«Общественное мнение и преподавание истории в Соединенных Штатах»

[266] Digest of School Laws... of Arkansas... 1923, p. 166. Утвержденный 23 марта 1923 года, этот закон предусматривает, что никто не может закончить среднюю школу без по меньшей мере одного полного года работы по американской истории и гражданским дисциплинам. School Laws of Mississippi, 1924, ch. 283, p. 3; School Laws of Ohio, 1923, p. 41; Public School Laws of Tennessee... 1923, p. 35; Acts of West Virginia, 1923, ch. 10, sec. 92, p. 40; State of Kansas, Senate Bill No. 13, отменяющий раздел 72-1103 Пересмотренных статутов Канзаса 1923 года.

[267] Laws of Alabama, 1923, p. 87, утверждено 27 июля 1923 г.; School Laws of the State of Idaho (1923), p. 57; Acts of New Jersey, 1923, ch. 17, p. 17; Laws of Oregon, 1923, ch. 7, sec. 102; Laws of Utah, 1923, ch. 4, утверждено 27 января 1923 г.; Laws of New York, 1924, ch. 64, article 26-d, sec. 707, утверждено 24 марта 1924 г. School Laws of Delaware, 1923, pp. 62-63. The Public School Law of North Carolina Codification of 1923, p. 120.

[268] School Legislation of the Thirty-Eighth Legislature (of Texas), pp. 36-37. Требование Техаса поступает через резолюцию Сената штата при согласии Палаты представителей, поскольку «Американская ассоциация юристов, Ассоциация юристов Техаса, ассоциации юристов различных других штатов, а также другие патриотические общества выступают за преподавание Конституций Соединенных Штатов и различных штатов в государственных школах».

[269] Laws of Minnesota, 1923, ch. 291, p. 388. Утверждено 17 апреля 1923 г.

[270] Laws of New Mexico, 1923, ch. 148, sec. 1417, p. 325; также New Mexico School Code, 1923, p. 34.

[271] Statutes of California, 1923, ch. 176, secs. 1 and 2. Georgia School Code... 1923, p. 70, утверждено 20 августа 1923 г.

[272] Нижеследующие документы предусматривают, что курс начинается не позднее восьмого класса: Statutes of California, 1923, ch. 176; Laws of Alabama, 1923, p. 87, закон утвержден 27 июля 1923 г.; School Laws of Delaware, 1923, pp. 62-63, утвержден 14 марта 1923 г.; School Laws of the State of Idaho (1923), p. 57; Laws of Minnesota, 1923, ch. 291, p. 388, утвержден 17 апреля 1923 г.; Oregon School Laws, 1923, p. 39, Laws, 1923, ch. 7, sec. 102; Public School Laws of Tennessee, 1923, p. 35, Laws of Tennessee, 1923, ch. 17, sec. 1, pp. 61-62. В Нью-Джерси седьмой класс предписан для начала изучения. Acts of New Jersey, 1923, ch. 17, p. 17. В Арканзасе требуется, чтобы «такое обучение начиналось в самом низком начальном классе», но в одном из классов история Арканзаса может быть заменена историей США. Digest of School Laws of Arkansas, op. cit.

[273] Congressional Record, 68th Cong., 2d Sess., Vol. LXVI, No. 77, pp. 5396-5398. Пятью штатами, не принявшими законы об общественных дисциплинах для учебного плана (с 1917 по 1924 год), являются Флорида, Мэриленд, Миссури, Северная Дакота и Южная Каролина.

[274] Немногие штаты в этот период приняли новые законы, требующие экзаменации учителей по общественным дисциплинам. Невада согласно закону 1921 года потребовала знания истории Соединенных Штатов, гражданских дисциплин и текущих событий для получения сертификатов для начальных школ. Laws of Nevada, 1921, ch. 208, sec. 25, p. 302. В 1923 году Теннесси предписал, чтобы все лица, подающие заявление на получение сертификата учителя или суперинтенданта в государственных школах, сдали удовлетворительный экзамен по положениям и принципам Конституции Соединенных Штатов. Laws of Tennessee, 1923, ch. 17, sec. 2. Вашингтон аналогичным образом согласно постановлению 1923 года предписал историю Соединенных Штатов для стандартного сертификата начальной школы. Laws of Washington, 1923, p. 579. Флорида в 1923 году приняла законодательство, требующее историю Соединенных Штатов, включая Конституцию Соединенных Штатов для сертификатов начальной и третьей ступеней, гражданские дисциплины для второй ступени и всеобщую историю в дополнение к другим общественным дисциплинам для лицензии первой ступени. Compilation of School Laws of Florida, 1923, Supplement, pp. 4-5. Мэриленд в 1922 году потребовал историю США и Мэриленда, а также общественные дисциплины местного сообщества для сертификатов учителей начальной школы. Maryland Public School Laws, 1922, p. 40. См. страницы 52-56. Айова в 1924 году сделала обязательным знание «фундаментальных принципов республиканской формы правления и Конституции Соединенных Штатов и штата Айова». Code of Iowa, 1924, ch. 193, sec. 3862. Канзас в 1925 году предписал историю Соединенных Штатов и гражданское управление для сертификации. См. Сенатский законопроект № 13, 1925 г.

[275] Public Acts of Michigan, 1915, p. 13.

[276] Statutes of Nevada, 1915, ch. 274, secs. 1, 2, 3, 4. Утверждено 26 марта 1915 г.

[277] Statutes of California, 1915, утверждено 20 мая 1915 г. School Laws of California, 1921, p. 203. Этот закон не запрещает иностранцам преподавать в колледжах и университетах.

[278] См. страницу 76. Laws of New York, 1917, ch. 416, par. 568, Vol. II, p. 1280.

[279] Ibid., 1919, ch. 120, 3, p. 218. Закон от 31 марта 1919 г. Ibid., 1918, ch. 158, par. 550, p. 749. Утверждено 4 апреля 1918 г.

[280] Ibid., 1921, par. 555a, Vol. III, p. 2048.

[281] Ibid.

[282] Laws of Washington, 1919, sec. 1, p. 82; Laws of Nebraska, 1919, ch. 250, sec. 1, p. 1020; Acts of Michigan, 1919 (no. 220), sec. 1, p. 392; Laws of Tennessee, 1919, ch. 91, p. 223; Compiled Statutes of Idaho, 1919, par. 946, Vol. I, p. 270. Айдахо в своих Законах 1921 года имеет другое постановление, но оно преследует ту же цель; Laws of 1921, sec. 77, p. 464. Laws of Montana, 1919, ch. 196, sec. 18, p. 429, вносящие изменения в закон 1905 года, согласно которому любому учителю, имеющему сертификат и не являющемуся гражданином, давалось время (шесть месяцев) для объявления о своем намерении. Political Code, ch. 77, sec. 1912, p. 167. Законодательство Калифорнии см. в School Law of California, 1921, p. 203. Предыдущее требование гражданства в Северной Дакоте обсуждается на странице 34. См. Laws of North Dakota, 1921, ch. 111, p. 90. Согласно письмам, полученным от государственных суперинтендантов Миссисипи и Мэриленда, иностранцам не разрешается преподавать в этих штатах.

