«Документы, относящиеся к акту Ассамблеи провинции Нью-Йорк, и другие исторические материалы»

Индейцы по порядку издали пять возгласов «йо-ха»; а достопочтенный губернатор и комиссары, потребовав немного рома и винных бокалов среднего размера, выпили за здоровье великого Короля Англии и Шести Наций и завершили переговоры троекратным громким ура, к которому присоединилось все общество.

Вечером губернатор отправился попрощаться с индейцами и, преподнеся им нить вампума, сказал, что это в ответ на ту, что он получил от них, с посланием с просьбой к губернатору Виргинии позволить их воинам проходить через Виргинию беспрепятственно, в чем отпала необходимость в силу настоящего договора.

Затем, преподнеся им другую нить вампума, он сказал, что это в ответ на их просьбу: поскольку они сбрили одну сторону бороды Конрада Вайзера, которая пугала их детей, он изволит сбрить и другую, что было приказано сделать.

The Indians received these two Strings of Wampum with the usual Yo-hah.

Затем губернатор спросил их, какова причина того, что большее число шаванов из их селения на Хохио не присутствовало на переговорах? Но видя, что для ответа потребуется официальный Совет и возможно еще один день, он попросил их дать ответ Конраду Вайзеру в дороге по возвращении домой, так как он сам отправлялся в Филадельфию на следующее утро.

КАНАССАТЕГО в заключение высказался следующим образом:

Нам помешали великие заботы о делах навестить вас для частной беседы, главным образом ради того, чтобы справиться о здоровье Онасов по ту сторону воды; мы просим вас передать им, что мы с признательностью помним обо всех их благодеяниях по отношению к индейцам. Брат Онас говорил нам при отъезде, что не пробудет вдали от нас долго; мы полагаем, что прошло уже много времени, и хотим знать, когда нам ожидать его, а также просим, когда будете писать, сердечно передать ему от нас привет; на что губернатор пообещал сделать это и затем попрощался с ними.

Комиссары Виргинии подарили Канассатеего алый камлотовый кафтан, официально попрощались с ними и одновременно выдали им пропуска согласно их просьбе.

Комиссары Мэриленда преподнесли Гахрадодоу широкую шляпу, галуненную золотом, и попрощались с ними тем же образом.

Верная копия, сверил

Ричард Питерс, секр.

Д О Г О В О Р

Д О Г О В О Р

между

ЕГО ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВОМ

Достопочтенным Джорджем Клинтоном,

капитаном-генералом и главнокомандующим губернатором провинции Нью-Йорк и зависящих от нее территорий в Америке, вице-адмиралом оных и вице-адмиралом Красной эскадры флота Его Величества.

И

Шестью объединенными индейскими нациями и другими индейскими нациями, зависящими от провинции НЬЮ-ЙОРК.

Заключенный в ОЛБАНИ в месяцах августе и сентябре 1746 года.

ДОГОВОР между его превосходительством губернатором провинции Нью-Йорк и Шестью Нациями, а также другими индейскими нациями, зависящими от означенной провинции.

В провинции Нью-Йорк хорошо известно, что зависящие от этой провинции Шесть индейских наций (именуемые французами ирокезами) в последнее время по нескольким поводам казались недовольными и колеблющимися в своей верности британской Короне. Вне сомнений, главнейшей причиной тому послужили козни французов Канады, которые постоянно держали среди них своих эмиссаров. Но в то же время есть основания полагать, что подозрительное поведение этих наций в пользу их некогда заклятых врагов французов не могло достичь таких масштабов иначе как из-за некоторой небрежности или дурного руководства тех, кому правительством Нью-Йорка было поручено ведение индейских дел.

Его превосходительство губернатор Нью-Йорка, получив повеления Его Величества привлечь зависящие от его правительства индейские нации к участию в готовившейся тогда экспедиции против Канады и преподнести им обычные в таком случае подарки, а также сознавая огромную пользу, которую эти нации могли принести успеху данного предприятия, равно как и трудности, которые вероятным образом могли сопровождать его усилия в это время, желал заручиться помощью стольких членов Совета Его Величества, сколько позволяли обстоятельства дел; однако все они отказались явиться, за исключением мистера Колдена и мистера Ливингстона. Его превосходительство был поэтому вынужден действовать с наименьшим числом членов, которые по комиссии Его Величества могут составлять Совет, а именно: трое; двое вышеназванных господ и капитан Резерфорд, находившийся тогда на своем посту в Олбани.

Как только его превосходительство получил повеления Его Величества, он отправил из Олбани тех лиц, которые, судя по наилучшим полученным им сведениям, имели влияние среди Шести Наций, чтобы пригласить каждую из них встретиться с ним в Олбани 20 июля. Его превосходительство прибыл в Олбани 21 июля, где, услышав, что помимо оспы ( которой его превосходительство никогда не болел) многие больны заразной злокачественной лихорадкой, он остался на борту шлюпки, привезшей его вверх по реке, чтобы поразмыслить, где разместиться с наименьшей опасностью для своей персоны от заражения этими болезнями, и на следующее утро решил сойти в форт. При высадке он был встречен обычными знаками уважения со стороны корпорации, расквартированных там независимых рот регулярных войск и ополчения под залпы пушек форта и города.

Во второй половине дня того же дня, когда его превосходительство сошел на берег, трое индейцев, а именно двое онондага и один онейда, принесли два французских скальпа и преподнесли их его превосходительству. В это время предводитель отряда произнес официальную речь следующего содержания: «Поскольку до нас неоднократно доходили известия о злодеяниях, чинимых французами, и о частых убийствах, совершаемых ими, и поскольку мохоки, несмотря на свои заверения в дружбе, позволяли этому кровопролитию оставаться неотомщенным, сердце мое не могло больше этого выносить; посему я решил открыть для своих братьев путь к отмщению. Эти два скальпа, которые я ныне подношу, были взяты в полдень на виду у французского форта в Краун-Пойнте». Его превосходительство выразил ему, сколь высоко он ценит этот особый знак его верности, и заверил его, что не только вознаградит его и его спутников особыми дарами, но и всегда будет помнить этот акт дружбы. Они уже получили награду, предусмотренную актом Ассамблеи. Его превосходительство дал каждому из них по четыре испанских доллара; предводителю — расшитый камзол, шляпу и серебряную нагрудную пластину, а каждому из остальных — страудское одеяло и расшитую шляпу.

