Метод, с помощью которого стекло небольшой плоско-выпуклой сферы может преломлять лучи света в фокус на гораздо большее расстояние, чем обычно.
Сие предлагается мистером Гуком во исполнение того, что упоминалось им в четвертом номере на странице 67 этих Трудов.
Подготовьте (говорит он) два стекла: одно абсолютно плоское с обеих сторон, другое — плоское с одной стороны и выпуклое с другой, любой сферы, какую пожелаете. Пусть плоское стекло будет немного шире другого. Затем сделайте латунную ячейку или кольцо, выточенное с величайшей точностью, в которое эти два стекла могут быть закреплены цементом так, чтобы их плоские поверхности лежали в точности параллельно, а выпуклая сторона плоско-выпуклого стекла лежала вовнутрь, но так, чтобы не касаться плоскости другого стекла. Когда они будут зацементированы в кольце весьма плотно по краям, через небольшое отверстие в боковой части латунного кольца или ячейки заполните промежуточное пространство между ними водой, скипидарным маслом, винным спиртом, соляными жидкостями и т. д.; затем заткните отверстие винтом: и в зависимости от различного преломления промежуточных жидкостей фокус составного стекла окажется длиннее или короче.
Но сие (добавляет предложивший) я хотел бы рассматривать лишь как один пример из многих (ибо могут быть и другие) возможности изготовления стекла, отшлифованного по меньшей сфере, для создания телескопа гораздо большей длины: хотя (дабы не порождать слишком больших ожиданий) я должен добавить, что из сферических объективов лучшими являются те, которые сделаны из наибольшей сферы и вещество которых обладает наибольшим преломлением.
Наблюдения о светящихся червях в устрицах.
Сии наблюдения встречаются во французском журнале от 12 апреля 1666 г. в двух письмах, написанных месье Озу месье де Ла Вою, сущность коих может быть сведена к следующим подробностям.
1. Что месье де Ла Вой, заметив, как он полагал, каких-то светящихся червей в устрицах, месье Озу, будучи с этим ознакомлен, сперва посчитал, что светятся вовсе не черви (если только они не были раздавленными), поскольку тогда он не смог разглядеть никаких частей червя, а лишь некоторую светящуюся клейкую влагу, которая действительно казалась маленькой звездочкой голубоватого цвета, прилипала к устричной раковине, при вытягивании светилась на воздухе во всю свою длину (которая составляла около четырех или пяти линий) и при помещении на руку наблюдателя продолжала светиться там некоторое время.
2. Что месье Озу впоследствии, велев при свете свечи вскрыть более двадцати дюжин устриц, действительно увидел в темноте таких светящихся червей, причем трех видов. Первый вид был белесоватым, имея по 24 или 25 раздвоенных ножек с каждой стороны, черную точку на одной стороне головы (принятую им за хрусталик) и спину наподобие угря со снятой кожей. Второй вид был красным и напоминал обычных светлячков, найденных на суше, со складками на спине и ножками, как у предыдущего, а также с носом наподобие собачьего и одним глазом на голове. Третий вид был в крапинку, с головой наподобие морского языка и множеством пучков белесоватых волос по бокам.
3. Что помимо оных наблюдатель видел некоторых гораздо более крупных, сероватого цвета, с большой головой и двумя рогами на ней, подобно тем, что у улитки, и с семью или восемью белесоватыми ножками, но сии, хотя и содержались им в ночное время, не светились.
4. Что первые два вида состоят из легко растворимого вещества, причем малейшее встряхивание или прикосновение превращает их в вязкую и водянистую субстанцию, которая, падая с раковины, прилипала к пальцам наблюдателя и светилась там в течение 20 секунд; и если какая-либо малая часть этого вещества при сильном встряхивании раковины падала на землю, она казалась маленьким кусочком пылающей серы; а при быстром стряхивании превращалась в небольшую светящуюся линию, которая рассеивалась до того, как достигала земли.
5. Что эта светящаяся субстанция была разного цвета: некоторая белесоватой, некоторая красноватой; но тем не менее они давали свет, который казался его глазу фиолетовым.
6. Что весьма трудно исследовать этих червей целиком (особенно белых), поскольку от малейшего прикосновения они лопаются и распадаются в клейкую влагу; откуда также, если бы не их ножки, обнаруживаемые в их субстанции, никто не счел бы их червями.
7. Что среди тех, коих он наблюдал, он видел двух более плотных, нежели остальные, которые светились целиком; и когда они падали из устрицы, мерцали подобно большой звезде, сильно сияя и испуская лучи фиолетового света по очереди в течение (как упоминалось выше) 20 секунд. Каковое мерцание наблюдатель приписывает тому, что сии черви, будучи живыми и поднимая то голову, то хвост наподобие карпа, свет усиливался и уменьшался соответственно; видя, что когда они не светились, он при осмотре их при свете свечи обнаруживал их мертвыми.
8. Что при сильном встряхивании устричных раковин в темноте он временами видел всю раковину полной огней, то тут, то там величиной с кончик пальца, и множество этой клейкой субстанции, как красной, так и белой (которую он считает червями), лопающейся в своих отверстиях.
9. Что при встряхивании он видел все ходы этих маленьких червивых отверстий, подобных ходам червей в древесине.
10. Что более чем в двадцати дюжинах устриц он не встряхнул ни одной раковины (за исключением 10 или 12), чтобы она не испускала свет; и обнаружил часть этого света в шестнадцати самих устрицах.
11. Что этот свет встречается чаще в крупных устрицах, нежели в мелких; в тех, что пробиты червем, чаще, чем в тех, что не пробиты, и скорее на выпуклой стороне, чем на другой; и больше в свежих, чем в залежалых.
12. Что слегка соскоблив выпуклую сторону раковины и обнаружив ходы отверстий, в коих находится часто упоминаемая вязкая влага, имеющая форму насекомых, он уловил запах, подобный воде выжатой устрицы.
13. Что черви не дают света при раздражении, но если и дают, то свет длится совсем недолго, тогда как тот, который появляется у тех, коих прежде не тревожили, продолжается весьма долго; причем наблюдатель утверждает, что сохранял его более 2 часов.
Столь далеко «Дурналь де Саван» [Journal des Scavans], который ко всему прочему намекает, что если бы наблюдатели имели лучшие микроскопы, они могли бы лучше исследовать этот предмет.
Но поскольку любознательные здесь, в Англии, столь хорошо снабжены хорошими приборами, есть надежда, что они применят некоторые из них для дальнейших и более детальных наблюдений этих червей; будучи предметом, который в сочетании с другими наблюдениями, уже сделанными здесь некоторыми превосходными особами (особенно мистером Бойлем) на сей предмет света, может оказаться весьма просветительным для учения о нем, столь доселе пребывающего в темноте.
Некоторые наблюдения эффектов прикосновения и трения.
Поскольку на действия и эффекты прикосновения и трения в последнее время стали обращать много внимания и некоторые рассматривают их как великую врачебную отрасль для излечения многих болезней и недугов, будет, пожалуй, нелишним упомянуть (и здесь тоже) некоторые наблюдения, к оному относящиеся, кои могут дать повод другим уделить сему предмету больше внимания, чем делалось до сих пор, и произвести дальнейшие наблюдения и опыты касательно их силы.
И во-первых, прославленный лорд Веруламский в своей «Истории жизни и смерти» (История 6, § 3) замечает, что движение и тепло (из коих двух состоит трение) извлекают в части новый сок и бодрость. И в каноне XIII он утверждает, что трение весьма способствует долголетию. См. то же, связь IX, § 26 и т. д.
Во-вторых, достопочтенный Роберт Бойль в «Пользе экспериментальной философии» (раздел 2, гл. 15), рассматривая тело живого человека или любого животного как машину, составленную так, что между ее частями существует согласованная связь, в силу которой весьма слабое воздействие посторонней материи на какую-то одну часть способно произвести в какой-то другой отдаленной части или, пожалуй, во всей машине изменение, далеко превосходящее то, какое та же сторонняя материя могла бы произвести на тело, устроенное иначе; представляя, говорю я, животное таким образом и отсюда выводя, как оно может изменяться к лучшему или худшему под воздействием движений или импульсов, признанно механических, замечает, как одни излечиваются от приступов обморока уколами; другие слабеют и испытывают рвоту от одного лишь движения экипажа; третьи впадают в тягостную болезнь от качки корабля и морского воздуха (откуда они излечиваются покоем и выходом на берег). Опять же, как в наших конюшнях хорошо вычесанный конь равен наполовину сытому; как некоторые могут определить по молоку своих ослиц, были ли те в этот день хорошо вычесаны или нет: рассуждая отсюда, что если в молоке изменение столь значительно, то таковым оно должно быть и в крови, либо иных соках, из которых вырабатывается кровь, а следовательно, и в различных главных частях тела. Где также (по авторитету Писона) он отсылает читателя к бразильским эмпирикам, чьи дикие трения, сколь искусственно бы они ни отправлялись, творят странные вещи как в сохранении здоровья, так и в излечении болезней, исцеляя холодные и хронические недуги трением, подобно тому как острые они излечивают умащением.
