Кадвалладер Колден

«Документы, относящиеся к акту Ассамблеи провинции Нью-Йорк, и другие исторические материалы»

Страница 3 из 8 · 55 671 зн. · 63 мин. чтения

Чтобы подкрепить это, мы кладем нить вампума.

Затем были зачитаны различные документы о передаче, параграф письма, написанного вождями Шести Наций относительно делаваров; письма индейцев из развилки губернатору и г-ну Лэнгхорну и проект земли; они были затем переданы Конраду Вайзеру, которого попросили истолковать их вождям, когда они примут это дело к своему рассмотрению.

На СОВЕТЕ, состоявшемся 10 июля 1742 года.

ПРИСУТСТВУЮТ

The Honourable GEORGE THOMAS , Esq; Lieutenant-Governor.

James Logan , }

Clement Plumsted , }

Thomas Lawrence , }

Abraham Taylor , } Esqrs;

Samuel Preston , }

Samuel Hasell , }

Robert Strettell , }

Губернатор представил Совету выписку из договора, состоявшегося здесь 7-го числа сего месяца с индейцами Шести Наций, в той части, которая касалась жителей Мэриленда; а также письмо, которое он подготовил для губернатора Мэриленда по этому вопросу; оба из которых, будучи одобренными, были приказаны переписать начисто, чтобы отправить на следующее утро. Письмо было следующим:

Филадельфия, 10 июля 1742 года.

SIR,

Прилагаемая выписка из речи, произнесенной вождями Шести Наций перед весьма многочисленной аудиторией в этом месте, вместе с моим ответом на нее, имеет столь великое значение для всех колоний его величества в этой части его владений и для вашего правительства в частности, что я нанял специального гонца, чтобы доставить ее вам. Надеюсь, вы дадите мне возможность направить им удовлетворительный ответ. С моей стороны было бы неуместно говорить больше тому, кто столь хорошо осведомлен об этих Нациях и об их абсолютной власти над всеми индейцами, граничащими с нами, или о преимуществах поддержания строгой дружбы с ними во все времена, а особенно в этот критический момент.

Я, и прочая, ваш и т. д.

Отчет, представленный Конрадом Вайзером о его расходах на индейцев и индейские дела с февраля прошлого года по 1 июля 1742 года, на сумму 36 фунтов 18 шиллингов 3 пенса, был представлен на рассмотрение Совета, изучен и признан справедливым и весьма умеренным.

И Совет, принимая во внимание многие выдающиеся услуги, оказанные упомянутым Конрадом Вайзером этому правительству, его усердие и труд на службе оному, а также его знание индейских языков и методов ведения дел, пришел к мнению, что упомянутому Конраду следует выплатить в качестве вознаграждения от провинции в настоящее время сумму в тридцать фунтов, по меньшей мере, помимо оплаты его упомянутого счета.

На СОВЕТЕ, состоявшемся в Большом молитвенном доме, 10 июля 1742 года, после полудня.

ПРИСУТСТВОВАЛИ

The Honourable GEORGE THOMAS , Esq; Lieutenant-Governor.

James Logan , }

Thomas Lawrence , }

Abraham Taylor , } Esqrs;

Samuel Preston , }

Samuel Hasell , }

Robert Strettell , }

CANASSATEGO , }

SHICKCALAMY , } And other Indian Chiefs.

CONRAD WEISER , Interpreter.

И большое число жителей Филадельфии.

Губернатор обратился к индейцам со следующими словами:

«БРАТЬЯ,

Эта встреча будет краткой: она проводится для того, чтобы преподнести вам дар от губернатора, Совета, Ассамблеи и всего нашего народа. Уильям Пенн был известен вам как добрый и верный друг всех индейцев: он заключил с вами Союз Дружбы, благодаря которому мы стали единым народом. Этот Союз с тех пор часто возобновлялся дружественными договорами; и поскольку вы заявили, что дружба с вашей стороны будет длиться вечно, мы хотим, чтобы вы верили, что она останется нерушимой с нашей стороны, пока стоят Солнце и Луна.

Я дал вам некоторое ожидание подарка, и теперь мы готовы вручить его вам. Этот дар преподносится вам губернатором, Советом, Ассамблеей и всем нашим народом в знак сочувствия к великим страданиям и бедствиям, которые вы, наши добрые друзья, недавно претерпели. Это послужит вам некоторым облегчением в настоящее время, и есть надежда, что ваше собственное трудолюбие вскоре поправит ваши обстоятельства.

Иногда случалось, и может случиться вновь, что до вас доходят праздные и неправдивые слухи о нас, ваших братьях; но наше желание состоит в том, и мы ожидаем этого от вас, чтобы вы не верили им; ибо мы являемся и всегда будем вашими верными и искренними друзьями.

По обычаю, когда мы возобновляем наши договоры с нашими добрыми друзьями индейцами, мы расчищаем дорогу и разжигаем наш огонь ярче: мы сделали это по данному случаю; и в знак нашей искренности мы вручаем вам в качестве дара от губернатора, Совета, Ассамблеи и всего народа Пенсильвании следующие товары, а именно:

24 Guns.

600 Pounds of Lead.

600 Pounds of Powder.

25 Strowdes }

90 Duffil } Match-Coats.

30 Blankets.

62 Yards of Half-Thicks.

60 Ruffled Shirts.

25 Hats.

1000 Flints.

50 Hoes.

50 Hatchets.

5 Pounds of Vermilion.

10 Dozen of Knives.

8 Dozen of Gimblets.

2 Dozen of Tobacco-Tongs.

25 Pair of Shoes.

25 Pair of Stockings.

25 Pair of Buckles.

После чего вожди и все индейцы выразили свою торжественную благодарность; и Канассатеего сказал: «Им больше нечего сказать по общественным делам в настоящее время; но у них есть нечто на обсуждении, что, когда они должным образом обдумают, они сообщат».

На СОВЕТЕ, состоявшемся у проприетария, 12 июля 1742 года.

ПРИСУТСТВОВАЛИ

The Honourable GEORGE THOMAS , Esq; Lieutenant-Governor.

James Logan , }

Thomas Lawrence , }

Robert Strettell , } Esqrs;

Clement Plumsted , }

Abraham Taylor , }

Mr. Richard Peters .

CANASSATEGO , } And sundry Chiefs of the Six Nations .

SHICKCALAMY , }

SASSOONAN , and the Delawares .

NUTTIMUS , and the Fork-Indians .

CONRAD WEISER , Interpreter.

Pisquetoman , }

Cornelius Spring , } Interpreters to the Fork-Indians .

Nicholas Scull , }

CANASSATEGO said:

«БРАТЬЯ, губернатор и Совет,

На днях вы сообщили нам о дурном поведении наших кузенов делаваров в отношении их продолжающихся притязаний и отказа покинуть некоторые земли на реке Делавэр, несмотря на то, что их предки продали их по акту за своими подписями и печатями проприетариям за ценное вознаграждение более пятидесяти лет назад; и несмотря на то, что они сами также не так много лет назад, после долгого и полного разбирательства, ратифицировали этот акт своих предков и дали новый за своими подписями и печатями; и тогда вы просили нас удалить их, подкрепив свою просьбу нитью вампума. Впоследствии мы положили на стол наши собственные письма через Конрада Вайзера; некоторые письма наших кузенов и различные документы, доказывающие обвинение против наших кузенов, с планом спорной земли. Мы теперь говорим вам, что изучили все эти различные бумаги: мы видим своими глазами, что они были весьма непокорным народом и полностью неправы в своих отношениях с вами. Мы решили удалить их и обязать их перейти через реку Делавэр и отказаться от всех притязаний на любые земли на этой стороне в будущем, поскольку они получили за них плату, и она прошла через их утробы давным-давно. Чтобы подтвердить вам, что мы добьемся исполнения вашей просьбы, мы кладем эту нить вампума в ответ на вашу».

