«Пушнина и частоколы: История меха и борьба за пушнину в ранней Америке»

Упадок самих гренландцев произошел из-за недоедания и межэтнических браков с эскимосами, которые совершали набеги на их поселения. Те из них, кто плавал в Америку, вероятно, остались там и со временем были поглощены местными жителями. Имеются свидетельства того, что еще в 1362 году экспедиция шведов и норвежцев, исследовавших западные земли в Гудзоновом заливе, оставила свое судно в устье реки Нельсон и на шлюпках поднялась через озеро Виннипег по Ред-Ривер в Миннесоту. Надпись на руническом камне, предположительно оставленном ими в качестве путевого знака, гласит, что в то время их отрезали дикари. Но, подлинна эта история или нет, легендарное путешествие имеет мало коммерческого значения; эпоха торговли викингов в Америке подошла к концу.

Среди большинства ученых в темные века открытиям норманнов почти не уделялось внимания, если о них вообще было многое известно. Правда, хронист Адам Бременский зафиксировал открытие большого острова в западном море по имени «Винланд», но ведь всем было известно, что в море существуют «острова». Знания о любых крайне западных землях, даже о самой Гренландии, угасали вместе с увяданием торговли.

Затем Христофор Колумб, плывший под испанским флагом, в 1492 году пересек океан строго на запад и вернулся с утверждением, что, как он и предсказывал, восточное побережье Азии находится на шесть тысяч миль ближе к Европе, чем оценивало большинство лучших географов мира.

Новый короткий путь на запад в Азию! Эта новость произвела эффект разорвавшейся бомбы в мире, который к тому времени уже вовсю думал о торговле. Испания, Англия, Португалия, Франция — все устремились к западному морю.

III. Земля трески порождает пушной фронтир

Христофор Колумб, вероятно, думал, что «западные земли мира», исследованные норманнами, представляют собой островные массы, подобные Гренландии, у северного побережья Азии. Судя по тому, что ему удалось узнать, особенно во время визита в Исландию, он вне всякого сомнения заключил, что эти земли тянутся далеко на юго-восток. У него был моряцкий инстинкт на такие вещи. Безусловно, свой подход к берегам в 1492 году он рассчитал с поразительной точностью.

Колумб попал среди островов, которые он уверенно принял за Молуккские острова у берегов Азии. Сам континент лежал сразу за ними.

Но это оказался не тот континент!

Хотя Христофор Колумб совершил четыре плавания, добравшись до материковой части Южной Америки в 1498 году, он так и не узнал, что на самом деле не добрался до Азии — что встреченные им туземцы вовсе не были дикими жителями окраин Ост-Индии.

Между тем венецианский мореплаватель генуэзского происхождения, плывший на службу к английскому королю, высадился на североамериканском побережье в 1497 году и объявил эту страну владениями Англии. Его английским именем было Джон Кабот. Кабот совершил пересечение Северной Атлантики на маленьком барке под названием «Мэтью» с восемьмя людьми, последовав маршрутом викингов, и высадился сначала где-то возле мыса Бретон. Поплавав вдоль северных побережий в течение недели, он решил, что эта страна — Сибирь. Подобно Христофору Колумбу, он быстро вернулся с докладом о том, что открыл путь в Азию.

Как и Колумбу, Джону Каботу предоставили флот торговых судов и отправили обратно на следующий год по воле взволнованного монарха и полных надежд бристольских купцов за добычей от его открытия. Его корабли были «нагружены легкими и грубыми товарами, такими как грубое сукно, шапки, кружева, шнурки и прочие мелочи».

На этот раз Кабот проплыл вдоль побережья на юг, возможно, вплоть до мыса Фир, в поисках признаков Катая или Индии, прежде чем вернуться в Англию. Он привез с собой несколько облезлых шкурок, добытых в торговле с индейцами — ведь удивленные индейцы не могли придумать ничего лучше, чем отдать белому богу одежду со своих плеч, — но никакого золота, жемчуга, шелков или пряностей.

Было трудно поверить, что это и есть та самая Азия, о которой писал Марко Поло.

Потребовалось еще одно десятилетие, чтобы Америго Веспуччи, флорентийский астроном, участвовавший в нескольких испанских и португальских плаваниях к западным землям, заявил, что они в действительности представляют собой новый мир. Немецкий ученый по имени Вальдземюллер, который очень восхищался Веспуччи, перекроил карту земли. Он нанес новый массив континентальной суши между Европой и Азией и воздал должное Веспуччи, назвав его Землей Америго — по-латыни Terra America.

Между тем единственный в мире соперник Испании не пренебрегал западом. Португальские каравеллы достигли Бразилии уже в 1500 году, а исследователи из Португалии посетили Лабрадор и Ньюфаундленд в 1501-м. Спустя всего несколько лет после того, как члены экипажа Джона Кабота впервые рассказали бристольским рыбакам, что воды у Ньюфаундленда кишат треской, португальские рыбацкие суда проложили путь в те американские воды.

Вооруженные и готовые к бою соперничающие рыболовецкие флотилии из других европейских стран последовали за ними через Северную Атлантику. Вскоре почти сотня парусников ежегодно посещала сказочные Ньюфаундлендские банки, где рыбу можно было буквально вытаскивать корзинами.

Эти рыбаки — норманны, бретонцы, баски, бристольцы — принимались торговать с местными жителями, когда выходили на берег сушить свой улов. По моряцкой традиции у них, несомненно, был под рукой запас привлекательных безделушек для любых случайных встреч с противоположным полом. Одно за другим, и вскоре зеркальца, бусы, оловянные колокольчики и прочие безделушки стали обменивать на меховые шкуры, которые носили туземцы. А аборигены в свою очередь теперь прельщались возможностью добывать и выделывать отборные шкуры для этой торговли.

Таким образом, вместе со своими сетями европейские рыбаки привезли более существенные товары для торговли, такие как ножи, топоры, рыболовные крючки, гребни и цветное сукно. Земля трески, как они ее называли, начала приносить аккуратную дополнительную прибыль от торговли тюленьими шкурами, шкурами красной и синей лисицы, выдры, бобра и куницы. Объем груза на обратном пути был небольшим; купцы на родине платили хорошо.

Первые шкурки американской лесной куницы, добытые моряками, вызвали сильное волнение. Их приняли за соболя. В то время сибирский соболь был самым дорогим из всех мехов, которыми торговали в великом международном центре торговли мехом в Лейпциге. В России он предназначался исключительно для пользования особами королевской крови; в Англии знатные дамы жадно искали драгоценные шкурки для ношения на шее. Мешок, как называли русские торговцы мантию из сибирского соболя, стоил столько тысяч рублей, сколько большинство западных монархов не могли себе позволить.

