«Старая Виргиния и её соседи. Том II»

The Labadists.

Примечательным эпизодом в истории Богемского поместья является поселение небольшой сектантской общины мистиков, известных как лабадисты по имени их французского основателя Жана де Лабади. Их заявленной целью было восстановление простоты жизни и учения, приписываемых первоначальным христианам. Их взгляды на духовные вещи были озарены внутренним светом, их мыслительное направление склонялось к антиномизму, все имущество они держали сообща, а их представления о браке были таковы, что из-за них они могли подвергнуться преследованиям на гражданской почве. Постоянное возрождение таких небольших общин из века в век, причем каждая из них пребывала в неведении относительно существования своих предшественниц и в абсолютной наивности насчет всего остального мира, представляет собой один из любопытных казусов в религиозной истории. Даже в терпимой атмосфере Голландии эти лабадисты вели беспокойную жизнь, и в 1679 году двое их братьев, Слюйтер и Данкерс, отправились в Нью-Йорк, чтобы приобретать новых сторонников и найти новый дом. Одним из их первых новообращенных стал Эфраим, слабоумный сын Огюстина Эрмана, и, возможно, именно по настоянию сына отец был склонен пожаловать этой общине почти 4 000 акров своего поместья. Община обосновалась там в 1683 году, и к ней присоединились выходцы из Нью-Йорка. Как это часто бывает в подобных сообществах, дело закончилось деспотизмом, при котором людей держали в ежовых рукавицах брат Слюйтер и его жена, возомнившие себя кем-то вроде аббата и аббатисы. После смерти Слюйтера в 1722 году эта секта, судя по всему, прекратила свое существование, но по сей день эта земля известна как «участок Лабади».

The Duke of York takes possession of the Delaware settlements.

Задолго до смерти Огюстина Эрмана лорд Балтимор пожаловал ему второе имение, названное поместьем Святого Августина, простиравшееся на восток от Богемского поместья до берега залива Делавэр; однако большей части этих земель семье Эрман так и не удалось добиться признания своих прав, поскольку территория вышла из домена лорда Балтимора. В очередной раз проявились беспечность и вероломство королей из династии Стюартов при пожаловании американских земель, и подобно тому, как патент Балтимора некогда затронул виргинцев, теперь на его земли посягнули герцог Йоркский, а вскоре и Уильям Пенн. Провинция Новые Нидерланды, которую Карл II отнял у голландцев в 1664 году и даровал своему брату в качестве лорда-собственника, простиралась от верховий Гудзона до мыса Мей у входа в Делавэрский залив, но не включала ни единого квадратного фута земли на западном берегу залива, поскольку все это было прямо включено в мэрилендскую хартию. Не стоило ожидать, что шведы или голландцы станут обращать внимание на эту английскую хартию; но можно было бы предположить, что Карл II и его брат Джеймс выкажут некоторое уважение к договору, заключенному их отцом. Однако этого не произошло. Маленькие шведские и голландские поселения на западном берегу были немедленно взяты под контроль чиновниками герцога Йоркского, как будто они принадлежали к его домену Новые Нидерланды, в то время как южная часть этого домена была пожалована им под названием Нью-Джерси его друзьям — лорду Беркли и сэру Джорджу Картерету.

Charter of Pennsylvania.

В течение нескольких последующих лет не происходило ничего особенно значительного. За этот промежуток времени, в 1675 году, Сесилиус Калверт скончался, и ему наследовал его сын Чарльз, третий лорд Балтимор. Вскоре после этого на сцене появился Уильям Пенн — сначала как доверенный лиц по управлению квакерскими имениями в Нью-Джерси, а вскоре и как правитель собственного княжеского домена. Квакеры подвергались дурному обращению во многих колониях; почему бы не основать колонию, где они сами будут хозяевами? Это предложение открывало для Карла II простой способ выплатить старый долг в 16 000 фунтов стерлингов, причитавшийся от короны имению покойного адмирала Пенна, и в результате Уильям стал лордом-собственником обширной страны, лежащей к западу от реки Делавэр и между Мэрилендом на юге и Пятью Нациями на севере. Его хартия создавала правительство, очень похожее на правительство лорда Балтимора, но гораздо менее независимое, поскольку законы, принимаемые в Пенсильвании, должны были направляться в Англию для королевского утверждения, а британское правительство, которое за пятьдесят лет до того прямо отказалось от права облагать налогом жителей Мэриленда, теперь прямо заявляло о своем праве облагать налогом пенсильванцев. Это изменение знаменует собой рост имперских и антифеодальных настроений в Англии — ощущение того, что привилегии, подобные тем, что были предоставлены Калвертам, слишком велики для того, чтобы ими могли пользоваться подданные.

