"Но никому не позволено нарушать ни одно из великих правил морали и справедливости ради потакания интересам своей партии. Нельзя слишком часто повторять и слишком сильно внедрять в сознание американских государственных деятелей мысль о том, что нет ничего проще, чем примирить эти два, казалось бы, противоречащих друг другу взгляда. Под партией понимается объединение людей с целью продвижения общественных интересов. Люди, сведенные вместе беспорядочно, без всяких общих уз союза, не смогут достичь ничего великого и ценного; объединившись же для оказания друг другу взаимной поддержки и помощи, они способны преодолевать величайшие препятствия и добиваться важнейших целей. Таково истинное понятие партии. Оно подразумевает совместные действия, но не предполагает никакого отхода от великих принципов правды и честности. До тех пор пока человеческий разум столь разнообразен у разных индивидов, всегда будет оставаться широкий простор для различия мнений относительно общественных мер; однако в человеческом разуме еще не заложено основание для какого-либо существенного расхождения во взглядах на то, что составляет великое правило справедливости.
"Курс, проводимый судьей Чейзом, отличался величайшей мудростью и умеренностью. Полагая, что каждый государственный служащий держит свою должность в качестве доверенного лица народа, он решил руководствоваться при исполнении своих общественных обязанностей исключительно добросовестным выполнением возложенного на него доверия. Ни один человек не был смещен им с должности из-за своих политических взглядов. При осуществлении назначения в тех случаях, когда заслуги и квалификация кандидатов были равны, и в то же время один из них был известен как сторонник администрации, он считал себя обязанным назначить того, кто являлся его другом. Но когда кандидатуры рекомендовались на должность, не практиковалось называть в качестве рекомендации то, что они были или являлись горячими сторонниками правящей силы. Во всех подобных случаях ведомство отбирало того, кто считался наиболее квалифицированным".
В 1829 году генерала Джексона назначил мистера Чейза в Верховный суд Соединенных Штатов, поскольку перед этим он отказался возглавить военное ведомство и министерство военно-морских сил, хотя эти два деятеля в некоторой степени расходились во взглядах на государственную политику. В январе 1830 года он занял судейское кресло, и с тех пор единственными проявлениями взглядов судьи Чейза на политические проблемы современности, доступными общественности, были его опубликованные судебные решения, затрагивающие проблему рабства. Несколько лет назад близкие друзья судьи Чейза знали, что он глубоко сочувствует реформаторам-антирабовладельцам Запада и Севера и что он не одобряет политических принципов Демократической партии в этом вопросе, изложенных в ее официальных платформах. Его можно смело причислить к консервативным противникам невольничьего рабства негров и его распространения на территории республики. На последних президентских выборах он голосовал за Джона Фримонта, что, по-видимому, проясняет вопрос о его политических симпатиях. Он является республиканцем.
Из мнения судья Чейза, высказанного им по делу Дреда Скотта, мы черпаем его взгляды на некоторые из наиболее видных политических проблем современности:
"Что касается территориальной сферы распространения рабства. Полагают, что гражданское право на всем континенте Европы за редчайшим исключением исходит из того, что рабство может существовать лишь на той территории, где оно установлено; и если беглый раб или раб, вывезенный за пределы таковой территории, скрывается, его хозяин не может востребовать его обратно иначе как в силу какого-либо прямого соглашения.
В Европе нет ни одной нации, которая считала бы себя обязанной возвратить беглого раба его господину в силу гражданского права или международного права. Напротив, раб считается свободным там, где нет договорного обязательства или соглашения в иной форме о его возвращении хозяину. Римское право не допускало продажи свободы. Посол или любое другое официальное лицо не могло взять с собой раба во Францию, Испанию или любую другую европейскую страну, не даровав ему освобождения. Несколько рабов бежали с плантации во Флориде и были приняты на борт корабля адмиралом Кокреном; по решению Суда королевской скамьи они были признаны свободными.
В пресловутом и основополагающем деле Пригга против штата Пенсильвания наш суд указывает, что согласно общему международному праву ни одна нация не обязана признавать состояние рабства в пределах своих территориальных владений, когда оно противоречит ее собственной политике и институтам, в пользу подданных других наций, где рабство узаконено. Если же она делает это, то в порядке соблюдения приличий, а не в силу международного права. Состояние рабства рассматривается как простое местное установление, основанное на сфере действия территориальных законов и ограниченное ею. Это нашло полное подтверждение в деле Сомерсета, решенном до Американской революции.
Среди судей существовали определенные разногласия во мнениях по некоторым вопросам, решенным в деле Пригга, однако единодушие царило в отношении основополагающего принципа: рабство ограничено рамками тех законов, которыми оно санкционировано.
Ни одно судебное дело в Англии не исследовалось столь тщательно, судя по всему, как дело Сомерсета. Вердикт, вынесенный лордом Мэнсфилдом, являлся решением Суда королевской скамьи. Дело слушалось долго и исключительно квалифицированно, причем среди выступавших с аргументами были Харгрейв и другие выдающиеся адвокаты Англии. Оно откладывалось для вынесения решения от сессии к сессии, а его исключительная важность осознавалась и подчеркивалась судьями.
Излагая мнение суда, лорд Мэнсфилд заявил:
"Состояние рабства таково, что его невозможно ввести по каким бы то ни было соображениям, моральным или политическим, но исключительно на основе позитивного закона, сохраняющего свою силу долгое время после того, как причины, повод и само время его возникновения изгладились из памяти; оно имеет такую природу, при которой ничто не может служить его оправданием, кроме позитивного закона".
Относительно связи между федеральным правительством и рабством судья Чейз отмечает следующее:
"Единственная связь федерального правительства с рабами в отдельном штате проистекает из того положения Конституции, в котором провозглашено, что 'лицо, обязанное служить или трудиться в одном штате по законам оного и бежавшее в другой, не подлежит освобождению от таковой службы или труда в силу какого-либо закона или постановления такового штата, но подлежит выдаче по требованию стороны, которой таковая служба или труд причитаются'.
Поскольку это является основополагающим законом федерального правительства, его исполнение, как уже постановили, опирается главным образом на судебную власть Союза; и поскольку возвращение беглых рабов стало предметом судебных разбирательств, федеральное обязательство исполнялось добросовестно.
"При выработке Федеральной Конституции было проявлено стремление не наделять федеральное правительство полномочиями вмешиваться в этот институт внутри штатов. В положениях, касающихся работорговли, при определении пропорции представительства и установлении порядка возвращения беглых рабов, рабы именовались лицами, и ни в каком ином качестве они в Конституции не рассматриваются.
Нам нет необходимости обращаться к корыстному духу, породившему эту позорную работорговлю, чтобы показать всю глубину падения невольничьего рабства негров в нашей стране. Эта система была навязана нашим колониальным поселениям метрополией, и справедливость требует признать, что коммерческие колонии и штаты участвовали в этой торговле главным образом. Но нам известен исторический факт: Джеймс Мэдисон, этот великий и добрый человек, видный участник Федерального конвента, стремился сформулировать положения этого документа таким образом, чтобы не создавать впечатления, будто человек может быть предметом собственности.
Я предпочитаю руководствоваться идеями Мэдисона, Гамильтона и Джея для толкования Конституции во всех ее аспектах, нежели заглядывать в прошлое, в ту эпоху торговли, которая ныне объявлена христианскими нациями пиратством и карается смертной казнью. Мне не по душе выводить истоки наших внутренних отношений из столь мрачной почвы. Наша независимость стала великой вехой в истории свободы; и хотя я признаю, что правительство создавалось не специально для цветного населения, тем не менее многие из них являлись гражданами штатов Новой Англии и пользовались избирательным правом в момент принятия Конституции, и ни у кого из мыслящих людей не вызывало сомнений то обстоятельство, что ее действие в значительной степени улучшит их положение.
Многие штаты при принятии Конституции или вскоре после него приняли меры к отмене рабства в пределах своей юрисдикции; общеизвестно также мнение, разделявшееся ведущими деятелями как Юга, так и Севера, о том, что институт рабства будет постепенно угасать, пока не исчезнет совсем. Возросшая стоимость рабского труда при выращивании хлопка и сахарного тростника помешала осуществлению этого ожидания. Подобно всем другим сообществам и штатам, Юг руководствовался тем, что считал собственными интересами.
