«Пионеры Старого Юга: Хроника английских колониальных истоков»

Весьма примечателен этот 1619 год, год, сотканый из золота и железа. Джон Рольф, вернувшись в Виргинию, хоть и без своей индейской принцессы, покоящейся ныне в английской земле, делает запись и никак не комментирует написанное им: «Около конца августа зашел голландский военный корабль, который продал нам двадцать негров».

Ни одно европейское государство того времени, немногие индивидуумы осуждали африканскую работорговлю. Тот темный континент представлял собой всеобщее охотничье угодье. Англия, Испания, Франция, Нидерланды захватывали, покупали и продавали рабов. Англичане в Виргинии покупали без угрызений совести, точно так же как англичане в Англии покупали без угрызений совести. Груз голландского корабля был обычным делом. Новизна заключалась лишь в том, что это был первый корабль с африканцами, доставленный в англоязычную Америку. Здесь, у тех же вод, зарождались народное правление и юное дерево упас — рабство. Противоречие в терминах возникло, чтобы разрешиться самим собой, загадка для неродившихся поколений американцев.

Вскоре произошел еще один ввоз людей. Виргиния при новом руководстве бурно возродилась. Прибывали корабли с колонистами; строились деревушки; поля засевались; то тут, то там можно было встретить церкви; планировалось основать колледж в Генрикусе, чтобы обучать и обращать индейских детей из «язычества». И все же население почти сплошь состояло из людей в дублетах и бриджах. Дети, для которых строилась школа, были индейскими детьми. Мужчины, плывшие в Виргинию, мечтали провести там несколько лет, сколотить богатство, а затем вернуться в Англию.

По-видимому, именно новый казначей, сэр Эдвин Сэндис, первым уловил главный принцип успешной колонизации: Виргиния должна стать ДОМОМ для тех, кого мы отправляем! Женщины и дети создавали дом. Сэндис собрал девяносто женщин, бедных девиц и вдов, «молодых, красивых и целомудренных», которые были готовы эмигрировать и стать женами поселенцев в Виргинии. Они отплыли; стоимость их проезда была оплачена выбранными ими мужчинами; они поженились — и в Виргинии началась семейная жизнь. В свое время появились светловолосые дети, с синими или серыми глазами, за спиной которых стояла вся Англия, но при этом уроженцы этих мест, виргинцы с колыбели.

Теперь из Англии отплывали многочисленные колонисты. Были представлены большинство слоев общества и большинство профессий. Многие привезли с собой образование, средства, независимое положение. Другие честные люди, главным образом молодые парни с пустыми карманами, приезжали на условиях контракта, будучи обязаны отработать определенный срок у более состоятельных поселенцев. Эти законные слуги многочисленны; и когда они отрабатывают свои долги, они получают в собственное пользование землю.

Старое предложение Дейла впервые принесло плоды. Вопреки протестам «партии страны» в Компании, из королевских тюрем стали ежегодно отправлять некоторое количество людей, осужденных за различные преступления, хотя их число никогда не было большим. Эта практика продолжалась или времяю возобновлялась в течение многих лет, но ее последствия были не столь страшными, возможно, как мы могли бы вообразить. Уголовные законы были чудовищно жестокими, и в сети правосудия могло попасть много просто несчастных людей, а возможно, и тех, кто был лучше самого закона.

Так Виргиния была основана и обустроена. Английский народ бродил по ее лесам, пересекал в лодках ее сияющие воды, шагал по улочкам деревушек, построенных из дерева, но на английский манер. Климат, окружающая природа отличались от старой Англии, и все это вместе с обстоятельствами должно было способствовать изменениям. Но коренное население происходило из Мидлсекса, Суррея, Девона и всех прочих графств Англии. Прибывали также шотландцы, валлийцы и, возможно, уже тогда — несколько ирландцев. Были там и горстка поляков с немцами из свиты Де Ла Варра, а также несколько французских виноградарей.

Политическая и экономическая жизнь обретала форму. Этот огромный, роскошный, с густой листвой, желтыми цветами урожай, одновременно утешительный и расточительный, тот самый табак, который во многом сформирует нравы, обычаи и взгляды на вещи, стал расти в изобилии. В 1620 году из Виргинии в Англию было отправлено сорок тысяч фунтов табака; двумя годами позже — шестьдесят тысяч фунтов. Лучшие сорта продавались по два шиллинга за фунт, худшие — по восемьдесят пенсов [восемнадцать пенсов]. Виргинцы забросили всякие мысли о сассафрасе и тесе. Только табак имел привкус Голконды.

В то время богатая почва, состоящая из слоя за слоем перегнивших лесов, росших с незапамятных времен, была невероятно плодородоной. Как только деревья успевали срубить и утащить, туда сажали табак. Полям требовались работники, причем они не обязательно должны были быть особо умными. Привозите законных слуг для работы. Вскоре появилась мечта о том, что корабли, как английские, так и голландские, будут чаще загружаться в Африке и продавать товар в Виргинии, чтобы снабжать темные поля темными работниками! Во времена Дейла началось наделение землей на правах полной частной собственности; во времена Ярдли каждому «старожилу» колонии — то есть каждому человеку, прибывшему в Виргинию до 1616 года, — выделялось изрядное количество акров земли на условиях уплаты фиксированной ренты. Люди состоятельные и влиятельные получали огромные владения; владение, аренда, продажа и покупка земли в Виргинии начались примерно так же, как в прежние времена это началось в Англии. Только здесь, в Америке, где казалось, что земля никогда не истощится, индивидуальные владения зачастую имели огромные площади. Так появился виргинский плантатор.

В эпоху Ярдли Джон Беркли основал на Фаллинг-Крик первые железоделательные заводы из всех когда-либо созданных в англоязычной Америке. К тому времени в Виргинии уже существовали стеклодувные мастерские, ветряная мельница и железоделательные заводы. Обработка почвы оставалась главным занятием, однако выращивание табака развивалось до тех пор, пока не затмило кукурузу и пшеницу, горох и фасоль. Водились крупный рогатый скот и свиньи, немало было лошадей, домашней птицы, голубей и павлинов.

В 1621 году Ярдли, пожелав сложить с себя полномочия, сменил сэр Фрэнсис Уайатт. В октябре новый губернатор прибыл из Англии на корабле «Джордж», и с ним прибыло славное общество. Среди прочих обнаруживается Джордж Сэндис, брат сэра Эдвина. Этот джентльмен и ученый под виргинским небом и среди виргинских деревьев и цветов перевел «Метаморфозы» Овидия и Первую книгу «Энеиды», обе из которых были изданы в Лондоне в 1626 году. Он предстает перед нами как первый сугубо литературный деятель английского Нового Света. Но достаточно мощная литература, хотя ее авторы рассматривали ее лишь как информационные сведения, исходила из Виргинии с первых же лет. «Истинное повествование» Смита, «Рассуждение» Джорджа Перси, «Истинный репортаж о крушении и спасении сэра Томаса Гейтса» и его же «История путешествия в британскую Виргинию» Страчи, «Истинное рассуждение» Хамора, «Благие вести» Уитакера — другие письма и отчеты — уже распустились цветом, обладая силой и ароматом произведений елизаветинской эпохи и начала правления Якова I.