Boundaries between Penn and Baltimore.

Согласно хартии лорда Балтимора, его северной границей была сороковая параллель широты, которая проходит чуть севернее того места, где впоследствии возникла Филадельфия. Эта широта была отмечена фортом, воздвигнутым на реке Сасквеханна, и когда королевские юристы совещались с поверенными Балтимора, им сообщили, что всех вопросов с посягательствами на чужие земли удастся избежать, если провести линию чуть севернее этого форта, оставив его на стороне Мэриленда. Пенн не стал возражать против этого, но при составлении хартии о форте на Сасквеханне не было упомянуто вовсе. Южная граница Пенна начиналась в двенадцати милях к северу от Ньюкасла, откуда шла дугой к северо-западу к сороковой параллели и далее следовала по ней. Измерения вскоре показали, что подобная граница предоставит провинции Пенна ненадлежащий выход к морю. Его положение королевского любимца позволило ему сдвинуть всю линию на двадцать миль к югу. Но даже после этого он был разочарован тем, что не заполучил верховья Чесапикского залива, и, твердо решив раздобыть где-нибудь клочок морского побережья, уговорил герцога Йоркского отдать ему земли на западном берегу Делавэрского залива, которые голландцы некогда отобрали у шведов. В результате дальнейших расширений площадь этого пожалования превратилась в территорию нынешнего штата Делавэр, весь который таким образом, вопреки яростным протестам, был выкроен из первоначального Мэриленда. В подобных делах не было особого толка в том, чтобы соперничать с принцами.

Old manors in Maryland.

В ходе этого повествования нам доводилось упоминать пожалования Богемского и других поместий. Для того чтобы мы могли понять ход истории Мэриленда до и после революции 1689 года, желательно дать некоторое описание манориальной системы. Одной из самых интересных особенностей ранней истории английской Америки является то, как различные аспекты английских институтов воспроизводились в различных колониях. Подобно тому как древнее английское собрание общины (town meeting) получило высокое развитие в Новой Англии, а система закрытых приходских советов (close vestries) была детально проработана в Виргинии, старый английский манор лучше всего сохранился в Мэриленде. В 1636 году лорд Балтимор издал распоряжение, согласно которому каждое земельное пожалование в 2 000 акров и более должно было преобразовываться в манор с манориальным судом и судом леги. «Манор представлял собой землю, на которой жили лорд и его арендаторы, и с этой землей были неразрывно связаны также те властные полномочия, которыми лорд обладал в отношении арендаторов, а они — в отношении друг друга». Такие маноры были разбросаны по всему прибрежному Мэриленду. Мистер Джонсон в своем прекрасном эссе на эту тему приводит наугад имена «Джорджа Эвелина, лорда поместья Эвелингтон в округе Сент-Мэрис; Мармадьюка Тилдена, лорда поместья Грейт-Оук, и майора Джеймса Рингголда, лорда поместья на Истерн-Нек, оба в Кенте; Джайлза Брента, лорда Кент-Форта на острове Кент; Джорджа Талбота, лорда Богемского поместья в округе Сесил», и он упоминает продажу в 1767 году «двадцати семи маноров площадью 100 000 акров».

Life in the manors.