Но хотя лесная куница со временем все же стала известна как американский соболь, шкурка этого зверька никогда не ценилась так высоко, как шкурка его блестящего собратьев по густоте шерсти из Сибири. Во-первых, остевые волосы его меха не имели красивых серебристых кончиков.

Тем не менее существовала другая куница, по своим водным привычкам напоминающая выдру, у которой мех оказался гораздо лучше, чем у ее европейских и азиатских сородичей. Рыбаки научились называть этого зверя норкой. Это было имя, уже данное в Финляндии этому задиристому зверьку из семейства куньих, на мех которого существовал повышенный спрос на рынках стран Западной Европы. Американская дикая норка с ее более густым, шелковистым подшерстком и более блестящей остью была определенно более желанной и приносила лучшую цену.

Хотя португальские моряки проложили путь к Земле трески, Португалия лишь вполсилы воспользовалась своими ранними преимуществами в Америке. Она согласилась на инициированный Папой Римским раздел земли, который оставлял Новый мир главным образом Испании. Португальцы подозревали, что короткого пути на запад в Азию не существует. Во всяком случае, они прекрасно справлялись в собственной сфере благодаря своему маршруту на восток вокруг Африки.

В конце концов линия разграничения Папы вполне устроила и испанцев. К тому времени, когда они убедились в отсутствии проходящего через центр Америки пролива, они уже наткнулись на достаточное количество золота, серебра и другой богатой добычи, чтобы быть полностью занятыми.

С присущим средневековью фанатичным упорством они грабили, порабощали и убивали. Это был единственный известный преступникам-конкистадорам способ вознаградить себя. Поскольку аборигены считались кровожадными каннибалами, их порабощение или уничтожение приветствовалось испанскими властями. Это также сильно упрощало приобретение сокровищ и рудников туземцев. Жестокости, столь искусно практикуемые на родине, превращались в абсолютную свирепость при переносе на фронтир, где число жертв казалось неисчерпаемым. Сожжение заживо, растерзание псами, четвертование — все это было частью обычного испанского уклада того времени; просто эти зверства совершались в Америке с куда большей частотой. Массовое истребление стало обычным делом.

Испания, однако, не была настолько поглощена своими делами, чтобы не делать угрожающих жестов в адрес тех, кто посягнул бы на ее новые владения. Англия, продолжая открытия Кабота, предприняла горделивую попытку начать колонизационную авантюру. Но она зачала в муках и умерла при рождении. Испанцы предостерегали против любых посягательств в своей американской сфере, а английское адмиралтейство не имело возможности оспорить этот момент.

Чего не скажешь о французах!

Добыча из империи ацтеков оказалась слишком соблазнительной для французских капитанов быстрых, маневренных судов, получивших статус каперов. Вооруженные официальными каперскими свидетельствами для борьбы с испанскими грабежами в открытом море, они находили хитроумные способы превысить свои полномочия, когда перехватывали неповоротливые, груженные сокровищами галеоны из Америки.

Вскоре стало трудно отличить французского капера от банального пирата. И Франциск I со значительным подмигиванием заявлял, что не знает ни одного пункта в завещании отца Адама, который оставлял бы весь Новый мир и его богатства его кузену Карлу Испанскому. После чего французский монарх пошел дальше. Он отправил способного флорентийского лоцмана Джованни да Веррацано открыть и заявить права на земли в Америке, а если возможно — отыскать проход в Индийский океан.

Веррацано с экипажем из пятидесяти норманнов на судне «Ла-Дофин» высадился на берег в 1524 году чуть выше испанской Флориды. Он проплыл вдоль побережья на север мимо входа в Чесапикский залив. Похоже, он мельком увидел залив и принял его за великий океан Востока, простирающийся до самого Китая; затем он поплыл дальше к реке Гудзон.

Туземцы, встреченные французами на пути, были кроткими и игривыми. Стояла весна, и моряки Веррацано поддались красоте индианнок, которые заплетали волосы и скромно прикрывали бедра мягкими шкурами. В остальном они были совершенно голыми. Моряки дарили аборигеням игрушечные колокольчики, кусочки бумаги и цветные бусы, находя их в свою очередь «очень щедрыми, ибо они отдают все, что имеют».

«Ла-Дофин» покинула реку Гудзон и продолжила путь на север, за мыс Кейп-Код, к землям, где туземцы носили шкуры арктических медведей и тюленей. Они также были грубы и воинственны, возможно, в результате прежних встреч с белыми людьми. Эти дикари осторожно обменивали свои меха. Они хотели только рыболовные крючки, металлические режущие инструменты и прочие ценные торговые товары.

Когда Веррацано вернулся домой, все, что он мог предъявить из имеющего хоть какую-то осязаемую ценность, были меха, добытые им в ходе торговли вдоль побережья Америки. Но во Франции шкурами интересовались лишь мимоходом; куда ближе была перспектива найти золото или добраться до Китая.

Пока французы готовились развить прибрежные открытия Веррацано продвижением вглубь материка, испанцы наблюдали за этим ревнивым взглядом. Они сами исследовали север по следам Веррацано, чтобы убедиться в отсутствии там золота или северо-западного прохода в Катай. Они забирали меха и индейских рабов из залива Святого Лаврентия. И они даже предприняли грандиозную попытку колонизации в районе Чесапикского залива. Существовала вероятность, что в глубине тех мест скрывается еще одна империя ацтеков!

Эту страну к северу от Флориды испанцы называли Тьерра-д'Айльон. Ибо именно Лукас Васкес де Айльон, судья с Санто-Доминго, проводил там разведку и вел торговлю шкурами бизонов, бобров, выдр и ондатры.

В 1526 году Айльон основал поселение из нескольких сотен мужчин, женщин и детей в Сан-Мигеле, возможно, на реке Джеймс в заливе Санта-Мария, как испанцы называли Чесапик. Он привез в Чесапик священников, вооруженных солдат, чернокожих рабов и привычные орудия пыток. Но он, вероятно, не возвел защитные частоколы вокруг своего города. Сан-Мигель был заброшен после первой же зимы, а его капитан погиб. Темные туземцы плохо переносили убийства. Они принадлежали к более гордой расе, чем вест-индские дикари, и те колонисты, которые не погибли от их рук или болезней, были рады вернуться в солнечный Санто-Доминго.

В Тьерра-д'Айльон в любом случае не оставалось надежд найти золото или серебро. С этого момента об этом говорили все тщательно охраняемые секретные карты испанцев. За исключением некоторой дальней торговли на Потомаке шкурами бизонов и пушниной, а также роковой миссионерской попытки отряда храбрых священников-иезуитов на полуострове между реками Джеймс и Йорк, испанцы на долгие годы прекратили активный интерес к Чесапикскому региону. Они были слишком заняты в Флориде и Южной Америке. Вновь открытые рудники, лазутчики в Карибском море и особенно французские корсары, подстерегающие их на богатых торговых путях, — все требовало внимания.

Французы же, сколь бы досадительными ни были их «каперы» для испанцев, на самом деле лишь выжидали время.

У Франциска I, как всегда, было множество проблем. Но самой насущной была потребность в золоте — куда большем, чем его каперы и пираты могли безопасно награбить с испанских галеонов. В качестве решения он обратил взор на саму Америку.

Жак Картье, крепкий бретонский мореплаватель из Сен-Мало, знавший путь рыбаков к Земле трески, был отправлен французским королем в 1534 году, а затем снова в 1535-м, чтобы исследовать внутренние районы Америки. Ему предстояло найти золото или, по крайней мере, неуловимый проход к сокровищам Катая. Быть может, на северо-западе, за пределами испанских претензий, новооткрытая земля соединялась с Тартарией, как утверждали некоторые географы. Продвигаясь вглубь материка, Картье мог добраться до нее.

В своем первом путешествии с целью открытий Картье исследовал залив Святого Лаврентия и объявил эту страну владениями Франции, назвав ее Новой Францией. Он обнаружил, что первые встреченные им индейцы жаждут торговли. Они следовали за французскими кораблями на своих берестяных каноэ и вдоль берегов, танцуя и попевая в знак дружелюбия, и поднимали на палках меха. Но эти меха оказались «такими шкурами, коими они прикрывают себя, и которые имеют малую ценность», заметил Картье.

Тем не менее он одарил аборигенов железными изделиями и прочим, пока те танцевали вокруг него, потирали ему грудь и руки и брызгали морской водой себе на головы в радостных церемониях. «Они отдали нам все, что у них было, ничего не утаив, так что были вынуждены возвратиться нагими, и делали нам знаки, что на следующий день придут снова и принесут больше шкур».

По берегам залива везде, куда бы ни направлялся Картье, он заводил дружбу с туземцами, раздавая женщинам и детям маленькие оловянные колокольчики и бусы, а мужчинам — топорики, ножи, сковороды. Но золота он не нашел; прохода к Катаю он тоже не обнаружил. Отправляясь в обратный путь во Францию, он увез с собой двух дикарей из «Канады», заманив их в плавание тем, что одел в рубахи, цветные кафтаны и красные шапки, а на шею каждому надел медную цепь.

Эти двое во Франции заверили французского короля, что далеко вверх по глубокой реке Канады (реке Святого Лаврентия) и дальше существуют обнесенные стенами города, где люди живут в домах — Хочелага и еще более далекий Сагеней. Пограничные города Тартарии! Такое вполне могло быть. Когда капитан Картье в 1535 году отправился в путь на трех кораблях во второе плавание с целью открытий, ему было поручено «плыть на запад так далеко, как только возможно».

С двумя индейцами в качестве проводников корабли Картье наконец бросили якорь в тихих водах ниже нынешнего Квебека. Поблизости находилась деревня Доннаконы, индейского «лордока Канады», который приветствовал белых людей даже теплее, чем возвращение в целости двух своих подданных. Он хотел торговать. Но французского капитана мало интересовал личный гардероб Доннаконы или какие-либо другие меха.

Он сделал лишь краткую пометку об огромных запасах пушных зверей в Канаде — куниц, лисиц, выдр, бобров, ласок и барсуков. Затем он двинулся дальше. У него была более блестящая цель. Он с трудом продвигался вверх по стремительной, сужающейся реке с небольшой партией: сначала часть пути на маленьком пинасе, а затем на двух баркасах, пока наконец не добрался до Хочелаги.

Обнесенный стенами город оказался хорошо защищенной частоколом индейской деревней близ нынешнего сайта Монреаля, где некоторые из высокоорганизованных ирокезов жили в своих традиционных длинных домах. Это было все — если не считать того, что индейцы, заметив серебряную цепь свистка Картье и рукоять французского кинжала из желтоватой позолоченной меди, сказали, что такие металлы происходят из Сагенея. Он лежал гораздо дальше в глубине материка, в нескольких лунах пути.

Но впереди были трудные пороги, и французский капитан не смог преодолеть их. Он уже находился в тысяче миль от побережья в глубине материка. Приближалась зима. В конце концов он вернулся вниз по течению к безопасности своих кораблей и форта, построенного его людьми на реке в Канаде.

Терзаемый цингой и замерзая от холода той зимой, Жак Картье потерпел еще одну неудачу. Объяснять что-либо дома предстояло с трудом. Он договорился с Доннаконой о еде и лекарствах, о мехах для защиты своих людей от холода и о сведениях о стране, лежащей на западе. «Лорд Канады» стремился угодить белым людям, а именно — в обмен на их сковороды, топоры и яркую цветную одежду. Он предоставил то, что им было нужно, — и сболтнул лишнего.

Доннакона хвастался, что бывал в Сагенее. По его клятвенному заверению, он видел там многое из того, что французы ценили столь высоко: красные рубины, золото, серебро, — а тамошними жителями были белые люди, ходившие в шерстяных одеждах. Столкнувшись с неприятностями, Картье воспрянул духом. Здесь, как он понял, имелись свидетельства очевидцев королевского уровня о существовании Сагенея и его сокровищ. Когда пришла весна, он хитростью захватил Доннакону и «уговорил» индейского вождя отправиться с ним во Францию с визитом.

Верил ли сам Доннакона на самом деле в собственную историю о Сагенее или нет, он успешно разыгрывал эту карту перед Жаком Картье на протяжении всего пути, когда его представили французскому монарху. Несомненно, он хотел убедиться, что создает возможность вернуться на родину. Во всяком случае, он проявил достаточную сметливость, чтобы захватить с собой несколько тюков своих лучших торговых товаров, состоявших главным образом из «шкур бобров и морских волков».

Прошло немало времени, прежде чем король Франциск смог заняться историями индейского вождя. Тем временем Доннакона умер. Но Франциск хотел закрепить воображаемые сокровища за французами. Единственным способом сделать это была колонизация и укрепление подступов через Новую Францию, вступление во владение землей путем ее заселения.

Прагматичные французские купцы, такие как Жан Анго, больше интересовались пушниной, которая находила путь обратно через море. Тем не менее колонизация была целью, к которой они тоже стремились, если она обеспечивала базу для их торговцев. До Новой Франции через опасный океан было далеко.

Поэтому при поддержке как короля, так и купцов Жак Картье вернулся в Новую Францию в 1541 году. Синьор де Роберваль последовал за ним в 1542-м. В составе своих хорошо укомплектованных флотилий они перевезли несколько сотен колонистов, включая множество фермеров, а также солдат, шахтеров и торговцев. В экспедиции Роберваля участвовали и женщины. Они обосновались возле Квебека, построив там форты; оба отчаянно пытались добраться до мифического Сагенея. Каждый из них перезимовал лишь одну канадскую зиму среди уже враждебно настроенных индейцев.

Оба лидера были больше заинтересованы в поисках быстрых сокровищ, нежели в столь прозаичном деле, как торговля мехом. Картье увез назад обманное золото и фальшивые алмазы, найденные на речном берегу возле фортов. Спасательным судам пришлось прибыть из Франции с достаточными запасами, чтобы эвакуировать истощенный цингой остаток отряда Роберваля.

Прошло бы еще шестьдесят лет, прежде чем в этих краях была заложена постоянная колония. Тем не менее Новая Франция удерживалась за Францией. И, как ни странно, благодаря той самой пушной торговле, которой так пренебрегали.

Рыбацкие барки из Сен-Мало, Дьепа, Руана, Ла-Рошели и Гавра продолжали прибывать к северным берегам Америки каждое лето, сотнями штук. Они ловили треску на банках, охотились на моржей в великом заливе и добывали китов в нижних частях реки Святого Лаврентия. Повсюду, где бы они ни находились, моряки вели все возрастающую торговлю с индейцами ценной пушниной. Через борта своих судов и на берегу они выменяли куницу, выдру, лисицу и бобра.

Коммерция процветала благодаря этой индивидуальной инициативе до такой степени, что капитаны судов часто находили выгодным обращать всех людей на торговлю пушниной. Именно французское судно в 1569 году у мыса Бретон, чей шкипер вел «торговлю с людьми разного рода тонкими мехами», подобрало англичан Дэвида Инграма и двух его товарищей, Ричарда Брауна и Ричарда Твайда. Наряду с большим числом других эти трое были оставлены на берегу после разгрома их знаменитого лидера Джона Хокинса — работорговца — в пиратской схватке в Карибском море с испанцами. Однако Инграм и два его друга двинулись в глубь флоридской дикой природы, «пересекли реку Мэй» и в течение двенадцати месяцев прорубали свой полный опасностей путь на север через земли, по которым никогда прежде не ступала нога белого человека, пока не добрались до мыса Бретон. Они сообщали, что видели по дороге «множество прекрасных мехов».

Постепенно пушной трафик сместился вглубь материка по реке Святого Лаврентия, поскольку отдельные торговцы, переняв местный способ передвижения на каноэ, отваживались заходить в дикие места ради лучших шкурок. Поскольку за их спиной не было солдат или фортов, этим вышедшим из рыболовецких флотилий торговцам приходилось обращаться с индейцами хорошо. Монтанье и алгонкины, враждовавшие со времен последнего визита Картье, отвечали тем же. В конце концов так поступили и гуроны. Все они надеялись обзавестись союзниками с огнестрельным оружием, которые помогли бы им против их могущественных врагов — недавно сформированной лиги Пяти племен ирокезов, населявших часть долины реки Святого Лаврентия на западе и земли к югу.

В 1581 году французский барк, отправленный исключительно за мехами купцами из Сен-Мало, прорвался в верхнее течение реки Святого Лаврентия. Прибыль от этого предприятия оказалась столь ошеломляющей, что между Францией и долиной реки Святого Лаврентия немедленно развернулся организованный массовый трафик.

Всего три года спустя английский географ Ричард Хаклюйт писал: «И ныне наши соседи, люди из Сен-Мало в Бретани, в начале августа месяца прошлого, сего 1584 года вернулись домой на пяти кораблях из Канады и земель вверх по заливу Святого Лаврентия, и привезли домой двоих людей этой страны, и ощутили такую сладость в новой торговле, что готовят десять кораблей для возвращения туда в январе грядущем...»

Почти за ночь Новая Франция прославилась ценным экспортом пушнины, особенно бобровой. Хаклюйт, писавший из Парижа примерно в то время, сообщал, что в доме одного человека он видел канадскую выдру и бобра на сумму в пять тысяч крон.

Французские купцы по большей части держались долины реки Святого Лаврентия, ибо Канада и долинный регион в глубине материки кишели пушными зверями. К тому же общение с туземцами в долине было относительно легким из-за их более ранних контактов с французами.

Конечно, диалекты различались, но ограниченные переговоры на языке, похожем на язык племени алгонкинов, были возможны со всеми индейцами в этих краях, кроме ирокезов. У тех был другой язык. Однако алгонкинское племя Канады входило в состав великой языковой семьи, которая стала известна как алгонкинская и которая прерывисто простиралась по большей части северных лесов и на юг вплоть до мыса Хаттерас на атлантическом побережье.

Бесстрашные французские торговцы часто проводили зиму в дикой природе с различными племенами, чтобы изучить их привычки и диалекты. Если они хотели знать, что на самом деле творится в умах непредсказуемых дикарей, с которыми имели дело, лучше всего было знать о них как можно больше и особенно точное значение их слов. Хорошее знание диалекта конкретного племени могло означать преимущество перед конкурентом, лучшую прибыль или даже разницу между жизнью и смертью.

Одинокий пушной торговец в своем каноэ с индейскими проводниками вскоре стал символом оккупации Новой Франции. Чем глубже он проникал в страну, тем шире распространялась слава о его завоевании. Новая Франция была больше чем заявлением; без колонизации она становилась признанным французским владением. Географы отмечали ее так на своих картах.

Передовая линия этого французского завоевания стала известна как бобровый фронтир. Побережье рыбаков было первым фронтиром пушной торговли, но когда эта торговля начала стремительно перемещаться вглубь материка и роль главного действующего лица в драме разрушения взял на себя канадский бобр (Castor canadensis), оно превратилось в бобровый фронтир. Ибо Castor canadensis не отличается высокой плодовитостью и не является мигрирующим животным. Ему также мешает бежать перед лицом опасности те крупные капиталовложения, которые он сделал в свой дом.

Бобр — земноводное грызущее животное, естественной средой обитания которого является пруд или медленно текущий ручей. Будучи трудолюбивым домоседом, живущим по принципам самоуправляемой экономики, он рубит деревья и строит защитные плотины и многоквартирные дома, в которых сосуществует с другими бобрами под управлением системы правления, очень похожей на человеческую.

Физически бобр отличается густым слоем мягкого меха, твердыми зубами-резцами, способными перегрызть самый прочный дуб, перепончатыми задними лапами и уплощенным в горизонтальном направлении чешуйчатым хвостом.

Он очень сильно зависит от этого хвоста, который, вероятно, служил моделью для индейских весел для каноэ. Он служит ему рулем при плавании и балансиром для его нескладно пропорционального тела при беге. Как прораб на общинном строительном проекте, он использует хвост с поразительным эффектом, чтобы подгонять ленивых в деле перемещения бревен или заделывания щелей в постройках хорошей крепкой глиной. Часто он оказывается весьма полезен для того, чтобы шлепнуть по поверхности воды в знак предупреждения о приближении врага, а также как протест против незваного гостя. Ни один звук не врезается в память лесного жителя так резко, как удар хвоста рассерженного бобра о тихие воды его родного убежища.

Мех этого хлопотливого маленького зверька пользовался большим спросом в Старом Свете. Его предпочитали не только из-за красоты, тепла и носкости в качестве материала для одежды, но и шляпная индустрия, центрировавшаяся тогда вокруг Ла-Рошели, запрашивала его во все возрастающих количествах. По мере истощения европейских запасов прелестная синевато-коричневая, похожая на одеяло шкурка более крупного канадского зверя находила жаждущих покупателей на французском рынке по двадцать и более ливров за фунт, при этом средний бобровый мех весил от полутора до двух фунтов.

Кастореум, важный побочный продукт бобрового промысла того времени, также пользовался большим спросом. Добываемый весной из перинеальных желез как самцов, так и самок животных, он широко использовался парфюмерами в качестве основы для цветочных ароматов. Его также часто применяли для ловли самого бобра. Во время брачного сезона оба пола бобра откладывали это резкое, липкое вещество желтого цвета в местах, регулярно посещаемых другими бобрами, и добавляли грязь и сухие листья, чтобы сформировать пахучие холмики. Это помогало туземцам находить тропы, а также служило приманкой для сложных ловушек, которые они ставили взамен добычи копьем, до того как белый человек обеспечил их металлическими капканными снастями.

Индейцы французской Канады с готовностью включились в безумную погоню белого человека за бобром. Они сами давным-давно узнали о тепле и носкости его шкурки. Они использовали его острые зубы для заточки своих режущих и соскабливающих инструментов. Они ели его мясо, причем бобровый хвост считался особым деликатесом. Теперь они могли обменивать его шкурку и бобровую струю на множество чудесных вещей, которые, как они думали, были им необходимы — железные изделия, одежду, ружья и бренди. Убедить их усилить войну против бросающего вызов маленького зверька, который ведет себя как человек, оказалось несложно.

Это вскоре изменило образ жизни индейца, делая его все более зависимым от товаров белого человека. В конечном итоге это привело к гибели краснокожего.

По мере того как старые культурные привычки начали отмирать, а инструменты, которые индейцы не могли изготовить сами, вытеснили костяные, деревянные и каменные, они стали добычей любого негодяя-белого, который мог извлечь из них выгоду. В глубине души индейца всегда жило стремление к мести; алкоголь всегда пробуждал его самые первобытные инстинкты. Замена луков и стрел ружьями позволила ему гораздо быстрее истреблять своих исконных врагов. Но даже в этом он зависел от постоянной помощи европейцев. Только европеец мог поставлять запасные части для мушкетов и обеспечивать необходимыми боеприпасами. Это был случай, когда краснокожий человек уничтожал себя культурой белого человека.

Медный котел сыграл в этом не меньшую роль, чем ружья или бренди, и этот процесс не ограничивался Новой Францией. Подобная модель повторялась на каждом другом американском фронтире — англичанами, голландцами и шведами. Пушная торговля обеспечивала связь между двумя глубоко различными культурами: белых европейцев и красных американцев. Прибыли были колоссальными — с обеих сторон, если учитывать относительную ценность товаров. Но эта торговля вела к самоистреблению индейцев.

Она также привела к ожесточенному соперничеству между белыми людьми.

IV Самуэль де Шамплен разжигает пламя красного террора

Именно первая ошеломляющая прибыль от пушной торговли к концу XVI века породила новую и неотложную потребность в колонизации Новой Франции.

Французское правительство видело опасность со стороны завистливых иностранцев, в особенности англичан. Англичане уже пытались основать поселения южнее, в месте под названием Роанок. В те времена, значительно осмелев на море, они уже не признавали испанских притязаний севернее 34° и французских — южнее 45°. Земля между ними, от мыса Фир до залива Фанди, объявлялась английской. И все это только потому, что Джон Кабот проплыл вдоль этого побережья более века назад!

Теперь английские суда, в слишком большом количестве, сновали у Ньюфаундленда, где Англия предъявляла права на определенные открытия, и даже в самом заливе Святого Лаврентия. Лондонские купцы, такие как Чарльз Ли, якобы совершавшие торговые рейсы в великий залив, дерзко практиковали пиратство как против французских, так и против испанских судов. А Хаклюйт, английский географ, призывал своих соотечественников к еще большей конкуренции. «В то время как французы, бретонцы, баски и бискайцы ежегодно возвращаются из этих краев с многократной прибылью, мы, англичане, лишь стоим в стороне и бездействуем», — писал он провокационно.

Французские купцы, однако, не проявляли особого желания колонизировать страну; они не видели прибыли в финансировании столь рискованных предприятий, когда дела и так шли хорошо. Основание колоний стоило денег. Свободные конкурирующие торговцы, вероятно, получили бы столько же прибыли, сколько и те, кто занимался обустройством поселений.

Король, однако, смотрел на это иначе. Если не предпринять мер по колонизации долины реки Святого Лаврентия, по ее укреплению, то великая торговля французов и желанный путь в Катай могли быть захвачены иностранцами. Он прибег к предоставлению монополий.

Компании получали полные права на пушную торговлю в обмен на обещание ежегодно заселять определенное количество колонистов. Но добровольцев-колонистов не находилось. Когда компании предоставлялась монополия на пушнину, она была вынуждена брать никчемных бродяг или осужденных, предоставленных правительством, и, поскольку купцы в любом случае не были особо заинтересованы в колонизации, они не особо заботились об этих изгоях и преступниках, как только доставляли их на какой-нибудь заброшенный пост в глуши. Более того, независимые торговцы, а также рыбаки, выходившие на берег для обмена, продолжали нарушать монополии. Никто не был доволен. Протесты были настолько громкими, что король был вынужден один за другим аннулировать выданные им патенты.

Он не мог добиться желаемых результатов в Новой Франции до появления Самуэля де Шамплена.

Шамплен, родившийся в Бруаже на Бискайском заливе в 1567 году, был сыном французского капитана военно-морского флота и племянником главного испанского лоцмана. До Вервенского мира он служил в чине квартирмейстера во французских войсках, а позже командовал испанским транспортным судном, перевозившим войска в Вест-Индию. Он пробыл там два года. Обладая наблюдательностью, он тщательно зарисовывал и наносил на карты все, что видел в Карибском море; отчет о его приключениях даже содержал предложение о строительстве Панамского канала, благодаря которому «путешествие к Южному морю сократилось бы более чем на 1500 лье».

Когда он впервые прибыл в долину реки Святого Лаврентия в 1603 году в качестве передового агента компании, обладавшей монополией на пушную торговлю, Самуэль де Шамплен носил титул королевского географа, что давало право на дворянство. Этот титул был пожалован ему Генрихом IV в знак признания его доказанной способности добираться до сути вещей в Америке. Теперь, будучи капитаном французского флота, он прибыл с инструкциями от французского монарха представить правдивый отчет о долине реки Святого Лаврентия. В то время как другие участники экспедиции тратили время на торговлю с аборигенами, Шамплен и Франсуа Гравэ, сеньор Дюпон, главный купец компании, отправились исследовать великий водный путь на запад и собрать о нем все возможные сведения.

На самом деле они продвинулись на запад не дальше, чем Картье, и не так далеко, как другие торговцы в последние годы, но Шамплен благоразумно записал то, что узнал от индейцев, и сделал впечатляющие рекомендации. Перед возвращением во Францию он провел аналогичное исследование регионов вокруг Гаспе и Акадийского полуострова, где, как полагали, находились богатые рудники. Его отчет, признавая преимущества создания фактории на реке Святого Лаврентия в Труа-Ривьер, как рекомендовал Дюпон-Гравэ, указывал на то, что могущественная лига ирокезских племен преграждает путь к дальнейшему продвижению на запад. Кроме того, возможность прохода этим путем в Китай осложнялась порогами и льдами.

Возможно, было бы лучше попытаться найти более южный проход, который позволил бы обойти воинственных ирокезов, предположил Шамплен. На побережье к югу от реки Святого Лаврентия были реки, которые могли вести прямо к озерам на западе — возможно, к западному морю.

Новый гугенотский глава компании, Пьер де Гаст, сеньор де Мон, поддержал этот план. Он хотел найти новый вход в Новую Францию, свободный от лютых канадских холодов и от зависти купцов, которые были первопроходцами на реке Святого Лаврентия. Король полностью одобрил это. Перспектива обнаружения полезных ископаемых в более южных частях интриговала его. Чтобы убедиться, что у компании достаточно земли для деятельности, он выдал де Мону патент, простирающийся от острова Кейп-Бретон на юг до современной Филадельфии, от 46° северной широты до 40°.

Следующие несколько лет были потрачены на создание поселений в заливе Фанди, на острове Сент-Круа и в Порт-Рояле.

Цинга и холод досаждали колонистам даже больше, чем баскские пираты, голландцы и другие иностранные браконьеры, докучавшие торговцам компании. Тем не менее торговля шла бойко: скорняки и шляпники из Руана и Парижа скупали все шкурки, которые можно было отправить во Францию. Фактически цены поднялись так высоко, что Корпорация шляпников Парижа подала жалобу в министерство.

Тем временем Шамплен исследовал земли к югу от французских поселений вплоть до мыса Кейп-Код в поисках лучших мест. Он обнаружил, что англичане уже исследовали это побережье, но не нашел реки, ведущей вглубь страны к озерному краю, в обход ужасных ирокезов. Он недостаточно далеко заглянул на юг. Если бы он нашел Коннектикут или Гудзон, Новая Англия сегодня могла бы быть заселена французами. А у жителей Нью-Йорка, вероятно, не было бы их голландских предков.

В конце концов Шамплен посоветовал королю и купцам, чтобы компания вернулась в долину реки Святого Лаврентия. Там, по его словам, следовало основать фактории. С помощью коренных врагов ирокезов он верил, что сможет победить Пять племен — заставить их торговать — проложить путь в Татарию или к западному морю.

Именно это компания теперь и начала делать. В 1608 году на реку Святого Лаврентия была отправлена экспедиция. Дюпон-Гравэ торговал в Тадуссаке на одном корабле, в то время как Шамплен на другом отправился строить факторию в Квебеке. Там, у подножия утеса, где река сужалась, он построил торговый форт, состоящий из двухэтажного деревянного здания, окруженного большим рвом. Пушки, способные стрелять через реку, были установлены на насыпях по углам, а окружающая земля была расчищена от леса и кустарника для защиты от нападения.

Дела шли тяжело, ибо le capitaine не терпел уклонения от труда. Некоторые из его людей вступили в заговор, чтобы убить его с помощью яда, а если это не удастся, то с помощью «порохового шнура». Этот заговор он раскрыл в самый последний момент. Один из мятежников был повешен; остальные были отправлены обратно во Францию и приговорены к галерам.

Когда осенью торговые суда с грузами бобровых шкурок и «черных лисиц, которые, кажется, превосходят соболей» вернулись во Францию, Шамплен остался в Квебеке с двадцатью восемью людьми. Но цинга и дизентерия взяли свое обычное число жертв. К весне осталось только восемь человек. Тем не менее французский капитан продолжил свой план вторжения на земли ирокезов. Он пошел на сближение с их древними врагами — индейцами монтанье и алгонкинами.

«Тем не менее, будучи человеком, которого ничто не удивляет, и обладая мягким нравом, умея мудро знакомиться и приспосабливаться к этим людям, после того как он пообещал им, что когда земли ирокезов и другие страны будут открыты, великий французский сагамо (имея в виду нашего короля) даст им великие награды: он пригласил их пойти войной против упомянутых ирокезов, обещая (от себя), что примет в этом участие вместе с ними. Они (в ком не умирает желание мести и кто не находит большего удовольствия, чем в войне) дают ему свое слово и вооружают для этой цели около ста человек, с которыми упомянутый Шамплен пускается в путь, сопровождаемый одним человеком и одним из слуг месье де Мона».

Этот союз 1609 года должен был иметь далеко идущие последствия для будущей колониальной истории Америки. Он разжег пламя красного террора вдоль границ между голландцами и французами, а также между французами и англичанами, везде, где сталкивались интересы в пушной торговле, пламя, которое не угасало сто пятьдесят лет.

Новости в глуши распространяются быстро, особенно новости о военном союзе. Гуроны на западе были ирокезоязычными, но были заклятыми врагами Пяти племен. Они хотели стать участниками такого многообещающего военного похода, в котором участвовали белые люди с поразительными «огненными ружьями», которых племена вражеской лиги никогда раньше не видели и о которых не слышали.

Вниз по Оттаве и реке Святого Лаврентия гуроны прибыли в Квебек, с пушниной для обмена, но с хорошо наточенными томагавками. Французский капитан торговал с ними и заключил военный пакт. Затем они все отправились вверх по реке Святого Лаврентия к устью реки Ришелье, за которой лежала территория Пяти племен. Там, повернув на юг в ходе обходного маневра, они поднялись по Ришелье, чтобы достичь «Озера ирокезов», которое позже назовут озером Шамплен.

Достигнув озера, захватчики продвигались с крайней осторожностью, путешествуя только ночью. Однако французский капитан имел возможность наблюдать состояние цивилизации ирокезов до того, как была поднята тревога. Их фермы, засеянные кукурузой и фасолью, были образцом порядка. Их укрепленные частоколом форты, как он отметил, содержали здания в три-четыре этажа, подобные тем, что он ранее наблюдал у высокоорганизованных туземцев Мексики.

У Шамплена, должно быть, было предчувствие, что эти умные, но кровожадные дикари окажутся гораздо более хлопотными, чем любые другие туземцы, с которыми французы сталкивались в Америке.

Когда завязался бой, нападавшие дикари хитро держали трех французов спрятанными за рядами, пока внезапное появление белых людей с несущим смерть громом не вызвало величайшее смятение среди ирокезов. Эффект, произведенный на ирокезов, был даже более драматичным, чем ожидалось. «Внезапно все пришло в беспорядок, пораженные таким шумом и столь неожиданной смертью. Из-за этого страха люди из Квебека, не упуская случая, решительно преследовали своих врагов и убили около пятидесяти из них, чьи головы они принесли обратно, чтобы устроить с ними веселые пиры и танцы по своему обычаю по возвращении». Они также взяли десять или двенадцать живых пленных, предназначенных для пыток.

Ирокезы, когда они достаточно оправились от шока, чтобы узнать больше о белых людях и ружьях, стали непримиримыми ненавистниками французов. Пламя разгорелось. И его будут еще больше раздувать французы — внезапными массовыми убийствами из аркебуз и жестокостью союзников белых людей — алгонкинов и гуронов.

Осенью того же года Шамплен вернулся во Францию. Монополия была снова отменена; компания потеряла свой исключительный патент. Правительство разрешило свободную торговлю всем французам в долине реки Святого Лаврентия. Однако компания решила держаться, несмотря на эту конкуренцию. Шамплен обручился по брачному контракту с двенадцатилетней девочкой, которая должна была присоединиться к нему позже в качестве жены, а затем вернулся в Канаду.

Французский капитан теперь снова повел войну против ирокезских племен, успешно убеждая своих индейских союзников помочь ему продвинуться дальше на запад. Не все его битвы с Пятью племенами были победами, ибо ирокезы были яростно упрямыми врагами. Однако Шамплен пробился к озеру Онтарио и Ниагаре. Он поднялся по Оттаве и посетил озера Ниписсинг и Гурон, прокладывая путь на запад, по которому должны были последовать торговцы бобровыми шкурками. Благодаря его неустанным усилиям в западной глуши экономика новой страны на многие годы прочно утвердилась на пушной торговле, и бобр по праву занял видное место на гербе Канады.

Самуэль де Шамплен стал первым губернатором Французской Канады, правителем всей Новой Франции. Но он не нашел западного моря или прохода в Китай.

Он действительно вынудил Пять племен ирокезов вступить в союзы с врагами французов — прибывающими голландскими пушными торговцами, которые снабжали дикарей ружьями, а затем и с англичанами. История жестоких пограничных войн, которые последовали за этим, в значительной степени является историей колониальной борьбы за большую часть американского континента.

V Англия стремится расширить свои владения

Англия достигла зрелости в XVI веке. Этому способствовали трудовые проблемы.

Когда арендаторы на домениальных землях заявили о своем праве продавать свой труд с наибольшей выгодой, лорды, в свою очередь, заявили о своем праве использовать свои земли с наибольшей выгодой. Поскольку прибыльное овцеводство требовало меньше рабочих рук, чем пахота и жатва, лорды все меньше и меньше земель оставляли под посевами. Разочарованные и голодающие, арендаторы были вынуждены покинуть свои дома и искать ненадежную работу в городах.

Но феодализм отступил перед этим переходом к общественной жизни, и из прежней сельскохозяйственной изоляции возникла нация из пяти миллионов беспокойных людей. Хотя овцеводы и торговцы шерстью увеличили свои капиталы за счет бедных рабочих, они, тем не менее, создали великую национальную промышленность. У Англии наконец-то появилось что продавать!

В 1553 году экспедиция, перевозившая шерстяные ткани для торговли с татарами, безуспешно попыталась достичь Катая через северо-восточный полярный проход. Побежденные льдами и смертью, выжившие остатки, тем не менее, сумели достичь Белого моря и отправиться на юг в Россию, в Москву. Там они заключили некое торговое соглашение с Иваном IV, прозванным «Грозным».

Английские купцы-авантюристы незамедлительно создали Московскую компанию для ведения того, что выглядело как многообещающая торговля с Россией, а через эту страну — с караванами Персии. Но англичане так и не нашли русских выгодными ни в качестве клиентов, ни в качестве посредников. Хотя их царь был готов продавать меха, войлок и корабельные припасы, или воск и мед, он не был особо заинтересован в покупке грубой шерсти. Его подданные носили меха.

Подданные царя действительно предавались как красоте, так и теплу меха.

За исключением летних месяцев, знатные русские ходили в мехах всякого рода. Из медвежьих, рысьих, беличьих, бобровых, лисьих и куньих шкур шили накидки и шапки, а также изящные приталенные пальто, украшенные декоративными плетеными петлями и застежками. Женщины носили богато расшитые бархатные пальто, подбитые и отороченные дорогим мехом. Нигде в западном мире королевские особы не использовали драгоценные шкурки столь расточительно. Знать России предпочитала объемные платья и пелерины из соболя, горностая и белки. Выше всех других шкурок для определенного вида одежды ценилась черная лисица. Дворяне использовали этот редкий мех для изготовления своих характерных широких шапок, охватывающих высокие войлочные колпаки на манер вавилонских головных уборов.

Миллионы простых людей в России, носившие шапки и сапоги, а зимой сменявшие полотняные туники на длинные меховые жилеты, потребляли огромное количество шкурок ондатры, волка, ягненка и оленя.

Тем не менее, шкурок для экспорта было предостаточно. Фактически они были главным товаром страны. Караваны из Сибири доставляли свои грузы ценных шкурок в крупные торговые города Новгород и Москву. Иван Грозный лично взимал дань в тысячи соболей каждый год с западных татар за Уралом. Стоимость российского экспорта пушнины в Турцию, Персию и страны христианского мира достигала миллионов рублей ежегодно.

Торговля с русскими, однако, была очень неудовлетворительной для англичан. Во-первых, голландская конкуренция взвинчивала цены на русский мех. Некоторые шкурки «стоили там у вас дороже, чем мы можем продать их здесь», — с сожалением писали лондонские купцы своим факторам в России. Затем была непостоянство и откровенная хитрость русских, которые, будучи «очень недоверчивыми... не всегда говорят правду и думают, что другие люди похожи на них». К этим бедам добавлялись огромные трудности ледяного северного маршрута. Они были почти непреодолимы; к тому же налоги, взимаемые королем Дании с грузов, проходящих через Балтику, были невыносимо высокими. Все это было очень разочаровывающе.

В конце концов в Англии были опубликованы указы против использования иностранных мехов — и эти законы не были исключительно законами о роскоши.

Правда, Возрождение принесло моду в средний класс англичан до такой степени, что часто было трудно отличить дворянина от хорошо одетого в меха простолюдина. Существовала острая необходимость в указах, чтобы остановить это. Часто в прошлом такие указы были необходимы, когда страсть к мехам возрастала чрезмерно. «Соболя — для великих сословий» — гласил один исторический королевский эдикт. Генрих VIII, который щедро украшал себя мехами, награбленными в монастырях, и предавался уютным «меховым ночным халатам» для своих вечерних похождений, издал немало указов, ограничивающих использование драгоценных шкурок избранным кругом лиц. Другие монархи делали то же самое.

Однако, помимо этой потребности в классовом разграничении, относительно бедную английскую королевскую семью раздражало, что с них дерут втридорога на рынке за одну из их королевских необходимостей.

С самых ранних норманнских времен импортные меха использовались в Англии для обозначения королевского ранга. Еще раньше, в IX и X веках, знать и высшее духовенство отделывали свои одежды бобром и лисой. В XIV веке Эдуард III издал указ, определяющий горностая, симметрично усеянного астраханью или другими кусочками черного меха, как королевский мех. Целый набор геральдических тинктур был основан на мехе. Горностай представлялся белым цветом с черными пятнами, а варианты узоров и цветов назывались горностаевыми, горностаево-желтыми, пеановыми и так далее. Ваир изображался как синий и белый, чередующиеся на манер сшитых вместе маленьких шкурок, некоторые из его вариантов были контр-ваир, потент и контр-потент. Феодальные лорды Англии были склонны относиться к своим меховым нарядам как к семейным реликвиям, передавая их из поколения в поколение.

Использование меха было настолько прочно укоренено в английской традиции, что не в природе вещей было ожидать, что новые ограничительные законы, которые сейчас провозглашались, будут приняты без протеста. Один английский купец выразительно сказал об этом, описывая подарки из меха, которые ранее были преподнесены королеве Елизавете русским послом.

«Подарки, посланные ее Величеству, были соболями, как парами для пелерин, так и двумя тимбарами, то есть дважды по сорок, с луцернами и другими богатыми мехами. Ибо в то время то княжеское древнее украшение из мехов было еще в употреблении. И великая жалость, что оно не может быть возобновлено, особенно при дворе и среди магистратов, не только для восстановления старого достойного искусства и компании, но также потому, что они для нашего климата полезны, деликатны, серьезны и благопристойны; выражают достоинство, утешают старость, и они более долговечны, и их лучше сохранять с небольшими затратами, чем эти новые шелка, ворсистые ткани и лохмотья, в которых большая часть богатства страны поспешно поглощается».

Были ли прислушаны к протесту купца или нет, но он был фактически пророческим в своей наводящей мысли.

Недавние указы постановили, «чтобы здесь не носились никакие меха, кроме тех, что растут здесь, в пределах нашего Королевства». Что ж, «Королевство» собиралось значительно расшириться.

Теперь, когда Англия больше не находилась в состоянии полной коммерческой зависимости от континента, изобретательность дома и смелость за рубежом поднимались, чтобы принять вызов. Участие в мировых делах активно искалось. В то время как авантюристы кошелька формировали компании для торговли за морем, авантюристы личности проявляли внезапный интерес к таким вещам, как проектирование кораблей и артиллерия. С прицелом на грабеж, а также на законную торговлю, корабелы были обучены создавать быстрые и управляемые суда малого водоизмещения, хорошо вооруженные для океанской войны и легкие в обслуживании.

Конечно, Мария Тюдор, католическая королева Англии, сменившая своего отца Генриха VIII, запретила своим соотечественникам плыть на запад в Америку. Это не понравилось бы Филиппу II Испанскому. Он женился на ней, чтобы расширить свою империю, а не делить ее.

Но англичане попробовали соленую воду, и им это понравилось. Им это понравилось еще больше после того, как они увидели американское серебро, пятьдесят тысяч фунтов стерлингов, которое Филипп прислал в Лондон в качестве свадебного подарка. Когда Мария умерла в 1558 году после короткого, но кровавого правления, и ее протестантская сестра Елизавета взошла на престол, уже ничто не могло удержать тех, кто хотел плыть на запад.

Елизавета сама не применяла никаких ограничений. Подобно французскому королю Франциску I, она достаточно широко закрывала глаза, когда ее собственные, недавно закаленные моряки грабили испанские суда и оспаривали господство этой страны даже на испанском мейнленде. Судьба империи манила англичан. Джон Хокинс, работорговец, и Фрэнсис Дрейк, капер, были лишь предшественниками капитанов своего толка, которые должны были сделать свою страну владычицей морей.

Вначале именно зависть к Испании, жажда серебра и золота, а также поиск торгового пути в Катай гнали англичан на запад, точно так же, как и французов до них. Колонизация, за исключением случаев, когда она была конечным средством для достижения цели, не была частью французского плана — как и английского. Первоочередными задачами, помимо преследования Испании, были открытие рудников и северо-западного прохода.

Колонизация представлялась, если вообще представлялась, только как оккупация — чтобы удержать путь к рудникам или в Катай от возможности иностранных притязаний.

Только когда английский авантюрист в Америке по имени Джон Смит бросил вызов расточительному поиску золота и потребовал развития более очевидных ресурсов страны, до английских купцов-авантюристов начало доходить, что колонизация может быть коммерчески желательной целью сама по себе.

И именно этот Джон Смит продемонстрировал, как торговля с туземцами может быть использована для того, чтобы заселить страну англичанами. Наряду с обычной торговлей пушниной он успешно выменивал индейскую кукурузу и другие продукты питания. Это поддерживало жизнь колонистов, пока они не «привыкли» к новой земле; затем пришла прибыль от организованной пушной торговли, чтобы содержать их, пока сельскохозяйственное поселение не могло быть осуществлено с некоторой степенью экономического успеха.

До прихода Джона Смита английские предприятия в Америке были одной дорогостоящей неудачей за другой.

Среди самых ранних из них были экспедиции, возглавляемые тем загадочным йоркширцем, Мартином Фробишером. Будучи известным успешным капером, говорили также, что он умел держать язык за зубами. Может быть, то, что он все-таки рассказывал, приобретало от этого большую важность. Это могло объяснить в остальном необъяснимую поддержку, которую он получил для трех последовательных путешествий в Америку. Многие тысячи фунтов стерлингов были потрачены впустую на эти предприятия обычно расчетливым купцом по имени Майкл Лок. Большая часть расходов была покрыта самой королевой, а Елизавета обычно не была той, кто разбрасывается своим серебром.