«Наш этикет, или нравы, поведение и одежда самого изысканного общества»

Если джентльмен, путешествуя в одиночку, встречает идущую пешком даму и желает завязать с ней разговор, он должен сойти с лошади и оставаться пешим во время беседы с ней.

ASSISTING A LADY TO ALIGHT FROM HER HORSE.

После окончания прогулки джентльмен должен помочь своей спутнице спешиться. Сначала она должна освободить колено из-под луки седла и убедиться, что ее платье полностью свободно. Затем он должен взять ее левую руку в свою правую и предложить свою левую руку в качестве ступеньки для ее ноги. После этого он медленно опускает руку, позволяя ей мягко опуститься на землю без прыжка. Леди не следует пытаться спрыгнуть из седла.

DRIVING.

Самое лучшее место в двухместном экипаже — то, которое обращено лицом к лошадям, и джентльмены всегда должны уступать это место дамам. Если в карете с двумя рядами сидений едут только один джентльмен и одна леди, джентльмен должен сидеть напротив леди, если только она не пригласит его сесть рядом с ней. Почетное место находится с правой стороны на сиденье, обращенном лицом к лошадям. Это также место хозяйки дома, от которого она никогда не отказывается. Если она не правит лошадьми сама, его следует предложить самой знатной даме. В экипаж следует садиться спиной к сиденью, чтобы не поворачиваться в карете. Джентльмен должен проявлять осторожность, чтобы не наступить на платье леди и не помять его. Во время езды всегда следует помнить, что правилом дороги при встрече и разъезде с другим транспортным средством является движение вправо.

ASSISTING LADIES TO ALIGHT.

Джентльмен должен выходить из экипажа первым, даже если для этого ему приходится пройти перед дамой. Затем он должен помочь дамам выйти. Если с экипажем едет слуга, он может придерживать дверцу открытой, но джентльмен должен непременно оказать дамам необходимую помощь. Если леди нужно покинуть экипаж раньше сопровождающего ее джентльмена, он должен выйти, чтобы помочь ей выбраться, а если она пожелает вернуться на свое место, он должен снова выйти, чтобы помочь ей сделать это.

Помогая леди сесть в экипаж, джентльмен позаботится о том, чтобы подол ее платья не свисал снаружи. Для защиты ее платья от дорожной грязи и пыли следует предусмотреть полог для экипажа. Прежде чем сесть самому, джентльмен должен подать леди зонтик от солнца, веер и шаль и позаботиться о том, чтобы ей было во всех отношениях комфортно.

TRUSTING THE DRIVER.

Разъезжая с человеком, который держит в руках поводья, вы не должны вмешиваться в управление, поскольку нечто подобное подразумевает упрек, который крайне обиден. Если вы считаете его поведение неверным или опасаетесь возможной опасности, вы можете деликатно предложить изменения, принеся за это извинения. Вам следует полностью довериться управлению кучера и сохранять абсолютное спокойствие и самообладание на протяжении всей поездки.

ГЛАВА XVI.

Ухаживание и брак.

HE correct behavior of young men toward young ladies, and of young ladies toward young men, during that portion of their lives when they are respectively paying attention to, and receiving attention from, one another, is a matter which requires consideration in a work of this nature.

A GENTLEMAN'S CONDUCT TOWARD LADIES.

Молодые люди обоих полов, достигшие зрелого возраста и не состоящие в помолвке, пользуются в нашей стране величайшей свободой в общении друг с другом и вольны свободно общаться и вращаться в одних и тех же кругах с лицами противоположного пола. Джентльмены имеют полную свободу приглашать своих знакомых дам на концерты, в оперу, на балы и т. д., наносить им визиты на дому, кататься с ними верхом и в экипажах, а также вести себя любезно со всеми молодыми дамами, чье общество им приятно. Фактически они вольны принимать приглашения и делать их ad libitum. Однако как только молодой джентльмен начинает пренебрегать всеми остальными ради того, чтобы уделять внимание одной лишь леди, он дает этой леди основание полагать, что она вызывает у него особый интерес, и может заставить ее поверить в то, что они скоро обручатся, даже не говоря ей об этом. Джентльмен, не помышляющий о женитьбе, не должен оказывать слишком исключительное внимание какой-то одной леди.

A LADY'S CONDUCT TOWARD GENTLEMEN.

Незамужняя молодая леди может принимать визиты и знаки внимания от тех не состоящих в браке джентльменов, от каких пожелает, а также соглашаться на приглашения покататься, пойти на концерты, в театры и т. д. Тем не менее ей следует проявлять должную рассудительность в отношении того, кого она удостаивает принятием подобных приглашений. Молодой леди не стоит позволять уделять себе особое внимание тому, к кому она не испытывает особой склонности, поскольку, во-первых, она может навредить джентльмену, создавая видимость поощрения его ухаживаний, а во-вторых, она может оттолкнуть тех, кто нравится ей больше, но не осмелится подойти к ней из-за ошибочного мнения, будто ее сердце уже занято. Молодой леди не следует поощрять ухаживания джентльмена, если она чувствует, что не сможет ответить на его чувства. Прерогатива делать предложение принадлежит мужчине, а принимать его или отклонять — женщине, и тактичная, добрая леди проявит свою прерогативу до того, как ее поклонник дойдет до унижения предложением, обреченным на отказ.

Ни одна воспитанная леди не станет слишком охотно принимать знаки внимания от джентльмена, как бы сильно она им ни восхищалась; с другой стороны, она и не будет столь сдержанной, чтобы полностью его оттолкнуть. Мужчина может оказывать даме значительное внимание, не становясь при этом поклонником; равно как и леди может дать понять, что он ей не неприятен, не отваживая его. Вскоре она сможет по его поступкам и манерам судить о его намерениях относительно ухаживаний и отнесется к нему соответствующим образом. Мужчине неприятно получать отказ при предложении руки и сердца, и никакой тактичный мужчина не станет рисковать отказом. Равно как и воспитанная леди не будет подталкивать мужчину к предложению, которое ей придется отвергнуть. Отказывая ему как возлюбленному, она должна попытаться сохранить его дружбу. Молодой человек с тонкой душевной организацией, способный понять намек, когда его предлагают, может не подвергать себя риску отказа.

PREMATURE DECLARATION.

Красноречиво говоря о самонадеянности, заметим, что делать предложение молодой леди при слишком кратком знакомстве крайне неразумно. Леди, готовая принять джентльмена с первого взгляда, едва ли обладает рассудительностью, необходимой для хорошей жены.

THOROUGH ACQUAINTANCE AS A BASIS FOR MARRIAGE.

Возможно, существует любовь с первого взгляда, но одна лишь любовь — это весьма ненадежный фундамент для брака. Прежде чем отважиться на брак, должно быть тщательно выверенное знакомство и определенная уверенность в гармонии вкусов и темпераментов.

PROPER MANNER OF COURTSHIP.

Невозможно сформулировать какое-то универсальное правило относительно надлежащего способа ухаживания и предложения. Во Франции улаживание всех предварительных формальностей входит в обязанности родителей. В Англии молодой человек испрашивает у родителей согласия на ухаживания за их дочерью. В нашей стране это дело почти полностью отдано на откуп самой молодежи.

Кажется очевидным, что обстоятельства должны определять, приведет ли ухаживание к помолвке. Так, мужчина может начать серьезно ухаживать за девушкой, но еще до того, как какие-либо обещания свяжут их обязательствами друг перед другом, обнаружить, что они совершенно не подходят друг другу; в таком случае он может с полным на то основанием и без серьезного ущерба для леди прекратить свои ухаживания.

Определенные авторитеты настаивают на том, что всегда следует добиваться согласия родителей, прежде чем просить девушку отдать свою руку. Хотя в таком подходе нет ничего неподобающего или неправильного, в нашей стране с нашими социальными обычаями в большинстве случаев считается лучшим не быть слишком строгими в этом отношении. Каждый отдельный случай диктуется своими собственными обстоятельствами, и кажется по меньшей мере простительным, если молодой человек предпочитает узнать свою судьбу напрямую из уст главного заинтересованного лица, прежде чем подвергать себя беспристрастному суду и критическому наблюдению отца и матери, которые вовсе в него не влюблены и вполне могут смотреть на него с некоторым ревнивым пристрастием как на человека, который уже завладел привязанностью их дочери, а теперь стремится забрать ее от них совсем.

PARENTS SHOULD EXERCISE AUTHORITY OVER DAUGHTERS.

Родители всегда должны быть прекрасно осведомлены о характере окружения своей дочери и обязаны осуществлять свою власть настолько, чтобы не позволять ей заводить неподобающие знакомства. Регулируя социальные связи дочери, родителям следует помнить о возможности ее влюбиться в любого человека, с которым она часто общается. Следовательно, если кто-либо из ее знакомых крайне нежелателен в качестве мужа, его следует по возможности оградить от ее общества.

A WATCHFUL CARE REQUIRED BY PARENTS.

Родителям, особенно матерям, также следует бдительно следить за склонностями дочерних чувств; и если они заметят, что те обращаются к недостойным или нежелательным объектам, необходимо задействовать те или иные рычаги влияния для противодействия этому. Для правильного разрешения подобных вопросов требуются огромная деликатность и такт. Если таковой имеется, можно привлечь более подходящую кандидатуру в надежде привлечь внимание юной девушки. Недостойные черты нежелательного жениха следует сделать для нее очевидными без видимого умысла; а если все это не поможет, пусть смена обстановки и окружения посредством путешествий или поездок в гости приведет к желаемому результату. Последний способ обычно приносит плоды, если делам не дали зайти слишком далеко и молодая девушка не посвящена в то, почему ее временно удаляют из дома.

AN ACCEPTABLE SUITOR.

Родители всегда должны быть способны по наблюдениям и интуиции безошибочно определять, как обстоят дела у их дочери; и если поклонник желанный и все складывается благополучно, то самые строгие правила этикета не помешают им оставить молодую пару в покое. Если возлюбленный решает сделать предложение непосредственно даме, а затем проконсультироваться с ее отцом, считайте, что он имеет на это полное право. Если ее родители санкционировали его визиты и ухаживания молчаливым согласием, он вправе верить, что его притязания будут благосклонно приняты ими.

REQUIREMENTS FOR A HAPPY MARRIAGE.

Уважение друг к другу столь же необходимо для счастливого брака, сколь и взаимная привязанность мужа и жены. Социальное равенство, интеллектуальная близость и достаток — это важнейшие вопросы, которые следует учитывать тем, кто задумывается о браке.

Необходимо помнить, что муж и жена после вступления в брак должны поддерживать социальные связи, и вскоре, по прошествии немногих месяцев супружеской жизни в условиях социального неравенства, может обнаружиться, что один из двоих принес жертву, за которую не было и никогда не будет получено никакой соразмерной компенсации. И тогда обе жизни омрачаются и портятся, поскольку ни один из них не получает и не может получить понимания, которого заслуживают их усилия, а их заботы приумножаются из-за отсутствия душевной гармонии. Один или другой могут обнаружить, что благородные качества, увиденные под воздействием ранней влюбленности, были лишь порождением увлеченной фантазии, существовавшей лишь в воображении того, кто ее создал.

Еще одним условием семейного счастья является интеллектуальная близость. Мужчине необходима женщина, способная сделать его дом тихой гаванью, а женщине требуется мужчина с домашних укладом. И если женщина, ищущая счастья в семейной жизни, никогда не согласится связать себя узами брака с бездельником или любителем праздной жизни, то и умный мужчина женится исключительно на женщине интеллектуальной и здравомыслящей. Ни красота, ни физические данные, ни прочие внешние достоинства не компенсируют отсутствие интеллектуальной мысли и ясного, быстрого понимания. Некоторые придерживаются нелепого мнения, будто интеллект и домашние добродетели несовместимы; будто женщина с развитым умом никогда не сможет довольствоваться сидением дома ради заботы о благополучии семьи и детей. Трудно представить себе более нелепую идею, поскольку по мере укрепления и развития интеллекта в нем возрастает способность к привязанности, домашнему очагу и самопожертвованию ради других.

Взаимное доверие и уверенность друг в друге — это еще одни необходимые условия для счастья в семейной жизни. Не может быть истинной любви без доверия. Ответственность за жизнь мужчины находится в руках женщины с того момента, как он вручает ей свое сердце. Без взаимного доверия невозможно обрести подлинное счастье.

Еще одним требованием для супружеского счастья является моральная и религиозная общность взглядов, дабы оба могли следовать рука об руку по единому пути нравственных устремлений и общественной пользы с общей надеждой на бессмертие.

PROPOSALS OF MARRIAGE.

Правила относительно предложений руки и сердца невозможно регламентировать, поскольку они столь же разнообразны, сколь и сами люди, и таковыми и должны быть. Лучший путь — обратиться к леди лично и услышать ответ из ее собственных уст. Если мужчине изменяет мужество в этом деле, он может прибегнуть к письменной форме, посредством которой сможет четко и смело выразить свои чувства. Устное признание должно быть смелым, мужественным, искренним и столь ясным по смыслу, чтобы не оставлять места для недопонимания. Что касается точных слов, которые следует использовать, здесь не может быть готовых формул; каждый претендент должен руководствоваться собственными соображениями и чувством приличия в данном вопросе.

DO NOT PRESS AN UNWELCOME SUIT.

Джентльмен должен выказывать искреннюю и бескорыстную привязанность к своей избраннице, причем он будет не только чувствовать, но и показывать, что ее счастье стоит для него на первом месте. Следовательно, ему не следует навязывать нежеланные ухаживания молодой леди. Если она не питает к нему чувств и даже не допускает возможности их возникновения, жестоко принуждать ее отдавать свое тело без любви. Пылкий влюбленный может в данный момент верить, что подобное обладание удовлетворит его, но неизменно настанет день, когда он начнет упрекать жену в том, что она его не любила, и, вполне возможно, сделает это оправданием для всех видов бессердечия.

A LADY'S FIRST REFUSAL.

Не всегда обязательно воспринимать первый отказ леди как окончательный. Застенчивость или неуверенность в собственных чувствах порой могут побудить леди ответить отказом, а последующие размышления заставят ее пожалеть об этом ответе.

Хотя джентльмен может с полным правом повторить свои ухаживания после того, как однажды получил от ворот поворот, все же делать это слишком часто и слишком долго не стоит, дабы не скатиться до назойливости.

Ни одна леди, стоящая уважения со стороны джентльмена, не скажет «нет» дважды тем ухаживаниям, которые в конечном счете намерена принять благосклонно. Леди следует предоставить столько времени, сколько ей требуется для принятия решения; если же джентльмен проявляет нетерпение из-за затягивания ответа, он всегда волен настаивать на немедленном решении и смириться с последствиями собственной нетерпеливости.

A LADY'S POSITIVE REFUSAL.

Леди, которая действительно имеет в виду «нет», должна суметь выразить это так, чтобы ее смысл не вызывал сомнений. Ради нее самой и ее поклонника, если она действительно желает прекращения ухаживаний, ее отказ должен быть категоричным, но при этом вежливым, исполненным достоинства и таким, чтобы не оставлять ни малейших сомнений в его окончательном характере.

TRIFLING WITH A LADY.

Мужчина никогда не должен делать признание в шутливой форме. Это крайне несправедливо по отношению к леди. Он не имеет права играть ее чувствами ради простой забавы, равно как и скрывать истинный смысл за маской шутки.

A DOUBTFUL ANSWER.

Ничто не может быть более несправедливым или неоправданным, чем двусмысленный ответ, данный под предлогом пощады чувств поклонника. Он порождает ложные надежды. Он делает мужчину беспокойным и неуравновешенным. Он может побудить его выражать свои мысли или вести себя так, как он никогда бы не посмел поступить, окажись его ухаживания абсолютно бесперспективными.

HOW TO TREAT A REFUSAL.

Поскольку женщина не обязана принимать первое попавшееся предложение, ни один здравомыслящий мужчина не станет хуже думать о ней или чувствовать себя лично оскорбленным отказом. То, что это причинит ему боль, весьма вероятно. Презрительное «нет» или жеманное обещание «подумать над этим» — это полная противоположность благородству.

Отказывая, леди должна выразить всю глубину осознания оказанной ей джентльменом высокой чести, а также серьезно, но без оскорблений добавить, что это противоречит ее склонностям или что обстоятельства вынуждают ее дать неблагоприятный ответ.

UNLADYLIKE CONDUCT TOWARD A SUITOR.

Лишь презренная кокетка держит достойного мужчину в неведении ради самовозвеличивания за счет его знаков внимания в глазах подруг. И ни одна девушка, за исключением легкомысленной или испорченной, не станет хвастаться полученным и отвергнутым предложением. Подобное предложение является конфиденциальным сообщением. Его тайну следует хранить свято. Ни одна истинная леди никогда никому не выдаст факт такого предложения, за исключением разве что собственной матери. Совершить подобное — тягчайший грех против чести. Леди, однажды уличіенная в хвастовстве предложением, никогда не должна получать второго шанса для подобного хвастовства.

Ни одна чистосердечная женщина не способна испытывать к мужчине, над чьим счастьем она была вынуждена пролить тень, никаких иных чувств, кроме сострадания, тогда как мысль о торжестве над его бедствиями или злоупотреблении его доверием должна быть для нее невыразимо мучительной.

THE REJECTED SUITOR.

Обязанность отвергнутого поклонника вполне очевидна. Этикет требует, чтобы он принял решение леди как окончательное и удалился с поля боя. У него нет права требовать причин ее отказа. Если она их называет, он обязан уважать ее секрет, если таковой имеется, и хранить его в неприкосновенности. Настаивать на продолжении ухаживаний или преследовать леди демонстративными знаками внимания было бы проявлением худшего из возможных вкусов. Правильная линия поведения заключается в том, чтобы по возможности избегать кругов, в которых она вращается, дабы избавить ее от воспоминаний, которые неизменно будут болезненными.

PRESENTS AFTER ENGAGEMENT.

Когда пара обручается, джентльмен дарит леди кольцо, которое носят на безымянном пальце правой руки. Вплоть до свадьбы он может время от времени делать ей и другие небольшие подарки, но если у нее имеются какие-либо сомнения насчет их принятия, он может присылать ей цветы, которые уместны всегда.

CONDUCT OF THE FIANCEE.

Поведение жениха должно быть нежным, внимательным и ненавязчивым. Он будет добр и учтив с сестрами своей избранницы и дружелюбен с ее братьями. И все же ему не следует проявлять излишнюю фамильярность или навязываться в семейные тайны на том основании, что он теперь считается членом семьи. Пусть инициатива в сближении исходит скорее от них к нему, а он проявит должное уважение к любым откровенностям, которыми они соизволят с ним поделиться. Семья молодого человека должна сделать первые шаги к знакомству с его будущей женой. Им следует навестить ее или написать ей, и они могут с полным правом пригласить ее в гости, дабы поближе познакомиться.

THE POSITION OF AN ENGAGED WOMAN.

Обрученной женщине следует избегать любого флирта, хотя из этого не следует, что, выбрав будущего мужа, она должна полностью отрезать себя от общения с противоположным полом. У нее по-прежнему могут быть друзья и знакомые, она может принимать визиты и гостей, но обязана стараться вести себя так, чтобы не давать повода для нареканий.

POSITION OF AN ENGAGED MAN.

Те же правила применимы и к другой стороне соглашения, за тем лишь исключением, что он сам наносит визиты, а не принимает их. Ни один из них не должен принимать надменный или ревнивый вид по отношению к другому. Никто из них не собирается запирать друг друга вдали от остального мира, напротив, после свадьбы они должны вращаться в обществе практически так же, как и прежде, и находить прежнюю радость в дружжеских связях. Сам факт признания в любви друг другу должен считаться достаточной гарантии верности; во всем остальном пусть царят доверие и уверенность.

THE RELATIONS OF AN ENGAGED COUPLE.

