«Из терновника: Автобиография и очерк 29-го полка цветных добровольцев Коннектикута»

В конце концов мы отступили под прикрытием кавалерии. Цветные войска первыми вступили в бой и последними отошли назад. Тем самым мы доказали нашему президенту Аврааму Линкольну и нашему генералу Улиссу С. Гранту, что являемся одними из их лучших сторонников. Белому человеку не нужно было писать свою историю. Он веками был известен как боец, а нашу историю еще только предстояло создать, и мы ее создавали. Знамя нашего полка развевалось среди сосен. Мы были рады тому, что Звездно-полосатый флаг возвышается над нами, а его полотнища пробиты множеством пулевых отверстий. Мы вернулись в лагерь и заняли прежнюю позицию перед Ричмондом, где оставались некоторое время.

Мы снова стояли в боевом порядке, будучи выведенными к стрелковым окопам. Поскольку наши штабные офицеры отсутствовали, мы находились под командованием капитана Кэмпа из роты D, в то время как наш собственный полковник У. Б. Вустер находился дома в отпуске по болезни. Подполковник У. Л. Уорд, получивший звание полковника, командовал 41-м кавалерийским полком США. Подполковник сказал нам: «Ребята, сегодня нам предстоит бой, выложитесь по максимуму. Это наш долг. Я буду стоять с вами до конца. Смотрите в оба, держите строй и выполняйте приказания». Он быстрым маршем вывел нас к стрелковым окопам, и горн просигнализировал штурм. Мы бросились в атаку с криками, стрельбой, пуская в ход штыки и оружие самым беспощадным образом, но все же в строгом соответствии с тактикой ведения войны. Мы были там для того, чтобы уничтожать врага всеми возможными способами. Мы удерживали окопы в течение двадцати четырех часов, поставили конфедератов на колени, сбили их флаг и развесили по ветру Звездно-полосатый флаг.

Это было гибельное сражения, пожалуй, самое страшное из всех, что мне доводилось видеть. Разве что за исключением резни у форта Питер, в которой погиб мой брат Стивен Ньютон. Он служил в 14-й Род-Айлендской батарее. Чарльз Биман, преподобный Амос Г. Биман и капрал У. У. Уилкинс оставались с ним до самого конца и смогли сообщить мне о его смерти. В этом бою мы потеряли более ста человек — я имею в виду потери только 29-го полка. Этот полк сражался храбрейшим образом, заслужив высокую похвал и множество комплиментов от высших чинов. По окончании боя мы отошли назад и разбили лагерь перед Ричмондом. Находясь там, мы посетили похороны рядового Чарльза Бентли, погибшего в самом начале сражения. Он умер борцом за свободу и ревностным христианином. Джонс Сприггс и еще тринадцать человек были преданы земле в тот же раз.

Многие ветераны отправлялись в фуражировочные вылазки. Во время отдыха мы затягивали религиозные и патриотические песни. Одной из наших любимых была «В палатке на старом бивуаке». Примерно в это же время третья дивизия 10-го армейского корпуса, 29-й полк и генерала Бирни были приятно удивлены вручением национального знамени Соединенных Штатов, что очень обрадовало ребят. Знамя было передано нашему подполковнику 45-м кавалерийским полком США в самой теплой обстановке. Он говорил о великой храбрости солдат в бою. Полковник Уорд ответил, что в его распоряжении имеются 672 ружья, которые заговорят всякий раз, когда этого потребует обстановка. Он также добавил, что его парни исполнены столь же благородных чувств, какие когда-либо наполняли сердца юношей перед стволами орудий.

Во время смотра мы услышали печальное известие от нашего подполковника: он покидает полк в связи с присвоением ему звания полковника. Это были поистине грустные новости для нас. Он прошел с нами через множество тяжелых боев. Мы успели полюбить его и прониклись глубоким доверием к его способностям. Он точно знал, как поступить, чтобы сорвать многие уловки «южан», будучи не только прекрасно осведомлен в военном деле, но и хорошо знакомый со всевозможными хитростями, столь частыми на войне.

Мы оставались перед Ричмондом пять дней. Все это время мы соблюдали тишину и наслаждались столь необходимым нам сном. Здесь, как и в других местах, нас сильно докучали те, кого солдаты называли «серыми спинками» — впрочем, вовсе не конфедераты, а самые настоящие паразиты. Они изрядно донимали нас. Всякий раз, когда мне удавалось вырваться, я шел к ручью, раздевался, выщипывал их из одежды, после чего стирал свои вещи и развешивал их сушиться на кустах. Затем я одевался и чувствовал себя королем, потому что снова становился чистым и свободным от этой неземной мерзости.

С 1 по 8 ноября 1864 года мы находились при Малверн-Хилл. Я служил сержантом-интендантом и старался держаться со своим ведомством как можно ближе к полку. Квартирмейстер-сержант Д. Л. Лэтроп ведал боеприпасами, ранцами и т. д. Под началом нашего полкового квартирмейстера всегда состоял отряд охраны для нашей защиты. Мы неизменно следовали с нашим обозом за армией. Я помню случай, когда я угодил прямо в расположение «южан» и побежал так, словно за мной гнались адские гончие. Я услышал свист пули над головой, но она пролетела мимо. Тогда я сказал себе: что ж, на этот раз они меня не поймали, и либбиская тюрьма лишилась желанного трофея.

Находясь здесь, 29-й полк удерживал форт до 3 декабря.

В кулуарах поговаривали, что генералы Ли, Джонстон и другие заняли позиции для наблюдения за нашими передвижениями и что нападения можно ожидать в любую минуту. Однако эти слухи нас ничуть не тревожили, ведь у нас были такие полководцы, как Улисс С. Грант, Шерман, Ховард, Вайцель и другие. Мы знали, что они сумеют пресечь любой маневр противника.

В понедельник, 5-го числа, мы выступили в поход в неизвестном для нас направлении; ходили самые разные слухи о том, где мы остановимся, но в конце концов мы оказались к левому флангу форта Гаррисон, на левом краю линии. Здесь мы встали лагерем по приказу командования. Мы занялись привычными приготовлениями к стоянке: ставили палатки, строили хижины и обустраивали быт для всех участников. Однако на следующий день цветным войскам приказали заготовить двухдневный паек и идти вперед. Тогда наши лица переменились. Мы не знали, не сулит ли нам это новое жестокое сражение; а боев у нас было более чем достаточно, чтобы насытиться ими надолго. В среду мы стояли перед «южанами», возведя брустверы и приготовившись к бою.

Цветные полки были сведены во вторую дивизию, третью бригаду 25-го армейского корпуса. Несколько бойцов были выведены из состава полков в качестве отдельных порученцев. Посыльный И. Дж. Хилл исполнял обязанности почтальона бригады. Я находился при интендантском отделе. По всей линии было тихо, если не считать смеха и криков «южан». Время от времени они забрасывали в наш лагерь снаряд. В такие моменты мы слышали их радостные возгласы и хохот.

1 января мы находились перед Ричмонде в штате Виргиния. Здесь мы сошлись с конфедератами в ожесточенном бою. Тревога, страдания, рубка, стрельба не поддавались описанию. Множество тел лежало на поле боя, жарясь на солнце. Там же находились туши погибших животных, пролежавшие на солнце две недели, и зловоние было невыносимым. Таковы некоторые из неописуемых ужасов войны.

