Различные авторы (под редакцией Генри Олденбурга)

«Философские труды Королевского общества — Том 1 (1665–1666)»

Страница 4 из 15 · 55 106 зн. · 63 мин. чтения

Сей двойной клин, каждая часть которого имеет длину в 12 или 13 дюймов, устроен так, что будучи помещен в надлежащее положение, они составляют цилиндр, но по диагонали. Две плоские стороны, являющиеся смежными, должны быть смазаны жиром или маслом, дабы одна могла скользить по другой тем легче; а одна из них, которая должна быть наверху, имеет на широком конце вырезанную по кругу полую канавку для привязывания нитью наполненного порохом патрона к нему, причем круглый конец клина обтесан настолько, насколько толщина бумаги или картона, вмещающих порох, требует для того, чтобы сделать его внешнюю сторону ровной с остальной частью клина. В этом клине должно быть просверлено отверстие вдоль самой длинной стороны, наполняемое затравочным порохом для воспламенения пороха в патроне; которому не нужно иметь больше половины фунта пороха, хотя по случаю может быть использовано и большее количество, если окажется нужным.

Затем сей клин, будучи сначала вдвинут в отверстие с патроном, причем круглая сторона, где находится затравочное отверстие, обращена кверху, другой клин вдвигается до упора в надлежащее положение, причем принимается забота о том, чтобы они подходили к отверстию в скале как можно точнее. Затем, поскольку конец нижнего клина снаружи примерно на дюйм длиннее верхнего и сплющен, на него следует положить затравочный порох; и к нему прикрепляется кусок горящего фитиля или нити, смоченной в сере или другом подобном подготовленном горючем веществе, которое может гореть так долго перед воспламенением пороха, чтобы тот, кто распоряжается этим, имел достаточно времени удалиться совсем из ямы или штольни, предварительно установив кусок дерева или железа так, чтобы один его конец упирался в конец нижнего клина, а другой в боковую стену, так чтобы он не мог соскользнуть. По совершении сего и удалении человека, когда порох начинает воспламеняться, он сначала выбивает самый верхний клин настолько далеко, насколько тот может идти, но поскольку его наклонная фигура устроена так, что чем дальше он идет назад, тем толще становится, пока наконец не сможет идти дальше, тогда огонь разрывает скалу, чтобы вырваться наружу, и так трескает и ломает ее кругом, что за один раз огромное ее количество либо будет наголо выдуто наружу, либо так растрескано и разбито, что это облегчит ее удаление. И в соответствии с эффектом одного такого патрона впоследствии могут быть использованы и другие, как было сказано.

Заметки о чудовищной голове.

Сия была голова жеребенка, представленная на прилагаемом рисунке 4, впервые осмотренная мистером Бойлем, который вошел в стойло, где лежал жеребенок, и велел наскоро и грубо отрубить голову, само же тело предстало его взору вполне сформированным, без какого-либо уродства, заслуживающего внимания. Впоследствии он велел положить ее в сосуд и залить винным спиртом, намереваясь сим главным образом подать хороший пример вместе с доказательством того, что с помощью упомянутого спирта (который он рекомендовал за такие свойства в одном из своих эссе о пользе естественной философии) части животных и даже чудовищ могут даже летом сохраняться достаточно долго, чтобы предоставить анатомам возможности их исследования.

По вскрытии и исследовании головы было обнаружено следующее.

Во-первых, что она не имела никаких признаков какого-либо носа в обычном месте, равно как не имела его и в каком-либо другом месте головы, если только двойной мешок CC, выросший посреди лба, не являлся каким-то его рудиментом.

Во-вторых, что два глаза были объединены в один двойной глаз, помещенный ровно посредине брови при отсутствии носа, который должен был бы их разделить, благодаря чему две глазницы в черепе были соединены в одно весьма большое круглое отверстие, в середину которого от мозга входил один довольно крупный зрительный нерв, на конце которого вырастал большой двойной глаз; то есть оболочка, именуемая склерой, которая вмещала оба, была единой и той же, но казалась имеющей шов, посредством которого они соединялись, идя вокруг нее целиком, а передняя или прозрачная часть была отчетливо разделена на две роговицы белым швом, разделявшим их. Каждая роговица казалась имеющей свою радужину (или круг, подобный радуге) и отличные друг от друга апертуры или зрачки; и при вскрытии роговицы внутри нее были обнаружены два шарика или хрусталика, весьма хорошо сформированные; однако остальные ее части не могли быть столь хорошо различимы, потому что глаз был сильно ушиблен при обращении с ним, а внутренние части спутаны и смещены. Она имела четыре брови, расположенные способом, выраженным на рисунке 4 буквами a a, b b; где a a представляют нижние веки, а b b — верхние.

Наконец, что как раз над глазами, словно посреди лба, находилось весьма глубокое углубление, и из середины оного росло нечто вроде двойного кошелька или мешка CC, содержавшего в себе мало или ничего; однако некоторым казалось, что это было порождение материи, предназначенной для носа, но отклоненной этим чудовищным зачатием; возможно, обонятельные бугры, соединенные в один и покрытые тонкой волосистой кожей.

Заметки о теле графа Балкарреса.

Сии следующие наблюдения были некогда присланы из Шотландии остроумным лицом, очевидцем, сэру Роберту Морею.

1. Что у сего ноблеса при вскрытии живота сальник или сетка оказались тощими и малыми; печень весьма велика; селезенка также велика, заполнена черной и густой жидкостью. Желудок и внутренности — все пусты, шафранного цвета, раздуты лишь ветром. Желчный пузырь опух от черной жидкости; почки заполнены некоего рода сгустившейся кровью.

2. Что в грудной полости доли легких были цельными, но дурного цвета: с левой стороны синевато-черные, а с правой — беловатые, с желтоватым бугорком под одной из долей.

3. Что при вскрытии перикарда или вместилища сердца не оказалось той воды, в которой сердце обычно плавает, а внешняя его поверхность от основания до кончика была не гладкой, а весьма шероховатой. При разрезании оного вытекло количество белой и сгущенной жидкости, а ниже основания, между правым и левым желудочками, были обнаружены два камня, из коих один был величиной с миндаль, а другой — двух дюймов в длину и одного в ширину, имеющие три ушка или завитых угла. И в устье правого желудочка обнаруживалось мясистое жирноватое вещество.

4. Что все тело было бескровным, тощим и истощенным, черно-синеватого цвета.

5. При вскрытии черепа и большой мозг, и мозжечок оказались велики пропорционально телу, и из него вытекло гораздо больше крови, чем наблюдалось в обеих остальных областях вместе взятых.

О планируемом прогрессе в разведении шелковичных червей и производстве шелка во Франции.