Затем, повернувшись к делаварам, держа в руке пояс вампума, он обратился к ним со следующими словами:

«КУЗЕНЫ,

Пусть этот пояс вампума послужит вам наказанием. Вас следует схватить за волосы и сильно потрясти, пока вы не обретете рассудок и не станете трезвыми. Вы не знаете, на какой земле стоите и что делаете. Дело нашего брата Онаса весьма справедливо и ясно, и его намерения направлены на сохранение дружбы. С другой стороны, ваше дело плохое; ваше сердце далеко от прямоты; и вы злонамеренно стремитесь разорвать Цепь Дружбы с нашим братом Онасом и его народом. Мы видели своими глазами акт, подписанный девятью вашими предками более пятидесяти лет назад на эту самую землю, и отказ, подписанный не так много лет назад некоторыми из вас и ныне живущими вождями, числом пятнадцать или более. Но как вы взяли на себя смелость вообще продавать землю? Мы покорили вас; мы сделали из вас женщин; вы знаете, что вы женщины, и не можете больше продавать землю, как женщины; и не подобает вам иметь право продавать земли, поскольку вы злоупотребите им. Эта земля, на которую вы претендуете, прошла через ваши утробы; вы были обеспечены одеждой, мясом и питьем товарами, уплаченными вам за нее, а теперь вы хотите ее снова, как дети, которыми вы являетесь. Но что заставляет вас продавать землю в темноте? Говорили ли вы нам когда-нибудь, что продали эту землю? Получали ли мы когда-нибудь какую-либо часть, даже стоимостью в мундштук трубки, от вас за нее? Вы рассказали нам темную историю, что послали к нам гонца, чтобы сообщить о продаже, но он никогда не приходил к нам, и мы никогда ничего об этом не слышали. Это действие в темноте, и оно сильно отличается от поведения, которое соблюдают наши Шесть Наций при продаже земли; в таких случаях они дают публичное уведомление, приглашают всех индейцев своих объединенных Наций и дают им всем долю подарка, который они получают за свои земли. Таково поведение мудрых объединенных Наций. Но мы обнаружили, что вы не нашей крови: вы ведете себя нечестно не только в этом, но и в других делах: ваши уши всегда открыты для клеветнических донесений о наших братьях; вы принимаете их с такой же жадностью, с какой распутные женщины принимают объятия дурных мужчин. И по всем этим причинам мы приказываем вам немедленно удалиться; мы не даем вам свободы раздумывать об этом. Вы женщины. Примите совет мудрого человека и удалитесь немедленно. Вы можете вернуться на другую сторону Делавэра, откуда пришли: но мы не знаем, будет ли вам позволено жить там, учитывая то, как вы себя вели; или не проглотили ли вы ту землю своими глотками так же, как и землю на этой стороне. Поэтому мы назначаем вам два места, куда отправиться: либо в Уайомен, либо в Шамокин. Вы можете отправиться в любое из этих мест, и тогда мы будем держать вас больше под нашим присмотром и увидим, как вы себя ведете. Не раздумывайте, а удаляйтесь и возьмите этот пояс вампума».

После того как это было переведено Конрадом Вайзером на английский язык, а Корнелиусом Спрингом на язык делаваров, Канассатеего, взяв нить вампума, добавил следующее.

«После нашего справедливого упрека и абсолютного приказа покинуть землю, вы теперь должны принять к сведению то, что мы имеем еще сказать вам. Эта нить вампума служит для того, чтобы запретить вам, вашим детям и внукам, до последнего потомства навеки, вмешиваться в земельные дела; ни вы, ни кто-либо, кто произойдет от вас, не смейте впредь продавать какую-либо землю: для чего вы должны хранить эту нить в память о том, что ваши дядья поручили вам в этот день. У нас есть другие дела для обсуждения с нашими братьями, поэтому покиньте Совет и обдумайте то, что было вам сказано».

Затем Канассатеего обратился к губернатору и Совету:

«БРАТЬЯ,

Мы заезжали к нашему старому другу Джеймсу Логану по пути в этот город, и к нашему огорчению обнаружили его скрывающимся в кустах и удалившимся из-за немощей от общественных дел. Мы настояли, чтобы он оставил свое уединение, и убедили его еще раз помочь нам в ваших Советах. Мы надеемся, несмотря на его возраст и последствия приступа болезни, который, как мы понимаем, подорвал его здоровье, что он еще долго сможет помогать этой провинции своими советами. Он мудрый человек и верный друг индейцев. И мы желаем, когда его душа отойдет к БОГУ, чтобы вы избрали на его место такого же человека, с такой же рассудительностью и способностью давать советы, и с таким же нежным расположением и привязанностью к индейцам. В свидетельство нашей благодарности за все его услуги, и потому что он был так добр, что покинул свой загородный дом и последовал за нами в город, и взял на себя труд, в этом своем преклонном возрасте, присутствовать на Совете, мы преподносим ему этот тюк шкур».

«БРАТЬЯ,

У нас всегда принято в заключение договора желать, чтобы вы приложили усилия к торговцам, дабы они продавали свои товары дешевле и давали нам лучшую цену за наши оленьи шкуры. Всякий раз, когда какой-либо особый вид индейских товаров в дефиците, они постоянно заставляют нас платить дороже по этой причине. Мы должны теперь использовать тот же аргумент с ними: наши олени убиваются в таких количествах, а наши охотничьи угодья с каждым днем становятся меньше из-за поселений белых людей, так что дичь теперь трудно найти, и мы должны уходить далеко в поисках ее; поэтому они должны давать нам лучшую цену за наши шкуры; и мы желаем, чтобы вы поговорили с ними, чтобы они сделали это. Нас ограничили в статье о роме в городе. Мы желаем, чтобы вы открыли бутылку с ромом и давали его нам в большем изобилии в дороге».

Чтобы подкрепить нашу просьбу об индейских торговцах, мы преподносим вам этот тюк шкур.

«БРАТЬЯ,

Когда мы впервые пришли в ваши дома, мы нашли их чистыми и в порядке; но мы пробыли так долго, что испачкали их; что следует отнести на счет нашего образа жизни, отличного от образа жизни белых людей: И поэтому, поскольку мы не могли не быть неприятны вам по этой причине, мы преподносим вам несколько шкур, чтобы сделать ваши дома чистыми и привести их в то же состояние, в котором они были, когда мы пришли к вам».

«БРАТЬЯ,

Дела, которые Пять Наций ведут с вами, имеют большое значение и требуют искусного и честного человека, чтобы быть посредником между нами; человека, которому и вы, и мы можем доверять. Мы считаем нашего нынешнего переводчика таким человеком, одинаково верным в переводе всего, что говорится ему кем-либо из нас, одинаково близким обоим; он из нашей нации и член нашего Совета, так же как и вашего. Когда мы усыновили его, мы разделили его на две равные части: одну мы оставили себе, а другую оставили вам. У него было много хлопот с нами, он износил свои башмаки в наших поручениях и испачкал свою одежду, будучи среди нас, так что он стал таким же грязным, как индеец.

В ответ на эти услуги мы рекомендуем его вашей щедрости; и от нашего собственного имени мы даем ему Пять Шкур, чтобы купить ему одежду и башмаки».

«БРАТЬЯ,

У нас есть еще одна просьба. Наш договор и все, что мы должны сказать об общественных делах, теперь закончены, и завтра мы намерены покинуть вас. Мы надеемся, поскольку вы дали нам много хорошего провианта, пока мы были в городе, что вы продолжите свою доброту настолько, чтобы снабдить нас еще немного, чтобы хватило нам в дороге. И мы также желаем, чтобы вы предоставили нам фургоны для перевозки наших товаров к месту, откуда они будут перевезены по воде».

На эти различные пункты губернатор дал следующий ответ.

«БРАТЬЯ из Шести Наций,

Решение, которое вы только что вынесли в отношении ваших кузенов делаваров, подтверждает высокое мнение, которое мы всегда имели о справедливости Шести Наций. Эта черта вашего характера, которой вы заслуженно славитесь, заставила нас воздержаться от того, чтобы вершить правосудие самим, чтобы дать вам еще одну возможность убедить мир в вашей нерушимой приверженности своим обязательствам. Эти несчастные люди могли бы всегда жить спокойно, никогда не получая ни малейшего вреда от нас; но мы полагаем, что некоторые из наших собственных людей были достаточно плохи, чтобы воспользоваться их доверчивостью и вовлечь их в эти неверные меры, чего мы желаем, ради них самих, они бы избежали».

Мы надеялись, исходя из того, что мы постоянно поручали индейским торговцам, что они не дадут справедливого повода для жалоб: если они причиняют вам зло, это против наших склонностей и вопреки нашим прямым указаниям. Поскольку вы не представили против них никаких конкретных обвинений, мы приложим все усилия, чтобы убедить их давать вам за ваши шкуры столько, сколько они могут позволить себе; и позаботиться о том, чтобы товары, которые они дают в обмен на шкуры, были наилучшего сорта. Мы также закажем для вас немного рома, чтобы хватило вам в пути домой, раз вы этого желаете.

Мы хотели бы, чтобы было больше места и лучшие дома для вашего размещения; но не ожидая такого количества вас, мы сделали все, что могли. Правда, в городе много домов, но поскольку они являются собственностью других людей, у которых есть свои семьи, о которых нужно заботиться, трудно найти жилье для большого количества людей, особенно если они приезжают неожиданно.

Мы разделяем те же чувства относительно способностей и честности переводчика, которые вы выразили. Мы были побуждены сначала воспользоваться им в этом важном деле, зная, что он приятен вам и что он жил среди вас несколько лет, пользуясь хорошим доверием и уважением у всех ваших наций; и всегда находили его одинаково верным обоим. Мы довольны тем вниманием, которое вы уделили ему, и считаем, что он вполне заслуживает этого от вас. Мы не преминем сделать ему подходящее вознаграждение за многие добрые и верные услуги, которые он оказал этому правительству.

Мы уже отдали распоряжения о фургонах для перевозки ваших товаров и о снабжении провиантом, чтобы хватило вам в дороге по возвращении домой, куда мы искренне желаем вам прибыть в добром здравии».

После того как губернатор закончил, г-н Логан дал ответ на ту часть речи Канассатеего, которая касалась его, и сказал: «Что не только из-за его хромоты, свидетелями которой были сами индейцы, но и из-за другого недомогания, которое около трех лет назад лишило его способности выражать себя с прежней обычной свободой, он был вынужден жить уединенно в деревне. Но что наш первый проприетарий, достопочтенный Уильям Пенн, который всегда был отцом и верным другом всех индейцев, более сорока лет назад поручил их его особой заботе, он всегда, по своей собственной склонности, а также из-за этого строгого поручения, старался убедить всех индейцев, что он их верный друг; и теперь он весьма доволен, что после стольких лет они не остались нечувствительны к этому. Он любезно поблагодарил их за подарок и искренне присоединился к их желаниям, чтобы это правительство всегда было обеспечено людьми с одинаково добрыми склонностями, и не только такими, но и с лучшими способностями служить им».

А затем Канассатеего сказал, что забыл упомянуть, что Шиккалами и Каксейн были заняты в нескольких поручениях к этому правительству, и пожелал, чтобы они были приняты во внимание по этому поводу.

На СОВЕТЕ, состоявшемся 12 июля, после полудня, 1742 года.

ПРИСУТСТВОВАЛИ

The Honourable GEORGE THOMAS , Esq; Lieutenant-Governor.

James Logan , }

Clement Plumsted , }

Samuel Hasell , }

Robert Strettell , } Esqrs;

Samuel Preston , }

Thomas Lawrence , }

Abraham Taylor , }

Mr. Richard Peters .

Совет, принимая во внимание регулирование необходимых расходов индейцев, путешествующих сюда и обратно; и согласно смете, составленной Конрадом Вайзером, составляющей около ста фунтов, поскольку выяснилось, что упомянутая сумма в 100 фунтов будет необходима для авансирования Конраду Вайзеру для покрытия этих расходов, г-н Логан, от имени проприетариев, предлагает авансировать 40 фунтов, а казначей, заявив, что у него нет государственных денег на руках, и что если бы были, он не стал бы авансировать деньги без приказа Ассамблеи; рекомендуется г-ну Престону и г-ну Лоуренсу посовещаться с г-ном Кинси и узнать, авансирует ли он, как спикер Ассамблеи и попечитель Ссудной кассы, остальные 60 фунтов.

И поскольку индейцы просили, чтобы им дали небольшое количество рома в дополнение к их провианту, чтобы утешить их в дороге: Совет придерживается мнения, что следует добавить к упомянутой смете двадцать галлонов рома для вышеуказанного использования. И в ответ на их подарок из шкур, при просьбе, чтобы индейским торговцам было предписано продавать свои товары дешевле, Совет распоряжается, чтобы были подарены две страудские ткани. И чтобы пять фунтов были даны Каксейну от имени провинции за его услуги; и Шиккалами такую же сумму.

Верная копия, сверенная

ПАТРИКОМ БЭРДОМ, секретарем.

ДОГОВОР,

ДОГОВОР,

Заключенный в городе

Ланкастер, в Пенсильвании,

Достопочтенным

Вице-губернатором ПРОВИНЦИИ,

И достопочтенными

Комиссарами ПРОВИНЦИЙ

ВИРДЖИНИИ

и Мэриленда,

с

ИНДЕЙЦАМИ

ШЕСТИ НАЦИЙ,

ШЕСТИ НАЦИЙ,

В ИЮНЕ 1744 года.

Договор с ИНДЕЙЦАМИ Шести Наций.

В здании суда в городе Ланкастер, в пятницу, двадцать второго июня 1744 года,

ПРИСУТСТВОВАЛИ,

The Honourable GEORGE THOMAS , Esq; Lieut. Governor of the Province of Pensylvania , and Counties of

Newcastle, Kent and Sussex , on Delaware .

The Hon ble Thomas Lee , Esq; } Commissioners

Colonel William Beverly , } of Virginia .

The Hon ble Edm. Jennings , Esq; }

Philip Thomas , Esq; } Commissioners

Colonel Robert King , } of Maryland .

Colonel Thomas Colville , }

The Deputies of the Onandagoes, Senecas, Cayogoes, Oneidas and Tuscaroraes .

Conrad Weiser , Interpreter.

Губернатор и комиссары взяли некоторых индейских вождей за руку, и после того, как они расселись, губернатор приветствовал их в правительстве; и поскольку для них были приготовлены вино и пунш, губернатор и несколько комиссаров выпили за здоровье Шести Наций; а Канассатеего, Тачаноонтия и некоторые другие вожди ответили на любезности, выпив за здоровье Онаса, Ассарагоа и губернатора Мэриленда.

После того как всех угостили вином, пуншем, трубками и табаком, губернатор сказал индейцам, что, поскольку это принято и, более того, необходимо, чтобы они имели некоторое время для отдыха после столь долгого путешествия, и поскольку он считает, что трех дней будет более чем достаточно для этой цели, он предлагает поговорить с ними в следующий понедельник; после чего достопочтенные комиссары выберут свое время, чтобы изложить то, что они должны сказать.

КАНАССАТЕЕГО ответил губернатору: Мы благодарим вас за то, что дали нам время отдохнуть; мы пришли к вам и полностью оставляем на ваше усмотрение назначить время, когда мы встретимся с вами снова. Мы также оставляем на усмотрение губернатора Мэриленда, по чьему приглашению мы пришли сюда, назначить время, когда ему будет угодно упомянуть причину его приглашения нас. Что касается нашего брата Ассарагоа, то у нас в настоящее время нет ничего, что сказать ему; не то чтобы нам нечего было сказать Ассарагоа, что должно быть сказано в то или иное время; но не будучи уверенными, должен ли он или мы начать первыми, мы полностью оставляем нашему брату Онасу уладить это между нами и сказать, кто должен начать первым.

В здании суда в Ланкастере, 25 июня 1744 года, до полудня.

ПРИСУТСТВОВАЛИ,

The Honourable GEORGE THOMAS , Esq; Governor, &c.

The Honourable the Commissioners of Virginia .

The Honourable the Commissioners of Maryland .

The Deputies of the Six Nations .

Conrad Weiser , Interpreter.

The Governor spoke as follows.

Достопочтенные джентльмены, комиссары правительств Вирджинии и Мэриленда, и братья, сачемы или вожди индейцев Шести Наций.

На договоре, проведенном мной два года назад от имени правительства Пенсильвании с рядом вождей индейцев Шести Наций, они просили меня написать губернатору Мэриленда относительно некоторых земель в глубинных частях этой провинции, на которые они претендуют по праву завоевания древних владельцев и которые были заселены некоторыми жителями этого правительства без их согласия или какой-либо покупки у них. В то время понималось, что притязание было только к Мэриленду; но с тех пор выяснилось, из некоторых писем, ранее написанных г-ном президентом Логаном покойному губернатору Мэриленда, что оно касалось также некоторых земель в глубинных частях Вирджинии. Губернаторы этих колоний вскоре проявили поистине справедливое расположение прийти к любым разумным условиям с Шестью Нациями по поводу этих земель и пожелали, чтобы для этой цели были назначены время и место для договора с ними; но прежде чем это могло быть осуществлено, в глубинных частях Вирджинии произошла досадная стычка между некоторыми местными ополченцами и отрядом индейских воинов Шести Наций, с некоторыми потерями с обеих сторон. Кто был агрессором, в настоящее время обсуждать не следует, обе стороны согласились предать это дело забвению, а правительство Вирджинии, в знак продолжения своей дружбы, преподнесло Шести Нациям через мои руки товары на сумму сто фунтов стерлингов. Чтобы предотвратить дальнейшие враждебные действия и залечить этот разрыв, я, еще до того, как был сделан подарок, предложил свои добрые услуги; которые обе стороны приняли и согласились, по моему настоянию, сложить оружие: с тех пор данное мне слово взаимно соблюдалось, и через мое посредничество были согласованы время и место для урегулирования всех разногласий и для установления прочного мира, союза и дружбы, как между правительством Вирджинии, так и Мэриленда, и индейцами Шести Наций. Достопочтенные комиссары этих двух правительств и депутаты Шести Наций теперь встретились в месте, назначенном для договора. Поэтому остается только сказать, что если мои дальнейшие добрые услуги будут сочтены полезными для завершения этой работы, вы можете быть в них совершенно уверены.

Но я надеюсь, достопочтенные джентльмены комиссары, что не будет воспринято дурно, если я пойду немного дальше и кратко представлю вам, насколько особенно необходимо в этот момент для службы его величества и блага всех его колоний в этой части его владений, чтобы мир и дружба были установлены между вашими правительствами и индейцами Шести Наций.

Эти индейцы, в силу своего положения, являются границей для некоторых из них; и, следовательно, если они друзья, способны защищать их поселения; если враги, совершать жестокие набеги на них; если нейтралы, они могут отказать французам в проходе через свою страну и своевременно уведомлять нас об их замыслах. Это лишь некоторые из мотивов для развития доброго взаимопонимания с ними; но отсюда недостатки разрыва совершенно очевидны. Каждое преимущество, которое вы получите над ними в войне, будет ослаблением барьера этих колоний и, следовательно, будет, по сути, победами над вами самими и вашими соотечественниками. Некоторые уступки их предрассудкам и страстям, и подарок время от времени для облегчения их нужд, которые в некоторой степени были вызваны их общением с нами и нашим ежегодным расширением наших поселений, вероятно, свяжут их более тесно с британскими интересами. Это был метод Нью-Йорка и Пенсильвании, и он не потребует от вас столько расходов за двадцать лет, сколько ведение войны против них за один год. Французы очень хорошо знают важность этих наций для нас и не преминут подарками и другими своими обычными искусствами воспользоваться любым недопониманием, которое у нас может возникнуть с ними. Но я не буду больше задерживать вас, джентльмены. Ваше собственное превосходное знание подскажет вам больше, чем я могу сказать по этому предмету.

Друзья и братья, сачемы или вожди индейцев Шести Наций:

Эти ваши братья из Вирджинии и Мэриленда пришли, чтобы раздуть огонь, который почти погас, и сделать так, чтобы он горел яснее; чтобы начистить цепь, которая покрылась некоторой ржавчиной, и возобновить свою дружбу с вами; которая, как они желают, может длиться до тех пор, пока Солнце, Луна и Звезды будут давать свет. Их полномочия исходят от Великого Короля Англии, вашего отца; и любые заключения, к которым они придут с вами, будут столь же твердыми и обязательными, как если бы губернаторы этих провинций сами были здесь. Я ваш брат, и, что более важно, я ваш верный друг. Поскольку вы знаете по опыту, что это так, я дам вам теперь несколько слов совета. Примите этих ваших братьев с распростертыми объятиями; объединитесь с ними в Цепи Дружбы и будьте с ними как одно тело и одна душа. Я не сомневаюсь, что губернатор Канады прилагал усилия, чтобы расширить разрыв между этими вашими братьями из Вирджинии и вами; но поскольку вы не могли забыть ненависть, которую французы всегда питали к вашим нациям, и как любезно, напротив, вы были приняты, как верно вы были защищены Великим Королем Англии и его подданными, вам не составит труда увидеть замыслы этого губернатора. Он хочет отделить вас от нас, чтобы легче уничтожить вас, что он, безусловно, сделает, если вы позволите ввести себя в заблуждение.

Что касается того, что относится к дружбе, установленной между правительством Пенсильвании и вашими нациями, я выберу другой день, чтобы поговорить с вами об этом.

Чтобы подкрепить сказанное, губернатор положил пояс вампума; на что индейцы ответили «Йо-ха».

После короткой паузы губернатор приказал переводчику сказать индейцам, что, поскольку они значительно превысили назначенное им время для встречи с комиссарами, он рекомендует им проявить всю возможную поспешность в даче ответа на то, что было сказано, чтобы они могли немедленно приступить к переговорам с соответствующими комиссарами по делу, ради которого они приехали.

Затем Канассатеего повторил переводчику суть того, что сказал губернатор, чтобы узнать, правильно ли он его понял (метод, обычно используемый индейцами), и когда переводчик сказал ему, что он уловил истинный смысл, Канассатеего приступил к выражению благодарности Шести Наций за добрый совет губернатора, пообещав следовать ему, насколько это в их силах; но поскольку у них было принято, когда давался пояс, возвращать другой, они возьмут время до второй половины дня, чтобы подготовить его, и тогда дадут свой ответ.

В здании суда в Ланкастере, 25 июня 1744 года, после полудня.

ПРИСУТСТВОВАЛИ,

The Honourable GEORGE THOMAS , Esq; Governor, &c.

The Honourable the Commissioners of Virginia .

The Honourable the Commissioners of Maryland .

The Deputies of the Six Nations .

Conrad Weiser , Interpreter.

Ответ Канассатеего на речь губернатора, произнесенную утром.

Брат Онас,

Вы говорили в присутствии Ассарагоа и губернатора Мэриленда к нам, советуя нам принять их как наших братьев и объединиться с ними в Цепи Дружбы как одно тело и одна душа. Мы всегда считали их нашими братьями и, как таковых, будем готовы начистить Цепь Дружбы с ними; но поскольку между нами существуют некоторые споры относительно земель, которыми они владеют, которые ранее принадлежали нам, мы, согласно нашему обычаю, предлагаем сначала уладить эти разногласия, а затем мы приступим к подтверждению дружбы, существующей между нами, которая не встретит никаких препятствий после того, как эти вопросы будут урегулированы.

Здесь они преподнесли губернатору пояс вампума в ответ на пояс, данный им утром губернатором; и переводчику было приказано ответить «Йо-ха».

Затем губернатор в ответ сказал следующее:

Я принимаю ваш пояс с большой добротой и привязанностью; и что касается того, что относится к правительствам Вирджинии и Мэриленда, достопочтенные комиссары, ныне присутствующие, готовы вести с вами переговоры. Я лишь добавлю, что товары на сто фунтов стерлингов, переданные мне губернатором Вирджинии в знак его доброго расположения к сохранению дружбы с вами, находятся сейчас в городе и готовы к доставке, в соответствии с тем, что было сказано вам Конрадом Вайзером, когда он был в последний раз в Онондаго.

Затем губернатор, повернувшись к комиссарам Вирджинии и Мэриленда, сказал: Джентльмены, я закончил то, что должен был сказать в качестве вступления к индейцам; и поскольку вы имеете полные полномочия от своих соответствующих правительств вести с ними переговоры, я оставлю остальное полностью на ваше усмотрение и либо останусь, либо удалюсь, как вы сочтете наиболее полезным для вашей службы.

Комиссары сказали, что они все придерживаются мнения, что для их выгоды было бы, если бы губернатор остался с ними; и поэтому они единодушно пожелали, чтобы он оказал им честь своим присутствием, пока они будут вести договор с индейцами: что его честь сказал, что он по их просьбе очень охотно сделает, полагая, что это может ускорить их дело и предотвратить любую ревность, которую индейцы могли бы испытать при его уходе.

Комиссары Мэриленда приказали переводчику сообщить индейцам, что правительство Мэриленда собирается говорить с ними, а затем сказали следующее:

Друзья и братья объединенных Шести Наций,

Мы, делегированные от правительства Мэриленда комиссией под Большой печатью этой провинции, которая сейчас у нас в руках (и которая будет переведена вам), приветствуем вас; и в знак того, что мы очень рады видеть вас здесь как братьев, мы даем вам эту нить вампума.

Upon which the Indians gave the Yo-hah.

Когда губернатор Мэриленда получил первое уведомление, около семи лет назад, о вашем притязании на некоторые земли в этой провинции, он подумал, что у наших добрых друзей и братьев Шести Наций мало оснований жаловаться на какой-либо вред со стороны Мэриленда, и что они будут настолько убеждены в этом при дальнейшем обсуждении, что он больше не услышит об этом; но вы говорили об этом деле снова губернатору Пенсильвании около двух лет назад, как будто вы намеревались запугать нас.

Было весьма необдуманно сказано вами, что вы сами вершите правосудие, отправившись за получением платы самостоятельно: такая попытка полностью разорвала бы Цепь Дружбы, существующую не только между нами, но, возможно, и между другими англичанами и вами.

Мы заверяем вас, наш народ, который многочислен, мужественен и имеет оружие на руках, не позволит причинить себе вред в своих жизнях и имуществах.

Но, однако, старые и мудрые люди Мэриленда немедленно собрались в Совете и, обдумав весьма хладнокровно ваши опрометчивые выражения, согласились пригласить своих братьев, Шесть Наций, в это место, чтобы они могли узнать от них, какое право они имеют на землю в Мэриленде, и, если они имеют какое-либо, сделать им некоторую разумную компенсацию за нее; поэтому губернатор Мэриленда послал нас встретиться и вести переговоры с вами об этом деле, а также о начистке и укреплении цепи, которая давно существует между нами. И в качестве залога нашей искренности и доброй воли по отношению к вам, мы преподносим вам этот пояс вампума.

On which the Indians gave the Yo-hah.

Наш Великий Король Англии и его подданные всегда владели провинцией Мэриленд свободно и беспрепятственно от каких-либо притязаний Шести Наций более ста лет, и то, что вы ничего не говорили нам раньше, убеждает нас, что вы думали, что не имеете никаких претензий на какие-либо земли в Мэриленде; и мы до сих пор не можем выяснить, на какие земли или по какому праву вы заявляете свои притязания: ибо индейцы Саскуэханны по договору более девяноста лет назад (который лежит на столе и будет переведен вам) отдают и уступают английской нации, их наследникам и правопреемникам навеки большую часть (если не все) земель, которыми мы владеем, от реки Патаксент, на западной, а также от реки Чоптанк, на восточной стороне Великого залива Чесапик. И около шестидесяти лет назад вы признали губернатору Нью-Йорка в Олбани: «Что вы отдали свои земли и подчинились Королю Англии».

Мы подданные этого Великого Короля, и мы владеем и наслаждаемся провинцией Мэриленд в силу его права и суверенитета над ней; почему же тогда вы будете разжигать любую ссору между вами и нами, которые как один человек под защитой этого Великого Короля?

Нам не нужно напоминать вам о договоре (который, как мы полагаем, вы получили от своих отцов), заключенном с провинцией Мэриленд около семидесяти лет назад и возобновленном и подтвержденном дважды с того времени.

Этими договорами мы стали братьями; мы всегда жили как таковые и надеемся всегда продолжать так жить.

Мы имеем сказать еще следующее: хотя мы не удовлетворены справедливостью вашего притязания на какие-либо земли в Мэриленде, все же мы желаем показать нашу братскую доброту и привязанность и предотвратить (любым разумным способом) любое недопонимание между провинцией Мэриленд и вами, нашими братьями Шести Наций.

Для этой цели мы привезли сюда количество товаров для наших братьев Шести Наций, которые будут доставлены вам, как только мы получим ваш ответ и разведем такой яркий и большой огонь, который может гореть чисто и ясно, пока Солнце и Луна будут светить.

Мы теперь свободно и открыто обнажили перед вами наши сердца; и чтобы вы могли лучше утвердиться в истинности наших сердец, мы даем вам этот пояс вампума.

Which was received with the Yo-hah.

Через некоторое время Канассатеего сказал следующее:

Брат, губернатор Мэриленда,

Мы услышали то, что вы сказали нам; и, поскольку вы вернулись к старым временам, мы не можем дать вам ответ сейчас, но примем то, что вы сказали, к рассмотрению и вернем вам наш ответ завтра. Он затем сел, и через некоторое время он заговорил снова.

Брат, губернатор Мэриленда,

Если вы наводили справки об индейских делах, вы будете знать, что мы всегда имели наши ружья, топоры и котлы починенными, когда приходили повидать наших братьев. Брат Онас и губернатор Йорка всегда делают это для нас; и мы даем вам это раннее уведомление, чтобы мы не были тем самым задержаны, будучи желающими, так же как и вы, дать всю возможную поспешность делу, которое должно быть совершено между нами.

Комиссары Вирджинии и Мэриленда сказали, что, поскольку это принято, они отдадут распоряжения, чтобы все принадлежащее им было починено, что в этом нуждается.

В здании суда в Ланкастере, 26 июня 1744 года, после полудня.

ПРИСУТСТВОВАЛИ,

The Honourable GEORGE THOMAS , Esq; Governor, &c.

The Honourable the Commissioners of Virginia .

The Honourable the Commissioners of Maryland .

The Deputies of the Six Nations.

Conrad Weiser , Interpreter.

КАНАССАТЕЕГО сказал следующее:

Брат, губернатор Мэриленда,

Когда вы пригласили нас разжечь Советный огонь с вами, Конедогвайнет был местом, согласованным для этого; но впоследствии вы, через брата Онаса, после вторых мыслей, учитывая, что было бы трудно получить провиант и другие удобства там, где было мало домов или жителей, пожелали, чтобы мы встретились с нашими братьями в Ланкастере, и по его настоянию мы очень охотно согласились встретиться с вами здесь и рады этой перемене; ибо мы нашли изобилие всего; и поскольку вчера вы приветствовали нас и сказали, что рады видеть нас, мы также заверяем вас, что мы так же рады видеть вас; и в знак нашего удовлетворения мы преподносим вам эту нить вампума.

Which was received with the usual Ceremony.

Брат, губернатор Мэриленда,

Вы говорите нам, что когда около семи лет назад вы услышали от нашего брата Онаса о нашем притязании на некоторые земли в вашей провинции, вы не обратили на это внимания, полагая, как вы говорите, что когда мы придем к пересмотру этого дела, мы обнаружим, что не имеем права жаловаться на губернатора Мэриленда, и оставим наше требование. И что когда около двух лет назад мы упомянули об этом снова нашему брату Онасу, вы говорите, что мы сделали это в таких выражениях, которые выглядели как замысел запугать вас; и вы говорите нам далее, что мы должны быть не в своем уме, используя такое опрометчивое выражение, как сказать вам: Мы знаем, как вершить правосудие, если вы все еще отказываетесь. Это правда, мы действительно сказали так, но без какого-либо дурного замысла; ибо мы должны сообщить вам, что когда мы впервые просили нашего брата Онаса использовать его влияние на вас, чтобы получить для нас удовлетворение за наши земли, мы в то же время просили его, в случае если вы проигнорируете наше требование, написать Великому Королю за морями, который признает нас своими детьми так же, как и вас, чтобы принудить вас вершить правосудие: И два года назад, когда мы обнаружили, что вы не обратили никакого внимания на наше справедливое требование, и что брат Онас не передал нашу жалобу Великому Королю за морями, мы решили использовать такие выражения, которые произвели бы наибольшее впечатление на ваши умы, и мы обнаружили, что это возымело эффект; ибо вы говорите нам: «Что ваши мудрые люди собрались в Совет и согласились пригласить нас и узнать о нашем праве на любую из ваших земель, и если будет обнаружено, что мы имеем право, нам должна быть сделана компенсация: И также вы говорите нам, что наш брат, губернатор Мэриленда, по совету этих мудрых людей, послал вас начистить цепь и заверить нас в его готовности устранить все, что препятствует доброму взаимопониманию между нами». Это показывает, что ваши мудрые люди поняли наши выражения в их истинном смысле. У нас не было замысла запугать вас, но побудить вас вершить правосудие, которое вы так долго откладывали. Ваши мудрые люди поступили хорошо; и поскольку нет препятствий для доброго взаимопонимания между нами, кроме этого дела о нашей земле, мы, со своей стороны, даем вам самые сильные заверения в нашем добром расположении к вам и в том, что мы так же желаем, как и вы, начистить цепь и устранить все препятствия для совершенного доброго взаимопонимания; и в знак нашей искренности мы даем вам этот пояс вампума.

Which was received, and the Interpreter ordered to give the Yo-hah.

Брат, губернатор Мэриленда,

Когда вчера вы упомянули дело о землях, вы обратились к старым временам и сказали нам, что владеете провинцией Мэриленд уже более ста лет; но что значат сто лет по сравнению с тем временем, что прошло с тех пор, как возникли наши притязания? С тех пор, как мы вышли из этой земли? Ибо мы должны сказать вам, что задолго до ста лет наши предки вышли из этой самой земли, и их дети остаются здесь с тех пор. Вы вышли из земли в стране, что лежит за морями, там у вас может быть справедливое притязание, но здесь вы должны признать нас своими старшими братьями, а земли — принадлежащими нам задолго до того, как вы узнали о них что-либо. Истинно, что более ста лет назад голландцы пришли сюда на корабле и привезли с собой различные товары, такие как шилья, ножи, топоры, ружья и многие другие вещи, которые они дали нам; и когда они научили нас пользоваться своими вещами, и мы увидели, что это за люди, мы остались ими так довольны, что привязали их корабль к кустам на берегу; а впоследствии, полюбив их еще больше, чем дольше они оставались с нами, и посчитав кусты слишком слабыми, мы сняли веревку и привязали ее к деревьям; а поскольку деревья могли быть повалены сильными ветрами или сгнить сами по себе, мы, из привязанности, которую питали к ним, снова сняли веревку и привязали ее к крепкой и большой скале [здесь переводчик сказал: они имеют в виду страну онейда] и, не довольствуясь этим, для ее дальнейшей безопасности мы перенесли веревку на большую гору [здесь переводчик говорит, что они имеют в виду страну онондага] и там мы привязали ее очень крепко и обмотали вокруг нее вампум; и, чтобы сделать ее еще более надежной, мы встали на вампум и сели на него, чтобы защитить его и предотвратить любой вред, который мог бы ему грозить, и приложили все усилия, чтобы он мог оставаться невредимым вечно. В течение всего этого времени пришельцы, голландцы, признавали наше право на земли и время от времени просили нас уступить им части нашей страны, вступить в союз и договор с нами и стать с нами одним народом.

После этого в страну пришли англичане и, как нам сказали, стали одним народом с голландцами. Примерно через два года после прибытия англичан в Олбани приехал английский губернатор и, обнаружив, какая великая дружба существует между нами и голландцами, весьма одобрил ее и пожелал заключить столь же крепкий союз и быть в столь же хороших отношениях с нами, как голландцы, с которыми он был объединен, и стать с нами одним народом. И благодаря своей дальнейшей заботе, вникнув в то, что происходило между нами, он обнаружил, что веревка, привязывающая корабль к большой горе, была закреплена только вампумом, который мог порваться, сгнить и погибнуть с течением лет; поэтому он сказал нам, что даст нам серебряную цепь, которая будет гораздо прочнее и прослужит вечно. Мы приняли это и привязали ею корабль, и она служит с тех пор. Действительно, у нас были некоторые небольшие разногласия с англичанами, и во время этих недопониманий некоторые из их молодых людей время от времени упрекали нас, говоря, что мы бы погибли, если бы они не пришли в страну и не обеспечили нас страудскими тканями, топорами, ружьями и другими вещами, необходимыми для поддержания жизни; но мы всегда давали им понять, что они ошибаются, что мы жили до того, как они пришли к нам, и так же хорошо или даже лучше, если верить тому, что рассказывали наши предки. У нас тогда было достаточно места и в изобилии оленей, которых было легко поймать; и хотя у нас не было ножей, топоров или ружей, таких как сейчас, у нас были каменные ножи, каменные топоры, луки и стрелы, и они служили нам тогда так же хорошо, как английские сейчас. Теперь мы стеснены, и иногда испытываем недостаток в оленях, и подвержены многим другим неудобствам с тех пор, как англичане пришли к нам, и особенно из-за той бумажной работы, что ведется за столом (указывая на секретаря), и мы приведем вам пример этого. Наш брат Онас давным-давно пришел в Олбани, чтобы купить у нас земли Саскуэханны, но наш брат, губернатор Нью-Йорка, который, как мы полагаем, не имел доброго взаимопонимания с нашим братом Онасом, посоветовал нам не продавать ему никакой земли, ибо он дурно ею воспользуется; и, притворяясь нашим добрым другом, он посоветовал нам, чтобы предотвратить навязывание нам воли Онаса или кого-либо еще, и чтобы мы всегда могли получить нашу землю, когда она нам понадобится, передать ее в его руки; и сказал нам, что будет хранить ее для нашего пользования и никогда не разожмет рук, но будет держать их крепко сжатыми и не расстанется ни с чем, кроме как по нашей просьбе. Соответственно, мы доверились ему и передали нашу землю в его руки, и поручили ему хранить ее в безопасности для нашего пользования; но некоторое время спустя он отправился в Англию, увез нашу землю с собой и там продал ее нашему брату Онасу за большую сумму денег; и когда по просьбе нашего брата Онаса мы были готовы продать ему некоторые земли, он сказал нам, что мы уже продали земли Саскуэханны губернатору Нью-Йорка и что он купил их у него в Англии; хотя, когда он понял, как губернатор Нью-Йорка обманул нас, он весьма великодушно заплатил нам за наши земли еще раз.

Хотя мы упоминаем этот случай обмана со стороны губернатора Нью-Йорка, мы должны отдать должное англичанам и сказать, что мы получали их искреннюю помощь в наших войнах с французами, которые, едва прибыв к нам, начали доставлять нам беспокойство и провоцировать нас на войну, и у нас было несколько войн с ними; в течение всех них мы постоянно получали помощь от англичан и благодаря им всегда были способны держать голову высоко перед лицом их нападений.

Теперь мы перейдем к делам более близким. Ваши документы были переведены нам, и мы признаем их хорошими и действительными, и что индейцы Конестого или Саскуэханны имели право продать вам эти земли, ибо тогда они принадлежали им; но с того времени мы завоевали их, и их страна теперь принадлежит нам, а земли, за которые мы потребовали удовлетворения, не являются частью земель, включенных в эти документы; это земли Кохонгоронта; ими, мы уверены, вы не владели сто лет, нет, и десяти лет, и мы предъявили наши требования, как только узнали, что ваши люди поселились в тех краях. Они никогда не были проданы, но все еще остаются для распоряжения; и мы рады слышать, что вы обеспечены товарами, и заверяем вас в нашей готовности договориться с вами об этих непроданных землях; в подтверждение чего мы дарим вам этот пояс вампума.

Which was received with the usual Ceremonies.

Канассатеего добавил, что, поскольку три губернатора Вирджинии, Мэриленда и Пенсильвании разделили земли между собой, они по этой причине не могли сказать, сколько получил каждый, и их это не заботило, лишь бы им заплатили все губернаторы за те части, которыми каждый владел, и это они оставили на их честь и справедливость.

В здании суда в Ланкастере, 27 июня 1744 года, до полудня.

ПРИСУТСТВУЮТ,

The Honourable GEORGE THOMAS , Esq; Governor, &c.

The Honourable the Commissioners of Virginia .

The Honourable the Commissioners of Maryland.

The Deputies of the Six Nations.

Conrad Weiser , Interpreter.

Комиссары Вирджинии приказали переводчику дать знать индейцам, что правительство Вирджинии собирается говорить с ними, а затем они говорили следующее:

Сачемы и воины Шести Соединенных Наций, наши друзья и братья,

По нашему желанию губернатор Пенсильвании пригласил вас к этому Советному Огню; мы долго ждали вас, но теперь, когда вы пришли, вы сердечно приветствуемы; мы очень рады видеть вас; мы даем вам эту нить вампума.

Which was received with their usual Approbation.

Братья,

В 1736 году четверо ваших сачемов написали письмо Джеймсу Логану, эсквайру, тогдашнему президенту Пенсильвании, чтобы дать знать губернатору Вирджинии, что вы ожидаете некоторого вознаграждения за земли, находящиеся в пользовании некоторых жителей Вирджинии. Увидев копию этого письма, губернатор вместе с советом Вирджинии взял некоторое время на размышление. Они обнаружили, изучив старые договоры, что вы уступили свои земли Великому Королю, который владеет Вирджинией более ста шестидесяти лет, и под властью этого Великого Короля жители Вирджинии владеют своей землей, поэтому они подумали, что могла произойти какая-то ошибка.

Поэтому они попросили губернатора Нью-Йорка разузнать у вас об этом. Он отправил своего переводчика к вам в мае 1743 года, который изложил это вам на совете, состоявшемся в Онондага, на что вы ответили: «Что если бы у вас были какие-либо требования или притязания к губернатору Вирджинии в каком-либо отношении, вы бы дали знать об этом губернатору Нью-Йорка». Это соответствует тому, что вы сказали губернатору Томасу в договоре, заключенном с ним в Филадельфии в июле 1742 года; ибо тогда вы предъявляли свои притязания только на земли в правительстве Мэриленда.

Мы так довольны этой доброй верой вас, наших братьев из Шести Наций, и вашим уважением к договорам, заключенным с Вирджинией, что мы готовы выслушать вас по поводу вашего послания восьмилетней давности.

