«Пионеры Старого Юго-Запада: хроника темной и кровавой земли»

¹ Bogart, Daniel Boone and the Hunters of Kentucky, p. 121.

Признаки разлада, помимо индейской угрозы, встретили Хендерсона, когда он решительно продвигался вперед. Беседы с некоторыми беглецами из Кентукки выявили первые предзнаменования бури, способной снести ту империю, основать которую он направлялся. Он заявил им, что участки, на которые они заявили права в Кентукки, не будут признаны Трансильванской компанией. На это Джеймс Макафи, возглавлявший группу возвращавшихся назад людей, высказал мнение, что претензии Трансильванской компании не будут признаны Виргинией. После переговоров трое братьев Макафи повернули назад и пошли с отрядом Хендерсона, хотя неясно, было ли это сделано с намерением присоединиться к его колонии или отстоять собственные земельные притязания. Бенджамин Логан мирно продолжал марш вместе с Хендерсоном, однако не признавал его лордом-собственником Кентукки. Он покинул трансильванский караван вскоре после вступления на территорию, свернул в сторону Харродсберга и основал стан Сент-Асаф в нынешнем округе Линкольн независимо от Хендерсона, хотя выбранное место и находилось в пределах покупок Хендерсона.

Несмотря на задержки и опасения, Хендерсон и его колонисты наконец добрались до форта Буна, который Дэниел и его «тридцать ружей» — за вычетом двоих после стычки с индейцами — возвели в устье Отер-Крик.

Привлекательная жизнерадостность темперамента отражена в описании Хендерсоном в своем дневнике гигантского вяза с прямым высоким стволом и ровной кроной, дававшего тень на площади в сто футов. Он мгновенно выбрал этот «божественный вяз» в качестве зала заседаний Трансильвании. Под его сенью он зачитал конституцию новой колонии. Было бы слишком большим преувеличением назвать этот документ демократическим, поскольку таковым он не являлся — за исключением ловких фраз. Власть, несомненно, объявлялась принадлежащей народу; однако реальная суть власти оставалась в руках собственников.

Условия предоставления земельных участков поначалу были вполне щедрыми, хотя Хендерсон совершил роковую ошибку, потребовав уплаты земельной ренты — одной из причин недовольства, приведшего к восстанию регуляторов в Северной Каролине. В сентябре он усугубил эту ошибку, более чем вдвое увеличив цену на землю, добавив плату в восемь шиллингов за проведение землеустроительных работ и зарезервировав за собственниками половину всего золота, серебра, свинца и серы, обнаруженных на земле. Никакие земли вблизи серных источников или имеющие следы металлов не подлежали выделению поселенцам. Более того, в лавке компании цены на свинец, как утверждалось, были слишком высокими — свинец же был необходим для охоты, а охота являлась единственным средством добывания пищи, — в то время как заработная плата наемных работников, установленная компанией, была слишком низкой. Эти условия тяжким бременем ложились на бедных людей, рисковавших своими жизнями в колонии.

Поэтому новички проходили мимо Бунсборо, как тогда называлось трансильванское поселение, и отправлялись в другие места. Они селились на земле Хендерсона, но отвергали его условия. Они разделяли симпатии Джеймса Харрода, который, основав в предыдущем году Харродсбург по приглашению Виргинии, был не расположен признавать притязания Хендерсона или платить ему дань. Все были готовы объединиться с Трансильванской компанией для обороны и ради поддержания законности сплотиться узами братства в Кентукки, подобно тому как они были едины на прежнем фронтире, оставленном позади. Но они не желали признавать над собой ничьего господства; с феодализмом было покончено. То, что Хендерсон не предвидел этого, особенно после потрясений в Северной Каролине, доказывает, что, несмотря на все свои блестящие способности, он был человеком, оторванным от духа своего времени.

Грянула Война за независимость, и индейцы обрушились на форпосты Кентукки. Оборона стала главной заботой всех умов, а для обороны требовалось вдоволь пороха и свинца. Трансильванская компания не была способна обеспечить защиту от полчищ дикарей, которых Генри Гамильтон, британский губернатор в Детройте, посылал вести войну на фронтирах. Практичные люди, такие как Харрод и Джордж Роджерс Кларк — который, если и не был прагматиком в собственных делах, являлся превосходным, практичным солдатом, — понимали, что необходима унификация интересов на территории при поддержке либо Виргинии, либо Конгресса. Сам Кларк предпочел бы, чтобы поселенцы объединились в штат свободных людей. Было очевидно, что они не станут объединяться и рисковать жизнями как единое целое ради удержания Кентукки в интересах Трансильванской компании, чью власть отказались признать некоторые из виднейших людей территории. Проприетарное владение Трансильвания могло продолжаться лишь ценой угрозы для каждой жизни в Кентукки.

Пока проприетары отправляли делегата в Континентальный конгресс для получения официального признания Трансильвании, восемьдесят четыре человека в Харродсбурге составили петицию на имя Виргинии, в которой заявляли о своих сомнениях в законности титула Хендерсона и просили Виргинию заявить свои права в соответствии с условиями ее хартии. Первостепенным и главным мотивом Харродсбургской петиции-протеста была именно оборона, поскольку, когда Джордж Роджерс Кларк отправился пешком с одним спутником передать этот документ властям Виргинии, он также шел просить о выделении груза пороха. В своем рассказе об этом опасном путешествии он, по сути, скупо упоминает о Трансильвании, говоря лишь о том, что жадность проприетаров скоро положит конец колонии, однако показывает, что мыслями он почти не расставался с порохом. Исторической деталью является тот факт, что Континентальный конгресс отказался допустить делегата от Трансильвании. Сам Хендерсон отправился в Виргинию, чтобы отстоять свои земельные права перед Ассамблеей. ¹

¹ В 1778 году Виргиния отклонила притязания Хендерсона на земельный титул, но пожаловала ему двести тысяч акров между реками Грин и Кентукки в качестве компенсации за хлопоты и расходы по освоению края.

Магнитным центром жизни Бунсборо был обаятельный и скромный Дэниел Бун. Вскоре после строительства форта Дэниел привез жену и семью. Он часто с мягкой гордостью заявлял, что его жена и дочери были первыми белыми женщинами, ступившими на берега реки Кентукки. Эта гордость была не лишена тревоги: его дочь Джемима и две дочери его друга Ричарда Гэллоуэя во время прогулки на лодке по реке были захвачены шауни и уведены. Бун в сопровождении женихов девушек и Джона Флойда (горевшего желанием отплатить за спасение своей жизни Буном) бросился в погоню, отслеживая путь похитителей по сломанным веткам и лоскуткам ткани, которые одна из девочек ухитрялась оставлять на тропе, внезапно настиг индейцев, перебил их и освободил трех девушек невредимыми.

Летом 1776 года Виргиния официально обратила внимание на «капитана Буна из Бунсборо», прислав ему небольшую партию пороха. Жители маленькой колонии, столь громко начавшей с конституции и ассамблеи, теперь были вынуждены отложить все прочие планы и сосредоточиться на вопросах продовольствия и обороны. Ощущался опасный дефицит пороха и свинца. Ближайшими пунктами, где можно было раздобыть эти необходимые вещи, были поселения на реках Ватауга и Холстон, которые сами испытывали недостаток запасов. Харрод и Логан в 1777 году добрались до форта на Ватауге с тремя или четырьмя вьючными лошадьми и наполнили вьюки из складов Севира; но, приближаясь к дому, они были замечены вражескими разведчиками, и Логан получил тяжелое ранение, прежде чем они с Харродом сумели благополучно провести свой драгоценный груз через ворота Харродсбурга. Осенью 1777 года Кларк с лодкой, груженной боеприпасами, достиг Мейсвилла на Огайо, успешно прорвав заслон между занятыми неприятелем берегами. Он вырвал порох и свинец у Виргинского совета угрозами о том, что раз Виргиния так легко готова потерять Кентукки — ведь, конечно, «страна, не стоящая защиты, не стоит и притязаний», — то он и его товарищи вполне готовы взять Кентукки себе и удерживать его мечами против любых пришельцев, включая Виргинию. Именно столь убедительными доводами он и убедил Совет, пытавшийся уклониться от решения выражением сомнений в том, что Виргиния примет поселенцев Кентукки в качестве «граждан штата», что выдать ему порох будет дешевле.

Поскольку столько поселенцев бежало, а остальные сблизились ради общего блага, Харродсбург и Бунсборо остались единственными населенными форпостами в Кентукки. Другие поселения, некогда процветавшие, были заброшены, и перед лицом ужаса дикая природа возвращала их себе. В апреле 1777 года Бунсборо подвергся первой осаде. Бун, возглавив вылазку, был ранен и упал с раздробленной лодыжкой. Индеец бросился на него и занес томагавк, когда Саймон Кентон, гигант-фронтирмен и герой многих дерзких подвигов, бросился вперед, застрелил индейца, взвалил Буна себе на спину и с боем пробился в безопасное место. Прошло несколько месяцев, прежде чем Бун снова обрел прежнюю подвижность. Но хотя он не мог «стоять у бойниц», он руководил всеми операциями из своей хижины.

В следующем году Бун был готов к новым начинаниям, продиктованным нуждами поселенцев. Соль была необходима для консервации мяса на лето. Соответственно, Бун и двадцать семь человек отправились в Блу-Ликс в феврале 1778 года, чтобы пополнить запасы простым способом — выкипячивая соленую воду из источников, пока соляные частицы не оседали на стенках котлов. Бун возвращался один, с вьючной лошадью, нагруженной солью и дичью, когда его настигла слепящая снежная буря и скрыла из виду четырех скрытных шауни, шедших по его следам. Его схватили и доставили в лагерь 120 воинов под предводительством франкоканадца Декендра и двух белых ренегатов — Джеймса и Джорджа Гирти. Среди индейцев были те самые, что захватили его во время первой разведывательной поездки по Кентукки и от которых он дважды ускользал. Их веселью не было предела. Бун быстро понял, что этот отряд направляется для нападения на Бунсборо из засады. Это был сезон, когда индейских нападений не ожидали; почти шестьдесят человек находились у соляного источника, и, что хуже всего, стены нового форта, где собрались поселенцы и их семьи, были завершены пока только с трех сторон. Короче говоря, Бунсборо был практически беззащитен. Чтобы отвлечь индейцев от их замысла, Бун задумал отчаянный план: предложить им провести их к лагерю солеваров с заверением, что он и его товарищи готовы присоединиться к племени. Он достаточно хорошо понимал индейцев, чтобы быть уверенным: заполучив почти тридцать пленных, шауни перестанут докучать Бунсборо и поспешат с триумфом вернуться в свои селения. Он прекрасно знал, что некоторые из белых людей, а возможно, и все они, неизбежно погибнут, но это был единственный способ спасти женщин и детей в Бунсборо. Вопреки Декендру и Гирти, которые вели военную экспедицию для захвата форта, шауни согласились на это предложение. Когда они захватили пленных, наиболее кровожадные воины в отряде захотели перебить их всех на месте томагавками. Однако своей дипломатической речью Бун отговорил их, по крайней мере на время, и весь отряд отправился в селения на Малом Майами.

Погода испортилась, дичь по пути почти не попадалась, и целыми днями они питались корой скользкого вяза. Любители крови не выпускали из рук скальпительные ножи, и несколько пленных погибли; однако Блэк-Фиш, вождь, обладавший тогда наибольшим влиянием в советах шауни, усыновил Буна и дал ему имя Шелтови, или Большая Черепаха. Несмотря на бдительную охрану, исключавшую побег, к Большой Черепахе относились со всяческим почтением и уважением; и, как сказали бы сегодня, он вел честную игру. Он с видимым энтузиазмом погрузился в индейский быт, участвовал в охотах, спортивных состязаниях, бегах и стрельбе, которыми так увлекались индейцы, но всегда старался не опережать соперников в беге или стрельбе. Блэк-Фиш взял его с собой в Детройт, когда часть племени конвоировала остальных пленных к британскому посту. Там он встретился с губернатором Гамильтоном и, надеясь обрести свободу, заставил этого сановника поверить, будто он и остальные жители Бунсборо горят желанием переселиться в Детройт и найти убежище под британским флагом. ¹ Говорят, что Бун всегда носил в кошельке на шее королевский патент, полученный им во время Войны Данмора, и предъявил его Гамильтону в подтверждение своего рассказа. Гамильтон пытался выкупить его у индейцев, но Блэк-Фиш не пожелал отдать своего нового сына. Губернатор подарил Буну пони с седлом и сбруей, а также другие подарки, включая безделушки, которые должны были пригодиться ему для удовлетворения его нужд и, возможно, для обретения свободы от шауни.

¹ Бун настолько искусно разыграл свою роль, что вызвал подозрения даже у тех, кто знал его лучше всего. После возвращения в Бунсборо его старый друг Кэллоуэй официально обвинил его в предательстве по двум пунктам: в том, что Бун выдал солеваров индейцам и замышлял сдать Бунсборо англичанам. Бун предстал перед судом и был оправдан. Его простое объяснение своих поступков удовлетворило трибунал и сделало его еще большим героем среди пограничников.

Затем Блэк-Фиш увез своего сына домой в Чилликоте. Там Бун обнаружил собиравшихся делаваров и минго вместе с основными силами воинов шауни. По всей стране Огайо разносился военный пояс. Снова первыми поселениями, на которые планировалось напасть, должны были стать Бунсборо и Харродсбург. Совершить побег и предупредить соотечественников — таков был теперь единственный замысел, владевший Буном. Он удвоил усилия, чтобы усыпить бдительность индейцев. Он весело пел и свистел в лагере в устье реки Сциото, куда сопровождал своего приемного индейского отца, помогая тому вываривать соль. Короче говоря, он казался настолько счастливым, что в один прекрасный день Блэк-Фиш на мгновение отвел от него глаз, наблюдая за пролетающей стаей индюшек. Большая Черепаха проследовал вместе со стаей, не оставив никаких следов. Убитому горем родителю должно было показаться, что он растворился в воздухе. Дэниел пересек Огайо и за четыре дня преодолел 160 миль до Бунсборо, питаясь за все это время лишь единожды — мясом буйвола, которого он подстрелил в Блу-Ликсе. Добра Pавшись до форта после почти пятимесячного отсутствия, он обнаружил, что жена уже оплакала его как погибшего и вернулась на Ядкин.

Бун немедленно со всей поспешностью приступил к руководству подготовкой к отражению осады. Из-за излюбленной индейцами неторопливой системы советов и церемоний перед выходом на тропу войны раскрашенные воины Блэк-Фиша вместе с французами под командованием Декендра появились у стен Бунсборо лишь в первую неделю сентября. Осада длилась девять дней и стала самой продолжительной в истории пограничья. Видя, что форт не взять силой, Декендр прибегнул к хитрости. Он попросил Буна и нескольких его людей выйти для переговоров, заявив, что его приказы от Гамильтона предписывают по возможности беречь жизни американцев. Друг Буна Кэллоуэй предостерегал против принятия этого на вид благожелательного предложения, сделанного, как утверждал Декендр, ради «bienfaisance et humanité» (благотворительности и гуманности). Но то были слова белого человека, и Бун прислушался к ним. С восемью человеками из гарнизона он вышел на переговоры. После долгой беседы, в ходе которой с обеих сторон выражалась добрая воля, Блэк-Фиш предложил всем обменяться рукопожатиями, и поскольку индейцев было намного больше, чем белых, то, разумеется, с каждым белым должны были пожать руки сразу два индейца, каждый из которых брал его за руку. В тот самый момент, когда руки сжались, обман вскрылся: индейцы приложили всю силу, чтобы утащить белых людей. Завязалась отчаянная схватка, в которой белые с трудом вырвались и побежали к форту. Кэллоуэй заранее подготовился к непредвиденным обстоятельствам. Преследовавших индейцев встретил смертоносный огонь. Потерпев неудачу в попытке сделать подкоп под форт, неприятель отступил.

Успешная оборона Бунсборо стала достижением общегосударственного значения, ибо пади Бунсборо — один Харродсбург не устоял бы. Индейцы под началом британцев захватили бы весь Кентукки, и Джордж Роджерс Кларк, чьей базой для иллинойских операций служили форты Кентукки, не смог бы провести кампании, вырвавшие Северо-Запад из-под контроля Великобритании.

Виргиния вновь официально отметила капитана Буна, когда в 1779 году законодательное собрание провозгласило Бунсборо «городом для приема торговцев» и назначило самого Буна одним из попечителей для надзора за продажей и регистрацией участков. Странная обязанность для Дэниела, который так и не научился следить за регистрацией собственных земель; он отказался от нее. Тем не менее его имя вновь появляется чуть позже, когда Виргиния превратила весь Кентукки в один из своих округов со следующими должностными лицами: полковник Дэвид Робинсон — лейтенант округа; Джордж Роджерс Кларк, Энтони Бледсо и Джон Боуман — майоры; Дэниел Бун, Джеймс Харрод, Бенджамин Логан и Джон Тодд — капитаны.

Успешный отпор Бунсборо заставил земельных спекулянтов и потенциальных поселенцев обрести новую надежду. Отдельные партии пробирались в Бунсборо, Харродсбург и даже к порогам реки Огайо, где теперь возвышались форт и блокгаузы Кларка. Летом 1779 года Кларк возвел на кентуккиском берегу реки большой форт, ставший ядром города Луисвилл. Здесь, сжигая себя нетерпением в ожидании денег и людей, которые позволили бы ему выступить в поход на Детройт, как он и планировал, он развлекал себя составлением планов города. Он разделил частные участки и общественные парки и помышлял о привлечении семей для заселения его города — ведь, как ни странно, он, никогда не женившийся, намеревался быстро покончить с простыми холостяками в своем Городе Прекрасном. Между штрихами пера он, без сомнения, то и дело выглядывал на реку, надеясь разглядеть лодку с боеприпасами или знамена обещанных ему войск.

Не дождавшись ни того ни другого, он оставил идею с Детройтом и занялся возведением укреплений на южной границе, поскольку чокто и чероки, объединившись под предводительством белого вожака по имени Колберт, угрожали Кентукки со стороны Миссисипи. В 1780 году он построил форт Джефферсон на территории нынешнего округа Баллард и едва успел завершить новый пост и разместить в нем гарнизон из примерно тридцати человек, как тот был осажден Колбертом и его дикарями. Индейцы, предпринявшие ночной штурм, были заманены на позицию прямо перед пушкой, которая извергла свинцовый град в самую гущу нападавших. Остальные в ужасе бежали из окрестностей форта; однако Колберту удалось собрать их вновь, и он уже возвращался в атаку, когда внезапно столкнулся с Кларком во главе роты солдат и был вынужден отказаться от своего предприятия.

Кларк знал, что индейцы Огайо летом снова совершат набег на поселения и что для отражения их ударов потребуется каждый мужчина в Кентукки. До него дошли слухи о новом притоке землеискателей по Уайлдернесс-Роуд и о том, что спекулянты делают бойкий бизнес в Харродсбурге; поэтому, оставив свою роту защищать форт Джефферсон, он взял двух человек и отправился пешком через дикие земли в Харродсбург. Чтобы избежать внимания сновавших по стране индейских отрядов, все трое разделись, раскрасили себя под воинов и надели пернатые головные уборы. Их маскировка оказалась настолько успешной, что по ним открыла огонь партия землемеров близ окраин Харродсбурга.

Хроники не сообщают, каковы были ощущения неких спекулянтских дельцов в земельной конторе Харродсбурга, когда голубоглазый дикарь в боевом уборе впрыгнул в дверной проем и с поднятым оружием объявил контору закрытой; но мы получаем представление о силе личности Кларка и его гениальном умении подчинять себе людей из лаконичного сообщения о том, что он «зачислил» спекулянтов в списки. Ему сообщили, что другая партия людей, более нервных, чем эти, как раз покидает Кентукки. Он поспешно отправил дюжину фронтирменов перерезать путь этой партии у Крэб-Орчарда и забрать ружье у каждого, кто откажется повернуть назад и исполнить свой долг перед Кентукки. Для Кларка человек был равен ружью, и он намеревался заставить каждое ружье выполнять свой долг.

Вожди и пионеры Кровавой земли теперь превратились в воинов, находившихся под единым командованием Кларка, тогда как красный террор еще два года бушевал по всему Кентукки, обрушиваясь со свирепой силой то тут, то там. В первом сражении 1780 года у Блу-Ликса был убит и скальпирован брат Дэниела, Эдвард Бун. Позже во время войны такую же участь разделил его второй сын, Израиль. Дань людскими жизнями среди поселенцев была тяжелой. Многие из самых известных пограничных лидеров были убиты. Продовольствие и порох часто заканчивались. Кукурузу можно было посадить, но удастся ли собрать урожай — поселенцы никогда не знали; а выстрел охотничьего ружья, сколь ни был он необходим, слишком часто служил лишь приглашением для затаившегося врага. Но порой, преодолевая все опасности лесов и троп, Дэниел Бун тайком ускользал в Харродсбург для совещания с Кларком; или сам Кларк в индейском облачении, которое неплохо гармонировало с дикой натурой в нем самом, пробирался туда и обратно между гарнизонами, уповавшими на него во всем.

