«Путешествие по Юкатану»

Священник, сопровождавший меня по территории, казалось, ничего не знал о церкви, в которой служил, и даже меньше, если это возможно, о самом городе и его окрестностях, откуда происходило пропитание, на которое он существовал. Латинская надпись на табличке строителя была ему непонятна, но будет справедливо отметить, что он явно был удручен тем невежеством, которое ему волей-неволей пришлось продемонстрировать. Он провел меня на колокольню и указал на часы для осмотра; это был редчайший механизм, но самым поразительным в нем был живой индеец, стоявший рядом с ними, чтобы отбивать часы.

Города на этой части внутренних районов распланированы прекрасно, а дома добротно построены; все выглядит так, будто в них мог бы жить деятельный народ. Прибывая в один из них в конце дня, путешественник склонен приписывать царящую вокруг тишину именно этому времени суток; утром он подумал бы то же самое; но утром, в полдень и ночью царит одна и та же убаюкивающая монотонность, и все дни (за исключением праздничных), и все места похожи друг на друга. Какая-то апатичная вялость словно висит над ними — пронизывающая тишина и бездеятельность, на которые больно смотреть.

Главные лавки держат белые, которые по отношению к численности населения составляют примерно один к шести. Их ассортимент включает все виды товаров, необходимых жителям, среди которых наиболее заметное место занимают дистиллированные спиртные напитки — спрос на них, как я заметил, возрастал по мере моего продвижения вглубь территории.

Индеец с башенных часов только что пробил час; лавки закрыты, улицы опустели. Все население, за исключением нескольких бродящих тут и там туземцев, находится в гамаках. Полночь настигает нас пантомимой, но без темноты. Еще через пятнадцать минут можно сказать, что буквально весь Ютакан спит — даже мой Мой сонный глаз смотрит на меня, несомненно удивляясь, почему я не последую этому примеру. Климат действительно иссушает силы, и я решил покачаться в гамаке, пусть даже только для того, чтобы научиться не осуждать чужие привычки.

На следующее утро мы покинули Исамаль, время от времени останавливаясь у дороги, чтобы осмотреть сеноты, встречавшиеся на нашем пути. Это большие колодцы, которые, судя по всему, образовались в результате катаклизмов природы посреди кремнистых и известковых пород. В них содержится неиссякаемый запас хорошей воды, и они служат местом сбора для индейцев и привалом для погонщиков мул, которых обычно застают там за трапезой. Калабаш с масой неизменно предлагался нам с безудержным гостеприимством, и нас почти всегда просили отведать их прочей снеди. Разделение пищи с этими скромными путниками служит надежной гарантией их доброго расположения, а отказ, если и не будет истолкован как оскорбление, непременно заденет их чувства.

Мне часто доводилось наблюдать такт, которым обладал Хосе, умевший расположить к себе тех, кого мы встречали в дороге, и это заставляло меня вспоминать о своем везении в деле обеспечения его ценными услугами.

Расставшись с нашими мимолетными знакомыми, мы поспешили вперед в тщетной попытке уйти от сильного ливня, который угрожал нам и настиг нас вовремя, чтобы вымочить до нитки, прежде чем мы в полдень нашли укрытие в каса-реал в Тункаксе.

Для меня уже поздно рассчитывать на признание заслуг за констатацию изменчивости всех человеческих дел, но сегодня мне напомнили об этом с силой нового откровения. Еще утром я был размещен как принц, имея дворец в качестве жилища и свиту касика для исполнения моих приказаний; а теперь нет такого бедного индейца, который стал бы выказывать мне почтение. Пол в каса-реал, куда забросила меня судьба, был залит водой не полностью. Гамак раскачивался над грязью. Над головой явно имелась крыша, и мое положение на улице было бы откровенно хуже. Так что по сравнению с этим мне было комфортно. Дождь к тому же почти прекратился; подтягивались индейцы, и перспективы обеда становились все более радужными. Через площадь стояла церковь с массивными стенами, почерневшими от солнца и дождей, со щипцовым фасадом, увенчанной рядами ниш верхушкой и трио колоколов. Рядом с ней возвышался дом кюре с низкими стенами и высокой, хотя и обветшалой соломенной крышей. Вокруг было разбросано с полдюжины лавок да пара каменных зданий, где, несомненно, обитали белые; остальная часть селения, как водится, состояла из индейских хижин.

Подоспел обед, и он убедил меня, что никто не способен по-достоинству оценить важность трапезы, кроме тех, кто испробовал ее после целого дня верховой езды и поста в такой стране, как эта. После сытного обеда из тортилий и фрехолесов мы посовещались с погодой с целью продолжить путь, но результат оказался неутешительным. Гораздо яснее неба было то обстоятельство, что нам предстоит остаться здесь на ночь, и поблизости не было ни единого дружелюбного полковника, способного спасти меня из моих покоев. Но мне пришло в голову, что должен же быть какой-то выход. Кюре представлялся единственным шансом, так что я направил свои шаги к его дому и вошел с привычным «Ave Maria» на устах. Он покачивался в гамаке. Я тотчас же представился ему, описал плачевное состояние каса-реал и попросил его содействия в получении более комфортного жилья. Он встретил меня очень любезно и пообещал сделать все от него зависящее, чтобы мне было удобно, — и сдержал свое слово на редкость хорошо. Бутылка «авенаро», особого местного ликера, и сопутствующие ей сигары были доставлены в мгновение ока; и значительно быстрее, чем требуется на то, чтобы вкусить что-то из этого, я обнаружил, что нахожусь как дома, в гостях у моего друга, кюре Тункакса.

Последовала долгая и оживленная беседа, из которой я помню лишь то, что мы плохо понимали друг друга из-за крайне малого количества общих слов. Она носила преимущественно политический характер: политика оказалась предметом, к которому он, судя по всему, проявлял наибольший интерес.

Кюре был молодым человеком, который по сравнению со многими представителями своего сословия в этой стране уделил немало времени учебе. Он занимал этот приход последние четыре года; однако, если судить по окружающим вещам, местечко это не слишком доходное.

Все в окрестностях свидетельствовало об крайней бедности, и я испытывал некоторое смущение, прося показать мне его церковь и всю ее наготу. Впрочем, это неудобство было счастливо преодолено его любезным приглашением провести меня по ней. Надев черное бархатное и шелковое облачение, водрузив на голову любопытную шляпу с высокой тульей и взяв в руки подзорную трубу, он указал путь по разбитым каменным полам и темным сырым коридорам к храму.

При входе он заметил, что церковь бедна. Действительно, это четко отпечаталось на всем, что находилось в ней и вокруг нее. В ней не было даже чистоты и порядка, способных скрасить ее внешний вид. Мы прошли сквозь нее и по наружной каменной лестнице поднялись на крышу, откуда с помощью подзорной трубы открывался прекрасный вид на окрестности.

По возвращении мой любезный хозяин распорядился устроить наш быт столь незамедлительно и основательно, что это гарантировало моему хозяйству не просто комфорт, но и известную долю роскоши. По прибытии в дом, подготовленный к нашему приему, мой друг кюре сообщил мне, что он принадлежит мне, и попросил обращаться за всем, чем я пожелаю. Были посланы гонцы за седельными сумками и гамаком, и все вскоре пришло в удобное состояние. Стол был уставлен угощениями и украшен большими глиняными кубками с прохладной водой, по поверхности которой плавали полностью распустившиеся красные розы. Сад при моем доме, который, как я разумеется полагал, входил в этот дар, благоухал спелыми апельсинами и другими восхитительными плодами. Вдобавок ко всему целая ватага индейцев находилась в готовности повиноваться моим приказаниям. Вот стоит каса-реал, наша заброшенная лачуга, прямо через дорогу. Такие внезапные перемены безусловно требуют крепких нервов.

Благодаря доброте кюре, компании гражданского сановника этого селения и двух других горожан в качестве гостей, а также ужину, который я, льщу себя надеждой, был полностью готов оценить по достоинству и который подали с непривычной роскошью ножей и вилок, мне удалось провести один из самых приятных вечеров со времени моего отъезда из дома.

В три часа следующего утра мы приготовились к отъезду. Церковь уже была освещена, а достопочтенный кюре — на своем посту. В четыре мы сидели в седлах и вскоре пробирались вперед по дороге. Небо было ясным и ярким. Луна клонилась к закату, бросая мрачноватый свет на все вокруг. Зеленые кусты у дороги казались черными, а выбеленная древесина грубых крестов, установленных у входов на тропинки к асьендам, выглядела заброшенной и пугающей.

На дороге мы встретили лишь одно живое существо, и им оказался почтовый гонец. Ни топот лошадей, ни звуки рожка не возвещали о его приближении; но шлепающие звуки его деревянных сандалий, ударявших о каменистую дорогу, первыми дали нам знать, что он близко. Почта помещалась в небольшой коробке на ремне, который проходил вокруг головы гонщика, бывшего индейцем.

В восемь часов мы прибыли в Ситах — самое красивое селение из всех, что мы видели, — где остановились позавтракать и раздобыть лошадь, поскольку конь Хосе выбился из сил. Прогуливаясь по этому месту, я обратил внимание на более заметные признаки порядка, чем те, что обычно наблюдались в других селениях. В доме у одного старого индейца я увидел глиняную вазу, чем-то напоминающую этрусские формы, которая, по его словам, была найдена среди каких-то древних руин в этой провинции. Он использовал ее как курильницу для благовоний и отказался продать ее или даже назвать цену. Деньги не всесильны для этих индейцев, в отличие от большинства цивилизированных стран, и это крушение культа меня чуть не поразило.

Вернувшись в каса-реал, послали за завтраком и алькальдом. Оба явились. Первый состоял из почти неизменного набора блюд — яиц, тортилий и фрехолесов, а второй — из дюжего крупного индейца босиком, державшего свой должностной жезл и сопровождаемого одним из своих помощников. Мои потребности были разъяснены быстро, и он немедленно отдал распоряжение своему помощнику, который привел индейца, согласившегося отвезти Хосе и багаж в Вальядолид на расстояние восьми лиг за плату в полдоллара. Сделка состоялась, и деньги были выплачены вперед, как это всегда заведено у туземцев. Это требование должно выполняться неукоснительно. Даже женщины, стирающие белье, требуют медио вперед, чтобы купить мыло.

Багаж приторочили к спине мула, и мы снова пустились в путь. По дороге мы делали несколько остановок, чтобы навестить асьенды и ранчо (фермы по выращиванию зерна и разведению скота), но ничего особенно интересного в нашем путешествии не произошло. В два часа мы прибыли в селение Тинум. Солнце палило невыносимо сильно, так что мы переждали до вечера. Каса-реал в этом, как и в других селениях провинции, служила местом безделья для индейцев. Они сидели на корточках в тени, молчаливые и неподвижные, убивая время всеми доступными им способами. В четыре часа мы вновь отправились в путь и, миновав несколько незначительных индейских селений, прибыли в Вальядолид в сумерках четвертого февраля, преодолев расстояние в сто двадцать миль от Мериды.

Большую часть пути от Исамаля до этого города дорога ровная, хотя и несколько ухабистая. По мере приближения к Вальядолиду временами стали чаще попадаться пологие подъемы, особенно вблизи сенотов. Хотя эта дорога начинается в столице и ведет через все главные города и селения внутренних районов, по ней путешествуют мало. Колесных экипажей любого рода замечено не было. Перевозка грузов осуществляется преимущественно мулами — пожалуй, следует сказать, индейцами; многих из них мы встретили на дороге с тяжелыми тюками, закрепленными на спинах и удерживаемыми плетеными веревками, пропущенными вокруг головы привычным образом.

После утомительного дневного перехода мы остановились на площади города перед каса-реал и спешились. Однако перед входом я обнаружил, что она заполнена, а наведя справки, выяснил, что ее занимают заключенные, которых содержали там на время ремонта их привычного помещения. Подобное соседство мне не слишком улыбалось, так что мы снова вскочили в седла и отправились на поиски соотечественника, который, как я слышал, проживал здесь. Успешно отыскав его после долгих расспросов, я в надлежащей форме сообщил ему свое имя, цель визита в Вальядолид и прочее; но почему-то мистер Стивенс, которого здесь ежедневно ждали последние два месяца, уже засел в голове у моего нового знакомого, как я узнал впоследствии, и в своем замешательстве тот принял меня за того знаменитого путешественника и привел меня, сам того не ведая, в дом друга, которого давно предупреждали о приближении этого джентльмена. Меня встретил вежливый и гостеприимный хозяин дома и пригласил войти, в то время как отдали распоряжения позаботиться о лошадях. Однако, заподозрив неладное, я остановился на пороге и попросил объяснений. Лишь приложив немалые усилия, мне удалось убедить его, что я — не мистер Стивенс и не медик (вероятно, намекая на доктора Кэбота, одного из спутников мистера Стивенса). Любезная хозяйка и ее дочь были весьма позабавлены этим происшествием и, казалось, скорее наслаждались моим смущением, чем огорчались им. Я удалился и последовал за своим соотечественником в его покои, где меня радушно приняли на ночлег. Это было довольно забавное обстоятельство, но я поздравил себя с тем, что мы во всем разобрались вовремя, не дав ситуации превратиться в фарс.

ОБОЧИНА ДОРОГИ.

ГЛАВА V.

Праздник Очищения — Обнаруженная фабрика — Новые покои — Внешний вид общественных зданий — Церковь — Странное проявление вкуса — Население и здоровье — Селение — Его окраины — Монастырские руины — Примечательный сенот — Развлечения — Танец с лентами — Рыночная площадь — Хлопок — Древние руины — Трудности чужеземцев — Нортер — Кауа — Сварливый кюре — Окончание праздника — Маршрут — Приближение к Чичену — Беглый взгляд на руины.

Дорожные принадлежности были теперь отброшены в сторону, туалет приведен в порядок, и через несколько мгновений я уже шел в процессии в честь «Очищения Пресвятой Девы» с непокрытой головой, столь же истовый католик, какого только можно встретить в пределах Ватикана или, по крайней мере, среди собравшейся вокруг меня паствы, если судить по завершающей части их религиозных упражнений в этот раз. Мужчины, женщины и дети, едва завершив эти церемонии на месте, со сковывающей отвращение поспешностью устремились к игорным столам, которые были выставлены среди руин старого монастыря, примыкавшего к святилищу, где только что распалась процессия! Здесь обнаружились все слои общества, как мужчины, так и женщины. Высшие духовные и светские сановники находились там на короткой ноге с самыми простыми представителями толпы. Дамы в основном болели за игры, а иногда играли по-крупному. Большинство из них были хороши собой и со вкусом одеты, но они прямо-таки в упор глазели на меня. Я, без сомнения, казался им столь же странным, сколь они и их обычаи — мне. Тем не менее мне удалось пережить их пристальное внимание. Послонявшись по длинным коридорам, где собралось общество, наблюдая и будучи наблюдаем в течение двух часов, и почувствовав усталость не только от окружающих видов, но и от дневной конной поездки, я поспешил в свои покои к тишине подушки.

Проснувшись ранним утром, я услышал звуки паровой машины. Никакая музыка не вызывала во мне столь сильного восторга. На мгновение мне показалось, что я нахожусь на земле трудящегося человека и внутри зачарованного круга его деяний. Однако, выглянув в направлении, откуда доносился шум, я заметил хлопчатобумажную фабрику на соседней улице. Излишне говорить, что она стала первейшим предметом моего любопытства.

Владелец этого предприятия, к которому у меня были рекомендательные письма, — джентльмен старой школы, хорошо образованный и общительный, а к тому же человек либеральных взглядов. Он был уроженцем Испании, в юные годы служил на флоте этого королевства и, среди прочего в своей полной событий жизни, участвовал в Трафальгарском сражении. С тех пор как он обосновался на Юкатане, он побывал его губернатором, занимал множество других высоких и ответственных постов и ныне почитается одним из ценнейших его граждан. Его внимание ко мне во время моего пребывания было столь же искренним, сколь и неустанным. Он сообщил мне, что фабрика была основана им совместно с другими лицами в 1834 году. Машина, ткацкие станки и прочее были привезены из Нью-Йорка и доставлены через всю страну от порта Сисаль до этого места на специально для этого завезенных фургонах. Это было трудное, а также очень дорогое предприятие. Владелец преодолел множество препятствий, с которыми столкнулся в начале своего дела, и теперь успешно обосновался с весьма приличным оборотом. Его фабрика была первой и по-прежнему остается единственной в стране. Я застал ее в полном порядке, работающей в самом широком масштабе и приносящей занятым на ней более чем вдвое превосходящий размер заработной платы, обычно выплачиваемой в этом штате. Здание было сложено из прочнейшего камня; двухэтажное, размером сорок пять на семьдесят пять футов, с арочной крышей, поддерживаемой прочными контрфорсами. Стиль арочной крыши обычен для этой страны из-за отсутствия крупного леса. Занимаемая ею территория вместе с надворными постройками составляет примерно сто пятьдесят на двести футов. На первом этаже размещаются ткацкие станки в количестве двадцати штук, а на втором — тысяча веретен со стопочней и очистительной махиной. Она выпускает четыреста ярдов ткани в день стабильного среднего качества и прочной текстуры, которая считается превосходящей по своим свойствам как американскую, так и английскую того же класса. На ней занято пятьдесят работников, главным образом из метисов, которым платят сдельно. Стоимость здания и оборудования составила свыше сорока тысяч долларов.

Путешественник в этой стране часто подвергается неприятной необходимости навязываться гостеприимству жителей посещаемых им городов ввиду почти полного отсутствия гостиниц и жалкого состояния многих каса-реал; однако иностранные гости здесь бывают редко, так что оказанное мне до сих пор радушие кажется источаемым с предельнейшей живостью. Местные жители не чувствуют обременительности присутствия гостя, и, что бы ни говорили об их нравах, в нехватке гостеприимства к чужеземцам их обвинить нельзя.

Добрый друг, о котором я упоминал, раздобыл для меня удобные покои в необитаемом здании на площади, в которые я сразу же вселился. Оно расположено напротив церкви и примыкает к дому кюре, в котором проживает он сам со своими тремя или четырьмя служанками на все руки и пятнадцатью или шестнадцатью детьми, которых приучили называть его отцом.

Сама площадь прекрасна; вернее, там есть место для прекрасной площади, но, подобно большинству других хороших площадей в посещенных мной селениях, она лишена какого-либо стиля или убранства. Общественные здания, какими являются двухэтажная ратуша с низкими колонными арками и церковь, — это все, что бросается в глаза чужеземцу; остальное состоит из нескольких одноэтажных жилых домов и лавок с огромными дверями и зарешеченными окнами, занимаемых горожанами и мелкими торговцами. Пространство этой площади служит рынком и пастбищем для пасущихся мулов!

Церковь производит аккуратный вид снаружи и является одним из красивейших зданий, виденных мной в стране. Она сложена из камня, покрытого желтой штукатуркой. Дверные косяки и арки выполнены из резного камня, она имеет две квадратные башенки в хорошем стиле и украшена пропорциональным куполом. Впрочем, присутствуют некоторые неровности, но они незаметны, если не смотреть с определенных точек обзора. Интерьер этого храма, как и большинства церквей в провинции, находится в плохом состоянии; его убранство варварского вкуса, а святыни обезображены. Его экстерьер внушает мысль о его огромных размерах, но при входе он кажется миниатюрным. Это объясняется огромной толщиной стен этого и подобных зданий по всему Юкатану, которые зачастую достигают от двенадцати до пятнадцати футов в толщину. У входа находится алтарь, изображающий Спасителя, несущего крест, которому помогает фигура человека в обтягивающих бриджах старого английского покроя и в соразмерном сюртуке. Шляпа, надетая на этого помощника, была не то чтобы совсем плоха, но обладала вопиюще скверным вкусом. Это был шелковый имитационный бобр — одна из тех высоких тугокрахмальных шляп с узкими полями в стиле, который носили лет пятнадцать-двадцать назад. Вероятно, это предназначалось для «Симона Киринеянина». Настоятель этого прихода имеет большой доход, которым, как говорят, он наслаждается уже много лет, ни разу не переступив порог своей церкви.

Число жителей Вальядолида и его окрестностей оценивается примерно в пятнадцать тысяч человек. Место это славится по всему полуострову целебностью своего климата, и в подтверждение не нужно приводить лучшего свидетельства, чем простой факт отсутствия единого доктора или аптекаря во всем округе. Горожане из других частей провинции, менее облагодетельствованных, приезжают сюда поправлять силы и возвращать здоровье.

Улицы хорошо спланированы и чисты, но посреди самых оживленных из них растет трава. Здесь наблюдается тот же архитектурный стиль, что и в других частях этой страны, где мне довелось побывать. Дома в основном одноэтажные, с плоскими крышами, большими дверями и зарешеченными окнами, внутренними дворами, полами из камня и раствора и т. д. Многие крупные дома на главных улицах в поле зрения площади стремительно ветшали.

Здесь нет никаких обществ, равно как и частных или публичных учебных заведений или мест развлечений. Это выглядит странно, если учесть, что местные жители отзываются о своем, как они выражаются, благородном городе с величайшей гордостью и называют себя сливки общества Юкатана. Эту точку зрения я не готов оспаривать. Тем не менее, несомненно, что город и его общество являют мало свидетельств того, что школьный учитель побывал среди них.

Пригороды, или «баррио», как их называют на местный манер, насчитывают в числе пяти; каждый имеет церковь и прикрепленного к ней священника. Население, за весьма редкими исключениями, состоит из бедных индейцев, большая часть которых обоего пола ходит обычно in puris naturalibus или почти так; они живут в убогих хижинах и содержат крупные и дорогостоящие церкви, в то время как сами, судя по всему, довольствуются тем, что питаются исключительно кукурузой и водой.

В баррио Сисаль находится руина старого монастыря. Его рушащиеся стены повествуют об изменениях, которые медленно происходят в цивилизованном мире. В свое время это было огромное строение, занимавшее пространство в два акра, обнесенное высокой каменной стеной; оно остается болезненным памятником той колоссальной власти, которую орден Лойолы, его первоначальные владельцы, некогда вершивший судьбы этой страны, некогда здесь осуществлял. Все, что теперь осталось — это церковь и дом священника. Монастырские кельи, коридоры и дворы быстро разрушаются, и их обломки валяются во всех направлениях. В его просторных залах ныне обитает бедный индеец, который стремится приобщиться к частице той священной благодати, что, по слухам, витает вокруг его ветхих стен. Разрушающиеся башни и почерневшие купола поросли дикой растительностью и стали насестом для зопилоте и убежищем для отвратительных пресмыкающихся. Один из колодцев, относящихся к монастырю, выдолблен в сплошной скале на глубину ста пятидесяти футов, где он выходит к подземной реке с чистой водой. В прежние времена над ним была возведена красивая часовня; остатки части ее купола существуют до сих пор. С этими местами связано не так много приятных ассоциаций.

Остальные баррио не представляют никакого интереса. Они густо заселены апатичными туземцами, которые, как обычно, живут в своих небольших хижинах, построенных из жердей и грязи. Не наблюдалось никаких признаков зажиточности или трудолюбия. Они были самыми жалкими созданиями из всех людей, которых я видел в этой стране. Церкви здесь тоже, как и все прочее вокруг, стареют. В буквальном смысле кажется, что здесь все предоставлено собственной участи. Дороги поблизости представляют собой узкие, разбитые, каменистые тропы для мулов.

Во время прогулок по городу я вышел к сеноту, который считается крупнейшим в провинции и предположительно является частью подземной реки; возник он, как я полагаю, в результате какого-то мощного катаклизма природы. Он представляет собой прекрасное зрелище, напоминающее устье пещеры с нависающими скалами и обломками, оставшимися или источенными до формы перевернутых конусов. Очевидно, некогда он был скрыт, и когда или каким образом в нем образовался проход, здесь никто не может сказать. Все, что знает индеец — это то, что он дает ему обильный и хороший запас воды. Средняя глубина воды составляет двенадцать саженей, в то время как расстояние от ее поверхности до поверхности земли наверху достигает целых пятидесяти футов. Сам колодец не имеет видимого стока, а его окружность составляет около пятидесяти футов. Окружающие скалы по преимуществу известковые, с примесью кремния. Эти сеноты пользуются у индейцев суеверным почитанием. Считается, что именно здесь зарождалось большинство их религиозных легенд.

СЕНОТ близ ВАЛЬЯДОЛИДА.

Индейцы и метисы здесь до сих пор привержены некоторым старым обычаям и развлечениям своих предков, которыми они гордятся. Среди последних танцы пользуются наибольшей популярностью в Вальядолиде и обычно проходят каждый ясный вечер во время праздников на одной из площадей или рядом с ней. Вокруг места, назначенного для увеселения, как я часто замечал, устанавливались скамьи для танцовщиц, которые располагаются рядами отдельно от толпы. Их выбирают в строгом порядке и выводят на танец. Их туалет был в старинном стиле, но он весьма выгодно подчеркивал их простые черты лица и невысокий рост. Их головным убором была черная шелковая шляпа в том стиле, который обычно носят джентльмены, с золотыми и серебряными галунами, перемежающаяся розами и длинными перьями; а их роскошные черные волосы, аккуратно заплетенные, свисали по спине и почти касались земли. Наряд состоял из свободного белого одеяния, изящно спускающегося с плеч, украшенного сверху и снизу разноцветной вышивкой, а также белых шелковых чулок и туфель — все вместе выглядело прекрасным и целомудренным. Они танцевали с большим мастерством и вкусом. Мужчины носили рубахи и брюки из ситца с кушаком и пледом. Последний предмет набрасывается на плечо и носится с той грацией, которую напрасно искать где-либо за пределами Мексики. Зрелище было поистине чарующим; и мне на мгновение показалось, что передо мной предстало царское изобилие и индейская простота двора Монтесумы.

Три дня маскарада перед великим постом (Пепельной средой) начались в воскресенье, шестого февраля. Наибольшее внимание среди маскарадчиков привлек танец с лентами, или шестом. Шест длиной около двадцати футов был установлен перпендикулярно, с его вершины свисало пятнадцать или двадцать кусков широких разноцветных лент. Каждый танцор, берясь за кусок ленты и натягивая его, образовывал широкий круг вокруг шеста. По данному сигналу начинался танец, в котором участвовали все. Они скрещивали их с величайшей точностью и в таком порядке, чтобы образовать красивую решетку или сеть из лент, пока те не наматывались полностью. Затем рисунок внезапно меняется, и ленты обратным движением разматываются. Это продолжается до тех пор, пока они не устанут. Вечера этих трех дней завершались балами в доме кого-либо из горожан, где можно было увидеть самую респектабельную часть населения.

Рыночные площади глубинки в целом производят своеобразное впечатление на взгляд чужеземца. Продавцы — в основном индейцы, сидящие на корточках прямо на земле, с небольшими кусочками мяса, разложенными стопками, и овощами, выставленными таким же образом на скамьях рядом с ними на общественной площади. Валюта из семян какао также отсчитывается небольшими порциями, готовыми для сдачи покупателям. Рыночная площадь покидается покупателями и торговцами в ранний час утром, чтобы на оставшуюся часть дня быть занятой американскими грифами и собаками, которым позволено судить, вести переговоры и разбирать как придется любые спорные претензии, которые могут возникнуть в отношении имущества, оставленного их утренними предшественниками.

Местность в окрестностях Вальядолида сильно пересечена и камениста, она несет недвусмысленные свидетельства землетрясений и катаклизмов. Почва очень тонкая, но с нее снимают хорошие урожаи кукурузы. Тропические фруктовые деревья изобилуют здесь, и тем не менее никакого внимания их возделыванию не уделяется — ни для пользы, ни для красоты.

Хлопковые плантации, или, вернее, районы, где выращивается сырье, потребляемое на фабриках в этом городе, находятся на севере и известны как «район Тизмин». Один и тот же участок редко возделывается два сезона подряд. После сбора урожая земле дают зарасти сорняками и кустарником, которые по прошествии лет вырубаются и сжигаются, после чего поле засаживается вновь. Хлопок здесь не подразделяется на сорта; его собирают и продают в семенах, а цена колеблется от десяти до пятнадцати центов за фунт. Он обычно превосходен как по текстуре, так и по цвету; однако праздность туземцев и другие причины будут препятствовать масштабному возделыванию этой культуры на протяжении многих лет.

Во время моего пребывания здесь я узнал, что дальше на восток есть немало интересных мест, заслуживающих внимания путешественника — древних зданий и даже городов, некоторые из которых находятся так далеко на востоке, как остров Косумель. Я также слышал о руинах в окрестностях Чичена, которые, по причинам, о которых не нужно упоминать, я решил посетить в первую очередь. Владелец этой асиенды, расположенной примерно в одиннадцати лигах к западу-юго-западу от этого города, проживает здесь же. Узнав о моих намерениях, он не только весьма великодушно предложил мне воспользоваться его домом, который находится недалеко от руин, но и прислал своего управляющего, чтобы тот подготовил его к моему приему.

Утром восьмого февраля, вновь испытав на себе непостоянство и ветреность туземцев, а также присущие им провидчески апатию и праздность, я преуспел благодаря помощи моего друга в том, чтобы раздобыть проводника и лошадь для поездки туда. Индеец, являющийся единственной опорой путешественника, как отмечалось ранее, во всех видах черной работы, едва ли может быть принужден к труду иначе как по необходимости удовлетворения собственных насущных потребностей или по приказу алькальда, к которому путешественники часто вынуждены обращаться за помощью в принуждении этих праздных людей к содействию. В таком случае обиженная сторона подает жалобу алькальду, заявляя, что пыталась нанять индейца, но тот отказывается. Тогда за индейцем посылают и выслушивают его причины отказа: если они неубедительны, а таковыми они бывают редко, ему приказывают сопровождать путешественника, а размер его вознаграждения устанавливается на месте. Наказанием за неповиновение служит тюремное заключение, к которому, впрочем, прибегают редко.

Мы были в пути с раннего утра, но не успели продвинуться далеко, как столкнулись с дождливым и ветреным «нортером» — разновидностью шторма, свойственной этим регионам и чрезвычайно досаждающей. Мы остановились в индейской хижине ради укрытия; но ветхость стен предоставляла столь недостаточную защиту от непогоды, что я вскоре решил двигаться вперед сквозь их буйство и попытаться достичь селения Кауа, где мы рассчитывали найти хороший приют. Поездка по скользким скалам была медленной и опасной, но в три часа мы добрались до столь долгожданного места, где мы нарисовали в своем воображении столько радости от смены одежды и комфортного ночлега. До чего же обманчивы порой наши самые светлые ожидания! По прибытии в каса-реал (первую надежду путешественника) все оказалось неуютным и отталкивающим. Наша одежда вымокла, а шторм продолжал бушевать с прежней силой.

Кюре был следующим средством спасения; он жил совсем рядом. И вот, сочась дождем и дрожа от холода, мы отправились к его дому и постучали столь дрожащим стуком, который мог бы обозначить наше плачевное состояние и без необходимости объяснять его словами. После некоторой задержки к двери вышел невысокий, коренастый, седоволосый старикан, довольно грубо осведомившись, что нам нужно? Один взгляд мог бы сказать ему все; тем не менее мы изложили наше положение словами и попросили его совета. Все, что мы смогли получить от него в ответ, было: «Nadie, Nadie!» — с таким выразительным и многозначительным пожатием плеч, что я был уверен: он практиковался в этом всю свою жизнь. Я ушел так же, как и вошел, довольно прохладно. Слегка окинув взглядом его комнату, однако, я заметил в углу стол, уставленный битыми кусками чашек, пол, заваленный старыми стульями, книгами и т. д., и изобилие грязи. Мне не составило труда поверить, что виноград зелен. Я проглотил свой неприветливый прием как мог лучше и вернулся по улицам в каса-реал, отчасти чтобы посмотреть, какого рода людям этот благочестивый грубиян, которому я был чужаком и который не приютил меня, приходится корыфеем, а отчасти чтобы составить представление о топографии этого места. Я обнаружил, что мое жилье значительно улучшилось за время моего отсутствия. Теперь я был в таком душевном состоянии, что смотрел на него с гораздо большим удовлетворением, чем когда покидал его. Мы развели огромный костер на полу, согрелись и высушили одежду; а за ужином, который только что купили у индейцев, решили, что лучше покориться тем золям, что у нас уже есть, чем «бежать к другим, от нас не знаемым».

В этом селении был замечен лишь один белый человек, да и то сомнительно, был ли он таковым до конца. Это был кюре, чьим нежным милосердием я был столь освежающе награжден.

Во время прогулки я стал свидетелем сцены, которая должна была вызвать одновременно жалость и отвращение. Перед церковью собралось около сорока или пятидесяти пьяных индейцев с деревянным барабаном и другими неказистыми инструментами, включая собственные голоса, создавая с помощью диких и жутких звуков празднование последнего дня маскарада. Один из главных участников этого разгула в конце концов настолько опьянел от выпитого спиртного, что решительно обезумел — он стал бросаться на всех и яростно буйствовать. Его товарищам пришлось скрутить его веревками и отнести в хижину.

К восьми часам следующего дня я уже был в седле и в пути. Дороги были несколько более проезжими, хотя на пути все так же попадалась каменистая поверхность с периодическими подъемами. По дороге я заметил одну сахарную плантацию; тростник, который тогда был почти готов к уборке, выглядел очень хорошо.

Приближаясь к Чичену и находясь от него на расстоянии не более четырех-пяти миль, я заметил, что обочины дороги усеяны колоннами, крупными тесаными камнями и т. д., заросшими кустарником и высокой травой. По прибытии в полдень нас сердечно встретил управляющий асиенды: лошадей приняли на хорошее содержание, а меня провели в покои, подготовленные в ожидании моего приезда. Они находились в стоявшей неподалеку церкви, в той ее части, которая известна нам как ризница; и я нашел эту комнату весьма удобной для своих целей.

Эта церковь стоит на возвышенности, с которой открывается вид на окрестности на значительное расстояние вокруг, включая асиенду и, вероятно, самые замечательные руины, которые когда-либо знал мир. Я обнаружил, что управляющий проявляет столько же неустанного внимания, будто он был создан специально для меня. Восемьдесят индейцев, приписанных к асиенде, дом и все его содержимое, как он меня уверил, принадлежали мне. Я должен был чувствовать себя уютно и счастливо. Это обстоятельство и окружающие достопримечательности предоставляли все условия для отдыха. Невозможно было отыскать более восхитительного места для того, чтобы промечтать свою жизнь в состоянии безответственной растительной жизни, чем то, что предстало передо мной теперь. Климат — пример и поведение окружающей меня Природы — почти искушал меня предаться очарованию ее прелестной праздности.

Я отбросил дорожное снаряжение и, восхищенный оказанным мне вниманием, которое, к моему удовольствию, оказалось предвестником целой череды знаков внимания со стороны моего хозяина, отправился в дом завтракать. Войдя через прекрасно сформированную арку из камня с гладкой штукатуркой, я попал во большой скотный двор, разделенный на три части каменными стенами (таким образом были огорожены все владения), и поднялся по небольшой лестнице, устроенной поверх длинного и хорошо зацементированного поильного корыта для скота, которое тянулось вдоль всего фасада. По прибытии в коридор стены и пол предстали моему взору в необычном виде. Здесь красовалась странная и поразительная фигура — возможно, божество забытого народа; а там — прекрасная розетка; и даже под моими ногами лежали куски резного камня и иероглифы, казалось, пытавшиеся заставить меня понять историю их удивительного начала. В пределах досягаемости глаза можно было увидеть обломки и орнаменты колонн, которые некогда, возможно, украшали дворец гордого касика, воткнутые в грубую стену хижины бедного индейца! Погруженный в раздумья, я сам с собой рассуждал о бренности всего человеческого величия, как вдруг был выведен из задумки тем, что споткнулся о громадную кучу бобов! Это сразу возвратило меня в мир реальности и к моему желанному завтраку. Трапеза была подана на чистом табурете; и, устроившись в гамаке, я основательно подкрепился.

Мой дом был одноэтажным, построенным из камня от руин в окрестности, с просторными коридорами спереди и сзади. В нем было всего четыре комнаты, которые служили столовой, спальней, зернохранилищем и т. д. Сбоку от здания находился глубокий колодец, из которого черпают воду для питья индейцы и скот. Вода поднимается с помощью бадей, прикрепленных посредством ветвей к плетенному из того же материала ремню, перекинутому через цилиндр, который вращается мулом. При вращении бадьи опустошаются в резервуары; и оттуда вода отводится по желобам к различным местам, где она необходима. Вокруг владений росло немного овощей, но заметного возделывания почти не наблюдалось. Тропические фрукты здесь, как и везде в этой провинции, растут в изобилии. Я направился к руинам почти сразу по прибытии; но их описание должно быть отложено для другой главы.

Благоприятные ожидания насчет удобства моих покоев полностью оправдались. Хотя обстановка была несколько своеобразной, я все же обнаружил, что вполне уютно устроился. Огромный каменный алтарь стоял в одном из концов комнаты, на нем покоился крест с причудливо расписанными изображениями черепов, коробок, лестниц, ножей, петухов, храмов, флагов и т. д., а венцом всего служили выразительные инициалы I N R I. По обе стороны стояли небольшие ящички с куклами, изображающими святых и т. д. В углу комнаты находились различные куски резного дерева с изображением распятого Спасителя. Стены были заполнены столами и платформами для ношения святых во время процессий. Повсюду валялись многочисленные деревянные подсвечники, перемежающиеся с гамаками, снаряжением для верховой езды и т. д.

ГЛАВА VI.

Визит к руинам — Размышления — Индейские посетители — Детальное описание руин Чичена — Храм — Пирамида — Кубок — Дом касиков — Общие руины — Курганы — Основания — Характеристики руин — Материалы и способ строительства — Отделка — Фресковые росписи.

План руин ЧИЧЕНА

Именно утром 10 февраля я впервые направил свои шаги к руинам древнего города Чичен. По прибытии в непосредственную близость я был вынужден прорубать себе путь сквозь почти непроходимую чащу подлеска, переплетенную и скрепленную крепкими усиками и лианами; в этом труде мне помогал мой усердный помощник и спутник Хосе. Наконец мне удалось проложить проход, и спустя несколько часов я оказался перед искомыми руинами. В течение пяти дней я бродяжил взад и вперед среди этих рушащихся памятников города, который, как я смело утверждаю, должен был быть одним из крупнейших из тех, что когда-либо видел мир. Передо мной на много миль в окружности предстали стены дворцов, храмов и пирамид, в разной степени разрушенные. Земля была усеяна, насколько хватало глаз, колоннами, отчасти разбитыми, отчасти почти целыми, которые казались расставленными здесь духом запустения, царившим над этой зловещей глушью. Среди этих торжественных мемориалов ушедших поколений, которые умерли, не оставив после себя никаких иных следов, кроме этих, не было никаких признаков живого существа, за исключением летучих мышей, ящериц и пресмыкающихся, которые то и дело появлялись из трещин шатких стен и разрушающихся камней, валявшихся на земле у их подножия. Не было заметно никаких следов человеческих шагов, никаких признаков прежних посетителей; и нет веских оснований полагать, что кто-либо, чье свидетельство об этом факте было поведано миру, когда-либо прежде нарушал тишину, царящую над этими священными гробницами ушедшей цивилизации. Озираясь по сторонам и предаваясь этим размышлениям, я почувствовал благоговение, перешедшее в абсолютное молчание. Говорить в тот момент было бы святотатством. Никакое откровение с небес не могло бы поразить меня торжественностью своего послания сильнее, чем я был поражен теперь, обнаружив себя, вероятно, первым из нынешнего поколения цивилизованных людей, идущим по улицам этого некогда могущественного города и среди

“Those temples, palaces, and piles stupendous,

Of which the very ruins are tremendous.”

Долгое время я был настолько ошеломлен множеством объектов, толпившихся в моем сознании, что не мог фиксировать их детально. Лишь спустя несколько часов мое любопытство удалось обуздать настолько, чтобы я мог рассмотреть их с какой-либо подробностью. Индейцы со многих лиг вокруг, услышав о моем прибытии, приходили навещать меня ежедневно; но цель моих трудов была совершенно за пределами их понимания. Они следили за каждым моим движением, изредка переглядываясь с видом неподдельного изумления; однако оставался ли я в сомнении до сего дня относительно того, пытались ли они почерпнуть объяснение на лицах соседей или выразить презрение к моим действиям. О строителях или обитателях этих зданий, лежавших в руинах вокруг них, они не имели ни малейшего представления; и этот вопрос, казалось, никогда прежде не возникал в их мыслях. После тщательнейших поисков я не смог обнаружить ни преданий, ни суеверий, ни легенд какого-либо рода. Время и чужеземное угнетение парализовали у этого несчастного народа те органы, которые были предназначены Богом наций для превращения истории в предание. Всякая связь с прошлым здесь, кажется, оказалась оборванной. Никакие упоминания об их предках или о прежних обитателях этих могущественных дворцов и монументальных храмов не вызывали ни малейшего отклика в памяти даже самых старых индейцев в окрестности. Потерпев неудачу в своих ожиданиях с этой стороны, я сразу же обратился к единственному пути действий, который мог дать мне какое-либо разрешение этой мрачной тайны. Я решил посвятить себя тщательному изучению этих руин в деталях.

DESCRIPTION OF THE RUINS OF CHI-CHEN.

Индейский нож и ножны.

Мое первое исследование было проведено у руин Храма. Эти остатки состоят, как можно видеть из гравюры, из четырех отчетливых стен. Я вошел через проем в западном углу, который счел главным входом; и предполагал по разрушенным стенам, потолкам и все еще стоящим колоннам, что противоположный конец был местом расположения святилища или алтаря. Расстояние между этими двумя крайностями составляет четыреста пятьдесят футов. Стены стоят на возвышенном основании высотой около шестнадцати футов. От входа, или западного конца, сохранилась примерно половина; интерьер демонстрирует разрушенные комнаты и не до конца обезображенные потолки. Экстерьер состоит из крупных камней, прекрасно отесанных и уложенных в виде филенок и молдингов. Противоположный, или алтарный конец, состоит из аналогичных стен, но имеет две скульптурные колонны, сильно обезображенные падающими руинами — над ними видными остаются лишь шесть футов. Эти колонны в диаметре составляют около двух футов. Стены окружены массами резного и тесаного камня, разбитыми колоннами и орнаментами, упавшими с самих стен и покрытыми бурной и пышной растительностью и даже деревьями, сквозь которые мне приходилось прорубать путь моим индейским ножом. Позади колонн находятся остатки комнаты, от которой сохранились лишь задние потолки; впрочем, достаточные, чтобы показать, что они были редкого мастерства.

Южная, или правая стена при входе находится в наилучшей сохранности, самая высокая ее часть, все еще стоящая, составляет около пяти футов; там же до сих пор видны остатки комнат. Другие части с обеих сторон имеют высоту около двадцати шести футов, длину — двести пятьдесят и толщину — шестнадцать; а расстояние между ними составляет около ста тридцати. Внутренняя поверхность этих стен весьма совершенна, изящно отделана гладким камнем, ровно нарезанным квадратами примерно по два фута. Примерно по центру этих стен, с обеих сторон у самого верха, помещены каменные кольца, вырезанные из огромного блока и вставленные в стену длинным стержнем, выступая из нее примерно на четыре фута. В диаметре они составляют около четырех футов, а в толщину — два, их боковые стороны прекрасно искусно вырезаны.

Крайние концы боковых стен находятся примерно на одинаковом расстоянии от концов святилища и входа. Промежуточное пространство заполнено камнями и обломками стен, показывая связь в форме кривой. В пространстве, образованном этими стенами, лежат кучи камней, очевидно являющиеся их частью; однако их было недостаточно для того, чтобы поддержать предположение, будто этот огромный храм когда-либо был обнесен стеной. У внешнего основания южной стены находятся остатки комнаты; одна ее сторона с угловатым потолком вполне цела и имеет размеры четырнадцать футов в длину и шесть в ширину. Сохранившиеся части отделаны резными каменными блоками размером примерно один квадратный фут, изображающими индейские фигуры в пернатых головных уборах, вооруженные луками и стрелами, с носами, украшенными кольцами; в одной руке они держат луки и стрелы, а в другой — музыкальный инструмент, похожий на те, что ныне используются индейцами этой страны. Эти фигуры перемежались с животными, напоминающими крокодила. Рядом с этой комнатой я обнаружил квадратную колонну, от которой над руинами возвышалось лишь пять футов. Она была вырезана со всех сторон человеческими индейскими фигурами в натуральную величину, по-видимому, в воинственных позах. Фрагменты аналогичного рода были разбросаны в окрестностях.

ХРАМ, РУИНЫ ЧИЧЕНА.

Из этой комнаты, или основания, я обошел кругом и поднялся по огромным кучам рушащихся руин, подтягиваясь за ветки деревьев, которыми они поросли, на вершину стены; там я обнаружил дверной проем, заложенный камнями и мусором, которые я удалил, и после немалых трудов проник внутрь комнаты размером восемь на двадцать четыре фута; потолок ее был остроугольной арки, завершенный рядами плоских камней. Стены были изящно отделаны квадратными каменными блоками, которые были богато орнаментированы. В росписи до сих пор можно было различить головы индейцев со щитами и копьями.

Квадратные колонны дверного проема украшены резьбой с изображением индейцев, цветов, бордюров и наконечников копий; все это, как я посчитал, когда-то было расцвечено. Перемычка, поддерживавшая верх, изготовлена из дерева супорте, прекрасно украшена резьбой и находится в хорошей сохранности. Один из индейских головных уборов состоял из шапки и цветов.

Сразу перед дверным проемом находится часть колонны, к которой не примыкали ни капитель, ни основание. Она была около трех футов в диаметре, а вся ее поверхность была покрыта резьбой, однако время настолько стерло ее, что линии невозможно было проследить. Можно было обнаружить лишь четыре фута ее длины. Очевидно, она была глубоко погружена в руины. Многочисленные блоки квадратного тесаного камня и другие, разнообразно и красиво искусно вырезанные, валялись в беспорядке возле этой колонны.

От экстерьера этих стен сохранилась достаточная часть, чтобы показать тонкую и кропотливую работу карнизов и антаблементов, хотя последние сильно разбиты и обезображены. Они состоят из огромных каменных блоков, уложенных с величайшей правильностью и точностью, а их фасады перемежаются цветами, бордюрами и животными.

ПИРАМИДА, РУИНЫ ЧИЧЕНА.

Из этой части руин я прорубил себе путь через густую массу деревьев и растительности к восточной оконечности стен, верхушка которой была сильно разрушена и загромождена случайными кучаи битого и тесаного камня. На обратном пути я спустился к внешней основе стены и прошел вдоль нее к тыльной стороне святилища, а также по огромным блокам тесаного и резного камня, некоторые из которых, несомненно, являлись устоями стен алтаря, поскольку подобные блоки находились вблизи этого места и использовались для таких целей.

Я возвращался по внешней стороне северной стены. Весь путь был забит грудами развалин, заросших деревьями и лианами, сквозь которые я прокладывал себе дорогу с величайшим трудом.

От храма я направился к Пирамиде, находившейся в нескольких ярдах к югу. Это было величественное сооружение, размером у основания около пятисот пятидесяти футов, причем ее стороны были обращены по сторонам света. Углы и грани были прекрасно выложены камнями огромного размера, постепенно уменьшавшимися по мере того, как работа приближалась к вершине или платформе.

На восточной и северной сторонах имеются марши небольших каменных ступеней, шириной тридцать футов у основания и сужающиеся по мере подъема. Ступени южной и западной сторон выполнены в виде уступов, напоминающих ступени, каждая высотой около четырех футов, но они более разрушены, чем те, на которых сооружены ступени.

Основания были завалены руинами и поросли бурной травой и лианами; и лишь после огромных трудов мне удалось добраться до стороны, обращенной на восток. Здесь я обнаружил два квадратных камня огромного размера, частично погребенных в руинах, которые я расчистил. На них была нанесена простая резьба, изображающая какого-то монстра с широко разинутой пастью, рядами зубов и высунутым языком. Эти камни, судя по их положению, очевидно, служили завершением основания ступеней.

КУПОЛ, РУИНЫ ЧИЧЕНА.

С этой стороны я поднялся по рухнувшим и разбитым ступеням сквозь кустарник и деревья, которыми они были частично покрыты, на вершину высотой в сто футов. Здесь я обнаружил террасу или платформу, в центре которой находится квадратное здание размером сто семьдесят футов у основания и двадцать футов в высоту. Восточная сторона этого дополнительного строения содержит комнату размером двенадцать на восемьнадцать футов, имеющую две квадратные колонны высотой восемь футов, которые поддерживают угловую крышу на прочных балках из дерева супорте, причем камень и дерево покрыты резьбой. Стороны дверных проемов и их перемычки выполнены из того же материала и украшены в том же стиле. Напротив этой комнаты расположен коридор, поддерживаемый двумя круглыми колоннами диаметром три фута и высотой четыре фута, стоящими на каменном основании в два фута; обе они увенчаны крупными капителями, отесанными или разбитыми таким образом, что никакой архитектурный замысел теперь проследить невозможно. Боковые стороны этих колонн были обработаны фигурами и линиями, которые теперь совершенно стерты. Дверные косяки этих комнат построены из крупных квадратных камней, подобных тем, что находятся в Храме, с той разницей, что во внутренних углах просверлены отверстия, которые были отшлифованы и, по-видимому, увеличены от использования. Другие стороны содержат комнаты и залы в сносной сохранности, имеющие ту же форму крыш, поддерживаемых деревом супорте. Эти комнаты и залы оштукатурены с превосходной отделкой, и в них до сих пор различимы затененные расписные фигуры. Экстерьер здания был сложен из тонких тесаных и одинаковых каменных блоков с антаблементами высшего порядка и выступающими карнизами. Я не смог найти доступа наверх иначе как по колоннам и путем вырубания ступеней в камне и растворе разрушенного края фасада, по которым и с помощью кустарника я добрался до вершины. Я обнаружил, что она совершенно ровная, а один из ее углов разрушен и осыпается. Все было покрыто глубоким слоем почвы, в которой буйно росли деревья и трава. С этой высоты я насладился великолепным видом всех руин и раскинувшейся вокруг них огромной равнины. Я водрузил на вершине шест с прикрепленным флагом, чтобы он развевался на ветру, и после долгих размышлений и предположений, которыми я не намерен утруждать своих читателей, я снова спустился вниз, как говорят геодезисты, «к месту начала», гораздо более быстрым темпом, чем поднимался.

В отличие от большинства подобных сооружений в Египте, чья «первобытная раса пробежала свой путь еще до того, как началась античность», эта пирамида не сходит на нет кверху, как я уже отмечал. Покок, однако, описал одно строение в Саккаре, похожее на это, и это единственное подобное сооружение, о котором я когда-либо слышал. Прочность конструкции пирамиды в Чичене, гармония и грандиозность ее архитектуры должны произвести на каждого возвышенное представление о механическом мастерстве и численности тех, кем она изначально возводилась, и подобно своим старшим (?) собратьям в Египте, пока она стоит, она будет оставаться монументальным протестом угнетенного народа против неверно направленных амбиций и тирании тех правителей, по чьему приказу она была построена.

Примерно в центре руин города находится Купол, к которому я пробирался, как обычно, сквозь густые массы переплетенной растительности, окружавшей его. Это здание стояло на двойном основании, насколько я мог судить, хотя я не смог составить полное представление из-за упавших руин, которые когда-то составляли часть его структуры, но теперь почти скрывали его основание от взоров.

На восточной стороне я обнаружил разбитые ступени, по которым поднялся на платформу, устроенную примерно в тридцати футах от основания, стороны которой в длину составляли каждая около ста двадцати пяти футов. Стены были возведены из прекрасного тесаного камня, красиво отделанного наверху, а углы, части которых обрушились, были искусно изогнуты.

ФАСАД ДОМА КАСИКОВ. РУИНЫ ЧИЧЕНА.

В центре этой платформы или террасы находилось фундаментное сооружение высотой двенадцать футов, находящееся в руинах; четыре его разрушенные стороны в длину составляли около пятидесяти футов каждая, и на нем возвышается квадрат в форме пирамиды высотой в пятьдесят футов, разделенный на комнаты, но недоступный или почти недоступный из-за шаткого состояния стен. Я смог обнаружить, однако, что внутренние стены были цветными, а дерево, поддерживавшее и соединявшее потолки, находилось в хорошей сохранности. В центре этого квадрата находится Купол — сооружение прекрасных пропорций, хотя и частично разрушенное. Он покоится на отделанном основании, внутри которого содержатся три конические структуры, одна внутри другой, с промежутком в шесть футов; каждый конус сообщается с остальными посредством дверных проемов, причем внутренний образует шахту. На высоте около десяти футов конусы соединены при помощи перемычек из супорте. Вокруг этих конусов заметны следы винтовых лестниц, ведущих на вершину.

Опубликованы план и описание «храма Гринан», который имеет аналогии с этим строением. Он был воздвигнут на месте, которое в прежние дни было посвящено поклонению солнцу. Название Гринан означает место солнца. Это диковинное здание находится в графстве Донегол, поднимающемся с южного берега озера Лох-Сулли в Ирландии, и представляется весьма прелестным местом.

Примерно в трех ярдах к юго-западу от руин Купола находятся руины Дома касиков. Я прорубил себе путь сквозь густые заросли мелкого леса к этому величественному строению и с помощью компаса смог добраться до восточного фасада здания. Здесь я срубил деревья, скрывавшие его, и весь фасад открылся моему взору, представляя самое странное и непостижимое архитектурное сооружение, какое только видели мои глаза — сложное, изящное, колоссальное, но не принадлежащее ни к одному известному нам ныне ордеру. Фасад этого удивительного здания в длину составляет тридцать два фута, а в высоту — двадцать, простираясь к главному зданию на пятьдесят футов. Над дверным проемом, тяготеющим к египетскому стилю архитектуры, возвышается тяжелая каменная перемычка, содержащая два двойных ряда иероглифов с разделяющим их резным орнаментом. Над ними находятся остатки вырезанных в камне крючьев с рельефными линиями драпировки, проходящими сквозь них; они, по-видимому, были обломаны падением тяжелой отделки с верха здания; над ней, в окружении разнообразных чистых и прекрасно выполненных бордюров, заключенных в гирлянду, в барельефе представлена женская фигура в сидячем положении с головным убором из перьев, шнуров и кистей и с украшенной шеей. Углы этого здания искусно изогнуты. Орнаменты продолжаются по бокам, которые разделены на два отсека, различающихся по своему расположению, хотя и не по стилю. К углам прикреплены крупные выступающие крюки, искусно обработанные, а идеальные розетки и звезды со скрещенными копьями собраны с величайшей точностью.