Молодой человек не имеет права пренебрегать своей будущей невестой, появляясь на людях с другими дамами, пока она сидит дома в одиночестве. Впредь он является ее законным кавалером. Ему не следует сопровождать других дам, когда в его услугах нуждается она; она же не должна принимать иных спутников, когда он свободен сопровождать ее. В период помолвки леди не следует излишне бурно демонстрировать свои чувства. Всегда сохраняется вероятность того, что «между чашей и губой может случиться всякое»; а избыточные проявления любви неприятно вспоминать молодой леди, если человек, которому они были отданы, по воле случая не станет ее мужем. Честный мужчина никогда не станет искушать свою будущую невесту подобными проявлениями. Он всегда будет поддерживать по отношению к ней уважительное и благопристойное поведение.

Ни один молодой человек, страшащийся совершить грубую бестактность, никогда не станет затягивать свои визиты дольше десяти часов вечера, если только в семье не принято засиживаться допоздна и принимать гостей в более позднее время, а сам визит носит семейный характер, а не является тет-а-тет. Двух часов вполне достаточно для визита; и молодой человек засвидетельствует свою привязанность не меньше, чем такт, делая визиты короткими и, при необходимости, частыми, а не растягивая их на неразумное время.

LOVERS' DISPUTES.

Ни одна из сторон не должна пытаться вызывать ревность у партнера с целью проверки его или ее чувств. Подобный подход презрен; и если привязанность второй половины будет безвозвратно утрачена из-за этого, виновная сторона получит лишь то, чего по заслугам заслуживает. Не должно быть и поводов для мелких ссор ради глупого удовольствия последующих примирений. Ни один возлюбленный не станет занимать деспотичную позицию по отношению к своей будущей жене. Если он поступает так, ей лучше вовремя спастись от его оков, пока она не стала его женой наяву. Властный ухажер неизменно станет еще более деспотичным мужем.

BREAKING AN ENGAGEMENT.

Порой возникает необходимость разорвать помолвку. К этому могут привести самые разные обстоятельства. Поистине, любое происшествие или обнаруженный факт, предвещающий, что брак окажется неподходящим или несчастливым, является и должен приниматься за оправдание подобного разрыва. И все же расторжение помолвки — всегда серьезное и тяжелое испытание, к которому не стоит подходить без абсолютных и веских причин. Как правило, лучше всего расторгать помолвку в письменной форме. Посредством письма человек может выразить свои мысли яснее и изложить истинную причину своего поступка гораздо лучше, чем при личной встрече. К письму о разрыве помолвки следует приложить все полученные за время помолвки вещи: портреты, письма или подарки. На такие послания следует ответить в достойной манере, не предпринимая никаких попыток или мер изменить решение автора, если только не очевидно, что он или она глубоко заблуждаются в своих посылах. Аналогичным образом следует вернуть письма, портреты и подарки.

Многие мужчины, оглядываясь назад, вспоминают, как они были преданы женщинам, воспоминание о которых вызывает лишь смутное удивление: как они вообще могли впасть в то состояние слепой страсти, в котором некогда пребывали. То же самое можно сказать и о многих женщинах. Между молодыми людьми и девушками случались разрывы, разбивавшие сердца, когда они понимали, что жало расставания длится не вечно. Сердце, терзаемое безнадежной или неуместной привязанностью, будучи оторванным от причины своего горя, постепенно исцеляется и готовится принять новые раны, ибо привязанность требует либо постоянного созерцания своего предмета, либо общения с ним, чтобы оставаться живой.

ГЛАВА XVII.

Этикет свадеб.

HE circumstances under which weddings take place are so varied, and the religious forms observed in their solemnization so numerous, that to lay down rules applicable to all cases would be a matter of great difficulty, if not an impossibility. Consequently only those forms of marriage attended with the fullest ceremonies, and all the attendant ceremonials will here be given, and others may be modeled after them as the occasion may seem to require. After the marriage invitations are issued, the fiancee does not appear in public. It is also de rigueur at morning weddings, that she does not see the bridegroom on the wedding-day, until they meet at the altar.

THE BRIDEMAIDS AND GROOMSMEN.

В подруги невесты приглашают только родственниц и самых близких подруг — по возможности, сестер невесты и жениха. Жених выбирает шафера, а также других шаферов и распорядителей из числа своих родственников и друзей того же возраста, а также подходящих по возрасту родственников своей невесты. Платья подруг невесты не оплачиваются, если только их материальное положение не делает это необходимым.

THE BRIDAL COSTUME.

Наиболее одобряемый свадебный наряд для юных невáст состоит из белого шелка, платья с высоким лифом, длинной широкой фаты из белого тюля, доходящей до стоп, и венка из роз со специфическим румянцем и цветов апельсина. Розы она может продолжать носить, но цветы апельсина подходят только для самой церемонии.

COSTUMES OF THE BRIDEGROOM AND USHERS.

Жених и распорядители на утренней свадьбе одеты в строгие утренние костюмы, темно-синие или черные сюртуки либо визитки, светлые галстуки и светлые брюки. Жених носит белые перчатки. Распорядители носят перчатки какого-либо нежного оттенка.

PRESENTS OF THE BRIDE AND BRIDEGROOM.

Если невеста делает подарки подругам невесты в день своей свадьбы, они обычно состоят из каких-либо ювелирных изделий, не слишком дорогих и преподносимых скорее как память о событии, а не из-за их собственной внутренней ценности. Жених иногда дарит шаферам булавку для галстука оригинального дизайна или какое-либо другое скромное памятное свидетельство этого дня в знак небольшой благодарности за их услуги.

CEREMONIALS WHEN THERE ARE NO USHERS OR BRIDEMAIDS.

Когда нет подруг невесты или распорядителей, свадебные церемонии в церкви проходят следующим образом. Члены семьи невесты отправляются в церковь раньше невесты, которая следует за ними со своей матерью. Жених ожидает их у церкви и предлагает руку матери невесты. Они идут по проходу к алтарю, причем мать отступает на свое место слева. Отец или заменяющий его родственник сопровождает невесту к жениху, который стоит у алтаря, повернувшись к ней лицом по мере ее приближения, а отец отступает налево. Родственники следуют за ними, занимая стоячие места: родственники невесты — слева, родственники жениха — справа. Поколенив на мгновение у алтаря, невеста, стоящая слева от жениха, снимает перчатку с левой руки, в то время как он снимает перчатку с правой руки. Затем начинается служба. Отец невесты выдает ее замуж, склоняя голову при задавании вопроса, что является гораздо более простой формой, чем выступление вперед и вложение руки своей дочки в руку священника. Во время церемонии все участники должны проявлять безупречную выдержку.