Французский король Генрих IV, установив по всей Франции повсеместную посадку и размножение тутовых деревьев, а также разведение шелковичных червей с целью создания и поддержания там шелковой торговли, преуспел в этом замысле настолько, что во многих частях его владений было выращено великое множество таких деревьев и размножено огромное количество шелкопрядов, к великой пользе французского народа, поскольку это стало значительным началом для предотвращения вывоза миллионов за границу на покупку шелка, а также послужило превосходным средством для обеспечения работой множества бедных сирот и вдов, а также многих старых, увечных и других нуждающихся и беспомощных людей. Нынешний французский король недавно возродил и поддержал это начинание, отдав прямой приказ способствовать ему всеми возможными средствами, в особенности в метрополии этого королевства и ее окрестностях; и для этой цели весь порядок, касающийся этой работы и торговли, должен быть полностью и точно изложен в печати, что и было исполнено неким месье Иснаром в трактате, опубликованном в Париже на французском языке под заглавием «Инструкции по посадке белого тутовника, разведению шелковичных червей и организации шелкового дела в Париже и прилегающих местах». В этой книге, где представлен метод, который использовал тот великий государь Генрих IV при налаживании упомянутых работы и торговли, вместе с их успехом и выгодами, извлеченными отсюда его подданными, автор, основываясь на собственном опыте и долгой практике, излагает (и, по-видимому, делает это искренне) все, что относится к этому делу, в четырех основных разделах. Во-первых, он учит способам посева, посадки и выращивания белого тутовника (как основы шелководства), показывая, сколькими различными путями это может быть сделано. Во-вторых, разведению шелковичных червей, выбору хороших яиц и их выведению, а также кормлению червей, их защите от болезней и лечению от них, вместе со способом побуждения их к прядению с наибольшей выгодой. В-третьих, способу наматывания их шелка с коконов, добавляя схему инструмента, служащего для этой цели. В-четвертых, способу хранения яиц шелковичных червей на следующий год.

По всей книге разбросано множество небезынтересных подробностей, хотя, возможно, и известных большинству. Белое тутовое дерево, будучи по другим качествам предпочтительнее черного, автор считает наилучшим не только из-за долговечности древесины и широкого применения в столярном и плотницком деле, но также из-за пригодности его листьев (помимо их основного использования в качестве корма для шелковичных червей) для откорма овец, коз, коров и свиней, если их отваривать и смешивать с отрубями. Сами ягоды он рекомендует как весьма превосходные для откорма домашней птицы и для того, чтобы она обильно несла яйца. В изменениях, работе и порождении этого насекомого он весьма любопытен в наблюдении многих вещей. Их метаморфозы, как известно, состоят из четырех стадий, причем форма одной не имеет никакого сходства с остальными. Первая — из яйца (размером с горчичное зерно и темно-серого цвета, когда оно хорошее) в червя или гусеницу, но домашнего, благородного и полезного вида, черного, когда оно только появляется, но в конце концов становящегося белым; имеющего 24 ноги, по 8 с каждой стороны тела и еще 4 вблизи каждой стороны головы. Находясь в этой форме, они постоянно переносят 4 болезни, во время которых сбрасывают кожу, каждая болезнь длится около 4 дней, в течение которых они совсем не питаются, но становятся чище, короче и толще. Вторая — из червя в аврелию или куколку, имеющую форму маленькой сливы, в которую он превращается после того, как время его прядения прошло; в этом состоянии он пребывает запертым в жарких странах 14 или 15 дней, в более умеренных — 18 или 20, без какой-либо пищи или воздуха, известных нам. В течение этого времени это насекомое оставляет две оболочки: как червя, из которой оно превращается в аврелию, так и аврелии, из которой оно становится папилио или бабочкой в теке или коконе. Третья — из аврелии в бабочку, выходящую из теки с головой, ногами и усиками; для этого прохода она прокладывает путь беловатой жидкостью, которую извергает на шелк, что увлажняет его и тем самым в некотором роде разлагает, после чего новое существо просовывает голову через острый конец кокона через отверстие размером с него самого. В коконе не обнаруживается никаких экскрементов, а только две упомянутые оболочки.

Прежде чем они начинают прясть, и ближе к концу их кормления, их, говорит автор, необходимо часто перекладывать и давать достаточно воздуха, открывая окна в комнате, где они находятся, если погода не слишком плохая; иначе, говорит он, шелк, находящийся в их брюшке, вызовет в них такой необычайный жар, что он сожжет их кишки и иногда разорвет их; и то же самое (будучи субстанцией, напоминающей камедь или бургундскую смолу) начнет гнить и превратится в желтоватую материю.

Наилучшими признаками их зрелости для прядения он считает те, когда они начинают терять свой белый цвет, а также свои зеленые и желтые круги и приобретают цвет плоти, особенно на хвосте; имея своего рода плотную мягкость, показывающую, что у них в желудках есть нечто существенное.

Что касается их работы, он дает такой отчет: в первый день они делают только паутину; во второй они формируют в этой паутине свои коконы и покрывают себя шелком со всех сторон; на третий день их уже не видно, и в последующие дни они утолщают свои коконы, всегда одним концом или нитью, которую они сами никогда не обрывают. Это, утверждает он, они выпускают с такой быстротой и тянут ее столь тонко и столь долго, что без гиперболы конец или нить каждого кокона может достигать двух лье в длину. Он предупреждает, что их ни в коем случае нельзя прерывать в работе, чтобы весь шелк, который у них в брюшках, мог выйти наружу.

Примерно через восемь дней после того, как они закончили свою работу, столько лучших коконов, сколько должно послужить для семени, а именно первые сделанные, самые твердые, самые красные и лучше всего окрашенные, должны быть выбраны и отложены в сторону; и необходимо приложить все старание, чтобы смотать шелк с такой скоростью, с какой возможно, особенно если черви проворно закончили свою работу.

Здесь он уделяет значительную часть своей книги тому, чтобы дать весьма подробные инструкции относительно способа сматывания шелка, излагая также устройство печи и инструментов, необходимых для этой работы, которая является самой кропотливой и тонкой из всех остальных.

Касательно их порождения он предписывает выбирать столько же мужских коконов, сколько и женских (которые различаются тем, что мужские более заострены на обоих концах кокона, а женские более тупые на концах и с большим брюшком), и следить за тем, чтобы не брали никаких коконов, кроме тех, в которых слышно, как черви ворочаются; когда это сделано и они вышли в форме бабочек, имеющих четыре крыла, шесть ног, два усика и два очень черных глаза, и помещены в удобное место, самцы, порхая крыльями, соединятся и спарятся с самками, после того как последние сначала очистятся от своего рода красноватой жидкости через задний проход: в каковой позе их следует оставить с утра (что является обычным временем их выхода) до вечера, а затем самок следует осторожно отделить, после чего они отложат свои яйца, предварительно выпустив через задний проход другую жидкость, которая, как полагают, происходит от семени самцов; но самцов тогда выбрасывают как бесполезных. Он предупреждает, что если они будут спариваться дольше 9 или 10 часов (что они будут делать, и иногда до 24 часов подряд, если их оставить в покое), то либо самка получит от этого очень большой вред, либо много семени останется в ее брюшке.

Семя при выходе очень белое, но в течение дня становится зеленоватым, затем красным, наконец, мало-помалу серым, каковой цвет оно сохраняет всегда, причем наиболее окрашенное в темный серый является лучшим; те зерна, которые никогда не теряют своей белизны, не обладают плодовитостью.

Каждая самка испускает обычно около 300 зерен, более или менее, причем некоторые из них не способны отдать их все и умирают вместе с ними в брюшке. На одну унцию семени потребуется сто пар коконов, столько же самцов, сколько и самок.

Необходимо следить за тем, чтобы никакие крысы, мыши, муравьи или другие вредители, а также никакие куры или птицы не приближались к семени, ибо они очень жадны до того, чтобы поедать его.

Такова суть того, что содержится в этом французском сочинении, опубликованном в Париже с целью способствовать производству шелка там, так же как это уже практикуется в других частях этого королевства; что представлено здесь для того, чтобы по этому случаю замысел, который английская нация некогда имела относительно увеличения тутовых деревьев и разведения шелковичных червей для производства шелка внутри страны, мог быть возобновлен, и чтобы то поощрение, которое было дано королем Иаковом славной памяти для этой цели (свидетельством чему является то письмо, которое он направил лордам-лейтенантам различных графств Англии) и поддержано его пресветлейшим величеством, ныне правящим, было использовано во славу Англии и Вирджинии и для умножения богатства ее народа; особенно поскольку есть основания надеяться, что двойной урожай шелка может быть получен за одно лето в Вирджинии, ничуть не препятствуя табачной торговле той страны.

Запросы касательно сельского хозяйства.

Поскольку Королевское общество, преследуя цели совершенствования естественного знания, имеет замысел собрать истории природы и искусств и для этой цели уже, в соответствии с различными склонностями и занятиями своих членов, разделилось на различные комитеты для исполнения упомянутого замысла, те джентльмены, которые составляют комитет по рассмотрению сельского хозяйства, а также истории и его совершенствования, начали свою работу с составления определенных пунктов запросов, которые будут разосланы лицам, опытным в земледелии по всей Англии, Шотландии и Ирландии, для получения верной и твердой информации о знании и практике, уже полученных и используемых в этих королевствах; благодаря чему, помимо помощи, которая этим путем будет оказана общей цели сбора вышеупомянутой истории, каждое место получит преимущество от помощи, найденной в любом другом, и будет дан повод рассмотреть, какие улучшения могут быть далее сделаны во всем этом деле. Ныне, для того чтобы эти запросы могли быть более широко известны и те, кто сведущ в земледелии, были публично приглашены поделиться своими знаниями в этом отношении для общей пользы своей страны, было сочтено уместным опубликовать их суть в печати и вместе с тем выразить пожелание, чтобы то, что такие лица сочтут нужным сообщить здесь, основываясь на своих собственных знаниях и опыте, они соблаговолили прислать печатникам Королевского общества для передачи любому из секретарей оного. Запросы следуют.

1. О пахотных землях.

1. Поскольку предполагается, что различные виды почв Англии бывают песчаными, гравийными, каменистыми, глинистыми, меловыми, легкими суглинистыми, вересковыми, болотистыми, топкими, илистыми или холодными влажными землями, желательно получить информацию, каким видом почв наиболее изобилует ваша местность и как каждая из них подготавливается, когда используется под пашню?

2. Какие особые приготовления применяются к этим почвам для каждого вида зерновых; каким видом удобрения они подготавливаются; когда, как и в каком количестве вносится удобрение?

3. В какое время года и как часто их пашут; какие виды плугов используются для различных сортов земли?

4. Как долго различные земли оставляют под паром?

5. Как и для каких культур могут быть улучшены вересковые земли? И кто те люди (если таковые есть в вашей местности), которые превратили вересковые пустоши в прибыльные земли?

6. Какая почва находится над мергелем? Как глубоко он обычно залегает от поверхности? Какова глубина самого мергеля? Каков его цвет? На каких землях он используется? В какое время года его следует вносить? Сколько возов на акр? Какие зерновые будет приносить мергелеванная земля и сколько лет подряд? Как такую мергелеванную землю следует использовать впоследствии и т. д.?

7. Поскольку предполагается, что виды зерновых или семян, обычные в Англии, бывают пшеница, смесь, рожь, ячмень, овес, горох, бобы, вика, гречиха, конопля, лен, рапс, мы желаем знать, какие сорта зерновых сеются в вашей местности и как каждый из них подготавливается к посеву? Путем замачивания, и в какой жидкости? Или путем смешивания, и с чем?

8. Поскольку существует много сортов пшеницы, таких как белая или красная ламмас, бородатая кентская пшеница, серая пшеница, красная или серая поллард, утиная пшеница, красноколосая бородатая пшеница и т. д. И так же овес, как обычный черный, синий, голозерный, бородатый в Северном Уэльсе; и то же самое о ячмене, горохе, бобах и т. д. Запрос состоит в том, какие из них растут в вашей местности и в какой почве; и какие из них лучше всего там процветают; и требует ли каждый из них особой обработки; и чем они различаются по качеству?

9. Каковы главные особенности, наблюдаемые при выборе семенного зерна и всех видов зерновых; и какие виды зерновых наиболее подходят для того, чтобы следовать друг за другом?

10. Какое количество каждого вида высевается на уставной акр? И в какое время луны и года он сеется?

11. Какими инструментами боронят, разбивают комья и укатывают, и в какое время года?

12. Сколько обычно дает акр хорошего зерна, хорошо возделанного, в очень хорошие, в менее хорошие и в худшие годы?

13. Некоторые из обычных несчастий и болезней, поражающих зерно в процессе его роста, — это мучнистая роса, головня, ржавчина; что считается их причинами и каковы средства борьбы с ними?

14. Поскольку существуют другие напасти, которым подвержено растущее зерно, такие как сорняки, черви, мухи, птицы, мыши, кроты и т. д., как они устраняются?

15. По каким поводам обычно скашивают молодое зерно в стебле или стравливают его; и каковы выгоды от этого?

16. Каковы времена года и способы жатвы и обработки каждого сорта зерновых, прежде чем они будут вывезены с поля?

