POLITENESS AT HOME.
Подлинная вежливость — великий покровитель семейной любви, и те, кто привычно учтив дома, являют хорошие манеры и вне его. Когда родители получают любое маленькое внимание со стороны детей, они должны благодарить их за него. Просить об услуге следует только в вежливой форме; никогда не отвечать на вопросы односложно и не предаваться грубости игнорирования вопроса, ибо такой пример непременно будет подхвачен детьми. Родители порой бездумно позволяют детям вырабатывать привычки неуважения в семейном кругу, которые выливаются в дурные манеры, обнаруживаемые в обществе.
HOW TO REPROVE.
Родителям не следует никогда пресекать проявления нежности у детей и унижать их перед другими. Это не только причинит страдание маленьким чувствительным сердечкам, но и будет способствовать их ожесточению. Порицание, если оно необходимо, должно выноситься каждому ребенку наедине и отдельно.
CHEERFULNESS AT THE TABLE.
Детям не следует запрещать смеяться и разговаривать за столом. Жизнерадостность способствует циркуляции крови, оживляет и укрепляет ее, разгоняя по всему организму и привнося анимацию, бодрость и жизнь. За столом не должны допускаться споры, равно как и любые темы, вызывающие политические или религиозные разногласия. Каждая поднимаемая тема должна быть призвана поучать, интересовать или развлекать. Дела бизнеса, прошлые разочарования и неудачи не должны упоминаться, дурные новости также не должны обсуждаться за столом или за полчаса до него. Вся беседа должна носить радостный и веселый характер, такой, который вызывает приятные замечания и приятные ассоциации. Порицание никогда не должно произноситься за столом ни ребенку, ни слуге; ни к чему нельзя предъявлять претензий и ни одного недоброго слова произнесено быть не должно. Если делаются замечания об отсутствующих, они должны носить добрый и милосердный характер. Так семейный стол станет центром приятных воспоминаний в последующие годы, когда семья рассеется далеко и широко и кто-то, возможно, обретет последний приют.
TRAIN CHILDREN FOR SOME OCCUPATION.
Канцлер Кент говорит: «Без некоторой подготовки, полученной в юности к продолжению жизни, дети всех сословий, вероятно, станут ленивыми и порочными, когда вырастут, из-за недостатка хороших наставлений и привычек и средств к существованию либо из-за отсутствия разумных и полезных занятий. Родитель, отправляющий своего сына в мир без обучений его какому-либо искусству, науке, профессии или делу, наносит огромный вред человечеству, а также своему сыну и собственной семье, ибо он обкрадывает общество на полезного гражданина и завещает ему общественное зло. Тот родитель, который готовит ребенка к какому-то особому ремеслу, внушает ему чувство подлинного самоуважения, внес свой вклад полезного гражданина в общество».
BAD TEMPER.
Опасайтесь непослушного нрава и обращайтесь с ним как с одним из величайших зол. Дайте ребенку почувствовать своим поведением, что он небезопасен для остальных членов семьи, когда находится в гневе. Не позволяйте никому разговаривать с ним в такие моменты, даже отвечать на вопросы. Заберите у него книги и всё, что у него может быть, и поместите его туда, где он почувствует, что потворство дурному нрафу лишает его всякого удовольствия, и он скоро научится себя контролировать.
SELFISHNESS.
Эгоизму, сковывающему скрягу в цепи, леденящему сердце, никогда нельзя позволять занимать место в семейном кругу. Учите ребенка делиться своими дарами и радостями с другими, быть услужливым, добрым и благожелательным, и влияние такого наставления может вернуться в вашу собственную грудь, благословляя ваши последние часы.
HOME MAXIMS FOR TRAINING CHILDREN.
Помните, что дети — это мужчины и женщины в миниатюре, и хотя им следует позволять вести себя как детям, все же наше обращение с ними должно быть мужественным и не мрачным. Помните также, что каждое слово, тон и жест, да даже ваш наряд производят впечатление.
Никогда не наказывайте ребенка по подозрению или не разобравшись во всем деле до конца, равно как и не играйте с чувствами ребенка во время дисциплинарного воздействия.
Будьте всегда мягки и жизнерадостны в их присутствии, общительны, но никогда не будьте экстравагантны, легкомысленны или вульгарны в языке или жестах. Никогда не сюсюкайте с ребенком и не разговаривайте умоляюще, когда он поступает неправильно.
Всегда следуйте за командами пристальным и внимательным наблюдением, пока дело не будет сделано, не допуская никаких уловок и никаких изменений, если только ребенок не попросит об этом и это не будет прямо разрешено.
Никогда не судите детей строго в обществе, не выставляйте их на посмешище и не преуменьшайте их промахи.
Никогда не разговаривайте нетерпеливым, жалким тоном, если у вас есть повод сделать замечание.
Никогда не говорите ребенку: «Я не верю тому, что ты говоришь», и даже не давайте понять о своих сомнениях. Если у вас есть такие чувства, держите их при себе и ждите; правда в конце концов откроется.
Никогда не обманывайте доверие, которое ребенок возлагает на вас, будь то вещь, переданная на ваше попечение, или обещание.
Всегда уделяйте быстрое внимание ребенку, когда он говорит, дабы предотвратить повторные призывы и чтобы он научился уделять быстрое внимание, когда зовете его вы.
Никогда не пытайтесь внушить ребенку религиозную истину, когда он гневается, или говорить с ним о боге, так как это не принесет желаемого эффекта. Делайте это при более благоприятных обстоятельствах.
За столом ребенка следует учить сидеть прямо и вести себя подобающим образом, не капризничать при отказе и не покидать свое кресло без разрешения. Желание родителей в такое время должно быть законом, не подлежащим обжалованию.
Даже во время болезни мягкое ограничение лучше для ребенка, чем потворство.
Никогда не должно быть двух манеров поведения: одних для дома, а других для общества; всегда следует требовать мягкого поведения.
"A protection against vice,
An incentive to virtue."
ГЛАВА XX.
Домашняя культура.
Дело домашней культуры должно быть предметом величайшей важности для каждого, ибо от него зависит счастье земных обителей, а также наша пригодность к наслаждению вечным домом на небесах. Страдания, переносимые здесь: друг за друга, родители за детей, невознагражденные жертвы, заботы и слезы — всё это направлено на то, чтобы дисциплинировать нас и подготовить к награде, которую приносит вечность.
CULTIVATE MORAL COURAGE.
Нравственное мужество будет воспитываться в ваших детях по мере того, как они видят, что вы говорите и делаете всё то, что искренне считаете правильным и истинным, не поддаваясь влиянию чужих взглядов; показывая им тем самым, что вы боитесь ничего так сильно, как неисполнения своего долга. Возможно, это трудно сделать, но каждая мать может по крайней мере показать свою оценку нравственного мужества, когда видит его проявление другими, и тем самым стимулировать его рост в душах своих детей. Нравственное мужество — редкий дар, и те, кто обладает им, способны действовать в полном отрыве от чужих мнений и руководствоваться лишь законами приличия, честности и милосердия.
THE PERNICIOUS INFLUENCE OF INDOLENCE.
Если вы хотите оградить своих детей от пагубного влияния праздности и всех ее развращающих тенденций, вы должны быть тверды в намерениях, деятельны, энергичны и пламенны духом. Целеустремленность оттачивает способности; праздность разъедает и притупляет их. Первым мы поднимаемся всё выше и выше, второй опускаемся всё ниже и ниже. Праздность порождает недовольство, зависть и ревность, тогда как труд возвышает разум и характер. Культивируйте в своих детях привычки к размышлению, которые будут занимать их разум чем-то полезным или выгодным, и не позволяйте им приобретать привычки к праздности, если вы хотите обеспечить их будущее благополучие.
Было сказано, что тот, кто не совершает в обществе ни одного полезного поступка, кто не делает счастливее ни единого человека, ведет жизнь глубокого эгоизма — жизнь греха, ибо жизнь в эгоизме есть жизнь в грехе. Нигде нет места праздности. Труд — одновременно долг и необходимость нашей природы, и за ним неизменно следует подобающая награда. Поощрять и поддерживать труд в какой-либо полезной форме — долг, к которому родители должны побуждать своих детей, если они ищут им наилучшего блага.
SELF-RESPECT.
Долг матери — следить за тем, чтобы ее дети защищали себя от множества ловушек, окружающих их, таких как злоба, зависть, самомнение, алчность и прочие золы, облачаясь в доспехи самоуважения; и тогда они смогут противостоять искушению и разврату незапятнанными и непорочными. Это чувство самоуважения сильнее самонадеянности, выше гордыни. Это энергия души, которая подчиняет всё существо ради его блага, бодрствуя с непрекращающейся бдительностью. Это чувство долга и чувство чести вместе взятые. Это доспехи, которые, хоть и бессильны защитить от скорбей, очищающих и придающих сил, все же отведут все враждебные влияния, откуда бы они ни исходили. Мать, заставившая детей осознать, что всегда и везде они носят с собой такого ангела, который защитит, предупредит и спасет их, может отпустить их в мир и ничего не бояться от козней и искушений, которые могут их подстерегать.
RESULTS OF GOOD-BREEDING IN THE HOME CIRCLE.
Законы благовоспитанности нигде не приносят столь отрадных результатов, как в семейном кругу. Здесь, смягченные любовью и взлелеянные всеми добрыми побуждениями, они приносят самые отборные плоды. Истинная леди проявит столько же учтивости и будет столь же неукоснительно соблюдать правила вежливости по отношению к каждому члену своей семьи, как и по отношению к самому почтенному гостю. Истинный джентльмен будет чувствовать себя обязанным проявлять учтивость и доброту в общении с теми, кто зависит от него в отношении защиты и примера. Дети, на которых дома повлияли такие примеры, никогда не преминут оказать старшим подобающее уважение, молодым спутникам — то же уважение к их чувствам, какого они ожидают в ответ, а слугам — то терпение, в котором даже лучшие слишком часто нуждаются. В таком доме мир и благоволение — домашние божества.
FAULT-FINDING AND GRUMBLING.
Елей вежливости необходим для того, чтобы колеса семейной жизни вращались гладко. Привычка к придиркам и ворчанию, которой некоторые предаются, чрезвычайно досадная и со временем взъерошит самый спокойный дух и самый мягкий нрав. Именно мелкие неприятности, неурядицы и несчастья часто делают жизнь бременем; мелкие упущения второстепенных обязанностей и совершение маленьких проступков непрестанно бичуют нас и держат сердце саднящим. Постоянные придирчивые замечания, упорные искажения побуждений, подозрения в зле там, где зла не задумывалось, завершат дело во всех натурах, кроме самых утонченных и героических. Только они способны выдержать огненное испытание, выходя из горнила чище и сильнее. Дети, которые привычно исполняют заповедь «Будьте добры друг к другу», увидят в зрелом возрасте, сколь крепкими могут быть узы привязанности, связывающие членов семьи.
FAMILY JARS NOT TO BE MADE PUBLIC.
Какими бы ни были семейные разногласия, они никогда не должны становиться достоянием гласности за пределами семейного круга, если этого можно избежать. Те, кто выставляет напоказ недостатки членов своей семьи, строго судимы светом, и ничто не может стать для этого веским оправданием. Чрезвычайно вульгарно, не говоря уже о нехристианском подходе, находиться членам одной семьи в состоянии вражды друг с другом.
YIELDING TO ONE ANOTHER.
Одна из величайших дисциплин человеческой жизни — та, которая учит нас уступать свою волю тем, кто имеет на это право, даже в пустяковых, повседневных делах: жене — мужу, детям — родителям, учителям и друг другу. В тех случаях, когда затронуты принципы, разумеется, необходимо проявлять твердость, что требует проявления нравственного мужества.
CONFLICTING INTERESTS.
Сталкивающиеся интересы — плодотворный источник семейных трудностей. Заповедь Христа двум братьям, пришедшим к Нему со своими спорами: «Берегитесь любостяжания», — столь же применима среди членов одной семьи сейчас, как и тогда, когда были произнесены те слова. Лучше иметь как можно меньше или вообще не иметь деловых отношений ни с кем из близких и дорогих людей, связанных семейными узами. В деловых отношениях люди склонны быть очень точными из-за своих деловых привычек, и эта точность слишком часто истолковывается близкими друзьями и родственниками как побуждаемая чисто эгоистичными мотивами. О эту скалу разбилось немало кораблей семейной любви.
RELIGIOUS EDUCATION.
Стоит помнить, что каждое благословение нашей жизни, каждая радость наших сердец и каждый лучик надежды, пролитый на наш путь, берут свое начало в религии и прослеживаются во всех своих освященных, исцеляющих влияниях к Библии. С зарождением детства, то есть в самые ранние дни разумности, ум должен быть впечатлен и наполнен религиозной истиной, и ничто не должно позволяться вытеснять или стирать ее. Ее следует преподавать настолько рано, чтобы разум никогда не помнил, когда он начал учиться; тогда она приобретет характер врожденных, укоренившихся принципов, слившихся с самым их существом.
OBEDIENCE.
Если вы не хотите, чтобы все ваши наставления и советы оказались неэффективными, учите своих детей послушанию. Власть в семье — величайший оплот религии и морали, опора порядка и источник процветания. Ничто не имеет большей тенденции навлечь проклятие на семью, чем неподчинение и непослушание детей, и нет более мучительного и отвратительного зрелища, чем невоспитанный ребенок.
INFLUENCE OF EXAMPLE.
Никогда не забывайте, что первая книга, которую читают дети, — это пример их родителей, их повседневный уклад. Если об этом забыть, вы можете обнаружить в утрате вашего домашнего мира, что в то время как ваши дети отлично знают правильный путь, они следуют неправильному.
Детство подобно зеркалу, улавливающему и отражающему образы вокруг себя. Помните, что нечестивая, скверная или вульгарная мысль может подействовать на сердце маленького ребенка подобно небрежной струе воды на полированную сталь, оставляя на ней ржавчину, которую никакие усилия не смогут полностью смыть.
Используйте первые десять лет жизни как золотую возможность, которая может больше никогда не вернуться. Это время посева, и ваш урожай зависит от семян, посеянных тогда.
THE INFLUENCE OF BOOKS.
Мало кто из матерей может переоценить влияние, которое общение с книгами оказывает в юности на привычки и вкусы их детей, и ни одна мать, которой дорого благополучие ее детей, не пренебрежет важной задачей выбора подходящих книг для чтения, пока они находятся под ее опекой. Ей следует подбирать для них такие книги, которые будут одновременно интересными и поучительными, и делать это нужно в ранние годы, прежде чем их умы впитают пагубные учения плохих книг и бульварных романов. Яд, впитываемый из плохих книг, действует настолько скрытно, что их пагубное влияние даже сильнее, чем влияние дурных товарищей. Власть матери позволяет ей сделать такими спутниками и друзьями своих детей те книги, которые она сочтет нужными, и запечатлеть в их сознании содержащиеся в них истины, беседуя с ними о моральных уроках или интеллектуальных наставлениях, которые они несут. Вкус к книгам по естественным наукам и истории, а также к тем, что преподносят важные и полезные уроки для молодежи, подобные тем, что содержатся в произведениях миссис Эджуорт, миссис Чайлд, миссис Йонг и многих других книгах, написанных для юношества, можно легко привить.
ГЛАВА XXI.
Высшее образование для женщин.
T has been seen that in the rearing and training of her children, woman has a great work to perform; that in this work she exerts an incalculable influence upon untold numbers, and that she molds the minds and characters of her sons and daughters. How important, then, that she should cultivate her mental faculties to the highest extent, if for no other reason than to fit herself the better for the performance of this great duty of educating her children. How important it is, also, that she should look to the higher education of her daughters, who, in turn, will become mothers of future generations, or may, perhaps, by some vicissitude of fortune, become dependent upon their own resources for support. With the highest culture of the mental faculties, woman will be best enabled to faithfully perform whatever she may undertake.
TRAIN YOUNG WOMEN TO SOME OCCUPATION.
Вследствие изменений в общественной и производственной жизни, которые вытеснили многих женщин из дома в сферу бизнеса и общественной деятельности, женщины должны обучаться своей отрасли труда так же, как мужчины обучаются своей работе, если они желают достичь хоть какой-то степени успеха. Даже если женщины обладают независимым состоянием, их жизнь будет гораздо счастливее, если они будут обучены какому-либо занятию, которое в случае неудач может стать источником самообеспечения. Молодая женщина, способная содержать себя, увеличивает свои шансы на счастливый брак, ибо, не будучи обязанной полагаться на мужа в вопросах содержания или жилья, она может спокойно оценивать предложение, когда оно поступает, и вольна принять его или отклонить благодаря своей независимости. Женщины способны к выполнению и приспособлены к большому числу профессий, которые до сих пор были для них закрыты, и некоторые из них они постепенно вырывают из рук сильного пола. Чтобы женщины могли вступить в ряды труда, которые она сама для себя открывает, ей требуется специальное образование и подготовка, чтобы соответствовать такой занятости.
EDUCATION OF GIRLS TOO SUPERFICIAL.
Школьное обучение наших девушек слишком поверхностно. Изучается понемногу слишком много предметов, тогда как два или три, изученные систематически и глубоко освоенные, дали бы им гораздо больше в плане основательной умственной подготовки, что и является истинной целью образования. Нынешний метод обучения молодых девушек заключается в том, чтобы дать им от пяти до десяти предметов, по которым они готовят уроки, и это в том возрасте, когда их физическое развитие страдает и сдерживается избытком умственного труда. Такой курс обучения, дающий лишь поверхностные знания по многим предметам, растрачивает силы ума и скорее препятствует, чем помогает самосовершенствованию. Только концентрация ума на глубоком усвоении всего, за что он берется, укрепляет рефлексивные и формирует мыслительные способности, помогая тем самым заложить прочный фундамент для будущей полезности. Слово «образование» означает «выводить», развивать силы ума, а не набивать его фактами, датами и целыми страницами, которые нужно повторять дословно.