Невеста покидает алтарь, опираясь на правую руку жениха, и они проходят по проходу, не оглядываясь ни направо, ни налево. Считается дурным тоном приветствовать знакомых поклонами и улыбками, находясь в церкви.

Невеста и жених уезжают в собственном экипаже, остальные следуют в своих экипажах.

INVITATIONS TO THE CEREMONY ONLY.

Когда круг друзей с обеих сторон весьма обширен, в последнее время вошло в обычай рассылать приглашения тем, кто не приглашен на свадебный завтрак, присутствовать на церемонии в церкви. Это заменяет рассылку карточек. Никто не должен и помышлять о визите к новобрачным, кто не получил приглашения на церемонию в церкви или карточек после их обустройства в новом доме.

THE LATEST CEREMONIALS.

Новейшая нью-йоркская форма проведения церемонии бракосочетания в основном выглядит следующим образом:

Когда свадебный кортеж выстраивается для входа, распорядители парами медленно шествуют к алтарю и поворачивают направо. За ними следует один лишь жених. Когда он достигает алтаря, то поворачивается лицом к проходу и с напряженным вниманием ждет появления своей невесты. После небольшой паузы парами следуют подруги невесты и у алтаря поворачивают налево. После еще одной короткой паузы за своими спутницами следует невеста — одна, полностью закрытая фатой и с опущенными глазами. Жених делает несколько шагов вперед ей навстречу, берет ее за руку и приводит к алтарю. Оба преклоняют колени для минутного безмолвного моления. Родители невесты, последовав за ней, останавливаются прямо позади нее и немного слева. Богослужение священника теперь продолжается обычным порядком.

Пока невеста и жених выходят из церкви, подруги невесты медленно шествуют следом, каждая под руку с распорядителем, после чего они как можно быстрее спешат к дверям дома невесты, чтобы приветствовать ее там и расположиться вокруг жениха и невесты в гостиной для приема: половина дам по ее сторону, а половина по его, причем первая подруга невесты сохраняет почетное место.

THE USHERS' DUTIES.

Распорядители у дверей гостиной для приема предлагают себя в качестве провожатых для гостей, которые неспешно прибывают из церкви, препровождая их к свадебному кортежу и представляя там поименно. Это объявление становится необходимым, когда две семьи и два круга друзей впервые собираются вместе. Если дамы присутствуют без кавалеров, распорядители сопровождают их в комнату для завтрака или прохладительных напитков либо обеспечивают их сопровождающими.

В церкви распорядители прибывают первыми. Они стоят у внутреннего входа и предлагают дамам руку при входе, чтобы проводить их на надлежащие места в церкви. Если даму сопровождает кавалер, последний следует за распорядителем и дамой на указанное ей место. Распорядители, зная обе семьи, понимают, где разместить более близких, а где более дальних родственников и друзей свадебного кортежа, причем друзья жениха располагаются справа от входа, а друзья невесты — слева. Распределение гостей отводит отцу (или опекуну) невесты надлежащее место во время церемонии.

ANOTHER FORM OF CHURCH CEREMONIALS.

Церемониал входа свадебного кортежа в церковь может варьироваться по вкусу. Прецеденты описанного стиля можно найти в высших кругах общества в Нью-Йорке и других крупных городах, однако есть невесты, которые предпочитают обычай своих бабушек, являющийся практически чисто американским обычаем. В этом стиле подруги невесты, опираясь каждая на руку шафера, сначала проходят по проходу к алтарю, причем дамы направляются налево, а джентльмены — направо. Жених следует с матерью невесты или кем-то, кто ее заменяет, опирающейся на его руку; он усаживает ее на переднюю скамью слева. Невеста следует следом, цепляясь за руку отца (или близкого родственника), который ведет ее к жениху. Отец ждет слева от нее, на шаг или два позади, пока его не попросят выдать ее замуж, что он делает, беря ее правую руку и вкладывая ее в руку священника. После этого он присоединяется к матери невесты на передней скамье и становится ее провожатым при выходе из церкви.

В случае отсутствия подруг невесты распорядители входят в церковь парами, непосредственно перед женихом, и, разделяясь у алтаря, половина из них встает с одной стороны, а половина — с другой. Пока священник поздравляет невесту, они выходят парами, немного опережая новобрачных.

WEDDINGS AT HOME.

Свадьбы на дому мало чем отличаются от церковных. Музыка, сбор гостей, вход свадебного кортежа на выбранное место — те же самые. Дома можно легко обустроить цветочный алтарь и место для преклонения колен. Пространство позади алтаря должно быть не шире того, которое требуется для стояния священника. Алтарь обычно представляет собой лишь каминную решетку или ограждение, полностью увитое и скрытое зеленью или цветами. Другие цветочные аксессуары, такие как свадебный колокол, подкова, белый голубь и т. д., при желании могут быть легко размещены искусным флористом.

По завершении церемонии бракосочетания присутствующие поворачиваются на своих местах лицом к друзьям, которые приступают к их поздравлениям. Если требуется пространство, скамейку для коленопреклонения и цветочный алтарь можно немного позже убрать незаметно.

THE EVENING WEDDING.

Если свадьба происходит вечером, единственное отличие в церемониале от утренней состоит в том, что распорядители или шафера одеты в строгие вечерние костюмы, а молодожены тихо уединяются, чтобы переодеться к поездке до того, как танцующие разойдутся, и таким образом уходят незамеченными. На утренней же свадьбе проводить новобрачных остаются только подруги невесты, распорядители и родственники.

"AT HOME" RECEPTIONS.

Когда молодожены начинают жизнь в собственном доме, принято в скором после свадьбы времени рассылать карточки с пометкой «на дому» на несколько вечеров для неформальных приемов. Приглашаются лишь те лица, которых молодая пара желает оставить своими друзьями, или, возможно, лишь те, содержание которых они могут себе позволить. Это подходящая возможность тщательно пересмотреть свой круг знакомств, и список старых знакомых может быть просеян во время начала ведения домашнего хозяйства. Этот обычай составления свежего списка признается социальной необходимостью, и никто не обижается.

CALLS.

Все гости и друзья, получившие приглашения «на дому» или приглашенные в церковь, по этикету обязаны нанести визит семье невесты или оставить свои карточки в течение десяти дней после свадьбы.

THE WEDDING RING.

Во всех церквях в настоящее время используют кольцо, видоизменяя смысл его принятия в соответствии с обычаями и идеями своих собственных обрядов. Кольцо с драгоценными камнями в течение многих лет было знаком и символом помолвки, но в настоящее время обычно отдается предпочтение простому золотому ободку с выгравированной внутри датой помолвки. Кольцо снимается женихом у алтаря, передается священнику и используется в церемонии. Кольцо с драгоценными камнями надевается женихом ей на руку по дороге из церкви или как можно скорее после службы. Оно стоит на страже своего драгоценного собрата и является подтверждением первого обещания.

THE MARRIAGE CEREMONIALS OF A WIDOW.

Брачный церемониал вдовы отличается от такового для юной девушки тем, что не предусматривает фату и цветы апельсина. Она может быть одета в белое и иметь при алтаре своих спутниц, если того пожелает. Однако эта свобода была предоставлена ей лишь несколько лет назад. На ее свадебных пригласительных карточках девичья фамилия используется как часть ее собственного имени, что делается из уважения к ее родителям. Отбросив инициалы имени умершего мужа, когда она сняла траур, она использует свое собственное имя. Если у нее есть сыновья или незамужние дочери к моменту, когда она снова становится женой, она может приставить фамилию своих детей к своей новой на всех торжественных мероприятиях, в которых они участвуют совместно с ней. Это уважение действительно причитается им, и этикет допускает его, хотя наши общественные обычаи не предписывают его обязательное принятие. Формальности, следующие за бракосочетанием вдовы, редко могут регулироваться точно так же, как для более молодой невесты. Для приемов нельзя установить фиксированные формы, они должны определяться обстоятельствами.

INVITATIONS.

Свадебные приглашения должны быть красиво выгравированы курсивом. Ни староанглийский шрифт, ни готический шрифт в приглашениях недопустимы. В качестве новейшей формы приглашений приводится следующая:

Это приглашение не требует ответа. Друзья, живущие в других городах и селениях и получившие его, вкладывают свои карточки и отправляют по почте. Живущие на месте наносят визит семье в установленный срок или как можно скорее после него.

Приглашение на свадебный завтрак вкладывается в тот же конверт, обычно оформляется на квадратной карточке того же размера, что и лист почтовой бумаги, на котором напечатано приглашение на церемонию после его предварительного складывания пополам поперек. Одной из принятых форм является следующая:

At Home

Отдельные карточки невесты и жениха больше не нужны.

Карточка допуска в церковь более узкая и четко выгравирована крупным курсивом следующим образом:

Card of Admission to the Church

Обычно между церемонией и приемом проходит лишь полчаса.

DUTIES OF THOSE INVITED.

От людей, получивших свадебные приглашения «На дому», ожидается подтверждение их получения сразу же по получении, и они непременно принимают их, если только на то нет веских причин. Гости, приглашенные в дом или на свадебный пир после церемонии, не должны чувствовать себя свободными отказываться по какому-либо капризу или прихоти.

REQUIREMENTS OF THE BRIDEMAIDS AND USHERS.

Подруги невесты и распорядители не должны позволять ничему, кроме болезни или неизбежного несчастного случая, помешать им исполнять свои обязанности, тем самым выказывая признательность за дружбу, которая стала причиной их выбора на эту почетную должность. Если по причине внезапного горя кто-то из подруг невесты или распорядителей не может присутствовать, следует по возможности немедленно подобрать замену. Причины этого, однако, должны быть хорошо понятны, чтобы не давать повода для неблаговидных пересудов.

BRIDAL PRESENTS.

Когда свадебные подарки дарятся, они отправляются невесте до дня свадебной церемонии. Поскольку всеобщий свадебный подарок вышел из употребления, этот обычай ныне не считается обязательным, и если близкие друзья и родственники желают сделать подарки, это должно быть спонтанно и ни в коем случае не считаться обязательным. Эти подарки не выставляются напоказ, как прежде, а подтверждаются невестой в личной записке дарителю. Сейчас не считается хорошим тоном говорить об этих подношениях.

ARRANGEMENTS FOR THE CEREMONIES.

На свадьбах в церквях часто предусматривается распорядитель, от которого ожидается присутствие в церкви с момента открытия дверей. Он заранее организует расстилание ковра от дверей церкви до тротуара, а в случае непогоды следит за тем, чтобы был также натянут навес. Он также следит за тем, чтобы белая лента была натянута поперек главного прохода церкви достаточно далеко от алтаря, чтобы оставить достаточно места для всех приглашенных гостей на передних скамьях главного прохода. Иногда над проходом возвышается цветочная арка, отделяющая пришедших в свадебных нарядах от остальных. Органист должен быть на своем посту заблаговременно, и от него ожидается игра во время прибытия гостей. Порядок религиозной части бракосочетания устанавливается церковью, в которой оно происходит.

THE WEDDING FEES.

Не существует установленной платы за проведение церемонии бракосочетания. Она регулируется в соответствии с достатком и щедростью жениха, но при любых обстоятельствах нельзя давать сумму меньшую, чем пять долларов.

THE CONGRATULATIONS.

На свадебных приемах друзья, поздравляющие новобрачных, должны сначала обратиться к невесте, если они с ней уже знакомы, затем к жениху, затем к подругам невесты и после этого к родителям и семье невесты и жениха. Они должны выразить свои добрые пожелания невесте и поздравить жениха. Если они знакомы с женихом, а с невестой нет, пусть они сначала обратятся к нему, и он представит их своей невесте.

THE BRIDAL TOUR.

Медовый месяц умиротворения, свободный от любых притязаний света, ныне предписан велениями здравого смысла и моды, и те же судьи единодушно осуждают изнурительную свадебную поездку. Отъезжающим в поездку молодоженам больше не обязательно соблюдать какую-либо секретность в отношении своих планов путешествия.

ГЛАВА XVIII.

Семейная жизнь и этикет.

OME is the woman's kingdom, and there she reigns supreme. To embellish that home, to make happy the lives of her husband and the dear ones committed to her trust, is the honored task which it is the wife's province to perform. All praise be to her who so rules and governs in that kingdom, that those reared beneath her roof "shall rise up and call her blessed."

A HOME.

После замужества одним из главных условий счастья является дом. Его редко можно найти на пансионе или в отеле и далеко не всегда под родительской крышей мужа или жены. Чаще всего его можно обрести в доме или даже в коттедже вдали от непосредственного общения с родственниками или друзьями, знакомыми или незнакомцами, и здесь муж и жена могут по-настоящему начать ту новую жизнь, о которой они питали нежные мечты; и от их собственных поступков будет зависеть их будущее благополучие.

HOME COMPANIONSHIP.

Муж и жена должны помнить, отправляясь в свою новобрачную жизнь, что они — спутники на всю жизнь, что любовь, которую они испытывали и выражали будучи влюбленными, должна перезреть в пожизненную преданность благополучию и счастью друг друга, что из их ранней любви должна родиться самая крепкая дружба, и что каждый должен жить и трудиться ради другого. Они должны стремиться быть близкими по духу спутниками друг для друга, чтобы каждый час, проведенный вместе, приносил взаимную радость. Им следует стремиться иметь одинаковые вкусы, чтобы то, что нравится одному, было столь же приятно другому, и то, что неприятно одному, было бы не менее чуждо и другому. Каждый должен уступать в делах, где уступать правильно, и быть твердым только там, где затронут долг. С непоколебимым доверием друг к другу должны они жить всегда, чтобы каждый мог сказать миру: «У меня есть тот, на чей характер и сердце я могу опереться, как на скалу».

CONDUCT OF HUSBAND AND WIFE.

Пусть ни один из них никогда не обманывает другого и не совершает ничего, что могло бы пошатнуть доверие другого, ибо однажды обманутое сердце уже никогда не сможет довериться всецело. Поиск изъянов должен осуществляться только посредством мягкой и кроткой критики, причем с любящими словами и приятными взглядами. Делайте снисхождение к слабостям друг друга и в то же время старайтесь совместно подавлять их. Ради взаимного совершенствования муж и жена должны принимать и высказывать друг другу исправления в духе доброты, и тем самым они подготовят себя к труду, дарованному Богом родителям по воспитанию душ для полезной деятельности здесь и в будущем. Их девизом должно быть «верен до смерти во всем», и они должны проявлять терпение к особенностям друг друга.

Пусть оба строго следят за своими языками, дабы никто не произнес ничего грубого, презрительного или резкого, и берегут свой нрав, дабы никто никогда не впадал в ярость и не становился угрюмым или мрачным в присутствии друг друга. Им не следует ожидать слишком многого друг от друга; если кто-то оступается, долг другого — простить, помня, что никто не свободен от изъянов и что все мы постоянно заблуждаемся.

Если случайно, вступив в суровую реальность жизни, они обнаружат, что совершили ошибку, что они плохо подходят друг другу, тогда они должны принять неизбежное и терпеть до конца «в горе и в радости», ибо только так они смогут найти утешение в том, что слишком поздно узнали о своей непригодности для пожизненного союза. Один журналист сказал: «Никакие уроки опыта, сколь сурово ни преподавалися бы они и сколь горько ни доставались, не могут просветить одурманенные чувства, которые любовь усыпила своим магическим очарованием; и вещи, ясные как солнце на небе для других, темны как ночь, непостижимы как море для тех, кто позволяет себе полюбить прежде, чем проверит».

DUTIES OF THE WIFE TO HER HUSBAND.

Жене следует помнить, что на нее в наибольшей степени возлагается обязанность делать дом счастливым. Она не должна делать ничего, что заставляло бы ее мужа чувствовать себя неуютно, умственно или физически, но, с другой стороны, она должна изо всех сил стараться делать всё, что лучше всего располагает к нему, постоянно показывая ему, что ее любовь, обещанная у алтаря, остается непоколебимой и что никакие превратности судьбы не могут изменить или уменьшить ее.

Она никогда не должна предаваться приступам гнева, истерикам или иным проявлениям невоспитанности, которые, хотя их легко преодолеть поначалу, растут и крепнут при потворстве им, если она хочет сохранить мужа как возлюбленного и своего самого дорогого и близкого друга. Она должна быть столь же аккуратной и опрятной в отношении своего костюма и внешности дома, как и при выходе в свет, а ее манеры по отношению к мужу должны быть столь же любезными и приятными, когда она остається с ним наедине, как и в обществе. Она должна помнить, что сохранить доброе мнение мужа стоит гораздо большего, чем завоевать доброе мнение сотен светских приверженцев, и что по мере того, как она владеет любовью и доверием своего мужа, она будет обретать уважение и почтение всех его друзей.

Ей следует остерегаться доверять кому бы то ни было любые мелкие недоразумения или незначительные ссоры между ней и мужем, если таковые случатся. Это вернейший способ усугубить любой разлад гармонии, который может возникнуть между мужем и женой, ибо чем больше обсуждаются такие недоразумения и чем больше советов она получает от своих доверенных лиц, тем меньше вероятность того, что гармоничные отношения будут быстро восстановлены.

THE WIFE A HELPMATE.

Жене следует действовать открыто и честно в финансовых вопросах, ведя точный учет своих расходов и тщательно оберегая себя от любых транжирств; и пока ее муж усердно трудится, она должна стремиться поощрять его своей бережливостью к экономности, предприимчивости, деловитости и процветанию в делах, чтобы он мог лучше, по мере того как идут годы и семейные заботы все сильнее давят на каждого, позволить все удобства и, возможно, некоторые излишества счастливого дома. Никакое положение не безнадежно, когда жена обладает твердостью, решительностью и бережливостью, и никакое внешнее процветание не может перевесить лень, глупость и расточительность дома. Она должна сообразоваться с характером и вкусами мужа и стремиться вести его к возвышенным и благородным мыслям, высоким целям и житейскому комфорту; быть всегда готовой приветствовать его дома и в его обществе отвлекать его мысли от дел и приобщать к наслаждению домашними удобствами и счастьем. Влияние хорошей жены на мужа может быть огромным, если она направляет его в правильное русло. Прежде всего она должна изучать характер своего мужа, и если случайно она окажется связана с человеком вспыльчивого и бурного нрава, от нее требуется величайшая осмотрительность, а также безупречное душевное равновесие, ибо она должна обладать столь совершенным самоконтролем, чтобы укрощать его встревоженный дух.

A HUSBAND'S DUTIES.

Не следует полагать, что лишь на одну жену возлагается обязанность делать семейную жизнь и дом счастливыми. Ее должны поддерживать в этих благородных стремлениях те, кто увел ее из родного очага и от добрых друзей, чтобы она стала его спутницей в жизненном странствии. Он привел ее в новый дом, обеспеченный такими благами, какие позволяют его средства, и весь уклад их жизней изменился. Его неизменный долг перед женой — всегда быть добрым и внимательным, любить ее как самого себя, даже жертвуя личным комфортом ради ее счастья. Из его любви к ней должна вырасти такая дружба и товарищество, каких не испытывают ни к какому другому человеку. Его вечера и свободные минуты должны быть посвящены ей, и они должны использоваться для их интеллектуального, нравственного и социального роста.

Заботы и тревоги бизнеса не должны исключать внимания, причитающегося жене и семье, в то же время он должен заботливо держать ее в курсе состояния своих деловых дел. Многие жены способны дать мужу важный совет по различным деталям его бизнеса, и если она знает состояние его денежных дел, то сможет соответственно регулировать свои расходы.

Обязанность мужа — разделять со своей женой все ее усилия по воспитанию детей, передавать ей все вопросы, касающиеся их дисциплины, помогая ей в этом по мере ее необходимости. В домашних делах безраздельно правит жена, и он никогда не должен вмешиваться в ее авторитет и управление в этой сфере. Его долг и должно быть его радостью сопровождать ее в церковь, на общественные собрания, лекции и те развлекательные места, которые они оба взаимно любят и ценят. По сути, ему не следует посещать светские собрания без сопровождения жены, равно как и отправляться на вечерние мероприятия без нее. Если место неподходяще для посещения его женой, оно столь же неподходяще и для него.

В то время как он должен оказывать жене полное доверие в ее верности, безоговорочно полагаясь на ее честь во все времена и в любых местах, он со своей стороны должен оставаться верным и постоянным ей и не давать повода для жалоб. Ему следует оставлять без внимания неприятные особенности и ошибки, заботясь о том, чтобы в надлежащее время и без обиды напомнить ей о них с целью добиться их исправления. Ему никогда не следует пытаться искоренить неприятные привычки или особенности, которыми она может обладать, путем высмеивания их. Он должен поощрять ее во всех начинаниях по благоустройству ее домашнего очага или в похвальных стремлениях содействовать счастью других, участвуя в тех делах благотворительности и милосердия, которые ей позволяет выполнять обязанности ее дома.

Муж, по сути, должен вести себя по отношению к жене как истинный джентльмен, почитая ее «лучшей леди на свете», перед которой превыше всех прочих земных существ он несет главную ответственность. Если он ведет себя подобным образом, его здравый смысл и рассудительность подскажут ему множество мелких знаков внимания, которые ей причитаются и которые всякая хорошая жена непременно оценит. Соблюдение правил вежливости нигде так не желательно, как в кругу семьи, между мужем и женой, родителями и детьми.

Cherub

ГЛАВА XIX.

Домашнее воспитание.

UR earliest and best recollections are associated with home. There the first lessons of infancy are learned. The mother's heart is the child's first school-room. The parents' examples are first imitated by the child, whose earliest impressions are gained from them. In no way are evil habits more effectually propagated than by example, and therefore parents should be what they wish their children to be.

THE MOTHER'S INFLUENCE.

Матери принадлежит привилегия сеять в сердцах своих детей те семена любви, которые, будучи взлелеянными и ухоженными, принесут плоды усердной и полезной жизни. Именно она должна подготовить их к встрече с обязанностями и неожиданностями жизни, и в этом труде воспитания она сохраняет свое сердце свежим и молодым, обеспечивая тем самым рост тех сил, которыми ее наделила природа.

По мере того как способности мужчины, женщины или ребенка вовлекаются в активную деятельность, они крепнут, и мать, выполняя свою работу по воспитанию детей, растет в мудрости, знании и силе, что позволяет ей еще лучше исполнять свои обязанности.

PARENTS SHOULD SET GOOD EXAMPLES.

Поскольку дети впервые приобретают знания и привычки на примере своих родителей, последние должны быть осмотрительны во всех своих поступках, манерах и способах речи. Если вы хотите, чтобы лица ваших детей озарялись добрым нравом, довольством и удовлетворением, так чтобы они были жизнерадостными, веселыми и счастливыми изо дня в день, тогда ваши собственные лица должны казаться озаренными солнечным светом любви. Добрые слова, добрые дела и любящие взгляды — это истинные дела милосердия, и они необходимы в нашем семейном кругу.

Never a tear bedims the eye, That time and patience can not dry; Never a lip is curved with pain, That can not be kissed into smiles again.

Ваши дети выработают привычку сквернословить, если они слышат, как вы легкомысленно обращаетесь с репутацией другого, — если вы слышите, как вы клевещете или поносите своего соседа. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок проявлял милосердие к оступающимся, вы должны подать пример постоянным проявлением этой добродетели сами. Без этого ваше наставление принесет мало пользы. Если вы находите удовольствие в том, чтобы останавливаться на чужих ошибках, если вы отказываетесь покрывать их немощи плащом милосердия, ваш пример сведет на нет ваше учение, и ваши увещевания пропадут даром.

COURTESIES IN THE HOME CIRCLE.

Матери должны сызмальства приучать детей относиться ко всем жизненным правилам вежливости столь же скрупулезно друг к другу, как и к простым знакомым и незнакомцам. Это единственный способ обеспечить им ежедневное наслаждение счастливым домом. Когда внешние формы вежливости пренебрегаются в кругу семьи, мы неизменно обнаруживаем постоянно возобновляющиеся споры и пререкания. Грубость — постоянный источник распрей. У каждого будет свой собственный способ грубить, и каждый будет сердиться на какую-то часть невоспитанности всех остальных, провоцируя тем самым обвинения и ответные реплики. Там, где правилом жизни является творить добро и делать других счастливыми, там будет найдено искусство обеспечения счастливого дома. Говорят, что в вежливости есть нечто более высокое, чем признали христианские моралисты. В лучших ее проявлениях ее может показать лишь истинно религиозный человек, ибо это есть самопожертвование в повседневных делах — всегда лучший показатель наших принципов, — наряду с уважением к человеку как к нашему брату перед лицом той же великой судьбы.

EARLY MORAL TRAINING.

Истинным критерием успеха любого образования является его эффективность в наделении полным использованием нравственных и интеллектуальных способностей для встречи с обязанностями и испытаниями жизни, а не разнообразие приобретенных знаний. Развитие сил разума и его культивация — это задача учителя; нравственное воспитание — задача матери, и оно начинается задолго до того, как удается понять хоть одно слово наставления. Детей следует с раннего возраста приучать считаться с правами других, чтобы они рано усвоили права, даруемые собственностью, и не питали смутных представлений на этот счет.

FORMATION OF HABITS.

Добродетель — дитя добрых привычек, и формирование привычек можно назвать едва ли не всей сутью образования. Мать может формировать привычки, которые лепять характер и позволяют разуму сохранять то привычное чувство долга, которое дает власть над страстями и силу бороться с искушением и которое делает повиновение принципу сравнительно легким при большинстве обстоятельств. Общественная и семейная жизнь портятся привычками, превратившимися во вторую натуру. Шарм дома или общества заключается не в случайном акте вежливости, а в непрерывной практике учтивости и уважения к правам и чувствам окружающих. Какими бы ни были предписания для дома, практика у очага придаст форму привычкам. Родители, потакающие сплетням, скандалам, злословию и наушничеству, воспитают детей с теми же вкусами и пагубными привычками. Пример родителей обрисовывает характер ребенка. Он глубоко западает в его сердце и влияет на всю его жизнь к добру или к худу. Родителям следует тщательно избегать дурных слов о других и никогда не выказывать недостатков, требующих плаща милосердия для их прикрытия. Пример родителя должен быть таков, чтобы вызывать отвращение к сквернословию, сплетням и немилосердному толкованию чужих побуждений. Пусть мать начнет правильное воспитание своих детей в раннем возрасте, и она сумеет так сформировать их характеры, что они не только приобретут привычку обуздывать язык, но и научатся избегать присутствия сплетника, как смертоносной гадюки.