17. Каковы различные способы сохранения зерна в соломе, внутри и вне помещений, от всякого рода напастей, таких как мыши, нагревание, дождь и т. д.?

18. Каковы способы отделения различных сортов зерна от соломы и их очистки?

19. Каковы способы сохранения любых запасов отделенного зерна от напастей, которым они подвержены?

2. О лугах.

1. Как вышеупомянутые виды почв подготавливаются, когда они используются под пастбище или луг?

2. Поскольку предполагается, что обычными напастями этих пастбищных или луговых земель являются сорняки, мох, кислая трава, вереск, папоротник, кустарники, терновник, ежевика, дрок, камыш, осока, утесник или дрок, каковы средства борьбы с ними?

3. Каковы лучшие способы осушения болот, топей, трясин и т. д.?

4. Каковы различные виды травы и какие считаются лучшими?

5. Каковы главные обстоятельства, наблюдаемые при скашивании травы; и что при заготовке и сохранении сена?

6. Какой вид травы наиболее пригоден для сохранения на зимнее кормление? И какая трава лучше всего подходит для овец, коров, волов, лошадей, коз и т. д.?

Объявление.

Читатель настоящим уведомляется, что по причине нынешней заразы в Лондоне, которая может прискорбным образом вызвать прерывание как корреспонденции, так и публичных собраний, печатание этих Философских трудов может, возможно, на время быть приостановлено; хотя будут предприняты усилия продолжать их, если это окажется возможным.

ЛОНДОН,

Напечатано с дозволения Джоном Мартином и Джеймсом Аллестри, печатниками Королевского общества, у знака Колокола на церковном дворе Святого Павла. 1665.

№ 6.

ФИЛОСОФСКИЕ ТРУДЫ.

Понедельник, 6 ноября 1665 г.

Содержание.

Отчет о необычном зажигательном вогнутом зеркале, недавно изготовленном в Лионе, и сравнение его с несколькими другими, изготовленными ранее. Об обещании месье Гевелия сообщить миру свое изобретение по изготовлению оптических стекол; и о надеждах, данных месье Христианом Гюйгенсом из Зюлихема, совершить нечто подобного рода; а также об ожиданиях, возлагаемых на некоторых лиц в Англии по усовершенствованию телескопов. Уведомление о способе изготовления более живых подобий природы из воска, чем те, что существуют в живописи; и о новом виде карт в низком рельефе, или скульптуре, практикуемых во Франции. Некоторые анатомические наблюдения молока, найденного в венах вместо крови; и травы, найденной в дыхательных путях некоторых животных. О месте в Англии, где без окаменяющей воды дерево превращается в камень. О природе определенного камня, найденного в Индии в голове змеи. О способе, используемом во владениях Великого Могола для изготовления селитры. Отчет о «Prodromus Cometicus» Гевелия и о некоторых критических замечаниях, сделанных на него французским философом; а также о «Mundus Subterraneus» иезуита Кирхера.

Отчет о необычном зажигательном вогнутом зеркале, недавно изготовленном в Лионе, и сравнение его с несколькими другими, изготовленными ранее.

Поскольку представилась возможность возобновить публикацию этих листков, которая в течение нескольких месяцев была прервана по причине великой смертности в Лондоне, где они начали печататься, было сочтено уместным воспользоваться ею и использовать ее для удовлетворения любознательных, которым было угодно хорошо отозваться о таких сообщениях. Чтобы вновь приступить к этому, прежде всего предлагается рассказ о необычном зажигательном стекле, не так давно изготовленном во Франции, в городе Лионе, неким месье де Вилетом, как он был прислан издателю этих трактатов в двух письмах, одно из которых было на латыни, другое на французском, следующего содержания.

Относительно эффективности зажигательного стекла месье де Вилета, все, что писал о нем отец Берте, — правда. Мы видели его действие, повторяемое снова и снова, утром, в полдень и после полудня, всегда работающее весьма мощно; сжигающее или расплавляющее любую материю, за очень немногими исключениями. Фигура его круглая, будучи тридцатью дюймами и несколько более в диаметре. С одной стороны он имеет раму из стального круга, для того чтобы он мог сохранять свою точную меру. Его легко перемещать с места на место, хотя он весит более ста фунтов, и его легко приводить во всевозможные положения. Зажигательная точка находится на расстоянии от центра стекла около трех футов. Фокус размером около половины луидора. Можно просунуть руку сквозь него, если сделать это проворно; ибо если она останется там на время второй минуты, есть опасность получить большой вред.

Зеленое дерево загорается в нем в одно мгновение, как и многие другие тела.

Seconds A small peice of Pot-Iron was melted, and ready to drop down, in 40. A Silver Peice of 15 Pence was pierced, in 24. A gross Nail (called le Claude paisan) was melted, in 30. The end of a Sword-blade of Olinde, was burn'd, in 43. A Brass Counter was pierced, in 06. A piece of red Copper was melted ready to drop down, in 42.

A peice of a Chamber Quarry-stone was vitrified, and put into a Glass-drop, in 45. Steel, whereof Watch-makers make their springs, was found melted, in 09. A Mineral-Stone, such as is used in Harquebusses à rovët, was calcin'd and vitrified, in 1. just. A peice of Morter was vitrified, in 52.

Короче говоря, едва ли найдется тело, которое не разрушалось бы этим огнем. Если бы кто-то захотел расплавить им большое количество металла, это потребовало бы много времени, так как действие горения совершается не иначе как в пределах величины фокуса, так что обычно ему подвергаются только небольшие куски. Некий месье д'Алибер покупает его, платя за него полторы тысячи ливров.

После этой информации, по случаю, представившемуся оттуда по тому же предмету, были далее сообщены из Парижа следующие подробности.

Я вижу по двум письмам, что вы склонны полагать, будто стекла Маджини и Септалиуса приближаются к лионскому: Но я могу заверить вас, что они очень сильно ему уступают. Вы можете заглянуть в книгу Маджини, где он описывает свое; и здесь есть некоторые лица, которые видели одно из его лучших, которое имело лишь около двадцати дюймов в диаметре; так что это лионское должно действовать по меньшей мере вдвое сильнее. Что касается Септалиуса, мы ожидаем рассказов о нем от умных и беспристрастных людей. Его нельзя хорошо сравнить с лионским, кроме как по величине; и в этом случае, если оно имеет пять пядей (как вы говорите), это было бы около 3,5 французских футов, и таким образом оно было бы на фут больше, что сделало бы его поверхность в полтора раза больше: Но что касается эффектов, видя, что оно жжет так далеко, они не могут быть очень сильными. И я слышал, как один человек, который видел его, сказал, что оно не зажигает дерево иначе как после времени прочтения «Miserere». Вы можете судить о разнице эффектов, поскольку лионское собирает свои лучи вместе в пределах пространства в семь или восемь линий; а септалиусово должно рассеивать их в пределах трех дюймов. Некоторые здесь намереваются сделать такие, да и еще большие; но мы должны подождать, пока они будут сделаны и т. д.

Об обещании месье Гевелия сообщить миру свое изобретение по изготовлению оптических стекол; и о надеждах, данных месье Гюйгенсом из Зюлихема, совершить нечто подобного рода; а также об ожиданиях, возлагаемых на некоторых изобретательных лиц в Англии по усовершенствованию телескопов.

Тот выдающийся астроном из Данцига, месье Гевелий, пишет своему корреспонденту в Лондоне следующее:

О том, что было сделано в шлифовке оптических стекол в ваших краях, и как те начинания, упомянутые вами ранее, продолжаются и преуспевают, я очень жажду услышать. Прошло уже более десяти лет с тех пор, как я сам изобрел особый способ шлифовки таких стекол и привел его также в практику; с помощью которого легко, без какого-либо значительного риска неудачи, делать и полировать оптические стекла любого конического сечения, и это (что наиболее примечательно) в любой чаше любого сечения сферы: каковое изобретение я до сих пор никому не открыл, имея целью, для совершенствования естественного знания, описать весь метод его в своей «Небесной машине» и предложить его на рассмотрение и суждение Королевского общества; нисколько не сомневаясь, что они найдут этот путь верным и применимым, поскольку я сам уже сделал несколько стекол с его помощью, которые многие ученые мужи видели и испытывали.

Месье Гюйгенс, также осведомляясь в письме, недавно написанном им своему другу в Англии, об успехе попыток, предпринятых изобретательным англичанином для совершенствования таких стекол, и настаивая на продолжении того же, чтобы показать эффектами применимость изобретения, упоминает при этом, что он намерен в самом скором времени попробовать нечто в этом роде, об успехе чего он заявляет, что имеет добрые надежды.

Месье дю Сон, тот превосходный механик, также в настоящее время трудится в Лондоне, чтобы довести телескопы до совершенства путем шлифовки стекол параболической фигуры, с помощью чего он надеется дать возможность любознательным открывать больше с помощью трубы длиной в один фут или около того, снабженной стеклами такой формы, чем это можно сделать с помощью любых других труб, во много раз превышающих эту длину: успех этого, как полагают, вскоре проявится.

Уведомление о способе изготовления более живых подобий природы из воска, чем те, что существуют в живописи: И о новом виде карт в низком рельефе. Оба практикуются во Франции.

Это было сообщено изобретательным мистером Джоном Эвелином, которому это было прислано из Парижа в письме, как следует далее.

Здесь, в нашем соседстве, есть француз, который делает более живые подобия природы из воска, чем я когда-либо видел в живописи, обладая необычайным искусством в моделировании фигур и смешивании цветов и теней; делая глаза столь живыми, что они затмевают все вещи этого искусства, которые я когда-либо созерцал; он намеревается нанести визит в Англию с некоторыми из своих произведений.

Я также видел новый вид карт в низком рельефе, или скульптуре; например, остров Антиб, на квадрате около восьми футов, сделанном из досок, с рамой, как у картины: там изображено море с кораблями и другими судами, искусственно сделанными, с их пушками и такелажем из дерева, закрепленными на поверхности, новым и самым удивительным образом. Скалы вокруг острова точно сформированы, как они есть на естественном месте; и сам остров, со всеми его неровностями, холмами и долинами; город, форты, маленькие домики, платформа и установленные пушки; и даже сады и платформы деревьев, с их зелеными листьями, стоящими прямо, как если бы они росли в своих естественных цветах: в конце концов, люди, звери и все, что вы можете вообразить, имеющее какую-либо выпуклость над уровнем моря. На эту новую, восхитительную и весьма поучительную форму карты, или деревянной страны, вы должны смотреть либо горизонтально, либо сбоку, и она в равной степени представляет собой весьма приятный объект.

Некоторые анатомические наблюдения молока, найденного в венах вместо крови; и травы, найденной в дыхательных путях некоторых животных.

Любознательный человек писал не так давно из Парижа, что там, в доме врача, недавно вскрыли вену человека, в которой нашли молоко вместо крови. Когда это было сообщено мистеру Бойлю в Оксфорде, его ответ был таков: что подобное наблюдение о белой крови было сделано ученым врачом из его знакомых, и, поскольку вещь эта рассматривалась им как примечательная, он желал получить ее весьма обстоятельно от самого упомянутого врача, прежде чем он скажет больше об этом. Следующий месяц может принести нам этот отчет.

Другая подробность, упомянутая в заглавии этого раздела, пришла в письме, присланном также мистером Бойлем, в таких словах:

Я сообщу вам, что два весьма изобретательных мужа, доктор Кларк и доктор Лоуэр, были столь любезны, что дали мне отчет о довольно странном роде наблюдения: один из них уверял меня, что он несколько раз в легких овец находил значительное количество травы в самых ветвях дыхательного горла: а другой рассказывал мне, что несколько недель назад он и пара врачей были приглашены посмотреть на вола, который в течение двух или трех дней почти непрерывно держал шею прямо вверх и умер от болезни, которую владелец не мог угадать; после чего части, относящиеся к шее и горлу, будучи вскрыты, они нашли к своему удивлению дыхательное горло в самом его стволе полностью набитым травой, как если бы она была засунута туда с великой силой: что дает нам справедливую причину удивляться и спрашивать, как такое количество травы могло попасть туда; и как, находясь там, такое животное могло жить с этим так долго.

О месте в Англии, где без окаменяющей воды дерево превращается в камень.

Тот же исследователь природы, который был упомянут в непосредственно предшествующих наблюдениях, сообщил также следующее в другом письме из Оксфорда, где он говорит:

Я был некоторое время назад посещен джентльменом, который говорит мне, что он встретил место в этих частях Англии, где, хотя и нет окаменяющего источника (ибо об этом я особо спрашивал), дерево превращается в камень в самой песчаной земле, лучшим образом, чем от любой воды, которую я до сих пор видел: ибо я имел любопытство пойти посмотреть на куски дерева, которые он принес оттуда, и надеюсь на возможность сделать некоторые пробы, чтобы исследовать дело немного далее, чем я до сих пор был способен сделать. Таков конец того письма.

С того времени он был столь любезен, что дал это дальнейшее сообщение о том же предмете с дополнением некоторых других подробностей, относящихся к этому предмету, в этих словах.

Я недавно делал некоторые пробы с окаменевшим деревом, о котором я вам говорил, которое, как я нахожу, является весьма странной субстанцией, удивительно твердой и фиксированной. Если бы у меня была возможность перепечатать «Историю текучести и твердости», я мог бы добавить различные вещи о камнях, которые, возможно, не были бы не по душе; и я надеюсь, если Бог дарует мне немного досуга, вставить несколько из них в подходящие места той истории к следующему изданию. Здесь есть определенный камень, который считается окаменевшей костью, будучи по форме как кость, из которой вынут мозг; но с подходящим растворителем я обнаружил, что могу легко растворить его, как другие мягкие камни: и, возможно, он окажется столь же подходящим, как остеоколла, для тех же медицинских целей.

О природе определенного камня, найденного в Индии в голове змеи.

Некоторое время назад сэром Филиберто Вернатти, из Явы Большой, где он проживает, был прислан сэру Роберту Морею для хранилища Королевского общества определенный камень, утвержденный представителем как найденный в голове змеи, который, будучи положен на любую рану, нанесенную любым ядовитым существом, как говорят, прилипает к ней и вытягивает весь яд: а затем, будучи положен в молоко, извергает свой яд в него и заставляет молоко стать синим; в каковой манере его необходимо использовать, пока рана не будет очищена.

Поскольку подобные рассказы были сделаны несколькими другими о таком камне, и некоторые также в этом городе утверждали, что делали эксперимент с успехом, было сочтено стоящим того, чтобы разузнать далее об истине этого дела: с того времени ничего не было встречено, кроме информации, доставленной тем изобретательным парижанином, месье Тевено, во втором томе его «Рассказов о различных значительных путешествиях», несколько экземпляров которых он недавно представил своим друзьям в Англии. Книга эта на французском языке и не является распространенной, поэтому полагают, что не будет неуместным вставить здесь упомянутую информацию, которая имеет следующий смысл:

В Ост-Индии и в королевстве Куамси в Китае находится камень в голове определенной змеи (которую они называют именем, означающим «волосатые змеи»), который исцеляет укусы той же змеи, которые иначе убили бы за 24 часа. Этот камень круглый, белый в середине и по краям синий или зеленоватый. Будучи приложен к ране, он прилипает к ней сам по себе и не отпадает, пока не высосет яд, затем его моют в молоке, в котором его оставляют на некоторое время, пока он не вернется в свое естественное состояние. Это редкий камень, ибо если его приложить второй раз к ране и он прилипнет к ней, это знак, что он не высосал весь яд во время своего первого применения, но если он не прилипнет, это знак, что весь яд был вытянут в первый раз. Так далеко наш французский автор: в чем не обнаруживается значительной разницы с письменным рассказом, упомянутым ранее.

О способе, используемом во владениях Великого Могола для изготовления селитры.

Это изложено в той же книге месье Тевено, и поскольку о манере этого спрашивали несколько любознательных лиц, чтобы сравнить ее с той, что используется в Европе, предполагают, что они не будут недовольны, найдя ее вставленной здесь на английском языке, что следует далее:

Селитра находится во многих местах Ост-Индии, но главным образом около Агры и в деревнях, которые прежде были густо населены, но ныне заброшены. Они извлекают ее из трех сортов земли: черной, желтой и белой; лучшая — та, что извлечена из черной, ибо она свободна от обычной соли. Они работают ее таким образом: они делают две ямы, плоские на дне, подобные тем, в которых делается обычная соль; одна из них имея гораздо больший объем, чем другая, они наполняют ту землей, на которую пускают воду, и ногами людей они топчут ее и доводят до консистенции кашицы, и так они дают ей постоять два дня, чтобы вода могла извлечь всю соль, которая есть в земле: затем они переливают эту воду в другую яму, в которой она кристаллизуется в селитру. Они дают ей вскипеть один или два раза в котле, в зависимости от того, хотят ли они ее более белой и чистой. Пока она над огнем, они постоянно снимают пену и разливают ее в большие глиняные горшки, которые вмещают каждый 25 или 30 фунтов, и их они выставляют в ясные ночи; и если остается какая-либо нечистота, она упадет на дно: впоследствии они разбивают горшки и сушат соль на солнце. Можно было бы производить огромные количества селитры в этих краях; но сельские жители, чувствуя, что мы покупаем ее и что англичане начинают делать то же самое, теперь продают нам маон в 6 фунтов за две с половиной рупии, который мы имели прежде за половину этой цены.

Отчет о «Prodromus Cometicus» Гевелия вместе с некоторыми критическими замечаниями, сделанными на него французским философом.

Этот превосходный данцигский астроном, Гевелий, в своем «Продромусе» (названном им так, потому что он является предвестником его «Кометографии», которая уже настолько продвинулась в печати, что из двенадцати книг осталось напечатать только три) дает отчет о наблюдениях, которые он сделал над первой из двух недавних комет; приберегая те, что он сделал над второй, для того великого трактата, где он также намеревается изложить материю этой первой более подробно и более полно, чем он сделал здесь.

В этом отчете он представляет появление, место, путь, быстроту, лики и хвост этой кометы, вплетая свои концепции как о регионе комет в целом (в воздухе ли, или в эфире?), так и о причинах их порождения: в поиске которых, последних, он намекает, что получил большую помощь от своего телескопа.

Он наблюдает эту комету не ранее 4/14 декабря (хотя он полагает, что она могла быть видна с 23 ноября по новому стилю) и он видел ее не дольше 3/13 февраля: хотя многие другие видели ее как раньше, так и позже: и хотя сам он продолжал высматривать ее до 7 марта по новому стилю, но безуспешно, причиной чего, как он думает, было ее слишком большое расстояние и разреженность.

Он находит, что ее видимое движение совершалось не по точному большому кругу, но значительно отклонялось от него; и полагает, что каждая комета подпадает под это отклонение, когда это видимое движение становится медленным и звезда становится стационарной (что, как он говорит, она делает по отношению к эклиптике, а не к своей собственной орбите). Здесь он отмечает, что с 8/18 декабря по 30 декабря / 9 января ее путь был почти большим кругом: но что затем она начала отклоняться от этого круга к северу; так что впоследствии, с весьма заметной и бросающейся в глаза кривизной, она направила свой путь к Primam Arietis: о причине какового отклонения он отваживается строить догадки, исходя из кометной материи, различного положения и расстояния кометы от Земли и Солнца, годового движения Земли, и приданного движения, и наклонения диска кометного тела.

Он довольно уверен, что без годового движения Земли никакой разумный отчет не может быть дан ни об одной комете, но что все окутано недоумениями и обезображено абсурдами.

Он спрашивает, поскольку все кометы имеют своеобразное врожденное движение, что за линию они описывают этим своим собственным движением? круговую ли, или прямую, или кривую, или отчасти прямую и отчасти кривую? И если кривую, то регулярную или нерегулярную? если регулярную, то эллиптическую, или параболическую, или гиперболическую? Он отвечает, что это движение коническое; и судит, что коническим путем все феномены комет могут быть без всякого неудобства легко решены; даже той, которая (по истории) за пятьдесят дней прошла через более чем 12 знаков в зодиаке: и той, которая за два дня пробежала через восемь знаков: и другой, которая за 48 дней пронеслась через все знаки, contra seriem. Что, как это может быть объяснено при допущении неподвижности Земли и при отрицании годового движения ее, он совсем не понимает.

Он отсылает к своей «Кометографии» в следующих вопросах: движутся ли все кометы (в силу своего врожденного движения) на равные расстояния за равные промежутки времени? Какое из их движений является самым быстрым, а какое — самым медленным, на какое они способны? Какова причина этого ускорения и замедления их истинного движения?

Он не оставляет сомнений в том, что они находятся в самом небе, приводя весьма веские доводы, среди прочих утверждая, что параллаксы ясно доказывают это; он находит их в кометах гораздо меньшими, чем у Луны, и даже иногда меньшими, чем у самого Солнца. Там же он указывает, что вывел горизонтальный параллакс этой самой кометы из одного-единственного наблюдения, сделанного 4 февраля по новому стилю, посредством чего обнаружил, что тогда она находилась на расстоянии 5000 земных полудиаметров, или 4 300 000 германских миль от Земли. Исходя из этого расстояния от Земли, он делает вывод, что в тот день, когда она была столь удалена от Земли, ее истинный диаметр составлял 2560 германских миль, что в три раза больше диаметра Земли и почти в шесть раз больше диаметра Луны, чей диаметр, согласно его теории, составляет 442 германские мили.

Он находит, что материя комет находится в самом эфире, полагая, что эфир и воздух различаются лишь чистотой, и считая, что планеты испускают свои испарения и имеют атмосферы, подобные нашей Земле. При этом он утверждает, что одно лишь Солнце может в любое время за один год исторгнуть столько материи, что из нее образуется не одна или две кометы, равные Луне по диаметру, а весьма многие; если это так, то какого вклада можно ожидать от других планет?

Относительно этой кометной материи он полагает, что сначала она мало-помалу собирается воедино, затем коагулирует и конденсируется, и тем самым уменьшается в диаметре; но спустя некоторое время она снова разрежается, становится бледной и, наконец, рассеивается. Соответственно, он утверждает, что наблюдал голову этой кометы: сначала более неясной, тонкой и бледной, а впоследствии — все более четкой.

Он полагает, что все кометы почитают Солнце как своего короля и центр, подобно планетам, делая их своего рода ложными планетами, которые почти во всем подражают истинным в своем движении.

Хвост он считает не чем иным, как лучами Солнца, падающими на голову кометы, проходящими сквозь нее, преломленными и отраженными. Среди его наблюдений и схем этой кометы встречается одна, где хвост изогнут, как он видел 11/21 декабря. Он указывает причины, по которым хвосты так сильно варьируются, а также показывает, от чего зависит их длина.

Возвращается ли та же самая комета, подобно пятнам на Солнце? И легче ли они образуются во время великих соединений? И можно ли их достоверно предсказать? С этими и другими вопросами он отсылает к своей большой книге.

Что касается предзнаменований, он несколько сетует на то, что люди больше интересуются тем, что знаменуют кометы, нежели тем, что они собой представляют или как они образуются и движутся; заявляя, что он придерживается мнения тех, кто хотел бы, чтобы кометами скорее восхищались, нежели боялись их; ибо действительно не видно веской причины, почему Творец природы не мог бы предназначать их скорее как вестников Своей славы и величия, нежели Своего гнева или неудовольствия; особенно видя, что некоторые весьма прилежные мужи (среди которых Гемма Фризий) отмечают столь же большое число добрых событий, как и дурных, следующих за кометами. Сенека также сообщает, что та комета, которая появилась в его время, была столь благосклонна, что она Cometis detrahere infamiam, то есть очистила репутацию комет и внушила людям добрые мысли о них.

Дав некоторый отчет о том, чего можно ожидать от этого «Продромуса», следует представить и некоторые замечания, которые, как упоминалось, были сделаны по его поводу. Это было сделано парижским философом месье Озу в письме к своему соотечественнику месье Пети; в котором он твердо полагает, что этот «Продромус» содержит некоторые ошибки, из которых он главным образом выделяет одну, как наиболее значительную, в наблюдении Гевелия от 8/18 февраля, и заявляет в связи с этим, что он и несколько весьма просвещенных астрономов Франции и Италии, согласных с ним в этом (тогда как месье Гевелий, по его мнению, остается в одиночестве в этом вопросе), обнаружили своими наблюдениями, что эта комета не могла в тот февральский день находиться там, где ее помещает месье Гевелий, а именно: в Prima Arietis; если только не сказать, что она посетила ту звезду Овна 18-го числа и вернулась оттуда 19-го на свой обычный путь; на котором, согласно наблюдениям его и его многочисленных корреспондентов, комета 17 февраля находилась на расстоянии от той первой звезды Овна по меньшей мере в 1 градус и 17 минут; а 19 февраля (поскольку он, как и его другие друзья, пропустил наблюдение 18 февраля) продвинулась на своем пути на 12 или 13 минут, но все еще находилась на расстоянии от упомянутой звезды на несколько минут более целого градуса, и, следовательно, была далека от того, чтобы пройти ее. После этого времени месье Озу утверждает, что видел ее, как и многие другие, в течение многих дней, вплоть до 7/17 марта, отмечая, что около 26 или 27 февраля, когда комета была ближе всего к часто упоминаемой первой звезде Овна, она не приближалась к ней ближе, чем на расстояние 50 минут.

Это важное расхождение между двумя весьма учеными и достойными мужами, став известным некоторым из наиболее способных философов и астрономов Англии, было сочтено ими достойным рассмотрения: и они, будучи в настоящий момент заняты его обсуждением, сравнивая то, что было сделано и опубликовано несогласными, и сопоставляя с этим свои собственные домашние наблюдения, весьма вероятно, смогут различить, где кроется ошибка; и, различив ее, несомненно, проявят высокую беспристрастность и искренность в изложении своего мнения по этому поводу.

О «Подземном мире» Атанасия Кирхера.

Этот долгожданный «Подземный мир» теперь увидел свет, будучи посвященным (по крайней мере, тот экземпляр, который был просмотрен издателем этих записок, который слышал, что другие копии содержат посвящения другим великим государям) как нынешнему Папе, поскольку автор считает, что часть его апостольского царства находится там; так и римскому императору, ныне правящему, который, действительно, в своем королевстве Венгрия и в нескольких провинциях Германии имеет весьма много и весьма значительных вещей, достойных наблюдения под землей.

Чтобы дать любознательным читателям представление о содержании этого тома и тем самым побудить их к дальнейшим поискам в недрах природы для составления хорошей естественной истории, они могут прежде всего заметить, что автор, дав в предисловии отчет о том, какое поощрение он получил для написания этой книги от возможности путешествовать с кардиналом Гессенским на Сицилию (в каковое путешествие, говорит он, он встретил как бы воплощение того, что может быть наблюдаемо в подземных частях Земли; и, в частности, землетрясение продолжительностью 14 дней, весьма поучительное для него относительно нескольких великих тайн природы), — так вот, написав это предисловие, он разделил свой труд на 12 книг, в которых он утверждает, что не только объяснил божественное устройство подземного мира и чудесное распределение природных мастерских, а также ее величие и богатства в них, но также раскрыл причины ее действий и произведений; откуда, благодаря союзу природы и искусства, может последовать счастливый результат для пользы и блага человеческой жизни.

В первой книге он рассматривает природу центра Земли, где он излагает несколько парадоксов, касающихся оного, и рассуждает о движении тяжелых тел, о маятниках, о снарядах.

Во второй он трактует об устройстве земного шара, о влияниях, которые он получает от небесных тел, особенно Солнца и Луны, схему которых он приводит; о пропорции Земли к Солнцу и Луне; о внешнем строении Земли, ее горах и их сцеплениях, убывании и возрастании, вместе со странными их преобразованиями. Далее, о водах, окружающих Землю, и их различных сообщениях через скрытые проходы; а также о высоте гор и глубине морей; размерах Сицилийского пролива; магнитном строении Земли, ее гетерогенной природе, внутреннем каркасе, лабораториях, пещерах, каналах и т. д.

В третьей: О природе океана и разнообразии его движений; о его общем движении с востока на запад, течениях, приливах и отливах, заливах, водоворотах, солености и т. д.

В четвертой: О природе подземного огня, его необходимости, диффузности, пище, поразительных эффектах через огнедышащие горы; а также о природе воздуха и ветров, их силе и разнообразии; об общем ветре, как и откуда он порождается; о периодических и ежегодных ветрах и их причинах; а также о производстве искусственных ветров для освежения и других преимуществ. К чему он добавляет рассуждение, стремящееся доказать, что все метеоры обязаны своим рождением огням подземного мира.

В пятой: О происхождении источников, рек, озер; различных различиях и качествах вод, и признаках, где их можно встретить под землей; о лечебных водах, горячих ваннах и их различиях, причинах, достоинствах; вместе с чудесными качествами и свойствами некоторых источников, касательно их цвета, вкуса, запаха, веса, целебности, притока и оттока, окаменяющей силы и т. д.

В шестой: О самой Земле и великом разнообразии, содержащемся в ее чреве; о многообразных произведениях, создаваемых в ней силой соли и ее вспомогательных веществ, различия которых подробно обсуждаются, вместе со способом их извлечения. В частности, о селитре, ее порождении, природе, достоинствах; о способе изготовления пороха и различных его применениях, а также о природе, качествах, приготовлении, медицинских и других применениях квасцов и купороса.

В седьмой: О некоторых ископаемых, таких как песок, гравий, земли и их различных различиях, качествах, хозяйственном, химическом, медицинском применении: вместе со странными разновидностями и изменениями, происходящими в Земле, и их причинами; а также о требованиях к сельскому хозяйству.

В восьмой: Во-первых, о камнях, их происхождении, конкреции, различии цветов; и в частности, о драгоценных камнях и их разнообразии, причинах порождения, прозрачности в одних и цветах в других; а также об их различных фигурах и картинах, созданных природой как в обычных, так и в драгоценных камнях, с их причинами. Во-вторых, о трансформации соков, солей, растений, да и зверей и людей, превращенных в камень: вместе с порождением костных веществ под землей, многими почитаемыми за кости гигантов; и роговых веществ, принимаемых за рога единорогов: а также об ископаемом дереве и угле. В-третьих, о битуминозных цветах, асбесте, янтаре и его электрической добродетели; вместе со способом, как насекомые, маленькие рыбки и растения оказываются погребенными в нем. В-четвертых, о подземных животных, кротах, мышах, птицах, драконах; где также трактуется о тех животных, которые найдены посреди камней.

В девятой: Во-первых, о ядах, их первоначальном происхождении из минералов и их случайном порождении в растительных и животных телах, вместе с их различиями; где обсуждается не только то, как яды могут размножаться в людях, но также и то, как яды некоторых животных заражают и убивают людей; и где гнездится яд гадюк, и как бешеные собаки и тарантулы передают свой яд так, что он проявляет свою вредоносность лишь спустя некоторое время: где также берется повод рассуждать о происхождении болезней и лечении ядовитых. Во-вторых, о чудесной природе серы, сурьмы, ртути, их происхождении и качествах; вместе с произведениями кораллов и жемчуга.

В десятой: Во-первых, о металлургии и способе, как то маслянистое тело, из которого производятся металлы, вырабатывается природой, и что в нем есть сера, соль и ртуть; кроме того, что именно делает металлы жидкими в огне, но не камни и растения и т. д. Во-вторых, о требованиях к совершенному знанию металлического искусства и о качествах мастера рудников; затем о болезнях горняков и их лечении, и способах очистки рудников от злокачественности воздуха; а также о металлогностике, или признаках скрытых металлов, и с помощью какого искусства они могут быть обнаружены. В-третьих, несколько отчетов, присланных автору по его запросам самими мастерами рудников или другими главными надзирателями рудных работ, касающихся разнообразия, природы и свойств минералов и многих случайностей, происходящих в рудниках, в частности венгерских в Шемнице и тирольских. В-четвертых, о нескольких гидравлических и ветряных машинах для освобождения рудников от воды и вредных испарений. В-пятых, о способе обработки металлов: золота, серебра, меди, железа, и в частности о методе, используемом в Потоси в Перу, извлечения серебра из минерала: к чему добавлено рассуждение о соляных копях и способе изготовления соли.

В одиннадцатой: Во-первых, об алхимии, ее происхождении и древности, сосудах и инструментах, к ней относящихся. Во-вторых, о философском камне, что под ним подразумевается и можно ли с его помощью производить истинное золото? И вообще, существует ли такая вещь, как истинная и реальная трансмутация одного металла в другой? Где изложены несколько процессов предполагаемых адептов: Раймунда Луллия, Азота, Арнольда де Виллановы, Парацельса, Сендивогия и т. д., но все они отвергнуты как ложные и обманчивые. В-третьих, о решениях в законе относительно химического золота, истинного или ложного. В-четвертых, чем был знаменитый философский камень у древних и что они под ним понимали?

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость