Настроения других преподавателей во многом схожи с настроениями авторов исторических трудов и учителей истории. Профессор Уильям К. Бэгли заявлял, что «официальная общественная или правительственная цензура над учебниками истории стала бы бедствием величайшего масштаба». [914] Для декана Перси Р. Бойнтона «шумиха вокруг американских школьных учебников истории является проявлением послевоенной истерии». [915] В целом позицию преподавателей можно резюмировать словами доктора Пейсона Смита из Массачусетса: «Государственная школа не обязана в угоду деловым интересам, особым интересам или любым интересам труда формировать в сознании молодежи взгляды и мнения, призванные оказывать определенную и конкретную пользу этим интересам… Занятия пропагандой в любой форме не входят в законную часть программы государственной школы. Стоит только открыть двери школы для призывов тех, кто хочет… преподавать какой-либо предмет с особой точки зрения определенной группы людей, как они должны оставаться открытыми до тех пор, пока школы не окажутся настолько переполнены идеями пропагандистов, что не останется времени или возможности для выполнения работы, составляющей главную ответственность школ». [916]
ПРИМЕЧАНИЯ:
[637] В статье «Гнев англофилов» Эдвард Ф. Максуини из Исторической комиссии Рыцарей Колумба обсудил «англосаксонский миф». В ходе обсуждения он приписывает Гиббонсу ту точку зрения, что «слишком сильный акцент на англосаксонстве пагубно влияет на англосаксонскую солидарность, что он стимулирует среди американцев врагов дружбы с Великобританией», [а также] что «следует отказаться от идеи о том, что улучшение взаимопонимания с Великобританией может быть достигнуто путем переписывания наших учебников истории». Гиббонс, однако, указывает на способы достижения «лучшего взаимопонимания» путем «создания непреодолимого общественного мнения». Колумбия, апрель 1922 г., стр. 10.
[638] Харт, Альберт Бушнелл, «Школьные книги и международные предрассудки» (Бюллетень международного содействия, январь 1911 г., № 32). Профессор Харт отмечает, что более благожелательное отношение к Великобритании сформировалось в Соединенных Штатах примерно во время Испано-американской войны, и призывает преподавать американской и британской молодежи американскую Революцию как «глубокое и масштабное англосаксонское движение, в котором у обеих сторон были определенные права и определенная неправота».
[639] Исследование освещения американской Революции в учебниках истории было проведено Чарльзом Альтшулем в 1917 году. См.: Альтшуль, Чарльз, «Американская революция в наших школьных учебниках» (Нью-Йорк, 1917). См. также: Уистер, Оуэн, «Честная сделка, или Давняя обида» (Нью-Йорк, 1920).
[640] Рассел, Чарльз Эдвард, «За кулисами пропаганды», Колумбия, сентябрь 1922 г., с. 5 и след. Мистер Рассел заявляет, что данное начинание финансировалось Эндрю Карнеги.
[641] Уильям Аллен Нилсон, президент Смит-колледжа, в выступлении перед Англо-американским союзом 16 мая 1920 года. The Christian Science Monitor, 17 мая 1920 г.; а также Бюллетень № 7 Англо-американского союза за июнь 1923 г. (345 Мэдисон-авеню, Нью-Йорк). Организации, выступающие за англо-американскую дружбу, утверждают, что не предпринимали попыток бороться с нынешними усилиями антианглийских групп. (Письма автору от 26 июня 1923 г. от секретаря Фонда Салграва и от 6 июля 1923 г. от секретаря Англо-американского союза).
[642] Иглтон, Клайд, «Отношение наших учебников к Англии», Educational Review, т. LVI (декабрь 1918 г.), с. 424–429.
[643] Скайлер, Роберт Ливингстон, «История и общественное мнение», Educational Review, т. LV (март 1918 г.), с. 181–190.
[644] Chicago Herald and Examiner, 3 июля 1921 г.
[645] В Chicago Herald and Examiner за 3 июля 1921 г. и 15 октября 1922 г. Впрочем, последняя статья не была последней написанной.