В жизни этих маноров присутствовала некая патриархальная завершенность; каждый из них представлял собой маленький мир в себе. Там находился большой дом с просторной столовой, обшивкой стен деревянными панелями и семейными портретами; там была часовня с могилами семьи лорда под полом и могилами простолюпинов снаружи на погосте; там располагались коптильни и хижины чернокожих рабов; и то тут, то там можно было натолкнуться на жилища белых арендаторов-фригольдеров с просторными землями вокруг них, которыми те владели на правах аренды сроком на двадцать один год. Создавая эти маноры, лорд Балтимор преследовал цель военной защиты своей колонии. В 1641 году было принято постановление о том, что земельный надел манора должен служить наградой для каждого поселенца, который приведет с собой из Англии двадцать боеспособных мужчин, вооруженных мушкетом, мечом с портупеей, перевязью с пороховницами, десятью фунтами пороха и сорока фунтами пуль и дроби.

The court leet.

Эти маноры представляли собой небольшие самоуправляющиеся общины. Суд леги походил на собрание общины. Все фригольдеры могли принимать в нем участие. Он принимал подзаконные акты, избирал констеблей, судебных приставов и других местных должностных лиц, устанавливал колодки и позорный стол и приговаривал правонарушителей к отбыванию наказания там, поскольку в этом суде леги были объединены судебные и законодательные функции. Он формировал собственную коллегию присяжных и под председательством управителя манора в качестве судьи налагал штрафы или подвергал тюремному заключению воров, бродяг, браконьеров и мошенников в торговле.

The court baron.

Бок о бок с судом леги существовал манориальный суд — столь же свободный институт, в котором все арендаторы-фригольдеры заседали в качестве судей, определяя вопросы права и факта. Этот суд разрешал все споры между лордом и его арендаторами относительно таких вопросов, как арендная плата, правонарушения или выморочное имущество. Здесь рассматривались иски о взыскании долгов и совершались земельные сделки с соблюдением старинных формальностей.

Changes wrought by slavery.

Эти восхитительные манориальные институты были перенесены в Мэриленд в абсолютно той же форме, в какой они долгое время существовали в Англии. Они отлично подходили для сохранения свободы и поддержания порядка в сельских общинах в эпоху, предшествовавшую временам более плотного населения и более быстрой связи. Продвигаясь вперед и отдаляясь от тех ранних времен, мы многого добились, однако далеко не факт, что мы при этом ничего не потеряли. В упадке мэрилендских маноров явно прослеживался элемент утраты, поскольку этот упадок был вызван главным образом ростом черного рабства, при котором лорду манора стало выгоднее обрабатывать всю землю самостоятельно, нежели сдавать ее целиком или частично в аренду арендаторам. Рабство также наложило клеймо на свободный труд и вытеснило его из сферы производства, подобно тому как неполноценная валюта неизменно вытесняет полноценную. По этим причинам класс арендаторов-фригольдеров постепенно исчез, «феодальное общество манора» трансформировалось в «патриархальное общество плантации», а произвол хозяина пришел на смену аргументированным решениям суда леги.

A fierce spirit of liberty.

Среди людей колонии лорда Балтимора, как и среди англоязычного населения в целом, можно было наблюдать свирепый дух политической свободы в сочетании с укоренившимся уважением к закону и склонностью добиваться результатов посредством аргументов, а не насилия. Такой нрав ведет к бесконечным парламентским дебатам, и в царствование Карла II языки в мэрилендской ассамблее редко умолкали. По сравнению с бурным периодом до 1660 года, более поздняя деятельность Сесилиуса и его сына Чарльза вплоть до революции 1689 года кажется мирной, и найдутся авторы, которые постараются убедить нас, что, когда разразилась катастрофа, она пришла совершенно без предупреждения, словно молния из ясного неба. Однако беглый просмотр протоколов заседаний мэрилендской ассамблеи показывает, что этот благополучный период был не столь безмятежным, как нам описывают, ибо на горизонте виднелись перистые облачка, время от времени сопровождавшиеся глухим рокотом далекого грома.

Cecilius and Charles.