Несколько лет казалось, что с индейцами царит мир. Несомненно, отдельные представители той и другой расы могли заниматься разбоем, а представители другой — проявлять заносчивость, нетерпимость и несправедливость, но большинство с обеих сторон, судя по всему, установило нечто вроде дружбы. Индейцы приходили поодиночке или группами из своих селений в поселения белых людей, где меняли кукурузу, оленину и всякую всячину на волшебные вещи, которыми владели белые. Немало людей обзашлось огнестрельным оружием белого человека, которое продавали или дарили опрометчиво. Краснокожие казались примиренными с присутствием белых на этой земле; индейские селения и экономика индейских племен сосуществовали с английскими поселениями, церквами и законами. Несомненно, часть населения Англии и часть англичан в Виргинии видели в туманной мечте крещеного, одетого, ставшего христианином и англичанином краснокожего человека. По меньшей мере казалось, что дружелюбие и мир могут продолжаться и впредь.

Весной 1622 года согласованное нападение и резня индейцев грянули как гром среди ясного неба. Вдоль Джеймса и по всему Чесапику, повсюду в один и тот же день индейцы, вырвавшись из темного леса, который так близко подступал к каждому скоплению бревенчатых домов, напали на колонистов. Были убиты триста сорок семь английских мужчин, женщин и детей. Но Джеймстаун и плантации в его окрестностях были вовремя предупреждены. Англичане сплотились, собрали силы, повернули назад и отбросили в лес индейцев, которые отныне и надолго стали их открытыми врагами.

За этим ужасом последовали не день или месяц, а годы организованного возмездия и систематического преследования. В конце концов подавляющее большинство индейцев либо пало, либо было оттеснено к верховьям Памунки, Раппаханнока, Потомака и на запад — к великой гряде или террасе земли, поднимавшейся к сказочным горам. И вместе с этим движением на запад канула в лету та старая мечта о всеобщей христианизации.

ГЛАВА VIII. КОРОЛЕВСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО

В ноябре 1620 года в тихую гавань на побережье нынешнего Массачусетса вошел корабль под названием «Мейфлауэр», на борту которого находились сто два английских нонконформиста — мужчины и женщины, а с ними несколько детей. Эти последние колонисты имели патент от Виргинской компании и оставили в письменном виде заявление о своей цели: «Мы... предприняв ради славы Божьей, распространения христианской веры, а также чести нашего Короля и Страны путешествие с целью основания первой колонии в северных частях Виргинии...». Подразумевалось, конечно: «где мы, возможно, сможем служить Богу так, как пожелаем!». В Англии в некоторых кругах существовало подозрение, что «они намеревались создать там свободное, народное Государство». Свободное — Народное — Общественное благо! Таковы слова, которые во втором квартале XVII века начали ярко сиять и греметь. Король и народ подошли к грани великой борьбы. Виргинская компания, как и другие группы, раскололась на фракции. Придворная партия и партия страны оказались в состоянии явного противостояния. Большие, переполненные собрания сессий Компании гудели от их разногласий по поводу политики — как мелкой, так и масштабной. Слова и фразы, емкие, звучные, тяжелые от будущего, поднимались и раскатывались под сводами их большого зала. Среди жарких дискуссий звучали: Королевство и Колония — Испания — Нидерланды — Франция — Церковь и Государство — паписты и раскольники — пошлины, десятины, акцизы — петиции о жалобах — представительство — право на собрания. Несколькими годами ранее король воскликнул: «Выбирайте дьявола, но только не сэра Эдвина Сэндиса!» Теперь он объявил Компанию «не чем иным, как рассадником мятежного парламента!». Весь Лондон оглашался звоном столкновений партий и мнений.* «На прошлой неделе граф Уорик и лорд Кавендиш так крепко сцепились на виргинском... суде, что ругань не умолкала... Фракции... стали настолько яростными, что гвельфы и гибеллины не были столь ожесточены друг против друга!»

* В своем труде «Акционерное товарищество» (т. II, стр. 266 и след.) У. Р. Скотт прослеживает историю этих острых разногласий в Виргинской компании и делает выводы, решительно неблагоприятные для руководства Сэндиса и его партии. — Редактор.

Полагая, что заседания Компании предвосхищают «мятежный парламент», Яков Стюарт с упрямством и некоторой долей хитрости взялся за уничтожение Компании. Придворная партия оказала королю помощь, и обстоятельства благоприятствовали этому замыслу. Капитан Натаниэль Батлер, некогда бывший губернатором Бермудских островов и вернувшийся теперь в Англию через Виргинию, опубликовал в Лондоне сочинение «Истинное лицо нашей колонии в Виргинии», содержащее яростные нападки на каждый пункт виргинского управления.

Тайный совет короля вызвал Компанию, точнее, «партию страны», для ответа на эти и другие обвинения. Саутгемптон, Сэндис и Феррар ответили веско и убедительно. Но чаша весов склонялась не в их пользу. Яков назначил комиссаров для расследования того, что было не так в Виргинии. В Виргинию были отправлены определенные лица для сбора улик на месте, а также получения поддержки от Виргинской ассамблеи. В этой попытке они потерпели сокрушительную неудачу. Затем в Англию прибыл виргинский член Виргинского совета с длинными письмами к королю и Тайному совету: администрация Сэндиса и Саутгемптона сделала для Виргинии больше, чем хорошо. Письма носили характер воззваний. Колония надеялась, что «направляемые туда губернаторы не будут обладать абсолютной властью, но будут ограничены согласием Совета... Но превыше всего их нижайшей просьбой было сохранение свободы Генеральных ассамблей, ибо ничто так не могло способствовать общественному удовлетворению и общественной свободе».

В Лондоне королю и Тайному совету был представлен другой документ, составленный Кавендишем. В нем давался ответ на множество обвинений, в том числе на утверждение о том, что «правление компаний в том виде, в каком оно существовало тогда, было демократическим и мятежным, а потому должно быть изменено и передано в руки немногих». Интересно слышать, как эти люди говорят в 1623 году в Англии, близкой к абсолютной монархии, с королем, который со всем своим домом отстаивал личное правление. «Однако они признавали, что в соответствии с установлением его Величества их правление имело некоторое подобие демократической формы; которая тем не менее в данном случае была наиболее справедливой и выгодной и в наибольшей степени способствовала целям и результатам, преследуемым посредством оной... Наконец, они отмечали, что противоположная фракция громко кричала против демократии и в то же время призывала к олигархии, которая, по их разумению, не сделала бы правление ни лучшей формой, ни более монархической».

Но роспуск Виргинской компании был близок. В октябре 1623 года Тайный совет заявил, что король «принял во внимание свое монархическое положение бедственное состояние колонии Виргиния, вызванное, как представляется, дурным управлением Компании». Средством от дурного управления виделось сокращение числа правивших лиц. Его Величество решил поэтому аннулировать хартию Компании и ввести новый порядок, «уделив должное внимание сохранению и защите интересов всех без исключения искателей приключений и частных лиц». Новый порядок при ближайшем рассмотрении оказался старым порядком правления короны. Согласится ли Компания сдать старую хартию и принять новую, устроенную по такому образцу?

Компания через партию землевладельцев старалась выиграть время. Они столкнулись с чередой произвольных мер и в конце концов были вынуждены принять решение. Они не хотели сдавать свою хартию. Тогда был издан судебный приказ о правомочности полномочий (quo warranto); за ним последовало судебное разбирательство в Суде королевской скамьи; и весенней сессии 1624 года против Компании было вынесено судебное решение. Так с громким звоном пала знаменитая Виргинская компания.

Прошел год. В марте следующего года умер король Англии Джеймс Стюарт. Тот юный Генри, который был принцем Уэльским, когда «Сьюзан Констант», «Гудспид» и «Дискавери» проплыли мимо мыса и назвали его в его честь мысом Генри, также умер. Его младший брат Чарльз, в честь которого был назван другой, противоположный мыс, теперь взошел на трон как король Англии Чарльз Первый.

В Виргинии в течение четырех лет не созывалось ни одной Генеральной ассамблеи. Король Чарльз приступает к «личному правлению». Сэр Фрэнсис Уятт, хороший губернатор, остается в должности по патенту, и король назначает Совет. Дела больше не должны вестись на манер «демократический и мятежный». Приказы пересылаются из Англии; губернатор при содействии Совета будет принимать во внимание сугубо местные нужды; а когда он усмотрит какой-либо повод, то издаст прокламацию.

Уятт, наконец отозванный в Англию; снова Джордж Ярдли, умерший в течение года; Фрэнсис Уэст, тот брат лорда Де Ла Варра и старинный плантатор — они быстро сменяют друг друга в губернаторском кресле. После них свой короткий срок проводит Джон Потт, доктор медицины. Затем король присылает сэра Джона Харви, алчного и деспотичного, «настолько надменного и яростного по отношению к Совету и лучшим джентльменам страны», как говорит Беверли, «что его тирания в конце концов стала невыносимой».

Компании ранее, а теперь и король призывали виргинцев к диверсифицированному производству и сельскому хозяйству. Но англичане в Виргинии руководствовались привычным для эмигрантов стремлением сколотить состояние. Они покинули Англию; они рискнули своими жизнями; они перенесли лихорадки, нападения индейцев, тоску по родине, лишения. Они приехали в Виргинию, чтобы разбогатеть. Теперь же дранка и сассафрас, смола, деготь и сосновые стволы для мачт не приносили никакого состояния виргинским судоходным компаниям. Как могли эти немногие люди далеко в Америке соревноваться в продукции лесного хозяйства с северной Европой? Что касается золотых и серебряных руд, то это первое заманчивое видение оказалось разочаровывающим миражом. «У них есть большие надежды на то, что горы очень богаты, судя по открытию серебряного рудника, сделанному девятнадцать лет назад в месте примерно в четырех днях пути от водопадов реки Джеймс; но у них нет средств для транспортировки руды». Итак, недовольные одними средствами к существованию и разочарованные в других, виргинцы обратились к табаку.

Каждый год каждый плантатор выращивал все больше табака; каждый год все больше кораблей загружалось товаром. В 1628 году в Англию было отправлено более пятисот тысяч фунтов, ибо везти его следовало именно в Англию, и никуда больше. Там ему приходилось конкурировать с лучшим испанским табаком, долгое время ценившимся выше лучшего виргинского. В конце концов, однако, Джеймс, а вслед за ним и Чарльз согласились исключить испанский табак. Только Виргиния и Сомерсетские острова могли импортировать табак в Англию. Но в качестве компенсации пошлины выросли до разорительных размеров; королю ежегодно должна была выплачиваться крупная паушальная сумма; листья должны были поступать только через порт Лондона; и так далее, и тому подобное. Наконец Чарльз выдвинул свое предложение монополизировать отрасль, предоставив виргинскому табаку английский рынок, но ограничив его производство тем объемом, который правительство могло выгодно продать. Такая политика требовала сотрудничества со стороны колонистов. Поэтому король приказал губернатору созвать Виргинскую ассамблею, которая в свою очередь должна была послушно вступить с ним в партнерство — на его условиях. Так Виргинская ассамблея вернулась в историю. Она составила «Смиренный ответ», в котором, несмотря на всю его смиренность, предложение короля было отклонено. Идея королевской монополии увяла, и Виргиния продолжила свой собственный путь.

Генеральная ассамблея, собравшись однажды, судя по всему, продолжала заседать по собственной инициативе. В следующем году мы находим ее на заседании в Джеймстауне, где она принимает резолюцию «о том, что мы должны совершить три отдельных похода против индейцев в три разные поры года», а также «о том, чтобы всеми командирами и прочими лицами было проявлено особое усердие в том, чтобы народ являлся в свои церкви в день субботний, и следить за тем, чтобы штраф в один фунт табака за каждое отсутствие и 50 фунтов за отсутствие в течение каждого месяца... взыскивался, а правонарушители выплачивали оный». Примерно в это время мы читаем: «Доктор Джон Потт, бывший губернатор, предан суду, обвинен и признан виновным в краже скота, 13 присяжных, 3 из которых — советники. Этот день полностью ушел на прения; следующий день — на ненужные споры».

Это были бурные времена в маленькой колонии, население которой к тому времени могло составлять пять тысяч человек. Харви, губернатор, был хищен; король на родине — авторитарен. Тем временем в Европе не иссякали признаки перемен и волнений. Англия стремительно приближалась к революции; в Германии в самом разгаре была Тридцатилетняя война; Франция и Италия страдали от распрей; по всему миру народы стонали под бременем угнетения. В науке также зрели обещания революции. Харви — не тот губернатор Харви из Виргинии, но другой, более великий в Англии, — писал о кровообращении. Галилей размышлял над идеями движения Земли; Кеплер — над небесными гармониями и солнечным порядком. Декарт закладывал основы новой философии.

Между тем далеко за Атлантикой отряды виргинцев выступали против индейцев, которые вполне могли — бог весть! — претендовать на то, чтобы их причислили к угнетенным народам. В Виргинии тучные, черные табачные поля, парившие под солнцем, подобным испанскому, требовали и получали все больше и больше труда. Каждое маленькое парусное судно привозило белых рабочих — называемых слугами, — переданных по контракту, законных слуг, учеников плантаторов, владевших множеством акров. Они в обмен на оплату их проезда должны были служить Лабану в течение ряда лет, но затем получали Рахиль, или по крайней мере Лию, в виде свободы, небольшого земельного участка и продовольствия, чтобы начать свою самостоятельную жизнь заново. Если они были амбициозны и энергичны, то вскоре могли в свою очередь нанимать рабочих для собственных акров. Африканских рабов в Виргинии пока было немного — едва ли больше двух сотен. Но всякий раз, когда корабли доставляли их, они с легкостью раскупались.