Но если уж обращаться к мрачным векам мировой истории, то зачем ограничивать наш взгляд исключительно рабством цветных людей? На тех же основаниях рабами делали и белых людей. Любое рабство берет начало в силе и противоречит справедливости".
Относительно полномочий Конгресса запрещать рабство на территориях приведем нижеследующие абзацы из мнения судьи Чейза:
"13 июля была принята ордонанс 1787 года 'об управлении территорией Соединенных Штатов к северо-западу от реки Огайо' всего при одном голосе против. Этот документ предусматривал, что на территории будут организованы не менее трех и не более пяти штатов, причем определялись их границы. Ордонанс был принят в период работы федерального конвента, примерно за два месяца до принятия Конституции конвентом. Следовательно, члены конвента должны были отлично знать положения этого акта. Он предусматривал временное управление как подготовительный этап к созданию правительств штатов. Рабство на территории было запрещено.
Может ли кто-нибудь предположить, что выдающиеся деятели федерального конвента упустили из виду или обошли вниманием вопрос, столь жизненно важный для страны, при организации временных правительств для обширной территории к северо-западу от реки Огайо? В 3-й секции 4-й статьи Конституции они действительно предусмотрели положения о приеме новых штатов, продаже общественных земель и временном управлении территорией. Без временного управления было бы невозможно ни сформировать новые штаты, ни продавать общественные земли.
Если бы 3-я секция предстала перед нами на рассмотрение впервые в свете изложенных фактов, я бы без колебаний заявил, что в ней заложены достаточные законодательные полномочия. Полномочие издавать все необходимые правила и предписания является полномочием осуществлять законодательную деятельность. Никто не станет с этим спорить, поскольку Конгресс не может издавать 'правила и предписания' иначе как посредством законодательной деятельности. Однако утверждается, что слово «территория» используется как синоним слова «земля» и что правила и предписания Конгресса ограничиваются распоряжением землями и иным имуществом, принадлежащим Соединенным Штатам. То, что это толкование неверно, следует из того факта, что в первой строке этой секции прямо предоставлено 'право распоряжаться общественными землями' и в дополнение к этому — право издавать все необходимые правила и предписания. Право распоряжаться является самодостаточным и не требует ничего большего. Оно уполномочивает Конгресс использовать надлежащие средства по своему усмотрению, и любые дальнейшие положения на этот счет были бы бесполезной словесной избыточностью. Как литературное произведение Конституция поразительно свободна от подобных изъянов.
Запрет рабства к северу от параллели 36°30' и штата Миссури, содержащийся в акте о приеме этого штата в Союз, был принят в Палате представителей 134 голосами против 42. Прежде чем подписать этот акт, президент Монро передал его на рассмотрение своего кабинета министров, и тот признал ограничение рабства на территории входящим в конституционные полномочия Конгресса. Было бы странным, если бы в 1804 году Конгресс обладал полномочиями запрещать ввоз рабов на территорию Орлеана из любой другой части Союза под угрозой дарования рабу свободы, а те же полномочия, воплощенные в Миссурийском компромиссе, не могли бы применяться в 1820 году.
Но этот закон Конгресса, запрещающий рабство к северу от Миссури и параллели 36°30', был объявлен моими коллегами ничтожным и недействительным. И это мнение основывается главным образом, насколько я понимаю, на различии, проводимом между ордонансом 1787 года и линией Миссурийского компромисса. В чем же заключается это различие? Утверждают, что ордонанс представлял собой договор, заключенный конфедеративными штатами до принятия Конституции; и что при уступке территории было предоставлено полномочие учредить территориальное правительство.
Совершенно очевидно, что ордонанс вступил в силу не в силу полномочий Конфедерации, а благодаря его изменению и принятию Конгрессом в соответствии с Конституцией. Судя по мнению суда, предполагается, что статьи об уступке ставили его в иное положение по сравнению с территориями, приобретенными впоследствии. Я не усматриваю убедительности в этом различии. То, что ордонанс предназначался для управления северо-западной территорией и ограничивался ею, признается всеми. Он был распространен на южные территории с изменениями посредством актов Конгресса, а также на некоторые северные территории. Но ордонанс приобрел законную силу благодаря акту Конгресса и без такого акта не имел бы никакой силы. Своей юридической силой он обязан акту Конгресса — точно так же, на мой взгляд, как и линия Миссурийского компромисса.
Если Конгресс может учреждать территориальное управление в рамках своего усмотрения, то общепринципиально, что суд не может контролировать такое усмотрение. Раз дело обстоит так, я не вижу оснований считать этот акт недействительным. Он не предполагал конфискации имущества или изъятия его для общественных нужд. Он лишь запрещал рабство; поступая так, он следовал ордонансу 1787 года".
В 1840 году судья Чейз потерял жену, а в 1843 году женился на своей нынешней супруге, миссис Сара Белла Геррард из Цинциннати. Внешне судья Чейз выглядит внушительно, поскольку он высок и пропорционально сложен, а его лицо — одно из самых благородных среди американских юристов. Как судья он безупречен; а как христианин — он состоит членом христианской церкви — он снискал уважение всех, кто знает его в этом качестве.
ГЕНРИ УАЙЗ.
Губернатор Уайз — безусловно, один из самых способных южных демократов. Возможно, ему не хватает рассудительности и того баланса характера, который необходим поистине великому человеку, но он обладает несомненным гением. Все, за что он ни брался, до сих пор удавалось ему благодаря его удивительной энергии и активности. Достиг ли он в своих политических триумфах того рубежа, за который не сможет перешагнуть, еще предстоит увидеть. Мы бегло очертим его прошлое и его нынешние взгляды на важнейшие политические проблемы страны.
Генри Уайз родился в Драммонд-Тауне, округ Аккомак, штат Виргиния, 3 декабря 1806 года. Он был вундеркиндом: он окончил Вашингтонский колледж в штате Пенсильвания, когда ему было всего девятнадцать лет. Затем он изучал право и в 1828 году был принят в коллегию адвокатов в Винчестере, штат Виргиния. Охваченный жаждой перемен и стремясь найти новое поприще в новых краях, он переехал в Нашвилл, штат Теннесси, где два года занимался юридической практикой. Вскоре он затосковал по старой Виргинии и вернулся в округ Аккомак. Избирательный округ продемонстрировал свое доверие к молодому человеку, избрав его в Конгресс в 1833 году. Он продолжал представлять его в Палате представителей в течение десяти лет. В 1843 году он сложил с себя полномочия и отправился с дипломатической миссией в Бразилию. Он оставался там в течение одного президентского срока. В 1848 году он был выборщиком президента в Виргинии; в 1850 году — членом Реформаторского конвента, принявшего нынешнюю конституцию штата. В 1852 году он вновь был президентским выборщиком, а в 1855 году выдвинут своей партией кандидатом в губернаторы. Это партийное собрание навсегда останется в памяти и принесет ему неувядаемые политические лавры. Эта борьба была, пожалуй, одной из самых напряженных, упорных и ожесточенных из всех, что когда-либо происходили, даже в Виргинии. «Незнайки», или «американеры», находились тогда на вершине могущества и были уверены в успехе. Мистер Уайз вышел на трибуну, когда пророки предрекали ему поражение и когда вообще царило общее мнение, будто он потерпит крах. Он провел годичную предвыборную кампанию так, как не смог бы провести ни один человек, кроме Генри Уайза. Он бросил вызов американству в его собственном логове, заставил его сражаться на его же территории и одержал победу на народном голосовании с перевесом в тысячи голосов. Сколь бы опрометчивыми и экстравагантными ни были его речи, он обладал тем ошеломляющим энтузиазмом и энергией, которые сметали любое сопротивление и привели его в кресло губернатора.
Как политик губернатор Уайз всегда оставался верен виргинской школе. Он был ярым сторонником прав штатов и столь же ярым противником протекционистских тарифов — короче говоря, решительным противником вигов во всех своих взглядах. По вопросу о рабстве он с самого начала выступал ультрарабовладельцем, хотя и возражал против лекомptonской политики администрации мистера Бьюкенена. Он поддерживал внутренние улучшения в Виргинии, расходясь в этом отношении с мистером Хантером. В этом заключается светлая сторона политического облика губернатора Уайза. Он никогда не был ретроградом, но переполнен оригинальностью и жаждой реформ. Чтобы увидеть позицию губернатора Уайза по многим злободневным вопросам, мы приведем несколько отрывков из его письма от 3 января 1859 года достопочтенному Дэвиду Хаббарду: