В армии Конфедерации Лоринг дослужился до генерал-майора, а через несколько лет после окончания той борьбы хедив Египта пригласил его стать своим начальником штаба. После продолжавшейся ряд лет военной службы там он вернулся в Америку и написал книгу, основанную на своем тамошнем опыте и исследованиях, которые он предпринял в области египетских нравов, истории, археологии и тому подобного. Меня наняли для редактирования этой книги, которая была опубликована, кажется, издательством Dodd, Mead & Co., и в ходе моей работы над ней Лоринг стал не только ценным личным другом, но и завсегдатаем в моем доме, чувствующим себя как дома. Сначала он приходил ко мне только с целью консультаций по поводу работы. Позже он стал приходить «просто потому, что захотел», говорил он. Его визиты совершались на южный манер в любой выбранный им час, и он разделял с нами любую трапезу, которая подавалась, пока он находился у нас.
Однажды в беседе мне довелось спросить Лоринга о натянутых отношениях, которые часто возникают между командующими офицерами в полевых условиях и газетными военными корреспондентами, отправляемыми освещать ход военных действий. Думаю, мой вопрос был вызван каким-то упоминанием о критике Уильямом Свинтоном генерала Гранта и о решительном обращении генерала Гранта с ним.
«Я мало что знаю о подобных вещах, — ответил Лоринг. — Видите ли, во времена Мексиканской войны и всех моих походов против индейцев газеты еще не изобрели военных корреспондентов. Затем в Конфедерации каждый был солдатом, как вы знаете, а военные корреспонденты носили мушкеты и отвечали на перекличках. Их газетная работа была побочным занятием, а не призванием. Видите ли, я постигаю английский язык под вашим руководством».
Эта маленькая шутка ссылалась на то обстоятельство, что несколькими днями ранее, просматривая рукопись лекции, которую он готовил, я изменил слово «побочное занятие» на «призвание», объяснив ему разницу в значении.
О военных корреспондентах
«Затем в Египте нас не слишком беспокоили военные корреспонденты — возможно, они держали в уме тетиву лука и мешок, — но у меня осталась неизбывная обида на другой тип корреспондента, с которым я там столкнулся. Я имею в виду туриста, который заключил соглашение с какой-нибудь газетой о том, что та оплатит расходы на его поездку или их часть в обмен на письма, отправляемые из посещаемых мест. Он всегда неприятный человек, особенно когда оказывается пастором без прихода, и я всегда держался от него подальше, насколько это было возможно, обычно перепоручая его своему драгоману, чтобы того водили и «набивали» чушью так, как только драгоман может «набить» кого угодно. Видите ли, драгоман усвоил, что каждый западный турист на Востоке жаждет информации поразительного толка, и драгоман готов предоставить ее без малейшего уважения к правде или какого-либо почтения к фактам. В одном случае меня навестил один из таких пишущих туристов из Англии. Один из пустующих дворцов хедива был выделен мне под штаб-квартиру, и я был чрезвычайно занят подготовкой к кампании, которая тогда замышлялась. Паша Стоун и я были по уши в работе, пытаясь мобилизовать армию, в которой не было никакой мобильности. Соответственно, я перепоручил туриста своему драгоману с приказом показать ему все и выдать всю информацию, какую он пожелает.
«Дворец был разделен обычным образом. Там была общественная часть и часть, называемая гаремом, что просто означает дом или семейные покои. Во время моего проживания в этом месте эта часть была пустой и закрытой, так как я холостяк. Но когда драгоман водил его повсюду, турист попросил показать эту часть дворца, на что драгоман ответил:
„Это гарем. Туда нельзя проникнуть“.
„Гарем? Но я думал, что Лоринг — американец и христианин“, — последовал удивленный ответ.
„Он был им, но теперь он паша“, — ответил драгоман с тем видом таинственной сдержанности, которая составляет часть его профессионального репертуара. Затем этот негодяй принялся рассказывать туристу, что теперь у меня сорок жен, — что было бы выстрелом из лука невпопад, даже если бы я был рожденным мусульманином высочайшего ранга и величайшего богатства.
«Когда я услышал об этом происшествии, я спросил драгомана, зачем он так возмутительно соврал, и тот невозмутимо ответил:
„О, я посчитал вежливым дать джентльмену то, чего он хотел“.
Побочная заметка: Вредительство пишущего туриста]
«Я отмахнулся от этого дела и больше о нем не вспоминал, пока месяц или около того спустя кто-то не прислал мне отмеченные экземпляры газеты «Манчестер Гардиан» или как там еще называлась соответствующая религиозная газета. Турист рассказал историю моего «падения» со всеми ужасающими подробностями, изложив в весьма комплиментарных фразах мою простую, образцовую жизнь американского солдата и сетуя на то, с какой легкостью я и другие западные люди, „вскормленные в чистоте христианской семейной жизни“, пали жертвами сладострастной роскоши Востока. Я не стал уделять этому никакого внимания. Я был слишком занят, чтобы беспокоиться — слишком занят планами, сметами, проблемами снабжения, головоломками с транспортировкой и всем остальным, что требовало внимания при подготовке к кампании в трудной, труднодоступной и малоизвестной стране. Я не думал о себе или о том, что бродячие писаки могут писать обо мне в английских газетах. Но вскоре эта штука приобрела новый и весьма серьезный оборот. Какая-то безвестная американская религиозная газета, издававшаяся где-то на Юге, перепечатала это, и мои добрые сестры, которые живут в тех краях, прочитали это. Мало сказать, что они были ужаснулись; они были едва ли не убиты откровением о моем бесславии и претерпели почти невообразимые муки духа из-за меня. Ибо им и в голову не могло прийти усомниться в чем-либо напечатанном в великой английской религиозной газете за подписью диссидентского пастора и перепечатанном в американском религиозном журнале, который казался им авторитетным еженедельным приложением к священному писанию.
«Мне удалось уладить это дело в сознании моих добрых сестер, но я не перестаю сожалеть о том, что этот корреспондент больше никогда не появлялся в моей штаб-квартире. Появись он там, я заставил бы его вообразить, будто он столкнулся со стадом диких абиссинских ослов».
LVII
Упоминание об опыте Лоринга напоминает мне о забавном случае из моей собственной практики, который произошел чуть позже. Осенью 1886 года мы с женой совершили неспешное путешествие через континент в Калифорнию, Орегон, Мексику и во все уголки золотого Запада. В столь же неспешном обратном пути мы сели на поезд в Маршалле, штат Техас, до Нью-Орлеана, проехав по руинам Техасской и Тихоокеанской железной дороги, которую Джей Гулд недавно «разграбил до предела», как охарактеризовал это один банкир. Помимо меня, моей жены и нашего ребенка, единственными пассажирами в одиночном буфетном спальном вагоне были мистер Цигенфуст из газеты «Сан-Франциско кроникл» и молодая леди, которая отдала себя под попечение моей жены. Если бы мистера Цигенфуста не было рядом, чтобы подтвердить мои слова, я бы никогда не рассказал эту историю о том, что произошло.
У спального вагона не было проводника — только чернокожий носильщик, который выполнял роль универсального слуги. Когда я попытался договориться с ним о месте в спальном вагоне, я протянул ему золотую монету, поскольку при получении денег в банке Сан-Франциско для использования на обратном пути мне выдали исключительно золото.
Негр казался испуганным, когда я протянул монету.
«Я не могу взять эту, босс, — сказал он. — Она ничего не стоит».
Я попытался объяснить ему, что американская золотая монета является не только высшим стандартом, по которому измеряются все ценности в этой стране, но и тем, что как простой металл она стоит отчеканенной на ней суммы в любой точке земного шара. Мистер Цигенфуст поддержал меня в этих утверждениях, но наши совместные заверения не произвели никакого впечатления на ум носильщика. Он прекрасно знал, что золотая монета бесполезна, как мертвые лесные листья, и он просто наотрез отказывался принимать предложенную двадцатидолларовую купюру.
Мы решили, что бедняга — глупец, и после обыска во всех карманах вагоне нам удалось собрать необходимую сумму в долларах бумажными ассигнациями, чтобы расплатиться за мое место. Что же касается того, что мы могли захотеть съесть из буфета — ведь вагонов-ресторанов в те дни не было, — носильщик заверил меня, что он «поверит мне на слово» до самого Нью-Орлеана, а потом зайдет ко мне в отель за получением платы.
На следующее утро мы обнаружили, что застряли в Плакемине из-за крушения поезда в нескольких милях впереди. Плакемин — центр района, куда бежали в поисках убежища изгнанные акадийцы из повести Лонгферо, и большинство местных жителей утверждают, что происходят от Эванджелин, с беспечным игнорированием того факта, что эта юная леди давних времен никогда не была замужем. Но Плакемин — процветающий провинциальный городок, и когда я узнал, что мы вынуждены пролежать там, заблокированные крушением, по меньшей мере шесть часов, я подумал, что это мой шанс. Я вышел в город, чтобы обменять несколько своих золотых монет на бумажные доллары.
«Застрявший золотоискатель»
К моему удивлению, я обнаружил, что все там придерживаются того же мнения, что и чернокожий носильщик моего спального вагона. Все они были убеждены, что американская золотая монета не имеет никакой ценности, и в качестве причины говорили мне, что «правительство от нее отказалось». Напрасно я протестовал, что правительство не имеет никакого отношения к определению ценности золотой монеты, кроме удостоверения ее веса и пробы; что золотая монета сама по себе стоит своего номинала как простой металл, и приводил все остальные очевидные факты этого дела. Эти люди знали, что «правительство отказалось от золота» — такова была фраза, которую использовали все они, — и слышать ничего не хотели.
В знак признания превосходящей широты взглядов в финансовых вопросах, которая отличает бармена от всех прочих мелких торговцев, я зашел в салун главного отеля города и сказал человеку с бесчисленными бутылками:
«Время еще раннее утро, но кто-нибудь из этих джентльменов, — взмахнув рукой в сторону бездельников на скамейках, — возможно, испытывает жажду. Я с удовольствием угощу всю компанию, если вы возьмете плату из двадцатидолларовой золотой монеты и дадите мне с нее сдачу».
Последовал живой и незамедлительный отклик от «джентльменов» со скамеек, которые тут же выстроились перед стойкой и были готовы «назвать свои напитки», но бармен покачал головой.
«Незнакомец, — сказал он, — если вам обязательно нужно выпить, вы можете сделать это с миром. Но я не могу принимать золотые деньги. Они ничего не стоят. Видите ли, правительство от них отказалось».
Я отклонил бесплатную выпивку, которую он так щедро предлагал, и удалился, оставив «джентльменов» со скамеек жаждущими.
В конце концов я отправился к главному купцу этого места, будучи уверенным, что он-то по крайней мере знает фундаментальные факты денежной стоимости. Я объяснил свое затруднение и попросил его выдать мне бумажные ассигнации в обмен на одну или несколько моих золотых монет.
Он оказался чрезвычайно вежливым и любезным человеком. Он сказал мне на куда более правильном английском языке, чем тот, что я слышал тем утром:
«Ну, вы, может быть, не знаете, но правительство отказалось от золота, так что мы не знаем, какую ценность оно может иметь. Но я не могу позволить незнакомцу покинуть наш город в таком затруднении, в каком вы, похоже, оказались, особенно учитывая, что с вами жена и ребенок. Я выдам вам валюту в обмен на одну из ваших золотых монет и рискну получить за эту монету хоть что-нибудь».
Я попытался объяснить ему финансы и в особенности незначительность отношения правительства к внутренней стоимости золотой монеты, но мои слова не произвели никакого впечатления на его ум. Поэтому мне оставалось лишь сказать, что я приму его гостеприимное предложение обменять одну из моих монет на бумажные деньги с заверением, что я и не подумал бы так поступать, если бы точно не знал, что он не идет ни на какой риск, совершая этот обмен.
В Нью-Орлеане я получил объяснение этого странного испуга. Когда разразилась Гражданская война, в регионе Плакемина в обращении находилось немало золотой монеты. Во время войны и после нее монеты свободно и часто переходили из рук в руки, особенно при операциях с хлопком. Незадолго до моего визита некоторые мерчанты из Плакемина отправили партию этого сильно изношенного золота в Нью-Орлеан в уплату пошлин на импортные товары — вид платежа, который тогда по глупости требовалось вносить исключительно золотом. Таможенные чиновники отвергли это плакеминское золото, поскольку оно стерлось до легкого веса. Отсюда и возникло убеждение в Плакемине, что правительство «отказалось» от золота.
Результаты одной шутки
В то время главной темой обсуждения в Конгрессе и газетах был вопрос о свободном чеканении серебра, исключительно золотом стандарте стоимости или двойном стандарте, и все прочее в том же духе, а тех, кто ратовал за исключительно золотой стандарт, клеймили как «золотых жучков».
Я тогда был главным редактором газеты «Нью-Йорк коммерческий рекламист», и в мое отсутствие газетой заведовал мой блестящий молодой друг Генри Маркванд. Желая позабавить наших читателей, я отправил ему шутливое письмо, описывающее эти плакеминские приключения, и он опубликовал его под заголовком «Застрявший золотоискатель».
Юмор описанной ситуации был настолько очевидным и своевременным, что мое письмо широко перепечатывали по всей стране, и одна его копия попала в руки к моей доброй, но слишком серьезной родственнице, активной участнице Женского христианского союза трезвости. Ее не интересовал юмор моего затруднительного положения, но она написала мне полное скорби и тревоги письмо, вопрошая, как я вообще мог зайти в салун того плакеминского отеля или в любое другое место, где продавались алкогольные напитки, и многое другое в том же духе. Я вспомнил опыт Лоринга и остался гадать, какая доля тех, кто читал мое письмо, прошла мимо юмора происходящего в своем шокированном огорчении по поводу того, что, войдя в кафе при отеле, я тем самым поддержал продажу пива и тому подобного.
Я еще не усвоил тогда, как усвоил впоследствии, насколько чрезвычайно и даже требовательно чувствительны совести определенного круга людей к такого рода вещам. Несколько лет назад я опубликовал книгу для мальчиков о путешествии на плоскодонке вниз по Миссисипи. В Нью-Орлеане комиссионер-торговец, стремившийся доставить деревенским мальчикам как можно больше удовольствия в городе, предоставил билеты и велел им: «Идите сегодня вечером в оперу послушать хорошую музыку». Вскоре после выхода книги мои издатели написали мне, что у них есть заказ от Ассоциации воскресной школы на тысячу экземпляров книги, но он обусловлен нашей готовностью изменить слово «опера» на «концерт» в процитированном предложении.
LVIII
Как литературный консультант братьев Харпер, я очень настоятельно призывал их опубликовать книгу миссис Кастер «Сапоги и седла». В своем «отзыве», рекомендующем ее к принятию, я говорил, что их другие рецензенты, вероятно, будут единодушны в совете отклонить ее и предложат отличные доводы в поддержку этого совета. Я добавил, что именно эти доводы и послужили побуждением к моему совету поступить наоборот.
Когда все отзывы были собраны — причем все, кроме моего, были неблагоприятными, — мистер Джо Харпер прислал мне их копии, попросив внимательно прочитать их и после раздумья сообщить, по-прежнему ли я придерживаюсь своего мнения в пользу книги. Я незамедлительно ответил, что да, приведя свои доводы, которые основывались главным образом на тех самых соображениях, к которым призывали другие рецензенты в пользу отклонения. В своем пылу я отважился на предсказание, чего никогда раньше не делал. Я заявил, что, по моему мнению, тираж книги достигнет двадцати тысяч экземпляров — цифра, которая тогда считалась очень большой для продажи любой актуальной книги.
«Сапоги и седла»
Месяц спустя после выхода в свет книги «Сапоги и седла» я случайно оказался в офице братьев Харпер, и мистер Джо Харпер поманил меня к себе. С очень торжественным выражением лица, которое не скрывало искорки в глазах, он сказал:
«Конечно, когда вы делаете столь самоуверенное предсказание относительно продажи книги, а мы принимаем ее на основе вашего восторженного совета, мы ожидаем, что вы исправите этот промах».
«Какую книгу вы имеете в виду?» — спросил я.
«Книгу миссис Кастер. Вы предсказали для нее тираж в двадцать тысяч, а она находится в продаже уже целый месяц и...»
«Каковы цифры за первый месяц, мистер Харпер?» — прервал я его.
«Ну, как вы думаете? Именно первый месяц задает темп, знаете ли. Каково ваше предположение?»
«Десять тысяч», — рискнул предположить я.
«Что? У этой книги? За ее первый месяц? Вы что, гоняетесь за радугой?»
Я уловил блеск в его глазах и поэтому ответил:
«О ну хорошо, если это предположение так сильно ошибочно, я удвою его и скажу двадцать тысяч».
«Вы говорите это серьезно?» — спросил он.
«Да, вполне серьезно. Настолько серьезно, что я согласен выплатить гонорары со всех экземпляров, недотягивающих до двадцати тысяч, если вы согласитесь выплатить мне сумму, равную гонорарам со всех экземпляров, проданных сверх этого числа».
Он тихо, но слышно усмехнулся. Затем, взяв со стола бумагу, он протянул ее мне со словами:
«Взгляните. Вот эти цифры».
Продажи составили на несколько сотен больше тех двадцати тысяч, что я назвал наобум, и не было никаких признаков скорого спада заказов, поступавших ежедневно и ежечасно.
Я упоминаю этот случай успешного предсказания потому, что он дает мне повод сказать, что обычно нет ничего столь абсолютно невозможного, как предвидение хоть сколько-нибудь надежного рода относительно продажи книги. В данном случае прочная основа для прогноза заключалась в том, что «Сапоги и седла» были глубоко нелитературной и всецело покоряющей данью любящей жены своему погибшему мужу-герою. Книга апеллировала к чувствам, с которыми вечно сочувствует каждое человеческое сердце — грубое или утонченное, высокое, низкое или среднее. Обычно нет столь надежной почвы, на которой можно было бы основать предсказание успеха для какой бы то ни было книги. Кладовая печатных плат каждого издателя — это кладбище множества книг, которые подавали большие надежды, но умерли молодыми, а пластины служат им надгробными памятниками. У каждого издателя был опыт, убеждающий его в невозможности заранее узнать, какие книги будут хорошо продаваться, а какие «умрут при рождении». У каждого издателя были книги его собственного издания, имевшие успех далеко за пределами его ожиданий, и другие книги, потерпевшие провал, на успех которых он уверенно рассчитывал. И хуже всего то, что качество книги, похоже, имеет мало общего или вообще не имеет отношения к делу ни в ту, ни в другую сторону.