В 1638 году при распределении имущества умершего суд Канцлера поддержал траст в пользу наследницы, согласно которому имущество не переходило в собственность ее мужа.
По требованию Парламента король распорядился, чтобы все судьи занимали свои должности до тех пор, пока ведут себя безупречно, а не служили по воле короля, как это практиковалось веками. Это повысило независимость судебной власти.
Дыба была использована в последний раз в 1640 году, перед заседанием Долгого парламента. Ее применили для пытки участника беспорядков перед повешением.
Людей по-прежнему подвергали сдавливанию тяжестями до смерти за отказ дать ответ на суде (peine forte et dure), карманников по-прежнему казнили за первое преступление, а жен, убивших мужей, сжигали.
- - - Глава 16 - - -
- Время: 1642–1660 гг. -
В течение четырех лет шла гражданская война между королем, которого в целом поддерживали высший класс, официальная церковь и большая часть джентри, и парламентариями, которых в целом поддерживали йомены среднего класса, горожане, часть джентри, большинство крупных корпораций, Сити Лондона, порты, моряки и флот. Оксфордский университет симпатизировал роялистам, а Кембриджский университет — пуританам. Стрельба из лука не использовалась, превратившись к 1633 году лишь в спорт. Кавалеристы в гражданской войне использовали кремневые пистолеты, в которых порох воспламенялся от удара кремня о сталь, а также мечи. Пехотинцы были либо мушкетерами, использовавшими фитильный замок с проваренным в уксусе шнуром в качестве фитиля, одетыми в кожаные колеты и железные шлемы-горшки (iron-pot), либо пикинерами с длинными деревянными шестами с железными или стальными наконечниками и короткими мечами, одетыми в доспехи. Это было последнее время, когда использовались доспехи. Парламентарии носили оранжевые шарфы, чтобы отличать себя от врага. Кромвель, обладавший природными способностями к военному делу, отбирал в свои войска пуританских фанатиков с пуританским кодексом поведения, исключающим пьянство и сквернословие. Он отбирал в кавалерию по способностям, а не по социальному классу. Он считался одним из лидеров индепендентов, выступавших за полную отмену монархии и аристократии. Став лидером Новой модели армии, Кромвель одел всех своих пехотинцев в красное, и лишь обшлага различались по полковым цветам. Армия Нового образца была собрана из-за разногласий по поводу политики среди членов Парламента, имевших офицерские патенты. Почти все члены сложили свои полномочия командиров. Ради продолжения поддержки многие жены, а также проститутки переодевались в мужскую одежду и следовали за войсками. Они выхаживали раненых. Те же многие жены, что оставались дома, подавали прошения и отвечали в суде; петиционировали в Палату общин — например, требуя освобождения должников из тюрьмы, снижения высоких налогов, ликвидации безработицы и прекращения произвольного правления; а также выступали с другими публичными заявлениями. Пуританские и роялистые газеты печатали новости по меньшей мере раз в неделю. Поэт Джон Мильтон выступал за гражданскую и религиозную свободу, свободу общественной жизни и свободу печати. Он заявлял: «Дайте мне свободу знать, высказываться и спорить свободно по совести, выше всех свобод».
Мэру и гражданам Лондона в 1642 году были предоставлены полномочия укрепить все ведущие в город дороги и взимать налог с жителей для этой цели. Когда во время войны Лондон остался без угля, деревья и цветы там снова зазеленели.
Офицерам и матросам на военных кораблях в 1642 году было разрешено забирать себе одну треть всех захваченных призовых товаров, а остальные две трети отходили государству.
Парламент в 1643 году утвердил определенных лиц для снаряжения кораблей за свой счет с целью защиты королевства. Им разрешалось оставлять себе любые захваченные корабли, товары, боеприпасы или деньги.
Сборщики селитры были назначены Парламентом в 1643 и последующие годы для поисков и выемки селитры в голубятнях, конюшнях и надворных постройках, но не в жилых домах, лавках или помещениях для скота и молока. Они были обязаны возместить любой причиненный ущерб к удовлетворению владельцев.
В Парламент поступали жалобы на то, что имеются скандальные и неблагонадежные подстрекатели гражданской войны, нарушители предписаний Парламента и дезертиры со своих обычных мест жительства. Эти жалобы исходили от членов Кембриджского университета, студентов, духовенства из окрестных графств и школьных учителей. Поэтому в 1643 году был создан комитет для их расследования и секвестрации их земель и имущества, за исключением одной пятой части имения для жены и детей.
Когда Карл был захвачен в плен в 1646 году, епископат был упразднен. Когда Парламент уже собирался восстановить Карла в качестве короля с урезанными полномочиями и учредить пресвитерианскую государственную церковь, солдаты, бывшие религиозными индепендентами и до сих пор не получившие полного жалованья (пехоте задерживали выплаты на 18 недель, а кавалерии — на 43 недели) вопреки планам по их расформированию, спонтанно силой захватили короля. Они потребовали свободы совести для отправления своей религии и выплаты жалованья. Кромвель встал на сторону армии и затем стал лидером Палаты общин. Карл лукавил в переговорах с армейскими генералами. Он чувствовал себя свободным от своих обещаний, как только давление ослабевало. Армия не могла простить Карлу двуличности и вероломства и настаивала на его казни как на единственном способе принести мир. Кромвель потерял надежду на переговоры с Карлом, когда перехватил письмо Карла своей королеве, предрекающее окончательную гибель приверженцам армии в пользу шотландских пресвитериан. Во время длившихся месяцами затяжных переговоров между армией и Парламентом о новой конституции возобновление поддержки короля, инспирированное им самим, потребовало второй гражданской войны для подавления этого мятежа и усмирения его шотландских сторонников. В конце концов армия силой взяла под контроль Парламент, допустив на парламентские заседания лишь тех немногих депутатов, которые разделяли их позицию по вопросу суда над королем. В итоге в 1649 году Карл предстал перед судом, был признан виновным в том, что «обладал неограниченной и тиранической властью править по своей воле и сокрушить права и свободы народа… которые согласно фундаментальным конституциям этого королевства сохранялись за народом в праве и власти частых и преемственных парламентов или национальных собраний для совещаний», а также в ведении войны против своих подданных, что приравнивалось к государственной измене. Чтобы помешать его сторонникам попытаться восстановить его на троне, он был приговорен к смертной казни и обезглавлен в январе 1649 года.
Приходы были обязаны выплачивать содержание искалеченным солдатам и обеспечивать средствами к существованию жен и детей погибших воинов. Хозяева учеников, ушедших в солдаты, должны были принять их обратно в ученики без какого-либо ущерба за их отсутствие во имя защиты Содружества. Хозяева, понесшие значительный ущерб из-за отсутствия своих учеников, получали разумную компенсацию из общественного фонда.
Для оплаты расходов на гражданскую войну часто вводился оценочный налог на годовую стоимость ренты, рентных платежей (annuities) и должностей. Главное бремя этого налога ложилось на джентри, а не на купцов и мелких собственников, как это было при прежних налогах. Акцизный налог — налог на потребление — был введен на эль и пиво, а затем распространен на мясо, соль, крахмал, мыло и бумагу. Он постепенно распространялся на многие товары. Акцизные сборы, как и таможенные пошлины, уплачивались производителями на товары, произведенные в Англии, и иностранными производителями на товары в портах.
С 1640 по 1660 год роялисты были изгнаны из Оксфорда, а вслед за парламентскими армиями в университет вошла группа последователей Бэкона (бэконианцев). В обоих университетах книги больше не приковывали цепями к книжным шкафам. Университеты были освобождены от налогов.
После гражданских войн страной руководил Кромвель. Он был военным, политическим и религиозным лидером. Он стал пуританским фанатиком после юношества, прошедшего в азартных играх, пьянстве, разгуле и бесчинствах. Он верил, что военный успех является отражением божественной милости, и считал себя одним из немногих избранных, предопределенных к спасению. Находящиеся у власти в новом Содружестве склонны были объяснять свой режим через народное согласие, а захват власти у Карла I — тем, что тот нарушил договор с народом.
Большинство людей одевалось на пуританский манер. Любимым чтением пуританина были Ветхий Завет, Послания апостола Павла и сочинения швейцарца Жана Кальвина.
Богатство и процветание неуклонно росли вопреки гражданским войнам. В период правления Кромвеля наблюдался заметный подъем экономического благосостояния. К середине XVII века землевладельцы смогли сократить сроки аренды, так что аренда сроком на двадцать один год стала преобладающей формой землевладения.
Патентная защита была предоставлена в 1642 году изобретателям устройства для подъема корабельных грузов и пушек со дна моря сроком на семь лет. С его помощью они могли обратить в свою пользу половину поднятых предметов, а другая половина отходила флоту и Парламенту. Патентная защита была предоставлена в 1650 году Джорджу Манби на его новое изобретение для кипячения жидкостей и производства соли с меньшими затратами угля, дерева, железа, свинца и меди сроком на четырнадцать лет. Патентная защита была предоставлена в 1651 году Джероми Бакку на плавку железа, свинца, олова, меди, латуни и других металлов с использованием угля без сжигания древесного угля сроком на четырнадцать лет.
Голландец Стевин около 1634 года доказал, что давление на дне столба жидкости пропорционально высоте столба, а не его объему. Он также изучал наклонные силы и их равновесие, способное привести к «устойчивому равновесию».
Евангелиста Торричелли, итальянский ученик Галилея, обнаружил в 1643 году, что любая жидкость удерживается на определенной высоте в зависимости от своего удельного веса по сравнению с воздухом. Он осознал, что ртутный столб высотой в 30 дюймов в длинной стеклянной трубке, перевернутой чашкой с ртутью, удерживается давлением воздуха, оказываемым на ртуть в чашке. Заметив, что эта высота меняется в зависимости от погоды, он изобрел ртутный барометр. Создание им вакуума над ртутью в трубке потрясло философов, которые полагали, что природа боится пустоты и препятствует ее образованию.
Блез Паскаль, французский математик, физик и религиозный философ, в 1644 году сконструировал вычислительную машину в помощь своему отцу, занимавшемуся местным управлением, для расчетов налогов. Около 1646 года он доказал свой закон о том, что давление, производимое на замкнутую жидкость, передается в жидкости во всех направлениях без изменений, независимо от площади, на которую оказывается давление. Около 1653 года он заложил основы теории вероятностей, включая создание «треугольника Паскаля», состоящего из коэффициентов выражения (a+b) [так в тексте: a=b], возведенного в n-ю степень.
Жан Ре из Франции на основе своих экспериментов пришел к выводу, что каждый кусок материи имеет определенный вес, включая воздух и огонь.
Купеческие авантюристы (Merchant Adventurers) были вновь инкорпорированы в 1643 году с предоставлением монополии. Требовалось принимать в члены за 100 фунтов стерлингов любого свободного гражданина Лондона, обученного торговому делу, и за 50 фунтов — любого не жителя Лондона. Наказанием за торговлю для лица, не являющегося членом корпорации, была конфискация его товаров.
В 1648 году Палата общин упразднила монархию, а в 1649 году — Палату лордов. Также в 1649 году она объявила, что Англия «впредь должна управляться как содружество и свободное государство высшей властью этой нации — представителями народа в Парламенте». Она создала новую конституцию.
Джон Мильтон защищал Содружество как превосходящее монархию, поскольку оно не может скатиться в тиранию, в своих книгах: «Защита народа английского» в 1651 году и «Вторая защита» в 1654 году. Он восхвалял Кромвеля как великого в войне и великого в мире, воплощающего принцип «природа назначает мудрецов править глупцами».
Томас Гоббс, сын священника и домашний учитель, написал в 1651 году «Левиафан» о своей теории суверенитета. Гоббс полагал, что государства формируются как единственная альтернатива анархии, варварству и войне, поэтому верховенство и единство суверенной власти имеют ключевое значение для цивилизованной жизни и защиты граждан. Суверен может быть отдельным человеком или группой людей до тех пор, пока его или ее власть в целом признается. Между гражданами должен существовать общественный договор о подчинении определенному суверену. Во избежание религиозных конфликтов необходима полная подчиненность церкви государству, а религия государства должна зависеть от его светского суверена. Гоббс считал, что знание о мире приходит через опыт, а не только через разум. Существует лишь материя, и все происходящее можно предсказать в соответствии с точными научными законами. Он рассматривал человеческие общества как чисто механические системы, приводимые в движение человеческими желаниями. Он видел в личной выгоде главную пружину морального закона. Сталкивающиеся личные интересы трансформировались в законную систему соглашений. Гоббс высказывал мнение, что вся власть на самом деле исходит от народа и что целью любой власти является благо народа.
С другой стороны, Джеймс Харрингтон, написавший «Океану» в 1656 году, полагал, что стабильное общество зависит от прямой связи между распределением собственности и политической властью; никому, чья собственность стоит дороже 2000 фунтов стерлингов, не должно быть дозволено приобретать больше, а имущество должно делиться между детьми. Сенат, состоящий из зрелых собственников, должен был создавать законы и вести прения по ним, в то время как избираемое всеобщим голосованием собрание должно было голосовать за них, поскольку «народное собрание без сената не может быть мудрым, а сенат без народного собрания не будет честным». Треть сената должна была обновляться ежегодно. Джон Мильтон защищал казнь короля в трактате «Обязанности королей и магистратов», в котором утверждал, что народ может «столь часто, сколь сочтет нужным, либо избрать его, либо отвергнуть, либо сместить, даже если он не тиран, просто в силу свободы и права рожденных свободными людьми управляться так, как кажется наилучшим». Он также писал в защиту свободы печати. Обычная разговорная речь проложила себе путь в прозаическое письмо.
Земли более чем 700 роялистов, включая церковные земли, были конфискованы и проданы или сданы в аренду окружными комитетами. Многие роялисты передали свои земли в трасты, переписали на родственников или продали напрямую, чтобы предотвратить конфискацию. Это был переворот, сопоставимый с роспуском монастырей. Кроме того, конкретные паписты, взявшие в руки оружие против королевства, лишились своих земель, имущества, денег, рент и двух третей личных состояний. Однако были сделаны исключения для содержания их жен и детей.
Книга общих молитв была упразднена из-за ее обременительных обрядов. Ее заменила Директория публичного богослужения. Согласно ей, воскресная служба должна была включать чтение Писания, молитву и проповедь, обычно по какому-либо тексту из Писания, который следовало разъяснить с приведением доводов и применить к жизни людей, чтобы те могли увидеть, согрешили они или нет. Прекращение епископского патроната дало некоторым приходам право самостоятельно избирать своих пасторов.
Все праздники и дни святых были отменены, например Рождество, Пасха, Троицин день (Whitsuntide). Вместо этого учащимся, подмастерьям и слугам полагался отдых, а магазины должны были закрываться каждый второй вторник месяца. Обычные веселья, музыка, танцы и спортивные игры после воскресной службы были прекращены.
День поста — последняя среда каждого месяца — был объявлен по статуту. Этот день надлежало «проводить в тем более сугубом смирении, дабы он призывал на память наши грехи и грехи наших предков, которые превратили этот праздник, прикрываясь памятью о Христе, в крайнее забвение Его, давая волю плотским и чувственным наслаждениям, что противоречит самой жизни, которую Христос вел здесь, на земле, …». Этот статут просуществовал всего пять лет начиная с 1644 года, поскольку его соблюдение не было единообразным по всей стране.
Образовательные возможности, такие как обучение в грамматических школах, были более широкими и качественными, чем когда-либо прежде или после вплоть до XIX века. Около 78% мужчин в Лондоне были грамотными, а в масштабах всей страны — 30%. К 1700 году около половины женщин в Лондоне были грамотными.
В 1645 году судебным приставам адмиралтейства и пяти главных портов было приказано досматривать все суда на предмет поиска похищенных детей, поскольку это представляло собой проблему в Лондоне.
Церковным пресвитериям в 1645 году были предоставлены полномочия отлучать от таинства Вечери Господней всех невежественных и скандальных лиц. Невежество определялось как отсутствие знания о том, что есть Бог и что это единственный истинный Бог, которому мы поклоняемся; что этот Бог един, но пребывает в трех лицах: Отец, Сын и Святой Дух; что Бог создал человека по своему образу и подобию; что все согрешили и потому умрут; что есть один посредник между Богом и человеком — Иисус Христос, умерший на кресте ради спасения людей от их грехов; что Он воскрес из мертвых, вознесся на небеса, восседает одесную Бога и ходатайствует за нас; что Христос и Его блага усваиваются только верой; что души верных живут со Христом в блаженстве; что неверующие и не раскаявшиеся погибнут вечно; что таинствами являются крещение и причастие; и что существует судный день, в который праведникам будет дарована жизнь вечная, а нечестивцы примут вечное наказание. Скандальными лицами считались те, кто богохульно произносит или пишет что-либо о Боге, Его святом труде или таинствах; инцестуозные лица; прелюбодеи; блудники; пьяницы; злостные сквернословы или матерщинники; убийцы; почитатели образов, крестов, распятий, реликвий, святых или ангелов; создатели изображений троицы; те, кто заявляет об отсутствии мира в душе с ближним; любой, кто вызывает кого-либо на поединок или принимает такой вызов; в день Господень — танцующие, играющие в кости, карты, маскирующиеся, устраивающие гуляния (wake), стреляющие, играющие в боулинг, футбол, борьбу, спектакли, интерлюдии, фехтование, травлю быков, травлю медведя, занимающиеся соколиной охотой, охотой, парной охотой (coursing), рыболовством, птичьей ловлей, торгующие товарами, путешествующие без уважительной причины; содержатели борделей; те, кто посягает на целомудрие другого; те, кто дает согласие на брак своего ребенка с папистом или сам вступает в брак с папистом; те, кто обращается за советом к ведьме, колдуну, гадалке; нападающие на своих родителей или любого магистрата, священнослужителя или старейшину при исполнении им своих обязанностей; лица, осужденные за барратрию (возбуждение судебных споров), подлог, вымогательство или взяточничество. Если такое лицо упорствует, оно подлежит отлучению от церкви.