Вряд ли работа была сделана без какого-либо мотива, кроме простой любви к этому, и она была сделана хорошо и тщательно, демонстрируя большое терпение и, несомненно, поглотив немало времени, так как инструменты были плохими.
Большой выступ отмечен возле Медоу-Лейк в округе Невада, а в штате Невада петроглифы покрывают маршрут, простирающийся от юго-восточного до северо-западного угла штата, пересекая границу с Калифорнией в округе Модок и оставляя цепочку образцов через равнины Маделин.
В восьми милях ниже Белмонта, в округе Най, Невада, огромная скала, которая когда-то упала в каньон с порфирового выступа над ней, имеет участок знаков площадью почти 20 квадратных футов. Он настолько высок, что человек верхом на лошади не может дотянуться до верха.
Ряд знаков в Ревейе, в том же округе, также отмечен. На дороге в Тайбо каждая большая скала отмечена, одна из фигур представляет собой полукруг с короткой вертикальной спицей внутри кривой. В Рино тяжелая черная скала диаметром пару футов красиво выгравирована, чтобы изобразить мишень из 4 колец, стрелу с очень большим оперением и одну, которая может означать человека. В крутом каньоне в 15 милях к северо-востоку от Рино, в горах Спэниш-Спринг, хорошо отмечено несколько утесов, а обнаженный выступ, где река Карсон отрезала мыс холма ниже Биг-Бенд, покрыт сотнями колец и змей. Там есть несколько треугольников, хорошо сформированный квадрат и циркуль, женщина с распростертыми руками, держащая оливковую ветвь и т. д.
Округ Гумбольдт имеет свою долю, лучшая из которых находится на утесе ниже старой шахты Шеба. В десяти милях к югу от Пиоче находится около 50 фигур, высеченных в скале, многие из них предназначены для изображения горных баранов. В восьмидесяти милях дальше на юг, возле Кейнс-Спринг, найдены самые многочисленные и совершенные образцы этого доисторического искусства. Люди верхом на лошадях, занятые преследованием животных, являются одними из самых многочисленных, лучше всего сохранившихся и тщательно выполненных.
Регион, который я прошел, огромен и должен впечатлить каждого важностью набора символов, который простирается прерывистыми линиями от Аризоны далеко в Орегон.
Рис. 55 демонстрирует гравюры в Ревейе, Невада. Большое количество высеченных знаков различных видов также сообщается со стен скал, окаймляющих реку Уокер, близ озера Уокер, Невада. Часто встречаются волнистые линии, кольца и то, что кажется растительными формами. Также изображены человеческая фигура и следы ног.
Fig. 55.—Petroglyphs at Reveillé, Nevada.
Рис. 56 — это копия рисунка, сделанного лейтенантом А. Г. Тассеном, 12-й пехотный полк США, в 1877 году, древней наскальной резьбы у основания и в углублениях горы Дед-Маунтин, обители мертвых плохих индейцев согласно мифологии мохаве. Этот рисунок и его описание взяты из рукописного отчета об индейцах мохаве, хранящегося в библиотеке Бюро этнологии, подготовленного лейтенантом Тассеном.
Fig. 56.—Petroglyphs at Dead mountain, Nevada.
Он объясняет некоторые из знаков следующим образом:
(a) Очевидно, два разных вида бобов мескитового дерева.
(b) По-видимому, относится к укусу cidatus и к использованию определенной травы для его лечения.
(c) Предположительно, олла или охладитель воды мохаве.
Вся эта серия петроглифов считается шинумо или моки. Они демонстрируют общее сходство с рисунками в Аризоне, которые, как известно, были сделаны индейцами моки. Местность находится на территории шошонского лингвистического подразделения, и рисунки, по всей вероятности, являются работой одного или нескольких из многочисленных племен, входящих в это подразделение.
НЬЮ-МЕКСИКО.
На северной стене каньона Де-Шей, в четверти мили к востоку от его устья, находится несколько групп петроглифов, состоящих главным образом из различных гротескных форм человеческой фигуры, а также множества животных, кругов и т. д. Некоторые из них окрашены в черный цвет, большая часть состоит из довольно неглубоких линий, которые местами значительно выветрились. Дальше вверх по каньону, вблизи скальных жилищ, находятся многочисленные небольшие группы пиктографических знаков, состоящих из людей и животных, волнистых или зигзагообразных линий и других странных фигур.
Лейтенант Джеймс Г. Симпсон (a) в своем «Журнале военной разведки» и т. д. представляет ряд таблиц с копиями надписей на скалах в северо-западной части Нью-Мексико, среди которых те, что на так называемом «Камне надписей» в Эль-Моро, здесь воспроизведены как рис. 57. Петроглифы выбраны с южной стороны скалы. Лейтенант Симпсон заявляет, что большинство знаков не выше головы человека и что некоторые из них, несомненно, имеют индейское происхождение.
Fig. 57.—Inscription rock, New Mexico.
Среди многих цветных гравюр и картин на скалах, обнаруженных экспедицией Тихоокеанской железной дороги в 1853–1854 годах, лейтенант Уиппл (c) отмечает те, что находятся в Роки-Делл-Крик, Нью-Мексико, которые были найдены между краем Льяно-Эстакадо и рекой Канадиан. Поток течет через ущелье, на одной стороне которого нависающая скала из песчаника образует своего рода пещеру. Крыша покрыта картинами, некоторые из них явно древние, а внизу — бесчисленные резные изображения следов ног, животных и симметричных линий. Он также отмечает (d), что фигуры, вырезанные на скале у Арч-Спринг, близ Зуни, имеют некоторое слабое сходство с теми, что в Роки-Делл-Крик.
Близ Охо-Пескадо, в окрестностях руин, находятся петроглифы, также описанные лейтенантом Уипплом (d), которые сильно выветрились и «не имеют на себе следов современной руки».
Г-н Эдвин А. Хилл из Индианаполиса в письме отмечает петроглифы на железной дороге Денвер-Рио-Гранде, между Антонито и Эспаньолой. Ниже Трес-Пьедрас и близ Эспаньолы находятся грубые скульптуры, выстилающие долину по обе стороны дороги на большое расстояние, по крайней мере, несколько миль. Каньон имеет наклон около 45° и содержит много валунов, и на каждой доступной грани вырезаны пиктограммы. Фигуры стрел, топоров, кругов, треугольников, луков, копий, черепах и т. д. очерчены, как будто каким-то режущим инструментом. Страна за два года до этого была занята апачами, но петроглифам приписывается гораздо большая древность.
Другие петроглифы, фактически находящиеся в географической области Нью-Мексико, настолько близки к границе, что рассматриваются в связи с таковыми Колорадо.
Профессор Э. Д. Коуп (a) дает копию фигур, которые он нашел на стороне оврага близ Абикиу, на реке Чама. Они вырезаны в юрском песчанике средней твердости и довольно изношены и поросли мелким лишайником, который в изобилии встречается на поверхности скалы.
Г-н Гилберт Томпсон из Геологической службы США сообщает о своем наблюдении петроглифов у источников Сан-Антонио, в 30 милях к востоку от форта Уингейт, Нью-Мексико. Человеческая фигура в различных формах встречается так же, как и многочисленные другие знаки, поразительно похожие на те, что часто встречаются в стране дальше на запад, занятой индейцами моки. Особенность этих фигур в том, что контуры вырезаны, а образовавшиеся таким образом углубления заполнены красными, синими или белыми пигментами. Внутренняя часть фигур просто раскрашена одним или несколькими из тех же цветов.
Рис. 58 и 59 — это репродукции рисунков петроглифов из Охо-де-Бенадо, к югу от Зуни, Нью-Мексико. Рукописи, которые когда-то сопровождали их и которые были направлены в Бюро этнологии обычным официальным порядком, отделились от эскизов, и на них нет указаний имен коллекционеров.
Fig. 58.—Petroglyphs at Ojo de Benado, New Mexico.
Знаки очень похожи на другие из нескольких мест на территории и в прилегающем регионе. Тип — это тип пуэбло в целом.
Г-н Банделье в беседе сообщил, что видел и зарисовал петроглиф в Намбе, в каньоне примерно в 2 милях к востоку от пуэбло, а также другой в Куэва-Пинтада, примерно в 17 милях по тропе к северо-западу от Кочити.
Fig. 59.—Petroglyphs at Ojo de Benado, New Mexico.
НЬЮ-ЙОРК.
Следующее извлечено из Скулкрафта (c):
Существует пиктографическая индейская надпись [ныне стертая] в долине Гудзона, выше Хайлендс, которая по своей древности и характеру, по-видимому, обозначает эру введения огнестрельного оружия и пороха среди аборигенных племен этой долины. Эту эру, исходя из хорошо известных исторических событий одновременного заселения Новых Нидерландов и Новой Франции, можно с общей точностью поместить между 1609 годом, датой подъема Гудзона вверх по этой реке выше Хайлендс, и началом индейской торговли с ирокезами на нынешнем месте Олбани, путем возведения форта Оранж в 1614 году. * * *
На карте, опубликованной в Амстердаме, в Голландии, в 1659 году, страна на некотором расстоянии как выше, так и ниже Эзопус-Крик изображена как населенная варанаванконгами, которые были тотемным подразделением или расширенным семейным кланом могикан. Они говорили на хорошо охарактеризованном диалекте могиканского языка и оставили многочисленные географические названия на реках и физические особенности той части речного побережья вплоть до Коксаки и выше. Язык алгонкинский.