В Виргинии, как и везде во времена перемен, возникали аномалии. Бок о бок сосуществовали романтическая преданность королю и стремление иметь народные собрания; глубокое понимание прав белого индивида наряду с африканским рабством; практичный, беспечный, жизнерадостный натурализм бок о бок с господствующей церковью, карающей без разбора паписта, пуританина и атеиста. Уже тогда сложился социальный тон, который продержится долгие-долгие годы. Мягкий климат почему-то способствовал одновременному развитию чувства кастовости и добрососедства — классовых различий и республиканских идей.

«Города» были немногочисленны и примитивны — чуть больше небольших укрепленных кольем деревушек, построенных из каркаса или бревен, расположившихся у воды реки Джеймс. Дух этой земли был скорее расположен к плантации, чем к городу. Прекрасные и большие кирпичные или каркасные дома плантаторов более позднего времени еще не поднялись, но система, при которой главный или «большой» дом располагался в живописном месте, а вокруг него группировались хижины, и все это было окружено, за исключением речного фасада, просторными акрами, засеянными частью зерном, частью табаком, была уже хорошо заложена. Вверх и вниз по реке эти имения соединялись самыми грубыми дорогами, представлявшими собой лишь тропы через поля и лесистую местность. Телега оставалась пока единственным колесным транспортным средством. Но виргинский плантатор, бывший наездником в Англии, привез с собой лошадей, разводил лошадей и рано внес верховую езду в перечень необходимых колониальных достоинств. Впрочем, в этой стране больших и малых рек, с целой сетью ручьев, главным средством связи служила лодка. Позади всего, окутывая все, по-прежнему простирался беспредельный лес, прибежище индейцев и бесчисленной дичи.

Виргинцы уже готовились к экспансии на север. В Виргинии жил человек по имени Уильям Клэйборн. Этот человек — способный, решительный, уверенный в себе, энергичный — прибыл туда в молодости в звании генерального инспектора Компании на корабле, который привез сэра Фрэнсиса Уятта, как раз перед резней 1622 года. Он преуспел и теперь был секретарем провинции. Он владел землями и обладал смелым, авантюрным характером и талантом к предпринимательству. За несколько лет он установил обширные торговые связи с индейцами. Он и нанятые им люди проникали в верховья Чесапика, в леса, примыкающие к Потомаку и Саскуэханне: ножи и топорики, бусы, безделушки и цветную ткань меняли на богатые меха и различные изделия, которые могли предоставить индейцы. Собранные таким образом шкуры Клэйборн отправлял лондонским купцам и был близок к тому, чтобы разбогатеть на том, что приносила его торговля.

Заглядывая в будущее и помышляя о меновой торговле в княжеских масштабах, он принялся за дело и добился исчерпывающих лицензий от непосредственных виргинских властей, а наконец и от самого короля. На основании этих разрешений Клэйборн начал обеспечивать поселениями своих многочисленных торговцев. Далеко вверху по Чесапику, примерно в ста милях от Пойнт-Комфорта, он нашел приглянувшийся ему остров и назвал его островом Кент. Здесь для своих людей он построил хижины с садами вокруг них, мельницу и церковь. Он находился далеко от реки Джеймс и массы своих соплеменников, но считал себя находящимся в Виргинии и на собственной земле. К чему привело предприятие Клэйборна, покажет продолжение.

ГЛАВА IX. МЭРИЛЭНД

Теперь на арене в Виргинии появляется человек среднего возраста, не чуждый опыта в основании колоний, по имени Джордж Калверт, первый лорд Балтимор. Фламандского происхождения, родом из Йоркшира, ученый муж из Оксфорда, путешественник, клерк Тайного совета, государственный секретарь при Джеймсе, член Палаты общин, член Виргинской компании — он знал многие стороны жизни. Человек достойный и весомый, по своему темпераменту и воспитанию он был склонен поддерживать придворную партию и Корону в растущем споре о правах. Около 1625 года, под влиянием неизвестно каких обстоятельств, он открыто исповедал римско-католическую веру — а это требовало мужества в XVII веке в Англии!

Несколько лет назад Калверт получил от Короны грант на часть Ньюфаундленда, назвал ее Авалоном и возлагал большие надежды на ее колонизацию. Но северная зима сыграла против него. Он знал это не понаслышке, так как сам жил там со своей семьей в том суровом климате. «С середины октября до середины мая на всей этой земле царит мрачное обличье зимы». Он пишет королю Карлу и продолжает: «У меня были сильные искушения оставить все дела по устройству плантаций... но мое естественное влечение к подобного рода трудам... побуждает меня доверить это место рыбакам, способным противостоять бурям и суровой погоде, а самому переселиться с сорока примерно людьми в ваши, Ваше Величество, владения в Виргинии, где, если Ваше Величество соблаговолит пожаловать мне земельный участок... я изо всех сил постараюсь заслужить его».

Вместе со своей непосредственной свитой он после этого действительно плывет далеко на юг. В октябре 1629 года он заходит между мысами, минуя Пойнт-Комфорт, и поднимается вверх до Джеймстауна — к смущению этой столицы, как вскоре выяснится.

Здесь, в англиканской Виргинии, объявился «папистский рекузант»! Здесь был старый человек «придворной партии», один из комиссаров Джеймса, особа знатная и авторитетная, известная, несмотря на свое нонконформистское упорство, благосклонностью нынешнего короля. Здесь был лорд-собственник Авалона, в отношении которого подозревали недовольство своими холодными владениями и, возможно, поиски более мягких и легких путей!

Ассамблея заседала, когда лорд Балтимор прибыл в Джеймстаун. Все прибывающие в Виргинию должны были принести присягу на верность. Ассамблея предложила ее гостю, который как католик не мог ее принять и прямо заявил об этом, но предложил собственную декларацию дружелюбия по отношению к существующим властям. Это предложение было отклонено. Последовали дебаты, завершившиеся просьбой Ассамблеи к гостю покинуть Виргинию. За этим последовала некоторая резкость в выражениях, но гостеприимство и правила приличия в целом спасли положение. Некий Томас Тиндалл был выставлен у позорного столба за то, «что назвал моего лорда Балтимора лжецом и пригрозил сбить его с ног». Балтимор после этого отплыл, хотя, возможно, уже успел получить те сведения об условиях, к которым стремился.

В Англии он обнаружил, что король готов пожаловать ему крупный земельный надел с не меньшими полномочиями, чем те, которыми он обладал в Авалоне. Территория должна была быть отрезана от старой Виргинии; это непременно должны были быть незаселенные земли — индейцы, разумеется, в расчет не принимались. Балтимор сначала подумал о полосе к югу от реки Джеймс между Виргинией и испанской Флоридой — прекрасной земле лесов и ручьев, хороших гаваней и летней погоды. Но внезапно выяснилось, что в Лондоне находится Уильям Клэйборн, отправленный туда виргинцами с петициями на руках. Виргиния была уже заселена и сама имела намерение расширяться на юг.

Балтимор, король и Тайный совет взвесили этот вопрос. На западе путь преграждали синие горы. Было ли Южное море прямо за их закатными склонами или оно находилось за неизвестными землями гораздо дальше, чем предполагали первые искатели приключений? В любом случае запад сулил суровые испытания! На востоке катил свои волны океан. Тогда на север? Было бы неплохо опередить тех голландцев в устье Гудзона, пока они не закинули сети на юг. Соответственно, Балтимор попросил о выделении земель к северу от Потомака.

Он получил огромную территорию, простиравшуюся на земли нынешних Мэриленда, Делавэра и части Пенсильвании. Потомак от истока до устья с линией, пересекающей Чесапик и Восточный берег до океана, образовали его южную границу; северной же границей стала сороковая параллель от океана по суше до точки строго напротив истоков Потомака. На этом великом пространстве он стал «истинным и абсолютным лордом и собственником», сохранившим вассальную верность Англии, но в остальном вольным править в собственном домене со всей полнотой власти феодального герцога или князя. Королю причиталась его вассальная присяга, а также пятая часть золота и серебра, обнаруженных на его землях. Всем лицам, отправлявшимся жить в его палатинат, предоставлялись «права и свободы англичан». Но, помимо этого, он был верховным господином. Новая страна получила название Terra Mariae — Мэриленд — в честь Генриетты Марии, бывшей тогда королевой Англии.

Здесь возникла новая земля и лорд-собственник с королевскими полномочиями. Виргинцы, обосновавшиеся на реке Джеймс, незамедлительно подали королю Карлу петицию с требованием не чинить им несправедливости подобным разделом их части света. Но король и Тайный совет ответили лишь, что Виргиния и Мэриленд должны «помогать друг другу при любых обстоятельствах, как подобает согражданам». Уильям Клэйборн же продолжал решительным голосом заявлять, что земли, переданные Балтимору, вовсе не являются незаселенными, как утверждалось, учитывая, что он сам имеет по патенту город на острове Кент и другой — в устье Саскуэханны.

Балтимор был человеком размышляющим, мечтателем в хорошем смысле этого слова и религиозно настроенным. На вершине кажущейся удачи он мог написать:

«Все в этом мире, милорд, преходяще... Они даны нам лишь взаймы, пока Богу не будет угодно призвать их обратно, дабы мы не почитали ничто своим и не привязывали свои сердца ни к чему, кроме Него Единого, Который лишь пребудет вовеки». Подобно своему королю, Балтимор мог далеко простирать свои прерогативы и привилегии, сохраняя при этом немалую степень внутренней свободы. Как и все люди, здесь он был ограничен, а здесь свободен.

Желанием Балтимора было «расширение империи его Величества» и одновременно создание в Мэриленде убежища для своих собратьев-католиков. Последние ныне в Англии были настолько ущемлены и ограничены в правах, что их положение вполне можно было назвать положением гонимого народа. Нарастающий пуританизм не сулил никаких улучшений. Сам король не испытывал лютой вражды к старой религии, но начинало вырисовываться понимание того, что Карл и королевство Карла — это две разные вещи. Убежище следовало предоставить до того, как буря сгустится еще сильнее. Таким образом, Балтимор видел, как в его руки идет высокая и священная возможность, и ни капли не сомневался, что она дарована Богом. Его хартия, поистине, казалось, предусматривала учреждение государственной церкви, ибо давала Балтимору право патроната над всеми церквами и часовнями, которые должны были быть «освящены согласно церковным законам нашего королевства Англии»; тем не менее никакое толкование хартии не должно было наносить ущерба «святой и истинной христианской вере Бога». Что являлось христианским, а что — ущербным, к счастью для него, осталось неопределенным. Никаких препятствий для католической эмиграции не чинилось.

У Балтимора была эта идея и, возможно, еще более масштабная: земля — Мэриленд (Земля Марии), — где все христиане могли бы собираться вместе, будучи братьями и сестрами в одном доме! Религиозная терпимость — практическое отделение Церкви от Государства — это была широкая идея для его эпохи, великодушная идея для католика времен, не столь уж далеких от средневековых. Правда, куда бы он ни направлялся и каковы бы ни были его собственные мысли и чувства, над ним все равно возвышался бы в качестве сюзерена протестантский монарх, а слова его хартии запрещали ему издавать законы, противоречащие законам Англии. Но Мэриленд был далеко, и мудрое управление могло многое исправить. Католики, англикане, пуритане, диссиденты и нонконформисты практически любого обличья могли приехать и обрести здесь свой дом, не подвергаясь наказаниям за различия в вере.

Только личная дружба с королем Англии, а также такт и мягкая проницательность самого лорда-собственника могли обеспечить подписание этой хартии, поскольку было известно — как и всем, кто утруждал себя интересами этого дела, — что здесь присутствовал католик, намеревающийся увезти других католиков, а также прочих, едва ли менее мерзких сектантств, подальше от Актов о рекузанстве, религиозных наказаний и кар, чтобы освободить их в Англии-в-Америке; и, воздвигнув там государство на новаторской основе свободной религии, возможно, обратить язычников во всякого рода заблуждения и пуститься в начинания, чьи масштабы невозможно было определить. Принимая во внимание положение дел в мире и вспоминая деяния католической церкви в недалеком прошлом, недоброжелатели вполне могли найти почву для поднявшейся вскоре шумихи. Было известно, что Балтимор состоит в переписке с английскими иезуитами, и вскоре выяснилось, что священники-иезуиты будут сопровождать первых колонистов. В то время Общество Иисуса играло большую роль как в политическом, так и в образовательном плане. Многим могло показаться, что надвигается угроза появления Рима в Америке. Но как бы то ни было, шансов на успешное противодействие хартии было немного, поскольку парламент был распущен королем и не подлежал созыву в течение одиннадцати лет. Тайный совет был услужлив, и, поскольку суверен был его другом, Балтимор был уверен в подписании хартии и начал собирать своих первых колонистов. Затем, несколько неожиданно, в апреле 1632 года он заболел и умер в возрасте пятидесяти трех лет.

Его сын, Сесил Калверт, второй лорд Балтимор, продолжил дело отца. Этот молодой человек, столь же способный и проницательный, во всем пользовавшийся доверием отца, мог действовать и действовал вплоть до деталей в соответствии с тем, что было запланировано. Все права его отца перешли к нему по наследству; в Мэриленде он был лордом-собственником с такими же обширными полномочиями, какими когда-либо обладал граф-палатин. Он принял на себя это преимущество и это бремя.

Замысел отца заключался в том, чтобы отправиться со своими колонистами в Мэриленд, и, судя по всему, сын тоже собирался это сделать. Но теперь в Лондоне усилился ропот против подобного католического предприятия. Стоило ему уехать, как нашептывания зазвучали бы прямо у королевского уха. А учитывая столь беспокойное состояние Англии, охваченной водоворотом новых идей, могло даже случиться так, что королю и Тайному совету стало бы трудно поступать по собственной воле, сколь бы благими ни были их намерения. Поэтому второй Балтимор остался в Англии, чтобы защитить свою хартию и свои интересы.

Семья Балтиморов была способной. У Сесила Калверта было два брата, Леонард и Джордж, и они должны были отправиться в Мэриленд вместо него. Леонарда он сделал губернатором и генерал-лейтенантом, а также назначил членом совета. Корабли были подготовлены — трехсоттонный «Арк» и пятидесятитонный «Дав». Колонисты поднялись на борт в Грейвсенде, где эти корабли стояли на якоре. Значительную часть компании составляли протестанты, готовые наряду с католиками получить землю, если это улучшит их положение. Трудности разного рода надолго задержали их всех в устье Темзы, но наконец, в конце ноября 1633 года, «Арк» и «Дав» снялись с якоря. Зайдя на остров Уайт, они взяли на борту двух священников-иезуитов, отца Уайта и отца Алтема, а также ряд других колонистов. Балтимор сообщал, что экспедиция состояла из «двух моих братьев вместе с почти двадцатью другими джентльменами весьма благородного происхождения и трехсот людей рабочих, всем хорошо обеспеченных».

Эти корабли с первыми мерилендцами отправились старым морским путем через Вест-Индию. Мы видим их отдыхающими на Барбадосе; затем они повернули на север и в феврале 1634 года прибыли в Пойнт-Комфорт в Виргинии. Здесь они пополнили запасы, причем сэр Джон Харви (получивший письмо от короля) отнесся к ним с «любезностью и человечностью». Не задерживаясь надолго, ибо они уже тосковали по собственной земле, они поплыли дальше вверх по великому заливу — Чесапику.

Вскоре они достигли устья Потомака — реки гораздо более величественной, чем любая из тех, что кому-либо из них, за исключением шкиперов и моряков, доводилось видеть, — и в нее повернули «Арк» и «Дав». Проплыв несколько лиг вверх по широкому потоку, они наткнулись на островок, покрытый деревьями, лишенными листвы, ибо весна едва наступила. Корабли бросили якорь; шлюпки были спущены на воду; люди сошли на берег. Здесь Калверты объявили Мэриленд собственностью «нашего Спасителя и нашего суверенного лорда короля Англии» и здесь же услышали мессу. Они назвали остров островом Санкт-Клемент.

Но он оказался слишком мал для жилья. «Арк» остался стоять на якоре, в то время как Леонард Калверт отправился на разведку на «Даве». Он поднялся вверх по Потомаку на некоторое расстояние, но в конце концов мудро решил выбрать для их первого города место поближе к морю. «Дав» повернул назад к «Арку», и оба корабля поплыли вниз по течению от острова Санкт-Клемент. Вскоре они подошли к устью притока, впадающего с севера. «Дав», отправившись в путь снова, вошел в эту реку, которую путешественники вскоре назвали рекой Сент-Джордж. Вскоре они вышли к высокому берегу с деревьями, тронутыми листвой наступающей весны. Здесь, на этом берегу, англичане обнаружили индейскую деревню и небольшую алгонкинскую группу, которая находилась в процессе истребления своими грозными соседями-ирокезами — гигантами саскуэханнами. Белые люди высадились на берег, имея при себе запас топориков, безделушек и цветной ткани. Первый лорд Балтимор, имевший достаточно возможностей наблюдать за дикарями, вероятно, передал своим проницательным сыновьям свои выводы о том, как следует обращаться с аборигенами леса. И неоспоримая логика событий наконец-то учила англичан тому, как колонизировать земли. Англичане на острове Роанок, англичане на берегах Джеймса, англичане в той первой новоанглийской колонии — все они несли тяжесть ранней неопытности и весь перечень бед, следующих за невежеством. Все эти ранние колонисты без исключения быстро оказывались втянутыми в распри с народом, обретенным ими на этой земле.

Сперва на колени они падали,А после — на аборигенов нападали.

Но к тому времени много воды утекло. Думающие головы, более мудрые люди могли усмотреть нечто большее, чем просто один факт, и среди них — то обстоятельство, что дикари обладали чувством справедливости и даже готовы были бороться против несправедливости, реальной или мнимой.

Калверты через своего переводчика провели переговоры с жителями этой индейской деревни. Согласны ли они продать земли, где белые люди могли бы мирно поселиться, дав слово чести обходиться дружелюбно с краснокожими? В обмен будет отдано множество топоров, топориков и сукна.

Для лесного народа запас топоров и топориков представлял ценность, превосходящую многие поля бескрайней земли. К тому же «Дав» появился перед ними в самый психологический момент. Они только что обсуждали переселение со скарбом и пожитками подальше от опасного соседства с ирокезами. В конце концов эти индейцы продали англичанам свои деревенские хижины, расчищенные и возделанные поля, а также мили окружающего леса. Более того, они оставались в дружеских отношениях с новичками достаточно долго, чтобы научить их многим полезным вещам. Затем они удалились, оставив англичанам четкие права на столь обширные земли, какими те были способны управлять, по крайней мере на ближайшее время. В дальнейшем с другими индейцами, как и с этими, Калверты проводили примирительную политику. Им помогало то обстоятельство, что саскуэханны на севере, которые могли бы доставить хлопоты, были вовлечены в войну с еще более северными племенами и обращали мало внимания на прибывающих белых людей. Но даже при этом Калверты доказали — как позже доказал и Уильям Пенн, — что люди могут жить друг с другом в мире, честно и достойно, даже если цвет кожи и уровень развития различны.

Теперь «Арк» присоединяется к «Даву» в реке Сент-Джордж. Гремят орудийные залпы; колонисты высаживаются на берег; и 27 марта 1634 года индейская деревня, ставшая теперь английской, получает имя Сент-Мэри.

В целом как же выгодно они устроились! С индейцами царит мир. Хижины и жилища уже построены, поля уже расчищены и засеяны. Место высокое и здоровое. Поначалу у них мало внутренних раздоров. И они вовсе не одиноки или изолированы в Новом Свете. К северу от них лежит Новая Англия, а к югу — Виргиния. От первой они осенью получают соленую рыбу, от второй — запасы свиней и крупного рогатого скота. Голод и поветрия далеко от них. Они строят «форт» и, возможно, частокол, но здесь нет тех внезапных смертей от стрел и томагавков, что случались на севере, и нет тех испанских тревог, что страшили юг. С самого начала с ними находятся женщины и дети. Они знают, что их поселение — это «дом». Вскоре другие корабли и колонисты следуют за «Арком» и «Давом» в Сент-Мэри, и история этой средней колонии успешно начинается.

В Виргинии тем временем было предостаточно ревности к новой колонии, которая забрала территорию, считавшуюся виргинской, и переименовала ее не в честь старой, независимой, протестантской королевы-девственницы, а в честь французской королевы-консорта-католички — да к тому же заселила ее приверженцами мессы и привлекла иезуитов! По словам одного из поселенцев Джеймстауна, это «считалось преступлением чуть ли не столь же тяжким, как измена, — благоволить той колонии, более того, отзываться о ней хорошо». Помимо виргинского народа в целом, один человек в особенности, Уильям Клэйборн, затаил личную обиду. От губернатора Калверта он получил разрешение оставаться на острове Кент и продолжать торговлю оттуда, но только по лицензии от лорда-собственника и в качестве жителя Мэриленда, а не Виргинии. Клэйборн, заручившись тайной поддержкой Ассамблеи в Джеймстауне, оказал сопротивление этому посягательству на свои права и, поскольку он продолжал вести торговлю с позиции силы, вскоре пал под подозрение в подстрекательстве индейцев против мерилендцев.

В то время эта ссора громким эхом отдавалась в Мэриленде и Виргинии и даже доносилась до другой стороны Атлантики. Леонард Калверт велел захватить торговое судно Клэйборна в реке Патукзент. В ответ на это люди Клэйборна на шлюпе «Кокатрис» атаковали мерилендские шнявы и потеряли в бою и свои жизни, и свое судно. В течение нескольких лет Мэриленд и остров Кент продолжали с переменным успехом вести мелкую войну друг против друга. Наконец, в 1638 году Калверт взял остров грубой силой и повесил за пиратство капитана Клэйборна. Мерилендская ассамблея подвергла торговца опале на основании Билля об изъятии гражданских прав; а чуть позже в Англии Лорды-комиссары по делам заморских плантаций официально присудили остров Кент лорду-собственнику. Потерпев такое поражение, Клэйборн, лелея свою месть, спустился вниз по заливу в Виргинию.

ГЛАВА X. ЦЕРКОВЬ И КОРОЛЕВСТВО

Виргиния все это время, имея Мэриленд как занозу в боку, боролась со своим деспотичным губернатором Джоном Харви. Этот алчный тиран сеял ветер до тех пор, пока в 1635 году чуть не пожыл бурю. Хотя он был королевским губернатором и пользовался расположением в Англии, где покоилась та превосходящая сила, перед которой Виргиния должна была склониться, в этом году Виргиния набралась храбрости до такой степени, что она начала пылать, и применила к нему грубую силу. Мы читаем: «Созвать Ассамблею для приема жалоб на ср. Джона Харви по петиции многих жителей, заседание назначить на 7 мая». Но до наступления этого месяца Совет, воспользовавшись моментом, взял на себя роль всего народа. Сразу под процитированной выше записью значится: «28 апреля 1635 года ср. Джон Харви изгнан из своего губернаторства, и кап. Джон Уэст исполняет обязанности губернатора до тех пор, пока не станет известна воля короля»*.

* «Законы» Хенинга, т. I, стр. 223.

Так Виргиния начала свой путь в качестве бунтовщика против политических злоупотреблений! Интересно отметить, что Николас Мартиан, один из людей, замеченных в активной деятельности против губернатора, был предком Джорджа Вашингтона.

Изгнанный Харви сел на первый же корабль, отправляющийся в Англию, и туда же отплыли комиссары от Виргинской ассамблеи с декларацией о причиненных им обидах для королевского слуха. Но когда они прибыли в Англию, то обнаружили, что королевский слух открыт для губернатора, которого он сам дал виргинцам и которого они с дерзким неповиновением сместили. Назад должен был отправиться сэр Джон Харви, продолжая управлять Виргинией; назад без выслушивания отправлялись так называемые комиссары, счастливые избежать заслуженной виселицы! Снова в Джеймстаун приплыл Харви. В молчании Виргиния приняла его, и пока он оставался губернатором, ни одна Ассамблея не заседала.

Но, утвердив свою власть, король через несколько лет согласился отозвать своего нежеланного представителя. Так в 1639 году губернатор Харви исчезает со сцены, и на его место вторично приходит любимый народом сэр Фрэнсис Уятт. Он остается на два года, после чего его сменяет сэр Уильям Беркли — заметная фигура в Виргинии на многие годы вперед. Население к тому времени составляло, возможно, десять тысяч человек, включая как уроженцев Англии, так и виргинцев, рожденных от английских родителей. Несколько сотен негров трудились на табачных полях. Вскоре должны были завезти еще больше, и еще больше. И теперь уже свыше миллиона фунтов табака ежегодно отправлялось в Англию.

Этот век прошел преимущественно под знаком внутренних и внешних религиозных конфликтов. То, что происходило на родине в Англии, отзывалось эхом в Виргинии. Новый губернатор был убежденным кавалером, до мозга костей преданным королю и церкви. Ассамблеи также склонялись к этому, как, по-видимому, и основная масса населения. В 1631 году было предписано: «Да будет единообразие по всей этой колонии как по сути, так и в деталях с канонами и уставами церкви Англии, насколько это возможно, и да проявит каждый человек готовность к послушанию им под угрозой наказаний и конфискаций, предусмотренных в таком случае».

Официальная Виргиния, верная господствующей церкви, ревностно и боязливо относилась к папизму и косо смотрела на пуританизм. Она хмуро взирала на них, а также на агностицизм, атеизм, пантеизм, религиозные сомнения и перемены в суждениях — короче говоря, на все, что казалось посягательством на Церковь и Королевство. И все же в этой Виргинии, управляемой сэром Уильямом Беркли, джентльменом более кавалеристским, чем сами кавалеры, более роялистским, чем король, более церковным, чем сама церковь, проживало немало пуритан и диссидентов, которые как могли уживались с господствующей церковью и пламенными сторонниками короля. Определенные приходы были преимущественно пуританскими; о некоторых священниках было известно, что они склонны отступать от стихарей и земных поклонов и считают, что архиепископ Лоуд приходится неким родственником Папе Римскому. В 1642 году в подкрепление этим священникам прибыли еще трое из Новой Англии, решительно настроенные против конформизма. Но губернатор, Совет и большинство бюргеров не желали с этим мириться. Ассамблея 1643 года предпринимает резкие действия.

Ради сохранения чистоты учения и единства церкви ПОСТАНОВЛЕНО, чтобы все без исключения священники, проживающие в колонии, подчинялись предписаниям и уставам церкви Англии и установленным в ней законам, и никаким иным образом не допускались к публичному или частному обучению или проповеди. И чтобы губернатор и Совет позаботились о том, чтобы все нонконформисты по получении сведений о них были со всей возможной быстротой выдворены из колонии. И вслед за этим из Виргинии — в Новую Англию, где приветствовались индепенденты, или в Мэриленд, где мог жить любой христианин, — отправились эти скомпрометировавшие себя священники. Но позади остались пуританские и нонконформистские умы в телах многих прихожан. Им приходилось держать язык за зубами и внешне соответствовать требованиям, однако они следили во все глаза в ожидании своего часа и более благоприятной судьбы.

Обязав грозными карами схизматиков такого рода, Беркли, сам деятельный и влиятельный, опираясь на Совет, почти полностью состоявший из его сторонников, и Палату бюргеров, где доминировали его единомышленники, обратил свое внимание на «папистских рекузантов». Таковых в Виргинии проживало мало или вовсе не было. Так пусть же они даже не пытаются прибыть из Мэриленда! Правители колонии приняли законы со всей решимостью: паписты не имеют права занимать никакие общественные должности; все статуты против них должны неукоснительно исполняться; католическим священникам, случайно или намеренно прибывшим в пределы Виргинии, дается пятидневное предупреждение, и если по истечении этого времени они все еще остаются на виргинской земле, против них возбуждается судебное преследование. Беркли метет метлой без промедления.

О Королевстве в Виргинии заботятся не меньше, чем о Церкви. У всех без исключения лиц, прибывающих в колонию по суше и по морю, должна приниматься присяга на верность и преданность. «Коли же кто откажется ее принять», командир форта в Пойнт-Комфорте должен «заключить его или их в тюрьму». Иностранцам по рождению и языку, чужакам по образу мыслей это место и время должны были показаться поищем тесными.

Накануне гражданской войны у некоторых лиц в Англии возник замысел возродить и восстановить старую Виргинскую компанию, добившись от Чарльза, погрязшего ныне в собственных неурядицах, возобновления старых патентных грамот и передачи непосредственного управления колонией в руки реорганизованной и огромной корпорации. Виргиния, которая два десятка лет назад защищала Компанию, теперь решительно протестовала и, если смотреть на вещи в долгосрочной перспективе, поступила, возможно, мудро. Проект умер естественной смертью. Петиция, отправленная из Виргинии, явно несет на себе печать руки Беркли. Существует множество причин, по которым Виргиния не должна переходить от короля к Компании, среди которых заслуживают внимания следующие: «Мы не можем допустить столь неестественного расстояния, какое Компания вставит между его священным величеством и нами, его подданными, от чьей непосредственной защиты мы получили столь много королевских милостей и благосклонных благословений. Ибо, пойдя на такое допущение, мы выродимся из нашего природного состояния, будучи натурализованы при монархическом правлении, а не при народном и мятежном правлении, зависящем от наибольшего числа голосов лиц с самыми разными настроениями и характерами».

Когда этот документ достиг Англии, он попал в страну, охваченную гражданской войной. Заседал Долгий парламент. Страффорд был обезглавлен, Звездная палата упразднена, Великая ремонстрация представлена. На Эджхилле распускались цветы, которые вскоре будут вытоптаны кавалерией Руперта. В Виргинии Ассамблея приняла к сведению эти «недобрые разногласия, происходящие ныне в Англии», и предусмотрела за счет десятины пенсию и пособие для губернатора, которые в настоящее время были приостановлены и подвергались опасности из-за смут на родине. То, что силы, сплотившиеся против помазанника Господня, окажутся победоносными, должно было казаться совершенно невероятным для пламенного губернатора и ультралояльной Виргинии, которую он вел за собой. Пуритане и индепенденты в Виргинии — оценивавшиеся немного ранее в «тысячу человек» и теперь, несмотря на все законы против них, вероятно, еще более многочисленные — находились главным образом в приходах Айл-оф-Вайт и Нансемонд, но имели сторонников повсюду от водопадов до Восточного берега. Что думали эти виргинцы о «недобрых разногласиях», в записях не отражено, но, вероятно, там были и размышления, и тайные надежды.

В 1644 году, в год битвы при Марстон-Муре, Виргиния также увидела сражения, внезапную и кровавую смерть. Тот Опечанханоу, который наследовал Похатану, к тому времени достиг столетнего возраста, едва мог ходить или видеть и мирно жил в деревне в верховьях Памунки. Все индейцы были разбиты и рассеяны; о серьезной опасности не могло быть и речи. И вдруг пламя вспыхнуло вновь. Как гром среди ясного неба разразилась резня, направленная против отдаленных плантаций. Три сотни мужчин, женщин и детей были убиты индейцами. С яростью белые люди нанесли ответный удар. Они отправили конные отряды в нетронутые западные леса. Они преследовали и убивали без пощады. В 1646 году Опечанханоу, приведенный пленником в Джеймстаун, завершил свою долгую летопись лет от пули одного из своих стражников. Индейцы были побеждены и, лишившись столь выдающегося вождя, больше не предпринимали организованных и масштабных нападений. Но в течение долгих лет нечто вроде приграничной войны все же продолжалось.

Даже Мэриленд, при всей толерантности и справедливости политики Калвертов, не смог полностью избежать проблем с индейцами. Ему не приходилось бороться со столь сильным вождем, как Опечанханоу, и он не страдал от масштабных резня. Но после первого идиллического года или около того началось небольшое, но постоянное трение. Колонисты прибывали в Мэриленд так быстро, что вскоре возникло давление избыточного населения за пределами тех первых приобретенных границ. Наиболее размышляющие среди индейцев вполне могли встревожиться, как бы их деревни и охотничьи угоддия не пострадали от этих вторжений. Вскоре англичане в Мэриленде стали выставлять «часовых» над полями, где работали люди, и устанавливать наказания для тех, кто продавал дикарям огнестрельное оружие. Но молодой Мэриленд никогда не испытывал тех индейских бед, которые досаждали молодой Виргинии.

Не избежал Мэриленд и столкновения интересов, сопровождавшего зарождение представительных собраний во всех провинциях, управлявшихся собственниками. Второй лорд Балтимор, как и первый, верил в королей и аристократию, в естественное разделение человеческого общества на господ и слуг. Его стремление заключалось в том, чтобы пересадить в Мэриленд феодальный порядок в неприкосновенном виде. Он будет палатином, король — его сюзереном. В Мэриленде крупные плантаторы, по сути его бароны, должны были жить в имениях размером с поместья и с манориальными правами. Рабочие люди — неимущие искатели приключений, которых эти более крупные искатели привели с собой, — должны были составить сословие арендаторов, верных слуг лорда-собственника. Правда, согласно хартии, предусматривалось создание Ассамблеи. В ней должны были заседать «фритхольдеры провинции», то есть все белые мужчины, не находившиеся в положении законных слуг. Но главная законодательная власть оставалась за лордом-собственником, а не за Ассамблеей. Лорд-собственник предлагал законодательство, а фритхольдеры страны дебатировали, в определенной мере советовали, представляли интересы, выступали в роли консультантов и в конце концов утверждали. Балтимор был готов быть благожелательным лордом, мудрым, по-отечески заботливым.