Многочисленные попытки, как я уже сказал, предпринимались для того, чтобы ответить на убедительный Отчет Комиссии Чилдерса, придираться к ее заседаниям, оспаривать ее утверждения, отрицать, что Ирландия подвергалась чрезмерному налогообложению; но, за редким исключением, они потерпели гротескный провал. Мне едва ли нужно упоминать дерзкую выходку, которая была использована в Палате общин и резала слух обывателям в разных частях Англии. Англия, гласит этот аргумент, была слишком доброй к Ирландии; Ирландия не платит земельный налог и целый ряд других пошлин; во всем остальном она облагается налогами наравне с Великобританией; у нее нет даже подобия реальной жалобы; и — точно в манере сатиры Свифта — «пусть она попридержит язык, иначе ей же будет хуже». Ирландия, несомненно, «будучи уподобленной в финансовом отношении», свободна от некоторых сборов, налагаемых на Англию; у нее все еще есть «изъятия и уменьшения», которые в некоторой степени сохраняют ее права по Договору об унии и показывают, что она по-прежнему остается финансово отдельной страной, как это признавал каждый ведущий британский государственный деятель от времен Питта до времен мистера Гладстона. Но английский земельный налог, строго говоря, вообще не является налогом; это рентный платеж, веками выплачиваемый землей; во всяком случае, ирландская корона и чимшовые ренты могут быть противопоставлены ему; а что касается других упомянутых налогов, то стоимость их сбора в Ирландии превысила бы доходы; это был бы случай in Thesauro nihil, как во времена Плантагенетов. Другой аргумент, автором которого был покойный мистер Лоу, более правдоподобен и сослужил лучшую службу; но он от этого не менее мелок и представляет собой лживую софистику, когда подвергается проверке. Налоги, говорят нам, ложатся только на население; это чистейшая бессмыслица — говорить, что они ложатся на страны; они взимаются не с Великобритании и Ирландии; они взимаются с жителей в пределах их границ. Но англичанин, шотландец и ирландец облагаются налогами одинаково; ирландец, поистине, имеет небольшое преимущество; равенство налогообложения является правилом в этом вопросе; и очевидно, что равенство тождественно справедливости. Английский землевладелец в Кенте, шотландский землевладелец в Пертшире, ирландский землевладелец в Килдэре платят одинаковый подоходный налог с одинаковой ренты; точно так же поступает купец в Лондоне, купец в Эдинбурге, купец в Белфасте с одинаковой прибыли; и тот же принцип распространяется на все остальные классы. Фермер в Суррее, крофтер в Аргайлшире, лавочник в Голуэйе платят ровно один и тот же налог на галлон рома, галлон виски, бочонок пива; сбор одинаков для каждого товара в трех домохозяйствах. Эта ирландская жалоба, следовательно, есть чистое заблуждение; это болезненный призрак, который рассеивается при дневном свете.
То, что налоги ложатся на население, а не на площади земли, является трюизмом, который на самом деле никогда не оспаривался; использование слова «страны» в этом смысле — лишь расхожая фраза. Этот аргумент упускает из виду тот факт, что равные налоги, сколь бы одинаково они ни вводились, гораздо тяжелее для бедного сообщества, чем для богатого; но, опуская это возражение, это чистейшая ошибка. Если бы два населения имели совершенно одинаковые вкусы, использовали одни и те же товары в одинаковых пропорциях и обладали одинаковыми ресурсами, равенство налогообложения при равном применении, вероятно, было бы по сути справедливым. Но если два населения имеют разные вкусы, если они различаются в употреблении даже одних и тех же товаров, и если их ресурсы сильно разнятся, а особенно если равное налогообложение применяется неравно, это кажущееся равенство, далёкое от того, чтобы быть справедливостью, может стать явным, более того, весьма тяжким беззаконием. Это можно сделать понятным с первого взгляда посредством рассмотрения нескольких легко представляемых примеров. Наложите равный налог на уголь в Англии и Ирландии: ляжет ли это бремя одинаково на англичан в краю угля и на ирландцев в краю торфяников? Обложите жителей Лондона и Парижа одинаковой ставкой на кофе: будет ли лондонец, который пьет сравнительно мало кофе, обложен столь же тяжело, как парижанин, который пьет его очень много? Или предположим, что легкие налоги были наложены на товары, которые подходят англичанам и идут на потребление миллионов англичан, а тяжелые налоги были наложены на товары, которые подходят ирландцам и потребляются ирландскими миллионами: не покровительствовала ли бы эта система англичанам и не вредила ли бы ирландцам, хотя налоги на все эти товары были одинаковы в обеих странах? Примеров по сотне можно было бы привести; их достаточно, чтобы доказать, что равенство налогообложения между сообществами, отличающимися друг от друга условиями и обстоятельствами жизни, и особенно если бремя этого налогообложения неодинаково, может приводить к вопиющей несправедливости. И эта финансовая несправедливость была совершена в весьма значительной степени, если мы сравним налогообложение Великобритании и Ирландии. Потребление чая и табака на душу населения почти одинаково в обеих странах; налоги на эти товары одинаковы; признаем, что это справедливо в определенном смысле, хотя этот сбор относительно более обременителен для бедного сообщества. Потребление спиртного на душу населения также примерно одинаково для Трех Королевств; налогообложение является точным образом одинаковым; это, ради спора, я назову справедливостью. Но потребление пива на душу населения в Великобритании примерно вдвое выше, чем в Ирландии; вероятно, десять англичан пьют пиво по сравнению с одним ирландцем; виски — это обычный спиртной напиток ирландцев. Но налоги на пиво и виски одинаковы в Великобритании и Ирландии; однако налог на пиво, измеряемый по стандарту содержания алкоголя, примерно в шесть раз ниже налога на виски; [170] пиво, следовательно, по сравнению с виски сильно недообложено налогами; виски по сравнению с пивом сильно переобложено налогами; обычный напиток англичан трактуется иначе, чем обычный напиток ирландцев: один поощряется, другой ущемляется; хотя налоги на каждый товар могут быть везде одинаковыми, равенство налогообложения явно приводит к несправедливости. Разница составляет очень большую сумму; это одна из причин того, что Ирландия переобложена налогами. [171]
Равенство налогообложения может поэтому не быть справедливостью; оно может быть, как я уже говорил, чистейшим беззаконием; и это решительным образом относится к Ирландии. Эта система порождает вопиющую несправедливость в отношении того, что можно считать популярным ирландским напитком; но аргументы в ее поддержку не заставили себя ждать; они были благодушно проглочены на нескольких публичных собраниях, излишне добавлять, в пределах границ Англии. «Простые ирландцы», как говорят, обладают ужасно дурными вкусами; пусть они пьют пиво вместо виски, и у них не будет никаких жалоб; кроме того, виски — это гадкая и нездоровая вещь; именно из милосердия к ним оно чрезмерно обложено налогом. Неужели люди, произносящие эту чушь, не видят, что законы о роскоши крайней степени суровости, более того, преследования худшего рода, могут быть оправданы на основе того же круга предпосылок? Предположим, что Наполеон в полноте своей власти заявил бы, что парижане не знают, что для них хорошо, и сильно обложил бы их кофе налогом, чтобы заставить их пить чай, так что даже Аустерлиц не спасло бы Империю. Мария-Антуанетта фактически предприняла попытку изгнать из своего Двора лионские бархаты и шелки и заставить его принять батисты и муслины Бельгии; она была бы слишком рада видеть первые обложенными налогоми, а вторые беспошлинными, ибо она считала французский вкус к тяжелым и роскошным нарядам дурным; она вызвала лишь негодование Версаля. Или скажем, что жрецы Юпитера Капитолийского рассуждали бы подобным образом: «Действительно, эти отвратительные христиане — глупцы, раз поклоняются распятому еврею; им стоит лишь склониться перед Цезарем, чтобы избежать львов; в противном случае они сами во всем виноваты». Нет, приближаясь к современности, разве благочестивый прелат Ирландской церкви в XVIII веке не мог примирить уголовный кодекс со своей совестью, шепотом говоря себе, что заблуждающиеся паписты должны лишь отказаться от своих суетных суеверий и приобщиться к чистому источнику веры, берущему начало в Замке, и что тогда они перестанут быть вне закона; но пусть они пожинают последствия, если слепы к своим лучшим интересам на земле и на небесах. Фактически любой акт деспотизма со стороны государства может быть оправдан на этих весьма похвальных принципах; но в этом вопросе налогообложения ирландского виски я ограничусь единственным замечанием. Поменяйте местами случаи Англии и Ирландии в отношении пошлин на пиво и виски; обложите пиво очень тяжелым налогом, а виски — очень легким; и что сказали бы англичане об аргументе, который сочли достаточно хорошим для ирландцев; как долго просуществовало бы Правительство, которое попыталось бы осуществить такую политику? По правде говоря, это рассуждение, если его можно так назвать, является худшим родом софистики: откровенная жестокость римского проконсула, который сказал населению покоренной провинции, что они должны переносить свои тяготы так же, как они переносят дождь и бурю, менее заслуживает порицания, по крайней мере на мой взгляд, чем эта смесь абсурдной и оскорбительной наглости.
Другой аргумент, поистине не имеющий большей ценности, имел много сторонников в Палате общин. Верно то, признают они, что по сравнению с Великобританией с Ирландией в финансовом отношении обошлись сурово; но это потому, что она является бедной страной, и бедная страна должна страдать от налогообложения, сколь бы справедливым оно ни было, сильнее, чем богатая страна. Но то же неравенство наблюдается и в Англии: Дорсет и Уилтшир обременены тяжелее, чем Йоркшир и Ланкашир, однако Дорсет и Уилтшир не выдвигают никаких жалоб, как это делает Ирландия. Этот аргумент, однако, игнорирует историю и пренебрегает Договором об унии; Дорсет и Уилтшир — лишь малые доли Англии; Ирландия всегда была в финансовом отношении отдельной страной, имеющей право на раздельные финансовые права; и это было признано самыми способными британскими государственными деятелями, в особенности в последние годы мистером Гошеном и мистером Гладстоном. Это рассуждение, одним словом, исходит из того, что Ирландия представляет собой лишь совокупность британских графств; но это никогда не было ее истинным финансовым положением; легко насмехаться над фразой «отдельная сущность», которой ее называли, то есть земля, финансово отдельная от Великобритании, но насмешки не могут победить факты. Эти заявления выдающихся английских экспертов несомненны в свете исторических записей. Лорд Фаррер заметил: «Совершенно очевидно, что из двух противоречащих друг другу теорий — а именно той, которая рассматривает Великобританию и Ирландию как единую страну для целей налогообложения и расходов, и той, которая рассматривает Великобританию и Ирландию как раздельных партнеров — вторая является той, на которой основаны наши инструкции; той, которая имеет наибольшую поддержку в истории, и той, в соответствии с которой недавно действовали все партии в Парламенте». [172] И мистер Чилдерс полностью с этим согласен: «Если в стороне от задачи спрашивать, почему между Великобританией и Ирландией следует проводить различие в большей степени, чем между Кентом и Йоркширом, ответ заключается в том, что Ирландия вступила в партнерство с Великобританией на основе официального Договора об унии, который действительно, в определенной степени, путем признания претензии Ирландии на уменьшения и изъятия, если того потребуют обстоятельства, сохранил положение Ирландии как имеющей право на особое отношение в целом, насколько это касается налогообложения. Необходимо также помнить, что, по сути дела, Ирландия во все времена со времени Унии в разной степени получала такое особое отношение. Ирландия, следовательно, не может рассматриваться просто как группа графств Соединенного Королевства». [173]
Два других аргумента можно приписать изобретательности, если это подходящее слово, Казначейства; но первый опирается на грубое искажение фактов, второй — на ложную теорию; оба, с небольшой оговоркой, могут быть отвергнуты как бесперспективные. Ирландия, говорят нам, возможно, переобложена налогами — допустим это ради спора — но она получила больше своей справедливой доли займов от государства; значительная часть из них была безвозмездно списана; в Англии и Шотландии дело обстояло иначе; следовательно, против нее может быть выдвинут крупный встречный иск. «Из общей суммы примерно в сто девятнадцать с половиной миллионов, выданных в Соединенном Королевстве, чуть более пятидесяти двух миллионов, или 43,7 процента, было выдано Ирландии, и из этой суммы такая большая доля, как одна пятая, или более десяти миллионов, была списана или рассмотрена как безвозмездная субсидия, в то время как лишь одна пятьдесят восьмая часть авансов, сделанных Великобритании, была удостоена такого обращения». [174] Насколько эти займы были авансами на реальное благо Ирландии, например, для содействия производительным работам — их справедливо можно принять во внимание; но миллионы были неправильно применены и растрачены или потрачены на непроизводительную помощь голодающим; [175] эти суммы, вероятно, больше превышения, выявленного Казначейством. Что касается списания 10 000 000 фунтов стерлингов, то утверждение, на которое опираются, просто обманчиво. Не менее 4 000 000 фунтов стерлингов из этой суммы представляют собой фонд, ликвидация которого была условием введения подоходного налога на Ирландию мистером Гладстоном; и поскольку бремя этого налога с тех пор составило более 23 000 000 фунтов стерлингов, смахивает на наглость называть это списанием; это было списание сомнительного долга с целью оправдания нового и чудовищного бремени. Остаток из 10 000 000 фунтов стерлингов состоит из авансов, которые были потрачены не по назначению или на цели, фактически не являющиеся ирландскими; они не были списаны в надлежащем понимании этого слова. «Оставшаяся часть десяти миллионов предполагаемых списаний займов состоит главным образом из списаний погашения расходов Департамента общественных работ, когда было показано, что такие расходы были расточительными, и из авансов духовенству и мирянам Ирландской церкви, каковых авансов Парламент законодательным путем лишил возможности погашения». В целом оказывается, судя по показаниям сэра Эдварда Гамильтона, что в действительности лишь около одного миллиона из десяти соответствовали по своему характеру авансам, сделанным Великобритании, и что, следовательно, доля реальных списаний займов Ирландии не очень существенно отличалась от доли списаний в Великобритании.
Второй аргумент представляется более правдоподобным; но он в высшей степени пагубен и опасен; за исключением небольшой степени, он совершенно ошибочен. Ирландия, как признается, вносит от 7 300 000 до 7 800 000 фунтов стерлингов в экчекер; но из этой суммы 5 000 000 фунтов стерлингов и более расходуются на нее; она фактически едва ли платит 2 000 000 фунтов стерлингов государству; следовательно, 5 000 000 фунтов стерлингов или почти вся эта сумма создают справедливый встречный иск против нее, даже если признать, что она чрезмерно обложена налогами. Эти расходы на Ирландию, утверждается, идут на ирландские «местные» цели; это не расходы на «имперские» цели; счет между Великобританией и Ирландией должен вестись так, будто все эти расходы, или почти все они, носят чисто местный характер. Но разве расходы на содержание лорд-лейтенанта и его Двора, разве расходы на управление и администрирование Ирландии не являются по сути и в главном имперскими, а не местными в законном смысле до тех пор, пока существует Соединенное Королевство? Разве они не столь же имперские, по крайней мере в большинстве своем, сколь имперскими являются расходы на британскую армию и флот, а также на управление и администрирование Англии и Шотландии, а не, строго говоря, местные? Этот аргумент мог бы быть отражен с решающим эффектом, если бы его привели в интересах Ирландии против Великобритании. Если такого рода расходы в Ирландии считаются местными, а не имперскими, то же правило должно применяться к Англии и Шотландии; эти расходы в их случае должны быть местными, а не имперскими. Почему тогда Ирландия должна вносить вклад в такие статьи расходов, как общественные работы в Эдинбурге и Лондоне, как содержание великих английских доков и гаваней, как стоимость армии и флота за пределами Ирландии, а также управления и администрирования Англии и Шотландии? Ясно, что согласно гипотезе Казначейства она не должна вносить вклад; и если она это делает, у нее есть огромный встречный иск, поскольку ее взносы направляются на эти местные объекты. Но, по правде говоря, весь этот аргумент при рассмотрении оказывается простой софистикой. Доходы Трех Королевств поступают в общий экчекер; они распределяются в соответствии с нуждами государства; эти расходы, как общее правило, должны считаться имперскими, а не местными, и не могут давать одной части Трех Королевств право предъявлять претензии к другой. Государство тратит миллионы на Лондон, которых оно не тратит на Суррей; оно тратит миллионы в Хэнтсе, которых оно не тратит в Беркшире: дает ли это обстоятельство Суррею или Беркширу право заявлять, что мы можем предъявить требование к Лондону и Хэнтсу? Точно таким же образом государственные расходы на Ирландию, в отличие от расходов на Великобританию, не могут, по крайней мере как общее правило, давать Великобритании право предъявлять встречный иск к Ирландии.
Излишне указывать на то, как эта теория имеет тенденцию порождать местную и даже национальную неприязнь; натравливать части одной страны на другие части и две страны друг на друга; она отчетливо отчуждает Ирландию от Великобритании; как я уже сказал, она преисполнена зла и опасности. По правде говоря, однако, это лишь уловка для оправдания переобложения ирландских налогов; она никогда не приходила в головы государственных деятелей. Ничто не может быть более достоверным, чем то, что каждый великий британский финансист со времен Питта до времен Пила и до времен мистера Гладстона рассматривал расходы Трех Королевств в той мере, в какой они поступают в общий экчекер, как общий фонд, распределяемый по мере необходимости государства; и не рассматривал его как фонд по местным статьям, расходуемый в отдельных районах так, чтобы давать какому-либо одному району встречный иск против другого. Я цитирую из отчета одного из членов Комиссии Чилдерса: «Разделение расходов Соединенного Королевства на „расходы на ирландские цели“ и „имперские расходы“ не может быть произведено при финансовой системе, воплощенной в конституции, установленной Законодательной унией. Все расходы при этой системе являются „расходами Соединенного Королевства“, или, выражаясь более кратко, „имперскими расходами“; и все имперские расходы покрываются из общего фонда Имперского экчекера. Если часть имперских расходов описывается как расход „на ирландские цели“, эта классификация не меняет того факта, что это имперские расходы и они в качестве таковых относятся на счет всего имперского дохода. Рассматривать эти расходы как неимперские, вычитать их из конкретного дохода, внесенного Ирландией в имперские расходы, рассматривать оставшуюся долю ирландского дохода так, будто она является всем ирландским вкладом в имперские расходы, и рассматривать сами имперские расходы как не включающие „расход на ирландские цели“, значило бы делать то, чего Конституция не санкционирует: это значило бы иметь дело с доходом и расходами Соединенного Королевства так, будто доходы Великобритании и Ирландии собирались и управлялись раздельными органами, каждый из которых, сначала покрыв из собственного дохода свои раздельные расходы, затем применил бы остаток на оплату общих расходов, которые в таком случае были бы правильно классифицированы как имперские». [176] И свидетельство сэра Роберта Гиффена ведет к тому же результату: «Мнение, к которому я пришел, заключается в том, что в целом невозможно провести различие между различными объектами имперских расходов, которое делается в некоторых из этих дискуссий; что, по сути, все расходы Имперского Правительства должны считаться расходами на имперские цели, и хотя часть из них может тратиться на местах, вы никоим образом не можете назвать это расходами для особой выгоды этой местности. Это расходы для общих целей Имперского Правительства». [177]