В-третьих, ученый доктор Джон Бил не так давно сообщал в письмах: во-первых, что он может представить веские доказательства излечения или сведения весьма крупной и опасной опухоли (которая доставляла хлопоты два или три года) при помощи прикладывания руки мертвеца, от коей пациент почувствовал столь холодную струю, шедшую к сердцу, что это чуть не вызвало у него приступ обморока; во-вторых, что, по свидетельству его брата, некий повар в знатном английском семействе (в коем тогда жил сей его брат), будучи попрекаем за безобразие своих бородавчатых рук и ответивший на то, что перепробовал множество средств, но не нашел ни одного, получил от своего господина повеление потереть руку о таковую мертвеца; и когда этот господин вскоре после этого скончался, повар воспользовался советом и рукой своего господина и быстро обнаружил благотворный результат (что также подтверждается тем, о чем мистер Бойль рассказывает в своей недавно упомянутой книге об успешных испытаниях доктора Гарвея по излечению некоторых опухолей или наростов прикладыванием такой руки). Здесь налицо трение или прикосновение для умерщвления опухолей, для изгнания припухлостей и наростов; и почему бы не для отталкивания или рассеивания духов, способных оказывать опасное влияние на мозг или другие части, равно как и для вызывания ушедших вглубь духов в кожный покров для придания бодрости? В-третьих, что некий джентльмен, недавно прибывший из Ирландии, останавливался в его доме и сообщил ему об осподствовавшем там преклонных лет рыцаре, который испытывал сильную боль в стопах, вплоть до того, что не мог ими пользоваться; отправляясь ко сну, он позволял любящему спаниелю лизать свои стопы, что поначалу доставляло ему великое удовольствие, так что он пользовался этим по утрам и вечерам, пока не обнаружил, что боль улеглась, а подвижность стоп восстановилась. Сие, говорит рассказчик, было мягким прикосновением и транспирацией, ибо он обнаружил, что духи испаряются с приятным родом щекотки. В-четвертых, что он может поручиться за честного кузнеца, который своей исцеляющей рукой превращал бруски железа в серебряные пластины и обладал особой способностью вызывать рвоту поглаживанием желудка, вызывать стул поглаживанием живота, унимать подагру и прочие боли поглаживанием пораженных частей.
Некоторые подробности, сообщенные из заморских краев касательно постоянного пятна на Юпитере и спора между двумя художниками об оптических стеклах и т. д.
See Numb. 1. of these Transactions; by the date whereof it will appeare, that that Spot was observed in England, a good while before any such thing was so much as heard of.
Эустакио де Дивинис (говорит информатор) написал пространное письмо, в коем утверждает, что постоянное пятно на Юпитере было впервые открыто с помощью его стекол; и что отец Готинье является первым, кто вывел отсюда движение Юпитера вокруг его оси; и что синьор Кассини поначалу противился этому, каковому упомянутый Готинье написал по этому поводу жалобное письмо.
Тот же Эустакио также утверждает, что его большие стекла превосходят стекла Кампани и что во всех испытаниях, проведенных с ними, они показали себя лучше; и что Кампани не пожелал сделать то, что было необходимо для надлежащего сравнения одних с другими, а именно: поместить в них одинаковые окуляры или обменять те же стекла.
Упомянутый Дивини также утверждает, что он нашел способ узнавать, является ли объектив хорошим или нет, только взглянув на него, без испытаний. Это имело бы большую пользу, особенно если бы это распространилось на определение качества такого стекла, пока оно еще находится на цементе.
Отчет о книге доктора Сиденхема под заглавием: «Метод лечения лихорадок, основанный на собственных наблюдениях».
Сия книга берется изложить более верный и подлинный метод лечения лихорадок и перемежающихся лихорадок, чем тот, что применялся до сих пор; и будучи предварительно высказано: во-первых, что лихорадка есть орудие природы, которое она выводит на поле боя для устранения своего врага, либо ее служанка — либо для выведения нечистот крови, либо для приведения ее в новое состояние; во-вторых, что истинное и подлинное излечение этой болезни состоит в таком усмирении волнения крови, чтобы оно ни превосходило меру, ни было слишком вялым; сие, говорю я, будучи предварительно изложено автором, он сообщает читателю:
В первом разделе — о различном методе, применяемом при лечении лихорадок не только в отношении различных конституций и возрастов пациентов, но также в отношении различных времен одного и того же года и различия одного года от другого. Что касается первого, он показывает, у каких видов пациентов и в какое время лихорадки следует применять кровопускание, рвотные средства или и то и другое, а когда и где нет; в какой промежуток времени свершится очищение природы, если ее не тревожить и не препятствовать ее работе; когда следует назначать слабительные; каким образом возникают поносы, если у пациента в начале лихорадки была склонность к рвоте, но рвотное средство дано не было; и что те симптомы, которые обычно приписываются злокачественности, по большей части проистекают из расслабления тонуса крови, вызванного слишком охлаждающими лекарствами или несвоевременным применением клизм в период увядания болезни. Что касается второго, он замечает, что одной из главных причин, делающих излечение лихорадок столь неопределенным и безуспешным, является то, что практикующие врачи приспосабливают свои наблюдения, извлеченные из успешного излечения некоторых лихорадок в какой-то сезон года или в какой-то отдельный год, к лечению всех лихорадок в любой сезон или в любой год вообще. И здесь он замечает, во-первых, сколь энергична кровь весной и сколь обессилена осенью, и сообразно с этим регулирует кровопускание, рвотные средства и назначение клизм. Затем — сколь трудно определить причину различия между лихорадками разных лет и предсказать полезность или вредность последующей части года; где он тем не менее намекает, что когда насекомые роятся необычайно сильно и когда лихорадки и перемежающиеся лихорадки (особенно квартаны) появляются очень рано, примерно около середины лета, тогда осень обычно оказывается весьма болезненной. Наконец — какой метод и предосторожности следует соблюдать при лечении эпидемических лихорадок.
Во втором разделе он трактует о симптомах, сопровождающих непрерывные лихорадки, таких как френиты, плевриты, кашель, икота, поносы и т. д., показывая как то, чем они вызываются, так и то, как их следует лечить; где, вставив пространный абзац, касающийся определенной симптоматической лихорадки весной, подлежащей лечению подобно плевритам, он упоминает среди множества заслуживающих внимания вещей главнейшую: лауданум или любое другое наркотическое средство, даваемое против френита в начале, развитии или разгаре лихорадки, приносит больше вреда, чем пользы, но в период ее увядания применяется с хорошим успехом. Ко всему этому он добавляет подробный отчет об илиачной болезни (которая почитается им также за симптом лихорадок), не только рассуждая о ее причине (нелепом выворачивании кишечника, происходящем либо от непроходимости, либо от раздражения), но также приводя весьма простой способ ее излечения — причем не с помощью употребления ртути или пуль (что, по его мнению, часто бывает вредоносно), а лишь посредством мятной воды и прикладывания щенка к желудку пациента для укрепления оного и возвращения его к естественному движению.
В третьем разделе он трактует о перемежающихся лихорадках или о лихорадках с ознобом, где рассуждает о временах холодных и жарких приступов и о времени отделения побежденной лихорадочной материи; находит трудности в даровании удовлетворительного отчета о возвращении приступов; различает лихорадки на весенние и осенние; отмечает, что подобно тому как существует немного непрерывных лихорадок, вообще есть лишь quotidian'ы и tertian'ы весной и лишь tertian'ы и quartan'ы осенью. Предложив причины сего, кои кажутся весомыми, он переходит к своему методу их лечения и, придавая большое значение вышеупомянутому различию, предписывает и настаивает на различных способах, применяемых при этом лечении, вставляя между делом следующие примечания: во-первых, что период ферментации при лихорадках, как непрерывных, так и перемежающихся (если предоставить их собственному течению природы и должным образом регулировать при необходимости искусством), совершается примерно за 336 часов или 14 дней, вычитая при перемежающихся часах промежутков и отсчитывая по 5,5 часа на каждый пароксизм, и приписывая выход за пределы этого времени нарушению природы по вине практикующих врачей; во-вторых, что всякий, кто некогда перенес квартану, даже если прошли многие годы, в случае повторного заболевания быстро освободится от него, и врач, знающий это, может с уверенностью предсказать сие.
В четвертом разделе автор, следуя обычаю тех, кто пишет о лихорадках, рассуждает об оспе и, сперва исследуя причину этой болезни и ее всеобщность, излагает свое особое мнение о стремлении крови к обновлению или новой текстуре (по крайней мере единожды за человеческую жизнь) и склонен предпочесть его принятому учению о ее злокачественности. Затем, заложив в качестве основы лечения два периода — отделения и изгнания, он аргументирует как против слишком сильного кипения или слишком поспешного отделения (посредством горячей диеты или сильных сердечных средств), так и против слишком вялого (посредством кровопускания, слабительных и охлаждающих лекарств). То же самое он делает в отношении периода изгнания, запрещая как чрезмерное тепло (при котором изгоняющая деятельность природы нарушается ускоренной и слишком густой толпой проступивших пустул), так и чрезмерное охлаждение, при коем должное изгнание преграждается. Короче говоря, он советует позволить природе делать ее собственную работу, требуя от врача лишь направлять ее, когда она чрезмерна, и укреплять, когда она слишком слаба. Завершает он всё изложением образца метода, который он применил бы к своему собственному единственному сыну, если бы тот заболел этой болезнью.