С тех пор я не удивлялся, узнав, что мужья родовитых английских дам и отцы английских девиц были рады платить Эбби королевские выкупы за портреты своих женщин. Эбби обладает даром интерпретации, и я не знаю никакого другого дара большего.
Бульварные романы
К заднему зданию, в котором мы собирались благодаря гостеприимству Клуба плиточников, вел проход, вернее, крытая галерея, относительно которой существовало предание, что в ее пределах были совершены два самоубийства и одно убийство.
— Как это вдохновляет! — произнес Джон Хэй однажды вечером после того, как эти предания были изложены в исключительно прозаической манере каким-то автором ученых эссе по психологии и тому подобному, который обладал не большим воображением, чем устрица, приносимая на подносе, на котором ее подают. — От этого так и тянет писать романтические трагедии, мрачные драмы и всё в таком духе, — продолжал мистер Хэй. — Меня жутко искушает пуститься в карьеру автора бульварных романов.
Это завело нас за разговор о бульварном романе — небольшую групку из нас, собравшуюся перед камином. Кто-то завел беседу со слов о том, что бульварный роман — это совершенно невинная и очень необходимая форма литературы. Тут вмешался Джон Хэй, и Эдвин Бут, который также присутствовал, поддержал его.
— Бульварный роман, — сказал мистер Хэй, — это всего лишь грубая форма приключенческого повествования. Если бы романы Скотта были сокращены достаточно, чтобы продаваться по такой цене, они оказались бы бульварными романами самого успешного толка. Вашему мальчику нужны острые ощущения, героика, громкие фразы и подвиги молодецкой удали, и именно это автор бульварных романов дает ему в изобилии и даже в щедром преизобилии. Я помню, что любимой книгой моего собственного детства были «Дикие сцены на Западе» Дж. Б. Джонса. Его «Сник» был для меня героем романтики, с которым Айвенго не мог идти ни в какое сравнение.
— Но ведь бульварные романы развращают нравы мальчиков, — предположил кто-то из компании.
— Разве? — спросил мистер Хэй. Затем мгновением позже он поинтересовался: — Вы сами-то хоть один из них читали?
Прервавший его собеседник признался, что нет.
— Пока не прочтете, — сказал мистер Хэй, — вам следует воздерживаться от суждений. Моральные стандарты бульварного романа неизменно высочайшие. Они даже героичны в своем упорстве в отношении чести и самопожертвования ради правого дела. Они столь же рыцарственны, как и сам кодекс чести. В бульварном романе никогда нет ничего нечистого, никогда нет ничего, что хотя бы намеком допускало терпимость к безнравственности. Человек, окруженный врагами, всегда получает доблестную поддержку со стороны решительных малых с пистолетами в руках, готовых применить их во имя праведности. У попавшей в беду девы множество защитников, язык которых не всегда может соответствовать стандартам воскресной школы, но чья преданность делу защиты невинности совершенно вдохновляет.
— А как насчет их литературного качества? — спросил кто-то в группе.
— Полагаю, оно очень скверное, — ответил Эдвин Бут, — но не это качество они выставляют на передний план. Я прочел их десятки, сотни и никогда не оспаривал их литературного достоинства, поскольку это то, на что они и не претендуют. Их сила кроется в драматических ситуациях, и ими они изобилуют. Должен сказать, что некоторые из них куда лучше, сильнее и привлекательнее многих из тех, что составили удачу успешных пьес.
— Вы читаете их ради драматических ситуаций, мистер Бут? — кто-то спросил.
— Нет. Я читаю их ради сна, — ответил он. — Я читаю их точно так же, как раскладываю пасьянс — чтобы отвлечь мысли и обрести покой.
LXII
Клуб авторов
Вскоре после этого Клуб авторов обзавелся собственным помещением на Двадцать четвертой улице и стал устоявшейся общественной организацией. Ибо он никогда не был литературным клубом, но всегда строго социальным, имеющим литературную основу для ценза членства. С самого начала мы отказывались зачитывать друг другу доклады или каким-либо иным образом «совершенствовать свой разум» по вечерам в клубе в любой форме литературных упражнений. Подобно тому как плотник, который обрабатывает пиломатериалы, забивает гвозди и подгоняет углы ради своего ежедневного хлеба, не ищет вечернего отдыха в выполнении этих же занятий ради забавы, так и мы, будучи все людьми тяжелого литературного труда, зарабатывающими на жизнь пером, не имели желания делать любительским образом то, чем мы ежедневно и ежечасно занимались профессионально.
Точно так же мы с самого начала решили избегать всякой пропаганды. У клуба не было дела, которое нужно было отстаивать, доктрины, которую требовалось проповедовать, или «движения», которому стоило помогать или мешать. Он был и остается строго общественным клубом, состоящим из литераторов и принимающим в качестве гостей интересных людей всех прочих профессий. Оттого он и процветает, а его члены стали близкими людьми без единого следа или намека на трения между ними. Думаю, я не погрешу против истины, сказав, что никакая другая организация не сделала столь многое для улучшения литературного быта, устранения предрассудков, горечи, злобы и ревности, а также для созидания сердечной дружбы среди писателей. Полагаю, в клубе нет человека, который не считал бы каждого другого человека здесь своим другом.
Выделенный выше момент — что клуб является общественной, а не литературной организацией — важен. Пренебрежение им привело к немалому числу невежественных и неверно направленных критических отзывов. В самом начале, в ночь организации клуба, мы составили список чуть более чем из двух десятков литераторов, которые должны были стать членами по приглашению нашего Исполнительного совета без формальности подачи заявки и выборов. Из этого списка мы исключили единогласным голосованием одного человека, чье литературное творчество в полной мере квалифицировало его для членства, но чья сварливая самовлюбленность делала его, по общему мнению, человеком «непригодным для клуба». Проблема с ним заключалась не столько в том, что он считал себя, как он однажды заявил в обществе, «величием выше Шекспира», сколько в том, что он был склонен ссориться со всеми, кто не признавал это предположение за факт.
Если бы наш клуб был литературным, его должны были принять в члены без вопросов. Поскольку это был клуб общественный, он нам был не нужен, и три отдельные попытки, которые он предпринял впоследствии для обеспечения своего приема, потерпели неудачу. То же самое происходило в случаях с двумя или тремя другими людьми, чье литературное творчество делало их подходящими кандидатами, но чьи личные особенности не вызывали одобрения.
Главным образом, однако, клуб критиковали за непредоставление членства женщинам. Пол Лестер Форд как-то сказал мне на этот счет:
— Я не буду иметь ничего общего с вашим клубом. Вы надменно отказываетесь принимать женщин, хотя женщины делают в американской литературе ничуть не меньше мужчин.
Почему женщины не подходят для членства
Я объяснил ему несколько вещей. Я напомнил ему, что Клуб авторов не претендует на то, чтобы полностью представлять американскую литературную деятельность; что это всего лишь клуб, сформированный джентльменами, ощутившими в нем потребность, с целью сближения литераторов для социального общения за трубками и бутербродами; что прием женщин неизбежно разрушил бы эту единственную цель, и что их исключение было ничуть не большим пренебрежением, чем то, какое он сам оказывает своим ближайшим друзьям всякий раз, когда дает обед или устраивает театральный вечер, на который не может пригласить каждого из своего списка потенциальных гостей. Затем я указал на другую сложность — и важнейшую. Если бы мы принимали женщин на тех же условиях ценза, на каких настаивали в случае мужчин, масса пишущих женщин оказалась бы подходящими кандидатами, в то время как наши собственные жены и дочери в большинстве случаев не подходили бы. Если бы ради урегулирования этой трудности мы стали принимать жен и дочерей членов-мужчин, нам пришлось бы принимать также мужей, сыновей и отцов наших членов-женщин, так что вскоре мы превратились бы в толпу мужчин и женщин, половина или более которых не соответствовали бы нашему изначальному представлению о клубе и его смысле существования. Существует также соображение, что любой клуб неизменно исключает больше людей, чем включает; что, требуя новоанглийского рождения или происхождения для членства, Новоанглийское общество исключает, пожалуй, девять десятых жителей Нью-Йорка, тогда как без этого требования Общество утратило бы свой отличительный характер и вовсе перестало бы быть Новоанглийским обществом.
Мистер Форд был убежден до такой степени, что уполномочил меня предложить его имя в качестве кандидата в члены, но прежде чем у меня представилась такая возможность, произошла трагедия, оборвавшая его жизнь.
Клуб нашел способы отметить свое признание литературного равенства женщин, не разрушая собственной сути. В феврале и марте каждого года он устраивает четыре дневных приема для женщин. Насколько может их обнаружить, Исполнительный совет клуба приглашает на все эти приемы, помимо жен и дочерей собственных членов, каждую женщину в стране, чье литературное творчество делало бы ее подходящей кандидатурой в члены, будь она мужчиной. Вдобавок к этому каждый член клуба обладает привилегией приглашать любых других женщин по своему усмотрению.
Я не думаю, что клуб обделен галантностью, равно как не нахожу подобного мнения распространенным среди очаровательной толпы благовоспитанных женщин, которые оказывают нам честь, принимая наши приглашения.
Наши первые помещения были, разумеется, обставлены скудно. У нас уходил каждый имеющийся у нас доллар на то, чтобы обставить их хотя бы самым простым образом. В наших комнатах не было ни дивана, ни мягкого кресла. Там стояли только дешевые стулья с прямыми спинками и сиденьями из камыша. Однажды вечером, когда генерал Шерман был гостем, кто-то извинился за нашу неспособность предложить ему более удобное сиденье. У стойкого старого солдата всегда находилось готовое мнение на любой непредвиденный случай.
— Удобное? — отозвался он. — Послушайте, а как вы называете эти стулья, если они не удобные? Я не верю в подушки. Они противоестественны; они суть приспособления изнеженности и роскоши. Закон должен запрещать их существование. Они делают людей вялыми и дряблыми тогда, когда им следовало бы быть сильными, бодрыми и мужественными. Лучший стул в мире — тот, у которого сиденье сделано из сырой бычьей шкуры и снабжено кожаными ремнями для ее подтягивания, когда она растягивается. На втором месте — старомодный деревянный кухонный стул, который стоил сорок центов, когда я был мальчишкой. Не думаю, чтобы их делали теперь. Люди слишком изнеженны, чтобы понимать, когда им хорошо.
Вскоре кто-то заговорил с ним о его «Походе к морю», и он тут же ответил:
— Называть это так — сплошная романтическая чепуха. Эта штука была не чем иным, как военным изменением базы — вещью, знакомой каждому знатоку тактики; но до этого дорвался поэт, прозвал это «Походом к морю», и, полагаю, так все и будут это называть до скончания веков, если только это не забудется раньше.
Возможно, понимание закаленным в боях ветераном романтической стороны великих свершений было менее острым, чем у компании писателей-творцов. Возможно, его скромность взяла верх.
Первая «Ночь бдения»
Вскоре после основания Клуба авторов один из его регулярных вечеров встреч пришелся на тридцать первое декабря. Сначала предлагалось изменить дату, но кто-то вспомнил старый обычай методистов, которые проводили встречи в «Ночь бдения», провожая старый год и встречая новый радостью и страстным пением. Почему бы и нам не устроить «Ночь бдения» на свой лад? Это предложение было встречено с энтузиазмом. Никакой программы не составлялось, никакой порядок мероприятий не планировался. Ничто не было предопределено заранее, кроме того, что в атмосфере дружбы, веселья и рассказывания историй мы должны попрощаться со старым годом и поприветствовать новый.
К счастью, начать рассказывать истории позвали Марка Твена, и он с самого начала полностью отбросил всякую чопорность. Вместо того чтобы стоять, как подобает при обращении к собравшимся, он схватил стул, оседлал его и, сложив руки на спинке, принялся рассказывать одну из самых юмористических историй из всех своих запасов. Франк Стоктон продолжил рассказом о «забытом трупе», и еще не прошло и пары часов с начала нового года, как было повещено столько изысканно смешных случаев — реальных или вымышленных, — что этого хватило бы на успех двух-трех сборников юмора.
В полночь мы погасили газ и пропели куплет-другой «Auld Lang Syne» в знак прощания со старым годом. Затем, когда огни снова ярко вспыхнули, мы приветствовали наступивший год знакомой песней «He's a jolly good fellow».
Макс О'Рэлл был моим гостем на одном из таких вечеров и описал его в одной из своих более поздних книг. Упомянув о том, что «ровно в двенадцать часов гасят свет», он добавил многозначительную сноску: «Для этого случая заимствуют часы».
Я довольно часто виделся с этим остроумным французом во время его многочисленных визитов в Америку. Я написал предисловие к американскому изданию его книги «Джон Булл-младший», и оно послужило защите этой работы при регистрации авторских прав.
Он не заплатил мне за эту услугу ни цента.
А всё потому, что я отказался принять предложенное им вознаграждение.
Я преподношу это как шутку, которую он оценил бы по достоинству.
Он был человеком широких взглядов, чье чувство юмора порой казалось окружающим циничным, — оценку эту я всегда считал несправедливой по той причине, что юмористу, если он вообще хочет быть юмористом, должно быть позволено высказываться острее, чем он чувствует на самом деле. Когда Макс О'Рэлл говорит о некоем типе глупого британского юноши из «высшего класса», который в конце концов поступает на военную службу и сражается с врагами своей родины, а затем добавляет: «И убивает ли он врага своей родины или враг его родины убивает его, от этого страна одинаково выигрывает», он вовсе не имеет в виду то, что говорит. Однажды он признался мне, что испытывал неизменную привязанность к каждому такому юноше, но для писателя, чей хлеб с маслом зависит от способности вызывать улыбки, устоять перед искушением отпустить шутку на его счет было просто невозможно.
Точно так же, как каждый, должно быть, замечал, юмор, создавший репутацию многим газетным редакторам, в значительной степени направлен против женщин в их различных взаимоотношениях с мужчинами, а также против священных сторон жизни. Многое из этого выглядело бы жестоко несправедливым, если бы воспринималось всерьез, каковым оно обычно не является.
Я иногда задавался вопросом, не перевешивает ли эта несправедливость юмор и стоила ли улыбка, вызванная шуткой, раны, нанесенной несправедливостью.
Завзятые юмористы
Профессиональный юморист — будь то с пером, карандашом или языком — становится жертвой ложной перспективы. Он настолько сосредоточен на своей остроте, каламбуре или шутке, что упускает из виду более серьезные вещи. Он не колеблется пожертвовать даже правдой и справедливостью, или высшими интересами любого рода, ради того чтобы «сказать свое слово». Он, возможно, ошибочно полагает, что его читатель или человек, рассматривающий его карикатуру, отнесется к шутке легко и без потери уважения к более серьезным вещам, стоящим за ней. На деле же это происходит крайне редко. Читатель шутки принимает ее за изложение истины или во всяком случае воспринимает ее именно в таком ключе.
Поэтому в целом я не могу не считать закоренелого юмориста в литературе или искусстве вредным явлением.
Я вовсе не имею в виду включать в это осуждение таких добродушных литературных юмористов, как Чарльз Баттелл Лумис, Франк Р. Стоктон и Чарльз Дадли Уорнер, которые делали вещи смешными лишь благодаря тому, что смотрели на них под интеллектуальным углом, который никого не обманывал и никого не вводил в заблуждение. Я имею в виду исключительно штатных газетных шутников и тому подобных людей, которые за плату берутся высмеивать всё, что интересует народные массы, и которые ради шутки готовы извратить в комическом ключе даже саму молитву «Отче наш». Эти люди теряют всякое чувство приличия, меры, перспективы и даже самой нравственности. Они шутят по определенной цене за строку и вопреки любым соображениям правды, справедливости и здравого смысла.
В литературе эти кривляки кажутся мне вредными нахалами, а в беседе — просто надоедливыми занудами. Я не могу забыть один случай, когда покойный епископ Поттер и выдающийся судья Верховного суда обсуждали вопрос о возможности полезных реформ в определенной сфере. Присутствовал там и юморист — человек, чьей единственной идеей разговора было стремление блеснуть. Он упорно стремился блистать. Он прерывал самые серьезные высказывания своими каламбурами, игрой слов или отсылками к забавным воспоминаниям. Это стало настолько невыносимым, что кто-то из присутствующих взял епископа и судью под руки и отвел их в сторону с предложением найти в клубе тихий уголок, где он с удовольствием усадил бы их и послушал продолжение их беседы. Когда они повернулись к юмористу спиной и отошли, епископ спросил:
— Как вы сказали, фамилия этого паяца?
Судья ответил:
— Тогда я знал. И рад, что забыл.
— И очень хорошо, — ответил епископ. — Есть много вещей, которые в этой жизни лучше забыть, чем помнить.
В связи с Клубом авторов есть одна примечательная вещь. Почти с момента своего зарождения он поставлял стране весьма заметную долю своих самых выдающихся дипломатов и государственных деятелей. Упомянув лишь некоторых: Джеймс Расселл Лоуэлл, Эндрю Д. Уайт, Дэвид Джейм Хилл, Уильям Л. Уилсон, Карл Шурц, генерала Хорас Портер, Джон Хэй, Теодор Рузвельт, Оскар С. Штраус, Эдвард М. Шепард и еще дюжина других, которых легко назвать, могут служить примером того, насколько часто национальное правительство обращалось к клубу, насчитывающему всего около 180 членов, для удовлетворения своих потребностей в дипломатии и государственной службе.
Идея Клуба авторов проводить встречу в ночную пору была заимствована рядом других организаций, но, думаю, ни в одной из них она не стала столь устоявшимся событием года. Во всяком случае, каждое тридцать первое декабря она переполняет наши комнаты до предела.