Вскоре мятежники оставили свои позиции, поскольку они не смогли бы долго противостоять армии Союза. Они постоянно ждали появления Шермана, который в то время находился в окрестностях Атланты в штате Джорджия. Мы оставались в готовности к маршу до 13-го числа. Полковник Вустер получил приказ разместить свой штаб вблизи нашего полка. Я твердо решил поддерживать свой боевой дух и делать все от меня зависящее, чтобы снабжать ребят провизией.

23-го числа флот конфедератов двинулся вниз по реке Джеймс в сторону канала Датч-Гэп и открыл огонь по форту Брэдли, не прекращая его всю ночь. На следующее утро вся линия выстроилась для боя на дальнее дистанции, имея в тылу подкрепления. Артобстрел был ужасающим весь день. Я находился в подвале дома, когда снаряд пробил окно, разорвался и проложил себе путь сквозь здание. Этот дом использовался под штаб. К счастью, никто из нас не пострадал. Нас защитила лишь вечная десница Божья, ибо все наши друзья, видевшие этот снаряд и его разрушения, были уверены, что мы все погибли. Поскольку квартирмейстер получил ранение в колено, сержанту-интенданту и мне пришлось выполнять всю работу за двоих. В это время посыльный И. Дж. Хилл и другие получили отпуска и отправились домой на двадцать дней. Конфедераты предприняли еще одну попытку отбить утраченную территорию и гарантировать сохранение работорговли, бывшей проклятием любой нации или народа, который ее перенял. Их план состоял в том, чтобы обойти нас с фланга, устроить великую резню и захватить множество наших людей, пушек и боеприпасов. И нам казалось, что охотятся они именно за цветными войсками. Но наши командиры оказались хитрее их: неприятель был отброшен, а их склады, арсеналы и механические мастерские в Бофорте в штате Северная Каролина, а также в Нью-Берне были взорваны. Крупное сражение разыгралось у форта Фишер, и конфедераты потерпели поражение. Сотни людей были убиты и ранены в этой битве.

Цветные войска перед Ричмонде были переброшены с левого фланга у форта Гаррисон на холм в центре, где мы соорудили прекрасное возвышение, с которого открывался вид на позиции конфедератов в Ричмонде. Здесь мы провели несколько дней под сильным артиллерийским огнем. Мы сковывали врага так, что в течение четырех недель он не мог добиться никаких успехов. Противник предпричал несколько попыток пойти на штурм и перерезать наши пути снабжения, но потерпел сокрушительную неудачу. Наши же люди умели строить железные дороги, и мы то и дело слышали в той или иной стороне свисток паровоза, доставлявшего наши припасы. Наши силы со всех сторон надежно охранялись отрядами специалистов, заботившихся о благополучии и нуждах армии. Мы слышали результаты наших бомбардировок в таких городах, как Питерсбург, и знали, что наши войска постепенно наступают, а конфедераты постепенно теряют свои самые укрепленные позиции.

27 марта мы сняли палатки и двинулись на Ричмонд. Вскоре мы выстроились в боевой порядок перед этим городом. Конфедераты взорвали три канонерские лодки и оставили свои укрепления прямо перед нами. С канонерских лодок на реке Джеймс, «Монитора» и других судов велся мощный артиллерийский обнять.

В это время к нам сотнями прибывали беженцы. Отчасти это стало результатом марша Шермана к морю. Он оставлял за собой множество памятников этого знаменитого похода: опустевшие деревни, одиноко торчащие трубы сгоревших домов и толпы отставших бродяг, следовавших за армией.

Полковник Вустер приказал 29-му полку выдвинуться вперед и проявить доблесть в разминировании зарытых торпед, установленных для того, чтобы преградить путь армии Союза. Однако мы успешно справились с этой задачей. Мы захватили пятьсот артиллерийских орудий, шесть тысяч единиц стрелкового оружия, а пленных я и вовсе не считал, но когда мы глянули на них в тюремном загоне, их число показалось огромным.

Мы присутствовали в Ричмонде, когда президент Линкольн совершил свой триумфальный въезд в город. Это было незабываемое зрелище. Он проехал по главной улице. На каждом шагу его приветствовали множества цветных людей. Они встречали его искренними проявлениями чувств, благодаря Бога за то, что дожили до дня своего спасения, что обрели свободу и теперь могут жить в этой стране подобно свободным мужчинам и женщинам, продолжая свой путь с радостью. Посыльный И. Дж. Хилл рассказывал, как видел темнокожую женщину, пытавшуюся разглядеть президента; наконец тот приблизился, и Хилл сказал ей: «Мадам, вот человек, который даровал вам свободу». Она воскликнула: «Неужели это президент Линкольн? Слава Богу, хвалите Его за Его милость». Президент, его сын и адмирал Портер в сопровождении других лиц прошли пеше более мили к штабу генерала Вайцеля в особняке Джеффа Дэвиса. Проводником шел темнокожий мужчина. Впереди в качестве авангарда шли шестеро солдат Союза, затем следовали президент Линкольн, его сын и адмирал Портер, а по правую и левую руку от них шли другие офицеры. За ними двигались шестеро матросов с карабинами. Это шествие вызвало невероятный подъем чувств у цветного населения. Они дождались рассвета своей свободы. Я вспомнил то, что Моисей сделал для древних евреев, когда вывел их из земли рабства в землю обетованной свободы. Линкольн поистине был нашим Моисеем. Он вывел нас вперед. Он даровал нам свободу. Я заметил одну белую даму у окна, которая отвернулась от всего происходящего с видом полного отвращения. Тогда существовали две стороны вопроса, и две стороны существуют по сей день. Как долго эти две стороны будут оставаться таковыми — вот в чем вопрос. Когда президент глянул на бедных цветных людей и вспомнил, сколь многие жизни были отданы ради их спасения, он не смог сдержать слез. То были слезы радости и скорби, сожаления и восторга; но слезы моего собственного народа были слезами величайшей радости.

Президент отправился к зданию легислатуры штата, где произнес короткую речь, в которой сказал: «Теперь вы, цветные люди, свободны — так же свободны, как и я. Бог даровал вам свободу, и если те, кто мнит себя вашими господами, не способны признать вашу свободу, нам придется снова взять в руки меч и мушкет, чтобы научить их этому. Вы свободны точно так же, как и я, и обладаете теми же правами на свободу, жизнь и стремление к счастью».

Находясь в Ричмонде, мы совершали многочисленные фуражировочные вылазки. Мы находили яйца, кур, масло, хлеб, фрукты, табак. На уличах валялись тюки табака, доступные каждому любителю этого зелья. И должен признаться, многие были рады бесплатным сигарам. В изобилии водились и деньги конфедератов, которые ветер нередко разносил по ветру словно никчемную макулатуру. Что ж, это действительно была макулатура. С крахом Конфедерации вся эта валюта полностью потеряла свою ценность.

16 апреля 1865 года нас потрясло известие о гибели президента Линкольна от рук убийцы. Никто не в силах измерить глубину ужаса, поразившего наши сердца. То, что этот великий и чудесный человек, проведший Корабль Государства сквозь четыре года столь опасных волн и ветров, ушел из жизни подобным гнусным образом, было свыше наших сил. Но это свершилось. Наша вера чуть не пошатнулась — та самая вера, которая поддерживала нас в стольких боях, теперь содрогалась от удара, более сурового, чем любые сражения, от гибели нашего Бессмертного лидера. Так, ровно через четыре года после первого выстрела по форту Самтер, день в день, пуля из рук Бута унесла из сферы земного бытия одного из величайших людей, каких когда-либо знал мир. Его не стало в тот момент, когда он был нужнее всего. Да, он был нужнее, чем тогда, когда нация находилась в эпицентре кровопролитного конфликта. Теперь он требовался для возведения оплотов мира, что является куда более сложной задачей, чем строительство военных укреплений.

24-го числа мы перебрались из лагеря под Питерсбергом в лагерь Линкольн, где некоторое время наслаждались лагерной жизнью. Мы потеряли немало товарищей из-за смертей на поле боя и болезней в лагере, но теперь наши ряды пополнялись прибывающими добровольцами. Я был занят заполнением полковых документов, заказом и выдачей пайков. Некоторые из наших солдат до того изнывали по выпивке, что предлагали мне десять долларов за флягу виски. Но мне запрещалось продавать его, а выдавать разрешалось исключительно по приказам квартирмейстера.

Мы оставались там недолго. Мы поднялись на борт судна «Демолай» и отправились в Норфолк в штате Виргиния. Генерал Рассел со штабом поднялся на борт, чтобы попрощаться с нами. У меня было два бочонка якобы солонины — парни называли ее «соленой лошадиной», что, пожалуй, было ближе к истине. Также у меня имелся бочонок сахара. Взять их с собой на корабль я не мог, поэтому оставил их на берегу для бедняг, которые могли ими воспользоваться. Полковник Вустер тоже пришел проводить нас. Мы оставляли множество друзей, некоторые из них — со слезами на глазах. Они стали нам очень дороги. Мы вместе делили тяготы лагерной жизни и поля боя. Человеческие страдания сильно сближают людей. Когда мы быстро скользили вниз по реке Джеймс, какое-то время мы еще слышали их приветственные крики, а когда звуки стихли, видели их махающие шляпы и платки. Мы провели день как подобает солдатам на борту судна. Меня поразило поведение солдат. Они предались всевозможным забавам и шуточкам, что вызвало у меня глубочайшее отвращение. Многие вели себя буйно, угрожая расправой тем, кто высказывался за отправку в Техас, куда нас направили для гарнизонной службы. Несколько зачинщиков были арестованы за неподчинение. У меня внутри все сжималось от созерцания той деградировавшей и позорной жизни, что разворачивалась на корабле. Их сквернословие, пьянство, азартные игры, танцы и прочее вызывали тошноту. Это было поистине откровением и демонстрировало, на что способны люди, когда за ними не следит глаз власти. Человеческая природа греховна до крайности, и не будь вокруг нас сдерживающих уз, никто из нас не ведает, что могло бы произойти. Мы прибыли в Норфолк и встали на якорь до утра. Наблюдая разврат на борту судна и одновременно терзаясь тревогой за оставшихся дома жену, двоих малышей, отца и мать, я, признаюсь, пребывал в крайне удрученном состоянии духа и сердца. «Будь тверд и мужествен», — вспыхнуло во мне словно молния, и вскоре я снова обрел силу и бодрость. Как величественна истина Божья, когда мы находим в ней такую надежную скалу-убежище во времена невзгод; это великое утешение помогло мне лечь спать, глядя на сияющие звезды, казавшиеся мне посланными Богом ангелами-хранителями.

На борту поднялся немалый переполох, когда поползли слухи, будто офицеры сговорились увезти солдат на Кубу и продать в рабство. Возмущение против И. Дж. Хилла было велико, поскольку считалось, что он каким-то образом причастен к этой затее. Солдаты также подозревали писаря Сэма Брауна. Мне, как и некоторым другим, посчастливилось избежать каких-либо оскорблений или унижений. Находясь в Норфолке, мы побывали в церкви и увидели немало зажиточных цветных людей. Пастором там был, кажется, преподобный Дж. М. Браун из АМЕ-церкви. Он принял нас очень сердечно. Нас познакомили со многими прихожанами. При этой церкви работала воскресная школа численностью в шесть-семь сотен человек. Было отрадно видеть их нарядно одетыми и слушать, как они сладко поют прекрасные песни воскресной школы. Но пришло время расставаться со многими нашими павшими товарищами. Мы сделали для них все возможное в рамках последних скорбных обрядов, и теперь их тела покоились под холодным дерном Юга в ожидании Дня Воскресения, когда мы все встретимся вновь и услышим отчет о делах, совершенных в теле, и суд, основанный на этих делах. Воспоминания о войне — одна из ее самых печальных сторон. Эти воспоминания невозможно стереть, ибо по мере того, как мы стареем, они кажутся все более яркими.

АФРИКАНСКАЯ МЕТОДИСТСКАЯ ЕПИСКОПАЛЬНАЯ ЦЕРКОВЬ ВЕТИЛЬ Вудбери, шт. Нью-Джерси. Построена преподобным А. Х. Ньютоном, д-ром богословия.

Мы сели на транспортное судно «Блэкстоун» и направились в Техас. Мы провели в плавании около пятнадцати дней, океан был спокоен. На борту находилось шесть или семь сотен человек. Прокормить эту голодную массу людей было непростой задачей. Тем не менее поездка выдалась на редкость приятной, и мы наслаждались океанскими волнами и бризом. Офицеры большую часть времени проводили за рыбалкой. Время от времени удавалось вытащить рыбину длиной в шесть или семь футов. Два дня мы шли вне видимости земли, и нас обошла лишь одна небольшая шхуна. На борту много жаловались на армейскую еду, которую я был вынужден им выдавать — солонину, галеты да скверный кофе. Солдаты полагали, что нахождение на корабле подразумевает лучший рацион, но я объяснял им, что должен давать то, что имею. Так мы вели битву с собственными желудками. Впрочем, многие страдали от морской болезни и вовсе не думали о еде. На судне состоялось погребение в море. Бедного солдата зашили в одеяло и предали могиле на дне морской пучины. Поминальная служба произвела на многих из нас глубокое впечатление, поскольку это были первые похороны в море, свидетелями которых мы стали. Должен признаться, в этом было какое-то величие, наполнявшее душу вдохновением: безбрежный океан принял тело нашего товарища, а вечность приняла его душу. Я думал о его близких и о том, что они, по всей вероятности, никогда о нем не услышат. И тогда мне пришло на ум, не является ли этот величественный гимн толкованием подобного погребения:

«Убаюканный пучиной, / Сплю в тиши ненарушимой, / В недрах вод храню впотьмах / Семя жизни в Божьих снах». (перевод стихотворения)

