«Доисторический человек: Исследования происхождения цивилизации в Старом и Новом Свете»

На реке Онтонагон я встретил капитана Пека, поселенца, чье долгое проживание в этой стране предоставило ему много возможностей фиксировать свидетельства ее древнего заселения. Неоднократные открытия заставили его сделать вывод о великой древности этих работ; и он особо упомянул одно открытие следов древних горных работ близ развилки реки Онтонагон, где на глубине свыше двадцати пяти футов каменные молоты и другие орудия были найдены в соприкосновении с медной жилой; в грунте над ними лежал ствол крупного кедра, а поверх всего выросло тсуговое дерево, корни которого распростерлись целиком поверх упавшего кедра в накопившемся грунте, которым была заполнена траншея, что указывало на возраст роста не менее трех столетий. Но погребенный кедр, который при благоприятных обстоятельствах гораздо долговечнее дуба, представляет собой другую и более продолжительную череду веков, следующих за тем затяжным периодом, в течение которого заброшенная траншея медленно заполнялась наслоениями многих зим. В другой выемке над древним полом образовался слой глины толщиной в фут. На нем лежал скелет оленя, который оступился и погиб там; а поверх него глина, листья, песок и гравий накопились на глубину девятнадцати футов. Подобные указания не только часты на всем протяжении полуострова Кивино, к западу и югу от Онтонагона, но и на острове Ройал заброшенные рудники обнаруживают еще более веские свидетельства своей глубокой древности. Геологи Соединенных Штатов отмечают: «Мистер Э. Г. Шо указал нам на подобные свидетельства добычи полезных ископаемых на острове Ройал, которые прослеживаются на протяжении мили в длину. При вскрытии одной из таких ям, которая оказалась заполнена, он обнаружил, что рудник разрабатывался сквозь сплошную породу на глубину девяти футов, причем стены были совершенно гладкими. На дне он обнаружил жилу самородной меди толщиной восемьнадцать дюймов, включая лист чистой меди, прилегающий к лежачему боку». Каменные молоты и клинья лежали в изобилии на дне траншей, но металлических орудий найдено не было: быть может, доказательство того, что рудники острова Ройал продолжали разрабатываться и после того, как их работники были вынуждены в спешке покинуть рудники на материке. Мистер Шо пришел к выводу на основе внешнего вида вмещающих пород, множества каменных орудий и извлеченного материала, что труд по выемке породы должен был выполняться исключительно с помощью таких инструментов, возможно, при содействии огня. Но внешний вид жилы и масштаб выработок предоставили свидетельства не только великого и затяжного труда, но также использования иных инструментов, помимо каменных. Скопившееся растительное вещество заново заполнило выемки до уровня окружающей поверхности, и поверх этого лес разросся с той же пышностью, что и на естественном грунте. В этом бесплодном и скалистом регионе заполнение траншей растительной землей должно было быть делом многих веков; так что весь облик заброшенных рудников острова Ройал подтверждает приписываемую им древность.

То, что предстает взору путешественника в виде гигантов первобытного леса, является порождением сравнительно современных столетий, последовавших за эпохой, когда берега озера Верхнего звенели отголосками промышленного труда. Два или три столетия представлялись бы совершенно недостаточными для обеспечения требуемого времени для хотя бы частичного накопления почвы и разложившегося растительного вещества, которыми были заполнены траншеи старых горняков. Четыре столетия после этого несомненно зафиксированы недавними уцелевшими обитателями леса независимо от всех следов предыдущих древесных поколений; и таким образом, в выемках и орудиях медных регионов озера Верхнего мы созерцаем памятники металлургической промышленности, существовавшей задолго до тех завершающих лет пятнадцатого столетия, в которые минеральное богатство Нового Света пробудило испанскую жажду золота. Следует предполагать неопределенный, но значительный промежуток времени между оставлением этих древних работ и первыми всходами леса; и тем самым мы отбрасываемся назад, самое позднее, в столетия, соответствующие средневековой эпохе Европы, чтобы определить период, к которому следует отнести эти удивительно интересные следы утраченной американской цивилизации.

Вследствие заполнения заброшенных горных траншей водой были обнаружены не только медные и каменные орудия горняков, но также сохранились образцы деревянных инструментов и бревенчатых каркасов, в нескольких случаях в поразительной сохранности; они предоставляют интересные дополнительные свидетельства характера их производственных ремесел.

Рис. 63.\n— Горняцкие лопаты.

Из деревянных орудий наиболее примечательны лопаты, с помощью которых выкапывался грунт. Прилагаемая гравюра изображает две из них, сточенные с одной стороны, как и на большинстве найденных экземпляров, словно бы использовавшиеся для сгребания, а не для копания почвы. Мистер Уиттлси приводит рисунок одной лопаты длиной в три с половиной фута, найденной среди рыхлых материалов, выброшенных из масштабной каменной выемки в склоне холма примерно в четырех милях к юго-востоку от Игл-Харбор. Часть деревянной чаши для вычерпывания воды и корыта из кедровой коры были также обнаружены в том же щебне, над которым росла береза диаметром около двух футов, причем ее нижние корни едва пробивались сквозь древний мусор на ту глубину, на которой лежали эти реликвии. Мистер Фостер описывает другую деревянную чашу, найденную на глубине десяти футов при расчистке некоторых древних выработок, открытых агентом рудника Форест; судя по осколкам породы и гравию, вросшим в ее обод, она должна была применяться для вычерпывания воды. Подобные орудия встречались и в других выработках, но они быстро разрушаются при контакте с воздухом. Все они, по-видимому, были изготовлены из белого кедра. Нерушимая природа этой древесины при ее содержании под водой или во влажной почве в изобилии иллюстрируется опытом поселенцев, которые, пытаясь расчистить и обработать кедровое болото, обнаруживают, что мертвые стволы, извлеченные несокрушенными после веков погружения, покоятся поверх еще более древних кедровых лесов, казалось бы, не подверженных тем воздействиям, которые возвращают как дуб, так и сосну в лесную почву в виде растительного перегноя.

Рис. 64.\n— Горняцкие каменные молоты.

Процесс разработки древних рудников представляется довольно четко обозначенным сделанными открытиями. После удаления почвы с помощью деревянных лопастей, несомненно, при содействии медных инструментов для разрушения твердой земли и глины, остатки древесного угля, встречающиеся в многочисленных случаях на поверхности породы, показывают, что огонь был важным агентом для преодоления сцепления между медью и ее вмещающей породой. До внедрения пороха огонь универсально применялся при выемке породы; и там, где в изобилии имеется топливо, как в старых рудничных районах Гарца и Альтенберга в Европе, он и поныне оказывается весьма экономичным средством для разрушения кремнистых пород. Каменные молоты или кувалды использовались в дальнейшем для дробления металлоносной породы. Они были найдены в огромных количествах на различных участках горных работ. Мистер Кнапп добыл в одной местности свыше десяти тележных повозок таких молотов; а мне показали колодец в Онтонагоне, построенный почти целиком из каменных молотов, полученных из древних выработок в непосредственной близости. Многие из них представляют собой простые обкатанные водой валуны из зеленокаменной породы или порфира, грубо сколотые по центру так, чтобы их можно было закрепить с помощью обвязки из прутьев вокруг них. Но другие хорошо отделаны, с одинарным или двойным желобом для крепления рукояти, с помощью которой ими орудовали. Они весят от десяти до сорока фунтов; но многие из них сломаны, а некоторые из виденных мною экземпляров оказались потертыми и расколотыми от частой эксплуатации.

Степень кооперации, осуществлявшейся горняками при тех несовершенных средствах, которыми они располагали, иллюстрируется предметами, найденными при исследовании одной из их траншей на холме к югу от рудников Коппер-Фоллс. При удалении наслоений из выемки были найдены каменные топоры крупных размеров, изготовленные из зеленого камня и сформированные под ручки-вицы, а также несколько крупных круглых масс из зеленого камня, которые, судя по всему, использовались в качестве таранов. «В них были просверлены круглые отверстия глубиной в несколько дюймов, которые, казалось, предназначались для деревянных пробок, к которым могли крепиться ручки из прутьев, так что несколько человек могли раскачивать их с достаточной силой, чтобы разрушать породу и выступающие массы меди. Некоторые из них были сломаны, а некоторые из выступающих концов породы несли следы того, что по ним били предложенным здесь способом» [74].

Но трудолюбивые рудокопы полностью осознавали практическую пользу металла, который они искали; и не следует полагать, что они столь упорно занимались добычей меди и при этом сами пользовались лишь каменными и деревянными орудиями. Медные топоры, клинья, долота и желобчатые резцы, а также ножи и наконечники копий значительного разнообразия форм были извлечены на свет, и все они выкованы из чистой меди с помощью молота без плавки, легирования или применения огня. В Онтонагоне мне представилась возможность изучить интересную коллекцию горных реликвий, найденных несколькими месяцами ранее. Они состояли из медных инструментов со сплошными треугольными лезвиями наподобие штыков, один длиной четырнадцать дюймов, а другие около двенадцати дюймов в длину; долота и двух причудливо оформленных медных желобчатых резцов длиной около четырнадцати дюймов и шириной в два дюйма, точное назначение которых было бы трудно определить. Все они были обнаружены погребенными в слое глины на берегах реки Онтонагон примерно в миле выше ее устья в ходе планировки местности под кирпичный завод. Над глиной залегал аллювиальный осадок из двух футов песка, и в нем, поверх реликвий древних медников, выросло сосновое дерево до полной зрелости. Его гигантские корни свидетельствовали, по оценке тех, кто наблюдал их извлечение, о более чем двухвековом росте; в то время как нынешний обычный уровень реки таков, что потребовался бы подъем в сорок футов, чтобы создать отложение песка, под которым они лежали.

Рис. 65.\n— Онтонагонское медное орудие.

Опытный практикующий горняк, который был одним из первых, кто вновь открыл некоторые древние выработки на руднике Миннесота, признал в медных желобчатых резцах орудия, приспособленные для получения тех уникальных следов инструментов, которые тогда возбудили его любопытство. Ниже приводится изображение особого типа медных орудий, зарисованное с одного из экземпляров, найденных в Онтонагоне. Втулка, образованная путем сплющивания нижней части ударами молотка и последующего частичного загибания ее с каждого бока, соответствует некоторым примитивным формам бронзовых орудий, найденных в Британии и на севере Европы; но последние отлиты из металлического соединения и свидетельствуют о мастерстве в металлургии, намного опережающем старых металлургов Онтонагона.

Другая и в некоторых отношениях более интересная находка была сделана в пункте, расположенном к востоку от мыса Кивино в богатом железорудном округе Маркетт в том, что представляется древним руслом реки Карп. Примерно в десяти футах над нынешним уровнем ее русла были найдены различные виды оружия и орудия из меди. Крупные деревья выросли и над этим отложением, а свидетельства древности казались не менее очевидными, чем в Онтонагоне. Реликвии включали ножи, наконечники для дротиков или копий и наконечники стрел, некоторые из которых были украшены серебром. Один из ножей, изготовленный вместе с рукоятью из цельного куска меди, достигал в общей сложности около семи дюймов в длину, причем лезвие составляло почти две трети и имело овальную форму. Он был украшен прикрепленными кусочками серебра и инкрустирован полосой из того же металла от острия до рукояти. Было обнаружено также множество осколков и стружки меди, причем некоторые из них были таковыми, что, как предполагалось, могли быть срезаны только тонким острым инструментом; и все вместе они служили указанием — еще более явным, чем в Онтонагоне, — на то, что самородная медь не только обрабатывалась в древние времена в регионах озера Верхнего, но и то, что вдоль его берегов и на берегах судоходных рек были учреждены обрабатывающие производства. Признание серебра отдельным металлом нынешней расой индейцев доказывается специфическим термином shooneya, которым оно обозначается на языке оджибве; тогда как золото известно лишь как ozahwah-shooneya, или желтое серебро.

Fig. 66.Fig. 67. Brockville Copper Dagger.Gouge.

В 1856 году доктор Томас Рейнольдс из Броквилла продемонстрировал Канадскому институту коллекцию медных и других реликвий, обнаруженных в этой окрестности при странных обстоятельствах и представляющих особый интерес в силу удаленности этого места от озера Верхнего. Они включали долото или желобчатый резец своеобразной формы длиной шесть дюймов (рис. 67), грубый наконечник копья длиной семь дюймов (рис. 68) и два маленьких кинжала или ножа, один из которых показан на рис. 66 — все они были выкованы с помощью молота из самородной меди, которая никогда не подвергалась воздействию огня, о чем свидетельствует серебро, оставшееся в медных изделиях в виде обособленных кристаллов. Они были найдены у истока порогов Ле-Гало на реке Св. Лаврентия примерно в пятнадцати футах ниже поверхности вместе с двадцатью скелетами, расположенными по кругу ногами к центру. Доктор Рейнольдс замечает о них следующее: «Некоторые скелеты обладали гигантскими пропорциями. Нижняя челюсть одного из них достаточно велика, чтобы окружить соответствующую кость взрослого человека нашего нынешнего поколения. Состояние костей предоставило неоспоримое доказательство их великой древности. Черепа были настолько полностью разрушены до своих земляных составляющих, что стали чрезвычайно хрупкими и рассыпались на куски при извлечении и контакте с атмосферой. Металлические же останки из более прочного материала, а также несколько каменных долот и желобчатых резцов и кое-какие кремневые наконечники стрел остаются в своем первоначальном состоянии и свидетельствуют о тех же грубых ремеслах, которые, как нам известно, до сих пор практикуются аборигенами далекого Запада». Обсудив возможность их европейского происхождения, доктор Рейнольдс добавляет: «Существует также любопытный факт, который эти реликвии, судя по всему, подтверждают: индейцы владели искусством закалки и отпуска меди так, чтобы придавать ей столь же хорошее лезвие, как у железа или стали. Это древнее индейское искусство ныне полностью утрачено».

Упоминание, сделанное таким образом в отношении популярной теории об утраченном искусстве закалки самородной меди, предоставило возможность проверить ее применительно к броквиллским реликвиям. Соответственно, они были переданы моему коллеге, профессору Генри Крофту из Университетского колледж Торонто, со следующими результатами: целью экспериментов было выяснить, является ли металл, из которого изготовлены орудия, идентичным самородной меди с рудников озера Верхнего или же он подвергался какому-либо производственному процессу либо смешивался с каким-либо иным веществом, посредством которого могла возрасти его твердость. Тщательное исследование установило следующие выводы: никаких ощутимых различий между твердостью орудий и твердостью металлической меди с озера Верхнего замечено не было. Нож или небольшой кинжал был по возможности очищен от своего зеленого налета, и его удельный вес был определен как 8,66. Обломок, отломанный от конца широкого плоского орудия, описанного как «полноразмерный медный нож», после очистки от налета оказался обладающим удельным весом 8,58. Во время очистки этого обломка на его поверхности стали заметны несколько блестящих белых вкраплений, которые по своему цвету и блеску казались серебром. Структура металла также была сильно слоистой, словно инструмент был доведен до своей нынешней формы путем проковки массивного куска меди, который либо расслоился, либо изначально был сформирован из нескольких частей. Эти слои, разумеется, содержали воздух, а металл был покрыт ржавчиной, отсюда и удельный вес. Процесс, посредством которого плоский кусок меди был перекрыт внахлест и обработан молотом в грубый наконечник копья, показан на прилагаемой иллюстрации. Участок весьма плотной меди с озера Верхнего примерно того же веса, что и обломок, был взвешен в воде, и его удельный вес оказался равным 8,92. Удельный вес абсолютно чистой меди варьируется от 8,78 до 8,96 в зависимости от большей или меньшей степени уплотнения, полученного ею в ходе изготовления. Обломок был полностью растворен азотной кислотой; и раствор при проверке на серебро соляной кислотой дал едва заметное помутнение, указывающее на присутствие чрезвычайно малого следа серебра. После того как медь была отделена сернисто-водородной кислотой, остаточная жидкость была проверена на другие металлы. Был обнаружен очень незначительный след железа. Самородная медь с озера Верхнего была испытана тем же способом и не обнаружила никаких следов серебра, но выявила малый след железа. Отсюда следует, что орудия состоят из почти чистой меди, ни в чем существенном не отличающейся от самородной меди озера Верхнего.

Рис. 68.\n— Броквиллское медное копье.

Таким образом, очевидно, что в случае с броквиллскими реликвиями теория об утраченном искусстве закалки и отпуска меди была простым отзвуком распространенного народного заблуждения; и нет никаких оснований ожидать иного результата в других случаях, когда эта же теория подвергается проверке.

Совсем недавно плугом были вывернуты на поверхность хорошо отделанный кинжал из кованой меди длиной девять дюймов и меньший по размеру медный желобчатый резец: первый в Бернхемторпе, а второй — в Чингукуси в Онтарио; и время от времени подобные находки показывают древнее распространение самородной меди по всему региону великих озер. В своем отчете об обнаружении броквиллских реликвий доктор Рейнольдс предполагает, что они принадлежат нынешней индейской расе. Однако свидетельства античного захоронения несомненны; и другие доказательства предполагают иное происхождение. Мистер Сквайр, ранее описавший их, отмечает в Приложении к своим «Аборигенным памятникам штата Нью-Йорк» [75]: «Некоторые орудия, полностью соответствующие этим, были найдены на острове Ройал и в других местах в самом озере Верхнее и вокруг него». Но помимо медных орудий, в том же отложении лежала миниатюрная терракотовая маска своеобразной выделки, скорее наводящая на мысль о связи с искусством строителей курганов. Мистер Сквайр изобразил ее по неверному рисунку, который указывает на более детальное воспроизведение индейских черт, чем оправдывает оригинал. Она выгравирована здесь в натуральную величину с фотографической копии и, как видно, представляет собой грубую маску, которая отнюдь не является редкостью среди мелких терракотовых изделий Мексики и Центральной Америки. Это смешение следов определенного художественного мастерства с ремеслами первобытного металлурга полностью соответствует находкам в древних курганах Миссисипи и, по сути, согласуется с другими частичными проявлениями искусства в не до конца развитой цивилизации.

Рис. 69.\n— Терракотовая маска.

При исследовании грубых каменных молотов онтонагонских горняков я был поражен их сходством с теми, которые я видел среди экземпляров, полученных из древних медных выработок Северного Уэльса. В сообщении, представленном Британскому археологическому институту достопочтенным Уильямом Оуэном Стэнли в 1850 году, он рассказал о древней шахте, вскрытой на медных рудниках Лландидно в Карнарвоншире. В ней были найдены горные орудия, состоявшие из бронзовых долот или кирок и нескольких грубо выполненных каменных молотов разного размера весом примерно от 2 до 40 фунтов. Их внешний вид наводил на мысль, что они использовались для дробления, измельчения или отделения руды от породы; и характер как бронзовых, так и каменных орудий, по-видимому, указывает на период, задолго предшествующий римскому завоеванию Британии. Утверждается, что эти примитивные молоты схожи с обкатанными морем камнями, найденными на морском пляже в Пен-Мавр. Мистер Стэнли описывает и другие молоты, аналогичным образом соответствующие тем, что были найдены на берегах озера Верхнего и встречены в древних выработках в Англси. Если бы мы поэтому были склонны делать обобщения на основе таких аналогий, к чему склонны изобретательные спекулянты по поводу утерянной истории Нового Света, мы могли бы усмотреть в этом соответствии подтверждение предполагаемой колонизации Америки в XII веке Мадоком, сыном Оуэна Гвиннеда, короля Северного Уэльса. Но сходство между примитивными валлийскими и американскими горными орудиями можно рассматривать лишь как свидетельство соответствующих операций человеческого разума, помещенного в схожие обстоятельства и располагающего теми же ограниченными средствами, что столь многообразно иллюстрируется ремеслами каменного века, будь то самой древней или современной поры. Нельзя считать подобные соответствия и полностью случайными. Они подкрепляют идею о некоторых врожденных и инстинктивных проявлениях человеческой изобретательности, всегда присутствующих и готовых проявиться ради достижения сходных целей с помощью тех же ограниченных средств.

Из этого обзора свидетельств давно заброшенных горных работ на берегах и островах озера Верхнего не может подлежать сомнению то, что перед нами предстают следы несовершенно развитой, но весьма интересной туземной цивилизации, относящейся к столетиям, далеко предшествующим открытию Америки в пятнадцатом веке. Естественным образом возникает вопрос: кем разрабатывались эти древние рудники? Были ли это предки нынешних индейских племен Северной Америки или же отдельная и давно сменившаяся раса? Тенденция мнений среди американских авторов склонялась к единству и всеобъемлющей обособленности рас и ремесел Нового Света. Отсюда и теории Мортона, и Скулкрафта, хотя и основанные на различных посылках, благоприятствуют идее о том, что зачатки всего наиболее примечательного даже в цивилизации Центральной Америки можно отыскать среди туземных ремесел, нравов и обычаев лесных племен. Но ни традиции, ни ремесла индейцев северных озер не предоставляют никакого удовлетворительного звена, соединяющего их с медобытчиками или строителями курганов. Обнаружено невероятное утверждение Лунсфута, старого вождя оджибве с озера Верхнего, будто он мог проследить свое происхождение по именам в качестве наследственных вождей своего племени на протяжении более чем четырехсот лет. По просьбе мистера Уиттлси он был допрошен образованным метисом, своим собственным племянником, относительно древних медных рудников, и его ответ сводился в сути к следующему: «Давно индейцы жили гораздо лучше, чем сейчас. У них были медные топоры, наконечники стрел и копей, а также каменные топоры. До тех пор пока сюда не пришли французы и не взорвали скалы порохом, у нас нет никаких преданий о разработке медных рудников. Наши предки строили большие каноэ и пересекали озеро на остров Ройал, где находили больше меди, чем где бы то ни было еще. О каменных молотах, которые теперь находят в старых раскопках, мы ничего не знаем. Индейцы прежде были гораздо многочисленнее и счастливее. У них не было таких войн и неприятностей, как сейчас». В Ла-Пойнте на озере Верхнем мне посчастливилось встретить Бешеки, или Буйвола, колоритного представителя старых вождей оджибве. Он сохранил все дикие индейские представления, хотя и привык к частым контактам с белыми людьми; хвастался взятыми скальпами и держался своего языческого вероучения как единственной религии для индейца, что бы ни внушил Великий Дух белому человеку. Его внук, образованный метис, выступал в роли переводчика, и его ответ на подобные расспросы вылился в следующее сентенциозное заявление индейской философии: «Белый человек думает, что он превосходит индейца, но это не так. Красный индеец был создан Великим Духом, который сотворил леса и дичь, и он не нуждается в наставлениях белого человека о том, как жить. Если тот же Великий Дух создал белого человека, он сотворил его иной природы. Пусть он поступает согласно своей природе; это лучше всего для него; но для нас это нехорошо. У нас было красное железо до того, как белые люди принесли черное железо среди нас; но если когда-либо такие работы, какие вы описываете, велись вдоль этих берегов озера до того, как сюда пришли белые люди, то Великий Дух должен был некогда прежде сотворить людей с иной природой, чем у его красных детей, таких, какими являетесь вы, белые люди. Что до нас, то мы живем так, как наши предки жили всегда».

Ла-Пойнт, или Шакуамегон, где происходила эта беседа, была посещена иезуитом отцом Клодом Алловезом в 1666 году и описывается им как прекрасная бухта, берега которой были заселены оджибве в таком количестве, что только их воинов насчитывалось восемьсот человек. В журнале своих путешествий он так упоминает о минеральных богатствах, которыми этот регион ныне наиболее славится: «Дикари почитают озеро как божество и приносят ему жертвы из-за его огромных размеров, ибо оно имеет две длинные сотни лиг в длину и восемьдесят в ширину, а также из-за изобилия рыбы, которую оно им поставляет взамен дичи, каковой в его окрестностях немного. Они часто находят в озере куски меди весом от десяти до двадцати фунтов. Я видел немало таких кусков в руках дикарей; и поскольку они суеверны, то считают их божествами или дарами, которые даровали им боги, обитающие под его водами, дабы способствовать их благополучию. Поэтому они хранят такие куски меди, завернутые вместе со своими самыми ценными пожитками. Некоторые хранят их свыше пяти лет, а у других они находятся в семьях с незапамятных времен, и они лелеют их как своих домашних богов. Некоторое время близ берега была видна большая скала целиком из меди, чья вершина возвышалась над водой, что давало возможность проходящим мимо отрубать от нее куски. Но когда я проходил в тех местах, от нее ничего нельзя было увидеть. Я полагаю, что штормы, которые здесь весьма часты и столь же свирепы, как в океане, занесли скалу песком. Наши индейцы хотели убедить меня, что это было божество, которое исчезло, но по какой причине, они говорить не стали».

Таково самое раннее свидетельство, имеющееся у нас об индейских представлениях относительно самородной меди. Оно согласуется со всеми более поздними сведениями на тот же предмет и противоречит любому преданию о том, что их предки были разработчиками заброшенных медных рудников. Секретность, порожденная суевериями, связанными с минеральным богатством Великого озера, по-видимому, чинила препятствия исследователям. Отец Даблон излагает поразительный рассказ, сообщенный ему о четырех индейцах, которые в старые времена, до прихода французов, заблудились в тумане и в конце концов высадились на берег Миссипикооатонга. Считалось, что это плавучий остров, загадочным образом меняющий свое географическое положение и облик. Странники приготовили себе еду на индейский манер, раскалив камни и бросив их в берестяное ведро, наполненное водой. Камни оказались кусками меди, которые они унесли с собой; но они едва успели покинуть берег, как раздался громкий и сердитый голос, приписанный одним из них Миссибизи, зловещему духу вод, который воскликнул: «Что это за воры, которые уносят колыбели и игрушки моих детей?» Один из индейцев тотчас умер от страха, а двое других вскоре после него, тогда как четвертый прожил лишь столько времени, чтобы добраться домой и рассказать о том, что случилось, прежде чем тоже скончаться: вне всякого сомнения, будучи отравлен использовавшейся при готовке медью. С тех пор индейцы держали свой курс вдали от мест расположения этого заколдованного острова. В том же повествовании отец Даблон рассказывает, что близ реки Онтонагон, или Нантонагон, как он ее называет, находится утес, с которого то и дело падают массы меди. Один из доставшихся ему образцов весил сто фунтов; и куски весом в двадцать или тридцать фунтов, как он утверждает, нередко попадаются скво в ходе выкапывания ям для маиса. Местность, прославленная столь ранними французскими миссионерами своими следами минеральных богатств, точно так же упоминается первым английским исследователем Александром Генри — дерзким авантюристом, посетившим остров Макинак при входе в озеро Мичиган незадолго до Парижского мирного договора 1763 года и оказавшимся одним из немногих, кому удалось избежать вероломной резни, учиненной индейцами над белыми в старом форте Макинак. В своем труде «Путешествия и приключения в Канаде и индейских территориях» он упоминает о своем посещении реки Онтонагон в 1765 году и добавляет: «Я нашел эту реку примечательной главным образом из-за изобилия девственной меди, находящейся на ее берегах и в ее окрестностях. Медь представала взору в виде масс различного веса. Индейцы показали мне одну из них весом в двадцать фунтов. Они имели обыкновение изготовлять из этого металла ложки и браслеты для самих себя. В том безупречном состоянии, в коем они ее находили, не требовалось ничего, кроме как отбить ее до нужной формы». В следующем году Генри вновь посетил тот же край. «По пути, — говорит он, — я во второй раз разбил лагерь в устье Онтонагона и теперь воспользовался возможностью подняться на десять миль вверх по реке с проводниками-индейцами. Предмет, который я стремился увидеть больше всего и к которому имел удовлетворение быть приведенным, представлял собой медную массу весом, по моей оценке, не менее чем в пять тонн. Столь чистым и ковким было ее состояние, что с помощью топора я смог отрубить часть весом в сто фунтов». Эта масса самородной меди, столь привлекшая предприимчивого европейского исследователя свыше века назад, приобрела с тех пор значительную известность как одно из главных побуждений к горным работам, затеянным в Онтонагоне и окрестных округах. Ныне она хранится в Вашингтоне и, как полагают, является той самой, о которой упоминает Шарлевуа как о жертвенном блоке, почитаемом индейцами с особым благоговением и на котором, по их рассказам, была принесена в жертву молодая девушка. Иезуитский отец не смог получить к ней доступ, поскольку индейцы верили: если ее увидит белый человек, их земли перейдут к другим. Эти различные упоминания интересны тем, что показывают, в какой мере нынешняя раса индейцев привыкла пользоваться минеральным богатством медных регионов. Иллюстрации подобного рода можно было бы умножить, но все они ведут практически к тому же результату, демонстрируя индейца, подбирающего случайные массы или отсекающего куски от обнаженных медных жил в полном соответствии с простыми ремеслами своего первого Каменного века, но не дающего оснований приписывать ему какие-либо традиционные воспоминания о связи с расой, некогда проложившей траншеи и обнажившей минеральные сокровища великого медного региона.

Свидетельства, указывающие на долгий промежуток времени, прошедший с тех пор, как шахтеры озера Верхнее оставили его берега, находят подтверждение в следах долгой затяжной торговли, осуществлявшейся последующими обитателями их опустевшей территории. Минеральное богатство, все еще остававшееся в пределах досягаемости не занимавшегося промышленностью охотника лесов, которые выросли и покрыли заброшенные разработки за время между их оставлением и повторным заселением, снабжало его ценным материалом для меновой торговли. Вершины Миссисипи находятся в легкой досягаемости для отряда индейцев, переносящих легкие берестяные каноэ через разделяющие волоки; и, оказавшись на ее широких водах, весь простор континента на протяжении двадцати градусов широты открыт перед ними. Через озеро Гурон и Оттаву в Святого Лаврентия, а через озера Гурон, Эри и Онтарио в Гудзон открывались другие обширные области для местного обмена. Изделия, вырезанные из бурого трубчатого камня Верхней Миссисипи, красного трубчатого камня Кото-де-Прери к западу от Санкт-Петерса и меди озера Верхнее, составляли то богатство, которое мог предложить старый север. В обмен одним из наиболее ценимых предметов товарообмена представлялись крупные тропические раковины Флоридского залива и морей Вест-Индии, из которых изготавливались бусы для вампума, подвески, нашейные украшения и различные личные украшения.

Медь добывается в самородном состоянии и еще дальше на север; и Маккензи в своем «Втором путешествии» упоминает о ее повседневном использовании среди племен на берегах Северного Ледовитого океана, у которых она перерабатывается в наконечники копей и стрел, а также в значительное разнообразие личных украшений. Мистер Генри обнаружил, что крестино из озера Виннипегон носят браслеты и другие украшения из меди; а большинство более ранних исследователей описывают медные орудия и личные украшения среди широко рассеянных индейских племен Нового Света. Но во всех случаях они выглядят грубо обработанными с помощью молота и скудно смешанными с более многочисленными оружием и орудиями из камня народа, чьи познания в металлургии исчерпывались собиранием или добыванием путем обмена самородной меди — точно так же, как они добывали красный или бурый трубчатый камень, — и проковыванием массы в какую-нибудь простую полезную форму. Серебро, добываемое сходным образом, было им не чуждо; и трубки, инкрустированные как серебром, так и свинцом, отнюдь не являются редкостью. Но лишь когда мы обращаемся к очагам автохтонной цивилизации в Мексике, Центральной Америке и Перу, где развивались металлургические ремесла, мы обнаруживаем свидетельства использования тигельной плавки и печей и находим, что медь вытеснена более полезным сплавом — бронзой.

Но промежуточно между медными регионами озера Верхнее и древними южными очагами коренной американской цивилизации Миссисипи и ее великие притоки орошают страну, примечательную памятниками давно забытого прошлого, не менее интересными и таинственными, чем заброшенные рудники Кивино, Онтонагона или Айл-Ройял. Эти великие земляные сооружения приписываются вымершей расе, условно известной под именем строителей курганов. Тщательные исследования их структуры и содержимого доказывают, что эти строители были народом, среди которого медь находилась в частом употреблении, но и у них она обрабатывалась исключительно молотом. Бесценная услуга огня в деле восстановления и плавки руд, формовки металлов и приспособления их к большей полезности с помощью хорошо сбалансированных сплавов была им неизвестна; а исследование и анализ их орудий холодного изготовления кажутся доказывающими, что источником их меди были рудники озера Верхнее. Но хотя древний строитель курганов обладал столь скудными металлургическими познаниями по сравнению с индейским охотником, в иных отношениях он проявил способность к масштабным и скоординированным действиям, память о коих увековечивает его монументальное мастерство и упорное трудолюбие в гигантских земляных сооружениях, от которых происходит его имя. Из них мы узнаем, что в незаписанной истории Америки был период, когда долины Миссисипи и ее притоков были заселены многочисленным оседлым населением. Как по физическому складу — насколько позволяют судить весьма несовершенные свидетельства, — так и в некоторых своих ремеслах эти строители курганов сближались с расами Центральной и Южной Америки и отличались от краснокожих обитателей их опустевших местностей. По всей видимости, они не были далеко продвинуты в цивилизации. По сравнению с народом Мексики или Центральной Америки в период их первой встречи с испанцами их социальное и интеллектуальное развитие было, вероятно, рудиментарным. Но они продвинулись дальше той стадии, на которой народ способен оставаться неподвижным в своем развитии. Начальные шаги цивилизации были предприняты; и разница между ними и цивилизованными мексиканцами менее поразительна, чем тот контраст, который свидетельства их оседлого состояния и доказательства масштабного сотрудничества в их многочисленных земляных сооружениях представляют при сопоставлении со всем тем, что относится к племенам, исключительно населявшим американские леса и прерии в течение столетий со времени Колумба.

Строители курганов стояли значительно ближе к цивилизованному мексиканцу, чем превосходили индейского охотника. Они приобрели привычки к совместному труду, были оседлыми обитателями определенных территорий и, как доказывают многочисленные украшения и орудия из меди, погребенные в их монументах и гробницах, были знакомы с минеральными богатствами северных озерных регионов посредством личного предпринимательства либо системы обмена. Какие существуют вероятности, намекающие на связь между строителями курганов и древними шахтерами, будет обсуждено в дальнейшей главе наряду с другими и родственными вопросами; но именно к такой расе с ее несовершенным механическим мастерством, частично развитыми ремеслами и склонностью к непрерывным совместным действиям можно отнести a priori такие горные разработки, которые все еще прослеживаются на берегах озера Верхнее, затененные лесной растительностью веков. Курганы, возведенные древней расой, точно так же заросли свидетельствами их долгого забвения; и состояние, в котором недавние путешественники застали разрушенные города Центральной Америки, может послужить иллюстрацией того, во что даже Нью-Йорк, Вашингтон и Филадельфия, во что Торонто, Монреаль и Квебек превратились бы по прошествии совсем немногих столетий, будучи оставлены, подобно опустевшим городам Чичен-Ицы или Ушмаля, на волю неукротимой пышности американской лесной растительности.

Накопления растительного перегноя, погребенные леса прежних поколений и живые деревья с их корнями, переплетенными среди заброшенных орудий шахтеров, — все указывает на истечение многих веков с тех пор, как их разработки были оставлены. Изменения, претерпевшие русла рек и террасы в долинах Огайо, намекают на промежуток еще большей продолжительности со времени сооружения великих земляных построек, которыми изобилует этот регион. Но к какому бы периоду ни относилась разработка древних медных рудников озера Верхнее, облик, представленный некоторыми из них при их повторном открытии в недавние годы, наводит на мысль об особых обстоятельствах, сопутствовавших их оставлению. Невозможно вообразить, чтобы огромная масса меди, обнаруженная в руднике Миннесота покоящейся на своей дубовой колыбели под наслоениями столетий, была заброшена лишь потому, что рабочие, преодолевшие величайшие трудности при ее извлечении, потерпели неудачу на последующих этапах своих операций и ограничились отколами любого доступного выступающего конца. Хорошо прокованные медные зубила, подобные тем, что лежали рядом с ней и неоднократно находились в разработках, были достаточны с помощью каменных молотков для того, чтобы позволить им разрезать ее на портативные куски. Если действительно древние шахтеры были не способны сделать со своей медной массой в руднике ничего более, кроме как отломить несколько выступов, то к какому дальнейшему применению они могли бы ее обратить по доставке на поверхность? Она весила свыше шести тонн и имела десять футов в длину и три фута в ширину. Траншея в своей наибольшей глубине составляла двадцать шесть футов, тогда как сама масса находилась всего в восемьнадцати футах от поверхности; и по оценке квалифицированного инженера, который увидел ее впервые, она была приподнята более чем на пять футов с тех пор, как была помещена на свою дубовую раму. Раскопки на глубину двадцати шести футов, смещенный медный блок и каркас, подготовленный для подъема твердой массы на поверхность, — все это последовательно указывает на одних и тех же рабочих. Но простое отделение нескольких доступных выступающих фрагментов — слишком неубедительный и жалкий итог мероприятий, проводившихся до сей поры в столь разных масштабах. Скорее это указывает на те результаты, которые последовали бы в наши дни, если бы индейцы Северо-Запада вытеснили современных шахтеров Миннесоты и завладели минеральными сокровищами, обратить которые в самые простые виды использования они способны точно так же мало, как и прежде.

Соответственно, подобные свидетельства, служа в доказательство существования в какую-то отдаленную эпоху горного населения в медных регионах озера Верхнее, также кажутся указывающими на то, что их труды подошли к резкому завершению. Будь то из-за какой-то опустошительной эпидемии, подобной той, что почти истребила коренное население Новой Англии непосредственно перед высадкой отцов-пилигримов; из-за вспыхнувшей войны или же — что кажется не менее вероятным — из-за вторжения в минеральный регион варварской расы, незнакомой со всеми ремеслами древних строителей курганов Миссисипи и шахтеров озера Верхнее, достоверно одно: разработки были заброшены, а добытый металл, с трудом изготовленные молотки и искусно выполненные медные инструменты были оставлены именно так, как они могли быть оставлены, когда вечерние тени возвестили их давно забытым владельцам, что труды дня подошли к концу, но за ними они уже никогда не возвращались. И в течение столетий, прошедших с тех пор, как лес отвоевал заброшенные траншеи для себя, ни единый след не указывает на то, что коренное население вновь попыталось воспользоваться их минеральными сокровищами, помимо изготовления орудий из разбросанных фрагментов, валявшихся на поверхности.

[74]

Squier’s Aboriginal Monuments of the State of New York. Appendix, p. 184.

[75]

Smithsonian Contributions, vol. ii. pp. 14, 176.

[76]

Relations des Jésuites, vol. iii. 1666 et 1667.

[77]

Henry’s Travels and Adventures, New York, 1809, p. 194.

ГЛАВА IX. СПЛАВЫ.

THE AGE OF BRONZE—AN INTERMEDIATE COPPER AGE—EUROPEAN COPPER IMPLEMENTS—NATIVE SILVER AND COPPER—TIN AND COPPER ORES—THE CASSITERIDES—ANCIENT SOURCES OF TIN—ARTS OF YUCATAN—ALLOYED COPPER AXE-BLADES—BRONZE SILVER-MINING TOOL—PERUVIAN BRONZES—PRIMITIVE MINING TOOLS—NATIVE METALLURGIC PROCESSES—METALLIC TREASURES OF THE INCAS—TRACES OF AN OLDER RACE—PERUVIAN HISTORY—THE TOLTECS AND MEXICANS—ADJUSTMENT OF CALENDAR—BARBARIAN EXCESSES—NATIVE GOLDSMITH’S WORK—PANAMA GOLD RELICS—MEXICAN METALLIC CURRENCY—EXPERIMENTAL PROCESSES—ANCIENT EUROPEAN BRONZES—TESTS OF CIVILISATION—ANCIENT AMERICAN BRONZES—THE NATIVE METALLURGIST.

Век бронзы в археологической истории европейской цивилизации символизирует переходную стадию весьма частичного развития, а также несовершенных материалов и ремесел, через которую Старый Свет прошел на пути к зрелости подлинно исторических времен; но Бронзовый период Нового Светя представляет собой высшую ступень его самобытной цивилизации до вторжения европейских ремесел. Независимо от того, рассматриваем ли мы бронзовые изделия Британии и севера Европы как сопутствующие вторжению новых рас или лишь как доказательства открытия или внедрения нового искусства, чреватого множеством цивилизующих и возвышающих тенденций, они образуют важный элемент первобытной этнологии. На какое-то время они неизбежно совпадают со многими памятниками и произведениями искусства, принадлежащими по своему характеру к каменному веку; точно так же каменные орудия и оружие, до сих пор изготавливаемые индейцами и эскимосами, сосуществуют со многими продуктами чужеземной металлургии, но тем не менее являются продолжением процессов, развившихся в эпоху, когда металлургические ремесла были совершенно неизвестны. Свидетельства того, что британский Бронзовый период последовал за более простым и грубым каменным, таковы, что едва ли допускают оспаривание, независимо от a priori вероятности в пользу этого порядка преемственности. Однако возникает вопрос: не нашла ли металлургия своего естественного начала там же, где и повсюду, в простой обработке самородной меди, тем самым вклинив медный век между каменным веком Европы и ее истинным Бронзовым периодом? По этому поводу доктор Лэтем замечает в своей «Этнологии Британских островов»: «Медь — это металл, никаких реликвий которого в ее несплавленном состоянии в Англии не найдено. Сперва камень и кость; затем бронза, или соединенные медь и олово; но никакой меди в чистом виде. Я не могу преодолеть этот хиатус; не могу вообразить металлургическую промышленность, начинающуюся с использования сплавов». Ошибка, однако, утверждать, что никаких несплавленных британских медных реликвий найдено не было. До недавнего времени не уделялось какого-либо особого внимания этому различию. Почти все более ранние авторы, упоминающие металлические оружия и орудия древней Мексики и Центральной Америки, применяют термин «медь» к смешанному металлу, из которого они были сделаны; тогда как среди европейских антикваров сходные реликвии Старого Света столь же неизменно обозначаются как бронза, хотя во многих случаях это принимает за аксиому то, что лишь анализ способен определить. Однако это ошибка, которую более поздняя номенклатура археологических периодов имела тенденцию усиливать: отчасти из-за недостатка понимания важности аргумента в пользу первоначального использования металлов в состоянии, соответствующем самым примитивным ремеслам, и открытия научных процессов на более поздних стадиях.

С металлургией Нового Светя связана та особая привлекательность, что в нем все ранние стадии четко определены: чистый самородный металл, обрабатываемый молотом без помощи огня; плавленая и формованная медь; легированная бронза, а затем плавка, пайка, гравировка и иные процессы, являющиеся результатом накапливающегося опыта и зрелого мастерства. Но отмечались и примеры британских изделий из чистой меди. В ценной статье мистера Дж. А. Филлипса о металлах и сплавах, известных древним [78], приведены результаты анализов тридцати семи древних бронз. Среди них числятся три меча, один из Темзы, остальные из Ирландии; наконечник копья, два топора и два топора-тесла — все типов, хорошо известных среди оружия «Бронзового периода». И тем не менее из восьми предметов, выбранных таким образом в качестве примеров «бронзового» оружия, один, наконечник копья, при анализе оказался из нечистой, но несплавленной меди. Его состав указан как медь — 99,71; сера — 0,28. В 1822 году сир Дэвид Брюстер описал большой боевой топор из чистой меди, найденный на глубине двадцати футов в Рато-Боге близ Эдинбурга при обстоятельствах, едва ли менее примечательных, чем некоторые открытия произведений искусства в аллювии. Рабочие прокопали девять футов торфа и семь футов песка, прежде чем добрались до твердой черной тинистой глины; и на глубине четырех футов в глине был найден топор. Соответственно, автор замечает: «Он должен был быть отложен вместе с синей глиной до формирования вышележащего пласта песка и обязан был существовать до дилювиальных процессов, посредством коих этот пласт сформировался. Это мнение о его древности убедительно подкрепляется своеобразием его формы и природой его состава» [79]. В 1850 году мой брат доктор Джордж Уилсон предпринял для меня серию анализов древних британских бронз, и из семи образцов, выбранных для экспериментов, один шотландский топор, грубо отлитый, по-видимому, в песке, оказался из почти чистой меди [80]. Из восьми образцов металлических орудий, выбранных для меня мистером Томасом Юбэнком из Нью-Йорка в качестве примеров перуанской бронзы, четыре при анализе оказались из несплавленной меди. Богатые коллекции Королевской ирландской академии служат интересным подтверждением этой идеи переходной медной эпохи. Доктор Уайлд отмечает в своем «Каталоге древностей»: «При тщательном рассмотрении было обнаружено, что тридцать самых грубых и по видимости самых древних топоров изготовлены из красной, почти несплавленной меди». Вдобавок к ним имеются также два боевых топора, клинок меча, труба, несколько фибул и несколько грубо сформированных орудий — все из меди; и теперь, когда внимание обращено на этот предмет, дальнейшие примеры той же категории несомненно будут накапливаться.

Однако весьма существенное различие отличает минеральные ресурсы британского и североамериканского медных регионов. Медь, как мы видели, встречается в трапповых породах Кивино и Онтонагона в массах весом в много тонн; а обособленные блоки различных размеров разбросаны в поверхностном грунте или обнажены вдоль берега озера, готовые к использованию без какого-либо подготовительного мастерства или малейшего знания металлургии. Природа в своих собственных огромных тиглях провела металлические руды через все их подготовительные стадии и оставила их там, чтобы человек придал им те формы, которые подскажут ему его удобство или простейшие потребности. Самородное серебро претерпело сходную подготовку и часто встречается как абсолютно чистый металл, будучи обнаруживаемым, даже когда оно вкраплено в массу меди, все еще в виде отчетливых кристаллов, полностью свободных от сплава с ней. Но ни олово, ни цинк не встречаются во всем северном регионе, чтобы подсказать туземному металлургу производство того ценного сплава, который неразрывно связан с цивилизацией бронзового века Европы. В Британии все обстоит совершенно иначе. Олово и медь залегают вместе, готовые к сплавлению, но обе они встречаются в состоянии нечистых руд, приглашая и заставляя развивать металлургию, прежде чем их можно будет обратить в хозяйственное использование. Олово добывается в Корнуолле почти целиком из своего пероксида; а медь встречается там главным образом в сочетании с серой и железом, образуя двойной сульфид, который обычно называется медным колчеданом, или желтой медной рудой. Процесс плавки, которому она должна подвергнуться, является трудоемким и сложным; и если мы готовы верить в цивилизацию бронзового периода Британии как в вещь местного происхождения, раннее открытие и использование сплавов весьма мало влияет на этот вопрос.

Древний американский шахтер озера Верхнее никогда не научился подвергать свое богатство в виде меди воздействию огня и переносить его из тигля в ладную форму. Никакой подобной процедуры не требовалось там, где оно изобиловало в неисчерпаемых количествах в чистом металлическом состоянии. Если бы посреди столь легко доступных металлических ресурсов он оказался использующим орудия из бронзы или латуни, транспортирующим олово или цинк из других регионов к своим печам и с трудом преобразующим все это в лучший заменитель более простого металла, лежавшего готовым для его употребления, было бы поистине трудно помыслить это начальной стадией в его металлургической промышленности. Но Британия не представляет аналогии этому в своем развитии металлургических ремесел. Олово, один из наименее широко распространенных металлов, обнаруживается там в величайшем изобилии и легко доступно не как чистый металл, а как руда, которая легко восстанавливается древесным углем и умеренной степенью тепла до этого состояния. Это было тем металлическим богатством, ради которого Британия разыскивалась древними торговцами Массилии и флотами Средиземноморья; и на нем мы можем посему предполагать первобытных металлургов впервые опробовавшими свои простые ремесла. Но рядом с ним, и даже в естественном сочетании с ним, как в оловянном колчедане и двойном сульфиде, залегает медь — также в состоянии руды и требующая применения мастерства металлурга, прежде чем ее можно будет пустить в дело. Мы знаем, что на самой заре истории олово экспортировалось из Британии. Медь также, по-видимому, добывалась с очень ранних времен как в Северном Уэльсе, так и в Корнуолле. Оба металла редко и в малых количествах обнаруживались в самородном состоянии, но они могли послужить подсказкой для следующего шага — поставки их в больших количествах из руд. Искать в каком-то неизвестном зарубежном источнике происхождение металлургических ремесел, имевших там все необходимые элементы для их пробуждения, представляется всецело избыточным; и если местный металлург однажды научился выплавлять оловянную и медную руды и тем самым был вынужден подвергать их предварительным процессам огня, то следующая стадия прогрессивной металлургии — использование сплавов — была делом простым. Можно было бы далее предположить, что с открытием ценных результатов, проистекающих из примеси олова к меди, немногие орудия из чистой меди — за исключением тех случаев, когда они уже были отложены среди погребальных даров — по большей части возвращались в плавильный котел и воспроизводились в более совершенном и полезном состоянии бронзового сплава. Однако представляется более вероятным предположение, что если у Британии и был медный период, или век несплавленных металлов, он был кратковременным.

Касситерон, или олово, сделавшее Британские острова знаменитыми среди финикийских и греческих мореходов задолго до того, как римские легионы отважились пересечь узкие моря, происходил, как уже отмечалось, из того же юго-западного полуострова, где медь добывается и поныне. Название Касситеридов, или Оловянных островов, данное Корнуоллу и прилегающим архипелагам, похоже, подразумевает, что олово было главным экспортным товаром и перевозилось в Средиземноморье для смешивания с медью Вади-Магара и других азиатских рудников с целью получения египетской, финикийской и ассирийской бронзы. Олово, следовательно, как самый легкий для подвергания необходимым процессам из всех металлов, первым привлекло мастерство британского металлурга; и по его освоении близость медной руды в тех же минеральных районах неизбежно подсказывает все последующие процессы плавки, литья и сплавления.

Практическая ценность сплава меди и олова была хорошо известна как финикийцам, так и египтянам. Олово встречается в значительном изобилии и в чистейшем состоянии на полуострове Малакка, и оттуда, вероятно, оно было впервые принесено, чтобы дать новый импульс ранней восточной цивилизации. Британия является его следующим и наиболее обильным источником; а с тех пор как Америка была охвачена кругом наций-сестер всего мира, Чили и Мексика стали известны как продуктивные источники того же полезного металла. Но минеральное богатство Мексики и Перу было знакомо народам Нового Светя задолго до того, как оно стало вносить свой вклад в европейскую торговлю; и с близостью металлов, наилучшим образом подходящих для первых стадий человеческого прогресса, в некоторой степени соответствующей той, к которой прослеживается древняя металлургия Британии, можно связать любопытные фазы туземной и чисто аборигенной цивилизации, которая открылась изумленному взору первых европейских авантюристов, следовавших по стопам Колумба. Какие бы сомнения ни возникали относительно местного происхождения британской металлургии и произведений искусства европейского Бронзового периода вследствие того, что их самые характерные проявления сохранились в смешанном металле — бронзе, а не в чистой меди, — нет места для каких-либо подобных сомнений в отношении первобытной металлургии Нового Света. Американский континент, по-видимому, имел два совершенно независимых центра самостоятельно зародившихся металлургических ремесел: свой значительно затянувшийся, но слабо прогрессивный Медный период; и помимо этого, и отчасти по меньшей мере современный ему, отдельный Бронзовый период с его отчетливыми центрами более продвинутой цивилизации и более упорядоченной металлургической промышленности, в которой практическое значение металлических сплавов было осознано.

Великий медный регион Северной Америки простирается вдоль берегов озера Верхнее и на его крупнейших островах между 46-й и 48-й параллелями северной широты; и оттуда его металлические сокровища распространялись посредством примитивных торговых обменов по всему обширному региону, орошаемому Миссисипи и ее притоками, включая также штаты Атлантического побережья и берега Великих озер. Но к югу и западу от этой зоны распространения Рио-Гранде и ее притоки наряду с Рио-Колорадо дренируют страну, видоизмененную весьма разнообразными условиями климата и имеющую совершенно отличный центр металлургического богатства и цивилизирующих влияний. В этом центральном регионе двух американских континентов, а также независимо в тропическом Перу туземная цивилизация продвинулась довольно далеко, прежде чем была остановлена и разрушена натиском чужеземных захватчиков. Специфические преимущества, проистекающие из близости различных металлов, были открыты, и металлургия развилась в практические ремесла истинного американского Бронзового века.