Дважды Кларк собирал «ружья» Кентукки и, маршируя на север в земли неприятеля, стремительно обрушивался на индейские селения Пиква и Чилликоте, стирая их с лица земли. В 1782 году, во время второго из таких походов, его двоюродный брат Джозеф Роджерс, который был захвачен в плен, усыновлен индейцами и с тех пор носил их одежду, был застрелен одним из людей Кларка. Говорят, что в этой экспедиции Кларка сопровождали Бун и Харрод.

Постоянный ужас и кошмар тех дней, особенно двух лет, предшествовавших этой экспедиции, ярко обрисованы в причудливом замечании пожилой женщины, пережившей их, которое донес до нас путешественник. Самым прекрасным зрелищем из виденных ею в Кентукки, по ее словам, был молодой человек, умерший естественной смертью на собственной постели. Мертвый, но не обезображенный томагавком или скальпительным ножом, он представлял собой столь редкую и благостную картину, что женщины форта просидели всю ночь, глядя на него.

Но спросим мы, какие золотые милости были пролиты благодарной страной на людей, которые вот так удерживали землю сквозь те годы нужды и войны и спасли империю для Союза? Какое практическое признание получили эти храбрые и бескорыстные люди, ежедневно рисковавшие жизнями и сталкивавшиеся с коварством и жестокостью, таящимися на лесных тропах? В архивах сохранилось скудное красноречие. Вот, например, письмо Джорджа Роджерса Кларка губернатору Виргинии от 27 мая 1783 года:

Сэр. Ничто, кроме крайней необходимости, не могло заставить меня обратиться к Вашему Превосходительству со следующей просьбой: выделить мне небольшую денежную сумму в счет жалованья; поскольку могу уверить Вас, Сэр, что я крайне стеснен в средствах из-за нехватки необходимой одежды и прочего и не знаю ни одного источника, кроме Исполнительной власти, откуда мог бы ее добыть. Штат, полагаю, окажется мне немало должен. Любые припасы, коими Ваше Превосходительство соизволит меня одарить, могут быть вычтены из моих счетов. ¹

¹ Календарь документов штата Виргиния, т. III, стр. 487.

Кларк истратил все свое личное состояние и все до последнего гроша, что мог выпросить, занять или присвоить, на завоевание Иллинойса и оборону Кентукки. Его единственной наградой от Виргинии стал земельный надел, от которого он не получил никакой выгоды, и увольнение со службы, когда в нем отпала нужда.

Все, о чем просил для себя Кларк, — это офицерский патент в Континентальной армии. В этом ему было отказано, как выясняется теперь, вовсе не из-за его собственных ошибок, которые тогда еще не взяли над ним верх, а по воле влиятельных врагов. Говорят, что и Испания, и Англия, видя великого воина, чьей шпаге не находилось применения, делали ему предложения, которые он отверг. До тех пор пока у него оставалась хоть какая-то земля, которую можно было заложить ради денег, он продолжал выплачивать долги, сделанные для финансирования своих экспедиций, и в этом деле ему помогал младший брат Уильям, которому он уступил свой земельный надел в Индиане.

Его здоровье было подорвано лишениями и невзгодами, а сердце разбито равнодушием родины, и Кларк погрузился в пьянство. На шестидесятом году жизни, всего за шесть лет до смерти и когда он уже был беспомощным паралитиком, ему назначили пенсию в четыреста долларов. Горькой иронией звучат слова, с которыми он принял шпагу, присланную ему Виргинией в его увечной старости: «Когда Виргинии потребовалась шпага, я отдал ей ее». Он скончался близ Луисвилла 13 февраля 1818 года.

Кентукки был принят в Союз в 1792 году. Но еще до того, как Кентукки стал штатом, его дела, особенно в отношении земель, были улажены, скажем так, на практической деловой основе. Тогда-то и выяснилось, что Дэниел Бун не имеет законных прав ни на один фут земли в Кентукки. Дэн не владел ничем, кроме одежды на собственном теле; а за нее — как и за изрядное количество пороха, свинца, провизии и прочих мелочей — он был по уши в долгах.

Поэтому в 1788 году Дэниел Бун положил список своих долгов в кошелек, собрал вокруг себя жену и младших сыновей и, взвалив на плечо охотничью винтовку, вновь повернул в сторону диких земель. Земли Большой Канавы в Западной Виргинии по-прежнему оставались дикой глушью, и охотник с траппером могли за несколько лет заработать достаточно, чтобы расплатиться по долгам. Для других теперь — проложенные и обезопасенные им тропы; для Буна же — снова дорога через дикую глушь.

ГЛАВА VIII

Теннесси

Индейские законы, традиции и даже суеверия сформировали те условия, с которыми столкнулись пионеры, перевалив через горы. Это дикое наследие предопределило, что Кентукки останется темной и кровавой землей, не терпящей никакой жизни, кроме четвероногих зверей, и ее плодородной дернине не суждено было всколыхнуться от зеленого побега кукурузы. И потому белые люди, отправлявшиеся в Кентукки строить и сажать, шли как воины, и за каждую срубленную хижину они сражались по-войсковому, удерживая ее как форт. В первые годы они сажали мало кукурузы и пожинали еще меньше, ибо можно сказать, что их ружья не выпускались из рук. Мы видели, как строились и оставлялись форпосты, пока не устояли лишь два. Неусыпная бдительность и непрекращающаяся война были ценой, которую заплатили первые кентуккийцы, прежде чем превратить обитель индейского опустошения и смерти в плодородную землю и пригодное для жизни жилище.

В этом кроется различие — на вид незначительное, но знаменательное — между первыми колониями Кентукки и первыми колониями Теннесси. ¹ На памяти индейцев лишь одно племя когда-либо пыталось обосноваться в Кентукки — племя воинственных шауни, — и они были жестоко наказаны за свою дерзость. Теннесси же была родиной чероки, и у Чикасам-Блафс (Мемфис) начиналась южная тропа к главным селениям чикасо. Согласно воле краснокожих, человеческая жизнь могла обитать в Теннесси, хотя и не в Кентукки, и отсюда следовало, что в периоды мира фронтирмены могли селиться в Теннесси. Так еще в 1757 году, до великой войны с чероки, отряд виргинцев под предводительством Эндрю Льюиса по приглашению индейцев возвел форт Лаудон близ Большого Теллико, главного селения чероки, а после мирного договора 1761 года Уэдделл и его рейнджеры из Северной Каролины построили форт на Холстоне.

¹ Теннесси. Это название, Тен-ас-се, фигурирует на карте Адера как одно из старых селений чероки. По-видимому, до нас не дошло ни значение этого слова, ни причина, по которой колонисты назвали этим именем и штат, и реку.

Хотя форт Лаудон трагически пал во время войны, а форт Уэдделла был заброшен, оба они сыграли свою роль в колонизации Теннесси, поскольку некоторые из строивших их людей год или два спустя вернулись обратно и возвели первые хижины на Холстоне. Эти самые ранние поселения, редкие и разрозненные, не устояли; но в 1768 году те же поселенцы или люди их круга — демобилизованные ополченцы из полков Западного пограничья — вновь обосновались на Холстоне. К ним присоединилось несколько семей из окрестностей нынешнего Роли в Северной Каролине, отчаявшихся дождаться справедливости для арендаторов в плохо управляемых владениях лорда Гренвилла. Примерно в то же время была срублена первая хижина на реке Ватауга — как принято считать, человеком по имени Уильям Бин (или Бинн), охотником и пограничным солдатом из округа Питтсильвания, штат Виргиния. Этот человек, охотившийся на Ватауге с Дэниелом Буном в 1760 году, выбрал местом для своего жилья площадку старого охотничьего лагеря близ устья ручья Буна. У него вскоре появились соседи.

Между тем движение регуляторов взбудоражило Западное пограничье обеих Каролин. В 1768 году, в год, когда Уильям Бин построил свою хижину на берегу Ватауги, пятьсот вооруженных регуляторов в Северной Каролине, возмущенных злоупотреблениями при отправлении общественных должностей, собрались, чтобы заявить о своем недовольстве, но мирно разошлись, получив известие от губернатора Трайона о том, что он приказал начать судебное преследование любого чиновника, уличенного в вымогательстве. Эдмунд Феннинг, самый ненавистный из агентов лорда Гренвилла, хотя и был признан виновным, избежал наказания. Разъяренные этим судебным произволом, регуляторы начали кампанию террора, захватив суд, заседавший под председательством Ричарда Хендерсона. Сам судья был вынужден ускользнуть через черный ход, чтобы избежать расправы. Регуляторы сожгли его дом и конюшню. Они расправились методами линчевания и с Уильямом Хупером, впоследствии одним из подписавших Декларацию независимости.

В движении регуляторов действовали два элемента с противоположными целями; и прискорбный судебный провал в деле Феннинга дал коррумпированному крылу возможность захватить контроль. В петициях, направленных губернатору Трайону лидерами движения на его ранних этапах, прослеживаются устремления свободолюбивых мыслителей. Стоит отметить, что они включали в свои требования пункты, ставшие ныне конституционными. Они желали, чтобы «избирательное право осуществлялось посредством билетов и бюллетеней»; чтобы порядок налогообложения был изменен и каждый облагался налогом пропорционально доходам от своего имущества; чтобы судьям и клеркам выплачивалось жалование вместо побочных сборов и пошлин. Они также ходатайствовали об отмене закона, запрещающего священникам диссидентских конфессий совершать обряд бракосочетания. Претворение в жизнь этих реформ, заключали петиционеры-регуляторы, «склонило бы» их умы «к любой справедливой мере государственного управления и сделало бы законы тем, чем они всегда должны были быть по замыслу Конституции — их защитой, а не пагубой». В этом вполне отчетливо проступают мысли и фразеология ольстерских пресвитериан.

Но в лидерах и методах произошел сдвиг. В период своих насильственных акций регуляторы находились под влиянием агитатора по имени Хермон Хасбанд. Сообщалось, что этот демагог был исключен из квакерского общества по заслугам; в записях зафиксировано, что его изгнали из ассамблеи Северной Каролины после того, как к нему привели нити расследования гнусного анонимного письма. Он бросил своих обманутых сторонников прямо перед тем, как грянули выстрелы у ручья Аламанс, и бежал из колонии. Впоследствии он был арестован в Пенсильвании за соучастие в Восточном вискичном бунте.

Четыре ведущих пресвитерианских священника Западного пограничья выпустили письмо с осуждением регуляторов. Одним из этих пасторов был знаменитый Дэвид Колдвелл, зять преподобного Александра Крейгхеда, человек, который понимал разницу между свободой и вседозволенностью и проявил себя храбрейшим патриотом в Войне за независимость. Хроники того времени содержат показания под присягой против регуляторов, данные Уэйтстиллом Эйвери, подписавшим Мекленбургские петиции и позже с честью председательствовавшим в судах западного округа Теннесси; имеются также свидетельства, указывающие на якобитские и французские интриги. Тот факт, что губернатор Трайон осознавал присутствие незримой руки, отчетливо прослеживается в его прокламации, обращенной к тем, «чьи умы были уведены в сторону, а страсти отданы в плен некими злонамеренными людьми, которые, движимые трусостью и осознанием того общественного правосудия, коего заслуживают их преступления, скрылись от людских глаз». То, что Ассамблея думала о регуляторах, выразилось в 1770 году в суровом законопроекте, который настолько шокировал власти в Англии, что были отправлены инструкции, запрещающие любому губернатору впредь одобрять подобный акт и объявляющие его «позором для сборников британских статутов».

16 мая 1771 года около двух тысяч регуляторов быливлечены Хасбандом в битву при Аламансе, разыгравшуюся в районе, где в значительной степени осел грубый и невежественный тип немцев, многих из которых Хасбанд заманил для раздувания своей толпы. Противостояли ему одиннадцать тысяч солдат губернатора Трайона, которыми командовали такие патриоты, как Гриффит Резерфорд, Хью Уэдделл и Фрэнсис Нэш. За часовой бой около двадцати регуляторов были убиты, в то время как со стороны правительственных войск девять человек погибли и шестьдесят один получил ранения. Шестеро лидеров были повешены. Остальные принесли присягу на верность, которую принял Трайон.

Говорили, будто регуляторы вовсе не были сломлены поражением при Аламансе, а «подобно мамонту, стряхнули молнию с чела и перешагнули через горы», однако подобные цветастые фразы вряд ли вдохновлены фактами. Не подтверждают архивы и утверждения о том, что в 1771 году на Ватаугу прибыли «пятнадцать сотен регуляторов». Не обнаруживаются имена вожаков движения регуляторов и среди подписей под единственным сохранившимся и вошедшим в исторические анналы «государственным документом» Ватауги. Не значатся эти имена и в списках ватаugских и холстонских мужей, которые в 1774 году сражались под началом Шелби вместе с Эндрю Льюисом в битве при Пойнте-Плезант. Буны и Брайаны, Робертсоны, Севиры, Шелби — те люди, что открыли Запад и сформировали судьбу его обитателей, — были подлинными свободными людьми, чье чувство закона и порядка неотделимо от свободы. Они пошли бы за Вашингтоном, но не за Хермоном Хасбандом.

Джеймс Хантер, чья подпись стоит первой во всех манифестах регуляторов непосредственно перед битвой при Аламансе, был подхалимом Хасбанда, которому адресовал льстивые послания; а в настоящей битве за демократию — Войне за независимость — он оказался тори. Колониальные архивы свидетельствуют, что те, кто, «подобно мамонту», отбросил нравственные устои, возвышающие человека над гигантским зверем, и позднее бежал в горы, внесли главный вклад в беззаконие, от которого страдали новые поселения. В западных холмах они стали бандитами, а в 1776 году — тори; они грабили дома людей, сражавшихся за демократический идеал.

На запад строителей Старого Юго-Запада толкало вовсе не движение регуляторов, а свободный и предприимчивый дух эпохи. Это была эпоха решительных деятелей; и если люди, ощущавшие в себе созидательный порыв, не могли переустроить условия там, где находились, они были обязаны идти вперед в поисках среды, которая дала бы их таланту возможность проявиться.

К числу таких авантюрных натур принадлежал Джеймс Робертсон, виргинец шотландского ольстерского происхождения, живший с детских лет в нынешнем округе Уэйк, Северная Каролина. Робертсону было двадцать восемь лет, когда в 1770 году он переехал через холмы на Ватаугу. Мы можем представить его таким, каким он был тогда, ибо портрет, написанный гораздо позже в зрелые годы, являет тот тип лица, который не меняется. Это благородный тип, сочетающий лучшие качества его расы. Интеллект, сила воли, стойкость и моральная мощь налицо; они поражают с первого взгляда. В двадцать восемь лет он, должно быть, был серьезным молодым человеком, мало склонным к смеху; пожалуй, спонтанность — это единственное хорошее качество, которого нам недостает при изучении его черт. Он был мыслителем, еще не нашедшим своего предназначения, — мыслителем на привязи, ибо в ту пору Джеймс Робертсон не умел ни читать, ни писать.

На Ватауге Робертсон некоторое время жил в хижине человека по имени Хоникат. Он выбрал для себя землю и, по обычаю того времени, закрепил права на нее посадкой кукурузы. Он остался до сбора своего первого урожая, а затем отправился за своей семьей и друзьями, чтобы привезти их в новый край. Но по дороге он сбился с тропы и две недели блуждал по горам. Сильные дожди испортили порох, так что он не мог охотиться; из еды у него были только ягоды и орехи. В одном месте, где путь ему преградили крутые обрывы, он был вынужден бросить лошадь и карабкаться по горному склону пешком. Он оказался в критическом положении, когда случайно встретил двух охотников, которые поделились с ним едой и вывели на тропу. Если этот опыт доказывает отсутствие у него охотничьего инстинкта и лесной сметки, которыми обладал Бун, то он же свидетельствует об особых качествах упорства и выносливости, достигших апогея в его успешной борьбе за колонизацию и удержание западного Теннесси. Он вернулся на Ватаугу следующей весной (1771 г.) с семьей и небольшой группой колонистов. Жена Робертсона была образованной женщиной, и под ее руководством он принялся за учебу.

В следующем году молодой виргинец из долины Шенандоа спустился верхом вниз по долине Холстона в охотничье-разведывательную поездку и задержался на Ватауге. Здесь он обнаружил не только новое поселение, но и зарождающееся независимое правительство; и тут же решил принять участие в обоих делах. Этот молодой виргинец уже проявлял склонность к политической колонизации: в долине Шенандоа в девятнадцатилетнем возрасте он распланировал город Нью-Меркет (существующий поныне), руководил его муниципальными делами, привлекал и поддерживал духовенство. Этим молодым виргинцем, родившимся 23 сентября 1745 года и исполнившимся в 1772 году двадцати семи лет, был Джон Севир — тот самый Джон Севир, чей монумент ныне возвышается в Ноксвилле, свидетельствуя о диких и великих подвигах любимого рыцаря старого Теннесси. Подобно Робертсону, Севир поспешил домой и перевез всю свою семью, включая жену и детей, родителей, братьев и сестер, в эту новую гавань свободы на Ватауге.

Дружба, завязавшаяся между Робертсоном и Севиром в первые годы их совместной работы, никогда не прерывалась, однако вряд ли можно было найти два более противоположных типа характера. Робертсон был человеком скромного происхождения, неграмотным, не мрачным, а скорее торжественным шотландцем. Севир сочетал в себе черты кавалера и фронтирмена. По отцовской линии он происходил из патрицианского рода Хавьер во Франции. Его предки, став гугенотами, нашли убежище в Англии, где фамилия Хавьер в конце концов превратилась в Севир. Мать Джона Севира была англичанкой. За несколько лет до его рождения родители эмигрировали в долину Шенандоа. Так получилось, что Джон Севир, соединивший добрую английскую кровь с голубой кровью старой Франции, родился американцем и вырос пограничным охотником и воином. Ростом он был около пяти футов девяти дюймов от мокасин до макушки светло-каштановых волос. Он был пропорционально сложен, одинаково грациозен телом, мускулист и стремителен. Подбородок его был твердым, нос — с горбинкой, рот — красиво очерчен, а чуть полные губы таили улыбку, которую невозможно было сдержать. Под высоким, тонко смоделированным лбом маленькие пронзительные темно-синие глаза искрились здоровьем, умом и радостью жизни.

Джона Севира поистине нельзя отнести к какому-то определенному типу; он был индивидуальностью. В пограничных хрониках нет другого столь же яркого персонажа. Он был кавалером и государем в своем предводительстве людьми, пользуясь их всеобщим поклонением. И в то же время он умел быть товарищем и братом для самых простых людей. Он завоевал и укрепил доверие и дружбу серьезного Робертсона не меньше, чем обожание самых буйных голов на фронтире на протяжении всей своей сорокатрехлетней блестящей карьеры, начавшейся для него в день прибытия его клана на Ватаугу. В свое время он носил губернаторскую порфиру, и написанный портрет показывает, сколь органично этот потомок благородных Хавьеров умел облачаться в достоинство и официальные одежды власти; однако в бахромящейся оленьей коже пограничного наряда он оказывался на тропе войны проворнее бежавших от него индейцев, превосходил в конной езде, меткости стрельбы — и, как говорят, в умении крепко выругаться — лучших и худших из шедших за ним людей. Быть может, затаившаяся на лице Джона Севира улыбка была лишь мерцанием веселья при мысли о том, что сыщется смельчак, будь он красным или белым, с достаточной дерзостью, чтобы померяться с ним силами. Никто и никогда не преуспел в этом.

Историки Теннесси утверждают, что ватаужцы сформировали свое правительство в 1772 году и что Севир входил в число его пяти комиссаров. И тем не менее, поскольку Севир обосновался в Теннесси не раньше 1773 года, возможно, что Ватаужская ассоциация возникла именно тогда. К сожалению, письменная конституция этого маленького государства не сохранилась; но известно, что в ее основе, согласно идеалам ольстерца, лежали всеобщее избирательное право для мужчин и религиозная независимость. Комиссары сформировали ополчение, регистрировали земельные сделки, выдавали свидетельства о браке и судили нарушителей закона. Они полагали, что находятся в границах Виргинии, и потому руководствовались законами этого штата. Им приходилось иметь дело со множеством правонарушителей, ибо беглецы от долгов или последствий преступлений искали в новых поселениях по ту сторону гор безопасное и близкое убежище. Попытки этих людей продолжить беззаконие на Ватауге стали одной из причин, побудивших ватаужцев организовать правительство.

Когда за горами была проведена граница между Виргинией и Северной Каролиной, выяснилось, что Ватауга лежит к югу от пределов Виргинии и, следовательно, на индейских землях. Это противоречило королевской прокламации, и Александр Кэмерон, британский агент при чероки, приказал поселенцам-нарушителям удалиться. Индейцы, однако, пожелали, чтобы те остались. Но поскольку покупать индейские земли возбранялось, Робертсон договорился об их аренде на десять лет. В 1775 году, когда Хендерсон совершил свою покупку у чероки у Сикамор-Шолс на Ватауге, Робертсон и Севир, присутствовавшие при сделке вместе с другими комиссарами Ватауги, последовали примеру Хендерсона и выкупили в полную собственность земли, которые желали включить в пределы владений Ватауги. В 1776 году они обратились к Северной Каролине с петицией об «аннексии». Поскольку они и так находились в пределах Северной Каролины, добивались они скорее признания, нежели аннексии. Эта петиция, единственный уцелевший ватаужский документ, не имеет даты, но отмечена как полученная в августе 1776 года. Она написана рукой Севира, и ее стиль наводит на мысль, что составлена она им самим, ибо манерой выражения во многом схожа со многими более поздними бумагами из-под его пера. То, что ватаужцы были законопослушным сообществом и создали свое правительство ради уважения к закону, рефреном проходит через весь документ. В качестве иллюстрации качеств этих первых западных государственников приведем два абзаца:

Оказавшись на фронтире и опасаясь, что из-за отсутствия надлежащего законодательства мы можем превратиться в убежище для тех, кто пытается обмануть своих кредиторов; принимая также во внимание необходимость регистрации актов, завещаний и совершения прочих общественных дел, мы с согласия народа образовали суд для вышеуказанных целей, приняв по желанию наших избирателей законы Виргинии в качестве руководства, насколько это позволяла обстановка. Это замышлялось для нас самих и было сделано с согласия каждого отдельного человека.

Далее в петиции сообщается, что в рамках мер по поддержанию законности ватаужцы сформировали «роту отборных стрелков» и поставили во главе ее «капитана Джеймса Робертсона».

Мы… сочли правильным разместить их на наших рубежах для защиты общего дела за счет и на риск наших собственных частных состояний до дальнейших публичных распоряжений, каковые, надеемся, не вызовут ничьего неудовольствия… Мы просим вашего зрелого и обдуманного рассмотрения от нашего лица, дабы вы присоединили нас к вашей Провинции (будь то в качестве округа, района или иного подразделения) таким образом, чтобы позволить нам разделить славное дело Свободы: приводить в исполнение законы под вашей властью и во всех отношениях стать наилучшими членами общества; и за себя самих, и за наших избирателей мы надеемся осмелиться заверить вас, что будем неукоснительно следовать вашим решениям и ничто не будет упущено или оставлено без внимания из того, что может придать вес (в гражданском или военном устройстве) славному делу, за которое мы ныне боремся, или послужить на благо нам самим и грядущим поколениям.

Сто тринадцать имен стоят под этим документом. В следующем году (1777) Северная Каролина преобразовала свою загорную территорию в округ Вашингтон. Губернатор назначил мировых судьев и офицеров ополчения, которые в следующем году организовали новый округ и его суды. И так независимое правление Ватауги, начатое в духе истинной свободы, закономерно подошло к концу.

Но почти за три года до того, как их политический статус был таким образом определен, ватаужцы разделяли «славное дело Свободы», защищая свои поселения от нападений индейцев. Хотя большинство молодых воинов чероки оказались среди их врагов, главные их битвы велись с выходцами из чикамогских селений на реке Теннесси под предводительством Дрэггин Кану. В состав чикамогов входили наиболее свирепые и кровожадные чероки вместе со смесью криков и скверных белых, которые, будучи изгнаны из любой законопослушной общины, связали свою судьбу с этим племенем. Точное количество белых воров и убийц, нашедших приют в индейских селениях за два десятка лет или более, неизвестно; однако письма индейских агентов, сохранившиеся в архивах, указывают на то, что их было немало. Они были подходящими союзниками для Дрэггин Кану; их ненависть к тем, от кого их отделило собственное вырождение, была не меньшей, чем его.

В июле 1776 года Джон Севир написал в Виргинский комитет следующее:

Дорогие джентльмены: Айзек Томас, Уильям Фоллинг, Джарет Уильямс и еще один только что прибыли сюда, совершив побег от индейцев, и говорят, что шесть сотен индейцев и белых должны выступить на этот форт и намерены разорить всю страну вплоть до Нью-Ривер, прежде чем вернутся.

Так было возвещено начало жестокой войны, которая держала пограничников в напряжении долгие годы.

Среди хроникеров существовало предание, что Айзек Томас получил своевременное предупреждение от Нэнси Уорд, полукровки-пророчицы чероки, которая часто выказывала свое благоволение к белым; и что индейцев подняли на битву Александр Кэмерон и Джон Стюарт, британские агенты или суперинтенданты среди загорных племен. Существовало письмо на имя Кэмерона, в котором утверждалось, что полторы тысячи дикарей из наций чероки и криков должны соединиться с британскими войсками, высадившимися в Пенсаколе, в экспедиции против южных колоний фронтира. Это письмо доставил в Ватаугу глубокой ночью маска, просунувший его в окно и ускакавший прочь. По-видимому, Джон Севир не поверил военным сведениям, содержавшимся в таинственном послании, поскольку ничего из этого не сообщил Виргинскому комитету. В последние годы факты выплыли наружу. Это таинственное письмо и другие подобные им по духу, но с поддельными подписями, упоминаются в докладе британского агента Джона Стюарта своему правительству. Оказывается, такие подстрекательские послания усердно распространялись по западным пограничьям обеих Каролин. Имеются также письма от Стюарта лорду Дартмуту, датированные годом ранее, в которых он настоятельно призывал немедленно предпринять что-либо для противодействия ходившим слухам о том, что британцы пытаются подстрекнуть как индейцев, так и негров к нападению на американцев.

Теперь же, конечно, является установленным фактом, что и британская, и американская армии использовали индейцев в Войне за независимость, точно так же как обе они вместе использовали их против французов, испанцев и их союзников-индейцев. Было неизбежно, что индейцы примут участие в любом суровом конфликте между белыми. Они были многочисленным и воинственным народом и, с их точки зрения, на кону у них стояло больше, чем у чужеземных белых, оспаривавших контроль над континентом краснокожих. И британцев, и американцев обвиняли в «половинчатых попытках сохранить нейтралитет индейцев». Истина заключается в том, что каждая сторона стремилась привлечь индейцев на свою сторону — чтобы использовать их, если потребуется позже, в качестве воинов. Резня не была частью этой политики, хотя ее могли одобрять отдельные офицеры в обоих лагерях. Но очевидно, что, как только индейцы вставали на тропу войны, их уже не могла сдержать никакая сила и, независимо от того, под чьим номинальным командованием они находились, они вели войну своими собственными методами. ¹

¹ «Существует мало сомнений в том, что любая из сторон, британцы или американцы, была готова привлечь индейцев. Еще до Бостона американцы пользовались помощью племени стокбридж. Вашингтон обнаружил, что эта практика уже введена в обыкновение, когда он прибыл в Кембридж в начале июля. Данмор проявил инициативу в привлечении таких союзников, по крайней мере в своих целях; однако восставшие виргинцы имели в последнее время более прямой контакт с племенами и теперь стремились привлечь их на свою сторону, но с небольшим успехом». Уэст-Мовмент, Джстин Уинсор, стр. 87. Генерал Итан Аллен из Вермонта, как показывают его письма, посылал эмиссаров в Канаду, стремясь привлечь франкоканадцев и канадских индейцев против британцев в Канаде. См. «Американские архивы», серия IV, т. II, стр. 714. Британский генерал Гейдж писал лорду Дартмуту из Бостона 12 июня 1775 года: «Нам не нужно стесняться призывать дикарей, поскольку мятежники показали нам пример, приведя против нас столько индейцев, сколько смогли собрать». «Американские архивы», серия IV, т. II, стр. 967. В письме к лорду Джермейну от 23 августа 1776 года Джон Стюарт писал: «Хотя мистер Кэмерон постоянно подвергался опасности быть убитым, а индейцам грозили вторжением, если они осмелятся защищать его, он все же нашел способы помешать им напасть на поселение». См. «Колониальные архивы Северной Каролины», т. X, стр. 608 и 763. Доказательство того, что британским агентам удавалось сохранять нейтралитет чероки до лета 1776 года, содержится в инструкциях от 7 июля мажору Уинстону от президента Южной Каролины Ратледжа относительно чероки: их следует принудить отказаться от британских агентов и «вместо того чтобы оставаться в состоянии нейтралитета по отношению к британским силам, они должны выступить на нашей стороне против них». См. «Колониальные архивы Северной Каролины», т. X, стр. 658.

Каковы бы ни были обстоятельства в других местах, нападения на поселения в Ватауге и на Холстоне не были спровоцированы британскими агентами. Это была не Нэнси Уорд, а Генри Стюарт, заместитель Джона Стюарта, кто послал Айзека Томаса предупредить поселенцев. В своих попытках сохранить дружбу краснокожих британцы и американцы снабжали их порохом и свинцом. У индейцев иссякли запасы боеприпасов, а поскольку охота была их единственным средством к существованию, они должны были стрелять или голодать. Южная Каролина отправила чероки крупную партию пороха и свинца, которая была перехвачена по пути тори. Примерно в то же время Генри Стюарт выступил из Пенсаколы с другим грузом от британцев. Его доклад лорду Джермейну о прибытии в чикамогские селения и о том, что там происходило непосредственно перед набегами на поселения в Теннесси, является одним из самых проливающих свет, а также одним из самых драматических документов в собрании записей того времени. ¹

¹ «Колониальные архивы Северной Каролины», т. X, стр. 763–785.

Первым делом Стюарт тайком отправил торговца Томаса предупредить поселенцев об их опасности, ибо небольшой военный отряд храбрецов даже тогда завершал предварительные военные церемонии. Причиной этой тревоги индейцев и планируемого похода было то, что поселенцы построили по меньшей мере один форт на индейских землях. Стюарт в конце концов уговорил индейцев сохранять мир до тех пор, пока он не сможет написать поселенцам, изложив их жалобы и попросив о переговорах. Письма должен был доставить Томас по своем возвращении.

Но едва Томас снова отправился в путь с письмами, как прибыла делегация воинов от северных племен — из «конфедеративных наций: мохоков, оттавов, нантикоков, шауни и делаваров», — всего четырнадцать человек, которые вошли в советную хижину Старого Любимого Селения Чота с выкрашенными в черный цвет лицами и с военным поясом, пронесенным впереди них. Они сказали, что в пути они уже семьдесят дней. Повсюду на своем пути они видели дома и форты, вырастающие как сорная трава сквозь зеленую дернину их охотничьих земель. Там, где некогда бродили большие стада оленей и бизонов, они наблюдали тысячи вооруженных людей, готовившихся к войне. Так много теперь было белых воинов, их женщин и детей, что краснокожим пришлось проделать огромный путь по ту сторону Огайо и сделать крюк почти в три сотни миль, чтобы избежать обнаружения. Даже на этом отдаленном маршруте они пересекли свежие следы большой группы людей с лошадьми и скотом, направлявшихся еще дальше навстречу заходящему солнцу. Но их призывы не останутся тщетными; ибо «их отцы, французы» услышали их и пообещали помочь им, если они теперь ударят единым фронтом за свои земли.

После этой преамбулы поднялся депутат от мохоков. Он сказал, что некий американский народ совершил нападение на одно из их селений и захватил сына их Великого Любимого Человека, сэра Уильяма Джонсона, заточил его в тюрьму и предал мучительной смерти; это преступление требует великой мести, и они не успокоятся, пока не свершат ее. Один за другим четырнадцать делегатов поднимались, произносили свои «речи» и вручали вампумовые нити Дрэггин Кану. Последним взял слово вождь шауни. Он также заявил, что «их отцы, французы», столь долго бывшие мертвыми, «снова живы», что они щедро снабдили их оружием и боеприпасами и пообещали помочь изгнать американцев и вернуть их страну. Теперь все северные племена объединились ради этой великой цели; а сами они направлялись ко всем южным племенам и решили, что если какое-либо племя откажется присоединиться, они нападут на это племя и истребят его, предварительно одолев белых. В заключение своей речи представитель шауни преподнес военный пояс — девяти футов в длину и шести дюймов в ширину, из пурпурного вампума, испещренного киноварью — Дрэггин Кану, который молча держал его, растянув обеими руками, и ждал. Вскоре поднялся старейшина, жена которого была членом семьи сэра Уильяма Джонсона. Он положил руку на пояс и затянул военную песню. Тогда один за другим вожди и воины поднимались, брались за великий пояс и распевали военную песню. Лишь старики, умудренные многими поражениями, сидели на своих местах неподвижно, молчаливые и подавленные. «После этого дня лицо каждого юноши в загорных селениях казалось почерневшим, и ни о чем другом, кроме войны, больше не говорили».

Стюарт сообщает, что «все белые люди» в племени также коснулись пояса. Дрэггин Кану потребовал тогда, чтобы Кэмерон и Стюарт вышли вперед и взялись за военный пояс, — «от чего мы отказались». Несмотря на обиду, которую нанес их отказ (а это казалось опасным временем для нанесения такой обиды), Кэмерон произнес «вескую речь» о мире, предупреждая чероки о том, к какому неизбежному концу приведет их затеваемое безрассудство. Стюарт сообщил вождю, что если индейцы будут упорствовать в нападениях на поселения, не дожидаясь ответов на его письма, он больше не останется с ними и не привезет им никаких боеприпасов. Он отправился к своему дому и стал готовиться к отъезду на следующий день. Ранним утром следующего дня Дрэггин Кану появился у его порога и сказал ему, что индейцы теперь очень разгневаны написанными им письмами, которые могли лишь насторожить поселенцев; и что если какой-либо белый человек попытается покинуть племя, «они решили последовать за ним, но не возвращать его назад». Дрэггин Кану выкрасил лицо в черный цвет, чтобы передать это послание. Тем временем вернулся Томас с ответом от «людей с Западного Финкастла», который оказался настолько неудовлетворительным для племени, что немедленно начались военные церемонии. Стюарт и Кэмерон больше не могли влиять на индейцев. «Все, что теперь оставалось сделать, — это отдать им строгий приказ не переходить Пограничную линию, не причинять вреда никому из верных подданных короля, не убивать женщин и детей» и пригрозить «остановить всю выдачу боеприпасов», если они не подчинятся этим приказам.