[646] Там же, 14 января 1923 г.
[647] Там же, 3 июля 1921 г. В «Истории Соединенных Штатов» О’Хары протесту Патрика Генри против Закона о гербовом сборе уделено тринадцать строк, из которых более четырех отведены под слова самого Генри: «„У Тарквиния и Цезаря был свой Брут; у Карла I — свой Кромвель; а у Георга III — (здесь раздались крики „Измена! Измена!“ со стороны спикера и других) — пусть это послужит примером. Если это измена, извлеките из нее максимум выгоды“», с. 124–125. С другой стороны, обсуждению реакции Питта на отмену Закона о гербовом сборе отведено шесть строк, а прямым цитатам из него — примерно три строки. («Когда в Палате общин зашел вопрос об отмене [закона], Питт „выразил радость в связи с тем, что Америка оказала сопротивление“. Он был рад, что американцы не „настолько утратили все чувства свободы, чтобы добровольно смириться с ролью рабов“»), с. 126. (О’Хара, Джон П., «История Соединенных Штатов», Нью-Йорк, 1919). У этого учебника истории было всего одно издание.
[648] Там же.
[649] Там же, 17 июля 1921 г.
[650] Там же.
[651] Там же.
[652] Там же.
[653] Там же.
[654] Там же, 24 июля 1921 г. Статья озаглавлена «Декларация независимости подверглась цензуре: в новых учебниках истории США оспаривается вина Англии в Революции».
[655] Там же. Эта характеристика колонистов как «невежественных и суеверных» приведена в главе «Жизнь в колониях», где обсуждаются, помимо прочего, «колониальное невежество и суеверия» и «салемская охота на ведьм». В параграфе о «колониальном невежестве и суевериях» показательным для данной тенденции является следующее предложение: «Считалось, что шершни появляются из разлагающихся тел лошадей, а медоносные пчелы — из скота». Цитата, касающаяся Генри, выглядит следующим образом: «…Патрик Генри, веселый, преуспевающий и доселе неизвестный провинциальный адвокат, который сделал себе имя заявлением, сделанным с удивительным красноречием, о том, что существуют пределы законного контроля, который король может осуществлять над колониальным законотворчеством», стр. 141. Маклафлин, Эндрю К., и Ван Тайн, Клод Холстед, «История Соединенных Штатов для школ» (Нью-Йорк, 1911).
[656] Там же. В издании учебника Маклафлина и Ван Тайна 1911 года фраза «Мы встретили врага, и они наши» приведена на странице 247. Цитата «Не сдавайте корабль» находится на странице 248, однако в сноске высказывается предположение, что подлинными словами Лоуренса, по-видимому, были: «Сражайтесь на корабле, пока он не пойдет ко дну», в то время как обычно приводятся слова мальчика, который передал это сообщение на палубу.
[657] The New York Times, 28 сентября 1921 г.
[658] Там же.
[659] Chicago Herald and Examiner, 20 ноября 1921 г.
[660] Там же.
[661] Там же.
[662] Там же. Мистер Миллер цитирует следующим образом: «Франция закрыла глаза, когда несколько храбрых французских офицеров, в особенности маркиз де Лафайет и барон де Кальб, отправились в Америку в качестве добровольцев, с. 136». В книге профессора Харта цитата приводится так: «В Париж были отправлены агенты с просьбой о помощи; французы тайно предоставили им военные припасы и деньги и закрыли глаза, когда несколько храбрых молодых французских офицеров, особенно маркиз де Лафайет и де Кальб, отправились в Америку в качестве добровольцев». (Харт, Альберт Бушнелл, «Школьная история Соединенных Штатов», Нью-Йорк, 1920, с. 136.)
[663] Там же.
[664] Chicago Herald and Examiner, 14 мая 1922 г. Письмо Уильяма Э. Бора П. Б. Арнеллу, управляющему ежемесячником Oregon Teacher’s Monthly, Сейлем, Орегон.
[665] Там же.
[666] Там же.
[667] Chicago Herald and Examiner, 21 мая 1922 г.
[668] Там же.
[669] Там же.
[670] Там же.
[671] Там же, 10 сентября 1922 г.
[672] Там же.
[673] Там же.
[674] Там же.
[675] Там же.
[676] Там же.
[677] Там же.
[678] Грег, Перси, «История Соединенных Штатов от основания Виргинии до реконструкции Союза». В 2 т. (Лондон, 1887), т. I, с. 134.
[679] Там же, с. 165, 168.
[680] Chicago Herald and Examiner, 15 октября 1922 г.
[681] Там же. Согласно брошюре Англо-американского союза, «эта организация основана на индивидуальном членстве, носит внеполитический и внеконфессиональный характер. Она не стремится ни к каким союзам и не связана с правительствами. Она исходит из того, что развитие дружбы между англоязычными народами никоим образом не подразумевает и не порождает недружественных отношений между англоязычными народами и представителями других стран и языков».
[682] Там же.
[683] Там же.
[684] Там же.
[685] Там же.
[686] Там же.
[687] Chicago Herald and Examiner, 14 января 1923 г. В этой статье помимо преподавателей обвинениям в «англизации» подвергаются и другие лица. Среди них преподобный доктор Джеймс Э. Бартон, Джордж Э. Робертс, член комитета по празднованию Дня Великой хартии вольностей, вице-президент и менеджер по связям с общественностью Национального городского банка Нью-Йорка и «эксперт по пропаганде Международной банковской корпорации», который вместе с «Генри С. Притчеттом, президентом Фонда Карнеги, ведет заочные курсы по „Экономике для руководителей бизнеса“ — еще одному обширному каналу для обеспечения особых привилегий».
[688] Там же. Книга Эдвина Гринлоу «Проблемы демократии» также подверглась осуждению со стороны мистера Миллера. Однако она не является учебником истории.
[689] Там же.
[690] The New York American, 4 ноября 1923 г. Статья, за которую принесли извинения, появилась в выпуске от 1 апреля 1923 г. под заглавием «История США, сотканная из британской клеветы». В статье критиковались определенные характеристики героических фигур американской истории: «Англичане того времени искренне верили, что Революция была делом рук группы „недовольных“. Джорджу Вашингтону в юности было отказано в заветном офицерском звании в британской армии. Отец Сэма Адамса был разорен мудрым британским вето на создание массачусетского „земельного банка“. Старший Отис не смог добиться назначения на судейскую должность в Массачусетсе. Александр Гамильтон был без гроша в кармане и без практики студентом-юристом без каких-либо шансов на особое продвижение по службе, если только не ловить рыбу в мутной воде». Заявление American частично приводится ниже: «Дело в том, что упомянутый параграф непосредственно предшествовал следующему уточняющему абзацу: „Все это, разумеется, в качестве объяснения роли, которую сыграли Вашингтон, Адамс, Отис и Гамильтон, было столь же абсурдно, сколь и мнение многих американцев о том, что благородные люди вроде главного судьи Оливера и губернатора Хатчинсона из Массачусетса были лоялистами просто ради того, чтобы удержаться у власти и получать жалование. Но если бы обвинение британцев было справедливым, то какое большее осуждение можно было бы придумать для старой колониальной системы, чем то, что при ней Джордж Вашингтон не смог получить скромное назначение лейтенантом, а такой гений, как Гамильтон, практически не имел шансов на продвижение по службе, если только его не пригрели какие-нибудь великие господа“». Уэст, Уиллис Мейсон, «История американского народа» (Бостон, 1918).
[691] Chicago Herald and Examiner, 20 апреля 1924 г. По словам мистера Миллера, учебник Маклафлина и Ван Тайна среди прочих внесенных «правок» содержал в последнем издании упоминание «Натана Хейла, который был полностью исключен… как тот, кто „рисковал всем ради дела своей страны“». Эти авторы также, по мнению мистера Миллера, «улучшили образ Патрика Генри», описав его следующим образом: «Доселе неизвестный провинциальный адвокат, но искренний любитель свободы». «Подобные исправления и многие другие в этой единственной книге, а также все бесчисленные исправления, сделанные в пяти других текстах, могут иметь лишь одно значение, — заключил мистер Миллер. — Авторы-англизаторы осознали, что американский народ не потерпит оанглизированных историй в наших государственных школах».
[692] «Бюллетень Патриотической лиги» (Чарльз Грант Миллер, организационный директор, Роузбанк, Нью-Йорк, 1922).
[693] Там же.
[694] Там же.
[695] Миллер, Чарльз Грант, «Измена американской традиции» (Нью-Йорк), с. 6. Книги Уорда и Гринлоу являются учебниками по литературе. «История американского народа» Уэста подверглась нападкам примерно по тем же основаниям, что и другие исторические труды в Chicago Herald and Examiner за 5 марта 1922 г.
[696] The New York Times, 26 ноября 1921 г. Передовая статья «Обращение к учителям». В передовице сначала обсуждалась рассылка брошюры многим учителям государственных школ Нью-Йорка.
[697] Гриффин, Джозеф Т., «Нужно ли переписывать американскую историю ради сохранения нашей дружбы с зарубежными странами?» (Историческая комиссия Рыцарей Колумба, Бостон, 1922), с. 4.
[698] Там же, с. 3.
[699] Максуини, Эдвард Ф., «Америка прежде всего» (Бостон, Массачусетс).
[700] Там же, с. 4–5.
[701] Там же, с. 5. Он ссылается на труд Хосмера «Сэмюэл Адамс», с. 263.
[702] Там же, с. 5–6.
[703] Там же, с. 5.
[704] Там же, с. 6–7.
[705] Эти люди, за исключением, возможно, одного, не писали учебников по истории, хотя могли создавать книги и статьи для широкого читателя, благоприятные для англо-американского взаимопонимания.
[706] Там же, с. 9. Цитата из The [London] Times от 4 июля 1919 г. По словам мистера Максуини, многие из «исправленных» школьных учебников пытаются изобразить Георга III немецким монархом, и «соответственно, борьба колонистов велась против Германии», что оставляет ошибочное впечатление. Там же, с. 10.
[707] Там же, с. 11–12.
[708] Там же, с. 12.
[709] Там же, с. 12–13.
[710] О’Брайен, Майкл Дж., «Скрытая страница американской истории». Опубликовано издательством Dodd, Mead and Company, 1919.
[711] О’Брайен, указ. соч. Главы озаглавлены: «Отношение народа Ирландии к американским колонистам», «Визиты Бенджамина Франклина в Ирландию», «Ирландское сочувствие восставшим колониям», «Попытки умиротворения ирландских католиков», «История путем замалчивания», «Доля Ирландии в борьбе Америки за свободу», «Опровержение ложных утверждений», «Ирландские имена в американских призывных списках», «Дружественные сыновья святого Патрика», «Ирландская линия», «Еще больше истории путем замалчивания», «Мэрион, Лейси и Маклюр», «Ирландцы стекаются под знамя Вашингтона», «Ирландская иммиграция до Революции», «Масштабная ирландская иммиграция в Пенсильванию», «Миф о „шотландцах-ирландцах“», «Ранние ирландские поселения в Нью-Йорке», «„Ирландское пожертвование“», «Ранние ирландские поселенцы в Виргинии», «Новые факты о мифе о „шотландцах-ирландцах“», «Ранние ирландские поселенцы в Каролинах», «Ирландцы в Джорджии до Революции», «Первая перепись населения Соединенных Штатов», «Долг Америки перед Ирландией». Забвение, окутывающее ирландцев в американской истории, объясняется, по мнению мистера О’Брайена, «преднамеренным замалчиванием фактов» из-за влияния «англосаксонского культа». Там же, с. 241–242.
[712] Маклюр, С. С., «Некоторые заблуждения об Ирландии», McClure’s Magazine, т. LII (июнь 1922 г.), с. 93–103. Цитата из Irish World от 23 августа 1919 г.
[713] Реддин, Джон Х., «Конкурс по американской истории», Колумбия, сентябрь 1921 г., с. 12.
[714] The New York Times, 29 мая 1921 г.
[715] The New York Times, 1 августа 1921 г.
[716] Там же, 4 августа 1921 г. Замечания верховного магистра Джона Х. Реддина из Денвера. По словам Чарльза Гранта Миллера, Рыцари Колумба занялись этим вопросом после «моей первой серии разоблачений оанглизированных изменений», предложив «создать новую школьную историю». Противодействие заставило их «отказаться от этого проекта», но привело к выпуску «исторических брошюр для широкой публики». Письмо К. Г. Миллера автору от 23 ноября 1922 г.
[717] The New York Times, 8 сентября 1921 г. По данным Times, другими членами Комиссии, помимо Максуини, присутствовавшими на заседании, были контр-адмирал Уильям Бенсон, Морис Фрэнсис Иган, профессор Джордж Дерри из Юнион-колледжа и профессор Чарльз Х. Маккарти из Католического университета Америки. Как сообщала Times, все они подписали заявление. Достоверный католический источник сообщил автору, что Генри Джонс Форд из Принстона и Ханнис Тейлор, бывший посланник в Испании, состояли в Комиссии. После смерти Тейлора его сменил доктор Данн. Иган, как утверждается, вскоре ушел в отставку из-за опасений антибританских тенденций.
[718] Chicago Herald and Examiner, 1 января 1922 г. Сумма первой премии составляла 2500 долларов, согласно объявлению в журнале Columbia за сентябрь 1921 г., с. 12. Эта премия была присуждена Сэмюэлу Ф. Бемису, протестанту из Уитмен-колледжа в Уолла-Уолла, штат Вашингтон. Как утверждает The Fortnightly Review, этот труд не был инспирирован Комиссией, поскольку «он был практически завершен к моменту объявления премии и в любом случае был бы опубликован в этом году». В Review также отмечается, что это было «единственное научное исследование, представленное на конкурс». The Fortnightly Review, т. XXX (1 ноября 1923 г.), с. 422.
[719] Максуини, Эдвард Ф., «Гнев англофилов», Колумбия, 1 апреля 1922 г., с. 10.
[720] Там же.
[721] «Историческая комиссия Рыцарей Колумба», The Fortnightly Review, т. XXX (1 декабря 1923 г.), с. 457–458. Сообщается, что Комиссия потратила от 80 000 до 90 000 долларов.
[722] According to a reputable Catholic authority, Mr. McSweeney’s salary was $12,000 and expenses.
[723] The Fortnightly Review, указ. соч. Автор статьи придерживался мнения, что «поскольку кафедры истории и политологии в Гарварде, Колумбии, Брин-Мор, Католическом университете и других вузах занимают католики-миряне, а другие католики заняты на важной библиотечной и архивной работе, неудивительно, что Комиссия, в составе которой был лишь один человек, профессионально занимающийся историей, не смогла завоевать доверие тех, кто интересуется историей».
[724] Там же.
[725] Харт, Альберт Бушнелл, указ. соч., с. 120.
[726] Там же, с. 126.
[727] Там же, с. 145. Эти нападки содержатся в работе Гриффина, указ. соч.
[728] Гриффин, указ. соч., с. 5. «Другие привлекались в армию деньгами, денежными премиями и обещанием земли». Харт, указ. соч., с. 134. Мистер Гриффин задается вопросом: «Укрепляет ли это или разрушает моральный дух нации? Обсуждение подобных заявлений может быть безболезненным интеллектуальным вопросом для взрослого, но для впечатлительных умов молодежи эффект несомненно пагубен».
[729] Там же, с. 6. Цитата из труда: Маклафлин, Эндрю К., «История американской нации» (Нью-Йорк, 1919), с. 152. Маклафлин продолжает, говоря, что «Революция была оправдана, потому что колонисты отстаивали определенные фундаментальные принципы, которые были вплетены в саму ткань их жизни».