Эти индейцы рассказали нам, что они несколько дней пролежали в кустах, откуда могли видеть каждого человека, выходившего из ворот форта. Они некоторое время пытались взять пленного, но, заметив, что никто не отходит от форта на такое расстояние, чтобы можно было надеяться унести его, решили воспользоваться первой же возможностью добыть скальп. Когда после звона церковного колокола около полудня из форта вышли двое солдат, один из индейцев по приказу своего предводителя выстрелил в них дробью, пока они находились близко друг к другу. У этих скрытных отрядов существует неизменное правило: никогда не стрелять без приказа своего предводителя. Один из французов был убит на месте, другой, раненый, немедленно бросился бежать к воротам форта; индеец, который стрелял, преследовал его и своим томагавком свалил его с ног в сотне шагов от ворот форта; и хотя французы в форте выбежали из ворот, он снял с него скальп; остальные сняли скальп с человека, убитого первым, после чего все они скрылись. Французы в спешке выбежали без оружия, а опомнившись, вернулись, чтобы вооружиться, что облегчило бегство индейцев.

Его превосходительству сообщили, что предводитель этого отряда желает, чтобы его превосходительство оказал ему честь, дав новое имя, и что имя, которое на языке Шести Наций означает «Открывающий путь», было бы для него наиболее желанным; его превосходительство удостоил его этим титулом, который он принял с большой благодарностью и, по-видимому, остался им чрезвычайно доволен. После чего он сказал, что двое других индейцев, объединившись с мехикандером, или речным индейцем, решили выступить против врага. Но поскольку он посчитал, что может быть более полезен, оставшись, чтобы помочь в предстоящих переговорах, он решил остаться здесь. Он добавил, что в случае, если переводчик и другие лица, посланные пригласить Шесть Наций встретиться здесь, в чем-либо потерпят неудачу, он отправится среди Шести Наций и не сомневается, что своим влиянием приведет многих, кто в противном случае мог бы остаться.

День или два спустя шестеро из семи индейцев, посланных комиссарами по делам индейцев в Краун-Пойнт для захвата пленных и получения сведений, вернулись и сказали, что они дошли до этого места и в виду него разделились с намерением захватить врасплох любого отставшего, который мог выйти из форта. Что пока они были разделены, двое из них были внезапно окружены и захвачены врагом. Один из этих двоих, пробыв в плену три или четыре дня, присоединился к остальным в Саратоге. Он сказал, что ему угрожали смертью адирондаки, но кануага вступились за него, и по их ходатайству он был отпущен на свободу; некоторые из кануага провели его через Лак-Сакраман. Он сообщил, что в Краун-Пойнте находится большое количество людей, французов и индейцев. Другой пленный, онондага, согласился остаться с французами и был отправлен в Канаду.

Вскоре после этого в город пришли шестнадцать индейцев-мохоков, посланных из нижнего замка мохоков мистером Джонсоном для получения сведений близ Краун-Пойнта и захвата пленных. Они сообщили, что обнаружили в Краун-Пойнте столь большое количество французов и индейцев, что не надеялись захватить пленных и сочли целесообразным поспешно вернуться и сообщить о большой опасности, в которой, по их мнению, находится это место. Его превосходительство предложил им отправиться туда снова, чтобы разведать передвижения врага. А в качестве дополнительного поощрения за снятие скальпа или захват пленных он предложил каждому человеку из этого отряда, который добудет скальп или пленного, кусок страудской ткани и костюм из расшитой одежды, помимо награды; но они, напуганные предчувствием опасности, отказались возвращаться и сказали, что должны вернуться домой и сообщить своим друзьям и родственникам о том, что они слышали и видели. Несколько других индейцев также встревожили мохоков, сказав им, что французы имеют большие силы в Краун-Пойнте и что они непременно нападут либо на Олбани, либо на Скенектади, либо на поселения на реке Мохок, или, возможно, на несколько мест одновременно.

Мистер Джонсон и командир гарнизона регулярных войск в стране мохоков в своих письмах к его превосходительству подтвердили эти сообщения и добавили, что мохоки прониклись опасениями относительно французских сил в Краун-Пойнте, что могло иметь дурные последствия. В ответ на это его превосходительство написал мистеру Джонсону, что все эти рассказы о французских силах в Краун-Пойнте — лишь уловки французов, чтобы запугать индейцев или отвлечь их с целью сорвать переговоры, которые он намеревался с ними провести; и что он должен заверить индейцев, что им не грозит никакая опасность со стороны французов. Однако, чтобы они видели, что он не упустит ничего, что они могут счесть необходимым для своей безопасности, он приказал лейтенанту ополчения с тридцатью людьми усилить нижний замок, а также приказал капитану ополчения близ верхнего замка помочь тамошним индейцам в укреплении их замка и быть готовым поддержать их в любой чрезвычайной ситуации.

Некий Джон Колан, француз, который несколько лет назад переселился из Канады, поселился и женился в Скенектади и с тех пор жил там с хорошей репутацией, был послан майором Гленом, чтобы сообщить его превосходительству, что некий Аарон, известный сачем мохоков, который вместе с несколькими другими представителями Шести Наций прошлой весной был в Канаде для переговоров с тамошним губернатором, принимал тогда двух индейцев-кануага. Этот человек, Джон Колан, сообщил его превосходительству, что, обнаружив индейцев-кануага, он сказал им, что он француз и желает вернуться в свою страну, на что они тотчас же начали предлагать ему способы побега; в это время подошел Аарон, и он выразил опасение, что тот его обнаружит. Они ответили, что ему не стоит бояться Аарона, ибо он их друг и намерен идти с ними. Поскольку они предложили ему бежать тайно в одиночку и встретиться с ними в названном ими месте, он сказал им о своих опасениях в этом случае встретить французских индейцев, будучи в одиночестве. Они ответили, что если он оденется как индеец, французские индейцы не причинят ему вреда, не окликнув его предварительно; после чего, если он остановится и крикнет «Мария», французские индейцы не только не причинят ему вреда, но немедленно подойдут к нему и возьмут его за руку. Из этого и нескольких других случаев, которые было бы утомительно перечислять, его превосходительство убедился в наличии тайного соглашения между Шестью Нациями и кануага, или французскими индейцами. И что, как бы ни был склонен какой-либо отряд наших индейцев напасть на французов, они в то время не будут беспокоить французских индейцев и не предотвратят злодеяния, которые жители терпели от их скрытных отрядов.

По этой причине его превосходительство попытался снова отправить роту рейнджеров, которая ранее использовалась против скрытных индейцев. Но поскольку Ассамблея не выделила средств на эти расходы, они отказались идти, если он не даст личное обязательство об оплате их труда в размере трех шиллингов в день на каждого рядового, помимо продовольствия; и они не удовлетворились обещаниями, которые он по совету Совета дал им, порекомендовав их службу Генеральной Ассамблее, и заверениями, которые он дал им в том, что они будут вознаграждены, как того желают.

Поскольку они продолжали упорствовать, его превосходительство придерживался мнения, что нельзя ожидать значительной службы от людей, движимых лишь принципом чрезмерного жалованья. И впоследствии у него были основания укрепиться в этом мнении, когда капитан Лэнгдон, а затем капитан Тебу добровольно отправились со своими ротами новобранцев прочесывать леса и взяли с собой в качестве проводников некоторых из этих людей из Олбани, которые, всякий раз, когда чувствовали опасность при обнаружении свежих следов, не могли удержаться от стрельбы из ружей или создания шума, благодаря чему французские индейцы, если они были поблизости, знали, как их избежать. Некоторые индейцы, которые также были посланы в компании с этими людьми, жаловались на подобное поведение.

Государственный переводчик, которого губернатор (как отмечалось ранее) послал вместе с другими пригласить Шесть Наций встретиться с ним в Олбани, написал комиссарам по делам индейцев, что они столкнулись с большими трудностями и препятствиями со стороны сачемов, которые недавно были в Канаде. Что онейды отказались дать какой-либо ответ, хотя они пробыли там тринадцать дней, пытаясь убедить их, и что кайюга категорически отказались встретиться с губернатором. На что его превосходительство пожелал узнать у комиссаров по делам индейцев, знают ли они кого-либо, имеющего влияние или интерес среди индейцев и подходящего для того, чтобы быть посланным к ним по этому случаю. Они ответили, что никого не знают и что индейцы находятся в очень дурном расположении духа и сильно подвержены влиянию французов.

Примерно в это время его превосходительство, будучи проинформирован, что переводчик и другие лица, посланные с ним, пренебрегли отправкой надлежащих приглашений индейцам, живущим на притоках реки Саскуэханна, и что капитан Вроман из Скохари является подходящим лицом для отправки к этим индейцам, послал его в компании с капитаном Стаатсом с поясом вампума, чтобы пригласить их.

В то время как дела индейцев находились в столь обескураживающем состоянии, в город пришло известие, что около двадцати молодых чикасо прибыли к сенека, чтобы попросить их показать им путь в Канаду. Чикасо всегда были врагами французов. Отряд из пятисот человек был четыре года назад послан против них из Канады, но был настолько наголову разбит чикасо, что немногие вернулись. Эти молодые чикасо сказали сенека, что французы из Канады около четырех лет назад нанесли им визит и были столь любезны, что оставили им четыреста ружей, которые теперь износились; и поскольку французы не сочли нужным принести им еще ружей, они решили отправиться в Канаду, чтобы добыть новые; и пообещали, что если сенека покажут им путь, они вернутся домой и придут с четырьмя сотнями крепких парней. Некоторые другие индейские народы, жившие на западе, обнаружив в то же время свою неприязнь к французам, помогли посланникам губернатора привести в Олбани больше индейцев, чем они ожидали, когда писали комиссарам по делам индейцев.

Пока переводчик находился в более отдаленных индейских замках, мистер Уильям Джонсон был неутомим среди мохоков; он одевался на индейский манер, часто устраивал танцы, согласно их обычаю, когда они призывают к войне, и использовал все средства, какие только мог придумать, со значительными расходами (которые его превосходительство обещал ему возместить), чтобы вовлечь их в войну против Канады. Хотя он преуспел больше, чем кто-либо в Олбани считал возможным, все же несколько сачемов (главным образом в Конаджохари, или верхнем замке мохоков) отказались участвовать в войне, настаивая на том, что, поскольку эта война была начата между англичанами и французами, в которой они не имеют интереса, они должны оставаться нейтральными. Англичане и французы, говорили они, могут в любое время заключить мир; но если они вступят в войну, индейцы не смогут уладить распрю между собой иначе, как путем уничтожения одних или других. Французы не могли надеяться вовлечь Шесть Наций на свою сторону против англичан и поэтому мудро разыграли эту карту, пытаясь заставить их соблюдать нейтралитет, что они могли подкрепить сильными политическими аргументами, которые индейцы вполне понимали. «В ваших интересах, — говорили французские эмиссары, — не позволить ни французам, ни англичанам стать абсолютными хозяевами; ибо в этом случае вы должны стать рабами тех или других». Главным образом из-за этого политического взгляда переводчик повсюду встречал такое сопротивление. Хотя нельзя сомневаться, что в то же время французы полностью склонили на свою сторону некоторых отдельных сачемов; однако многих удалось убедить приехать в Олбани, чтобы услышать, что губернатор Нью-Йорка имеет им сказать; хотя несколько сачемов остались позади. Когда представители более отдаленных народов прибыли вместе с переводчиком в нижний замок мохоков и обнаружили, что мистер Джонсон уже вовлек многих молодых людей оттуда в армию против Канады, остальные обвинили мохоков, с некоторым жаром говоря им, что они были очень опрометчивы, зайдя так далеко. «Они должны были учесть, — говорили другие, — что они, мохоки, являются наименьшими по численности из всех Шести Наций и не должны были заходить так далеко без предварительного согласия остальных». На это мохоки ответили: «Это правда, мы менее значительны по численности, чем любой из других народов; но наши сердца истинно английские, и все мы — мужчины; так что, если наша сила будет испытана, возможно, она окажется больше, чем вы думаете». Эти споры, однако, продолжались настолько, что мохоки и другие Пять Наций не могли отправиться в Олбани вместе; мохоки шли по одной стороне реки, в то время как другие народы шли по другой стороне. [Существует две дороги от замка мохоков до Скенектади, по одной с каждой стороны реки Мохок.]

Когда индейцы подошли к городу Олбани 8 августа, мистер Джонсон встал во главе мохоков, одетый и раскрашенный на манер индейского военного вождя; и индейцы, следовавшие за ним, были также одеты и раскрашены, как это принято у них, когда они отправляются на войну. Индейцы приветствовали губернатора, проходя мимо форта, беглым огнем; на что его превосходительство приказал ответить залпом из нескольких пушек с форта. Впоследствии он принял сачемов в зале форта, приветствовал их и угостил бокалом вина.

Поскольку, по всем сведениям, расположение Шести Наций казалось в это время менее благоприятным для британских интересов, чем хотелось бы, его превосходительство счел необходимым проводить частые частные совещания с главными сачемами каждой нации; иногда отдельно и поодиночке, в другое время — с представителями каждой нации совместно. Было только два сачема мохоков (помимо упомянутого ранее Аарона, который покинул замок в это время), которых мистеру Джонсону не удалось убедить объявить о вступлении в войну против Канады. Они оба были из Конаджохари, или Верхнего замка, и один из них был главой племени под названием «Черепаха» (которое, хотя и не столь многочисленно, как племя «Медведя», все же считается первым по рангу или достоинству); и, поскольку он был у губернатора Канады прошлой весной, считалось важным склонить его на свою сторону. Мистер Колден более двадцати лет назад удостоился чести быть принятым в этот замок, а около семи лет назад (в последний раз, когда он был у мохоков) заключил более тесное знакомство с этими двумя сачемами. Он пригласил их на частное совещание, на котором преподобный мистер Барклай присутствовал в качестве переводчика; они встретились с ним и привели с собой еще пятерых. После этого совещания эти сачемы выглядели столь же решительными, как и все остальные. Тот, кто был главой племени «Черепаха», сказал: «Его дядя был главным военным вождем среди мохоков. Его дядя особенно отличился в их войнах против французов, и он решил показать себя достойным своих предков, а также имени своего дяди, которое он получил после его смерти».

После того как главные сачемы на этих совещаниях были приведены в хорошее расположение духа, его превосходительство посоветовался с джентльменами Совета и комиссарами из Массачусетс-Бэй о том, что было бы уместно сказать Шести Нациям в публичной речи, которую он теперь предложил произнести перед ними. Полковник Уэнделл и мистер Уэллс прибыли из Бостона около конца июля, и вскоре после их прибытия в город его превосходительство приказал джентльменам Совета сообщить им всю информацию, полученную относительно дел индейцев. И они часто совещались друг с другом по мере необходимости. Также было сочтено уместным сообщить то, что его превосходительство намеревался сказать, некоторым сачемам каждой нации, которые считались наиболее преданными британским интересам; они сказали, что это было задумано так хорошо, как только можно было бы сделать, если бы они сами советовались по этому вопросу; только поскольку в первом проекте было предложено заметить, что некоторые из подданных Его Величества были подстрекаемы французами к восстанию против короля; что они были разбиты одним из сыновей короля; что эти бедные люди теперь совершенно разорены и им не остается ничего, кроме как оплакивать свою глупость в несчастье, которое было навлечено на них тем, что они позволили себя обмануть обещаниями французов; они сказали, что не понимают дел на той стороне моря и не забивают ими себе голову; и поскольку у них нет способа удержать то, что им говорят, кроме как с помощью памяти, они опасались, что это может запутать их память и сделать их менее внимательными к тому, что было собственно их делом; и посоветовали, чтобы это было исключено; что и было сделано.

Оставалась еще одна трудность; государственный переводчик опасно заболел по возвращении в Олбани и в это время был прикован к постели. Хотя было задействовано несколько человек, которые обладали достаточным знанием языка Шести Наций, чтобы быть понятыми и понимать то, что им говорят, однако никто из них не владел языком настолько, чтобы говорить с той уместностью и отчетливостью, которая ожидается и принята в столь торжественном случае. Поэтому было сочтено уместным сделать так, чтобы один из сачемов понял речь с помощью обычных переводчиков, чтобы он мог произносить ее абзац за абзацем, по мере того как она будет произноситься. Сначала был выбран сачем мохоков; но сами сачемы сказали нам, что в течение некоторого времени среди Шести Наций существовало своего рода партийное разделение. Что мохоки, онондага и сенека составляли одну партию, а онейды, тускарора и кайюга — другую. Что, поскольку мохоки могли быть заподозрены в большей пристрастности к англичанам, было бы полезнее нанять кого-то из другой партии; и для этой цели был предложен сачем онейда. Этого человека было достаточно легко заставить понять речь, и он несколько раз повторял ее в частном порядке, и был проинструктирован, где делать надлежащие паузы. После того как речь была произнесена, некоторые из комиссаров по делам индейцев и другие присутствовавшие при произнесении лица, понимавшие оба языка, признали, что этот индеец добросовестно выполнил свое поручение и передал смысл речи ясно и отчетливо.

Пока велись эти последние приготовления, его превосходительство заболел лихорадкой, что вызвало некоторую дальнейшую задержку; и поскольку его превосходительство не поправился так скоро, как хотелось бы, сачемам сказали, что его превосходительство, не желая задерживать их без необходимости, если они того пожелают, прикажет мистеру Колдену сказать им от его имени то, что он намеревался сказать. Они ответили, что будут рады услышать это из уст мистера Колдена.

В ОЛБАНИ, 19 августа 1746 года.

ПРИСУТСТВУЮТ,

The { Cadwallader Colden , } Esqrs; of his Majesty's

Hon ble { Philip Livingston , } Council for the Province

{ John Rutherford , } of New-York .

Комиссары от правительства Массачусетс-Бэй.

Комиссары провинции Нью-Йорк по делам индейцев.

Мэр и корпорация Олбани. Офицеры независимых рот и новых наборов, находившихся тогда в Олбани. Несколько джентльменов провинции Нью-Йорк. И приезжие.

Мистер Колден представил речь следующим образом:

Его превосходительство наш губернатор заболел и до сих пор не поправился настолько, чтобы безопасно выходить из дома; он приказал мне (будучи следующим за ним лицом в администрации) говорить с вами от его имени, что я и сделаю теми же словами, которые он намеревался произнести, если бы ему не помешала болезнь.

«Братья,

Я рад видеть здесь так много наших давних друзей и сердечно приветствую вас. [Вручил три нити вампума.]

Я призвал вас в это место для двух великих целей, ради которых провинция Массачусетс-Бэй прислала комиссаров, чтобы они присоединились ко мне, и они здесь присутствуют.

Первая — возобновить с вами Цепь Дружбы; и я ныне этим поясом, именем вашего отца, короля Великобритании, от имени подданных Его Величества в Северной Америке, возобновляю и подтверждаю Цепь Дружбы и все прежние договоры и обязательства, заключенные с вами. Эта цепь с самого начала оставалась столь прочной и крепкой, что ни разу не порвалась и не ослабла с тех пор, как была создана; и мы, со своей стороны, будем стремиться к тому, чтобы она оставалась таковой, непоколебимой, пока светят солнце и луна. [Вручил пояс.]

Братья, прошлой осенью я сказал вам, что подданные Его Величества в этой стране летом до этого бездействовали, не предпринимая ничего против французских поселений. Но что французы внезапно напали и уничтожили принадлежавшее нам небольшое место близ Кейп-Бретона.

Что они впоследствии осадили Аннаполис-Ройал и были отбиты.

Я также сказал вам, что губернатор Массачусетс-Бэй совместно с Коннектикутом и Нью-Гэмпширом в отместку за эти обиды послал армию против Луисбурга на острове Кейп-Бретон; что к армии присоединилось некоторое количество военных кораблей Его Величества под командованием вашего друга адмирала Уоррена.

Я сказал вам, что город Луисбург, который является сильнейшим из тех, что имеют французы в Америке, был взят этими силами; и что французы там сдались сами и сдали свою страну англичанам.

Я также сказал вам, как мы в этой части страны бездействовали, надеясь, что французы в Канаде либо будут вести себя тихо, либо будут вести войну по-мужски и по-христиански. И чтобы побудить их к этому, из этого места было послано послание губернатору Канады с требованием, что если он возродит бесчеловечный обычай убийства частных лиц скрытными индейцами, то все губернаторы колоний Его Величества вместе с вами, нашими братьями из Шести Наций, объединятся и ответят им тем же; в то время вы публично заявили, что если кто-либо из подданных Его Величества в любой части его владений будет убит какими-либо индейцами, вы немедленно присоединитесь к войне против них и французов.

И прошлой осенью, когда я вложил томагавк в ваши руки, вы сказали мне и подтвердили это поясом, что пошлете некоторых из своих людей (которые были тогда готовы) в Канаду, чтобы потребовать удовлетворения; и что если в удовлетворении будет отказано, вы примените томагавк против них, когда бы я ни приказал.

И вы далее обещали, что если враг совершит какие-либо дальнейшие враждебные действия, вы тогда (по моему приказу) немедленно примените томагавк.

Мне нет нужды говорить вам, насколько далеки были французы от предоставления удовлетворения; напротив, вы хорошо осведомлены о жестоких и варварских убийствах, которые были совершены с того времени французскими индейцами в Саратоге, в окрестностях этого места и на границах Новой Англии; поскольку вы до сих пор не выполнили своих обещаний, я подозреваю, что они исходили не от ваших сердец: поэтому я этим поясом требую немедленного выполнения ваших обещаний, чтобы показать, что они исходят из глубины ваших сердец; как все обещания, которые я даю, исходят из моего и всегда будут исходить. [Вручил пояс.]

Братья, я теперь перехожу ко второй и главной цели нашей нынешней встречи, в которой я надеюсь и ожидаю найти вас решительными и едиными в ваших советах и мнениях. [Вручил пояс.]

Король, ваш отец, будучи проинформирован о бесчеловечных убийствах, совершенных на границах Новой Англии и этой провинции, полон решимости покорить страну Канаду и тем самым положить конец всем злонамеренным замыслам французов в этих краях. И для этой цели он приказал своим губернаторам Вирджинии, Мэриленда, Пенсильвании и Нью-Джерси объединить свои силы с силами этой провинции, чтобы атаковать Канаду по суше: они все сейчас в походе, и вы скоро увидите их здесь.

В то же время силы Массачусетс-Бэй, Коннектикута, Род-Айленда и Нью-Гэмпшира должны отправиться на кораблях к Кейп-Бретону и там соединиться с военными кораблями Его Величества и большой армией опытных солдат из Великобритании.

Многие военные корабли уже прибыли туда, а также несколько тысяч солдат; многие другие корабли и солдаты следуют за ними; и я ожидаю каждый час услышать об их прибытии; после чего атака на Канаду будет произведена со всех сторон, как с моря, так и с суши.

Вы можете заметить, что король приказал собрать силы, достаточные для покорения Канады; но в то же время король, ваш отец, ожидает и приказывает вам, своим детям, присоединиться со всей своей силой к этому предприятию; и тем самым дает Шести Нациям славную возможность утвердить свою славу и известность среди всех индейских народов Америки в завоевании ваших закоренелых врагов — французов; которые, как бы они ни притворялись и ни заверяли в дружбе, никогда не смогут забыть резню, которую ваши отцы учинили над ними; и для этой цели ласкают те народы, которые всегда были вашими закоренелыми врагами и которые не желают ничего так сильно, как видеть имя Шести Наций стертым и забытым навсегда. [Вручил пояс.]

Братья, французы при всех случаях показывают, что они действуют против ваших братьев-англичан как люди, которые знают, что не смеют смотреть им в лицо при дневном свете; и поэтому, подобно ворам, крадутся к бедным людям, которые не ожидают их ночью и, следовательно, не готовы к ним: ваши братья в своем отмщении действовали как люди мужественные; они не нападают на бедных фермеров во время их работы, а смело предприняли взятие Луисбурга, сильнейшего города, который французы имели в Америке, на укрепление которого они потратили более двадцати лет: он был окружен крепкими стенами и фортами, в которых они установили свои крупнейшие пушки в каждом месте, где, как они думали, англичане могли подойти к ним; несмотря на все эти предосторожности и преимущества, они были вынуждены покориться английской доблести.

Вы, должно быть, слышали от своих отцов, и я не сомневаюсь, что многие из ваших стариков до сих пор помнят, что французы сделали в Онондаге; как они застали врасплох ваших соотечественников в Кадаракви; как они вторглись к сенека и какие злодеяния они причинили мохокам; сколько ваших соотечественников пострадало от пожара в Монреале. Прежде чем приступить к этим жестоким и злонамеренным замыслам, они посылали к вам священников, чтобы обмануть вас и усыпить вашу бдительность, пока они готовились проломить вам головы; и я слышу, что они пытаются сделать то же самое сейчас. [Вручил пояс.]

Мне нет нужды напоминать вам, какую месть ваши отцы учинили за эти обиды, когда они предали огню и мечу весь остров Монреаль и большую часть Канады; можете ли вы думать, что французы забыли это? Нет, у них тайно припасен топор против вас, и они используют эти лживые искусства, с помощью которых только и смогли получить преимущество над вами, чтобы, доверившись им, они могли когда-нибудь одним ударом стереть с лица земли память о народе, который так часто приводил их к позору и бегству.

Если бы ваши отцы могли сейчас восстать из своих могил, как бы их сердца прыгали от радости, видя этот день; когда столь славная возможность дана им в руки, чтобы отомстить за все обиды, которые их страна получила от французов, и никогда более не подвергаться их вероломству и обману. Я не сомневаюсь, что вы — истинные сыновья таких прославленных и храбрых предков, воодушевленные тем же духом ради славы своей страны и в отместку за обиды, которые получили ваши отцы, неспособные быть обманутыми льстивыми речами тех, кто всегда были и всегда должны быть в своих сердцах вашими врагами и кто не желает ничего больше, чем уничтожения ваших народов.

Поэтому я приглашаю вас, братья, этим поясом присоединиться к нам и разделить с нами честь завоевания наших и ваших лживых врагов; и чтобы вы не только присоединили всю силу Шести Наций к нам, но также пригласили все народы, зависящие от вас, принять участие в этом славном предприятии: и я обеспечу ваших воинов оружием, боеприпасами, одеждой, продовольствием и всем необходимым для войны; а в их отсутствие позабочусь об их женах и детях. [Вручил военный пояс.]

Братья, вы видели, сколь дерзкими и оскорбительными по отношению к вам, как и к нам, были французские индейцы, жестоко убивая некоторых из наших людей с тех пор, как вы прибыли в это место; и поэтому, по многим причинам, изложенным перед вами, я не сомневаюсь, что ваш ответ ясно проявит ваш долг перед королем, вашим отцом, и вашу любовь к вашим братьям; и этим поясом я заверяю вас, что наше намерение — жить и умереть вместе.

При каждой паузе, когда вручался пояс, один из сачемов выкрикивал «Йо-хай», на что все остальные отвечали звуком, который невозможно выразить нашими буквами, но который, казалось, состоял из двух слов, отчетливо различаемых в каденции; это, по-видимому, означало: сачем призывает: «Слышите ли вы?», ответ: «Мы внимаем и помним, или понимаем»; или же это своего рода одобрение, которое наши переводчики не смогли объяснить. В конце речи один сачем от каждой нации выкрикивал «Йо-хай», на что остальные представители той же нации отвечали по отдельности: но когда был брошен военный пояс, они издали военный клич. Мы ожидали только шесть таких одобрений, согласно числу Шести Наций, но было отчетливо произнесено восемь; из чего мы поняли, что по этому случаю с ними объединились какие-то другие народы.

После того как речь была произнесена, сачемы различных народов провели совещания между собой; и, потратив некоторое время на обсуждение, они сообщили его превосходительству, что они согласовали свой ответ, который готовы дать, когда бы он ни назначил время для его принятия; и он назначил следующий день.

Соответственно, 23 августа, в присутствии его превосходительства; джентльменов Совета; комиссаров из Бостона; комиссаров по делам индейцев; корпорации Олбани; и многих джентльменов, как и во время произнесения речи его превосходительства,

Сачем онондага, который ранее был спикером Шести Наций по нескольким публичным поводам, встал и заговорил: то, что он сказал, было публично переведено в присутствии нескольких человек, хорошо понимавших индейский язык, следующим образом:

Братья из Нью-Йорка и Массачусетс-Бэй,

Мы, Шесть Наций, теперь собрались вместе как один человек, и мы принимаем мессесагов как седьмую нацию; и то, что сейчас будет сказано одними устами, — это общие и искренние мысли каждого сердца.

Мы рады, что вы следуете по стопам наших предков, отирая скорбные слезы с наших глаз, благодаря чему прочищаются наши горла и омывается окровавленное ложе. [Вручили три нити вампума.]

Братья, в первый раз, когда мы встретились, мы только приветствовали друг друга рукопожатием; впоследствии мы создали Цепь Дружбы из серебра, которую мы взаимно крепко держали до сего дня; если бы она теперь выскользнула из рук кого-либо из нас, это привело бы к гибели обеих сторон, поскольку наши враги обнажили меч. [Вручили пояс.]

Брат из Нью-Йорка; в прошлом году вы дали нам томагавк, чтобы мы использовали его против ваших врагов, французов, что мы приняли и обещали использовать, если они совершат какие-либо дальнейшие враждебные действия против англичан, что они теперь и сделали, уничтожив Саратогу и пролив много крови: до сих пор мы не использовали томагавк; но поскольку вы теперь призываете нас, мы готовы и заявляем из глубины наших сердец, что с этого дня будем использовать его против французов и их детей (имея в виду их индейцев).

[Примечание: Его превосходительство задал им вопрос, имеют ли они в виду под словами «их дети» всех индейцев, состоящих в союзе с французами; на что они ответили: «Да».]

[В конце предыдущего абзаца оратор бросил военный пояс из вампума на землю, так как у индейцев принято вручать военные пояса или объявлять войну таким образом: он сделал это с заметным проявлением негодования, намереваясь тем самым выразить их возмущение против французов и их союзников, а также их рвение к англичанам.] [Вручили пояс.]

Брат из Нью-Йорка; согласно вашему призыву в вашей речи к нам, мы с этого времени твердо объединены вместе, чтобы действовать, имея одно сердце; мессесаги таким же образом присоединены и объединены с нами, как и южные народы, граничащие с нами; и мы надеемся, что вы и другие губернаторы на континенте будете таким же образом присоединены и объединены вместе. [Вручили пояс.]

[Они повторили речь его превосходительства относительно завоевания Кейп-Бретона и добавили: «Мы надеемся, что наш флот и армия также будут победоносны в нынешней экспедиции против Канады; ибо французы — злонамеренный народ».] [Вручили пояс.]

Что касается ваших подозрений о том, что мы допускаем французских священников среди нас, то они стали беспочвенными, поскольку мы теперь объявили им войну: допуск священников лишь способствовал бы усыплению нашей бдительности до нашего уничтожения; если бы кто-то теперь осмелился прийти, мы не знаем иного применения для них, кроме как зажарить их. Мысли о том, как мы ранее пострадали от французов через их священников, и что вы теперь своевременно напомнили нам, заставляют нашу кровь кипеть.

Брат из Нью-Йорка; это второй раз, когда вы вкладываете томагавк в наши руки, который мы принимаем и готовы отправиться на службу. Вы можете видеть, что у нас сейчас здесь лишь горстка воинов; однако некоторые из них от каждой нации будут оставлены, чтобы следовать вашим приказам.

Когда мы вернемся в наши соответствующие замки, мы пришлем большое количество наших воинов и воинов народов, состоящих в союзе с нами, как можно скорее.

В этом мы заверяем вас правдой и искренностью наших сердец; и мы принимаем и будем хранить этот большой пояс [поднимая его в то же время], который вы теперь дали нам, как военный томагавк.

Братья, это пояс единства, с которым мы должны идти рука об руку к воротам наших врагов, и им мы заявляем о своем намерении победить или умереть в общем деле.

Есть народ под названием мессесаги, чьи делегаты здесь присутствуют: они состоят из пяти замков, насчитывающих восемьсот человек, которые все решились и согласны присоединиться к нам в этом общем деле против наших врагов, французов, и их индейцев; и мы надеемся, что вы и комиссары из Бостона будете обращаться с ними так, чтобы они вернулись домой довольными и удовлетворенными.

[Вручили пояс единства, на котором были вытканы фигуры нескольких людей, держащихся за руки.]

Человек, который переводил, отвечал «Йо-ха» в конце каждого абзаца, и, сделав то же самое в момент объявления войны, это вызвало смех среди них; заметив свою ошибку, он начал военный клич, к которому присоединились все индейцы.

Мессесаги — это народ индейцев, живущий близ места, называемого французами Детройт, и расположенный между озером Эри и озером Гурон.

После того как оратор закончил, его превосходительство сказал им через переводчика, что король, их отец, приказал ему сделать им подарок по этому случаю; и что правительство Вирджинии по тому же случаю прислало им подарок. Комиссары из Бостона в то же время сказали им, что у них есть подарок от их правительства; и поскольку они вскоре должны были вернуться домой, попросили Шесть Наций прийти к ним на постой, чтобы получить его; на что индейцы попросили его превосходительство отложить свой подарок до следующего дня, и они немедленно отправились получать подарки от комиссаров Массачусетс-Бэй.

На следующий день, когда подарки от короля были выставлены в одной части, а подарки от Вирджинии отдельно рядом с ними, жители Олбани, видевшие много публичных подарков, врученных Шести Нациям на переговорах с ними, согласились, что это были самые ценные из когда-либо данных. Его превосходительство, вручая подарки, сказал:

Братья,

Вы видите здесь знак того уважения, которое питает к вам Король, ваш Отец; и здесь же находится знак дружбы со стороны правительства Виргинии. Но в этот раз я не могу не отметить, что когда некоторые из ваших людей находились в Канаде во время поступления туда известий о взятии Кейп-Бретона и когда французы ожидали, что Квебек вследствие этого будет немедленно атакован, несколько человек из вас присоединились к французам и пообещали им помощь. Это вызвало некоторое беспокойство у ваших братьев, поскольку противоречит вере ваших наций, а также ожиданиям ваших братьев; однако теперь, выполнив обещания, которые вы вчера дали самым торжественным образом, вы можете рассеять все подозрения и навсегда обеспечить дружбу ваших братьев, которая до сих пор, с самого начала, оставалась с их стороны ничем не нарушенной. Товары перед вами — это подарки Шести Нациям; и поскольку мы приняли мессесагов в союз между вами и нами, я ожидаю, что они разделят их с вами. Помимо этих общих подарков, преподносенных ныне вашим нациям, я приготовил надлежащую одежду для ваших военных вождей и воинов, которые пойдут под их началом, а также оружие, боеприпасы и провизию, которые будут переданы различным отрядам в то время, когда они выступят в поход.

После того как слова Его Превосходительства были переведены сачемом мохоков, сачем от себя добавил: Теперь вы видите, как с вами здесь обращаются — поистине как с братьями; губернатор Канады не так обращается со своими индейцами; их натравливают, как его собак, и они бегут без всяких мыслей и раздумий: вы видите, какой благородный подарок вам преподнесен; если бы губернатор Канады захватил все товары в той стране, он был бы не в силах сделать столь щедрый подарок.

Сачем онондага, оратор Шести Наций, незамедлительно ответил:

Братья из Нью-Йорка, Новой Англии и Виргинии;

Мы услышали и хорошо усвоили то, что вы говорили нам сейчас и прежде; и мы просим впредь не упоминать о том, что произошло прошлой осенью, поскольку мы теперь искренне вступили в войну вместе с вами и пообещали выделить столько воинов от каждого селения, сколько можно освободить, а также привлечь как можно большее число людей из каждой союзной нам нации, чтобы они немедленно присоединились к нам в войне против французов и примкнувших к ним наций.

Братья из Нью-Йорка, Новой Англии и Виргинии,

Вы не должны подозревать, что какая-то нерешительность с нашей стороны мешает большему числу наших людей присоединиться к вам прямо сейчас; причина в том, что в наших селениях мало воинов: многие сейчас отсутствуют — одни охотятся и торгуют с далекими нациями, а другие сражаются против наших врагов; всех их мы призовем обратно домой как можно скорее, чтобы со всеми нашими силами вступить в войну против вашего и нашего общего врага.

Брат, Нам больше нечего сказать в этот раз, кроме как сообщить вам, что мы сожалеем о том, сколь мало мы можем выразить наши сердца теми подарками, которые мы ныне предлагаем; наша охота была столь скудной, что мы не можем сделать вам подарки, соответствующие нашим устремлениям.

Мохоки добавили отдельно: Мы все лето были заняты на вашей службе в качестве передовых разведчиков для сбора сведений или иным образом, и потому были оторваны от охоты; у нас нет мехов, которые мы могли бы вам предложить, но мы преподносим здесь самих себя, чтобы служить вам везде, где вы прикажете.

Этот день прошел за разделением подарков между собой. Нам рассказали, что эти подарки были разделены на восемь равных частей, две из которых они отдали депутатам мессесагов.

На следующий день военный котел был водружен на огонь, и ближе к вечеру индейцы в присутствии Его Превосходительства, которого сопровождало множество джентльменов, начали военный танец и продолжали его до поздней ночи; они были раскрашены так же, как когда отправляются на войну. Танец представляет собой медленное и торжественное движение, сопровождаемое прочувствованной песней. Индейцы исполняют его по очереди в одиночку, однако описать его особенности непросто.

Его Превосходительство позвал к себе наедине нескольких главных сачемов, которые оказали помощь в переговорах, и вручил каждому из них подарки; он также не забыл депутатов мессесагов: с одним из них у него состоялась особая беседа наедине, другой же был болен оспой. На этой беседе этот депутат заверил Его Превосходительства в добрых чувствах своей нации к англичанам и их отвращении к французам; он сказал, что «многие нации к западу от них недовольны французами»; и в подтверждение этого он рассказал, что «когда французы недавно принуждали одну соседнюю нацию поднять топор против англичан, те приняли его, но обратили его против самих французов и перебили всех находившихся тогда с ними французов числом в шестьдесят человек, потеряв при этом лишь одного человека из своей нации». Его Превосходительство сделал ему щедрые подарки и передал пояс, чтобы тот отвез его своему народу, с приглашением присоединиться к войне против французов; мессесаг принял их с заверениями в самой искренней и сердечной дружбе и заявил, что не сомневается в том, что приведет двести, триста или четырехугостил сотен воинов своего народа для участия в осенней кампании против французов. Он добавил, что «он и несколько его родственников немедленно приложат все усилия к тому, чтобы склонить несколько других многочисленных наций, живущих к западу от них, выступить против французов», в чем, по его словам, «он питает большие надежды на успех, поскольку те недовольны французами».

Его Превосходительство проявил всю возможную заботу о больном мессесаге, велел перенести его в дом и приставил к нему двух лекарей; но бедняка постигло несчастье умереть после того, как он проболел более двух недель. Обнаружив, что близится к концу, он передал губернатору свою последнюю просьбу: чтобы Его Превосходительство послал первый добытый французский скальп его матери; и когда ему сказали, что Его Превосходительство пообещал это, он выказал удовлетворение и покорность смерти. Это несчастье усугубилось смертью другого депутата-мессесага, который заболел по дороге домой. Шесть Наций позаботились об их женах и детях, приехавших вместе с ними; и не было сомнений в том, что они и все подаренные им подарки будут благополучно доставлены в их родные места.

Изложив таким образом события, происходившие с Шестью Нациями, далее уместно рассказать о переговорах с мехикандерами, или речными индейцами, а именно: различными племенами индейцев, живущими в разных местах по обеим сторонам реки Гудзон.

По прибытии Его Превосходительства в Олбани, обнаружив, что было упущено приглашение индейцев эсопус и минисинк, он разослал приказания пригласить их. Когда 21-го числа мехикандеры собрались, Его Превосходительство поручил господину Колдену говорить с ними от его имени и его словами; что господин Колден и сделал в присутствии остальных джентльменов Совета, уполномоченных от Бостона, уполномоченных по делам индейцев и нескольких других джентльменов, используя следующие слова:

Дети,

Я рад встретиться с вами в это время, как и уполномоченные от Массачусетс-Бей, которые прибыли сюда, чтобы действовать со мной заодно по настоящему случаю; и я пользуюсь этой возможностью, чтобы возобновить с вами древнюю Цепь Дружбы от имени этого и всех прочих правительств его Величества в Америке, которая, как вы знаете, всегда содержалась в блеске и чистоте, без малейшего пятнышка или ржавчины, и которую я укрепляю этим поясом. [Вручил пояс.]

Дети, Моя встреча с вами здесь, помимо возобновления Цепи Дружбы, преследует цель побудить вас объединить ваши силы с нашими, подняв топор против наших и ваших общих врагов — французов и их индейцев, которые самым бесчестным образом, из засад, хладнокровно умертвили многих ваших братьев в этой провинции и в провинции Массачусетс-Бей.

Такое поведение вынуждает нас отвечать им тем же способом, в чем я не сомневаюсь в вашей помощи; и мы полны решимости жестоко отомстить нашим и вашим извечным врагам, разгромив страну Канада, дабы у этих вероломных, лживых и жестоких людей не было возможности причинять вам или нам какой-либо вред в будущем: для каковой цели все соседние колонии вместе со множеством военных кораблей и солдат из Великобритании полны решимости объединить свои силы и атаковать Канаду со всех сторон, как с моря, так и с суши; и я не сомневаетесь, что вы проявите себя в этом случае послушными детьми, искренне присоединившись к нам и Шести Нациям в этом славном предприятии, благодаря которому вы приобретете не только честь и славу, но также безопасность и процветание для себя, ваших жен и детей на вечные времена; для чего я снабжу ваших воинов оружием, боеприпасами, одеждой, провизией и всем необходимым для войны. [Вручил военный пояс.]

26-го числа они дали свой ответ, который был переведен следующими словами (присутствовали те же лица, что и при вручении им речи губернатора):

Отец,

Мы рады видеть тебя; и мы пришли возобновить Цепь Дружбы и сделать ее прочной и яркой, как прежде, свободной от ржавчины, и в знак этого мы даем тебе этот пояс. [Вручил пояс.]

Отец, Ты поведал нам о том, какое зло сотворили французы и какие убийства христиан они совершили; поэтому мы заявляем от всего сердца, а не одними лишь устами, что раз ты велел нам пролить кровь врагов в возмездие за содеянное ими, мы полны решимости жить и умереть с тобой в общем деле.

Когда вы, христиане, воюете, вы заключаете друг с другом мир, но у нас это не так, поэтому мы полагаемся на то, что ты позаботишься о нас; уповая на это, мы ныне поднимаем топор и будем использовать его против французов и их индейцев. [Вручил пояс с топором.]

После своего ответа они начали военный танец, и Его Превосходительство приказал публично преподнести им значительный подарок товарами. Никто из них не подозревается в том, что находится под французским влиянием.

Поскольку не было никаких известий о прибытии флота и никакого плана действий на случай неприбытия флота согласовано не было, содержание примерно семисот индейцев обошлось Его Превосходительству в огромную сумму, на которую он не получал никаких средств от провинции Нью-Йорк или на какие-либо иные расходы, связанные с этими переговорами; и поскольку многие индейцы (более двадцати) заболели оспой, а предотвратить их появление в городе или общение с горожанами было невозможно, и индейцы начали выказывать беспокойство из-за болезни многих и смерти некоторых, Его Превосходительство счел за благо как можно скорее отпустить их отсюда и отдать распоряжение господину Джонсону отправить несколько отрядов из Скенектади или из его собственного селения близ нижнего селения мохоков для совершения набегов на французские поселения в Канаде; и для этой цели передал ему одежду, оружие и боеприпасы, которые следовало выдать воинам, как Его Превосходительство им и обещал при их вступлении в службу, а также уполномочил его обеспечивать их провизией и всеми необходимыми вещами, в которых они будут нуждаться.

Прежде чем они отправились в путь, его Превосходительство велел передать им просьбу оставить своих больных, пообещав проявить о них всю возможную заботу и приказать лекарям ухаживать за ними. Они отнеслись к этой доброте с большим пониманием и выразили признательность, однако уговорить остаться удалось лишь двоих или троих, бывших столь тяжелобольными, что их нельзя было везти; о прочих больных позаботились наилучшим образом в повозках, которые везли их в Скенектади.

26 сентября капитаны Стаатс и Вромен привели индейцев, живущих на притоках реки Саскуэханна; они прибыли в индейском строю, маршируя гуськом друг за другом, и, проходя мимо форта, салютовали пальбой на ходу вдоль линии; в ответ на этот салют губернатор приказал произвести выстрел из нескольких пушек форта.

В понедельник 8-го числа того же месяца его Превосходительство обратился к ним с речью, изложив суть того, что было велено передать Шести Нациям, и их ответ; а поскольку это уже было изложено подробно ранее, нет нужды повторять то, что было сказано тогда. Причина, по которой его Превосходительство говорил с ними таким образом, заключалась в том, что эти нации, живущие на реке Саскуэханна и ее притоках, признаются зависящими от Шести Наций.

На следующий день они дали свой ответ; при этом присутствовали господа из Совета, комиссары по делам индейцев, муниципалитет Олбани, офицеры четырех независимых рот, а также несколько офицеров новых ополчений и другие джентльмены, как и тогда, когда его Превосходительство обращался к индейцам: их ответ был публично истолкован следующим образом:

Брат из Нью-Йорка,

Мы живем в Охгуаго; те вести, что вы направляете Шести Нациям, передаются нам неверно, равно как и то, что направляет им губернатор Канады; на нас не обратили должного внимания и не уведомили вовремя о вашем намерении вести переговоры с Шестью Нациями, вплоть почти до самого окончания вашей встречи с ними; в противном случае мы бы с готовностью пришли вместе с ними, чтобы выслушать то, что наш брат хотел нам предложить; и если бы мы получили известие раньше, с нами пришло бы гораздо большее число наших воинов. Наши поселения разбросаны, и некоторые из них находятся на большом расстоянии друг от друга, а многие наши мужи ушли из дома на охоту; тем не менее мы переслали пояс приглашения тем, кто живет дальше, чтобы они смогли в назначенное время прийти и присоединиться к нам в войне, как того требовал ваш пояс.

Брат, Вчера ты сообщил нам о том, что сказал Шести Нациям, и об их ответе; мы опечалены тем, что Шести Наций еще не пустили в ход топор, но до сих пор держали его при себе и не отправили своих юношей отомстить за убийства, совершенные врагом.

Мы полны решимости пустить в ход топор против французов, чтобы отомстить за обиды, причиненные вам и вашему народу, нашим братьям.

Мы получали в разное время весьма разные вести от Шести Наций; порой казалось, будто французы возьмут верх; но этого не может быть, они — народ коварный и верить им нельзя; они дают прекрасные обещания и не имеют намерений выполнять их; они тешат себя надеждами одержать верх, но будут разочарованы, ибо мы крепко держим топор в своих руках и полны решимости пустить его в ход.

Мы знаем несколько дорог, ведущих в Канаду, и жаждем увидеть топор, чтобы поднять его.