[283] Законы Огайо, 1919, дополнения к 7852 Общего кодекса, ст. 7852-1, с. 514. Законы Колорадо, 1921, гл. 213, ст. 1, с. 719. Законы Орегона, 1921, гл. 115, с. 226, утверждены 18 февраля 1921 года.

[284] Статуты Невады, 1921, ст. 38, с. 303. Утверждены 22 марта 1921 года. Это требовалось от всех учителей, получавших жалование от штата, даже от преподавателей университета.

[285] Акты Оклахомы, 1921, гл. 15, с. 141. Утверждены 24 марта 1921 года.

[286] Школьный закон Западной Вирджинии, 1923, с. 44. По словам суперинтендантов общественного образования в Род-Айленде и Канзасе, обязательство поддерживать национальную конституцию и конституцию штата является требованием в этих штатах для всех учителей. См. «Присяга учителей на верность» (Teachers’ Pledge of Loyalty), Служба общественного образования Род-Айленда, и «Контракт учителя» (Teachers Contract), штат Канзас.

[287] Законы Южной Дакоты, 1921, гл. 210, с. 317. Утверждены 1 февраля 1921 года. Этот закон вступил в силу немедленно, поскольку он был «необходим для немедленного сохранения общественной безопасности и для поддержки правительства штата и его существующих общественных институтов».

[288] Школьные законы Оклахомы, 1923, с. 18; Акты Оклахомы, 1921, гл. 15, ст. 2, с. 141. Законопроект Ассамблеи Калифорнии № 1329, 1923, ст. 6. «Любой учитель или должностное лицо любого учебного заведения в Калифорнии, который будет преподавать или выступать перед своими учениками или на публичных собраниях образовательного характера, либо публично, пренебрежительно или презрительно отзываться о Конституции Соединенных Штатов, или о ее создателях, или о людях, которые основали эту республику, или помогали сохранять и защищать ее, или о ее героях и патриотах, или будет преподавать неамериканские принципы, либо не выполнит и не поддержит дух настоящего акта в соответствии с его истинным смыслом и значением, считается добровольно нарушившим свой контракт или присягу при вступлении в должность и подлежит автоматическому увольнению, если обвинения будут доказаны...» См. страницу 102 относительно раздела законопроекта, касающегося учебников.

[289] 68-й Конгресс, Общественный — № 595 — H. R. 12033. Закон, предусматривающий ассигнования на управление округом Колумбия и другие мероприятия, оплачиваемые полностью или частично за счет доходов такого округа на финансовый год, заканчивающийся 30 июня 1926 года, и для других целей. Согласно журналу «Зэ Уорлд Томоро» (The World Tomorrow), «Миссури прикрепила к своему последнему законопроекту об ассигнованиях положение, запрещающее колледжам и школам штата нанимать любого человека, «который преподает или пропагандирует публично или частным образом, что граждане этого штата не должны защищать правительство Соединенных Штатов от агрессии со стороны других государств»». «Зэ Уорлд Томоро» (The World Tomorrow), т. VIII (июнь 1925 г.), с. 186.

[290] Свод статутов Пенсильвании, 1920, разд. XXVIII, пар. 5393, с. 494. Публичные законы, 1911, разд. XXVIII, пар. 2801, с. 309, 18 мая. Это прямо противоположно закону Арканзаса, который предписывал, чтобы все учителя верили в «Сущность Высшего порядка».

[291] Общие акты Массачусетса, 1913, гл. 628, с. 556. Утверждены 8 мая 1913 года.

[292] Там же, 1917, гл. 84, с. 76. За нарушение этого закона мог быть наложен штраф в размере не более пятидесяти долларов.

[293] Законы Нью-Джерси, 1918, гл. 44, ст. 2, с. 131. Законы были приняты в Калифорнии, Коннектикуте, Индиане, Айове, Канзасе, Луизиане, Мичигане, Миннесоте, Небраске, Нью-Хэмпшире, Нью-Йорке, Огайо, Орегоне, Пенсильвании, Род-Айленде, Южной Дакоте, Миссисипи и Западной Вирджинии.

[294] Сократ — пример человека, который в древние времена подвергся наказанию за приверженность учениям, бывшим тогда неприемлемыми.

[295] Законы Мэриленда, 1918, гл. 75, ст. 1, 176a, с. 121. Утверждены 10 апреля 1918 года.

[296] Там же, 1920, гл. 381, ст. 1, с. 665. Утверждены 16 апреля 1920 года. В Мичигане от всех соискателей аттестата об окончании восьмого класса требовалось сдать экзамен по «первой строфе „Усеянного звёздами знамени“ и словам песни „Америка“».

[297] Акты Оклахомы, 1921, гл. III, с. 137. Утверждены 24 марта 1921 года.

[298] Законы Миннесоты, 1917, гл. 108, ст. 1, с. 135. Утверждены 26 марта 1917 года.

[299] Общие законы Алабамы, 1919, № 733, с. 1083. См. страницу 62 относительно закона Орегона, принятого в 1921 году.

[300] Закон о государственных школах Северной Каролины, ч. XIII, разд. 38, ст. 367.

[301] Школьные законы Оклахомы, 1923, с. 69; Законы сессии, 1921, ст. 342.

[302] Законы Вашингтона, 1921, гл. 56, с. 171. «День победы и приема в штат». Калифорния добавила День перемирия к своим официальным праздникам в 1921 году, включив также «День приема в штат» девятого сентября. Статуты Калифорнии, 1921, гл. 350, с. 481. Школьный закон Западной Вирджинии, 1923, с. 32.

[303] Законы Мэриленда, 1920, с. 1448-1449.

[304] Законы Висконсина, 1923, гл. 337, вносящие поправки в раздел 40.28 статутов.

[305] Законы об образовании Северной Дакоты, 1923, гл. 282, с. 45. См. страницу 62 относительно закона Орегона 1921 года, устанавливающего празднование Дня Колумба.

[306] Общие школьные законы Мичигана, 1923, с. 107.

[307] Законы Южной Дакоты, 1921, гл. 144, ст. 1, 2, с. 235-236. Сертификаты должны были вручаться в ходе торжественной церемонии в месте, где произносились патриотические речи и звучала музыка. Утверждены 8 марта 1921 года. В Южной Дакоте празднование «Дня Фрэнсис Уиллард», помимо признания пользы сухого закона, ставило дополнительную задачу стимулирования «патриотизма и гражданского благоустройства». Пересмотренный кодекс, 1919, пар. 7662. Вашингтон назначил шестнадцатое января «Днем трезвости и хорошего гражданства» для изучения биографий великих лидеров в области «трезвости и хорошего гражданства». Законы сессии Вашингтона, 1923, гл. 76, с. 236.

[308] Акты Джорджии, 1919, ст. 18, с. 295; Законы Флориды, 1917, гл. 7374 (№ 116), с. 230, добавлены к истории США, истории штата и гражданскому управлению; законы 1911-12 гг. для старших классов: американская история и гражданское управление, английская история и всеобщая история; Общие законы Алабамы, 1919, разд. 23, с. 634; Свод статутов Арканзаса, 1921, пар. 9066, с. 2330, а также Законы, 1921, акт 285, с. 328 для обычной работы в классах; Сборник законов Теннесси, 1917, разд. XVII, 1461a 24, т. I, с. 993, а также Законы, 1919, гл. 142, ст. 3, с. 525, законопроект Сената № 506; Кодекс Западной Вирджинии, 1916, гл. 45, пар. 155a, с. 594. Всеобщая история также была включена. Закон о государственных школах Северной Каролины, 1923, с. 87, разд. 30, ст. 322.

[309] Законы Джорджии, 1918, с. 919 (№ 60). Это, вероятно, является следствием движения, наблюдавшегося в предыдущий период, за преподавание истории и государственного устройства с проюжной точки зрения.

[310] Законы Нью-Йорка, 1918, 674, с. 892, утверждены 17 апреля 1918 года.

[311] Законы Нью-Хэмпшира, 1921, гл. 85, ст. 13, с. 125.

[312] Акты Джорджии, 1919, с. 295; Общие законы Алабамы, 1919, с. 634; Сборник законов Теннесси, 1917, 1461a 24, т. I, с. 993; Статуты и поправки, Кодекс Калифорнии, 1917, гл. 552, 1607, с. 736.

[313] Подробное обсуждение см. в главе VII.

[314] «..., государственный суперинтендант назначает время для публичного слушания по такой жалобе, которое должно состояться не позднее чем через тридцать дней с даты подачи указанной жалобы; слушание проводится государственным суперинтендантом, или помощником государственного суперинтенданта, либо одним из государственных инспекторов школ, назначаемых суперинтендантом, и проводится в административном центре округа, где проживают заявители. Уведомление о таком слушании должно быть сделано по меньшей мере за десять дней до его даты через средства массовой информации и заказным письмом заявителям, заинтересованному школьному совету и издателям таких учебников». Законы Висконсина, 1923, гл. 21, ст. 40.30. Законопроект Палаты представителей Массачусетса № 718. «Закон, касающийся определенных учебников в государственных школах».

[315] Школьные законы Орегона, 1923, гл. III, ст. 571, с. 169.

[316] Законопроект Ассамблеи (Калифорния) № 1329, внесен мистером Боллом.

[317] Штат Нью-Йорк, 3-е чтение 652, № 602, 1781, 1997, внутр. 581. В Сенате, 7 февраля 1923 года.

[318] Штат Нью-Йорк: № 1186, внутр. 1086. В Сенате, 5 марта 1924 года. Внесен мистером Хиггинсом.

[319] «Нью-Йорк таймс» (The New York Times), 19 марта 1924 года.

[320] Ассамблея, № 14 (с поправками), штат Нью-Джерси. Внесен 8 января 1924 года мистером Уильямсом. (От имени спикера.) Законопроект также предусматривал, что любые сорок граждан школьного округа могут подать жалобы на учебники истории, и в течение тридцати дней должно быть проведено публичное слушание.

[321] «Нью-Йорк таймс» (The New York Times), 12 февраля 1924 года. Одобрение, данное этому законопроекту патриотическими и братскими организациями, рассматривается на страницах 275–276.

[322] Там же, 19 апреля 1923 года; «Зэ Фриман» (The Freeman), т. VII (2 мая 1923 г.), с. 170. Законодательное собрание Оклахомы 1923 года запретило использование учебников, преподающих «„материалистическое понимание истории“ (т. е. дарвиновскую теорию творения в противовес библейскому рассказу о сотворении мира)». Утверждено 24 марта 1923 года. Законопроект Палаты представителей № 197. Использование термина «материалистическое понимание истории» представляет интерес в этой связи.

[323] Среди штатов, имеющих законы об американизации, в которых нет конкретного положения, предписывающего преподавание американского гражданства, находятся Алабама, Коннектикут, Айова, Миссури, Невада, Нью-Мексико, Северная Дакота, Орегон, Южная Дакота, Вирджиния и Западная Вирджиния. Большинство этих законов были приняты в 1919 году, причем одни предписывали создание классов для необразованных взрослых, а другие определяли курсы американизации. В Северной Каролине существует закон об искоренении неграмотности, а в Нью-Мексико школы должны проводить «ночные учебные курсы». Эти законы не рассматриваются, поскольку они не предусматривают преподавание гражданственности. Одной из первых вечерних школ была школа в Массачусетсе (1886 г.), где история Соединенных Штатов была одним из обязательных предметов. Дополнение к публичным статутам Массачусетса, 1882-1888, гл. 174, с. 117, «Закон об учреждении и поддержании вечерних школ».

[324] Статуты Калифорнии, 1917, гл. 552, с. 742.

[325] Там же, 1919, гл. 605, ст. 4, с. 1049.

[326] Там же, 1921, гл. 489, с. 742. Утверждены 27 мая 1921 года.

[327] Законы Нью-Йорка, 1918, гл. 415, с. 1257-1258.

[328] Там же, 1921, гл. 327, т. II, с. 1037.

[329] Общие законы об образовании, Массачусетс, 1923, с. 18. «Образование и защита иностранцев», 1917, 321, пар. 2; 1919, 350, пар. 59; 1920, 72.

[330] Акты Аризоны, 1918, гл. 10, ст. 1, с. 29 (законопроект Сената № 19). В 1921 году был принят законопроект об образовании иностранцев в государственных школах.

[331] Законы Мэна, 1919, гл. 148, с. 148. Пересмотр гл. 116, ст. 137. Утверждены 1 апреля 1919 года.

[332] Законы Нью-Хэмпшира, 1919, гл. 106, ст. 5 и 30, с. 157, 165. Также Законы, 1921, гл. 85, ст. 5, с. 113.

[333] Акты и резолюции Род-Айленда, 1919, гл. 1802, ст. 2, с. 212.

[334] Законы Пенсильвании, 1919, № 311.

[335] Законы Делавэра, 1919, гл. 158, ст. 1, с. 452; а также аналогичный закон, утвержденный 7 апреля 1921 года, Законы, 1921, гл. 165, с. 550. О Калифорнии см. страницу 106.

[336] Общие законы Миннесоты, 1919, к гл. 356 Общих законов, 1917 года.

[337] Законы сессии Оклахомы, 1919, гл. 135, с. 467. Утверждены 10 марта 1919 года.

[338] Законы Юты, 1919, гл. 93, ст. 4, с. 285. Утверждены 20 марта 1919 года. В этот закон в 1921 году были внесены дополнения, предусматривающие взимание сборов.

[339] Законы Монтаны, 1919, гл. 38, ст. 1, с. 91. Утверждены 21 февраля 1919 года.

[340] Акты Нью-Джерси, 1920, гл. 197, с. 387.

[341] Общие законы Огайо, 1921, ст. 7761-3, с. 101; Общие законы Айдахо, 1921, с. 418; Законы сессии Вайоминга, гл. 127, ст. 1, с. 188; Общие законы Орегона, 1921, гл. 87, ст. 1, с. 139 (законопроект Сената 171).

[342] Там же. Нью-Йорк и Аризона также приняли законы в 1921 году. См. страницу 106.

[343] Штат Мичиган, Департамент общественного образования, Разъяснение школьных законов Мичигана, Приложение к бюллетеню № 13. Опубликовано в 1921 г., с. 7.

ГЛАВА V Обвинения учителей в нелояльности с 1917 года

Великие события порождают разнообразные мнения, и неудивительно, что Первая мировая война и ее последствия часто искушали учителей государственных школ вступать в область спорных вопросов. Таким образом, вопрос о том, следует ли разрешить учителю свободное и открытое выражение мнения, стал предметом спора между сторонниками и противниками неограниченной свободы слова. Серьезную озабоченность вызывало то, будет ли учителю дозволено сеять зерна идей, чуждых тем, которых придерживаются родители ребенка, или, возможно, расходящихся с мнениями руководства школы. Это был не новый и не неожиданный вопрос.

Подавляющее большинство учителей государственных школ осознавали направленный на них критический взгляд и понимали, что «благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются». Тщательные поиски в публичных записях и личные запросы выявляют немного случаев, когда против учителей государственных школ были выдвинуты реальные обвинения в нелояльности. Действительно, суперинтенданты общественного образования в тридцати двух штатах сообщают, что в период с 1917 по 1924 год в их ведомства не поступало никаких обвинений, затрагивающих лояльность учителей. [344] Хочется согласиться с заявлением Комитета Луска в Нью-Йорке, расследовавшего подрывную деятельность, о том, что «в целом можно с уверенностью сказать, что наша система государственных школ сравнительно свободна от налета революционного обучения». [345] И все же некоторые учителя столкнулись с обвинениями, порочащими их лояльность. Несомненно, были и другие, чьи высказывания считались нелояльными или необдуманными, но кто отделался минимальной оглаской при увольнении с работы или вовсе без нее.

В городе Нью-Йорке судебные процессы над учителями по обвинению в нелояльности были самыми многочисленными, поскольку именно здесь законодательство по ограничению речи учителя применялось наиболее жестко. Согласно Закону Луска, лицам, не получившим свидетельство о лояльности, было запрещено преподавать в школах Нью-Йорка, причем Комиссар по образованию обладал исключительным правом отказывать в выдаче такого свидетельства. [346]

В целом обвинения в нелояльности предъявлялись шести группам учителей: тем, кто возражал против подписания присяги на верность; тем, чьи симпатии в войне были на стороне Германии; пацифистам; тем, чья речь считалась нелояльной; тем, кто выступал против призыва на военную службу и препятствовал ему; и тем, кто состоял в политической партии, выступавшей за изменение существующей формы правления. [347]

В глазах школьных администраторов нежелание подписывать присяги на верность без оговорок было лишь свидетельством гибридного патриотизма. Ни в каком другом свете, по их мнению, нельзя было рассматривать возражения против присяги, которая провозглашала «безоговорочную преданность Правительству Соединенных Штатов» и обещала «словом и примером» «преподавать и запечатлевать» в сознании «учеников обязанность верного повиновения и патриотического служения как высший идеал американского гражданства». [348]

Противодействие подписанию присяги под принуждением возглавил Профсоюз учителей, и их протест против подтекста нелояльности был поддержан восемьюдесятью семью учителями. [349] Среди тех, кто сначала отказался подписать присягу, были мисс Изабель Давенпорт из Нью-Йоркского учебного заведения для подготовки учителей и Гаррисон С. Томас из Высшей школы Де Витта Клинтона. Проверка, начатая с целью определения их пригодности к преподаванию, была прекращена, когда они согласились подписать присягу. [350]

В марте 1918 года обвинение в германофильстве было предъявлено мисс Гертруде А. М. Пиньоль, преподавательнице Высшей школы ручного труда в Бруклине, и Совет суперинтендантов потребовал ее отстранения от должности. Мисс Пиньоль, уроженка Берлина, проживала в Соединенных Штатах с 1905 года. В 1911 году она оформила документы на получение гражданства. [351] При допросе агентами секретной службы выяснилось, что, хотя ее симпатии были на стороне Германии, она никоим образом не была связана с немецкой деятельностью в этой стране. В надежде, что ее взгляды могут претерпеть изменения, мисс Пиньоль был предоставлен трехмесячный отпуск. Однако в мае 1918 года заместитель суперинтенданта Тилдсли выдвинул против нее следующие обвинения перед комитетом Совета по образованию: что она не верит в войну, что она находится под впечатлением, будто Соединенным Штатам не обязательно участвовать в войне, что она не желает обещать свое всестороннее содействие правительству Соединенных Штатов в принятых им мерах по ведению войны против Германии. [352]

На суде над мисс Пиньоль заявления ее коллег-учителей приводились в качестве доказательства ее прогерманского уклона. В качестве улики было представлено сделанное ею одиннадцатью годами ранее высказывание о том, что ей было бы стыдно быть американской гражданкой. Дополнительным доказательством послужило утверждение о том, что она сомневалась в точности сообщений о зверствах Германии; что она пыталась отговорить немку от возвращения в Германию, потому что та съест продовольствие, необходимое немцам; что она возражала против вывешивания школьным библиотекарем продовольственной карточки; и что она была глубоко тронута кровопролитием войны. Владение медальоном с выгравированным ее отцом портретом деда кайзера с одной стороны и васильком с другой было представлено в качестве дополнительного доказательства ее враждебности по отношению к делу Соединенных Штатов. [353] Хотя она заявляла о своем желании победы Америки, признание в том, что она не хочет сокрушения своей родины, сыграло против нее. [354] 26 июня она была уволена Советом по образованию. [355]

24 октября 1918 года Фриц А. Э. Лойкс был отстранен от работы в школах по обвинению в «поведении, не подобающем учителю». Его отстранение было подтверждено 30 октября Советом по образованию. Согласно его собственным показаниям, он в течение четырех лет пытался записаться добровольцем в германскую армию, но 25 октября поступил на военную службу в этой стране. В сложившихся обстоятельствах Совет по образованию прибег к отстранению от должности, чтобы он не мог претендовать на разницу в оплате труда учителя и солдата. [356]

Аналогичное отношение было проявлено и к пацифистам, работающим в школах. В числе этой группы оказалась мисс Мэри Макдауэлл, квакерша, работавшая в школах Бруклина, которая была отстранена от работы 12 марта 1918 года. Свою защиту она обосновала неотъемлемым правом на беспрепятственное отправление религиозных обрядов, своим прошлым вкладом в оказание помощи американским пострадавшим через Красный Крест и другие благотворительные проекты, а также распространением в школах листовок с призывом покупать сберегательные марки. Против сохранения мисс Макдауэлл в должности учителя государственной школы выступали на том основании, что ее пацифистские взгляды были неосмотрительны в то время, когда патриотизм следовало преподавать не только на словах, но и на деле. [357] 19 июня 1918 года она была уволена Советом по образованию. [358] После окончания войны дело мисс Макдауэлл было пересмотрено, что привело к ее восстановлению в должности 11 июля 1923 года. Рассматривая причины увольнения мисс Макдауэлл, комиссар Боу заявил: «После тщательного рассмотрения дела комитет пришел к выводу, что наказание, понесенное мисс Макдауэлл, было слишком суровым. Ее судили в период сильного общественного возбуждения. С тех пор общественные настроения претерпели значительные изменения. На протяжении тринадцати лет она вела превосходную работу в качестве учителя...» [359]

Нежелание нести активную службу привело к аналогичному отстранению Луиса Х. Блументаля, учителя истории и гражданственности в государственной школе № 148 в Бруклине, 19 июня 1918 года.

Не все учителя были готовы подчиниться закону, исключающему критику правительственного курса. Обеспечение прочности своего положения посредством молчаливого согласия казалось некоторым лишь взяткой в обмен на отказ от собственных убеждений. И не все разделяли мнение о том, что благоразумно воздерживаться от преподавания того, что они считали истиной, из-за того что другие усматривали в этих же убеждениях зачатки нелояльности.

Подобные разногласия относительно того, насколько свободно учитель может выражать свое мнение, привели к расследованиям лояльности Флоренс Левин, Сэмюэла Д. Шмалхаузена, Томаса Мафсона и А. Генри Шнира. В случае с мисс Левин, учительницей государственной школы № 168 в Бруклине, Совет учителей, которому было передано дело, рекомендовал объявить ей выговор со стороны исполняющего обязанности суперинтенданта школ, чтобы впредь она была осторожна в своих публичных высказываниях, однако никаких официальных обвинений против нее выдвинуто не было. [360]

Совсем иначе обстояло дело с миссром Шмалхаузеном, миссром Мафсоном и миссром Шниром. 13 ноября 1917 года они были отстранены от работы в Высшей школе Де Витта Клинтона за то, что придерживались взглядов, которые считались не только подрывающими дисциплину в школах, но и пагубными для хорошего гражданства. [361] Их слушания проходили перед комитетом Совета по образованию третьего декабря, на них их представлял адвокат. Обвинения против миссра Шмалхаузена касались написания его учениками эссе, в которых, как утверждалось, непатриотичное отношение было оставлено учителем без каких-либо возражений. Согласно показаниям, учащимся было поручено написать «Открытое письмо Президенту», в котором они должны были откровенно прокомментировать в пределах своих знаний его руководство войной против германского правительства. [362] Мисср Шмалхаузен также обвинялся в том, что заявлял, будто не считает своей обязанностью «развивать у находящихся под его началом учащихся инстинктивное уважение к Президенту Соединенных Штатов как таковому, к Губернатору штата Нью-Йорк как таковому и к другим федеральным, государственным и муниципальным должностным лицам как таковым». [363]

Одной из тем, на которой было сосредоточено внимание на судебном процессе, было сочинение, написанное Хайманом Германом, шестнадцатилетним еврейским студентом. Оно было озаглавлено «Защитнику человечества и поборнику демократии Вудро Вильсону». В своих показаниях мисср Шмалхаузен заявил о своем полном неведении относительно этого эссе до тех пор, пока оно не было привлечено к его сведению во время беседы с заместителем суперинтенданта Тилдсли через две недели после его написания. [364]

В этой теме автор ставил такие вопросы, как следующие: «Но как получается, что Соединенные Штаты, страна далеко не демократическая (и ежедневно доказывающая это) и Англия, империалистическая и эгоистичная (исключая всех второстепенных участников), берутся навязывать демократию нации, нравится ей это или нет? Какая беспримерная дерзость — пытаться заставить 70 000 000 человек принять определенный вид правления. Если мы имеем в виду их благо, то немцы уж точно знают, чего хотят, и мы им не нужны...»

«...Наконец, если наша цель — уничтожение пруссачества, то во имя всего святого, почему вы отклонили предложение, сделанное Германией, которое включало эвакуацию Бельгии, разоружение наций и свободу морей? Значит, ваша цель — добиться верховного господства и сокрушить Германию без всякой видимой причины, кроме безумного стремления к убийству, делая при этом из нас козлов отпущения». [365]

Мисср Шмалхаузен оставил на полях эссе после того, как оно было передано ему доктором Тилдсли, такие пометки, как «не имеет отношения к делу», «изложено неточно» и «для думающего студента это утверждение звучит иррационально». [366] Защита утверждала, что такие примечания достаточны для доказательства неодобрения миссром Шмалхаузеном высказанных настроений, однако обвинение доказывало, что его неспособность открыто осудить их свидетельствует о его нелояльности.

Выступая в качестве свидетеля защиты миссра Шмалхаузена, Герман, автор сочинения, показал, что он отнюдь не заимствовал свои впечатления об отношении этой страны к вопросам войны от миссра Шмалхаузена, хотя после написания сочинения он изменил свое отношение благодаря изучению учебника истории [367] и позиции своего учителя истории. [368]

В свою очередь, мисср Шмалхаузен, защищая собственный патриотизм, заявил, что «интерпретация, позиция, точки зрения [президента Вильсона] в отношении борьбы за демократию» встретили его «полное интеллектуальное одобрение», и что, хотя он выступал против политики призыва на военную службу вместо системы добровольцев, после ее принятия он выполнил требование правительства, как и другие граждане соответствующего возраста. [369]

Вторым преподавателем Высшей школы Де Витта Клинтона, представшим перед Советом по образованию третьего декабря, был Томас Мафсон, обвиненный в том, что он считал правильным сохранять нейтралитет, пока его класс обсуждал такие темы, как покупка облигаций свободы, активная поддержка правительства в различных мерах по ведению войны, целесообразность скорейшего заключения мира, а также относительные достоинства анархизма и формы правления Соединенных Штатов. [370]

Мисср Мафсон защищался от этих обвинений на том основании, что он не имел права навязывать личные взгляды своим классам по спорным вопросам. Кроме того, он заявил, что не допустит обсуждения анархизма в своем классе — темы, которую он считал слишком сложной для незрелых умов. [371]

Конкретные обвинения, выдвинутые против миссра Шнира, проистекали из заявлений, которые, как утверждалось, он сделал по поводу патриотизма и ношения формы армии Соединенных Штатов. Утверждалось, что он выступал против обсуждения патриотизма в классной комнате и возражал против того, чтобы лица в форме выступали перед школой, поскольку это способствовало поощрению милитаризма. [372] Все эти обвинения мисср Шнир отверг, заявив о своей лояльности школьным и национальным властям и сославшись в качестве доказательства, помимо прочего, на подписание присяги на верность Совету по образованию.

Эти судебные процессы сопровождались бурными дискуссиями общественности и учителей. Среди тех, кто хвалил Совет по образованию за бдительность, была Ассоциация школьных учителей Нью-Йорка и окрестностей, которая приняла резолюцию, выражающую надежду, что усилия по пресечению нелояльного влияния в школах будут энергично поддерживаться. [373] С другой стороны, Профсоюз учителей проголосовал за оказание учителям, оказавшимся под судом, «правовой, моральной и финансовой поддержки», [374] а одиннадцать преподавателей колледжей потребовали отложить решение против них для проведения дальнейшего расследования. [375] Сообщалось, что профессор Джон Дьюи сравнил этот процесс с «инквизицией», [376] а газета «Ивнинг Пост» (Evening Post) в редакционной статье заявила, что «дело не только было предвзятым с самого начала, но и являлось неискренним по своему замыслу, несправедливым по методам и неамериканским по духу». [377] 19 декабря 1917 года эти учителя были уволены Советом по образованию. [378] Позднее их апелляция с требованием о восстановлении в должности была отклонена Комиссаром по образованию. [379]

В ноябре 1917 года шесть других преподавателей Высшей школы Де Витта Клинтона были переведены в другие школы из-за отсутствия у них безусловной лояльности. Друзья учителей приписывали их перевод их «независимости», а не отсутствию лояльности. [380] Отсутствие академической свободы и демократии в школьной организации, неопределенность предъявленных им обвинений — все это выдвигалось самими учителями в качестве смягчения их поступков. [381] Согласно заявлению газеты «Нью-Йорк таймс» (The New York Times), в ходе расследования для определения их пригодности к преподаванию учителя заявляли, что им задавали такие вопросы: «Разве учитель не должен прививать инстинктивное послушание руководству, какими бы ни были действия вышестоящих должностных лиц? Каково ваше мнение о большевиках? Верите ли вы в революцию? Имеют ли учителя право критиковать начальство? Верите ли вы в интернационализм? Считаете ли вы, что учитель должен навязывать свои взгляды ученикам? Разве нет презумпции, что все существующее — правильно? Кем бы вы предпочли видеть мэром — Хилквита или Рузвельта? Что бы вы сделали, если бы мальчик назвал президента Вильсона убийцей? Принимаете ли вы мятежные высказывания Хилквита? Разве критическое отношение у детей не нуждается в подавлении? Согласились ли вы на то, чтобы мальчики в вашем классе обсуждали облигации свободы за и против? Следует ли консультироваться с учителями по вопросу об увеличении продолжительности учебного дня?» [382] То, что учителям задавали эти вопросы, категорически отрицал суперинтендант Уильям Л. Эттингер. [383]

Тесно связаны с обвинениями в нелояльных высказываниях были те, которые вытекали из попыток препятствовать правительству в ведении войны. К числу таковых относилось обвинение, предъявленное мисс Фанни Росс, учительнице государственной школы № 88 в Бруклине, которая, исполняя обязанности регистратора при проведении государственной переписи населения, как сообщалось, выразила несогласие с призывом на военную службу, давала советы, не входящие в круг ее обязанностей, и зашла так далеко, что склонила одного мужчину подать заявление на освобождение от призыва. [384] 26 декабря 1917 года мисс Росс была отстранена от работы на шесть месяцев за «поведение, не подобающее учителю», вызванное «бестактными замечаниями». [385]

Опасения школьных властей города Нью-Йорка нашли дальнейшее отражение в судебных процессах над учителями, подозреваемыми в радикальных взглядах. Эта тревога выражалась в задержке выдачи свидетельств о лояльности и нравственности, по крайней мере на время расследования. После войны членство в Социалистической партии, пропаганда коммунизма и симпатии к большевистской программе России были главными обвинениями, выдвигаемыми в ходе судебных разбирательств.

Одним из первых учителей, вызванных перед комитетом старших классов Совета по образованию из-за радикальных взглядов, был Гаррисон С. Томас, преподаватель Высшей школы Де Витта Клинтона. Мисср Томас был сторонником интернационализма и социализма, убежденным противником военной службы по соображениям совести, освобожденным от призыва, и открыто не разделял энтузиазма по поводу таких военных начинаний, как облигации свободы. Когда его допросили относительно его позиции в классе, он признался, что не станет скрывать тот факт, что является противником военной службы; что он считает сопротивление агрессии с применением силы неправильным; и что если Германия захочет управлять этой страной, то подчинение будет лучше силового сопротивления. Тем не менее он заявил, что пытался попасть на восстановительные работы во Францию и что готов сделать все, кроме участия в боевых действиях. В результате его свидетельство о нравственности и лояльности было задержано. [386] Аналогичные меры были приняты в отношении Бернара М. Парельхоффа из Высшей школы Джорджа Вашингтона, который утверждал, что нация, которая «преподает патриотизм в своих школах, лишь заколачивает гвозди в собственный гроб», а также потому, что он считал, будто не должно быть преклонения перед формой как таковой. [387]

Лицензий также были лишены и другие учителя, среди которых были Юджин Джексон, Остин М. Уоркс, Гарибальди Лаполла, Абрахам Лефковиц, Эдвард Делани и Уилмер Т. Стоун из Высшей школы Де Витта Клинтона; Рут Г. Харди из Коммерческой школы для девочек; Джон Дж. Донохью, Луиса А. Голдман, Феликс Спер и Джон Дж. Шипли из Высшей школы Стайвесант; Макс Розенхаус из Высшей школы Бушвик; Александер Фихландер из государственной школы № 165 в Бруклине; и Генриетта Родман, Бенджамин Груенберг и Бенджамин Мандель из Высшей школы Джулии Ричман. [388]

Действия властей по удержанию свидетельств о лояльности у некоторых из этих учителей вызвали протест со стороны доктора Генри Линвилла из Профсоюза учителей, членами которого являлись многие из обвиняемых. Доктор Линвилл подверг резкой критике методы, использовавшиеся в ходе расследований, и причины, по которым задерживалась выдача свидетельств. Он утверждал, что во время войны эти учителя не подвергались преследованиям со стороны федерального правительства и не вызывались школьными властями для предъявления обвинений в нелояльности. Будучи нонконформистами по отношению «к статичным взглядам на общество и политику», он заявил, что «большинство из них активно поддерживали все военные предприятия, и лишь меньшинство было пацифистским по своим убеждениям и действиям». [389] Более того, опровергая обвинение в том, что учителя с предполагаемыми радикальными взглядами насаждали своим ученикам взгляды меньшинства и нежелательные мнения, он заявил, что ни один из этих учителей никогда не отстаивал право преподавателя навязывать ученикам те политические взгляды, которых придерживается он сам. [390]

Но власти на протяжении всего времени упорствовали в своем стремлении очистить школы от всех учителей, придерживавшихся политических убеждений, которые были для них анафемой. С этой целью в ноябре 1919 года постоянная лицензия была отказана мисс Соне Гинзберг из государственной школы № 170, поскольку она признала свое членство в Коммунистической партии; [391] по той же причине были приняты меры против мисс Рэйчел (Рэй) Рагозин в феврале 1921 года; [392] а в феврале 1922 года Советом по образованию были приняты резолюции, предписывающие суперинтенданту школ объявить выговор мисс Саре Хаймс за подписание членского билета левого крыла Социалистической партии. [393] За пропаганду чтения статьи о большевизме в ноябре 1919 года заместитель суперинтенданта Тилдсли рекомендовал отказать в постоянной лицензии Бенджамину Хорвицу, учителю английского языка в Высшей школе Де Витта Клинтона. [394]

Подозрение в том, что Бенджамин Глассберг, учитель истории в Бруклинской коммерческой высшей школе, проповедует доктрины большевизма, привело к его отстранению от работы в январе 1919 года. Среди возражений, выдвинутых против миссра Глассберга как учителя, были приписываемые ему высказывания о том, что учителю в государственных школах не разрешается говорить правду, что Государственный департамент не разрешает давать правдивые отчеты об условиях в России и что сотрудникам Красного Креста запрещено выражать истинные мнения об этой стране. [395]

На судебном процессе перед Советом по образованию 9 мая 1919 года мисср Глассберг признался, что цитировал нескольких известных большевиков в ответ на вопрос, являются ли Ленин и Троцкий немецкими шпионами. Он заявил, что высказывания, в которых его обвиняли, были даны в ответ на вопросы, заданные его классом, а не в качестве «хвалебной лекции о большевиках и суровой критики правительства Соединенных Штатов». Что касается замечания о свободе слова в государственных школах, он заявил о своей полной невиновности. [396] 29 мая 1919 года мисср Глассберг был уволен с работы. [397]

Судебные процессы над учителями Нью-Йорка сопровождались оживленными дискуссиями. Для некоторых не было никаких существенных оснований для предъявления обвинений в нелояльности, и вопрос сводился к тому, должен ли учитель лишаться своего права на политическую веру, в которую он верил. Ответ школьных властей прозвучал в заявлении доктора Джона Л. Тилдсли, заместителя суперинтенданта школ: «Ни один человек, приверженный программе марксизма, программе левого крыла Социалистической партии в этой стране, не должен допускаться к работе в системе государственных школ, а если таковой обнаружится среди учителей, он должен быть вынужден порвать свою связь с системой школьного образования, ибо для такого человека невозможно выполнять предназначение государственных школ... [предназначение] заключающееся в том, что государственные школы любой страны должны быть выражением идеалов страны, целей ее институтов, а также философии ее жизни и управления». [398]

Но даже по мнению школьных властей города Нью-Йорка подавляющее большинство учителей государственных школ были лояльны, поскольку из примерно двадцати пяти тысяч работающих в системе к ответу за свои взгляды были призваны менее полусотни человек. [399]

За пределами города Нью-Йорка имели место и другие случаи предполагаемого нарушения Закона Луска. Среди них было дело П. Хирама Маттингли из Покипси, уволенного из школ за то, что на социалистическом собрании он охарактеризовал закон о шпионаже как деспотическую меру и заявил, что пришло время восстановить республику в этой стране, первым шагом к чему станет принятие социалистической администрации в этом городе. [400]

Членство в Коммунистической партии стоило мисс Джулии Д. Пратт ее должности учительницы музыки в Буффало в 1921 году. Вынося решение по ее делу, Франк Б. Гилберт, заместитель комиссара и юрисконсульт Государственного департамента образования, изложил мнение тех, за кем оставалось окончательное решение, заявив: «Учитель в государственных школах является членом государственной системы и служащим народа штата. Учитель не может надлежащим образом выполнять обязанности своей должности и выражать — как устно, так и путем принадлежности к какой-либо политической или иной организации — свое убеждение в том, что наше нынешнее правительство должно быть свергнуто революцией, либо силой и насилием посредством прямых действий какой-либо группы или класса...» [401]

Учителя за пределами Нью-Йорка понесли аналогичные наказания, хотя рука закона давила на них не столь тяжело. Им тоже приходилось следить за своей речью и воздерживаться от запрещенных политических взглядов, иначе пришлось бы платить цену в виде выговора или увольнения. Ровно такое положение дел было насильственно навязано учителям Вашингтона (округ Колумбия) весной 1919 года, когда один из их членов — мисс Алиса Вуд — была отстранена на неделю без слушания дела по обвинению в обсуждении «большевизма и других ересей» в своем классе. Среди тем, которые мисс Вуд впоследствии оказалась запрещена обсуждать, была тема Лиги Наций. [402]

Предложение, высказанное инспектором начального образования в Де-Мойне (штат Айова) о том, что слепой патриотизм можно воспитывать через подбор узкопатриотичных песен и стихов, привело к проверке ее американизма со стороны командира Сыновей ветеранов. [403]

Однако с 1917 года лишь в двенадцати штатах, помимо Нью-Йорка, в аппарат государственного департамента образования передавались дела, связанные с обвинениями в нелояльности. В Делавэре, Луизиане, Миннесоте, Монтане, Неваде, Северной Каролине и Южной Дакоте обвинения привели к увольнению учителей. В Калифорнии, Мэне, Миннесоте, Неваде, Нью-Хэмпшире, Северной Дакоте и Южной Дакоте, несмотря на предъявленные учителям обвинения, дела были закрыты из-за недостаточности улик. [404]

В Монтане школьные власти в некоторых случаях не переназначали учителей на новый срок в конце года из-за предполагаемых предосудительных «высказываний», хотя «никаких доказательств нелояльности так и не было представлено». Департамент народного просвещения Индианы сообщил о «нескольких случаях» в этом штате, когда должности были потеряны из-за обвинений в нелояльности. [405]

В Луизиане государственный суперинтендант народного просвещения сообщил об аннулировании сертификата одного мужчины на том основании, что «он воспользовался высоким патриотическим подъемом в своем сообществе, чтобы одолжить деньги ряду мелких фермеров для покупки сберегательных военных марок и облигаций свободы, за что взимал с них непомерную процентную ставку». Утверждалось, что учитель «не покупал ни марок, ни облигаций свободы» и хвастался, что может заработать больше денег, давая в долг «простакам в сообществе, чем покупая федеральные ценные бумаги с низким доходом». В этом штате также было аннулировано свидетельство женщины, чьи религиозные убеждения запрещали ей поддерживать войну, а рвение побуждало отговаривать от покупки облигаций свободы. [406]

В Северной Каролине случай увольнения касался окружного суперинтенданта, обвиненного в прогерманских настроениях вскоре после вступления Соединенных Штатов в войну. Хотя большинство прогерманских высказываний этого человека были сделаны до объявления войны Соединенными Штатами, окружной совет по образованию счел, что его влияние и полезность снизились, и поэтому потребовал его отставки. [407]

В Род-Айленде «разоблачения тщательно организованной подготовки по формированию в Соединенных Штатах общественного мнения, благоприятного для пангерманских устремлений к мировому господству, привели во время войны к нескольким расследованиям с целью определить, в какой степени и через какие структуры осуществлялась пропаганда, либо враждебная Америке и американским идеалам, либо коварно подрывающая демократические институты». [408] По просьбе губернатора комиссар государственных школ предпринял расследование лояльности учителей государственных и частных школ. Надлежащим ведомствам были разосланы анкеты, содержащие следующие вопросы:

«В какой степени, если таковая имела место, учителя, находившиеся под вашим наблюдением, в классе или за его пределами,

(а) Активно пропагандировали германскую пропаганду?

(б) Активно пропагандировали антиамериканскую пропаганду?

(в) Проявляли нелояльность в слове, деле или манере поведения по отношению к нации или штату?

(г) Проявляли неуважение к закону и общественной власти?

(д) Были пассивны или безразличны к патриотизму?

(е) Проявляли цинизм в обсуждении демократии, или в обсуждении истории, или в своем общем отношении к американской общественной честности?

(ж) Учили тому, что демократия и демократические институты примитивны и неэффективны?»

В свою очередь, комиссар государственных школ отметил, что «хотя некоторые учителя не в полной мере осознали свои гражданские обязанности при обучении или не поняли связи общественного образования с преданным гражданством, или пренебрегли отстаиванием американских идеалов, горячий патриотизм большинства и их более активная деятельность, отмеченная следственным комитетом, свидетельствуют о гражданской лояльности наших учителей в наших школах». Он заверил общественность, что «ни один нелояльный учитель» не «будет допущен к преподаванию». [409]

Это требование конформизма среди учителей со всех сторон ограничивало их свободу слова. Оно было легко и без возражений принято подавляющим большинством. Оно проистекало из убеждения, что учитель как служащий правительства всегда должен быть согласен с правительством. Сторонники репрессий и контроля считали, что государственная школа никогда не должна быть убежищем, где личные мнения могут повлиять на книжные знания, предписанные властью. Другие соглашались с Зекарией Чафи в том, что в свободе слова существует не только индивидуальный, но и социальный интерес, что между этим индивидуальным интересом и социальным интересом первый всегда должен уступать, что свобода слова означает свободу, а не вседозволенность; но что свобода слова сама по себе является социальным интересом и что одной из целей существования общества является открытие и распространение истины — цель, которая может быть достигнута только путем предоставления учителям возможности думать самостоятельно. [410]

ПРИМЕЧАНИЯ:

[344] Личные письма автору от декабря 1923 года и января 1924 года. На запрос автора ответили все штаты, кроме Огайо и Иллинойса. Суперинтендант народного просвещения в Вашингтоне (миссис Джозефина С. Престон) отказалась предоставить информацию по этому штату.

[345] Revolutionary Radicalism, т. I, стр. 1118.

[346] По предложению Совета учителей был назначен совещательный комитет для отбора обвинений, который передавал дела комиссару по образованию, если они требовали его внимания. Расследования этого комитета вызвали много критики, особенно со стороны Профсоюза учителей, члены которого часто являлись главными фигурантами проводимых разбирательств. В состав совещательного комитета входили Конде Паллен, редактор Catholic Encyclopedia, Оливия Левентритт, бывший член Совета по образованию, Хью Фрейн, представитель Американской федерации труда в Нью-Йорке, Арчибальд Стивенсон, адвокат Комитета Ласка, и Финли Дж. Шепард в качестве председателя. The New York Times, 17 мая 1922 г.; там же, 25 мая 1922 г.; там же, 4 июня 1922 г.

[347] В показания, представленные в ходе некоторых судебных разбирательств, часто проникали случаи местных трений, которые имели тенденцию затушевывать рассматриваемые вопросы. Это проявилось в судебных процессах над Шмалхаузеном, Шниром и Муфсоном (см. стр. 116–120), где защита утверждала, что причиной их увольнения стало сопротивление так называемой резолюции Уэлена об увеличении продолжительности школьного дня.

[348] Письменное обязательство Совета по образованию. Для подписания также представлялись другие обязательства, включая обязательство мэра Джона Пуроя Митчелла. См. Toward the New Education: The Case Against Autocracy in Our Public Schools (The Teachers’ Union of the City of New York), стр. 23.

[349] Там же. Профсоюз учителей заявил, что обязательства о лояльности были введены в политических целях в разгар спора между Советом по образованию и преподавательским составом. Профсоюз учителей написал президенту Вильсону с просьбой составить текст обязательства, которое учителя могли бы подписать «без ущерба для своей совести». The New York Times, 2 декабря 1917 г.

[350] Подробнее о лояльности мистера Томаса см. на стр. 122.

[351] The New York Times, 18 мая 1918 г.

[352] «More Educational Inquisition», The New Republic, т. XVII (11 января 1919 г.), стр. 305–307.

[353] Там же.

[354] The New York Times, loc. cit.

[355] Там же, 27 июня 1919 г.

[356] Там же, 31 октября 1918 г.

[357] Там же, 16 мая 1918 г.

[358] Там же, 20 июня 1918 г.

[359] Там же, 12 июля 1923 г.

[360] Там же, 16 марта 1918 г.

[361] Там же, 14 ноября 1917 г.

[362] The Trial of the Three Suspended Teachers of the De Witt Clinton High School (New York), стр. 26.

[363] Там же, стр. 64; The New York Times, 4 декабря 1917 г.

[364] Это сочинение (в форме письма) было собрано мисс Эллен Гарригес, заведующей кафедрой английского языка, во время ее визита на урок мистера Шмалхаузена. Во время визита мисс Гарригес возмутилась «отсутствием духа любви к родине у мальчиков, которые читали сочинения», и потребовала передать эти сочинения ей. The Trial of the Three Suspended Teachers of the De Witt Clinton High School, стр. 22.

[365] The Trial, стр. 42–43; Доти, Аарон И., The Exploitation of the Public School System of New York (Teachers’ Council, New York), LXXXV.

[366] The Trial, стр. 46–47.

[367] История Робинсона и Бирда. См. Toward the New Education, стр. 72.

[368] The Trial, стр. 135, 141.

[369] Там же, стр. 119–120.

[370] Там же, стр. 158. Мистер Муфсон был преподавателем английского языка.

[371] Там же, стр. 174–175.

[372] The New York Times, 20 ноября 1917 г.; The Trial, стр. 200. В дополнение к этим обвинениям в качестве доказательства профессиональной непригодности мистера Шнира была представлена библиография по современной литературе, составленная им. «Характеристики» книг из этой библиографии, зачитанные на суде, в целом касались отношений между полами. См. там же, стр. 203–204.

[373] Там же, 17 ноября 1917 г.; а также «New York’s Disloyal School Teachers», Literary Digest, т. LV (8 декабря 1917 г.), стр. 32–33.

[374] The New York Times, loc. cit.

[375] Там же, 20 декабря 1917 г. Среди них были Джон Дьюи, Джеймс Харви Робинсон, Дэвид Снедден, Карлтон Дж. Х. Хейс, Г. А. Оверстрит, У. П. Монтегю, Томас Рид Пауэлл, М. Р. Коэн, А. Дж. Голдфорт, Н. П. Мид и Дж. П. Тернер.

[376] «Charges against New York City Teachers», School and Society, т. VI (22 декабря 1917 г.), стр. 733.

[377] The New York Evening Post, цитируется в School and Society, loc. cit.

[378] The New York Times, 20 декабря 1917 г.

[379] Там же, 5 ноября 1918 г. Анализируя их дела, издание Профсоюза учителей Toward the New Education объясняло увольнение этих учителей не нелояльностью, а их противодействием «автократии» вышестоящих должностных лиц и антисемитским предрассудкам этих лиц. Все трое учителей были русскими евреями.

[380] Там же, 1 декабря 1917 г.; Доти, op. cit., LXXXVI; The New York Times, 15 ноября 1917 г.

[381] Центральный федеративный союз 17 ноября 1917 г. принял резолюцию «в интересах справедливости и школ о том, чтобы обвинения, выдвинутые против учителей, были четко сформулированы комитетом ответственных официальных лиц, чтобы копия обвинений была вручена каждому из переведенных или отстраненных учителей и чтобы обвинения рассматривались публично». Там же.

[382] Там же, 15 ноября 1917 г.

[383] Там же, 16 ноября 1917 г.

[384] Там же, 29 ноября 1917 г.; там же, 25 декабря 1917 г.

[385] Там же, 27 декабря 1917 г.

[386] Доти, op. cit., LXXVIII, XCVII. Мистер Томас был вызван в ноябре 1917 года.

[387] Доти, op. cit., LXXVIII. Мистера Парелхоффа допрашивали относительно его взглядов в ноябре 1917 года.

[388] Согласно д-ру Генри Линвиллю из Профсоюза учителей. В газете The New York Times от 24 января 1918 г. сообщалось, что двадцать четыре учителя школы № 62 в Нью-Йорке были допрошены по поводу их взглядов на войну. Несмотря на заверения учителей в том, что никаких обвинений против них не планируется, Профсоюз учителей назвал это «ловлей рыбы в мутной воде» с целью получения доказательств против Филипа Перлстейна, учителя, отстраненного от работы двумя неделями ранее. В ноябре 1919 г. шестнадцать «радикальных» учителей, как сообщалось, были вызваны заместителем генерального прокурора Сэмюэлем А. Бергером в связи с их связями с радикальной пропагандой. The New York Times, 20 ноября 1919 г.