«Президентские обращения и государственные бумаги. Том I»

Главнокомандующий говорил о великом и добром Президенте — о Президенте Мак-Кинли, — который отдал жизнь за народ точно так же, как отдал ее Авраам Линкольн. Вы, носившие синие мундиры в начале шестидесятых, вели войну против того духа раскола, который в случае успеха означал бы масштабную правительственную анархию по всей нашей земле. Вы боролись за упорядоченную свободу. И теперь каждому из нас подобает вести свою гражданскую жизнь, исполнять свой гражданский долг так, чтобы наиболее эффективным образом вести войну против духа анархии во всех его проявлениях. Вы совершили великие деяния и оставляете нам нечто большее, чем великие деяния, ибо вы оставляете нам память о том, как вы их совершили. Вы оставляете нам не только победу, но и дух, который стоял за ней и сиял сквозь нее. Вы оставляете нам не только триумф, но и память о терпеливой решимости, о страданиях, о непреклонной стойкости и героической отваге, благодаря которым этот триумф стал реальностью. Вы в годы своей юности и ранней зрелости взялись за величайшую задачу, которая выпала на долю любого поколения нашего народа. Вы справились с ней хорошо. Перед нами стоят задачи меньшего масштаба, но тем не менее задачи огромной и жизненной важности. Горе нам, если мы не окажемся достойными быть вашими преемниками и станем выполнять наши меньшие задачи с тем же твердым упорством в отстаивании правого дела, которое проявили вы, когда сражались до победного конца в великой Гражданской войне, когда поддерживали руки Авраама Линкольна и следовали к победе за флагом Улисса Гранта.

AT THE CHARLESTON EXPOSITION, WEDNESDAY, APRIL 9, 1902

Господин Президент, господин Мэр и вы, мужчины и женщины штата Пальметто, мужчины и женщины Юга; мои сограждане по Союзу:

Для меня поистине особое удовольствие иметь возможность приехать сюда, на эту выставку, проводимую в вашем старом, вашем прекрасном, вашем историческом городе.

Родня моей матери происходила из Джорджии; но до того, как они прибыли в Джорджию, еще до Революции, в эпоху колониального правления, они почти век проживали в Южной Каролине; и поэтому я могу называть ваш штат своим по праву рождения не в меньшей степени, чем по тому более сильному и благородному праву, которое делает каждый клочок американской земли в некотором смысле собственностью всех американцев.

Чарлстон — это не просто типичный южный город; это также город, чья история изобилует событиями, неразрывно связанными с американской историей в целом. В ранние колониальные времена Чарлстон был форпостом нашего народа против испанцев на Юге. В годы Революции здесь произошли некоторые события, которые кардинально повлияли на исход борьбы за Независимость и самым глубоким образом запечатлелись в народном сознании. Именно здесь развернулась грандиозная, ужасная драма Гражданской войны.

С деликатной и вдумчивой любезностью вы изначально пригласили меня посетить эту выставку в день рождения Авраама Линкольна. Это приглашение не только продемонстрировало присущие вам, мои хозяева, благородство и широту души, но и подчеркнуло — так, как вряд ли что-то еще могло бы это подчеркнуть, — насколько полностью мы стали теперь единым народом. Раны, оставленные великой Гражданской войной, несравненно крупнейшей войной современности, затянулись; и память о ней стала бесценным наследием чести как для Севера, так и для Юга. Преданность, самопожертвование, непоколебимая решимость и высокая отвага, глубокая преданность правому делу в том виде, в каком каждый человек — будь то северянин или южанин — его видел, — все эти качества мужчин и женщин начала шестидесятых теперь сияют ярко и лучезарно перед нашими взорами, в то время как туманы гнева и ненависти, некогда омрачавшие их, рассеялись навсегда.

Все мы, и северяне, и южане, можем одинаково гордиться доблестью мужей, носивших синие мундиры, и мужей, носивших серые. То были суровые времена, и лишь суровые люди могли вести до ее ужасного конца гигантскую борьбу между армиями Гранта и Ли, борьбу, которая завершилась тридцать семь лет назад в этот самый день. Для нас сегодняшних, для наших детей и детей наших детей доблестные деяния, высокие стремления и самоотречение, проявленные в той борьбе ее участниками, навсегда останутся мерилом, до уровня которого мы в свой черед должны будем подниматься всякий раз, когда пробьет час нужды нашей Нации.

Когда четыре года назад этой Нации пришлось столкнуться с внешним врагом, полнота воссоединения проявилась мгновенно и поразительно. Эта война не требовала напряжения более чем ничтожной доли наших сил, и испытанное нами напряжение было поистине незначительным по сравнению с результатами. Но было отрадно видеть то, как сыновья солдата Союза и солдата Конфедерации с жаром устремились вперед, стремясь в братском соревновании показать те самые качества, которые снискали славу их отцам — людям великой войны. Мне посчастливилось служить под началом бывшего генерала Конфедерации, доблестного старого Джо Уилера, командовавшего кавалерийской дивизией при Сантьяго.

В моем полку было наверняка не меньше людей, чьи отцы служили в южной армии, чем тех, чьи отцы служили в северной. Среди капитанов была возможность произвести в штабной чин лишь одного. Человек, выделенный для этого повышения за выдающуюся доблесть на поле боя, был сыном генерала Конфедерации и сам являлся гражданином этого самого штата Пальметто; и ни один американский офицер не мог бы пожелать маршировать в бой бок о бок с более верным, доблестным и абсолютно бесстрашным товарищем, чем мой бывший капитан и майор, ваш согражданин Мика Дженкинс.

Несколько месяцев назад, в связи с вынужденным отсутствием Губернатора Филиппин, возникла необходимость назначить Вице-губернатора на его место — на одну из важнейших должностей в нашем Правительстве в настоящее время. Я назначил Вице-губернатором бывшего конфедерата, генерала Люка Райта из Теннесси. Таким образом, именно бывший конфедерат выступает ныне выразителем интересов этого Правительства и этого народа на тех великих островах в восточных морях, над которыми реет американский флаг. Генерал Райт сыграл ведущую роль в деле неуклонного наведения порядка и мира посреди кровавого хаоса, в котором мы застали эти острова. Теперь он играет ведущую роль не только в поддержании чести флага, заставляя уважать его как символ нашей мощности, но в еще большей степени — в поддержании его чести посредством неустанного труда ради установления упорядоченной свободы — созидающего законы, законопослушного гражданского правительства — под его сенью.

Прогресс, достигнутый при генерале Райте и подобных ему людях, поистине поразителен. На самом деле, одно из писем генерала на днях показало, что он считает, будто вокруг Филиппин в нашей стране идет гораздо больше споров, чем боевых действий на самих Филиппинах! Это служит дополнительным доказательством полноты воссоединения нашей страны: один из передовых людей, сыгравших ключевую роль в продвижении великого дела цивилизации и гуманизма на Филиппинах, в годы Гражданской войны доблестно сражался в мундире серого цвета Конфедерации.