Скажите нам, у каких индейских народов вы завоевали земли в Вирджинии, как давно это было и каким владением вы обладали; и если окажется, что на границах Вирджинии есть земля, на которую Шесть Наций имеют право, мы готовы предоставить вам удовлетворение.

Then laid down a String of Wampum, which was accepted with the usual Ceremony, and then added,

У нас есть сундук с новыми товарами, и ключ у нас в карманах. Вы наши братья; Великий Король — наш общий отец, и мы будем жить с вами, как подобает детям, в мире и любви.

Мы освежим Цепь и укрепим союз между нами; так что мы никогда не будем разделены, но останемся друзьями и братьями, пока солнце дает свет; в подтверждение чего мы даем вам этот пояс вампума.

Which was received with the usual Ceremony.

ТАЧАНОНТИЯ ответил:

Брат Ассарагоа,

Вы произнесли хорошую речь, которая нам очень приятна, и за которую мы приносим вам нашу благодарность. Мы сможем дать вам ответ на каждую ее часть сегодня во второй половине дня, и мы дадим вам знать, когда будем готовы.

В здании суда в Ланкастере, 27 июня 1744 года, после полудня.

ПРИСУТСТВУЮТ,

The Honourable GEORGE THOMAS , Esq; Governor, &c.

The Honourable the Commissioners of Virginia .

The Honourable the Commissioners of Maryland .

The Deputies of the Six Nations .

Conrad Weiser , Interpreter.

ТАЧАНОНТИЯ говорил следующее:

Брат Ассарагоа,

Поскольку вы присоединились к губернатору Мэриленда и брату Онасу в разжигании этого Огня, мы с радостью признаем удовольствие, которое испытываем, видя вас здесь и наблюдая за вашим добрым расположением как к подтверждению договоров дружбы, так и к заключению дальнейших контрактов о земле с нами; и в знак нашего удовлетворения мы дарим вам эту нить вампума.

Which was received with the usual Ceremonies.

Брат Ассарагоа,

В своей речи сегодня утром вы изволили сказать, что мы написали письмо Джеймсу Логану около семи лет назад, чтобы потребовать вознаграждения за наши земли, находящиеся во владении некоторых вирджинцев; что вы владели ими под властью Великого Короля более ста шестидесяти лет, и что мы уже отказались от своего права; и что поэтому вы попросили губернатора Нью-Йорка отправить своего переводчика к нам в прошлом году в Онондага, что он и сделал; и, как вы говорите, мы на совете в Онондага заявили, что у нас нет требований к вам по поводу земель, и что если бы у нас были какие-либо притязания, мы бы дали знать о них губернатору Нью-Йорка; и также вы желаете знать, имеем ли мы какое-либо право на земли Вирджинии, и чтобы мы подтвердили такое право и сказали вам, у каких индейских народов мы завоевали эти земли.

Теперь мы отвечаем: у нас есть право завоевания, право, слишком дорого купленное и стоившее нам слишком много крови, чтобы отказаться от него без всякой причины, как вы говорите, что мы сделали в Олбани; но мы были бы обязаны вам, если бы вы позволили нам увидеть это письмо и сообщили нам, кто был переводчиком и чьи имена стоят под этим письмом; ибо, поскольку вся эта сделка не может быть старше года, она должна быть свежа в памяти каждого, и кто-то из нашего совета легко бы ее вспомнил; но мы заверяем вас и вполне можем доказать, что ни мы, ни какая-либо наша часть никогда не отказывались от своего права и никогда не давали такого ответа, как вы говорите, упомянутого в вашем письме. Могли ли мы всего несколько лет назад предъявить формальное требование через Джеймса Логана и не осознавать своего права? И случилось ли что-нибудь с того времени, чтобы сделать нас менее осознающими? Нет; и поскольку этот вопрос можно легко прояснить, мы стремимся к тому, чтобы это было сделано; ибо мы уверены, что ничего подобного нам никогда не упоминалось в Онондага или где-либо еще. Весь мир знает, что мы завоевали различные народы, жившие на Саскуэханне, Кохонгоронте и за Большими горами в Вирджинии; Коной-уч-суч-руна, Коч-ноу-вас-рунан, Тохоа-иро-рунан и Коннутскин-о-руна ощущают последствия наших завоеваний, являясь теперь частью наших народов, а их земли — в нашем распоряжении. Мы очень хорошо знаем, что вирджинцы часто говорили, что Великий Король Англии и народ этой колонии завоевали индейцев, которые там жили, но это неправда. Мы допустим, что они завоевали Сачдагуруна и оттеснили тускароров, и что они по этой причине имеют право на некоторую часть Вирджинии; но что касается того, что лежит за горами, мы завоевали народы, проживающие там, и эта земля, если вирджинцы когда-либо получат на нее законное право, должна быть через нас; и в свидетельство истинности нашего ответа на эту часть вашей речи мы даем вам эту нить вампума.

Which was received with the usual Ceremony.

Брат Ассарагоа,

Мы дали вам полный ответ на первую часть вашей речи, который, как мы надеемся, будет удовлетворительным. Мы рады слышать, что вы привезли с собой большой сундук с новыми товарами и что ключ у вас в карманах. Мы не сомневаемся, что у нас будет хорошее взаимопонимание по всем пунктам и мы придем к соглашению с вами.

Мы откроем вам все наши сердца, чтобы вы могли знать все, что в них; мы ничего не скроем от вас; и мы надеемся, что если в вашей груди еще осталось что-то, что может вызвать какой-либо спор между нами, вы воспользуетесь возможностью, чтобы раскрыть свои сердца и открыть их нам, чтобы впредь не было грязи или какого-либо другого препятствия на дороге между нами; и в знак наших искренних пожеланий достичь столь доброй гармонии мы дарим вам этот пояс вампума.

Which was received with the usual Ceremony.

Брат Ассарагоа,

Мы должны теперь сказать вам, какие горы мы имеем в виду, которые, по нашим словам, являются границами между вами и нами. Вы можете помнить, что около двадцати лет назад у вас был договор с нами в Олбани, когда вы взяли пояс вампума и сделали им ограду на середине холма и сказали нам, что если кто-либо из воинов Шести Наций придет на вашу сторону середины холма, вы их повесите; и вы дали нам свободу делать то же самое с любым из ваших людей, кто окажется на нашей стороне середины холма. Это тот холм, который мы имеем в виду; и мы желаем, чтобы этот договор был теперь подтвержден. После того как мы покинули Олбани, мы проложили нашу дорогу гораздо западнее, чтобы мы могли выполнить ваше предложение; но, хотя оно было сделано вами самими, ваши люди никогда его не соблюдали, а приходили и жили на нашей стороне холма, в чем мы вас не виним, так как вы живете на большом расстоянии, у морей, и нельзя думать, что вы знаете, что делают ваши люди в отдаленных частях: И при их поселении, вопреки вашему собственному предложению, на нашей новой дороге случилось так, что наши воины причинили некоторый вред скоту ваших людей, о чем была подана жалоба и передана нам нашим братом Онасом; и мы по его просьбе снова изменили дорогу и довели ее до подножия Большой горы, где она сейчас и находится; и для нас невозможно перенести ее дальше на запад, так как те части страны абсолютно непроходимы ни для человека, ни для зверя.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость