«Старая Виргиния и её соседи. Том II»

The rooms.

Bedrooms and their furniture.

Дифференциация комнат по их назначению отнюдь не зашла так далеко, как в современных домах. Одной из сохранившихся средневековых английских черт было доминирование Холла, или Большой комнаты, использовавшейся для трапез и общих целей. Помимо холла, в доме могло быть от пяти-шести до восемнадцати-двадцати комнат, как наверху, так и внизу. Стратфорд-Холл, построенный примерно в 1725–1730 годах, содержал восемнадцать больших комнат, не считая центрального холла, тогда как дом губернатора Беркли в Грин-Спринг, построенный тремя четвертями века ранее, имел всего шесть комнат. Рядом с центральным холлом могла находиться холл-гостиная, эквивалентная приемной и семейной гостиной вместе взятым, и в ней могли стоять сундуки и кровать; остальные комнаты были просто спальнями. Кровати были такими, к каким мы привыкли до сих пор; их тюфяки могли быть набиты перьями, волосом или соломой, но кожа использовалась гораздо чаще, чем сейчас, подобно тому как сейчас она чаще используется в прохладной Англии, чем в жаркое лето и душные зимы Америки. С простынями, одеялами и покрывалами, подушками, занавесками и ламбрекенами кровать была убрана так же, как и сегодня, за исключением того, что занавески сейчас уходят в прошлое вместе с латунными грелками для постели — наследием более высоких широт. Уже тогда виргинская кровать часто имела защиту, в которой Англия не могла нуждаться, — москитную сетку. Для тех членов семьи, кто был склонен к лени в дневное время, существовала кушетка, которая могла быть просто обтянута ситцем или, более дорого, русской кожей или вышитыми тканями. Стулья могли быть обиты так же или иметь сиденья из тростника, плетенки или камыша. В каждой спальне стоял сундук для хранения одежды, не используемой в данный момент. Также имелись кувшин и таз, и комод с зеркалом. Если одна из больших дымовых труб была доступна, там был камин для дров, поддерживаемых железными или латунными таганами и защищенных железными или жестяными экранами; в противном случае использовалась открытая жаровня, подобную которой мы видим сегодня в Италии. Полы в те времена обычно были плохо сделаны, а шерстяные ковры добросовестно накапливали грязь, так что солнечный луч, пробивающийся сквозь занавески из кисеи или набивного ситца, часто золотил длинные пыльные лучи.

The dinner-table.

Napkins and forks.

Silver plate.

Wainscots and tapestry.

В Холле, или Большой комнате, главным предметом был длинный обеденный стол из ореха, дуба или кедра, по бокам которого стояли скамьи или стулья. Для повседневного использования его покрывали скатертью из неотбеленного льна, известного как голландское полотно, а для особых случаев использовали дамастовую скатерть. Салфеток было в изобилии, и часто они были из тонкой ткани с изящной вышивкой. Вилки, с другой стороны, в ранние времена были редкостью. До XVII века вилки нигде не были в общем употреблении, кроме Италии. Королева Елизавета ела руками. Сатирический памфлет, направленный против некоторых роскошных фаворитов Генриха III Французского, высмеивает их за то, что они подносят кусочки мяса ко рту с помощью маленького зубчатого инструмента, вместо того чтобы делать это естественным способом. Вилки нигде не упоминаются у Шекспира. В 1608 году, путешествуя по Италии, некий Томас Кориат пристрастился к ним и ввел эту моду в Англии, за что его в шутку прозвали Furcifer. Естественно, использование вилок сузило функции салфеток. Ложки были в гораздо более широком употреблении и, как в Новом Свете, так и в Старом, были железными или оловянными в доме бедняка и серебряными в доме богача. Посуда и тарелки были из глины или олова, но в XVIII веке использование фарфора возросло. Оловянные чашки и кружки можно было увидеть повсюду, а иногда и питьевой рог. Состоятельные плантаторы имели серебряные кружки, иногда с семейным гербом, а также серебряные солонки, подсвечники и щипцы для снятия нагара со свечей. Шкаф со стеклянными дверцами или легкой драпировкой демонстрировал запас чашек и блюд; в то время как на стенах иногда висели семейные портреты, а реже — картины других видов. Этот центральный холл сохранял многие признаки своей средневековой многофункциональности: вместительные льняные сундуки, ружья и пистолеты, пороховницы, мечи, седла, уздечки и хлысты — в живописном и уютном беспорядке. В XVIII веке развилась роскошная элегантность, весьма похожая на ту, что была в «колониальных особняках» Севера, таких как усадьба Филипс на реке Гудзон или дом полковника Вассалла в Кембридже, где Вашингтон жил несколько месяцев, а Лонгфелло — много лет. Панельная обшивка из дуба и резные дубовые каминные полки были обычным явлением; стены были обиты гобеленами, а художественные шкафы, ширмы и часы украшали просторную комнату. В усадьбе Ли в Стратфорде холл к своим прочим функциям добавил функцию библиотеки. Потолок был очень высоким и сводчатым, а в части панельных стен были встроены книжные полки. Такие комнаты обогревались огромными бревнами гикори или дуба, горящими в открытых каминах. Они освещались свечами, которые могли быть сделаны из говяжьего сала или оленьего жира, но излюбленным материалом был воск, получаемый путем кипячения ягод мирта, который в изобилии рос на болотистой почве. Он был чрезвычайно дешев и горел с приятным ароматом, давая яркий свет.

The kitchen.

Центральным объектом на кухне был, конечно, камин, который иногда был очень большим. В Стратфорде он был «двенадцать футов в ширину, шесть в высоту и пять в глубину, очевидно, способный зажарить быка приличного размера». В те времена, когда старались не испортить хорошее мясо плохой готовкой, ваш окорок оленины, седло баранины или фаршированная индейка не запекались до безвкусицы в духовке, предназначенной для лучших целей, а тщательно переворачивались на железном вертеле, впитывая богатый аромат от ласкающего пламени, в то время как поливка искусно лилась из половников, а противни собирали вкусные соки. Затем был большой медный котел, вмурованный в кирпич и нагреваемый снизу; были котлы и кастрюли, подвесной железный котел, решетки и сковородки, а также деревянные подносы для переноски приготовленных блюд в обеденный зал.

Abundance of food.

Поселенцы в странной пустыне Поухатанов когда-то пережили свое «голодное время», но трудно было бы указать на какую-либо часть земли, более щедро обеспеченную здоровой и вкусной пищей, чем цивилизованная Старая Виргиния. Оленина, говядина и молочные продукты были превосходными и дешевыми. Баранина встречалась реже и высоко ценилась. Свинину в ее различных видах называли равной йоркширской или вестфальской. Сочные овощи и вкусные фрукты выращивались в поразительном разнообразии. Крестьянин доброго Генриха Наваррского, если бы он жил в этой благодатной стране, мог бы каждый день иметь курицу в своем горшке; что же касается дичи и рыбы, то слава Чесапикского залива всемирно известна своими красноголовыми нырками, кряквами, черепахами, камбалой, окунем, сельдью и, последнее, но не менее важное, своими устрицами. Различные лепешки, которые повара Старого Доминиона могли приготовить из своей кукурузы и других злаков, также завоевали известность.

Beverages, native and imported.

Чтобы запить эти местные яства, у виргинца были разнообразные напитки, из которых все лучшие были привозными. Англичане не могли в одночасье отказаться от пива, но щедрый, полнотелый и деликатный по вкусу эль метрополии никогда не удавалось успешно имитировать по эту сторону Атлантики, и, по правде говоря, он кажется малоприспособленным к нашему знойному лету. Относительно пива, сваренного в Старой Виргинии, мнения расходились; но поскольку ячмень вскоре перестали выращивать, а попытки заменить его кукурузой, тыквой или хурмой не увенчались успехом, нам не стоит сильно сожалеть, что мы не были там, чтобы угоститься им. Сидр с его родственными напитками был в изобилии и, несомненно, гораздо лучшего качества. Гнали яблочную и персиковую водку. Другие напитки импортировались, чаще всего херес, который так любил Фальстаф; это название применялось к таким сухим (исп. seco) и крепким винам, как херес и мадера. В погребах богатых плантаторов часто находили отборные сорта красного вина из Бордо и белого вина из Рейнской области. Также импортировались коньяки, а о роме мы уже говорили. Очевидно, среди наших друзей-плантаторов были крепкие любители выпить. К счастью для них, производство грубого виски из кукурузы и ржи еще не вошло в моду, а о менее вредной торфяной «горной росе» из Ирландии или Шотландии мы ничего не слышим.

Smyth’s picture of a planter.

О повседневной жизни богатого плантатора у нас есть яркий отчет Джона Фердинанда Смита, британского солдата, который путешествовал по Виргинии и другим колониям и несколько лет жил в Мэриленде примерно в середине XVIII века. Я цитирую это описание, потому что ему придавали большое значение: «Джентльмен с состоянием встает около девяти часов; он может, возможно, совершить прогулку до своей конюшни, чтобы посмотреть на своих лошадей, которая находится редко дальше пятидесяти ярдов от его дома; он возвращается к завтраку между девятью и десятью, который обычно состоит из чая или кофе, хлеба с маслом и очень тонких ломтиков оленины, ветчины или вяленой говядины. Затем он ложится на подстилку на полу, в самой прохладной комнате дома, только в рубашке и брюках, с негром у головы и другим у ног, чтобы обмахивать его и отгонять мух; между двенадцатью и часом он выпивает порцию бомбо или тодди, напитка, состоящего из воды, сахара, рома и мускатного ореха, который делается слабым и держится в прохладе; он обедает между двумя и тремя, и на каждом столе, что бы там ни было еще, ветчина с зеленью или капустой всегда является постоянным блюдом. За обедом он пьет сидр, тодди, пунш, портвейн, кларет и мадеру, которая здесь обычно превосходна; выпив несколько бокалов вина после обеда, он возвращается на свою подстилку с двумя чернокожими, чтобы они обмахивали его, и продолжает пить тодди или сангрию весь день; чай он пьет не всегда. Между девятью и десятью вечера он съедает легкий ужин из молока и фруктов или вина, сахара и фруктов и т. д. и почти сразу же ложится спать на ночь. Это его обычный образ жизни в семье, когда у него нет гостей. Несомненно, многие отличаются от него, кто-то в одном, кто-то в другом; но больше тех, кто следует ему, чем тех, кто нет».

Этот отрывок, по-видимому, показывает, что преподобный Сэмюэл Питерс был не единственным писателем, который любил развлекать своих доверчивых британских друзей странными историями об их американских кузенах. Несомненно, мистер Смит написал это, посмеиваясь в душе; но если он имел в виду то, что сказал, мы должны помнить, что главный грех путешественников — поспешные обобщения. Мы поверим мистеру Смиту на слово, что один или несколько джентльменов имели обыкновение проводить свои дни так, как он описывает, и мы можем свободно признать, что немало джентльменов могли таким образом пытаться выжить во время яростной атаки погодного демона в августе; но его заключительное утверждение, что такой образ жизни был обычным, не следует воспринимать всерьез. Отрывок из рукописных воспоминаний генерала Джона Мейсона, сына прославленного Джорджа Мейсона, дает иную картину:

The mode of life at Gunston.

«У джентльменов, владевших земельными и рабовладельческими поместьями, было принято... организовывать их так, чтобы иметь значительные ресурсы внутри самих себя; нанимать и оплачивать лишь немногих ремесленников и покупать мало или вовсе не покупать грубых тканей и материалов, используемых ими... Таким образом, у моего отца среди рабов были плотники, бочары, пильщики, кузнецы, дубильщики, кожевники, сапожники, прядильщики, ткачи и вязальщики, и даже винокур. Его леса поставляли древесину и доски для плотников и бочаров, а древесный уголь для кузнеца; его скот, забитый для собственного потребления и на продажу, поставлял шкуры для дубильщиков, кожевников и сапожников; его овцы давали шерсть, а поля производили хлопок и лен для ткачей и прядильщиков, а его сады — фрукты для винокура. Его плотники и пильщики строили и поддерживали в исправности все жилые дома, амбары, конюшни, плуги, бороны, ворота и т. д. в поместьях, а также хозяйственные постройки при доме. Его бочары делали бочки, в которых прессовался табак, и плотные бочонки для хранения сидра и других напитков. Дубильщики и кожевники с соответствующими чанами и т. д. дубили и выделывали шкуры как для верха, так и для подошвы в полном объеме потребления поместья, а сапожники делали из них обувь для негров. Профессиональный сапожник нанимался на три или четыре месяца в году, чтобы прийти и сшить обувь для белой части семьи. Кузнецы выполняли все кузнечные работы, требуемые хозяйством, такие как изготовление и ремонт плугов, зубьев борон, цепей, болтов и т. д. Прядильщики, ткачи и вязальщики делали все грубые ткани и чулки, используемые неграми, и некоторые более тонкие, которые носила белая семья, почти все, что носили дети. Винокур каждую осень делал много яблочной, персиковой и хурмовой водки. Искусство дистилляции из зерна тогда было у нас не распространено, и было лишь несколько общественных винокурен. Все эти операции проводились в главном доме, а их результаты распределялись по мере необходимости по разным плантациям. Более того, все быки и свиньи для потребления или продажи пригонялись и забивались там в соответствующие сезоны, а все, что подлежало хранению, засаливалось и упаковывалось для последующего распределения».

«Мой отец не держал при себе управляющего или клерка. Он вел свои собственные книги и руководил, с помощью верного раба или двух, а иногда и кого-то из своих сыновей, всеми операциями в главном доме или около него, описанными выше... Чтобы проводить эти операции в требуемом объеме, как видно, была необходима значительная сила, помимо домашних слуг, которые для такого хозяйства, большой семьи и приема большого количества гостей должны были быть многочисленны; и такая сила постоянно содержалась там, независимо от любой из плантаций, и помимо случайных привлечений рабочей силы с них для особых случаев. Поскольку в юности я постоянно общался со всеми этими людьми, я помню их всех и их различные занятия, как будто это было вчера».

Теперь, когда мы учитываем, что полковник Мейсон имел около 500 человек в своем поместье и, как известно, отправил со своей частной пристани до 23 000 бушелей пшеницы за одну отгрузку, становится ясно, что ни один джентльмен, который проводил день, развалившись на кушетке и попивая тодди, не мог руководить деталями бизнеса, которые описывает его сын. Джордж Мейсон был, несомненно, достойным представителем своего класса, и их существование явно не было праздным. Имея к тому же общественные интересы прихода, округа и содружества, о которых нужно было заботиться, они, безусловно, заслуживали часы досуга, которые проводились в светских развлечениях или в полевых видах спорта.

A glimpse of Mount Vernon.

Взгляд на жизнь жены плантатора, которую епископ Мид объявляет типичной, дан в письме миссис Эдвард Кэррингтон своей сестре около 1798 года. Полковник Кэррингтон и его жена гостили в Маунт-Верноне. Рассказав о том, как Вашингтон и полковник сидели вместе до полуночи, поглощенные воспоминаниями о бивуаках и трудностях сражений, она переходит к миссис Вашингтон, которая называла свои дни общественного блеска и моды «своими потерянными днями». Затем миссис Кэррингтон продолжает: «Давайте пройдем в комнату старой леди [миссис Вашингтон], которая в точности в стиле нашей доброй старой тетушки — то есть аккуратно приспособлена для всех видов работы. С одной стороны сидит горничная со своим вязанием; с другой — маленький цветной питомец, учащийся шить. Там находится старая, приличная женщина со своим столом и ножницами, кроящая зимнюю одежду для негров, в то время как добрая старая леди руководит ими всеми, непрестанно вяжа сама. Она показывает мне несколько пар красивых цветных чулок и перчаток, которые она только что закончила, и дарит мне пару, начатую наполовину, которую она просит меня закончить и носить ради нее». На эту домашнюю картину епископ Мид восклицает: «Если жена генерала Вашингтона, имея в своем распоряжении свое и его богатство, предпочла жить так, насколько больше жены и матери Виргинии со скромными состояниями и многочисленными детьми! Как часто я видел, в дополнение к вышеупомянутым сценам в комнате, обучение нескольких сыновей и дочерей, маслобойку, прялку и другие домашние операции, происходящие в то же время, и хозяйку, тоже лежащую на больничной койке!»

Dress of planters and their wives.

Хотя миссис Кэррингтон, возможно, закончила и носила пару вязаных перчаток, все же большинство предметов одежды для состоятельных мужчин и женщин импортировалось. Лондонской моды строго придерживались. Во времена восстания Бэкона ваш хозяин, возможно, появился бы в камзоле и бриджах из оливкового плюша или темно-красного сукна, с вышитым жилетом, рубашке из синего голландского полотна, длинных шелковых чулках, серебряных пуговицах и пряжках на туфлях, кружевных жабо на шее и запястьях, а его голова была бы обременена струящимся париком; в то время как хозяйка дома могла быть одета в корсаж из малинового атласа, отделанный кружевом, черную юбку из табби и шелковые чулки, с туфлями из тонкой кожи с галуном; ее кружевной головной убор был бы закреплен золотой шпилькой, и она была бы склонна носить серьги, жемчужное ожерелье и кольца с рубинами или бриллиантами, а также носить веер.

Weddings and funerals.

Horse-racing.

Обычные возможности для дам продемонстрировать свои наряды из узорчатого табби, а для щеголей — свои новые плюшевые костюмы предоставлялись воскресными службами в приходской церкви и частыми собраниями друзей дома. Свадьбы, конечно, были праздниками, как везде и всегда; а мрачность похорон скрашивалась угощением гостей, которым, вероятно, предстояло проделать долгий путь, по которому они должны были вернуться. Эти поездки, как и поездки в церковь и к зданию суда, могли совершаться на лодках; по суше они совершались верхом. Кареты были очень редки в XVII веке, но стали гораздо более обычными перед Революцией. В своей любви к лошадям виргинцы были истинными детьми Англии. В конюшнях богатых плантаторов можно было найти экземпляры лучших пород, и интерес к скачкам был всеобщим. Простой народ, однако, не допускался к участию в спорте, кроме как в качестве зрителей. Одно из самых ранних упоминаний о скачках — приказ окружного суда Йорка в 1674 году: «Джеймс Буллок, портной, устроивший скачки для своей кобылы с лошадью, принадлежащей мистеру Мэтью Слейдеру, на две тысячи фунтов табака и бочку, поскольку для рабочего устраивать скачки противно Закону, будучи спортом только для Джентльменов, оштрафован за это на сто фунтов табака и бочку». Полвека спустя Хью Джонс говорит нам, что виргинцы «такие любители верховой езды, что почти каждый обычный человек держит лошадь; и я знал некоторых, кто проводил утро, проезжая несколько миль по лесам, чтобы найти и поймать своих лошадей только для того, чтобы проехать две или три мили до церкви, до здания суда или на скачки». После 1740 года началось систематическое разведение от импортных английских чистокровных лошадей. Тридцать лет спустя нам говорят, что «в Вильямсбурге дважды в год проводятся скачки; то есть каждую весну и осень. Рядом с городом есть отличная трасса для забегов на две, три или четыре мили. Их призы обычно собираются по подписке и достаются лошади, которая выигрывает два заезда из трех; они составляют по сто фунтов каждый за первый день бегов и по пятьдесят фунтов каждый день после, скачки обычно продолжаются неделю. Также очень часто проводятся матчи и ставки на значительные суммы. Кроме того... скачки проводятся ежегодно почти в каждом городе и значительном месте Виргинии; и частые матчи, на которые ставятся большие суммы денег... Здесь стартуют очень первоклассные лошади, такие, которые не выглядели бы жалко в Ньюмаркете; ни их скорость, ни выносливость, ни кровь не уступают их внешнему виду... Действительно, ничто не может быть более элегантным и красивым, чем лошади здесь, будь то для скачек, поля, дороги или кареты; ... но их каретные лошади редко обладают тем весом и силой, которые отличают таковых же в Англии».

Fox-hunting.

Gambling.

Поскольку виргинцы были отличными наездниками, было вполне естественно, что они любили охоту. Ни один спорт не был так дорог, как охота на лис. Крайняя любовь Вашингтона к верховой езде с гончими хорошо известна; он продолжал заниматься этим до своего шестьдесят третьего года, когда небольшая травма спины сделала такие упражнения неудобными. Вашингтон был истинным виргинцем в своей любви к своим собакам, которым он давал такие красивые имена, как Мопси, Трулав, Юпитер, Юнона, Ровер, Мьюзик, Свитлипс, Графиня, Леди и Сингер. Стрельба и рыбалка были любимыми развлечениями Вашингтона; когда он был президентом Соединенных Штатов, газеты часто рассказывали о его больших уловах черного окуня и морского окуня. В этих вкусах его соседи были похожи на него. Менее полезными видами спорта были петушиные бои и азартные игры в карты. Страсть к азартным играм была слишком сильна среди виргинцев. Против них принимались законы; игорные долги не подлежали взысканию; владельцы гостиниц, которые разрешали любую карточную игру или игру в кости, кроме нард, подвергались крупному штрафу, помимо лишения лицензий.

A rural entertainment.

Интересное газетное объявление 1737 года показывает, что некоторые из невинных развлечений на открытом воздухе средневековой Англии все еще сохранились: «Мы получили известие из округа Ганновер, что в День Святого Андрея там будут скачки и несколько других развлечений для развлечения Джентльменов и Дам на Старом поле, недалеко от дома капитана Джона Бикертона в этом округе (если будет разрешено достопочтенным Уильямом Бердом, эсквайром, владельцем указанной земли), содержание которых следующее, а именно: Предлагается, чтобы 20 Лошадей или Кобылиц пробежали вокруг трехмильной трассы за приз в пять фунтов.

«Что за Шляпу стоимостью 20 шиллингов будут драться на дубинках, и что после первого вызова Барабаны должны бить каждые Четверть часа в течение трех вызовов вокруг Ринга, и никому не играть Левой рукой.

«Что скрипач будет играть для 20 Скрипачей; никто не имеет права играть, если он не принесет с собой скрипку. После того, как приз выигран, они все должны играть вместе, и каждый свою мелодию, и быть угощенными компанией.

«Что 12 Мальчиков 12 лет пробегут 112 ярдов за Шляпу стоимостью 12 шиллингов.

«Что Флаг будет развеваться в указанный День на высоте 30 футов.

«Что для подписчиков и их жен будет предоставлено прекрасное угощение; и те из них, кому не посчастливилось иметь жен, могут угостить любую другую даму.

«Что Барабаны, Трубы, Гобои и т. д. будут предоставлены для игры на указанном угощении.

«Что после обеда будут выпиты Королевское Здоровье, Здоровье Его Чести Губернатора и т. д.

«Что за пачку баллад будет соревноваться ряд Певцов, всем им будет дано достаточно спиртного, чтобы прочистить свои Дыхательные пути.

«Что за пару Серебряных Пряжек будет бороться ряд бойких молодых людей.

«Что за пару красивых Туфель будут танцевать.

«Что пара красивых шелковых Чулков стоимостью в один пистоль будет дана самой красивой молодой деревенской девушке, которая появится на Поле. Со многими другими Причудливыми и Комичными Развлечениями, слишком многочисленными, чтобы их упоминать.

«И поскольку это веселье задумано как чисто невинное и лишенное обид, всех лиц, прибывающих туда, просят вести себя с приличием и трезвостью; подписчики полны решимости пресекать всякую безнравственность с величайшей строгостью».

Music.

Роль, которую играли скрипки в этой причудливой программе, напоминает нам, что игра на скрипке была навыком, высоко ценимым в Старом Доминионе. В качестве аккомпанемента для танцев она была очень полезна на домашних вечеринках в плантациях. Философ Томас Джефферсон, как меткий стрелок из винтовки, искусный наездник и умелый скрипач, был типичным сыном Виргинии. В то время как мальчики учились играть на скрипке, а иногда и на виолончели, девочек учили играть на вирджинале, который был предком фортепиано. Вирджиналы, а позже клавесины, обычно можно было найти в домах дворян, а нередко и гобои, флейты и блокфлейты. Музыка, которую чаще всего играли на этих инструментах, вероятно, была какой-то формой танца или переложением популярной баллады; но то, что называется «классической музыкой», не было неизвестно. Среди имущества Катберта Огла, музыканта из Вильямсбурга, который умер в 1755 году, мы находим «Ациса и Галатею» и «Пир Аполлона» Генделя, четыре книги инструментальных партитур его ораторий и десять книг его песен; также рукописную партитуру сонат Корелли и концерты английских композиторов Уильяма Фелтона и Чарльза Эвисона, ныне почти забытых.

Other recreations.

После 1716 года в Вильямсбурге был театр, и во время сессий ассамблеи, когда плантаторы с семьями приезжали отовсюду, было много веселья. В другое время монотонность сельской жизни разнообразилась вышеописанными развлечениями, с периодическим пикником в лесу или грандиозным барбекю в честь какой-либо английской победы или восшествия на престол нового короля.

Wormeley’s library.

Находилось время и для чтения. Инвентари личного имущества почти всегда включают книги, в некоторых случаях немногочисленные и малоценные, в других — многочисленные и ценные. Библиотека Ральфа Вормли из Роузгилла содержала около четырехсот наименований. Вормли, получивший образование в Ориел-колледже в Оксфорде, был президентом совета, государственным секретарем и попечителем Колледжа Вильгельма и Марии; он умер в 1701 году. Среди его книг были «История Реформации» Бернета, история Испании в фолио, церковная история на латыни, «Британия» Кемдена, «История Генриха VII» и «Естественная история» лорда Бэкона, истории Шотландии, Ирландии, Франции, Нидерландов и Вест-Индии, биографии Ричарда III, Карла I и Георга Кастриота, «Сравнительные жизнеописания» Плутарха, «Теория Земли» Бернета, «Практика медицины» Уиллиса, «Космография» Хейлина, «старая хирургическая книга», «Помощник хирурга», «Искусство медицины» Галена, трактаты о подагре, поджелудочной железе, фармации, цинге и многие другие медицинские труды, «Отчеты» и «Институции» Кока, сборники законов Виргинии и Новой Англии, история десятины, «Обязанности мирового судьи», латинский трактат о морском праве и многие другие юридические книги, «Тело божественности» Ашера, «Церковное устройство» Хукера, «Аннотации к Библии» Пула, «Ответ иезуитам», «Святое состояние» и «Достойные мужи» Фуллера, конкорданс к Библии, «Святая жизнь и смерть» Джереми Тейлора, «Весь долг человека», биография Святого Августина, «Исповедание веры» Бакстера и многие книги по богословию, богатый ассортимент словарей и грамматик английского, французского, испанского, латинского и греческого языков, эссе Монтеня и другие французские книги, Цезарь, Вергилий, Гораций, Овидий, Фукидид, Иосиф Флавий, Квинт Курций, Сенека, Теренций, «Басни Эзопа», «Дон Кихот», «Худибрас», стихи Куорлза, стихи Джорджа Герберта, «Знакомые письма» Хауэлла, стихи Уоллера, пьесы сэра Уильяма Давенанта, «пятьдесят комедий и трагедий в фолио», «Демонстрация предполагаемого колдовства», «Посольство от Ост-Индской компании к Великому Тартару», «Адвокат негров и индейцев», «Зеркало для времен» и так далее. Хотя это не библиотека ученого, она указывает на то, что ее владелец был вдумчивым человеком и довольно хорошо информированным.

Libraries of Byrd and Lee.

Более примечательной была библиотека Уильяма Берда из Вестовера. Она содержала 3625 томов, классифицированных примерно следующим образом: История — 700; Классика и т. д. — 650; Французские — 550; Право — 350; Богословие — 300; Медицина — 200; Научные — 225; Развлекательные и т. д. — 650. Это должно было быть одно из крупнейших собраний книг, сделанных в колониальный период. Библиотека второго Ричарда Ли, который умер в 1715 году, содержала около 300 наименований, среди которых мы замечаем гораздо больше греческих и латинских писателей, чем у Вормли, особенно такие имена, как Эпиктет, Аристотель «О душе», Диоген Лаэртский, Лукиан, Гелиодор, Клавдиан, Арриан и Орозий, помимо таких средневековых авторов, как Альберт Великий и Лоренцо Валла.

Schools and printing.

Такие библиотеки были, конечно, исключением. В большинстве домов плантаторов вы, вероятно, нашли бы несколько английских классиков, возможно, «Дон Кихота» и «Жиль Блаза», а также ассортимент книг по богословию, руководства для магистратов и пособия по сельскому хозяйству. Виргиния не была выдающимся литературным или книжным сообществом. Газет не было до основания «Вирджиния Газетт» в 1736 году. Что касается школ, то Лорды-комиссары по делам плантаций отправили серию запросов сэру Уильяму Беркли в 1671 году и спросили его, среди прочего, какое обеспечение было сделано для народного образования. Его ответ был характерным: «Благодарю Бога, нет ни бесплатных школ, ни книгопечатания, и надеюсь, что их не будет еще сто лет; ибо знание принесло в мир непослушание, ересь и секты, а книгопечатание распространило их и пасквили против лучшего правительства. Боже, сохрани нас от обоих!» Лорд Калпепер, по-видимому, был во многом того же мнения, что и Беркли, ибо мы читаем, что «21 февраля 1682 года Джон Бакнер [был] вызван к лорду Калпеперу и его совету за печатание законов 1680 года без лицензии его превосходительства, и ему и печатнику [было] приказано внести залог в 100 фунтов стерлингов не печатать ничего после этого, пока не будет известна воля его величества». Воля Карла II заключалась в том, чтобы никто не использовал печатный станок в Виргинии, и так он проинструктировал следующего губернатора, лорда Говарда, в 1684 году.

Private free schools.

Academies and tutors.

Созданию системы школ, подобной той, что процветала в Новой Англии, препятствовало отсутствие городской жизни и большие расстояния между плантациями. Когда Беркли сказал, что в Виргинии нет бесплатных школ, он, возможно, имел в виду контраст с Новой Англией. Никаких таких школ не было основано в Виргинии ассамблеей, но были случаи бесплатных школ, основанных частными лицами; как, например, школа Симмса в 1636 году, школа капитана Муна в 1655 году, Ричарда Рассела в 1667 году, мистера Кинга в 1669 году, школа Итона некоторое время до 1689 года и Эдварда Мосли в 1721 году. Действительно, после 1646 года в Виргинии было значительное количество обязательного начального образования, гораздо больше, чем обычно предполагалось, поскольку записи об этом были похоронены в приходских книгах церковных старост. В XVIII веке мы находим свидетельства того, что прилагались усилия для обучения цветного населения. Было не редкостью, чтобы на плантации среди ее многочисленных хозяйственных построек была школа, которой руководил какой-нибудь сельский сановник из окрестностей. В «старых полевых школах» учили немногим больше, чем «трем R» (чтению, письму и арифметике), но эти скромные учреждения не следует презирать; ибо именно в одной из них, которую держал «Хобби, церковный сторож», Джордж Вашингтон научился читать, писать и считать. Его отец и старший брат Лоуренс получили образование в школе Эпплби в Англии; сам Джордж, после перерыва с мистером Уильямсом недалеко от Уэйкфилда, закончил свои школьные дни в отличной академии во Фредериксбурге, мастером которой был преподобный Джеймс Мэри. Сыновья Джорджа Мейсона учились два года в академии в округе Стаффорд, которую держал шотландский пастор по имени Бьюкенен, «благочестивый человек и глубокий знаток классики». Впоследствии Джон Мейсон был отправлен изучать математику к эксперту по имени Хантер, «также шотландцу и довольно замкнутому человеку, который держал небольшую школу в уединенном месте в округе Калверт, Мэриленд». Много обучения также проводилось частными репетиторами. В семье Мейсонов это были три шотландца подряд, из которых «последние двое были специально наняты [в Шотландии], чтобы приехать в Америку (как это было принято в те времена в семьях, имевших средства), моим отцом, чтобы жить в его доме и обучать детей... Гувернанткой моих сестер была миссис Ньюман. Она оставалась в семье некоторое время».

Convicts as tutors.

Иногда школьным учителем или частным репетитором был законтрактованный белый слуга, который приехал как слуга с правом выкупа или даже как осужденный. Среди преступников могли быть люди знатного происхождения, такие как сэр Чарльз Бертон, баронет из Линкольншира, который был сослан в Америку в 1722 году за «кражу сердоликового кольца в золотой оправе»; или ученые, такие как Генри Джастис, эсквайр, из Миддл-Темпл, барристер, который в 1736 году был осужден за кражу из библиотеки Тринити-колледжа в Кембридже «Библии Филда с гравюрами и Книги общих молитв стоимостью 25 фунтов, «Верховой езды» Ньюкасла стоимостью 10 фунтов, нескольких других книг большой ценности, нескольких трактатов, вырезанных из книг и т. д.». За эту кражу, хотя мистер Джастис усердно просил позволить ему остаться в Англии ради своих клиентов, «со многими из которых у него были большие дела», он тем не менее был отправлен в Америку на семь лет под страхом смерти, если он вернется в течение этого времени. Из таких примеров мы видим, что, хотя корабли с осужденными, возможно, и не привезли много Юджинов Арамов, они, безусловно, привезли людей, которые скорее найдут работу в преподавании, чем в физическом труде. Джонатан Буше, ректор в Аннаполисе в 1768 году, заявляет, что «не прибывает ни одного корабля ни со слугами с правом выкупа, ни с осужденными, на котором школьные учителя не рекламировались бы для продажи так же регулярно, как ткачи, портные или любые другие ремесленники; с небольшой другой разницей, о которой я могу слышать, за исключением, возможно, того, что первые обычно не приносят такой хорошей цены, как вторые».

Virginians at Oxford.

Иногда, как мы видели в случае с Августином Вашингтоном и его сыном Лоуренсом, молодых виргинцев отправляли учиться в Англию. Чаще, возможно, образование, начатое в сельской школе или с частными репетиторами, «завершалось» (как говорится) в одном из английских университетов. Оксфорд, по-видимому, был любимой Альма-матер, несомненно, по той же причине, которая привела к тому, что Кембридж был главным образом представлен среди основателей Новой Англии; Оксфорд был ультрароялистским по духу, в то время как Кембридж был глубоко окрашен пуританизмом. Эта разница легко установила бы привычки и ассоциации среди ранних виргинцев, которым они следовали бы.

James Madison.

Не во всех случаях было необходимо ехать в Англию, чтобы получить основательное образование. Репетиторами Джеймса Мэдисона были приходской священник и отличный шотландский школьный учитель; он окончил Принстонский колледж в 1772 году и никогда не пересекал Атлантику; тем не менее, по широте, глубине и тщательности своих знаний древней и современной истории и конституционного права с ним не сравнился ни один другой англоязычный государственный деятель, кроме Эдмунда Берка. Такой пример, однако, главным образом показывает, как много больше зависит от личности, чем от каких-либо институтов. Нет правил, по которым можно объяснить появление ниспосланного свыше гения.

Contrast with New England in respect of educational advantages.

В целом, возможности для образования, будь то начального или продвинутого, были очень несовершенными в Старом Доминионе. Это становится особенно заметным из контраста с Новой Англией, который неизбежно напрашивается. Несомненно, у исторических писателей принято слишком преувеличивать этот контраст. Жители колониальной Новой Англии не все были хорошо образованы, и не все их сельские школы были лучше старых полевых школ. Фермерский мальчик, которого два зимних месяца учил мужчина, а два летних месяца — женщина, редко узнавал в районной школе больше, чем как читать, писать и считать. Для изучения греческого и латыни, если он хотел поступить в колледж, ему обычно приходилось обращаться к услугам священника или какого-либо другого человека с университетским образованием в деревне. Часто со стороны городских собраний было желание уклониться от выделения суммы денег на школьные нужды, и многие города Массачусетса были оштрафованы за такую нерадивость. Это было особенно верно для ранней части XVIII века, когда изолированная и уединенная жизнь двух поколений снизила высокий уровень образования, который деды привезли через океан. В те темные дни Новой Англии в сельских общинах можно было время от времени встретить состоятельных людей, которые подписывали документы и контракты своим знаком.

Causes of the difference.

Однако, сделав все скидки, контраст между колониями Новой Англии и Старым Доминионом остается неоспоримым, и он полон интереса. Контраст в первую очередь основан на том факте, что Новая Англия была заселена миграцией организованных общин, аналогичной миграции древнегреческих городских общин; тогда как заселение Виргинии было осуществлено миграцией отдельных лиц и семей. Эти обстоятельства были тесно связаны с пуританским учением об отношениях между церковью и государством, и, кроме того, как я показал в другом месте, пуританская теория жизни делала императивно необходимым, в Новой Англии, как и в Шотландии, придавать высокую ценность образованию. Компактность жизни Новой Англии, которой способствовала сельскохозяйственная система мелких ферм, принадлежащих независимым йоменам, облегчала поддержание эффективных школ. В Виргинии, с другой стороны, сельскохозяйственные условия создавали серьезные препятствия для такого результата. Не было такой всепроникающей организации, как в Новой Англии, где различные ступени школы, от низшей до высшей, сотрудничали в поддержке друг друга. В Виргинии были героические друзья образования. Джеймс Блэр и верные ученые, которые работали с ним, даровали неоценимое благо содружеству; но жизненная сила Колледжа Вильгельма и Марии часто угасала из-за нехватки поддержки, которая должна была быть обеспечена низшими школами, и для него было невозможно оказывать такое широкое семенное влияние, как Йель и Гарвард, посылая своих выпускников в каждый город и деревню в качестве священников, юристов и врачей, школьных учителей и редакторов, купцов и сельских сквайров.

Illustrations from history of American intellect.

Среди основателей Новой Англии было необычайное количество священнослужителей, известных своей ученостью, таких как Хукер и Шепард, Коттон и Уильямс, Элиот и Мэзеры; вместе с такими образованными мирянами, как Уинтроп и Брэдфорд, знакомыми со многим из лучшего, что было написано в мире, и для которых перо было легким и естественным инструментом для выражения своих мыслей. Характер, первоначально приданный Новой Англии такими людьми, поддерживался мощным влиянием колледжей и школ, так что всегда больше внимания уделялось науке и письму, чем в любой из других колоний. Общины европейцев, брошенные в пустыню и отделенные от Европы океаном, естественно, были в опасности потерять свою высшую культуру и скатиться к грубости пограничной жизни. Все американские колонии были глубоко затронуты этой ситуацией. Хотя были многие и большие преимущества в свободе от всяческих оков Старого Света, все же в некоторых отношениях влияние пустыни было варваризирующим. Именно благодаря вышеупомянутым обстоятельствам колонии Новой Англии были более успешны, чем другие, в сопротивлении этому влиянию и избежании разрыва преемственности в высшей духовной жизни общины. Это поразительно иллюстрируется историей американской литературы. Среди литераторов и ученых, родившихся и получивших образование в Америке до Революции, было трое, чья слава более чем национальна, чьи имена принадлежат великим всех времен и стран. Из них Джонатан Эдвардс был уроженцем Коннектикута, Бенджамин Франклин и граф Рамфорд — уроженцами Массачусетса. В таких людях мы можем проследить преемственность между интеллектуальной жизнью Англии XVII века и Америки XIX века. В Виргинии, если мы исключим политических писателей, мы не находим имен столь высоких, как эти. Но есть одна политическая книга, которую нельзя исключать, потому что это книга на все времена. «Федералист» — один из философских и литературных шедевров мира, и из трех его авторов Джеймс Мэдисон принял, безусловно, самое глубокое и важное участие в его создании.

Virginia’s historians; Robert Beverley.

Среди книг второго порядка — книг, которые не входят в число классических, — есть некоторые, которые заслуживают и завоевали репутацию, более чем местную. Хорошим примером таких книг является «История Массачусетского залива» Хатчинсона. В колониальные времена историческая литература была лучшего качества, чем другие виды письма; и Виргиния произвела трех исторических писателей несомненного достоинства. С Робертом Беверли читатель уже познакомился через отрывки, процитированные на этих страницах. Его «История Виргинии», опубликованная в Лондоне в 1705 году, — это небольшая книга, полная интересных деталей о стране и жизни ее красных и белых обитателей. Любовь автора к природе очаровательна, а его стиль настолько прост, прям и оживлен, что в книге нет ни одной скучной страницы. Она была написана во время визита в Лондон, где Беверли случайно увидел корректурные листы готовящейся к печати «Британской империи в Америке» Олдмиксона и был возмущен глупыми ошибками, которые кишели на каждой странице. Он написал свою маленькую книгу как противоядие и сделал это так хорошо, что многие грядущие поколения будут читать ее с удовольствием.

William Stith.

Книга с большими претензиями и несомненными достоинствами — это «История Виргинии» преподобного Уильяма Стита, который занимал пост президента Колледжа Вильгельма и Марии с 1752 года до своей смерти в 1755 году. Эта книга, изданная в Вильямсбурге в 1747 году, представляла собой лишь первый том труда, который, будь он завершен в том же масштабе, занял бы шесть или восемь томов. В ней освещается лишь самый ранний период, заканчивающийся падением Виргинской компании в 1624 году; среди ее достоинств — то, как умело автор воспользовался протоколами заседаний Компании, составленными по инициативе Николаса Феррара. 243 Труд Стита точен и академичен, а его повествование исполнено достоинства и часто живописно. Его характеристика Якова I кратка и емка: «У него, по правде говоря, были все внешние проявления мудрости — он вечно заблуждался весьма учено, с мудрой присказкой или латинской фразой на устах; ибо он воспитывался под руководством Бьюкенена, одного из ярчайших гениев и самых искусных ученых той эпохи, который щедро и обильно пичкал его греческим и латинским языками, но был не в силах наделить его здравым смыслом. Это дар единых Бога и природы, которому нельзя научить; а греческий и латинский языки без него лишь отягощают и перегружают слабый ум, зачастую делая дурака еще более круглым дураком. Я должен, следовательно, признаться, что всегда испытывал... самое презрительное мнение об этом монархе; которое, пожалуй, значительно укрепилось и возросло от моего долгого изучения и штудирования материалов по этой истории. Ибо в своих сношениях с Компанией он, судя по всему, действовал с помощью столь низких уловок и мошенничества... что это крайне недостойно величества». 244 После утонченной простоты этого прямолинейного стиля последовал печальный спад к громоздкому и напыщенному слогу в стиле доктора Джонсона следующего поколения, который слишком многие американцы до сих пор принимают за изящную словесность.

William Byrd.

Современником Беверли и Стита был Уильям Бёрд, один из самых выдающихся государственных деятелей Старой Виргинии, а также выдающийся — вероятно, сам того не ведая — литератор. Его отец приехал в Виргинию за несколько лет до восстания Бэкона и купил знаменитое поместье Уэстовер на реке Джеймс в округе Чарльз-Сити, с особняком, который до сих пор принадлежит его семье и считается одним из лучших старинных домов в Виргинии. От своего дяди полковник Бёрд унаследовал огромное имение, включавшее нынешнюю территорию Ричмонда. Он горячо сочувствовал своему соседу Натаниэлю Бэкону и командовал отрядом под его началом; но после подавления восстания ему удалось заключить мир со свирепствующим Беркли. Он стал одним из важнейших людей в колонии и получил назначение генеральным приемщиком королевских доходов. После его смерти в 1704 году сын унаследовал эту должность от отца. Сын изучал право в Миддл-Темпле и за успехи в науке был избран членом Королевского общества. Он долгие годы являлся членом колониального совета, а в итоге — его президентом. Он жил с большим великолепием в своем имении Уэстовер, и мы уже видели, какую библиотеку он там собрал. Профессиональным литератором он не был, и, возможно, его сильные литературные склонности никогда не привели бы к созданию литературных произведений, если бы не череда интересных личных обстоятельств, которые он счел нужным задокументировать. В 1727 году он был одним из комиссаров по определению границы между Виргинией и Северной Каролиной. Во время поездок, связанных с этой работой, он выбрал места, где впоследствии были построены города Ричмонд и Питерсберг; и он написал описание своих похождений, столь изобилующее проницательными наблюдениями о людях и эпохе, что оно представляет собой чрезвычайно ценный вклад в историю. 245 Среди ранних американских авторов Бёрд выделяется живостью стиля. Его фразам присущ совершенно неукротимый колорит. После засушливого сезона он навещает пару мельниц и «с горечью обнаруживает, что обе они стоят без движения из-за недостатка воды так же неподвижно, как язык мертвой женщины из-за недостатка дыхания. Выше водопадов в течение многих недель дождей выпадало так мало, что у наяд едва оставалось воды, чтобы умыть лица». Он предполагает — разумеется, с огоньком в глазах, — что первые поселенцы Виргинии должны были заключать брачные союзы с индейцами: «Принимая во внимание нравы и все прочее, я не думаю, что индейцы были намного большими язычниками, чем первые авантюристы, которые, будь они добрыми христианами, проявили бы милосердие и избрали этот единственный способ обращения туземцев в христианство. Ибо, после всего, что можно сказать, пылкий возлюбленный — самый убедительный миссионер, которого можно отправить среди этих или любых других неверных. К тому же у бедных индейцев было бы меньше поводов жаловаться на то, что англичане отняли у них землю, если бы они получили ее в качестве приданого со своими дочерьми.... Да и цвет кожи не служил бы упреком в наши дни; ведь если мавра можно отмыть добела за три поколения, то индейца наверняка можно было бы обелить за два». 246 Подобными морализаторскими рассуждениями этот любезный писатель имел обыкновение скрашивать скуку исторического повествования. У нас еще будет повод процитировать его в ходе нашего рассказа.

Science; John Clayton.

Среди других трудов авторов, выросших до Революции, широко известные «Заметки о Виргинии» Томаса Джефферсона заслуживают высокой похвалы как очерк по описательной социологии. Из американской поэзии периода до девятнадцатого века из какого-либо источника не вышло едва ли единой строки, заслуживающей сохранения. В 1777 году Джеймс Маккларг, выдающийся врач, впоследствии член Федерального Конвента, написал «Красавиц Вильямсбурга» — образец приятных светских стихов; однако они не пользовались таким успехом, как «Трактат о человеческой желчи» его авторства, который был переведен на несколько европейских языков. Наука процветала лучше поэзии и была прекрасно представлена в Виргинии Джоном Клейтоном, который прибыл туда из Англии в 1705 году, будучи тогда на двадцатом году жизни, и прожил там до своей смерти в 1773 году, накануне знаменитого дня, когда в гавани Бостона чай смешивали с ледяной водой. Клейтон был генеральным атторнеем Виргинии и в течение пятидесяти лет клерком округа Глостер. Его имя занимает почтенное место в истории ботаники; он был членом научных обществ почти во всех странах Европы; а в 1739 году его «Флора Виргинии» была отредактирована и издана Линнеем и Гроновиусом.

Physicians.

Washington’s last illness.

В Старой Виргинии, как и во всех других колониях, научное изучение и практика медицины едва зарождались. Повсюду это были времена лечения по принципу «убьет или вылечит», когда оставалось мало надежды для пациентов, у которых не хватало жизненных сил, чтобы вынести одновременно и лекарства, и болезнь. В свете прогресса, достигнутого после грандиозного труда Биша (1798–1801), два предшествующих столетия кажутся периодом застоя. Универсальными средствами были сильные пластыри, ялапа и кровопускание. Мистер Брюс приводит пункты счета, выставленного доктором Хэддоном из Йорка около 1660 года за проведение ампутации. «Они включали один сильно ароматизированный и два обычных кордиальных средства, три мази для раны, осадочную мазь, операцию кровопускания, слабительное per diem, два слабительных в виде элеутариев, наружные средства, одно кордиальное и два вяжущих порошка, флеботомию, защитную повязку и большую ткань». В другом случае тот же доктор прописал «слабительную клизму, цефалический и кордиальный элеутарии, масло духов и сладкого миндаля, слабительный и кордиальный болюсы, слабительные пилюли, урсекаториум и оксимель. Его плата за шесть визитов после наступления темноты составила бочонок табаку весом 400 фунтов». 247 Из многих тысяч жертв этих героических методов самым прославленным был Джордж Вашингтон, который, если бы не медицинское вмешательство, вполне мог бы прожить еще десяток или полтора десятка лет в девятнадцатом веке. Когда Вашингтон в полном расцвете сил обнаружил, что сильно простудился, он послал за врачами, а тем временем один из его надсмотрщиков пустил ему полпинты крови. Из трех присутствовавших врачей одним был его близкий друг, добрый шотландец доктор Джеймс Крейк, «который благодаря сорокалетнему опыту», по словам Вашингтона, «подходит лучше дюжины таких, как они, вместе взятых». Его коллега, доктор Элиша Дик, сказал: «Не пускайте кровь Генералу; ему нужны все его силы». Но традиция возобладала над здравым смыслом, и за этим последовали три обильных кровопускания, во время последнего из которых было взято около кварты крови. Третий врач, доктор Густавус Браун, впоследствии выражал горькое сожаление, что совет доктора Дика не был выполнен. Помимо этого повального кровопускания, пациента пичкали каломелью и рвотным камнем, а также подвергали скарификации с помощью пластырей и припарок; или, как выразился честный Тобиас Лир в письме, написанном на следующий день и возвещавшем о фатальном исходе, «была оказана вся медицинская помощь, но без желаемого эффекта». 248

Virginia parsons.

Врач в Старой Виргинии мало чем отличался от врачей в других местах, но пастор представлял собой совершенно иной тип по сравнению с суровыми министрами и пасторами Бостона и Нью-Йорка. Он принадлежал к числу любящих выпить, играющих в карты и скачущих за лисой пасторов, примеры которых в таком изобилии встречались на исторической родине после наступления реакции на пуританизм. Религиозный дух английской церкви в первой половине XVIII века был очень низким, и в Виргинию и Мэриленд вошло в обычай отправлять худших представителей духовенства, каких только могла предложить метрополия. Люди, непригодные ни для какого назначения на родине, считались вполне сносными для колоний. Королевский губернатор, как наместник государя, возглавлял колониальную церковь, в то время как за церковными делами надзирал комиссар, назначаемый епископом Лондонским. Первый комиссар, доктор Блэр, как мы уже видели, был президентом колледжа, и у его преемников эти две должности обычно совмещались. Предпринималось несколько попыток заменить комиссара епископом, но единственным результатом этих попыток стало отчуждение народных симпатий от церкви, в то время как поведение духовенства было таково, что уничтожало всякое уважение к ней. У епископа Мида есть немало забавных историй о некоторых из этих пасторов. Один из них долгие годы был президентом жокей-клуба. Другой сражался на дуэли на глазах у собственной церкви. Третий, явно являвшийся приверженцем мускусного христианства, затеял драку без правил со своими членами церковного совета и поверг их на пол; а затем в следующее воскресенье оправдался перед своей паствой проповедью на текст из Неемии: «И я делал им выговор, и проклинал их, и бил некоторых из них, и рвал у них волосы». В 1711 году было сделано завещание на сумму 100 фунтов стерлингов в пользу церковного совета прихода Христ-Черч в Миддлсексе с условием, что проценты будут выплачиваться священнику за произнесение четырех проповедей ежегодно против «четырех господствующих пороков, а именно: атеизма и нерелигиозности, сквернословия и ругани, блуда и прелюбодеяния, и пьянства». Позднее в том же столетии приход в течение восемнадцати лет удерживал священник, который был заведомо виновен во всех упомянутых пороках, и он же читал эти проповеди. Его часто видели на крыльце таверны покачивающимся из стороны в сторону с чашей тодди в руке, когда он призывал какого-нибудь прохожего зайти и пропустить стаканчик. Когда этот образцовый человек Божий умирал в бреду, его последними словами были крики кличущим гончих псам. В 1726 году вдумчивый и достойный священник по имени Лэнг написал епископу Лондонскому о скандальном поведении духовенства, среди которого трезвая часть была «ленива и небрежна», а остальные предавались разврату и «были склонны ко всякого рода порокам». 249 Как можно заметить, это свидетельство против духовенства исходит от самих священнослужителей. И тем не менее очевидно, что приводимые случаи должны были быть крайними — из тех, что производят глубокое впечатление и надолго запоминаются. Несколько подобных примеров было достаточно, чтобы навлечь осуждение на всё учреждение; и не без основания, ибо церковь, в которой подобные вещи могли терпеться хоть мгновение, неминуемо должна была находиться в упадочном состоянии. Такое положение дел создавало прекрасное поле деятельности для баптистских и пресвитерианских проповедников-ревайвелистов, и трудились они столь успешно, что ко времени Революции обнаружилось, что более половины жителей Виргинии составляют диссентеры. В ту пору епископальное духовенство вполне естественно склонялось на сторону тори, и эта последняя капля оказалась всем необходимым, чтобы сокрушить истэблишмент и покрыть его неизгладимым позором. Крах епископальной церкви в Виргинии и ее возрождение в более здравых условиях составляют интересную главу истории.

Freethinking.

Приписывая своему нетрезвому пастору «порок» атеизма, епископ Мид предупреждает нас, что он имеет в виду вовсе не отрицание существования Бога, а лишь нерелигиозность или «жизнь без Бога в мире». В 1724 году епископу Лондонскому официально сообщили, что в Виргинии нет «неверных», за исключением негров и индейцев. Несколько лет спустя, «когда была ввезена первая книга неверных... это произвело такое возбуждение, что губернатор и комиссар переписывались по этому поводу с властями в Англии». В те дни вольнодумцы, если они были благоразумны, держали свои мысли при себе. По всему христианскому миру атмосфера все еще была омрачена нетерпимостью, а представления людей о вселенной только начинали выходить из варварского состояния. Виргиния не была исключением из общего правила.

Superstition and crime.

В отношении суеверий и преступности Старый Доминион, по-видимому, также мало отличался от других частей английской Америки. Вера в колдовство сохранялась и в восемнадцатом веке, а свод законов обнаруживает неизменный страх перед тем, что могут сотворить мятежные рабы; однако здесь не было эпидемий дикого ужаса, как в Салеме в 1692 году или во время негритянской паники 1741 года в Нью-Йорке. Тяжких преступлений здесь определенно совершалось гораздо меньше, чем в Англии Джека Шеппарда и Джонатана Уайльда, но, вероятно, больше, чем в колониях к северу от Делавэрского залива; причем их исполнителями, судя по всему, были главным образом белые освобожденные слуги и «бродячие негры». 250 Дуэли до Революции, по-видимому, случались нечасто. 251 Убийство, изнасилование, поджог и насильственный грабеж карались смертной казнью; в то время как позорный столб, колодки, кнут и стул для погружения в воду держались наготове для мелких правонарушителей. Применение смертной казни жестоким или шокирующим образом было нетипичным. Негров изредка сжигали на кострах, как и в других колониях, на севере и юге; а в летописях зафиксирован случай, когда убийц-негров обезглавили и четвертовали после повешения. 252 Ни один белый человек не был сожжен на костре ни в одной из колоний. 253

Lawyers.

В первые дни существования Виргинии юридическая практика была развита слабо, если не считать деятельности мировых судей в рамках поддержания королевского мира. Профессия юриста поначалу пользовалась не слишком хорошей репутацией, поскольку порой пополнялась белыми вольноотпущенниками, чья карьера мошенников-адвокатов в Англии неожиданно завершилась каторгой. Но после середины семнадцатого века эта профессия быстро приобрела важность и улучшила свою репутацию. В течение восемнадцатого века развитие юридических знаний и проницательности, а также веса судебной авторитетности было поразительным. Профессия украсилась такими выдающимися именами, как Пендлтон, Уит и Генри, пока в лице Джона Маршалла Старый Доминион не подарил миру имя, стоящее вровень с величайшими судьями английской расы и языка.

A government of laws.

Одной из причин столь блестящего развития юридического таланта была, несомненно, неизбежно тесная связь между юридической и политической деятельностью. Виргинский плантатор желал, чтобы его правительство основывалось на законах. Обладая обширными имениями, требующими надзора, и необходимостью заботиться о сельских интересах, он по своему положению во многом напоминал английского сельского сквайра. В своей палате бюргеров плантатор имел подобие парламента; а в лице королевского губернатора, который был склонен подчинять местные интересы имперским, существовал постоянный источник антагонизма и недоверия, заставлявший его держать свои способности в постоянной готовности, помня все правовые максимы, которыми охранялись свободы Англии со времен Гленвилла и Брактона. В целом Старый Доминион являл собой благородный тип сельского дворянства. Мужественная простота, любовь к дому и семье, бодрящая деятельность, бескорыстное общественное служение, безупречное здоровье духа и честность — таковы были черты общества, высшим цветом которого стал Джордж Вашингтон.