Если в будущем когда-либо возникнет необходимость, прошлое со всей очевидностью продемонстрировало тот факт, что отныне и северяне, и южане в войне будут знать лишь одно благородное стремление: соревноваться в том, кто из них сможет эффективнее послужить флагу нашей общей страны. То же самое справедливо и в бесконечном труде мира, в никогда не прекращающемся созидании и поддержании поразительного здания нашего индустриального процветания. Обустройство любой части нашей страны идет на пользу всей нации в целом, и любое такое усилие, направленное на стимулирование ресурсов и промышленности отдельного региона, заслуживает самой сердечной поддержки со стороны каждого уголка Союза. По-настоящему качественная общегосударственная работа может быть выполнена только тогда, когда каждый из нас упорно трудится сам и в то же время постоянно помнит о необходимости действовать в согласии с другими.

В своей Выставке вы предприняли особые усилия, чтобы наладить связи с Вест-Индией. Это мудро. События последних четырех лет показали нам, что Вест-Индия и Перешеек должны в будущем занимать гораздо более значительное место в нашей национальной политике, чем в прошлом. Доказательством тому служат переговоры о покупке датских островов, приобретение Пуэрто-Рико, подготовка к строительству межокеанского канала и, наконец, изменившиеся за эти годы отношения между нами и Кубой. Как Нация мы имеем особое право испытывать искреннюю гордость за то, что мы сделали для Кубы. Наши критики за рубежом и дома настаивали на том, что мы никогда не собирались покидать остров. Но 20-го числа следующего месяца Куба становится свободной республикой, и мы передаем островитянам контроль над их собственным правительством. Было бы очень трудно найти аналог в поведении любого другого крупного государства, занимавшего столь же влиятельное положение, как наше. Мы сдержали слово и выполнили свой долг, точно так же, как честный человек в частной жизни сдерживает свое слово и выполняет свой долг.

Следует также помнить, что после четырех лет нашего пребывания на острове мы передаем его кубинцам в лучшем состоянии, чем он когда-либо находился за все века испанского правления. Это имеет самое непосредственное отношение к нашему собственному благополучию. Куба находится настолько близко к нам, что мы никогда не можем оставаться равнодушными к дурному управлению и бедствиям в ее пределах. Сам факт того, что наша администрация на острове свела к минимуму опасность ужасного бича желтой лихорадки как для Кубы, так и для нас самих, достаточен для того, чтобы подчеркнуть общность наших интересов. Но нас связывают воедино и другие интересы. Положение Кубы обусловливает необходимость того, чтобы ее политические отношения с нами отличались от ее политических отношений с другими державами. Этот факт был сформулирован нами и принят кубинцами в поправках Платта. Отсюда логически вытекает, что раз кубинцы заняли столь особое положение по отношению к нашей политической системе, они должны аналогичным образом занимать особое положение и по отношению к нашей экономической системе.

Мы по праву настояли на том, чтобы Куба заняла по отношению к нам позицию, отличную в политическом плане от той, которую она занимает по отношению к любой другой державе; и в ответ, по праву справедливости, мы обязаны предоставить Кубе в ее экономических отношениях с нами иное — то есть более выгодное — положение по сравнению с тем, которое мы предоставляем другим державам. Таков курс, продиктованный здравой политикой, мудрым и дальновидным взглядом на наши собственные интересы, а также позицией, которую мы занимали на протяжении последних четырех лет. Мы — богатая и могущественная страна, имеющая дело со значительно более слабым государством; и этот контраст в богатстве и силе делает для нас еще более обязательным обращение с Кубой, как мы уже поступали ранее, в духе широкой щедрости.

Эта Выставка стала возможной благодаря периоду промышленного процветания, который мы переживаем. Хотя материальное благополучие никогда не бывает само по себе исчерпывающим для жизни нации, тем не менее сущим банальным утверждением было бы заявлять, что его отсутствие означает гибель. Нам необходимо выстроить на нем как на фундаменте более высокую жизнь; однако мы мало что сможем построить, если этот фундамент процветания не будет глубоким и широким. Благополучие, которым мы наслаждаемся сейчас, может быть обеспечено только посредством общего делового процветания, а такое процветание обусловлено энергией и упорным трудом, здравомыслием и взаимным уважением всех классов капиталистов — как крупных, так и мелких, — а также наемных работников всех степеней. Как неизбежно во времена экономического подъема, некоторые люди преуспевают больше других, и, к сожалению, также неизбежно, что в подобных случаях некоторые неблагоразумные люди непременно пытаются воззвать к зависти и ревности тех, кто преуспел меньше. Обращаясь к подобным призывам, полезно помнить о том, что, хотя поднять процветание с помощью законов трудно, разрушить его проще простого, и мало утешения будет для менее преуспевающих граждан, если в крушении общего бедствия они умудрятся сокрушить как более преуспевающих, так и самих себя.

Каждая промышленная выставка подобного рода неизбежно вызывает в памяти те сложные социальные и экономические вопросы, которые заложены в нашей нынешней производственной системе. Наше ошеломляющее материальное процветание, стремительный вихрь — скорее, чем размеренное шествие — нашего прогрессирующего материального развития принесли с собой тяжелые проблемы. Мы не можем позволить себе закрывать глаза на эти проблемы, точно так же как из-за них мы не можем позволить себе принимать за истину мрачные предзнаменования пророков зла. Перед нами стоят великие задачи. Они не неразрешимы, но решить их можно лишь в том случае, если мы подойдем к ним в духе решительного бесстрашия, здравого смысла и честного намерения вершить справедливое и равное правосудие для всех без исключения людей. Мы несомненно потерпим неудачу, если примем политику демагога, которыйистерично нападает на богатство, являющееся лишь формой воплощенной бережливости, дальновидности и интеллекта; который закрыл бы двери возможностей перед теми, чью энергию мы должны всячески поощрять, подвергая штрафам и наказаниям качества, обеспечивающие успех. Точно так же мы не можем позволить себе следовать за теми, кто боится признать несправедливость и попытаться искоренить ее лишь потому, что задача эта трудна или даже — в случае выполнения неумелыми руками — опасна.

Это эпоха великих объединений как труда, так и капитала. Во многих отношениях эти объединения работали на благо; однако они должны действовать в рамках закона, и законы, касающиеся их, должны быть справедливыми и мудрыми, иначе они неизбежно натворят зла; и это в равной степени относится как к богатейшей корпорации, так и к мощнейшему профсоюзу. Наши законы должны быть мудрыми, здравыми, здоровыми, проникнутыми духом тех, кто презирает простого агитатора, простого подстрекателя классовой или региональной розни; кто желает справедливости для всех людей; кто осознает необходимость придерживаться, насколько это возможно, старой американской доктрины предоставления максимально широких возможностей для свободного проявления индивидуальной инициативы, и в то же время осознает также, что после того, как объединения достигают определенной стадии, для всеобщего благосостояния становится абсолютно необходимым, чтобы Нация осуществляла над ними — осторожно и с самоограничением, но твердо — власть надзора и регулирования.

Прежде всего, управление правительством, исполнение законов должны быть честными и беспристрастными. Законы не должны применяться ни в интересах бедняка, ни в интересах богача. Они должны просто применяться справедливо; в интересах справедливости по отношению к каждому человеку, богат он или беден — не давая иммунитета ни одному нарушителю, какую бы форму это нарушение ни принимало. Таково обязательство, которое принимает на себя каждый государственный служащий, и он должен оставаться верным ему под угрозой утраты уважения как со стороны самого себя, так и со стороны окружающих.

А теперь, мои соотечественники, в заключение я собираюсь перефразировать слова, сказанные вчера губернатором Эйкоком. Сегодня я подробно говорил о том, что мы действительно являемся воссоединенным народом; что мы действительно и навсегда — один народ. Было время, когда нельзя было сделать это утверждение с полным основанием; теперь же его можно произнести с полнейшей правдой. Было время, когда это необходимо было повторять непрерывно, потому что это уже стало правдой, и потому что само это утверждение делало данную правду еще более прочной; но близок час, я полагаю, настал тот час, когда произносить это снова уже нет необходимости. Гордимся ли мы Югом? Конечно, мы гордимся Югом; не только южане, но и северяне гордятся Югом. Гордимся ли мы вашими великими делами? Конечно, я горжусь вашими великими делами, ибо вы — мои люди. Я от всего сердца благодарю вас за оказанный мне прием и уверяю вас, что немногие события в моей жизни доставили мне столько радости, сколько эти два дня, проведенные среди вас.

В НЬЮ-ЙОРКЕ НА БАНКЕТЕ В «ШЕРРИ», УСТРОЕННОМ В ЧЕСТЬ ДОКТОРА НИКОЛАСА МЮРРЕЯ БАТЛЕРА, ПРЕЗИДЕНТА КОЛУМБИЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА, 19 АПРЕЛЯ 1902 ГОДА

Господин Председатель, и вы, мои хозяева, и мои уважаемые гости:

Все, что я скажу сегодня вечером, будет основано на совершенно замечательной речи, произнесенной сегодня днем моим старым и уважаемым другом, новым президентом вашего великого университета, в ходе которой он говорил о том, что университет может привнести в жизнь государства в качестве своего вклада — а именно ученость и служение. Лишь ограниченное число людей в любом университете способны внести свой вклад в то, что профессор Мюнстерберг столь удачно назвал «продуктивной ученостью». Разумеется, каждый университет должен направлять свои усилия на взращивание тех немногих людей, которые способны подобным образом приумножить сумму научных достижений нации. Для этих людей важнейшей проповедуемой доктриной является то, что один первоклассный труд стоит тысячи второсортных; и что после смены поколения каждый университет будет памятен тем, что создали его сыны, не в виде массы посредственных работ, а в виде немногих шедевров. Однако я не намерен останавливаться на этой стороне деятельности университета — на работе учености, на труде интеллекта, обученного до наивысшей степени продуктивности. Я хочу поговорить о другой стороне, о той, которая приносит служение обществу, служение нации. Ни один из ста из нас не годится в высшем смысле на роль продуктивного ученого, но все мы вполне пригодны для того, чтобы сослужить достойную службу, если только пожелаем приложить к этому усилия. Если мы думаем, что сможем оказать ее без приложения усилий, если мы думаем, что сможем оказать ее через одно лишь умиление от того, как прекрасно было бы ее оказать — что ж, ценность такого служения будет невелика.

К счастью, сегодня те, кто обращался к вам, имели право апеллировать не только к сказанному ими, но и к сделанному. Когда мы склонны впадать в пессимизм по поводу дел вообще, и особенно общественных дел здесь, в Соединенных Штатах, отрадно оглянуться на последние двадцать лет жизни покойного Президента Колумбийского университета, мэра Лоу. А теперь на мгновение взглянем на вещи в их чистой исторической перспективе. Подумайте, что это значит в качестве наглядного примера — иметь человека, который, прослужив два срока на посту мэра того, что ныне является одним из великих боро этого великого города, затем в течение двенадцати лет был президентом одного из ведущих учебных заведений всей страны, а после вновь стал главным должностным лицом города. Это делало честь не только мистеру Лоу; это делало честь нам всем. Это говорило о городе с самой лучшей стороны. Это жирный плюс на нашем счету. У нас полно минусов; но мы чувствуем, что это достижение во многом уравновешивает весы.

Что же касается Декана — о, я сидел у ног этого Гамалиила, когда только начинал заниматься политикой. Мы с ним принимали участие в делах старого Двадцать первого избирательного округа в те дни, когда я только что окончил колледж. Свой самый первый опыт в практической политике я приобрел в связи с Деканом. И, господа, по мере того как я постепенно выходил из сферы влияния Декана, я переходил в сферу влияния вашего нынешнего Президента, и он с тех пор остается моим близким другом, моим ценным советчиком.

Когда дело доходит до служения обществу, для выпускника колледжа, как и для любого другого американского гражданина, значение имеет не столько интеллект, сколько то, что стоит выше простой силы тела или простой силы ума, хотя в определенном смысле включает их в себя — а именно характер. Хорошо иметь крепкое тело, еще лучше иметь здравый ум; и еще лучше обладать той совокупностью мужественных и достойных качеств, которые мы объединяем под названием характера. Я сказал — как достойных, так и мужественных качеств; недостаточно обладать чем-то одним в отрыве от другого. Если человек силен умом и телом и злоупотребляет своей силой, он становится просто врагом государства, которого должны преследовать все порядочные люди; если же, с другой стороны, у него самые благие побуждения, но ему не хватает сил, он — милый человек, но от него нет толку. Вы мало что сможете с ним поделать.

В бесконечной борьбе за улучшение гражданской жизни мало толку от тех людей, которые благими намерениями полны, да слабы в их исполнении. Человек, который имеет значение — это человек порядочный, заявляющий о себе как о силе, работающей на благо порядочности, чистоты и гражданской праведности. Он должен обладать несколькими качествами; во-первых и прежде всего, разумеется, он должен быть честным, в нем должен быть заложен корень правильного мышления. Но и этого недостаточно. Во-вторых, он должен обладать мужеством; робкий добродетельный человек мало на что способен в суровом деле попыток добросовестно выполнять мировой труд. И наконец, помимо честности и храбрости, он должен обладать здравым смыслом. Если его у него нет, какими бы другими качествами он ни обладал, он окажется во власти тех, кто, не разделяя его стремления поступать правильно, слишком хорошо умеет добиваться эффективности зла.

От вас, людей Колумбийского университета, от людей этого великого города и людей, которые по окончании учебы разъезжаются по другим уголкам страны, мы имеем право в особой степени ожидать служения обществу. Вам многое дано, и горе и позор вам, если мы не сможем по праву ожидать от вас многого взамен.

Мы можем простить человека, у которого не было шансов в жизни, если он делает мало для Государства, и мы можем засчитать ему это в великую заслугу, если он делает для Государства многое. Но на вас, кому выпало так много, лежит тяжелое бремя доказать, что вы достойны того, что получили. На вас возложена двойная ответственность — правильно использовать не только таланты, которые вам были даны, но и те возможности, которые у вас есть, чтобы извлечь из этих талантов максимальную пользу. Мы имеем право ожидать от вас служения Государству на самых разных поприщах: на поприще того, что за неимением лучшего слова мы назовем филантропией; на всех поприщах усилий ради общественной порядочности.

Всегда помните о том, что человек, делающий дело так, что оно стоит того, чтобы быть сделанным, — это всегда человек, который выполняет свою работу ради самой работы. Где-то у Раскина есть фраза о том, что человек, выполняющий работу ради гонорара, обычно делает ее второсортным образом, и что единственная первоклассная работа — это работа, выполненная человеком ради того, чтобы сделать ее хорошо, человеком, который считает самый поступок своей наградой. Ни в каком роде деятельности, совершаемой на благо общества, вы никогда не найдете по-настоящему наилучшего результата, кроме тех случаев, когда перед вами человек, берущийся за дело потому, что он неотвратимо побуждаем к этому, потому что он желает сделать его ради того, чтобы сделать хорошо, а не ради какой-либо награды, приходящей впоследствии или в связи с ней. Конечно, господа, это верно почти для любой другой сферы жизни, точно так же верно, как и в политике. Священник не стоит и гроша ломаного, если оказывается, что он вынужден быть священником ради материального вознаграждения этой профессии. Каждый преуспевший врач был человеком, неспособным думать о своем гонораре, когда он совершал выдающуюся хирургическую операцию. Ученый, писатель, историк, художник могут быть хорошим ученым, первоклассным художником, первоклассным писателем только тогда, когда они делают свою работу ради того, чтобы сделать ее хорошо; и это ровно в такой же степени верно в политической жизни, ровно в такой же степени верно в любой форме общественной деятельности, в любом виде труда, совершаемого для общества в целом. Человек, делающий работу, которая стоит того, чтобы ее делать, — это человек, который делает ее потому, что не может не делать, человек, чувствующий себя призванным взяться за эту конкретную задачу и проверить, сможет ли он выполнить ее хорошо. И так обстоит дело с генералом на поле боя. Человек времен Гражданской войны, думавший о каком-либо материальном вознаграждении за то, что он делал, не входил в число людей, чьи имена вы читаете ныне на доске почета американской истории.

Итак, работа, которую могут проделать наши колледжи, заключается в том, чтобы подготовить своих выпускников к служению — подготовить их массу, тех людей, которые не могут углубляться в высшие сферы академической науки, к выполнению обычного гражданского служения стране; и они могут подготовить их к этому служению только путем воспитания характера. Воспитывать характер означает учить их не просто обладать — как они и должны ими обладать — более мягкими и нежными добродетелями, но также и мужественными силами расы энергичных людей, добродетелями мужества, честности — причем не только той честности, которая воздерживается от совершения зла, но и честности, которая агрессивно борется за правое дело, — добродетелями мужества, честности и, наконец, твердого здравого смысла.

TO THE GRADUATING CLASS, NAVAL ACADEMY, ANNAPOLIS, MD., MAY 2, 1902

Господа выпускники:

Получая эти дипломы, вы становитесь людьми, которые едва ли не больше любых других во всем Союзе будут отныне неизменно носить в себе чувство ответственности, которое должно приходить, если вы достойны носить форму; которое должно приходить с осознанием того, что в какой-то грозный день от вашего мужества, вашей подготовленности, вашего профессионального мастерства может зависеть, впишет ли нация снова свое имя в мировой список почета или же познает черный позор поражения. Мы все искренне надеемся, что повод для войны не возникнет, но если ей суждено прийти, то эта нация должна победить; и, как отметил доктор Уинстон, в достижении победы главным фактором неизбежно должен стать Военно-морской флот Соединенных Штатов. Если флот подведет нас, мы обречены на поражение. Поэтому первоочередной задачей каждого патриотически настроенного американца должно быть стремление к тому, чтобы флот наращивался и поддерживался на высочайшем уровне эффективности как по личным качествам личного состава, так и по материальной части. Прежде всего, нельзя слишком часто повторять тем представителям нации, в чьих руках находится практическое применение этого принципа, что в современной морской войне главным фактором достижения триумфа является то, что было сделано на пути тщательной подготовки и обучения до начала войны. Больше всего ценится то, что было сделано до вспышки войны. После ее начала все, что можно сделать — это использовать наилучшим образом те великие орудия войны, а также навыки мореплавания, меткой стрельбы и общую практическую эффективность, которые уже были обеспечены предусмотрительностью национального законодательного органа и многолетними административными усилиями Военного министерства. Боевой корабль нельзя импровизировать. На его строительство уходят годы. И мы должны усвоить, что ровно так же верно и то, что мастерство офицеров и матросов в правильном управлении линкором никогда не может быть импровизированным; что оно должно проистекать из использования и реальной морской службы, а также из самого тщательного, ревностного и систематического обучения. Вы, кому я собираюсь вручить эти дипломы, вливайтесь ныне в ряды офицеров Военно-морского флота Соединенных Штатов. Вы вступаете в славную службу, гордящуюся своими воспоминаниями о былой славе. Вы должны всегда держать в мыслях мысль о том высшем часе, который может наступить и в который то, что вы сделаете, навеки прибавит славы этой репутации или умалит ее. Кому-то из вас предстоит сыграть свою роль в помощи при создании кораблей и орудий, которые вы будете использовать. Вам необходимо приложить все силы к тому, чтобы эти корабли и орудия во всех деталях были самыми совершенными в своем роде во всем мире. Корабль должен быть мореходным, вооружение — приспособленным для наилучшей защиты орудий и людей, орудия во всем своем механизме — пригодными для того, чтобы нанести наибольший возможный урон в кратчайшие сроки. Каждая деталь — будь то защита орудийных расчетов, быстрота и надежность при обращении с боеприпасами и работе подъемных и поворотных механизмов, или же быстрота и точность при прицеливании — должна быть продумана задолго вперед, и эта мысль должна быть тщательно воплощена в реальном труде. Но после того как это сделано, остается непреложным тот факт, что лучшие корабли и орудия, самый дорогостоящий механизм не имеют абсолютно никакой ценности, если люди не обучены использовать их наилучшим образом. Отныне и до конца ваших дней в исполнении вами своего долга не может быть никаких послаблений. Вам многое дано, и с вас многое будет спрошено. Ваш долг должен быть всегда с вами, во сне и наяву. Вы должны тренировать себя и вы должны обучать тех, кто находится под вашим началом, реальному труду мореплавания, реальному труду артиллерийской стрельбы. Если наступит день битвы, вам понадобятся все имеющиеся у вас смелость, мастерство, решимость, способность переносить удары и мгновенная готовность к чрезвычайной ситуации. Без этих качеств вы не сможете сделать ничего, но даже с ними вы мало на что способны, если у вас не было предусмотрительности и твердого намерения правильно обучить себя и подчиненных вам рядовых матросов. Как офицеры, так и матросы должны обладать морской выправкой; как офицеры, так и матросы должны осознавать, что в бою имеют значение только те выстрелы, которые достигают цели, и что обычно победа достается той стороне, чьи выстрелы попадают чаще других. Разумеется, вы должны обладать способностью выдерживать сокрушительный натиск; мужеством, отвагой, решимостью переносить тяготы; но я принимаю как само собой разумеющееся, что эти качества у вас есть. Меньше чести в том, чтобы обладать ими, чем было бы вечного позору лишиться их. Я считаю само собой разумеющимся, что вы обладаете мужеством, которого мы вправе ожидать от американского мореплавания; что у вас есть отвага и решимость. И я прошу вас отныне сделать своей целью заботу о том, чтобы, если когда-нибудь настанет такой день, ваше мужество, ваша готовность, ваше страстное стремление завоевать новую славу для флага подкреплялись той подготовкой, которую вы дали себе и своим подчиненным в практическом труде вашей профессии — в мореплавании и артиллерийском деле.

AT THE BANQUET OF THE SOCIETY OF THE SONS OF THE AMERICAN REVOLUTION, WASHINGTON, D.⁠ C., MAY 2, 1902

Господин Тамада; господин Президент; соотечественники и товарищи-американцы:

Для меня удовольствие принимать участие в приветствии вам этим вечером. Общества, которые культивируют патриотизм в настоящем, сохраняя живой память о том, чем мы обязаны патриотизму прошлого, выполняют незаменимую функцию в этой Республике. Вы прибыли сюда сегодня вечером из каждого уголка — из каждого штата Республики и с островов Восточных морей. Республика водрузила свой флаг на тех островах, и этот флаг останется там.

Я рад встретиться с вами здесь сегодня вечером — вы, потомки государственных деятелей и солдат, сражавшихся за основание этой страны в 1776 году, некоторые из людей постарше среди которых, а также отцы остальных сражались с не меньшей доблестью, нося синие или серые мундиры в Гражданской войне. Да покажем же нашу преданность великим людям, совершившим великие дела в прошлом, не только словом, но и делом! Да докажем же, что мы верны им не просто возданием дани уважения их памяти, а таким формированием политики этой великой Республики, при котором становится очевидным, что мы не недостойны наших отцов. Они вершили правосудие, и мы будем вершити правосудие. Они вершили правосудие как сильные мужи, а не как слабаки; и мы покажем себя сильными мужами, а не слабаками.

Передо мной я вижу людей, живших в суровые времена, людей, совершивших великие деяния. Я вижу здесь делегата от Кентукки, служившего под началом Фаррагута в великие дни Гражданской войны. Я вижу потомка человека из Коннектикута, которого звали Брат Джонатан. Вокруг этих столов собрались люди, чьи имена предков символизируют не только праведность, но и силу — оба эти качества, господа. Праведность находит в слабости лишь скверного попутчика. С праведностью должна идти рука об руку сила, чтобы сделать эту праведность действенной. И во имя могучих людей прошлого я прошу каждого здесь присутствующих внести свой вклад в то, чтобы эта нация оставалась верной как на деле, так и в слове идеалам прошлого; помнить о том, что мы не можем позволить себе проявление слабости точно так же, как не можем позволить себе творить зло. Там, где кем-то было совершено зло, злоумышленник понесет наказание; но мы не остановимся в нашем великом труде из-за того, что кто-то случайно совершил дурной поступок. Хвала государственным деятелям прошлого, и да будут государственные деятели настоящего стремиться соответствовать поданному ими примеру! Хвала армии и флоту прошлого! И хвала тем доблестным американцам, носящим форму Американской Республики, которые в армии и на флоте наших дней славнейшим образом поддерживают славнейшие традиции прошлого!

Еще одна вещь, соотечественники из Общества сыновей американской революции: мы — американцы, а это значит, что мы рассматриваем американизм прежде всего как вопрос духа и цели, и в самом широком смысле мы считаем каждого человека хорошим американцем, каково бы ни было его вероисповедание, каково бы ни было его место рождения, если он верен идеалам этой Республики.

Сегодня я ездил в Аннаполис, чтобы посмотреть на выпускников Военно-морской академии; и вашим сердцам было бы отрадно видеть этих прекрасных, мужественных, подтянутых молодых парней, которые смотрели каждому прямо в глаза без тени робости. Мы можем быть уверены, что честь Республики находится в надежных руках.

Я был рад встретиться с этими молодыми парнями сегодня. Я рад встретиться с представителями флота, такими как вы, адмирал Уотсон, и армии, такими как вы, генерал Брекенридж. Я рад, что мы, как американцы, имеем основания гордиться армией и флотом Соединенных Штатов — людьми, которые в прошлом отстаивали честь флага, и их преемниками, солдатами и матросами сегодняшнего дня, которые за последние три года проделали столь великолепную работу в невообразимо опасной и изнурительной войне в восточных тропиках.

ПРИ ЗАКЛАДКЕ КРАЕУГОЛЬНОГО КАМНЯ МЕМОРИАЛЬНОГО КОЛЛЕДЖА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ ИМЕНИ МАК-КИНЛИ АМЕРИКАНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА, ВАШИНГТОН, О. К., 14 МАЯ 1902 ГОДА

Дамы и господа:

Я скажу лишь пару слов. Ничего более добавлять не нужно к тому, что уже было сказано выступавшими здесь сегодня днем — государственными деятелями, работавшими с Мак-Кинли, и пастором, под пастырским омофором которого он находился.

Поистине уместно, что методисты Америки — люди, принадлежащие к той религиозной организации, которая выдвинула из своей среды пионеров, вырезавших на Западе то, что ныне является сердцем великой Американской Республики, — основывают этот великий университет в городе Вашингтоне и строят колледж, которому предстоит обучать науке государственного управления во имя великого выразителя идей хорошего и сильного правительства, ушедшего из жизни прошлой осенью, ушедшего из жизни столь же истинно ради этой страны, как и сам Авраам Линкольн.

Я благодарю вас за предоставленную мне сегодня днем возможность прийти к вам и заложить краеугольный камень этого здания.

НА МЕРОПРИЯТИЯХ ОБЩЕСТВА АРМИИ КУМБЕРЛЕНДА, ПОСВЯЩЕННЫХ ПЕРЕЗАХОРОНЕНИЮ ГЕНЕРАЛ-МАЙОРА УИЛЬЯМА СТАРКА РОУЗКРАНСА, НА НАЦИОНАЛЬНОМ КЛАДБИЩЕ В АРЛИНГТОНЕ, ВАШИНГТОН, О. К., 17 МАЯ 1902 ГОДА

Спикер Хендерсон и вы, товарищи Великого Полководца, в память о чьем перезахоронении на Национальном кладбище здесь, в Арлингтоне, мы собрались вместе:

Спикер Хендерсон в своей речи справедливо отметил, что созидатель, а не разрушитель — это человек, который в наибольшей степени достоин чести среди нас; что человек, который созидает, вельми превосходит того, кто разрушает; и что нашей данью уважения должен быть отмечен воюющий человек, который не просто достойно воевал, но воевал за достойное дело. Поэтому во веки веков не только народ этой великой воссоединенной страны, но и народы всего человечества, видящие надежду на упорядоченную свободу в том, что совершила эта страна, будут хранить особую память о вас — людях великой Гражданской войны и о таких лидерах, как он, чьи тленные останки сегодня обретают свое последнее пристанище, — ибо вы были солдатами, сражавшимися ради созидания; вы были созидателями; вы были теми людьми, на чью долю выпало спасти, увековечить, сделать сильнее то великое государственное здание, основы которого были заложены людьми, сражавшимися под началом того, чей дом в Маунти-Вернон является столь же почитаемым мемориалом прошлого, как и Арлингтон. Неслучайно Маунти-Вернон и Арлингтон здесь, в окрестностях Вашингтона, стали двумя великими мемориалами прошлого нации. Один увековечивает основание, а другой — спасение нации. Если бы не то, что символизирует Арлингтон, Маунти-Вернон значил бы мало или почти ничего. Если бы не то, что было сделано Роузкрансом и его товарищами, труд Вашингтона рассыпался бы в кровавый хаос, а деяния основателей этой Республики помнили бы лишь за то, что они начали очередную из множества неудачных попыток воплотить на практике дух свободы в этом мире. Без того труда, который совершили вы, труд людей, победоносно завершивших Революцию, не означал бы ничего. Вам было дано совершить тот единственный великий труд, без которого все прочее, сделанное нашим народом, не стоило бы ровным счетом ничего. И вы оставили нам воссоединенную страну, а вместе с ней — право на братство и гордость доблестью и самоотверженностью тех, кто носил серую форму, противостоял вам в великой борьбе. Сам факт того, что по мере прохождения лет мы все больше и больше ценим всю исключительную важность для этой страны и для всего человечества вашей победы, делает для нас все более возможным самым искренним и откровенным образом признать искренность, самоотверженность, верность правому делу в том виде, в каком им было дано видеть правое дело, наших соотечественников-американцев, против которых вы сражались — и теперь воссоединение настолько полно, что даже излишне упоминать о том, что оно полно. И вы оставили нам еще один урок братства. Сегодня вы приходите сюда, товарищи Армии Камберленда — человек, имевший офицерский патент, и человек, сражавшийся в рядах солдат, — братья, потому что каждый сделал все, что было в его силах, ради правого дела. Каждый сделал то, что мог, и все в равной степени разделили славу совершенного деяния. Офицер и рядовой предстают перед судом истории, чтобы быть оцененными не по разнице в званиях, а по тому, исполнили ли они свой долг в своих соответствующих званиях. И о, как ничтожно мало, оглядываясь назад, выглядит различие в званиях по сравнению с исполнением долга! То, что было истиной тогда, остается истиной и сейчас. Хорошо исполненный долг — вот что имеет значение. В любой аудитории подобного рода можно увидеть на высших официальных и социальных постах людей, которые воевали рядовыми в армиях Союза или в армиях Конфедерации. Все, о чем мы спрашиваем: исполнили ли они свой долг? Если да — честь им и хвала! Нам мало дела до того, какую именно должность они занимали, за исключением тех случаев, когда занятие высокого поста давало людям возможность совершить великое и особенное служение.

Я не буду пытаться произносить панегирик ушедшему из жизни Генералу в присутствии его товарищей, в присутствии его соотечественников, пришедших почтить память человека, против которого они некогда сражались — пришедших сюда потому, что ныне они, как и мы, являются американцами и никем иным, преданными Союзу и единому флагу. Я не буду пытаться говорить о его заслугах в присутствии тех, кто прошел сквозь Гражданскую войну, кто рисковал лишиться жизни, кто перенес ампутацию конечностей, кто воевал рядовыми или вышел из войны мальчишками, еще не готовыми к поступлению в колледж, но способными носить офицерские патенты в армии Соединенных Штатов в результате трех- или четырехлетней службы под знаменами. Здесь присутствуют представители каждой из категорий, о которых я упомянул, и они уже обратились или еще обратятся к вам сегодня. Они имеют право говорить как товарищи великого покойного. Но младшие среди нас имеют лишь право воздать великому покойному дань уважения тех, кому упорядоченная свобода досталась по наследству благодаря крови, поту и труду людей, до победного конца боровшихся в великой Гражданской войне. Велики были уроки, преподанные нам вами на войне. Велики были уроки, преподаваемые вами нам в мире после войны. Искренне и смиренно люди, пришедшие после вас, спешат признать свой долг перед вами. Вы были людьми великих дней, показавших себя достойными этих дней. Сегодня перед нами стоят задачи меньшего масштаба; и горе нам, если мы уклонимся от их выполнения или не сможем хорошо справиться с этими меньшими задачами, тогда как вы довели до триумфальной победы столь сложную задачу, какая была поставлена перед вами! Здесь, в присутствии одного из тех прославленных мертвецов, чьи имена навсегда останутся на доске почета величайшей Республики, над которой когда-либо светило солнце, нам всем, молодым и старым, подобает торжественно и благоговейно поклясться продолжать немеркнущими оставленные вами традиции; выполнять ту работу, каковой бы она ни была, которая необходима для того, чтобы подкрепить делами ту работу, которую совершили вы; признавать вдохновение ваших судеб в войне и в мире; и раз и навсегда напомнить себе, что показная лояльность — это не та лояльность, которая имеет значение. Лояльность, которая имеет значение — это лояльность, проявляющая себя в поступках, а не на словах; и поэтому мы клянемся подтвердить своей жизнью то, ради чего вы рисковали жизнями, чтобы завоевать и сберечь для всей нации в целом.

НА СТОЛЕТНЕМ СОБРАНИИ СОВЕТА ДОМАШНИХ МИССИЙ ПРЕСВИТЕРИАНСКОЙ ЦЕРКВИ В КАРНЕГИ-ХОЛЛЕ, НЬЮ-ЙОРК, ШТАТ НЬЮ-ЙОРК, ВЕЧЕРОМ 20 МАЯ 1902 ГОДА

Господин председатель и вы, мои друзья — ибо если это собрание что-то и означает, то оно означает увековечение воплощенного духа дружбы и праведности, действующих через Церковь на протяжении поколений,

Я рад возможности поприветствовать вас сегодня вечером. Я принадлежу к близкой по духу Церкви — голландской реформатской. Я хочу рассказать вам об одном любопытном случае, о котором мне упомянул один из двух джентльменов, которые от вашего имени встретили меня сегодня вечером и привели сюда. Мистер Огден упомянул мне, что двести шестьдесят или семьдесят лет назад первая церковь моей конфессии здесь, в этом городе, была построена по контракту его предками, которые тогда жили в Коннектикуте. Это, я полагаю, в некотором смысле символично для того, сколь многое значила Церковь в жизни нашего народа, что потомки тех, кто молился в той церкви, и тех, кто по контракту ее построил, встречаются здесь сегодня вечером. У меня есть еще одна связь с вами. В этом городе не так уж много церквей голландской реформатской конфессии; не совсем столько, сколько должно было бы быть; и значительную часть своей жизни мне приходилось ходить в пресвитерианскую церковь, потому что не было реформатской церкви, которую можно было бы посещать. Все свои ранние годы я ходил в пресвитерианскую церковь на Мэдисон-сквер, пастором которой тогда был доктор Адамс. Те из вас, кто помнит его, согласятся со мной, что он был одним из очень немногих людей, по отношению к которым было вполне уместно употребить прилагательное, которым я его охарактеризую, ибо он поистине был святым человеком.

Для меня большая честь от имени народа Соединенных Штатов поприветствовать вас и приветствовать по случаю сотой годовщины начала организованной деятельности домашних миссий Пресвитерианской церкви. В определенном смысле, конечно, всякая усердная и пламенная церковная работа является частью деятельности домашних миссий. Каждый ревностный и преданный верующий, каждый мужчина или женщина, являющийся исполнителем слова, а не только слушателем, — это пожизненный миссионер на своем поле деятельности; миссионер словом и, что в тысячу раз важнее слова, делом. Каждый такой верующий оказывает влияние на тех, кто находится в досягаемости, отчасти словом и бесконечно сильнее посредством непрерывного, почти незаметного давления — тем сильнее, чем бессознательнее его проявление, — давления личного примера, широкой милосердной любви и добрососедской доброты.

Но сегодня вечером мы празднуем сто лет миссионерской работы, которая велась не случайно, а с твердым умыслом; сто лет усилий по распространению Евангелия и заложению того морального фундамента, на котором должна покоиться всякая истинная национальная великая держава. Прошедший век стал свидетелем завоевания этого континента нашим народом. Завоевать континент — тяжелый труд. Всякая поистине великая работа тяжела в исполнении, хотя она кажется достаточно гладкой тем, кто оглядывается на нее назад, или современникам, которые смотрят на нее издалека. Нам нужно проявить лишь скудное терпение к тем, кто, сидя в уюте в собственных домах, с наслаждением упражняется в придирчивом и осуждающем духе суждения по отношению к своим братьям, которые, какими бы ни были их недостатки, делают дело сильных людей, принося свет цивилизации в темные уголки мира. Критика тех, кто живет в мягкости и вдали от борьбы, имеет малую ценность; но было бы трудно переоценить ценность миссионерской работы тех, кто отправляется разделить тяготы и, разделяя их, не говорить, а вести войну против бесчисленных проявлений жестокости. Именно такая миссионерская работа не позволяет пионерам опуститься опасно близко к уровню дикой расы, против которой они ведут войну. Без нее завоевание этого континента имело бы едва ли что-то большее, чем животную сторону. Без нее свирепые и грубые добродетели и мрачные пороки пионеров остались бы незаосвещенными пламением чистого и любящего стремления. Без нее жизнь этой страны была бы жизнью невообразимо тяжелого и бесплодного материализма. Благодаря ей, благодаря тому духу, который лежал в основе работы тех миссионеров, глубоко под национальной культурой и сквозь нее проходит та сила твердой приверженности возвышенному идеалу, от которой в конечном счете будет зависеть безопасность нации.

Честь, трижды честь тем, кто на протяжении трех поколений, в период великого расширения этого народа, видел, что сила живой истины расширяется по мере расширения нации! Они несли бремя и зной дня, они трудились в безвестности и умерли неизвестными, чтобы мы могли вступить в славное наследие. Давайте докажем искренность нашего уважения к их вере и их трудам тем, как мы мужественно доводим до завершения работу, которую они так хорошо начали.

Друзья, поднимаясь сюда, я решил, что буду говорить с вами о том, что произошло сегодня, и о кое-чем другом, что произошло за последние десять дней. Сначала о действиях этой нации, которые завершились в этот вторник, двадцатого мая тысяча девятьсот второго года, началом пути свободной Республики. Это представляло собой четырехлетнюю работу. В работе, конечно, были ошибки и недостатки; и были люди малой веры, которые видели только ошибки и недостатки. Но это представляет собой триумфально выполненную работу. И я думаю, что мы как граждане этой Республики имеем право гордиться тем, что сдержали свое обещание до буквы и установили новый международный прецедент. Я не припомню (и я много думал об этом, дамы и господа) другого случая в современности, когда в результате такой войны победившая нация ограничилась бы тем, что дала свободу новой нации и подготовила ее как можно лучше к тому, чтобы хорошо начать трудный путь самоуправления. Чистая анархия и гибель постигли бы остров, если бы мы ограничились простой победой в войне, а затем отпустили бы остров на волю судьбы. Более трех лет тяжелая работа мира дополняла тяжелую работу войны; более трех лет наши представители на острове (в основном представители армии, помните — я иногда слышу нападки на армию; господа, я даже слышал нападки на миссионеров. Но для нас хорошо, что когда приходит великая работа в мирное или военное время, у нас есть армия как инструмент для нее), наши представители на Кубе неустанно работали над созданием школьной системы, над обеспечением санитарии, над сохранением порядка и обеспечением возможности для зарождения промышленности; над тем, чтобы сделать все от нас зависящее, дабы новое правительство могло начать работу со всеми благоприятными возможностями на своей стороне. И теперь как нация мы желаем ему счастливого пути. Мы намерены сделать все от нас зависящее, чтобы у него была вся помощь, которую мы можем ему оказать, и я надеюсь и верю, что наш народ через свой национальный законодательный орган очень скоро позаботится о том, чтобы Куба получила преимущество вступления в особо тесные отношения с нами в нашей экономической системе.

Это дело, которое было завершено сегодня; теперь перейдем к другому.

Десять дней или две недели назад ужасное бедствие постигло другую часть Вест-Индии; постигло острова, никоим образом не находящиеся под нашим флагом, острова, хранящие верность двум европейским державам. Но их нужда была велика, и наш народ удовлетворил эту нужду так быстро, как только возможно. Конгресс немедленно выделил крупную сумму денег, и за счет частных пожертвований к этой ассигнованной сумме были сделаны огромные прибавки; и я обнаружил, как обычно, что армия и флот являются теми инструментами, посредством которых эта работа может быть выполнена. Я хотел найти людей, к которым мог бы обратиться с просьбой немедленно бросить любую свою работу и отправиться туда с уверенностью в том, что ни чума, ни опасность от вулканов или чего-либо еще не заставят их свернуть и на полдюйма, — людей, на абсолютную честность и способность которых я мог бы рассчитывать, равно как и на их мужество. Когда мне понадобились эти люди и понадобились немедленно, я обратился к армии и флоту. Я уверен, что мы все чувствуем гордость от того, что корабли, несущие американский флаг, первыми принесли помощь тем, кто был поражен столь ужасным бедствием.

Мне кажется, что, хотя существует много зла, против которого нам необходимо бороться изо всех сил, имеющихся в нас, и хотя в окружающих нас сложных силах есть много тенденций, чреватых опасностью для будущего благополучия Республики и человечества, все же это прекрасно — видеть на заре этого века такие предзнаменования международного братства, будущего, когда чувство долга перед ближним выйдет за национальные рамки. Это хорошие предзнаменования на будущее, эти действия: то действие, которое завершилось сегодня установлением свободной Республики Куба; то действие, которое сделало нашу страну первой, протянувшей щедрую и помогающую руку тем, на кого обрушилось бедствие, независимо от того, какому флагу они присягали.

НА ДОПОЛНИТЕЛЬНОМ СОБРАНИИ СТОЛЕТИЯ ПРЕСВИТЕРИАНСКИХ ДОМАШНИХ МИССИЙ, ЦЕНТРАЛЬНАЯ ПРЕСВИТЕРИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, НЬЮ-ЙОРК, ШТАТ НЬЮ-ЙОРК, 20 МАЯ 1902 ГОДА

Господин председатель; дамы и господа:

Я рад возможности сказать вам пару слов сегодня вечером, и я знаю, что вы простите меня, если это будет всего лишь пара слов, ибо я не ожидал, что будет еще одно собрание, на котором придется выступать.

Конечно, самое первое, что должна сделать любая нация, — это навести порядок в делах собственного дома; сделать то, что лучше для ее собственной жизни. И как было так хорошо и правдиво сказано, доктор Ван Дайк, вами сегодня вечером, жизненно важным для нации является духовное, а не материальное. Наполеон говорил, что в войне моральное относилось к материальному как десять к одному; и это абсолютно так же верно в гражданской и общественной жизни. Я ни на минуту не хочу преуменьшать материальное. Мы должны обладать бережливостью, деловой энергией, деловым предприимчиством и всем тем, что из них проистекает, как фундаментом, на котором мы должны воздвигнуть великую национальную надстройку. Но это довольно плотное здание, если у вас нет ничего, кроме подвального этажа. Это прекрасная вещь — иметь материальное развитие, великие материальные богатства, если мы не переоцениваем то положение, которое это материальное благополучие должно занимать в нации. Это прекрасная вещь — иметь богатство, если мы используем его правильно и понимаем его относительную ценность по сравнению с вещами духа. Теперь это звучит как проповедь. Но это лишь выражение политического трюизма, если посмотреть на него с правильной стороны. За последнее столетие мы распространились по всему этому континенту. Сто лет назад началась деятельность домашних миссий. Осознаете ли вы, что в то время любой, кто отправлялся к западу от Миссисипи, попадал в чужую землю? Да, это было так; и еще в 1846 году любой, кто отправлялся в этих широтах к Тихоокеанскому побережью, отправлялся в чужую землю. Но по мере того как мы расширялись национально, нам посчастливилось, чтобы рука об руку с таким расширением шло расширение церковной работы и всего того, что сопутствует церковной работе. Я не думаю, что мы можем осознать всю важность того, как насущная потребность была удовлетворена людьми, которые отправлялись миссионерами, пасторами и тружениками в небольшие, суровые, борющиеся общины, люди которых закладывали глубокие основы великих Штатов, заполняющих сегодня долину Миссисипи и усеивающих Тихоокеанское побережье. Люди, которые отправились в путь, своими усилиями придали тому, что в противном случае было бы чисто материальным развитием нашего народа, тот духовный подъем, который был жизненно важен для него — тот духовный подъем, который в конце концов создал великую нацию вместо просто нации зажиточных людей. Нам нужны зажиточные люди, но если они всего лишь зажиточные люди, они сильно не дотягивают до того, чего мы имеем право требовать. Перед церквами в этой стране вырисовывается гигантская работа, и это работа, которую церкви должны выполнить. Наша цивилизация во многом продвинулась вперед к правильному; в некоторых отношениях она пошла неверным путем. Огромный размах нашего промышленного развития уже поставил нас лицом к лицу на этом континенте со многими проблемами, которые поколениями озадачивали мудрейших людей старого света. С этим ростом сложности нашей цивилизации, нашего индустриализма произошло увеличение эффективной силы как сил, работающих на благо, так и сил, работающих во зло. Силы зла по мере роста наших крупных городов становятся более концентрированными, более угрожающими для общества, и если общество должно идти вперед, а не назад, они должны быть встречены и преодолены силами добра, которые выросли в соответствующей степени. В будущем наши церкви должны все больше и больше осознавать, что мы имеем право ожидать от них лидерства в формировании этих сил добра.

Я не собираюсь вторгаться в область теологии и тем более догматики. Я не думаю, что в настоящее время возникнут разногласия по поводу того утверждения, что в конце концов в этом суетном мире мы должны в значительной степени судить людей по их плодам; что мы не можем принимать длинную череду урожаев репейника за указание на фиговые деревья; и что мы имеем право ожидать от церквей установления наивысшего возможного стандарта поведения и служения, общественного и частного, для всей земли; что церковь должна заявить о себе, выражаясь через жизненный труд своих членов; не только в воскресенье, но и в будние дни; не только в этих стенах, но дома и в бизнесе. Мы имеем право ожидать, что вы докажете свою веру своими делами; что люди, обладающие неоценимыми преимуществами церковной и семейной жизни, должны помнить о том, что поскольку им многое дано, с них многое и спросится; что они сами должны вести праведную жизнь и быть живыми силами в войне за порядочность в своем окружении; что мы имеем право ожидать от вас и таких, как вы, чтобы вы не просто говорили о праведности, но творили праведность в собственных домах и в широком мире.

ПО СЛУЧАЮ ОТКРЫТИЯ ПАМЯТНИКА СОЛДАТАМ И МОРЯКАМ В АРЛИНГТОНЕ ПОД ЭГИДОЙ НАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА КОЛОНИАЛЬНЫХ ДАМ АМЕРИКИ, 21 МАЯ 1902 ГОДА

Госпожа президент, члены Общества, вы, мои товарищи, и, наконец, офицеры и рядовые Регулярной армии, которых мы взяли за образец в войне четыре года назад:

Для меня большая честь быть здесь сегодня днем, чтобы принять от имени нации памятник, воздвигнутый вашим обществом в память о павших в войне с Испанией; короткой войне; войне, потребовавшей напряжения лишь ничтожной доли гигантской силы этой нации; но войне, последствия которой будут ощущаться в грядущие веки из-за тех изменений, которые она произвела. Весьма уместно, что памятник открывается сегодня, на следующий день после того, как свободная республика Куба заняла свое место среди наций мира как следствие того, что сделали павшие и их товарищи в 98-м году.

И здесь, где мы встречаемся, чтобы почтить память тех, кто сорвал великий куш смерти в бою, пара слов относительно выживших: я думаю, что один урок, который усвоил каждый, кто был способен хоть чему-то научиться из своего опыта в той войне, — это старый-престарый урок, который нам необходимо применять в мирное время не в меньшей степени, — урок о том, что человек, который не заботится о том, чтобы совершить какой-либо поступок до тех пор, пока не наступит время для героических действий, не совершает героического поступка, когда это время действительно приходит. Вы все помните, товарищи, какого-нибудь человека — едва ли возможно, чтобы кто-то из вас помнил, что этим человеком были вы сами, — который, когда вы записывались добровольцем, придерживался теории, что на войне нет ничего, кроме великолепия, боев и кровопролития, а затем столкнулся с опытом познания того, что первое, что вам нужно сделать, — это выполнять заурядные обязанности и выполнять их хорошо. Работа любого человека в кампаниях зависела от решимости и эффективного интеллекта, с которыми он принимался за выполнение каждого долга по мере его возникновения; не ожидая, пока он сможет выбрать ту обязанность, которую он считал достаточно зрелищной для исполнения, а выполняя долг, который подворачивался под руку. Это ровно тот урок, который всем нам необходимо усвоить в мирное время. Это не просто великое дело, но непременное условие, чтобы граждане нации были готовы и желали умереть за нее в час нужды; и присутствие никакого другого качества не смогло бы искупить отсутствие такой готовности расстаться с жизнью, если нация зовет. Но в дополнение к тому, чтобы умереть за нацию, вы должны быть готовы и стремиться жить ради нации, иначе нации придется плохо. Если вы хотите исполнить свой долг только тогда, когда придет время умирать, нация будет лишена ценных услуг в течение вашей жизни.