В то время я еще не состоял в церкви. Но отец научил меня молиться. И, как я часто рассказывал, я нередко возносил молитвы в бою, когда думал, что мой час пробил. Я остро чувствовал вину за грех и необходимость исповедовать свои прегрешения. Но вместе с тем я ощущал и тот мир, который приходит к человеку через оправдание Иисусом Христом. Мой случай, несомненно, лишь иллюстрирует положение многих мужчин и женщин, еще не примкнувших к церкви. Они — истинные христиане, подобно мне прошедшие через весь обычный опыт верующего, но не сделавшие публичного исповедания. Поэтому мы не способны наверняка знать, кто является чадом Божьим, ибо верующие, безусловно, существуют и за пределами церкви. Следовательно, наши суждения всегда должны быть снисходительными. И все же я не хочу создавать впечатление, будто я одобряю то, что верующие остаются вне церкви. Публичное исповедание веры в нашего Благословенного Господа Иисуса Христа — это явный отличительный знак нашей религии, видимый всем. Мы не должны прятать свой свет под сосудом, но ставить его на подсвечник, чтобы все окружающие видели, кто мы есть по нашей жизни. Когда мы обогнули Флоридские рифы, сердца ребят возрадовались, поскольку они вновь увидели сушу и решили, что путешествие подходит к концу. На борту были случаи болезней: желтуха, малярия, озноб и лихорадка. Мы ютились друг к другу, как стая диких уток, и санитарные условия шли вразрез со здоровьем. Примерно на седьмой день пути у нас закончилась питьевая вода. Мы плыли по воде, но пить было нечего; впрочем, мы делали все возможное в сложившихся обстоятельствах.

Мы обрадовались, когда вошли в гавань Мобила в штате Алабама. Там мы увидели множество транспортных судов, стоявших на якоре. Форт Гейнс находился справа от нас, а форт Морган — слева. Парни были в восторге, так как страстно желали снова ступить на землю и особенно — напиться хорошей воды. Как же все-таки наша жизнь зависит от матушки-земли. Миновав форты, мы бросили якорь неподалеку. Окружающие виды были великолепны. На рейде стояли канонерские лодки, чья смертоносная артиллерия грозно смотрела с палуб, будучи полностью укомплектована средствами меньшего военно-морского калибра. Однако наши надежды не оправдались: пришел приказ немедленно следовать в Новый Орлеан. Люди были горько разочарованы, но такова уж доля на войне. Солдаты не свободны — они лишь детали гигантской машины смерти, винтики в механизме или колесики в часах, части единого целого. Впрочем, они быстро успокоились. У нас оставалось вдоволь галет и солонины, так что от голода мы бы не умерли. Плавание протекало спокойно, если не считать хорошей погоды и прекрасного океана. Вскоре мы вошли в фарватер, ведущий к Новому Орлеану. У фортов Джексон и Филлипс сигнал остановил нас для досмотра. Нам объявили, что мы не можем следовать в Новый Орлеан и что ни один солдат или офицер не продвинется дальше без распоряжения генерала Гранта. Офицеры отправили телеграмму в Вашингтон на имя генерала Гранта. Мы находились в довольно потрепанном виде: уголь почти вышел, запасы продовольствия истощились, а люди совершенно выбились из сил за время путешествия.

Тем не менее нам разрешили сойти на берег у форта Джексон. Это был великолепный форт с семьюдесятью орудиями, выходящими на водный пролив. В этих местах водилось множество аллигаторов, и мы развлекались их истреблением, что, разумеется, доставляло огромное удовольствие. У меня было вдоволь галет, и они словно притягивали пресмыкающихся. Помню, как я прикончил одного гада длиной более семи футов.

В этом месте цветные войска подверглись позорному и варварскому обращению. Вспоминая о бесчинствах, перенесенных ими всего за месяц до нашего прибытия, я чувствовал, что с радостью отомстил бы за них. Но возможности выплеснуть это праведное негодование не представилось. Наконец мы получили приказ от генерала Гранта вести транспорт в Новый Орлеан для пополнения запасов угля и масел и отправки судна на ремонт. К нашему глубокому огорчению, сойти на берег разрешили только офицерам. Мы же остались в форте Филлипс.

Мне все же удалось добраться до Нового Орлеана благодаря тому, что я заведовал интендантской частью. Мы уже начинали забывать тяготы поля боя. Наши мысли устремлялись к привычной мирной жизни, предвкушая радости, связанные с домом и делами. И уверяю вас, дорогие читатели, это было счастливое избавление. Наши сердца наполняла неизбывная радость от того, что наш любимый народ обрел свободу, купленную кровью тех, кто теперь спал вечным сном на многочисленных полях сражений; при этом мы не считали цену, уплаченную за этот дар свободы, чрезмерной. Цену человеческой свободы невозможно оценить. Особенно это касается тех, кто знал, что такое рабство. У негроидной расы есть бесконечный долг перед белыми друзьями, купившими их свободу собственной кровью. И хотя верно, что белые люди привезли наших предков сюда и продали в рабство, на что, разумеется, не имели никакого права, это ничуть не умаляет той цены, которую та же самая раса должна была заплатить, чтобы выкупить нас из рабства, в которое они нас сами и продали. И это ни капли не уменьшает долга благодарности, который мы будем должны им до скончания веков.

У меня выдалось короткое, но очень приятное пребывание в Новом Орлеане. В воскресенье мы отправились в АМЕ-церковь, пастором которой служил преподобный Уильям А. Доу. Это была церковь Сент-Джеймс. Пастор и прихожане встретили нас радушнейшим образом. Они были так добры, что взяли на себя заботу о нас на время нашего пребывания в городе. От прихожан мы узнали, что пока мы сражались на поле боя, они оставались дома, постясь и молясь о победе нашего великого дела. «Борись и молись» — это залог победы в любом правом деле. Богослужение прошло очень приятно и душеполезно. Утром проповедовал пастор, а вечером — наш посыльный И. Дж. Хилл. Я и остальные получили духовный подъем и заново прочувствовали, каково это — черпать воду из источников спасения. Значительную часть времени мы посвятили осмотру достопримечательностей этого уникального южного города. Наши друзья проявили поистине небывалую доброту во время нашего визита. У нас было все необходимое: хорошие постели, отличная еда и приятное общество; и мы были в состоянии оценить это по достоинству после всех лишений, потерь, страданий и страхов, через которые нам довелось пройти.

Наше транспортное судно было отремонтировано, обеспечено необходимым углем, маслом и продовольствием, и вскоре мы отправились обратно к форту. Мы не успели далеко отплыть, как прозвучал сигнал тревоги: пожар. Это вызвало немалую панику, но пламя вскоре удалось потушить, и мы продолжили наслаждаться путешествием вниз по «Отцу вод».

Мы прибыли в форт Филлипс с подкреплением для 29-го полка цветных добровольцев Коннектикута, доставленным из других мест.

Вскоре мы отплыли в Техас. Загрузив транспорт «живым грузом», мы взяли курс на Бразос-де-Сантьяго, штат Техас. При входе в залив нас встретило сильное волнение. У многих началась морская болезнь. Помню одного парня, которому было очень плохо. Я ничем не мог ему помочь. Он постоянно кричал: «Нью-Йорк, Нью-Йорк». «Вот и печень моя пошла», — воскликнул он, сплюнув немного крови. Нашей главной бедой в этом плавании была нехватка воды. На борту был конденсатор, который немного снижал содержание соли, но соленый привкус воды все равно легко ощущался. Бразос оказался крайне непригодным для жизни местом: там было полно блох, москитов и колючек. Наша штаб-квартира располагалась в месте, где вода стояла по колено. Наши цветные солдаты буквально изнывали от жажды. Страдания были невыносимыми. Это разрывало сердце. Я взывал к Богу, чтобы Он послал нам помощь. У нас было совсем мало воды, да и та была солоноватой. Наш опреснитель давал лишь около пяти тысяч галлонов, тогда как нам требовалось не менее десяти тысяч. Мы платили по десять центов за флягу воды и были бы готовы отдать пятьдесят центов или любую цену.

Через некоторое время мы встретили мексиканцев, которые привозили воду из Рио-Гранде и продавали ее по десять центов за флягу. Полковник Сэдрик был крайне возмущен такими лишениями. Увидев наши шрамы и осознав, через какие страдания и нужду прошли эти доблестные солдаты, он встретился с генералом Витцелем и попросил вывести войска из Бразоса. Его просьба была удовлетворена, и мы выступили маршем к Уайт-Ранч на реке Рио-Гранде, примерно в десяти милях к югу от Бразоса. Этот марш стал тяжелым испытанием. Мы шли по колено в грязи, а местами вода доходила до пояса. Когда мы добрались до ранчо, солдаты были почти истощены. Они бросились к реке, и под тяжестью многих из них берег обрушился, в результате чего несколько человек утонули. Мы все были глубоко опечалены этим несчастьем. Казалось бы, гибель людей на поле боя — дело привычное, но когда люди, прошедшие через горнило смерти, тонут в результате нелепой случайности, видеть, как они лишаются жизни, не успев вернуться к своим близким, было выше наших сил. Но такова была воля Господа — призвать к Себе еще некоторых из них.

В первую ночь нам было нетрудно уснуть. Мы расстелили наши прорезиненные одеяла прямо на голой земле и наслаждались отдыхом так, словно наши постели были набиты пухом. На следующее утро мы увидели тело человека, плывущее по мутной реке. Очевидно, он тоже стал жертвой несчастного случая или был убит и брошен в воду. В наши обязанности не входило проводить расследование.

Я приготовил для ребят лучший завтрак, какой только мог. Топливо мы собирали в лесу и у изгородей. Я сказал «в лесу», но, к сожалению, во всей округе не было ни одного дерева, так что приходилось обходиться тем, что есть. Зато у нас были кофе, рис, сладкий картофель и наш обычный паек. Мы разбили здесь палатки и вскоре установили в лагере военную дисциплину. Затем мы отправились в Браунсвилл, штат Техас, до которого было двадцать миль. Марш был тяжелым из-за плохих дорог. По этой причине мы не смогли взять с собой все припасы и оставили отряд солдат для их охраны. Многие солдаты заболели, и их пришлось отправить обратно в Уайт-Ранч под опеку санитара Хилла. Некоторые из них умерли в пути и были похоронены в техасской земле без надгробий, чтобы их опознать. Одна лодка направлялась в Браунсвилл с провиантом. Помню, как сильно я тосковал по дому в то время. После того как сражения отгремели, я стремился вернуться к своим близким. Я чувствовал, что выполнил свой долг перед страной и теперь должен исполнить долг перед родными. Вскоре к нам присоединился санитар Хилл. Он сказал, что устал ждать лодку и пришел пешком, чтобы быть с нами. Он собрал несколько щепок, развел огонь и закурил трубку. Поразмыслив немного, он сказал: «Кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу». Мы встретили стаю голодных волков, которые два или три раза пытались приблизиться к нам, но около пятнадцати выстрелов из наших ружей убедили их, что мы им нужны не больше, чем они нам. Со временем мы добрались до Браунсвилла. Мы увидели там странные вещи. Дома представляли собой маленькие хижины; люди ходили в рубахах и кальсонах; женщины носили длинные рубахи с открытой грудью, по-видимому, не заботясь о приличиях или скромности. Мне не показалось, что местные жители когда-либо знали, что значит почитать истинного и живого Бога. Судя по их повседневной жизни, они были очень далеки от такого практического знания. Я подумал: «Если праведник едва спасается, то где явиться нечестивому и грешному?». На следующее утро я чувствовал себя неважно. Я пошел к одному из ручьев и искупался. Вокруг было полно ящериц, лягушек и рогатых жаб. Рога жаб напоминали козлиные. Это было место испытаний. Некоторые мужчины ругались и сквернословили, другие были слишком заняты тем, что чесались, а третьи молились. Это было время суровых испытаний. Один из наших офицеров, капитан Кларк, должен был служить с «серыми» (конфедератами), а не с «синими» (федералами), настолько он презирал цветные войска. Поэтому на этом марше он изнурил их почти до смерти. Полковник Вустер, человек чуткий, обладавший верным чувством справедливости и лишенный предрассудков по отношению к цветным людям, увидел творимый над нами произвол и отдал Кларка под арест. Он оставался под стражей до тех пор, пока полковник Вустер не подал в отставку. После его ухода мы снова оказались под командованием капитана Кларка. Санитар Хилл был очень болен, и его отправили в главный госпиталь. Глядя на него, я сказал себе: «Хилл, ты очень болен, и твоя война почти окончена». В госпитале было около семисот больных. С ними обращались как со скотом, врачи и медсестры были совершенно бесчувственны. Люди умирали по десять человек в день. Смотрители обыскивали умерших, забирали их ценности, а затем объявляли их мертвыми. Какой контраст между нашим лагерем на берегах реки Джеймс и лагерем в этом далеком, Богом забытом городке Браунсвилл, штат Техас.

И вот, после всех наших тяжелых сражений, страхов и предчувствий, лишений и потерь, мы получили известие от Военного министерства, что 29-й полк приказано вернуть домой. Излишне говорить, что «лихорадка возвращения домой» распространялась быстрее, чем любая другая болезнь, когда-либо свирепствовавшая в наших рядах. Мы с нетерпением и терпением ждали дня, когда нам прикажут выступить. 14 октября 1865 года, в девять часов утра, на место прибыл офицер по набору, и в это время рота K была расформирована. Нас сопровождал через Браунсвилл 9-й полк цветных добровольцев под командованием полковника Бэйли. Мы дошли до открытого поля, где два полка попрощались друг с другом. Это была впечатляющая сцена, ведь эти полки делили радости и невзгоды на протяжении всей войны. Они стали неразлучны, но теперь лучшие друзья должны были расстаться. Как мы были счастливы, что нам снова позволено дышать свежим воздухом и шагать по родной земле свободными людьми. И все же меня не покидало чувство, что Гражданская война была великой борьбой белой расы, а борьба цветной расы еще впереди. Есть такая вещь, как необходимость человека самому добиваться своего спасения, и это верно и для целой расы. Наше спасение было куплено для нас нацией, но теперь нам самим предстоит его осуществить. Когда мы маршировали по этой великой стране, и эти мысли приходили мне в голову, я взывал к Богу: «Могут ли эти сухие кости ожить? Даст ли эта страна цветному человеку равные шансы в торговле, в промышленности и в профессиях? Он еще не испытан в рядах прогрессивной цивилизации, ибо был рабом. Могут ли эти сухие кости ожить?». Эти молитвенные размышления наполняли мой разум и сердце. Наш марш был тяжелым из-за плохого состояния дорог, но мы шли домой. Никто, кроме солдата, который был с почестями уволен со службы после того, как дело было сделано, не знает той радости, что переполняет сердце, когда он поворачивает лицо к дому. Это чувство невозможно описать. Несколько ребят были больны, но их дух воспрял от мысли о возвращении домой. Вскоре мы добрались до Бразоса, где провели ночь. Я был очень рад попрощаться со своими техасскими друзьями и этим опытом. Они могли жить на песчаных равнинах Браунсвилла сколько угодно; они могли есть полоски вяленого козьего мяса, пока не насытятся; они могли пить и находить вкусной мутную воду Рио-Гранде, считая ее лучшей водой в мире; но что касается меня, я бы выбрал другие места. Теперь, когда Конфедерация капитулировала, когда флаг с пальметтой был навсегда спущен, а вместо него развевался Звездно-полосатый флаг, теперь, когда миллионы людей стали свободными и могли жить и мыслить как настоящие мужчины и женщины, я был более чем счастлив попрощаться со всем этим и начать жизнь заново.

Мы погрузились на транспорт «Алабама», направлявшийся в Новый Орлеан. Наше плавание по заливу было тяжелым из-за сильного шторма. Мы были вынуждены бросить якорь. Мы прошли мимо Галвестона и остались очень довольны этим местом. Мы обнаружили, что горожане гораздо более общительны, чем мы ожидали, ведь мы знали, что они сепаратисты и конфедераты и что они нуждаются в негритянских солдатах так же, как черт в святой воде. Тем не менее, мы прошли через город и познакомились с некоторыми из наших братьев. Мы встретили старушку, которая была рабыней. Когда она увидела нас и осознала, что победный конец настал, она закричала во весь голос: «Господь, Всемогущий победил, и мы все свободны! Слава Богу!». Мы приняли на борт дрова, и я привел в порядок свой паек, так как нам предстояло преодолеть четыреста пятьдесят миль до Нового Орлеана. Мы снова были на борту транспорта, направлявшегося в Новый Орлеан, но не смогли покинуть гавань из-за страшного шторма, охватившего залив. Мы предприняли попытку, но были вынуждены вернуться обратно в гавань. Солдаты стали довольно неуправляемыми из-за нетерпения, а также, полагаю, из-за ощущения, что они могут делать все, что захотят. После тяжелого плавания мы благополучно высадились в Новом Орлеане. Мы нашли свободный участок на южной стороне города, разбили палатки и приготовились к хорошему ночному сну. Мы чувствовали, что теперь можем спать спокойно. Мы приняли участие в великом конфликте и разделили победы в войне, теперь мы имели право на отдых. Это был сон праведника.

Воскресенье в Новом Орлеане прошло спокойно. Наш капеллан проповедовал для нас. Огромные толпы приходили навестить нас и выразить свои самые искренние поздравления. Они давали нам кофе, сэндвичи, фрукты и т. д. в знак признательности за наши услуги, оказанные им. Мы увидели странные вещи в Новом Орлеане. Мы обнаружили смесь французов и негров, называемую креолами, говорящую на диалекте французского языка. Мы узнали об окторонах и о том, что в некоторых из этих союзов было от одного до семи детей. Мы обнаружили, что брак среди них был довольно редким явлением и что мужчина мог установить почти любые отношения, которые ему нравились, войти в креольскую жизнь и быть принятым и встреченным как один из них. Мы обнаружили, что они пили больше кларета, шампанского, виски, пива и т. д., чем воды. У них, конечно, не было чувства долга перед Богом, и я полагаю, что многие из них действительно не имели представления о Реальном и Истинном Боге. Их жизнь не давала никаких доказательств такого знания.

Первая ежегодная конференция АМЕ-церкви проводилась епископом Дж. П. Кэмпбеллом. Мы получили огромное удовольствие от богослужений, пребывая в духе нашего Господа Иисуса Христа. Мы пробыли в Новом Орлеане две недели. В конце этого срока один из наших людей был застрелен. Это вызвало немалое волнение среди нас. Мы вскоре снялись с лагеря и маршем прошли по улицам к пристани, где сели на корабль. Нас восторженно приветствовали со всех сторон, желая удачи, поздравляя и благословляя. Я никогда не забуду музыкальные голоса людей, когда они пели. Музыка звучала как тысяча серебряных арф, такой мягкой, нежной и волнующей она была! Мы поднялись на борт парохода «Чемпион». Мы попрощались со старым городом Новым Орлеаном и со многими новыми друзьями, которых мы приобрели. Море было бурным. Штормы были ужасными. Наша одежда была почти постоянно мокрой из-за качки судна, в течение нескольких дней было невозможно найти место для сна. Плавание было довольно тяжелым на всем пути до Нью-Йорка. Наконец мы прибыли в Нью-Йорк. Было утро. Мы оставались на борту до двух часов дня, после чего сошли на берег и прошли маршем по главным улицам, получая приветствия и салюты. Однако мы не забыли наш прежний опыт здесь. И мы внутренне обдумывали мысль, что как чернокожие люди мы внесли свою лепту в изменение настроений, которое сделает новый город из Нью-Йорка и любого другого города в Союзе. И мы чувствовали, что справедливо, чтобы мы получили часть аплодисментов, похвалы и награды. Когда мы проходили по Бродвею перед отелем «Сент-Николас», флаги Нации и штата были внезапно подняты цветным человеком, и мы трижды громко прокричали «ура» в честь флага, страны и дома. Наконец пришел приказ выстроиться в колонну для нашего последнего перехода. Мы промаршировали к двадцать восьмой пристани Ист-Ривер, где пароход «Гранитный штат» ждал, чтобы доставить нас в Хартфорд, штат Коннектикут. Расстояние составляло около ста пятидесяти миль. Нас приветствовали в каждом городе и деревне, которые мы проезжали. Мы прибыли в Хартфорд, нас проводили к месту лагеря, и горожане устроили нам прекрасный прием — самое приятное приветствие.

В восемь часов утра нас рассчитали, выплатив все, кроме ста долларов вознаграждения, которое должно было быть выплачено в будущем. Некоторые отправились по домам, другие остались в Хартфорде, пока не потратили все свои деньги и не были заключены в тюрьмы полицейскими офицерами. Приведя в порядок свой интендантский отдел и передав свои книги и бумаги надлежащему хранителю, попрощавшись со своими товарищами, я сел на полуночный поезд до своего дома в Нью-Хейвене.

Случай моего внезапного отъезда из Хартфорда весьма интересен. Один из наших солдат проходил мимо еврейской лавки. Его уговорили зайти и купить костюм. Он взял костюм и вышел, не заплатив за него. Солдат пришел в лагерь, и вскоре за ним последовал еврей. Я не позволил ему войти в лагерь и арестовать солдата. Вскоре после этого я пошел в город, и еврей добился моего ареста и заключения под стражу. Я был в тюрьме до полуночи, когда некоторые из моих друзей освободили меня. Я немедленно направился на станцию и покинул Хартфорд. Я не знаю, получил ли еврей свои деньги, да меня это и не сильно заботило.

Я прибыл домой в семь часов утра и застал жену и детей, отца и мать, готовых оказать мне самый сердечный прием и приветствие, которые я принял с радостным сердцем. Я не показывался из дома около трех недель. Я просто хотел отдохнуть и насладиться радостями, которые ждали меня. Затем я отправился в Бруклин, родной город моей жены, и зарегистрировался как гражданин Соединенных Штатов. Я снова поблагодарил Бога за то, что война закончилась и рабство мертво. «Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровью Своею, Ему слава и держава и сила во веки веков. Аминь!»

АЛЕКСАНДР Х. НЬЮТОН Молодой пастор

Моя пасторская жизнь и труды

Вернувшись с войны, я взял необходимый отдых, насладился обществом своей семьи и собрался с силами для новой жизни. У меня было сознание того, что я выполнил свой долг перед страной, что я внес свой вклад в освобождение моего народа от гнетущего ига рабства, и теперь в моей жизни настало время определить, какой путь я могу выбрать, чтобы внести наибольший вклад в дело спасения моего народа на путях мира и процветания. Это была нелегкая задача. Я решил, что лучший способ узнать, что Бог хочет, чтобы я делал, — это следовать руководству Его Провидения в моей жизни. Я не знал другого способа, с помощью которого человек может познать волю Божью. Бог присутствует в жизни каждого человека так же полно и реально, как Он присутствует в жизни расы или нации. Поэтому я предался Его руководству, решив, что буду следовать за Ним, чего бы это ни стоило. Теперь я чувствовал двойную уверенность в том, что Он избавил меня от смерти во многих кровавых сражениях, что у Него есть для меня важное дело. Я не был доволен тем, чтобы вернуться к старой жизни, которую я вел до войны, оставаться на поприще физического труда, не то чтобы я считал себя выше такой жизни, но я чувствовал, что есть путь, который будет гораздо более ценным для моих братьев, для моей расы. И я не считал эгоизмом честно заключить, что Бог дал мне таланты, которые оправдывают меня в поиске такого пути. «Каждому по его способностям» — таков закон служения. Человек должен выяснить, в чем заключаются его способности, Бог уже знает, какие таланты Он распределил тому или иному человеку в соответствии с его способностями. Только так и никак иначе Бог и человек могут быть объединены в деле жизни.

ЕПИСКОП ДЖАБЕЗ П. КЭМПБЕЛЛ, доктор богословия, доктор права, который дал мне мое первое назначение

Вечером шестого мая я был принят на испытательный срок в АМЕ-церковь Флит-стрит, пастором которой в то время был пресвитер Гулд. Я служил помощником суперинтенданта и секретарем, пресвитер Коуп был суперинтендантом воскресной школы; Роберт Терпин, один из проповедников, был моим близким другом. Находясь в этой церкви, я вместе с другими занимался работой по социальному улучшению. Эта работа проводилась путем обхода домов или посещений. Большая работа была проделана в течение этого года в АМЕ-церкви Бридж-стрит, пастором которой был преподобный Уильям Уиндер. Около ста пятидесяти молодых людей присоединились к церкви, исповедав свою веру во Христа. Преподобные Уильямс, Бойер и Терпин были священниками, которые помогали в этом возрождении.

Я произнес свою пробную проповедь в церкви Флит-стрит вечером 18 сентября 1871 года и получил лицензию увещевателя от пресвитера Теодора Гулда. В следующее воскресенье я отправился с преподобным Мэтьюзом и другими в Патерсон, штат Нью-Джерси, где мы организовали АМЕ-церковь. Жители Патерсона, казалось, были очень воодушевлены, и в их городе было сделано много доброго для АМЕ-церкви. Позже епископ Дж. П. Кэмпбелл сказал пресвитеру Гулду, что ему нужен молодой человек, чтобы взять на себя руководство церковью, при которой находилась школа. Брат Гулд был достаточно любезен, чтобы рассказать ему о моем желании работать, и, несомненно, порекомендовал меня. Епископ Кэмпбелл взял меня под свое крыло и дал мне мое первое назначение в Пеннингтон, штат Нью-Джерси, где я принял руководство церковью и посещал школу, Пеннингтонскую семинарию. Лидеры новой церкви, братья Аллен, Эли и Амания Джонсон, очень вопросительно смотрели на нового проповедника и, несомненно, посмеивались в кулак, ибо я еще не избавился от своего неловкого, провинциального вида, и они не спешили принимать меня, а я не знал, как найти к ним подход. Однако мне удалось расположить к себе брата Аллена. Я рассказал ему о своих душевных тревогах и нашел его сочувствие. Одной из этих тревог было то, что я мало что знал. Он сказал, что поможет мне всем, чем сможет, и что я должен держаться близко к кресту Христову. Так, с помощью Божьей благодати и поддержки брата Аллена, я смог преодолеть все препятствия. Я организовал церковь в доме Льюиса Шенкса в Лоуренсвилле.

Я организовал церковь в Бирмингеме, получив помощь от братьев Джозефа Лонга и Максвелла Фроста из Трентона. Позже эта церковь была реорганизована и перенесена в Лэнгхорн доктором Джоном У. Стивенсоном. Я посещал Пеннингтонскую семинарию под руководством доктора Хэнлона. Преподобный Маршалл и сестра доктора Хэнлона оказали мне огромную помощь в подготовительном курсе. Однажды я гулял по кампусу и встретил доктора Хэнлона. Он остановился и, пристально посмотрев на меня, сказал: «Молодой человек, вы должны ходить прямо перед Богом и помнить, что вся ваша сила исходит от Него». Я никогда не забуду глубокое впечатление, которое произвел на меня его совет. Это углубило мое убеждение в Божественной жизни в человеке и в необходимости жить этой жизнью ежедневно. Я чувствовал, несомненно, как Нееман, что мне нужно пойти к Иордану, реке Израилевой, и омыться от проказы греха. Это был первый раз, когда я возглавил церковь, и я чувствовал острую ответственность. И я не сомневаюсь, что те, кто слышал мои проповеди, чувствовали, что вместо того, чтобы я руководил ими, они должны были руководить мной. Но такие вещи происходят по велению Господа, который избирает немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира, чтобы посрамить сильное. Бывает время, когда человек чувствует, что лучшее, что он может сделать, — это выйти из себя в Христа. «Я» — одно из величайших благословений, если Христос является его центром, но если сам человек составляет центр жизни, это твердыня всякого греха.

ПРЕПОДОБНЫЙ ТЕОДОР ГУЛД, доктор богословия, который дал мне мою первую лицензию на проповедь.

Во время этой работы мне часто приходилось ходить пешком десять миль до Сорел-Маунтин, одного из моих приходов, который был частью этого округа. Моя зарплата была действительно очень мала, но они кормили меня и заботились обо мне, как могли, а Бог делал все остальное. Я завершил свою работу здесь, добавив двадцать трех новообращенных в церковь. Когда я пишу эти строки, я оглядываюсь назад, чтобы увидеть разрушительное действие времени и то, что оно совершило. Те, кто был принят в церковь мной в то время, за очень редким исключением, давно закончили свою жизненную битву и завершили свои труды, и ушли домой, чтобы служить лучше, чем они могли бы служить здесь.

Я провел улучшения в церковных зданиях округа и смог представить хороший отчет на Конференции, которая проходила в Филадельфии. На этой конференции я был принят в члены епископом Полом Куинном. Именно здесь я впервые познакомился с доктором Б. Т. Таннером, преподобным Т. Г. Стюартом, преподобным Фрисби Купером и другими. Преподобный Джошуа Вудленд был моим пресвитером. Мне было позволено посещать Линкольнский университет в округе Честер, штат Пенсильвания. Меня поддерживал мистер Амос Кларк-младший из Элизабет, штат Нью-Джерси, и я проповедовал по воскресеньям в пресвитерианской церкви Силоам. Здесь я познакомился с местным проповедником, преподобным Дэвидом Крошоном из АМЕ-церкви, и братом Сциско, от которых я многому научился в церковной работе. Будучи совершенно неопытным и плохо образованным, я чувствовал проклятие режима рабства, хотя никогда не был рабом. Я жаждал подготовки, которую дает основательное образование, и понимал, что если каким-то образом не получу образования, то никогда не смогу многого достичь. Поэтому мне, в моем возрасте, хотя я и стал более прилежным студентом, чем когда-либо, трудно понять или сочувствовать любому проповеднику, который в своем невежестве довольствуется тем, чтобы оставаться таковым. В таком человеке чего-то печально не хватает, и я очень боюсь тех качеств, без которых ни один человек не является приемлемым ни для Бога, ни для церкви как служитель Евангелия.

ЕПИСКОП УИЛЬЯМ ПОЛ КУИНН, который принял меня в Конференцию

Я также осознавал, что в дополнение к моей собственной слабости, этот мир не был другом благодати, чтобы помочь мне прийти к Богу. У меня было много врагов внутри и вне меня, которых нужно было преодолеть.

В июне 1870 года епископ Дж. П. Кэмпбелл попросил меня отчитаться на Филадельфийской конференции, так как он в промежутке между ними взял меня под свое покровительство и отправил на Пеннингтонский округ. Я отчитался на конференции и был переведен на Юг под опеку епископа Джона М. Брауна. Меня отправили в Пуласки, штат Теннесси. Это было как раз то время, когда Ку-клукс-клан господствовал на Юге. Эти люди занимались всякого рода запугиванием и жестокостью, чтобы не дать неграм голосовать за республиканский билет. Они убивали, пытали или делали все, что приходило в голову, чтобы их цель была достигнута. В то время на Юге было много цветных людей, занимавших государственные должности. Беспокойство и душевные страдания того времени были почти таким же сильным напряжением, как и период самой войны. Когда я прибыл в Пуласки, штат Теннесси, меня познакомили с тем, чего я мог ожидать на Юге. Я предъявил багажному клерку квитанцию на свой сундук. Он отказался снять сундук с вагона, а бросил его на платформу самым грубым образом. Белый человек, стоявший рядом, увидел, что я очень удивлен таким обращением, и, подойдя ко мне, спросил, не нравится ли мне такое обращение, и если нет, то он готов добавить еще. Я сказал ему, что не высказывал никаких жалоб. Он спросил меня, куда я иду и что делаю, и я был рад ускользнуть и найти церковного старосту. Я рассказал ему об этих вещах, и он сказал, что я поступил мудро, проявив спокойствие и не поднимая шума по этому поводу. Он сказал мне, что белые люди безжалостно подвергают цветных людей насилию со стороны Ку-клукс-клана и делают все возможное, чтобы найти повод для такой дьявольской работы. Староста сказал мне, что я должен быть очень осторожен как священник на кафедре и вне ее, что Ку-клукс-клан особенно охотится за проповедниками, чтобы заставить их использовать свое влияние, чтобы заставить негров голосовать за демократический билет на выборах.

Они нашли мне жилье у миссис Баттс. Я обнаружил, что цветные люди в этой общине ведут хороший бизнес. Помню, один из них, мистер Харрис, был торговцем хлопком. Мне очень помогали в этом приходе мои местные проповедники. Они были более опытны, чем я, в пасторской работе, и я чувствовал, что они превосходят меня во всем. Собрания проходили хорошо. Души обращались, и многие присоединялись к церкви. Денег в обращении было мало, и зарплата была небольшой. Они использовали карточки для торговли, почтовые марки и все, что имело ценность, что можно было принять или обменять на то, что вам нужно. Помню, однажды ночью Ку-клукс-клан пришел к дому одного из моих прихожан, мистера Плезанта Ректора, вызвал его на улицу и застрелил, как собаку. Его жена и дети были напуганы до смерти. Одна из его дочерей спросила меня, что ей делать. Я мог сказать ей только то, что ничто не поможет в таких ужасных делах, поэтому мы все пошли в церковь и молились об этом, и я утешал их, как мог. Это были ужасные времена. Ненависть и месть южного белого человека, который был побит своим северным белым братом, теперь изливались на все еще беспомощную расу. Мы должны были принять те самые раны, которые южане хотели бы нанести своим белым братьям и которые они пытались нанести им на войне, но потерпели неудачу. Мы проделали здесь хорошую работу по линии трезвости и миссионерства.

В сентябре 1873 года Конференция собралась в Мемфисе, штат Теннесси. Это была ежегодная конференция АМЕ-церкви, и она проходила в часовне Святого Андрея в этом городе. Преподобный Б. Л. Брукс произнес вступительную проповедь. Епископ Джон М. Браун задержался, поэтому конференция приступила к делам, избрав председателем пресвитера Пейджа Тайлера, а секретарем — пресвитера Брукса. Обычный порядок дел был намечен. Епископ Браун прибыл на четвертый день, перепутав даты, и тогда он испугался, что в то время было неразумно проводить какие-либо публичные собрания из-за присутствия желтой лихорадки в городе. Конференция оставалась на сессии до тех пор, пока не завершила свои дела. Желтая лихорадка в это время свирепствовала в Мемфисе. Друг сказал мне, что стоял на углу улицы и насчитал семьдесят четыре похоронные процессии, которые прошли мимо. В доме, где я остановился, был случай заболевания желтой лихорадкой в комнате рядом с моей. Собрание Конференции в Мемфисе было очень успешным, учитывая препятствия, с которыми пришлось бороться.

Следующая Конференция, состоявшаяся год спустя, была в Нэшвилле, штат Теннесси. Эту Конференцию возглавлял епископ Браун. На этой конференции несколько человек были рукоположены в дьяконы, в том числе и я. Находясь в Нэшвилле, Конференция посетила Университет Фиска, а также колледж Теннесси.

В это время я оставался в часовне Кэмпбелла в Пуласки, штат Теннесси. Мы купили землю, делали кирпич и добывали камень для фундамента церкви. Около пятидесяти членов присоединились к церкви.

Я не могу удержаться от того, чтобы часто не говорить о великой несправедливости, чинимой цветному человеку на Юге в то время. Предрассудки были повсеместны. Они показывали свою гидру во всех возможных проявлениях и были змеей с ядовитым жалом. Я помню случай, который иллюстрирует, насколько страшными были эти предрассудки. Я видел, как белый человек привел свою лошадь к общественному водопою, и примерно в то же время цветной человек привел свою лошадь к тому же корыту. Он сказал цветному человеку: «Лошадь ниггера не может пить вместе с моей лошадью», — и приказал ему уйти. Немедленно собралась толпа и забила человека до смерти за это «преступление». Я проводил похороны бедняги, но мне не позволили упомянуть об обстоятельствах, иначе, полагаю, через день или два были бы еще одни похороны. Мой отчет в конце этого года был довольно хорошим, число присоединившихся к церкви составило около ста десяти человек, и на все нужды мы собрали около 2518 долларов. Я был действительно очень доволен работой за год.