойные цели государственной организации.
В 1830 году началось движение против употребления спиртных напитков — точнее, именно в тот год движение набрало достаточную силу, чтобы побудить небольшое число сельских торговцев отказаться от этой торговли. Когда я поступил в лавку мистера Хейвуда, у него имелась одна бочка новоанглийского рома. Ее распродали, и на этом торговля закончилась. Как правило, фермеры ежедневно употребляли ром в летний сезон и пили много сидра зимой. На ферме моего отца ром-тодди пили три раза в день во время сенокоса, длившегося с 4 июля по 1 августа или чуть дольше. В другое время года повсеместного употребления спиртного не было.
В старые выборы* — в последнюю среду мая — в День благодарения, 4 июля и когда нас навещал дедушка (что, судя по всему, бывало не чаще трех-четырех раз в год), готовили кувшин вест-индского ром-тодди, приправленный мускатным орехом и подсушенными крекерами.
Бедность фермеров в отношении орудий труда делала почти невозможным их процветание иначе как за счет разведения скота и выращивания зерновых культур. Земледелие теперь стало искусством, и кабальный характер сельскохозяйственного труда в известной степени исчез. Раньше масштабы ведения хозяйства ограничивались количеством собственного навоза, но производство фосфатов позволило фермеру расширить свою деятельность во всех направлениях, сулящих отдачу.