Эзопус сам по себе, по-видимому, является словом, производным от Seepu, минси-алгонкинского названия реки.
* * * Надпись можно предположить, если эра угадана правильно, сделанной металлическими инструментами. Линии глубоко и четко отпечатаны. Она выполнена двойными линиями. Перья на голове обозначают вождя или человека, искусного в индейском медико-магическом искусстве. Ружье покоится в правой руке; левая, по-видимому, поддерживает жезл. [Положение руки может быть просто жестом.]
Репродукция здесь, как рис. 60, сделана со скалы на западном берегу Гудзона, на пристани Эзопус. Она представлена главным образом из-за частых упоминаний о ней в литературе.
Fig. 60.—Petroglyph at Esopus, New York.
СЕВЕРНАЯ КАРОЛИНА.
Г-н Джеймс Муни из Бюро этнологии сообщает о петроглифах на серой гнейсовидной скале, на небольшом расстоянии к востоку от реки Кейни, на северной стороне дороги из Эшвилла в Бернсвилл, Северная Каролина. Поверхность находится под углом 30° к югу, а площадь скульптурного изображения составляет около 10 квадратных футов. Знаки состоят главным образом из чашеобразных углублений, некоторые около 2 дюймов глубиной, некоторые также соединены. Есть несколько отметин, которые, по-видимому, предназначались для изображения следов ног. Знаки в некоторой степени напоминают те, что находятся в Трэп-Рок-Гэп, Джорджия, и на камне Джаттакулла, Северная Каролина, на притоке реки Таксейджи, выше Вебстера.
Вышеописанная скульптурная скала находится на собственности Эллиса Гарднера и известна как Гарднеров камень, или «Садовый камень».
Г-н Муни также сообщает, что в Вебстере, Северная Каролина, есть один большой камень, несущий многочисленные петроглифы, кольца, чашеобразные углубления, узоры «рыбья кость» и т. д. Он далее заявляет, со слов д-ра Дж. М. Спейнхаура из Ленуара, что на светло-серой скале размером 4 на 30 футов находятся многочисленные чашеобразные петроглифы, он насчитал 215. Скала находится на реке Ядкин, в 4 милях ниже Уилксборо, и временами частично находится под водой.
Д-р Хоффман, который в 1886 году посетил западную Северную Каролину, дает следующий отчет о цветных пиктограммах, найденных им там.
«Местность, известная как «Расписная скала», расположена на восточном или правом берегу реки Френч-Брод, примерно в 100 ярдах выше границы штатов Теннесси и Северная Каролина. Известняковый утес, который резко обрывается у реки, имеет высоту около 100 футов и покрывает площадь от края до края обнажения не менее 100 ярдов. Сопровождающий вид (рис. 61), снятый с другого берега реки, представляет стену известняковой скалы и положение петроглифа, который очерчен в правильной пропорции почти в центре иллюстрации.
Fig. 61.—Paint rock, North Carolina.
«Собственность принадлежит г-ну Дж. У. Чокли, который живет в этой местности около пятнадцати лет. Он заявляет, что за это время пиктограмма претерпела некоторые изменения из-за постепенного разрушения или растрескивания скалы. Первые сведения о пиктограмме, согласно местному преданию, датируются примерно шестьюдесятью годами, и никакой информации о ее значении не удалось узнать ни от белых жителей, которых немного, ни от бродячих индейцев чероки, которые посещают железнодорожную станцию в редкие промежутки времени».
Пиктограмма своеобразна по дизайну, никаких форм животных не видно, кроме неопределенного количества коротких прямых линий под прямым углом друг к другу, как показано на рис. 62. Одна тридцать шестая натуральной величины.
Fig. 62.—Petroglyphs on Paint rock, North Carolina.
Знаки темно-красного цвета, вероятно, оксид железа, количества которого найдены в окрестностях. Цвет, по-видимому, проник в более мягкие части известняка, хотя на более твердых поверхностях он был удален воздействием стихий. Самая нижняя фигура, по-видимому, напоминает грубый контур человеческой формы с одной опущенной и протянутой вперед рукой, хотя это лишь предположение.
На поверхности скалы, в нескольких ярдах справа от вышеуказанного, видны нечеткие контуры кругов, несколько из которых указывают на центральные точки, а один, по крайней мере, имеет линию, идущую от центра вниз примерно на 8 дюймов.
ОГАЙО.
Из этого штата сообщается о большом количестве петроглифов. Достаточно привести следующие примеры, извлеченные, с воспроизведенными иллюстрациями и сокращенными описаниями, из Отчета Комитета Государственного археологического общества, опубликованного в Отчете Совета штата Огайо по управлению столетием.
Рис. 63 — это копия петроглифа на камне Ньюарк-Трэк.
Fig. 63.—Newark Track rock, Ohio.
Он описан в цитируемом томе, страницы 94, 95, следующим образом:
Надписи близ Ньюарка, в округе Ликинг, Огайо, первоначально покрывали вертикальную грань конгломератной скалы длиной 50 или 60 футов и высотой 6 и 8 футов. Эта скала мягкая, и поэтому фигуры легко стираются * * *. Около 1800 года это стало местом, где белые люди стремились обессмертить себя, вырезая свои имена поверх старой надписи * * *.
На гранях скал и отдельных блоках песчаника на берегах реки Огайо есть многочисленные группы инталий, но в них стиль совершенно иной, чем в тех, о которых я упоминал и которые расположены во внутренних районах. Те, что на реке Огайо, напоминают символические записи североамериканских индейцев, такие как камень Келли-Айленд, описанный в Скулкрафте капитаном Истманом, Дайтонский камень, Большой индейский камень Саскуэханны и «Камень бога» реки Аллегейни. В них предполагаемый птичий след обычно отсутствует. Большая скульптурная скала близ Уэллсвилла, которая видна только при низкой воде Огайо, имеет среди фигур одну, которая заметна на камнях Барнсвилла. Это передняя лапа медведя с внешним пальцем, искаженным и поставленным наружу под прямым углом.
Другие скульптурные скалы подобного характера были найдены в округах Фэрфилд, Белмонт, Кайахога и Лорейн.
То, что древний знак птичьего следа принадлежал строителям курганов, очевидно из того факта, что он встречается среди их работ, построенных из почвы в крупном масштабе.
Один из этих курганов в форме птичьего следа находится в центре большого кругового ограждения близ Ньюарка, Огайо, ныне стоящего на ярмарочной площади округа Ликинг. Среди знаков можно заметить человеческую руку. В одном случае рука открыта, ладонь обращена к наблюдателю, а в другом рука сжата, за исключением указательного пальца, который указывает вниз на основание утеса. Из знаков птичьего следа существует много разновидностей. Есть также знак, напоминающий крест, и другой, имеющий некоторое сходство со стрелой.
Рис. 64 — это иллюстрация камня Индепенденс, который описан в том же томе, стр. 98, 99, следующим образом:
Fig. 64.—Independence stone, Ohio.
Была проявлена большая осторожность, чтобы получить правильный эскиз того, что осталось от этой надписи. Очень грубый рисунок ее был опубликован в великом труде Скулкрафта об индейских племенах в 1854 году.
Описанный здесь камень содержит только часть надписи. Остальное было уничтожено при добыче камня. Маркировка на сохранившейся части камня состоит из человеческой ступни, обутой во что-то вроде мокасина или чулка; босой ступни; открытой руки; круглых отметин, одна перед большим пальцем каждой ноги на изображении обутой ступни; фигуры змеи и своеобразного знака, который можно принять за грубое изображение краба или рака, но который имеет более близкое сходство со старинным наконечником копья, использовавшимся при ловле рыбы.
Рис. 65 — это копия рисунков на камне Трэк, близ Барнсвилла, округ Белмонт, Огайо, описание которых находится в том же томе, стр. 89–93.
Fig. 65.—Barnesville Track rock, Ohio.
Грубые вырезы человеческих лиц, частей человеческих ступней, колец, звезд, змей и некоторых других, очевидно, являются произведениями искусства, так как в лучших из них видны следы гравировального инструмента. Во всех случаях, будь то одиночные или в группах, относительные размеры фигур сохранены. Поверхность этого блока составляет 8 на 11 футов.
На южном конце петроглифов встречается фигура из нескольких концентрических колец, дизайн, отнюдь не ограниченный Огайо. Третья фигура справа от этой напоминает другие в той же группе и, очевидно, указывает на следы буйвола. Человеческие следы обычно обозначаются выраженными отпечатками пальцев, либо отдельными в виде небольших углублений, либо прикрепленными к ступне, и таким образом распознаются как отличные от медвежьих следов, которые часто имеют лишь слабые признаки пальцев или, возможно, следы когтей, и в которых также ступня короче или круглее. Фигуры в форме стрел, несомненно, предназначены для изображения индюшачьих следов, знаков, общих для многих петроглифов средней и восточной алгонкинской области.
На рис. 66 приведено несколько вышеупомянутых знаков, увеличенных по сравнению с предыдущим рисунком.
Fig. 66.—Characters from Barnesville Track rock.
На рис. 67, относящемся к другому блоку, упомянутому в том же отчете и лежащему в 20 футах к югу от первого, представлено дублирование ранее отмеченных знаков — следы ног человека, следы медведя и индейки, а также изображение того, что, возможно, должно было представлять змею.
Fig. 67.—Barnesville Track rock, No. 2.
На рис. 68, взятом со стр. 105 того же тома, представлены копии набросков со скал близ Уэллсвилла, штат Огайо, со следующими примечаниями: