«Наша правовая наследия: от короля Этельберта до короля Георга III»

Частные школы для девочек учреждались в Лондоне и его окрестностях. В них обучались дочери состоятельного купеческого класса, знати и дворянства. Их учили пению, игре на музыкальных инструментах, танцам, французскому языку, тонкому шитью, вышиванию, а иногда и арифметике. Женских школ-пансионов было немного. Меньше девушек, чем раньше, служило в домах знатных дам. Чаще всего сыновей и дочерей дворян и аристократов обучали домашние учители. Домашний учитель давал девочкам такое же образование, как и мальчикам. Зачастую дочерей обучала мать. Значительное число девочек из других слоев, таких как йомены и городские обыватели, тем не менее научились читать и писать.

Мальчики поступали в университет обычно в возрасте от 14 до 18 лет, но порой и с 12 лет. Университеты предоставляли джентльменам широкое классическое образование в области словесности, логики и риторики, истории, теологии и современных языков, а также формировали однородную национальную культуру правящего класса. Существовал гуманистический идеал ученого джентльмена. Метод обучения в значительной степени опирался на лекции и диспуты. Каждый феллоу курировал около пяти студентов. Во многих случаях он брал на себя управление финансами своих студентов, выплачивая их счета торговцам и колледжу. Возмещение расходов отцами студентов способствовало установлению дружеских контактов с семьей. Студенты спали на выдвижных кроватях вокруг его кровати, а для занятий имели соседнюю комнату. Аристотель, чей авторитет был непререкаемым, оставался краеугольным камнем университетских штудий, особенно в вопросах логики и диалектики. Изучение риторики основывалось на трудах римского писателя Квинтилиана и греческом трактате Гермогена Тарсийского. Также изучались речи Цицерона в качестве образцов стиля. Экзамены на ученые степени принимались посредством диспута по тезису студента. Степень бакалавра искусств присваивалась после четырех лет обучения, а магистра — еще через три. Существовали высшие степени по гражданскому праву, требовавшие еще семи лет обучения, медицине (семь лет), богословию (более семи лет) и музыке. Многие из тех, кто продолжал обучение на высшие степени, становились феллоу и участвовали в преподавании. Большинство стипендий феллоу были ограничены рамками духовенства. Оксфордский и Кембриджский университеты функционировали в рамках тьюторской системы. Доступ к грамматическим школам и университетам был закрыт для девочек любого происхождения. В Оксфордском университете теперь имелась Бодлианская библиотека. В университетах существовало три типа студентов: бедные студенты, которые получали стипендии, а также выполняли различного рода работу вроде кухонной и исполняли поручения феллоу (например, носили воду и прислуживали за столом); конмонеры, платившие невысокую плату и являвшиеся зачастую сыновьями бережливых джентльменов или коммерсантов; и старшие конмонеры (Fellow Commoners) — привилегированное и состоятельное меньшинство, обычно сыновья дворян или крупных сельских землевладельцев. Старшие конмонеры платили высокую плату, имели просторные комнаты, иногда собственного наставника или слугу, а также право обедать с феллоу за Высоким столом. Здесь джентльмены заводили знакомства со своими социальными равными со всей страны. Студенты носили мантии нового покроя разных цветов и цветные чулки. Они ставили театральные пьесы на латыни и английском языке. Студенты играли в бег, прыжки и метание бруска, а также в запрещенные плавание и футбол. Им запрещалось иметь антирелигиозные книги или собак. В карты и кости разрешалось играть только на Рождество. Студенты по-прежнему выпивали, сквернословили и устраивали беспорядки, однако им возбранялось ходить в город без специального разрешения. Лица ниже степени бакалавра искусств должны были сопровождаться тьютором или магистром. Им запрещалось посещать таверны, кулачные бои, танцы, петушиные бои и слоняться по улицам или рынку. Иногда диспут между двумя колледжскими общинами перерастал в уличную драку. Наказанием служило телесное наказание розгами. У каждого университета был канцлер, обычно крупный вельможа или государственный деятель, представлявший университет в сношениях с правительством и инициировавший политику. Вице-канцлер назначался сроком на один год из числа глав колледжей. Он следил за управлением общежитиями, обеспечивал соблюдение университетских правил, вел университетский суд, выдавал лицензии винным лавкам и разделял контроль над городом с мэром.

Частные наставники были обычным делом. Они жили в доме мальчика или брали мальчиков на пансион к себе в дома в Англии или на континенте. Тьютор иногда сопровождал своего воспитанника в грамматическую школу или университет. Пуритане часто отправляли сыновей на пансион в дом какого-нибудь француза или швейцарского протестанта для изучения кальвинистских догматов либо в путешествие с наставником. Определенные общежития в университетах были преимущественно пуританскими. Католики были обязаны обучать своих детей в доме протестанта, по возможности родственника.

Инны суда были известны как «третий университет». Они обслуживали юридическую профессию, служили учебной базой для сыновей знати и джентри, а также для лиц, поступавших на государственную службу. Инны управлялись самоуправлением и опирались на обычаи. Студенты должны были жить внутри Инна, по два человека в комнате, но часто комнат не хватало, поэтому некоторые студенты обитали за пределами внутренних дворов. Каждый студент должен был участвовать в общих трапезах (Commons) определенную часть года — от восьми недель до трех месяцев — и там дискутировать по вопросам в делах, выносимых старшими. В трапезном зале студентам запрещалось носить шляпы, хотя шапочки допускались, а также являться в сапогах, со шпорами или с мечами. Первые два года они много читали и рассуждали о законе и именовались клерками-коммонерами (Clerks Commoners). Через два года они становились мутменами или младшими барристерами (Inner Barristers). Через пять или шесть лет они могли быть отобраны для возведения в адвокаты в качестве внешних барристеров (Utter Barristers), число которых было фиксированным. Никаких официальных экзаменов не проводилось. Внешний барристер проводил по меньшей мере еще три года, выполняя упражнения и помогая руководить занятиями младших товарищей. По истечении этого времени он мог выступать в общих судах в Вестминстере, но обычно вел юридическую работу в конторах других людей и готовил для них дела. Участие в мутах (учебных судах) составляло важную часть их образования. Лекции по статутам и их истории читались Лекторами (Readers).

Врачи получали лицензии в университетах, у местного епископа или, в Лондоне, в Коллегии врачей и хирургов. Большинство из них имели университетские дипломы и в силу дороговизны образования происходили из зажиточных семей. При получении степени бакалавра искусств упор делался на греческий язык. Для получения степени магистра они изучали труды греческих врачей Галена и Гиппократа, римского медика Клавдия, а также, возможно, некоторых средневековых авторитетов. Получив степень магистра, они слушали лекции королевского профессора медицины и наблюдали за несколькими вскрытиями. Три года учебы давали им степень бакалавра медицины, а еще четыре года сверх того — степень доктора медицины. Осмотр пациента врачом стоил 10 шиллингов. Врач расспрашивал о симптомах и болевых ощущениях, осматривал глаза, осматривал тело на предмет пятен, указывающих на определенные болезни, предполагал наличие лихорадки, щупал пульс, а также исследовал мочу и стул. Лабораторных анализов не существовало. Оспа распознавалась быстро. Заворачивание человека в красную ткань и закрытие окон красными занавесками способствовало заживлению без шрамов. Подагра встречалась часто. Сифилис был распространен в Лондоне и других крупных центрах, особенно в придворных кругах. Его лечили ртутью. Дисбаланс четырех жидкостей организма — крови, слизи, желчи и черной желчи — устранялся кровопусканием, прижиганием, дренированием и/или слабительными средствами. Заболевания сердца диагностировались с трудом, а рак не воспринимался как опасное для жизни заболевание. Роды проходили в присутствии врачей, если пациентка была состоятельной или случай был серьезным. В противном случае женщин обслуживали только повивальные бабки. Они часто умирали при родах, многие — в возрасте двадцати с небольшим лет.

Визит врача стоил 13 шиллингов 4 пенса. Меланхолию, при которой человек постоянно испытывал страх и ужас, и манию, заставлявшую думать, будто он способен творить сверхъестественные вещи, считали видами безумия, отличными от телесных недугов. Несмотря на мнение некоторых людей о том, что анатомические исследования человеческого тела являются грехом против святого духа, врачам разрешалось вскрывать трупы. Появились учебники по анатомии, и анатомия стала связана с хирургией. Цирюльники-хирурги удаляли зубы и проводили операции. Бело-красный полосатый столб цирюльника изначально указывал на место проведения хирургических операций: красный цвет обозначал кровь, а белый — бинты.

Теория питания по-прежнему основывалась на четырех соках, а болезни от дефицита питательных веществ таковыми не осознавались. Врач Уильям Гарвей, сын йомена, примерно в 1617 году открыл кровообращение от сердца к легким, из легких к сердцу и по всему телу. Он изучал анатомию в Падуе на континенте и получил там степень доктора медицины, а позднее — в Кембридже. Затем он принял должность в больнице святого Варфоломея, чтобы лечить бедняков, которые приходили туда по меньшей мере раз в неделю в течение года. Он обязался предоставлять беднякам всю полноту своих знаний, прописывать только те лекарства, которые принесут беднякам пользу, не считаясь с финансовой выгодой сопровождавшего его аптекаря, не брать вознаграждения с пациентов и отчитываться за любую допущенную им небрежность. Он также препарировал животных. Однажды он заметил, что при проведении пальцем одной руки сверху вниз по тыльной стороне другой руки вена вроде бы исчезает, но появляется вновь, когда он убирает палец. Он предположил наличие клапана, препятствующего немедленному возврату крови в вену. Затем он установил, что сердце представляет собой насос, вызывающий пульсацию, которая раньше считалась следствием биения вен. Он перевязал артерии и обнаружил, что артериальная кровь течет от сердца. Он перевязал вены и обнаружил, что венозная кровь течет к сердцу. Он выяснил, что кровь течет из легких в левую сторону сердца, откуда перекачивается в тело. Кровь также течет из тела в правую сторону сердца, откуда перекачивается в легкие. Два сокращения следовали одно за другим почти вплотную, а не происходили одновременно. Клапаны в венах предотвращали обратный ток. Теперь стало понятно, почему всю кровь можно было выпустить через единственный разрез в вене. Стало также очевидно, почему тугая лигатура, блокирующая артерии, делает конечность бескровной и бледной, а более слабая лигатура, сдавливающая только вены, заставляет конечность раздуваться и наполняться кровью. Умножив оценку объема крови за одно сокращение на количество ударов, он пришел к выводу, что количество крови при ее циркуляции не меняется. Он заключил, что единственная цель сердца — циркулировать кровь. Это подорвало религиозную концепцию о том, что сердце является вместилищем души, а кровь обладает духовным значением и священна.

Врачи передали хирургию в руки хирургов, получивших в 1605 году хартию, по которой цирюльники отстранялись от любых хирургических работ, за исключением кровопускания и удаления зубов. Хирурги занимались кожными заболеваниями, язвами, грыжами, камнями в мочевом пузыре и переломами костей, в сращивании которых они преуспели. Они проводили ампутации без антисептиков и анестезии. Внутренние операции обычно заканчивались смертью. Кесарево сечение предпринималось, но жизнь матери спасти не удавалось. Путь к становлению хирургом лежал через ученичество. Была основана Коллегия хирургов. Студенты изучали анатомию, для чего получали тела четырех казненных преступников в год.

Аптекари и бакалейщики получили хартию в 1607 году, но в 1618 году аптекарям было предоставлено исключительное право покупать и продавать зелья, а также досматривать лавки бакалейщиков и пресекать продажу ими любых зелий. В Лондоне Коллегия врачей осуществляла надзор за аптекарями, чтобы те не продавали вредные зелья или яды. В 1618 году появилась первая фармакопея.

В Лондоне имелось три больницы: две для бедняков и больница Бедлам [Вифлеемская больница] для умалишенных. Остальных лечили на дому или в доме врача.

В периоды чумы театры закрывались, чтобы предотвратить распространение там болезней. Горожане, которые могли себе это позволить, уезжали жить в сельскую местность.

Шекспир написал большую часть своих пьес в этот период. Самым популярным чтением оставались Библии, молитвенники, псалтири и религиозные сочинения. Также были популярны альманахи, начинавшиеся с единого листа бумаги. Альманах обычно содержал календарь; сведения о ярмарках, дорогах и почте; советы по сельскому хозяйству; популяризированные научные знания; историческую информацию; сенсационные новости; астрологические прогнозы, а позднее — социальные, политические и религиозные комментарии. Альманах имелся во многих домах. В книгах предпринимались попытки примирить религию и науку, а также религию и страсть или чувственность. «История мира» Уолтера Рэли, написанная им в заключении, пользовалась популярностью. Бен Джонсон писал стихи и сатирические комедии. Джентльмены читали книги по этикету, такие как «Наставление молодому дворянину» Джеймса Клеланда (1607 г.). В 1622 году была основана первая регулярная еженедельная газета.

Хотя наблюдался большой прогресс в качестве образования мальчиков и в грамотности, подавляющее большинство людей не умело бегло читать. Поскольку письмо преподавали после того, как человек начинал бегло читать, о грамотности судили по способности подписывать свое имя. Практически все джентльмены и профессионалы были грамотны. Примерно половина йоменов, торговцев и ремесленников также умели читать и писать. Лишь около 15% крестьян-земледельцев, чернорабочих, слуг и женщин были грамотными.

Елизаветинская любовь к исполнению мадригалов постепенно уступила место вкусу к инструментальной музыке, включая органы и флейты. Появилась скрипка, бывшая популярной во всех сословиях. Распевались баллады, например «Барбари Аллен» о юноше, который умер от любви к ней, после чего она скончалась от скорби. Когда их похоронили рядом друг с другом, роза с его могилы обвилась вокруг шиповника с ее могилы. Баллада «Джорди» повествует историю человека, повешенного за кражу и продажу шестнадцати королевских оленей. Баллада «Мэтти Гровс» рассказывает о том, как юная прекрасная жена великого лорда соблазнила парня, который затем был убит лордом. В балладе «Генри Мартин» младший из трех братьев по жребию выбирается в пираты, чтобы содержать братьев. Когда его пиратский корабль пытается захватить торговое судно, завязывается морской бой, в котором торговый корабль тонет, а его команда идет ко дну. Баллада «Деревья вырастают большими» рассказывает об устроенном браке между 24-летней женщиной и 14-летним сыном великого лорда. Она завязала синие ленты у него на голове, когда он отправлялся в университет, чтобы дать знать служанкам, что он женат. Но он умер в возрасте 16 лет, успев зачать сына.

Первое мая было праздником с танцами вокруг майского шеста и людьми, переодетыми в таких персонажей, как Королева Мая, Робин Гуд, Маленький Джон, отец Так, Дева Мэрион, шут и волынщик. Дата Нового года была перенесена на 1 января.

В Шотландии играли в гольф, и Яков привез эту игру в Англию. Яков I стал последним монархом, занимавшимся соколиной охотой.

Фрэнсис Бэкон написал «Успехи знания» и «Новый Органон» (Новое знание), в которых призывал использовать индуктивный метод для поиска научных и вообще любых истин, то есть рассуждение от частного к целому. По его мнению, единственный путь к достижению истины состоял в наблюдении и определении взаимосвязей фактов. Он выступал за процесс исключения гипотетических идей. Сперва проводились эксперименты, затем из них делались общие выводы, после чего эти обобщения проверялись в дальнейших экспериментах. Его «Новое знание» указало выход из схоластического метода и преклонения перед догмой в сторону экспериментального метода. Он написал «Естественную и экспериментальную историю». Он изучал влияние холода на предотвращение гниения животных тканей.

К тому времени математические знания включали в себя дробные показатели степени, тригонометрию на основе дуг углов, деление столбиком, символ квадратного корня, десятичные дроби, методы решения кубических уравнений, тригонометрию на основе отношений сторон прямоугольного треугольника, знак равенства, знаки плюс и минус, а также непротиворечивую теорию мнимых чисел.

Джон Непер, крупный землевладелец-кальвинист в Шотландии, построивший собственный замок, в преклонные годы занимался математикой. Он исследовал мнимые числа, включающие в себя квадратные корни из отрицательных чисел. К 1614 году он начал и разработал теорию логарифмов — взаимосвязей между положительными и отрицательными показателями степеней чисел. Это упростило вычисления, поскольку умножение и деление чисел с общим основанием можно было выполнять посредством сложения и вычитания их показателей. На составление таблицы логарифмов у него ушло двадцать лет, и она применялась в тригонометрии, навигации и астрономии. Она сократила огромный объем труда, связанного с тригонометрическими вычислениями. В 1622 году Уильям Отред изобрел логарифмическую линейку для вычислений.

Галилео Галилей был профессором математики в Падуанском университете в Италии, а позже стал протеже влиятельного семейства Медичи. Он проводил эксперименты — например, сбрасывая предметы с Пизанской башни в 1590 году, чтобы показать, что все они, легкие или тяжелые, падают с одинаковой скоростью. Это опровергло широко распространенное мнение о том, что более тяжелые предметы падают быстрее легких. Путем индукции из экспериментов он пришел к выводу, что сила тяжести действует на все объекты одинаково, независимо от их размера или веса. Его закон гласил, что скорость их падения равномерно возрастает пропорционально времени падения, то есть скорость [скорость движения] равна ускорению свободного падения, умноженному на время. Это было новаторской математизацией физического явления.

На основе наблюдения о том, что скользящий по плоскости предмет движется все дальше и замедляется с меньшей скоростью по мере того, как поверхности становятся гладше и лучше смазаны, он высказал мнение, что естественное состояние движущегося тела — продолжать движение, а замедляется оно из-за силы сопротивления, которую он назвал «трением». Он полагал, что воздух создает силу трения для объекта, движущегося сквозь него. Исходя из своих экспериментов, показывающих, что катящийся шар катится тем дальше вверх по плоскости, чем меньше уклон этой плоскости, он интуитивно пришел к выводу, что если бы плоскость была горизонтальной, шар никогда бы не прекратил катиться, если не считать трения. Он высказал мнение, что тела, находящиеся в состоянии покоя, остаются в покое, а тела в движении остаются в равномерном движении («инерция»), пока и до тех пор, пока на них не воздействует какая-либо сила. Это было радикальным отступлением от теории Аристотеля о том, что любое горизонтальное движение требует первопричины. Галилей построил график зависимости расстояния от времени для катящегося шара, который показывал, что пройденное расстояние пропорционально квадрату прошедшего времени.

Он объединил свои представления о вертикальном и горизонтальном движении для объяснения траектории снарядов, которые движутся горизонтально, но также падают вертикально вниз. Он осознал, что движение снаряда включает в себя горизонтальный импульс броска и вертикальную силу тяжести, причем каждая из них независима от другой, но они действуют одновременно, а не последовательно. Он продемонстрировал, что снаряд следует по параболе, а не по прямой линии, и что он проходит вертикальное расстояние, пропорциональное квадрату времени падения. То есть брошенный предмет упадет на землю за то же время, что и предмет, просто сброшенный с той же высоты. Это наводило на мысль, что сила тяжести является постоянной величиной.

Галилей математически описал движение рычага, такого как качели-доска, в котором вес с одной стороны, умноженный на расстояние от него до точки опоры, равен весу с другой стороны, умноженному на расстояние от него до точки опоры.

Галилей установил, что маятник, например висячая лампа, качается туда и обратно через равные промежутки времени. Он измерял это время с помощью воды, вытекающей через трубку; вес воды был пропорционален прошедшему времени. Кроме того, маятники с одинаковой длиной нити качаются с одинаковой частотой независимо от вещества, веса или формы материала на конце. Таким образом, маятник мог служить механическими часами. Галилей знал, что лед плавает на воде, поскольку лед менее плотен и поэтому легче воды. Раньше считалось, что лед тяжелее воды, но плавает на ней благодаря своей форме, особенно широкие плоские куски льда с плоским дном.

Телескоп был изобретен в 1608 году. Год спустя Галилей построил значительно усовершенствованный телескоп для наблюдения за небесными телами. Он заметил, что пятна на луне имеют меняющееся освещение, а периметр луны имеет зубчатые очертания. Из этого он вывел, что поверхность луны имеет горы, долины и кратеры, очень похожие на земные, и освещается отраженным светом. Он заметил, что у планеты Юпитер имеются луны, обращающиеся по орбитам подобно тому, как луна Земли обращается вокруг нее. Он наблюдал, что когда планета Венера была совсем маленькой, она имела круглую форму, а когда она была очень большой и, следовательно, находилась ближе к земле, она имела форму полумесяца. Кроме того, Венера проходила через периодические фазы все более широкого серпа подобно фазам серпа луны Земли. Он осознал, что эти особенности Венеры могут быть объяснены только тем, что Венера вращается вокруг солнца, а не вокруг земли. Это открытие придало достоверности коперниканской теории о том, что земля и все планеты вращаются вокруг солнца. Однако церковная доктрина о том, что солнце вращается вокруг земли, подкреплялась библейской историей о том, как Бог заставил солнце остановиться, чтобы дать дополнительный солнечный свет в определенный день, дабы можно было завершить некое дело. Галилей выступал против буквального толкования Библии, за что был осужден церковью. Обнаружение им солнечных пятен на солнце противоречило церковному учению о том, что небесные тела, такие как солнце, идеальны и не имеют изъянов. Его наблюдение о том, что определенные солнечные пятна находятся в определенных местах солнца, но со временем меняют свое положение, наводило на мысль, что солнце может вращаться. Он заметил, что когда воздух удалялся с помощью всасывающего насоса из верхней части длинной стеклянной трубки, нижний открытый конец которой был погружен в таз с водой, вода поднималась на высоту 34 фута и не выше. Этот результат указывал на то, что образовавшееся пустое пространство над водой было вакуумом — пустым пространством. Понятие вакуума, пространства, где ничего нет или пустоты, философам было трудно принять. Они верили, что природа испытывает отвращение к пустоте и препятствует ей. Около 1600 года Галилей изобрел первый термометр, нагревая воздух в верхней части трубки, чей открытый конец находился в чаше с водой; по мере охлаждения верхнего конца воздух сжимался, и вода поднималась вверх по трубке на некоторое расстояние; столб воды поднимался или опускался при каждом изменении температуры. Примерно в 1612 году Галилей изобрел составной преломляющий микроскоп, в котором использовалось более одной линзы.

Книга Галилея об аргументах за и против коперниканской теории неожиданно пользовалась популярностью после ее публикации в 1632 году. Широкая публика была настолько убеждена доводами в пользу того, что земля вращается вокруг солнца, что папская власть почувствовала угрозу. В результате Галилей был предан суду, признан виновным в ереси и приговорен к домашнему аресту в качестве примера для других, кто мог бы поставить под сомнение церковную доктрину, несмотря на то, что семидесятилетний Галилей отрекся от своих взглядов, а некоторые из судей инквизиции, осудивших его, разделяли коперниканскую теорию, и их решение не утверждало обратного.

Иоганн Кеплер был немецким математиком, зарабатывавшим на жизнь астрологией. Он переписывался с Галилеем, как и большинство европейских ученых того времени. Кеплер был очарован идеальными геометрическими формами, которые он пытался связать с небесными явлениями. Он заметил, что орбита Марса не является идеально круговой. Он знал, что видимый путь солнца относительно созвездий неподвижных звезд отличается по скорости в разное время года. Он высказал мнение, что это показывает изменение скорости вращения земли вокруг солнца в зависимости от времени года. Затем он измерил углы между землей и солнцем, а также землей и марсом по мере их изменения в течение марсианского года. Он отметил моменты, когда земля, марс и солнце оказывались на одной прямой линии. После этого он вывел истинную орбиту земли, а из нее — истинные орбиты других планет. Затем путем проб и ошибок он попытался сопоставить эти эмпирические данные с правильными математически определенными фигурами, пока в 1609 году не обнаружил, что эти траектории являются эллиптическими. Кроме того, каждая планета движется быстрее, когда она ближе к солнцу, и медленнее, когда дальше от него, так что за равные промежутки времени линия, соединяющая планету с солнцем, описывает равные площади. Это наблюдение привело его к мысли о существовании силы между солнцем и каждой планетой, причем эта сила тождественна той, что удерживает луну на ее орбите вокруг земли. В-третьих, в 1619 году он обнаружил, что квадрат периода обращения каждой планеты вокруг солнца пропорционален кубу среднего расстояния этой планеты от солнца, так что более удаленные планеты движутся по орбитам с меньшей скоростью. Он связал земные приливы с гравитационным притяжением луны. Кеплер также подтвердил, что траектории комет подчиняются закону и находятся дальше от земли, чем луна. Это противоречило объяснению церкви о том, что все, находящееся в пределах лунной орбиты, относится к земле и является по сути преходящим и злым, тогда как лежащее за ее пределами принадлежит небесам и является вечным и чистым.

Рене Декарт, французский математик, ученый и философ, пережил озарение о том, что структура вселенной математична и что природа подчиняется математическим правилам. В 1637 году он изобрел аналитическую [декартову] геометрию, в которой линии и геометрические фигуры могут быть описаны алгебраическими уравнениями и наоборот. Все конические сечения — окружности, эллипсы, параболы и гиперболы — могли быть представлены уравнениями с двумя неизвестными, или переменными, в системе координат, в которой каждая точка задается парой чисел, обозначающих расстояния от двух осей. Алгебраическое уравнение с двумя неизвестными могло быть представлено на ней в виде фигуры. Алгебраическое уравнение с одним неизвестным задавало на ней прямую линию. Точки пересечения в геометрическом смысле были эквивалентны общему решению связанных с ними алгебраических уравнений. Он заложил традицию обозначать неизвестные величины буквами x, y и z, а известные — a, b и c. Так, например, окружность с центром в точке 2, 3 и радиусом 4 обозначалась уравнением: (x-2) в квадрате + (y-3) в квадрате = 4. Он стал пионером в использовании стандартных показателей степени для кубов и более высоких степеней чисел. Аналитическая геометрия помогла в изготовлении хороших линз для очков. Стекло сначала производилось с вниманием к качеству. Затем, после его остывания и затвердевания, отбирались самые прозрачные кусочки, и их поверхности шлифовались до нужной кривизны.

Декарт сформулировал закон преломления света, который выводит угол преломления [отклонения] света при прохождении через среду из угла падения света и скорости света в каждой из сред, через которые он проходит. Это объясняло, почему радуга имеет форму круга. В 1644 году он описал вселенную в терминах материи и движения и предположил существование универсальных законов и эволюционного объяснения таковых. Он высказал мнение, что все эффекты в природе могут быть объяснены пространственной протяженностью и законами движения, согласно которым: 1) каждая часть материи сохраняет свою форму, размер, движение или покой до тех пор, пока не происходит столкновение с другой частью; 2) одна часть материи может приобрести при столкновении лишь столько движения, сколько теряет часть, столкнувшаяся с ней; и 3) движение стремится совершаться по прямой линии. Декарт опасался преследований со стороны церкви, поскольку его идеи не соотносились с библейским представлением о сотворении мира Богом в следующем порядке: свет, затем небо, океаны и суша, затем растения, затем времена года, солнце, луна и звезды, затем рыбы и птицы, затем все животные и, наконец, человек. Декарт верил в доброго и совершенного Бога и рассматривал мир как разделенный на материю и дух. Человеческий разум был духом и мог существовать вне человеческого тела. Без разума человеческое тело представляло собой машину. Человеческий разум обладал знанием без чувственного опыта, например истинами математики и физики. Идеи и воображение были врожденными. Его наблюдение о том, что чувственные проявления часто обманчивы, как во сне или при галлюцинациях, привело его к заключению, что он может сделать лишь один вывод: «Я мыслим, следовательно, существую» [Я мыслим, следовательно, существую / Я мыслю, следовательно, существую]. Он отверг доктрину о том, что вещи обладают надлежащим поведением в соответствии со своей природой, например природа желудей состоит в том, чтобы развиваться в дубы. В качестве примера ошибочного формирования представлений о субстанции только с помощью наших чувств он указал на то, что пчелиные соты имеют определенный вкус, запах и текстуру, но если их подвергнуть воздействию огня, они теряют все эти формы и приобретают другие. Он считал ошибочным убеждение, что вокруг нас нет никаких тел, кроме тех, что воспринимаемы нашими чувствами. Он был ярым сторонником дедуктивного метода поиска истин, например логического выведения природы вселенной из очень немногих самоочевидных принципов, познаваемых интуитивно.

Христиан Гюйгенс, голландский физик, использовал точки плавления и кипения воды в качестве фиксированных точек в шкале измерений, что впервые придало определенность термометрическим измерениям.

В XVII веке велась масштабная добыча угля, олова, меди, свинца и железа. Уголь транспортировался от угольных копей к рекам для погрузки на корабли на угольных тележках, катившихся по деревянным рельсам. Наполненные углем вагонетки затем могли спускаться самотеком, а пустые повозки затягивались лошадями. Листовой металл, например свинец, использовался для кровельных работ. Уголь широко применялся для отопления домов, стирки, приготовления пищи и в промышленных целях: при добыче соли, мыловарении, производстве стекла, строительного кирпича и черепицы, корабельных якорей и курительных трубок. Он использовался в ремеслах: пекарями, кондитерами, пивоварами, красильщиками, сахарозаводчиками, бочарями, изготовителями крахмала, медниками, производителями квасцов и железоделателями.

В 1604 году галантерейщики, торговавшие импортным фетром для шляп, получили хартию об инкорпорации.

В 1619 году была основана шпалерная мануфактура.

Появились машины для обработки льна.

Королевская почтовая система перевозила как частные, так и королевские письма в целях увеличения доходов Короны. Почтмейстеры получали регулярное жалованье за бесплатную обработку корреспонденции, поступавшей из почтового отделения в Лондоне или отправлявшейся туда. Почтмейстер содержал лошадей, которых сдавал внаем с рожком и проводником лицам, путешествующим «почтовой гоньбой» по цене 3 пенса за милю. Почта должна была двигаться со скоростью 7 миль в час летом и 5 миль в час зимой и трубить в рожок четыре раза на каждой миле или всякий раз, когда встречала путешественников.

Шерсть и скот на бойню продавались в Лондоне, причем агент продавцов в Лондоне получал выручку и выплачивал деньги по их приказу — отсюда берет начало выписка чеков.

Сривенеров составляли юридические документы, оформляли закладные, вели дела по сделкам с недвижимостью и сводили заемщиков с кредиторами. Они, а также золотых дел мастера и купцы разработали векселя, чеки и частные бумажные деньги.

Приток серебра из Нового Света стал главным фактором второй великой инфляции в Англии и обесценивания денег примерно до одной трети их прежней стоимости. Инфляции также способствовало опережение спроса над предложением и порча монеты. Эта инфляция пошла на пользу арендаторам в ущерб их лордам, поскольку арендная плата не могла быть повышена.

Увеличилось число банкротств. Строились исправительные дома.

Будучи генеральным атторнеем, Эдуард Кок отличался страстностью и мелодраматичностью. Однажды он описал составляющие наказания за измену следующим образом: волочение к месту казни отражало то, что человек более не достоин ступать по лицу земли; волочение спиной вперед за конский хвост объяснялось его ретроградной природой; волочение головой вниз по земле означало, что он недостоин вдыхать общий воздух; повешение за шею между небом и землей указывало на то, что он недостоин ни того, ни другого; вспарывание живота живому, отрезание его половых органов и сожжение их перед его лицом означало, что он был недостойно зачат и не пригоден оставлять после себя какое-либо потомство; извлечение внутренностей и сожжение их означало, что он мысленно вынашивал и замышлял столь ужасную измену; отсечение головы, которая замышляла измену, четвертование тела и выставление четвертей на всеобщее обозрение и омерзение людей — на добычу птицам небесным. Впоследствии Кок был возведен в должность председателя Суда общих тяжб, а затем председателя Суда королевской скамьи. Однако именно там Кок выдвинул доктрину верховенства закона над королем, а также над Парламентом. Например, Кок не соглашался приостанавливать какое-либо дело, в котором король имел интерес во власти или прибыли, для консультации с ним. Но остальные одиннадцать судьей согласились. Поскольку Яков I верил в божественное право королей, он сместил Кока с должности председателя Суда королевской скамьи. Яков даже верил, что может приостанавливать действие любого закона по известным только ему причинам и издавать прокламации, которые не ограничивались подкреплением старых законов, а создавали новые правонарушения, наказываемые штрафом и/или тюремным заключением.

Старый судебный припис хабеас корпус [представить тело] служил лишь для доставки в суд лиц, необходимых для судебного разбирательства, однако в 1614 году Кок сослался на этот припис в новом значении — «иметь тело вместе с основанием задержания».

Затем Кок стал членом Парламента и возглавил Палату общин, где превозносил авторитет Парламента по отношению к королю; то есть король не мог вносить никаких изменений в закон, религию или налогообложение без согласия Парламента. Яков арестовал Кока и двух других членов Палаты общин, а ее лидера Джона П има поместил под домашний арест за их откровенные мнения против планируемого королем союза с католической Испанией и предполагаемого взятия в жены испанской принцессы. Из-за тупика, возникшего между королем и Парламентом, определенные вопросы не могли быть решены путем принятия законов и оставались на судебное усмотрение. Это придало важное значение судебному пересмотру споров.

Яков значительно увеличил количество пэрств, продавая многие из них, например, за 10 000 фунтов. Поскольку существовало молчаливое соглашение о том, что члены Парламента не принимают вознаграждения, это ограничивало право на членство в пользу богатых. Палата общин состояла в основном из атторнеев, купцов из крупных городов и сельских джентльменов. Члены палаты из числа джентльменов имели 600 фунтов [12 000 шиллингов] годового дохода с земли, а члены от горожан — 300 фунтов [6 000 шиллингов]. От каждого графства избиралось по два рыцаря — голосованием лиц, владеющих фригольдами стоимостью не менее сорока шиллингов; четыре представителя от Лондона и один или два от каждого из остальных боро, как правило, избираемые верхушкой торговых семей; а также по одному представителю от каждого из двух университетов. В качестве спикера они всегда выбирали лицо, предложенное им Короной. Он определял, кто будет выступать, и мог ускорять или задерживать законопроекты, как правило, в интересах Короны. Клерк, назначаемый Короной пожизненно, выписывал законопроекты и поправки к ним и вел учет судебных заседаний. Многие члены Палаты общин сочувствовали пуританам. В 1607 году в Палате общин появилась система комитетов, чтобы избежать председательства назначенного королем спикера. Комитет мог состоять из всех членов Палаты общин с избранным председателем. Все большее число вопросов обсуждалось в комитетах до поступления в Палату общин, и Палата общин стала легко ратифицировать то, что было сделано в комитетах.

К 1610 году в Палате общин сложилась оппозиция феодальным держаниям, пурисанесу [поставкам для двора], опеке и импозициям (специальным импортным и экспортным пошлинам на чужеземцев, устанавливаемым королем без согласия Парламента, которые якобы должны были регулировать торговлю, а не приносить доход). Раздавались также призывы к свободе слова и прекращению практикуемой королем привычки по окончании работы Парламента заключать на время под стражу тех, кто высказывался слишком откровенно. Палата общин также вмешалась во внешнюю политику, выразив мнение против предложенного королем договора, из-за которого могла начаться война. Договор был аннулирован. В Лондоне организованные группы, такие как аптекари, скорняки и бакалейщики, распространяли печатные изложения своих дел среди членов комитетов Палаты общин вместо того, чтобы просто искать помощи у дружественного члена Тайного совета. В 1621 году протесты, выраженные членам комитетов по поводу монополий, проданных Яковом, напугали его настолько, что он отменил многие из них. Он выдал множество привилегий, направленных против конкуренции в нарушение закона. Право Палаты общин исключать своего члена было подтверждено изгнанием монополиста. К 1629 году речи видных членов и ход заседаний копировались писцами и продавались в еженедельных новостных сводках.

Тайный совет короля постоянно занимался вопросами внешней политики, а также крупными компаниями и возникающими проблемами, такими как утечка золота из страны, возросшая эффективность голландских судов в перевозке товаров, сокращение рынка английского сукна, забастовки в горнодобывающей промышленности, разрушение портовых сооружений, качество еды и питья, несправедливости по отношению к беднякам и, прежде всего, поддержание всеобщего мира и порядка. Они формировали комиссии для изучения ситуаций и рассылали приказы мировым судьям относительно методов решения определенных проблем, а шерифам — предписания о выполнении определенных действий. Около 1618 года группа внутри Тайного совета начала концентрироваться на внешней политике, особенно на «кабинетных советах», то есть на секретных делах. Яков продавал высокие государственные должности, чтобы пополнить свои доходы. Его доходы от таможенных пошлин возросли настолько, что теперь втрое превышали доходы от коронных земель.

Шериф следил за коронными землями и доходами в своем графстве. Он собирал ренту, аннуитеты, бродячий скот, деоданды, пошлины, причитающиеся королю, имущество фелонов и изменников. Он по-прежнему оставался средством связи между Тайным советом и графством. Он объявлял новые статуты Парламента и королевские прокламации в судах графства и на рынках. Он использовал posse comitatus для разгона беспорядков. Он являлся должностным лицом суда ассизов: составлял списки присяжных, доставлял к нему обвиняемых и приводил в исполнение его приговоры. Он проводил выборы членов Палаты общин.

В каждой сотне было по два верховных констебля. Они избирались мировыми судьями на квартальных сессиях и обычно были мелким дворянством или зажиточными йоменами. Они являлись посредниками между мировыми судьями и низшими констеблями. Низший констебль был исполнительным должностным лицом деревни. Обычно он избирался ходатаями лекционного суда манора сроком на год. Он мог быть фермером, ремесленником, плотником, сапожником или зачастую торговцем, мясником или пекарем. Он часто заходил в питейное заведение, чтобы узнать о зарождающихся беспорядках. Он вмешивался в ссоры и драки и приказывал участникам разойтись именем короля. Если они не подчинялись, он мог призвать всех присутствующих помочь ему «восстановить тишину». Он должен был приводить зачинщиков беспорядков и причинителей вреда другим людям и удерживать их там, пока не сможет доставить к ближайшему мировому судье. Он информировал мирового судью о заговорах с целью незаконного проникновения на землю или насильственного захвата владения с целью завладения ею. Он следил за тем, чтобы в деревнях без должного разрешения не строились новые коттеджи. Он надзирал за рынками и постоялыми дворами. Он сообщал мировому судье о случаях ненадлежащего ухода хозяев за учениками. Во время жатвы он призывал всех трудоспособных лиц к оказанию помощи и наказывал тех, кто не откликался, помещая их в колодки или штрафуя на сорок шиллингов. Он арестовывал и подвергал порке бродяг и отъявленных мошенников и отправлял их обратно на родину через констеблей на пути следования. Если крали лошадь, он поднимал крик и гам [погоню] для оповещения всех соседних констеблей. Он наводил справки об отцовстве будущего ребенка незамужней беременной девушки, чтобы заставить его взять на себя ответственность за ребенка и выплачивать ей по 8 пенсов в неделю, дабы тот не ложился бремени на общину. В городе у него мог быть ночной дозор в помощь для поддержания порядка на улицах по ночам. Констебль помогал мировому судье, верховному констеблю и шерифу. Он производил рекрутский набор мужчин на военную службу. Он собирал налоги для шерифа, а также деньги на пурисанес [поставки для двора], деньги на содержание бедных, увечных солдат и разного рода заключенных, которые приход обязан был выплачивать. Он часто выступал представителем деревни по деревенским делам, выносимым на рассмотрение судей на квартальных сессиях, например, по вопросу избыточного количества питейных заведений. Констебль и церковные старосты совместно собирали деньги для прихода, заботились о нуждающихся и поддерживали тесную связь с надзирателями за бедными, которые ухаживали за больными и стариками, находили работу для бездельников, брали на попечение бастардов, устраивали детей-сирот в ученики и обеспечивали припасами рабочий дом.

В 1609 году Ост-Индской компании была предоставлена монополия со стороны Короны на неопределенно долгий срок, до тех пор пока это выгодно государству по мнению короля. Нарушители монополии лишались своих кораблей и товаров: половина отходила Компании, а половина — Короне. Монопольный статус делал Компанию конкурентоспособной по сравнению с голландскими и португальскими монопольными компаниями. Взамен Корона получала от Компании дар или ссуду. Сначала Компания собирала капитал для каждого отдельного плавания. Но плавания стремились подорвать друг друга, а враждующие фракции пререкались из-за грузов. Тогда компания собрала «ликвидируемый складочный капитал» на определенный период лет. Первый такой выпуск был осуществлен в 1613–1616 годах и финансировал флот ежегодно в течение четырех лет. Подписки объявлялись ежегодными взносами, а дивиденды выплачивались ежегодно. Плавание 1613 года принесло акционерам прибыль, эквивалентную примерно 11% годовых. К 1620 году Компания эксплуатировала от тридцати до сорока «высоких кораблей», многие из которых были построены на ее собственных верфях. Эти верфи были настолько технологически развиты, что их ежедневно осматривали посетители и послы. Здесь, помимо сухих и плавучих доков, находились лесные склады, литейный цех и канатное производство для обеспечения кораблей скобяными изделиями, а также пекарня и соляные склады для их провиванта. На верфи напрямую было занято более 200 ремесленников. В целом компания была одним из крупнейших работодателей Лондона.

В 1607 году Московская компания наняла Генри Гудзона для поиска северо-западного прохода через Северную Америку к Тихому океану.

В 1606 году была выдана первая хартия Виргинской компании в торговых целях. Она предоставляла поселенцам «все свободы, франшизы и иммунитеты», которыми они обладали в Англии. Для надзора за этой колонией Корона назначила совет. В Виргинии законом была учреждена Епископальная церковь. В 1609 году Виргиния стала акционерным обществом. Однако в течение нескольких лет экспорт был незначительным (лесоматериалы, поташ, смола, деготь и красящие вещества), а затем источником прибыли стал табак. Король Яков обложил импортный табак тяжелыми пошлинами, потому что тот портил дыхание человека вонючим дымом.

Жизнь была тяжелой для пуритан-сепаратистов, которые хотели отделиться от господствующей церкви. Их заключали в тюрьмы, а за их домами день и ночь следили из-за незаконных собраний. В 1620 году, после попыток устроиться в Голландии и в условиях депрессии в Англии, несколько пуритан-сепаратистов вместе с другими пилигримами отправились в Виргинию на корабле «Мейфлауэр», но высадились в Новой Англии и основали Плимутскую колонию. Их возглавляли Уильям Брэдфорд и их духовный лидер Уильям Брюстер. Они возделывали поля и завели дружбу с индейцами. В 1621 году они получили патент для купцов и плантаторов совместно на добровольное акционерное общество в Новой Англии. Позже оно превратилось в самоуправляемую колонию Массачусетского залива.

Церковные каноны 1604 года предусматривали отлучение от церкви для любого, кто утверждал, будто король не обладает той же властью в церковных делах, что и благочестивые цари у иудеев и христианские императоры в первобытной церкви; что Церковь Англии не является истинной и апостольской церковью; что богослужение по Книге общих молитв и отправление таинств являются порочными или суеверными; либо что иные порядки церкви являются злыми, нехристианскими или суеверными.

Церковное право убежища было отменено для обвиняемых в уголовных преступлениях, поскольку им злоупотребляли воры, платившие квартплату за счет ночных краж. Оно осталось доступным для обвиняемых в гражданских правонарушениях.

Около 5% населения составляли католики, хотя исповедовать эту религию было запрещено законом. Действительно, долгое время существовала практика конфискации их земель, наказания за посещение мессы, штрафов за непосещение господствующей церкви, изгнания их священников и тюремного заключения тех, кто помогал священникам. В 1605 году возник католический заговор с целью взорвать Парламент и короля с помощью пороха и восстановить католицизм в качестве государственной религии при католическом короле. Заговор был раскрыт, а заговорщики казнены. После этого начались репрессии против католиков: в домах стали искать тайники для укрытия священников. Кроме того, было принято законодательство, отстраняющее католиков от многих должностей.

- Закон -

Церковные старосты каждого прихода осуществляют надзор за бедными в своем приходе. Они должны с согласия мировых судей привлекать к работе детей, родители которых не могут их содержать, а также привлекать к работе женатых или неженатых лиц, не имеющих ремесла и средств к существованию. Церковные старосты облагают налогом каждого жителя, включая пастора и викария, а также каждого владельца земли и домов по своему усмотрению. Должен иметься достаточный запас льна, конопли, шерсти, ниток, железа и прочих необходимых товаров и материалов для привлечения бедных к труду. Должны иметься достаточные денежные суммы для помощи хромым, немощным, старым, слепым и иным лицам, не способным к труду, а также для определения детей в ученики. Дети-ученики могут отдаваться в обучение до достижения 21 года или до вступления в брак. Они отчитываются перед мировыми судьями за все полученные и выплаченные деньги. Наказание за неявку или халатность составляет 20 шиллингов. Если какой-либо приход не может собрать достаточных средств, мировые судьи могут обложить налогом другие близлежащие приходы для выплаты, а затем — сотню, а затем — графство. Бабушки и дедушки, родители и дети каждого бедного, старого, слепого, хромого или немощного лица, не способного к труду, обладающие достаточными средствами, обязаны за свой счет содержать и обеспечивать каждого такого бедного человека тем способом и по такой ставке, какие определят мировые судьи данного графства, либо уплачивать штраф в размере 20 шиллингов в месяц. Два мировых судьи могут заключить в тюрьму или исправительный дом лиц, отказывающихся работать, а также непослушных церковных старост и надзирателей. Надзиратели могут с согласия лорда манора строить дома на общинной или пустующей земле для бедных за счет прихода, причем в каждом доме можно размещать более одной семьи.

Каждый приход должен еженедельно выплачивать 2–10 пенсов на содержание больных, раненых и увечных солдат и матерей [матросов]. В графствах с числом приходов более пятидесяти требуется выплачивать лишь 2–6 пенсов. Казначей графства ведет учет реестров и счетов. Попрошайничающие солдаты лишаются пенсии и признаются общими бродягами или вагантами, подлежащими тюремному заключению и наказанию.

В 1624 году был принят основополагающий закон о защите патентов. В нем говорилось, что все монополии любому лицу или лицам, политическим или корпоративным телам на исключительную покупку, продажу, производство, переработку или использование чего-либо в пределах королевства являются недействительными. Это не касается Лондона или городов. Стороны, пострадавшие от таковых, могут взыскать тройные убытки в высших судах с двойными судебными издержками. Исключение составляют существующие патенты сроком на 21 год или менее на новые изобретения, а также будущие патенты сроком на 14 лет или менее. Также исключаются патенты на печатание или производство селитры, пороха, дроби или артиллерийских орудий и т. д.; патенты, касающиеся квасцовых копей, ньюкаслского угля, стекольного производства, экспорта телячьих шкур, производства смальты [глубокого синего пигмента или стекла] или плавки железной руды; пожалования должностей; лицензии на таверны.

Лица, ворующие урожай с полей или фрукты с деревьев, подлежат порке.

Каждый человек должен принимать святое причастие в церкви по меньшей мере раз в год, иначе он уплачивает штраф в размере 20 фунтов за первый год, 40 фунтов за второй год и шестьдесят фунтов за каждый последующий год до тех пор, пока не примет указанное таинство.

Каждое лицо, уличенное в пьянстве, подлежит штрафу в размере 5 шиллингов либо помещению в колодки на шесть часов, поскольку отвратительный и гнусный грех пьянства в последнее время получил широкое распространение и является корнем многих других грехов, таких как кровопролитие, удары ножом, убийство, сквернословие, блуд и прелюбодеяние, а также пагубно влияет на ремесла и ручные промыслы и различных работников, которые нищают. Правонарушители, уличенные вторично, должны предоставить двух поручителей на сумму 200 шиллингов.

Блудливые женщины, имеющие бастардов, содержащихся за счет прихода, препровождаются в исправительный дом для наказания и принудительных работ сроком на один год.

Матери, скрывающие смерть ребенка-бастарда, наказываются как за убийство, если только один свидетель не докажет, что ребенок родился мертвым.

Лица, оставляющие свои семьи, считаются неисправимыми бродягами и наказываются как таковые.

Лица, такие как сортировщики, которые крадут или присваивают шерсть или пряжу, переданную им суконщиками, а также лица, принимающие таковое заведомо, возмещают ущерб потерпевшей стороне либо подвергаются порке и сажаются в колодки.

Поскольку привилегия духовенства не распространяется на женщин, осужденных за тяжкое преступление, вследствие чего многие женщины подвергаются смертной казни за мелкие проступки, любая женщина, осужденная за фелоническое изъятие каких-либо денег, товаров или движимого имущества [тать] на сумму более 12 пенсов и менее 10 шиллингов, за исключением кражи со взломом или разбоя на дороге либо с тела любого мужчины или женщины без их ведома, должна быть клеймена и помечена на руке на мясистой части левого большого пальца буквой «Т» и подвергнута тюремному заключению, порке, помещению в колодки или отправке в исправительный дом на срок до одного года.

Актеры, оскверняющие на сцене Бога, Иисуса или Святого Духа, наказываются штрафом в размере 200 шиллингов.

В 1604 году было решено, что для наказания за колдовство не обязательно доказывать, будто колдовство стало причиной смерти человека. Теперь все, что требовалось, — это занятие колдовством. Наказанием была смерть через повешение. Также тяжким преступлением являлось обращение к злой сущности или ее подкормка.

Шерифы, вызывающие ответчиков без судебного приписа, уплачивают 200 шиллингов и возмещают убытки ответчику, а также выплачивают 400 шиллингов в пользу короля.

Поскольку администраторы имущества умерших интестатов, не выплачивающие долги кредиторам покойного, часто не могут погасить долги из собственных средств, лица (не являющиеся кредиторами), получившие имущество, обязаны расплатиться с кредиторами.

Ни один купец не имеет права выделывать шкуры черных кроликов или экспортировать их, если они не выделаны скорняками и не куплены у них, поскольку скорняки в результате были лишены средств к существованию, что привело к их обнищанию по всему королевству.

Пиво разрешается экспортировать, когда солод стоит 16 шиллингов за квартер, поскольку экспорт пива вместо ячменя и солода: (1) увеличит экспортный налог в пользу короля, (2) увеличит доходы бондарей и пивоваров и (3) создаст больше рабочих мест по перевозке пива, отличающегося большим объемом, к великой радости портовых городов.

Рыбу, которая нерестится и растет в гаванях, запрещается вылавливать какими-либо сетями или запрудами, поскольку подобная практика нанесла ущерб рыбакам и королевству.

Никто не должен продавать пиво или эль содержателю нелицензированного питейного заведения, поскольку творимые там бесчинства стали невыносимыми.

Ни одно лицо в возрасте не менее 18 лет не может быть натурализовано или восстановлено в правах после осуждения к гражданской смерти [attaint], если оно не примет причастие, а также Присягу о супрематии [короля над церковью Англии] и Присягу на верность [королю].

Деньги, завещанные по завещанию на обучение ремеслу бедных детей, находятся под управлением инкорпорированных городов и неинкорпорированных приходов. Мастера, принимающих таких учеников, должны связать себя обязательством с надлежащими поручителями.

Исправительные дома должны строиться в каждом графстве.

Лондон имеет право прорыть ров для подвода воды к северной части города и должен компенсировать владельцам земель сумму по соглашению с ними либо сумму, определенную комиссарами.

Все больницы и приюты для бедных, хромых, увечных и немощных лиц, а также исправительные дома, основанные в соответствии со статутом Елизаветы, должны быть инкорпорированы и обладать бессрочной преемственностью.