Нельзя отрицать, что у правительства собственника было много преданных друзей, и очевидно, что часть оппозиции ему носила сугубо фракционный характер. Нет никаких сомнений в высоких личных качествах второго лорда Балтимора, его мужестве и проницательности, его бескорыстной гражданской позиции, его преданности тому благородному идеалу, который он унаследовал. Что касается Чарльза, третьего лорда, то он представляется более бледным отражением своего отца — столь же благим в намерениях, но значительно уступающим ему в силе. Рассматриваемый нами двадцативосьмилетний период с 1661 по 1689 год делится ровно пополам смертью Сесилиуса в 1675 году. До этой даты мы видим правление Чарльза в Мэриленде, подчиненное одобрению его отца в Лондоне; после этой даты Чарльз становится суверенным правителем.

Sources of discontent.

The family party

Сложившиеся обстоятельства требовали от отца и сына поистине нечеловеческих усилий, чтобы управлять государством без серьезной оппозиции. Во-первых, они были католиками, управлявшими населением, среди которого примерно одна двенадцатая часть являлась католиками, одна шестая принадлежала к Церкви Англии, а три четверти были несогласными пуританами. Большинству людей навязанная терпимость к папистам должна была казаться поддержанием вежливых приятельских отношений с дьяволом. Во-вторых, собственник имел склонность назначать на высшие посты собственных родственников и доверенных друзей, а такие лица обычно были католиками. Поскольку эти высокопоставленные чиновники составляли совет или верхнюю палату ассамблеи, собственник обладал постоянным и незыблемым большинством в этом органе. Когда мы читаем протоколы совета, состоящего из губернатора Чарльза Калверта, его дяди Филипа, его кузена Уильяма, мистера Бейкера Брука, который женился на сестре кузена Уильяма, мистера Уильяма Талбота, являвшегося еще одним кузеном, и мистера Генри Курси, бывшего закадычным другом дяди Филипа, нам кажется, что мы присутствуем на приятной семейной вечеринке. Опять же, когда губернатор женится на вдове, и каждый из его пяти пасынков вступает в брак, и нам говорят, что «каждый, кто роднился с семьей, вскоре получал должность», мы начинаем осознавать, что там образовывался целый клан, который нужно было содержать за счет доходов небольшой провинции. Кумовство, возможно, и не является величайшим из преступлений, но оно почти наверняка порождает проблемы.

Conflict in the assembly.

Властью, противостоявшей этой семейной группе, выступала Палата бюргеров, или нижняя палата ассамблеи. Те арендаторы-фригольдеры и мелкие собственники, которые принесли с собой из Англии освященные веками привычки самоуправления в суде леги и манориальном суде, представляли демократический элемент в государственном устройстве Мэриленда, в то время как верхняя палата олицетворяла олигархический элемент. История рассматриваемого нами периода — это история конституционной борьбы между двумя палатами. Мы видели, что в первоначальные планы собственника не входило то, чтобы ассамблея выступала с законодательной инициативой, и на этом основании он отказался дать свое согласие на первую группу законов, направленных ему в 1635 году на подпись. По-видимому, его идея заключалась в том, чтобы его бюргеры просто комментировали акты, принятые их лучшими согражданами, подобно тому как на старинных меровингских Мартовских полях вельможи принимали законы, в то время как слушавшие их воины стучали о щиты в знак одобрения. Если таков был первоначальный замысел Сесилиуса, он быстро от него отказался и изящно уступил претензиям ассамблеи на законодательную инициативу. Но право вето без каких-либо временных ограничений оставалось прерогативой, от которой он отказываться не желал. В любой момент он мог использовать это право вето для отмены закона, и колонисты воспринимали это как ущемление своих прав. В подобных конституционных вопросах, когда мы читаем об антагонизме между собственником и ассамблеей, под оппозицией следует понимать именно бюргеров, поскольку совет почти наверняка поддерживал собственника.

Rights of the burgesses.

Одним из моментов, на котором верхняя палата постоянно настаивала, было то, что бюргеры не являлись палатой общин с неотъемлемыми правами на законодательство, но обязаны своим существованием хартии, а их полномочия должны быть ограничены как можно строже. Однако бюргеры никогда не шли на уступки в этом вопросе. Они были англичанами, обладающими правами и привилегиями англичан, а неотъемлемым правом английских представителей являлось создание законов для своих избирателей; соответственно, они настаивали на том, что по всем намерениям и целям являются палатой общин для Мэриленда. Однажды священник Чарльз Николлет произнес проповедь, в которой предостерег бюргеров от того, чтобы они забывали: у них нет никакой реальной свободы, если они не могут принимать законы, соответствующие их совести; как палата общин они должны держать руку на кошельке и думать о том, не слишком ли тяжелы налоги. Семейная группа верхней палаты назвала такие разговоры мятежными, и пастор был оштрафован кругленькой суммой за проповедь на политические темы.

Cessation Act of 1668.

Но было бы вопиющей несправедливостью по отношению к собственнику упускать из виду тот факт, что в некоторых важных случаях он принимал сторону представителей народа против собственной маленькой семейной группы. В качестве примера можно привести акт 1666 года, касавшийся «приостановки выращивания табака». Поскольку жалование государственных чиновников выплачивалось табаком, обильный урожай мог снизить его стоимость, и, соответственно, верхняя палата желала сократить денежную массу посредством акта, прекращающего любую посадку табака на один год. Нижняя палата возражала против этого, но после долгих споров была вынуждена дать согласие при условии, что Виргиния примет аналогичный акт. Однако спикер написал Сесилиусу с просьбой наложить вето на этот акт, и тот исполнил ее.

Sheriffs.

Поводы для разногласий между двумя палатами были многочисленны и разнообразны. Один из них касался облегчения положения квакеров. В Род-Айленде, Нью-Джерси и на Ямайке им разрешалось делать заявления вместо принесения присяги. Когда квакеры Мэриленда подали петицию о предоставлении аналогичных послаблений, бюргеры удовлетворили ее, но совет отказался согласиться. Более важным вопросом было назначение шерифов. В дополнение к обычным функциям шерифа, знакомым нам по более современным временам, эти должностные лица собирали все налоги, руководили всеми выборами и составляли избирательные отчеты. Это были грозные полномочия, поскольку нечестный или плетущий интриги шериф мог изменить состав Палаты бюргеров. Шерифы назначались губернатором и никоим образом не отчитывались перед окружными судами. Бюргеры попытались установить над ними контроль, приняв постановление о том, чтобы окружной суд рекомендовал трех человек, из которых губернатор должен был выбрать одного, и чтобы выбранный таким образом шериф служил в течение одного года; однако верхняя палата заявила, что подобный акт ущемляет прерогативу собственника. Таким образом, у народа не осталось никаких средств контроля над шерифами, кроме регулирования их пошлин, и в этом вопросе бюргеры проявили непреклонность.

Restriction of suffrage, 1670.

В 1669 году споры между палатами были более бурными, чем обычно, и на выборах следующего года избирательное право было ограничено фригольдерами, владеющими плантациями в пятьдесят акров и более, либо обладающими личным имуществом на сумму 50 фунтов стерлингов. Это ограничение было достигнуто не путем принятия законов; оно должно было стать чистым утверждением прерогативы со стороны либо Сесилиуса, либо Чарльза, действовавшего на собственную ответственность. Все, что известно наверняка — это то, что шерифам были даны соответствующие инструкции в их предписаниях. Стоит отметить, что аналогичное ограничение избирательного права только что произошло и в Виргинии. Возможно, Чарльз Калверт опрометчиво брал урок у Беркли. Но что еще хуже, призывая в ассамблею избранных членов, он опустил несколько имен, предположительно тех лиц, чья оппозиция могла оказаться неудобной. Когда бюргеры потребовали объяснить причину этого упущения, Чарльз дал уклончивое объяснение, которое они сочли возможным принять на данный момент, и тем самым был создан прецедент, которым он не преминул воспользоваться и из которого выросли бесконечные распри. На сей раз удалось заполучить палату бюргеров, которая пришлась губернатору весьма по нраву; следовательно, вместо того чтобы позволить ее сроку истечь по прошествии года, он просто отсрочил ее заседания и тем самым продлил ей жизнь до 1676 года — еще один урок, усвоенный от Беркли.

Death of Cecilius, 1675.

Rebellion of Davis and Pate, 1676.

Execution of Davis and Pate.

Именно эта относительно покорная ассамблея в 1671 году приняла акт, которому в течение одиннадцати лет оказывалось сопротивление, дарующий собственнику пошлину в два шиллинга с каждой вывозимой бочки табака. В обмен на это пожалование нижняя палата все же добилась некоторых уступок. С кончиной Сесилиуса в 1675 году ситуация определенно изменилась к худшему. Теперь впервые жители Мэриленда имели своего лорда-собственника, проживавшего среди них, а не в Англии; однако Чарльз был более узколобым и менее общественно ориентированным, чем его отец, его меры носили более деспотичный характер, и ощущение того, что страной правят в интересах небольшой клики папистов, стремительно нарастало. В 1676 году Мэриленд казался готовым последовать за Виргинией в восстание. Лорд Балтимор уехал в Англию весной, и к середине лета стало очевидно, что у Бэкона есть способные сторонники в Мэриленде. Комплект рукописных архивов, недавно извлеченных из долгого забвения, делает вероятным, что если бы не внезапная смерть Бэкона в октябре и крах движения в Виргинии, в братской колонии пролилась бы кровь. В августе распространялся мятежный документ, в котором заявлялись претензии, аналогичные виргинским, и звучали угрозы в адрес правительства собственника. Двое джентльменов по фамилии Дэвис и Пейт вместе с другими собрали вооруженный отряд в округе Калверт с целью запугать губернатора и совет и вырвать у них те или иные уступки. Когда губернатор Томас Нотли приказал им распуститься, пообещав, что их требования будут должным образом рассмотрены на следующей ассамблее, они отказались на том основании, что с ассамблеей были произведены махинации и она больше не представляет народ. Как Нотли писал впоследствии лорду Балтиморе, никогда еще народ не был «так преисполнен злобы и безумия, как наши люди примерно в августе месяце прошлого года, и им не хватало лишь чудовищной головы для их чудовищного тела». Но это зарождающееся восстание Дэвиса и Пейта черпало свою силу из мятежа Бэкона, и крах одного свел на нет другое. Дэвис и Пейт были повешены, чему, как сообщает нам Нотли, народ «ужаснулся», и таким образом мир был сохранен.

George Talbot.

Эпизод, произошедший до окончательной катастрофы, проливает некоторый свет на отношения между партиями в то время. Ирландский родственник лорда Балтимора по имени Джордж Тэлбот в 1680 году получил обширный земельный грант на реке Саскуэханна, где он жил в феодальном стиле, имея в своем распоряжении отряд ирландских слуг, охотясь на оленей, распивая крепкие напитки, запугивая индейцев и затевая ссоры с недавно прибывшими последователями Уильяма Пенна. В 1684 году лорд Балтимор снова отправился в Англию, оставив своего сына Бенедикта Калверта в должности губернатора; а поскольку Бенедикт был еще ребенком, возникло небольшое регентство, которое возглавил Джордж Тэлбот. Однако освобождение Мэриленда от королевских налогов не распространялось на таможенные пошлины. Они собирались королевскими чиновниками и поступали в королевскую казну; и сборщики были склонны вести себя, как во все времена и во всех странах, подобно врагам рода человеческого. Между ними и правительством лорда-собственника существовала глубокая антипатия. Они обвиняли лорда Балтимора в том, что он препятствует им в работе, и эта жалоба побудила короля обрушиться на него с требованием выплатить 2500 фунтов стерлингов, якобы потерянных для казны из-за его вмешательства. Один из этих сборщиков, Кристофер Раусби, был особенно властным, и некоторые называли его негодяем. В конце 1684 года небольшой корабль королевского флота стоял в Сент-Мэри, и однажды, когда Раусби находился в каюте, распивая пунш с капитаном, Тэлбот поднялся на борт, и возникла ссора, в ходе которой Тэлбот выхватил кинжал и вонзил его в сердце Раусби. Капитан отказался позволить Тэлботу сойти на берег, чтобы предстать перед судом совета своих родственников; он отвез его в Виргинию и передал губернатору, лорду Говарду Эффингемскому. Тэлбот был заключен в тюрьму недалеко от того места, где когда-то стояла деревня краснокожих Веровокомоко, где он находился под неминуемой угрозой виселицы или, возможно, необходимости отдать все свое состояние в качестве взятки алчному Говарду. Но отважная жена Тэлбота с двумя верными слугами проплыла на лодке через всю длину Чесапикского залива и вверх по реке Йорк. Темной зимней ночью им удалось освободить Тэлбота из тюрьмы, и, вернувшись тем же путем, они ликуя увезли его в поместье Саскуэханна. Ради приличия его друзья в совете Мэриленда сочли необходимым объявить его в розыск, и существует местное предание, что он некоторое время был вынужден скрываться в пещере, где пара его дрессированных ястребов поддерживала в нем жизнь, принося ему дичь — возможно, уток-чернетей и черепах — из реки! Однако маловероятно, что поиски его были усердными или тщательными. Некоторое время он оставался в своем поместье, не подвергаясь преследованиям, но вскоре счел благоразумным пойти и сдаться. Совет отказался судить его в каком-либо суде, действующем от имени короля, до тех пор, пока из Англии не пришел королевский приказ отправить его туда для суда, но прежде чем это было сделано, лорд Балтимор ходатайствовал перед Яковом II и добился помилования.

A “Complaint from Heaven.”

Общим следствием этого дела Тэлбота стало ослабление правительства палатината, поскольку оно стало выглядеть нерешительным в своей преданности и нерадивым в выполнении своих обязанностей перед короной. Таможня стала предметом жарких дискуссий, и обвинения в обмане королевской казны были повторены с успехом. Некоторое время назад появился примечательный памфлет под названием «Жалоба с небес с криком о помощи и петицией из Виргинии и Мэриленда». Очевидно, он был написан каким-то пуританским другом Фендалла. После резкого осуждения администрации палатината были предложены некоторые меры по исправлению положения, одной из которых было то, что король должен взять на себя управление Мэрилендом и назначать губернаторов. Настало время, когда это предложение должно было принести плоды.

The anti-Catholic panic.

Вынужденное отречение Якова II в 1688 году и его бегство во Францию стали поводом для антикатолической паники на большей части английской Америки. Было так же ясно, как и все, что могло произойти в будущем, что антагонизм между Людовиком XIV и Вильгельмом Оранским немедленно перерастет в большую войну, в которой французские армии из Канады вторгнутся в английские колонии. Существовал широко распространенный страх, что паписты в этих колониях станут предателями и будут помогать врагу. Именно в этой панике зародилось восстание Лейслера в Нью-Йорке, хотя там также был замешан конфликт между демократией и олигархией, отчасти как в Мэриленде. Повсюду обычный страх перед папистами стал более острым. Вскоре после этого времени пункт закона, лишающий римских католиков избирательных прав, попал в статуты Род-Айленда — единственный случай, когда это содружество позволило себе отступить от благородных принципов Роджера Уильямса.

Causes of the panic.

Хотя в этой антикатолической панике были свои абсурдности, она содержала элемент, который не был лишен оснований. На протяжении всего столетия папистская контрреформация добивалась тревожных успехов. Во Франции, сильнейшей нации в мире, она только что одержала окончательную победу, изгнав гугенотов. В Германии Тридцатилетняя война оставила протестантизм более слабым, чем он был во время смерти Мартина Лютера. Англия едва избежала установления у себя папистской династии; и не было уверенности, что она избежала этого. Каприз судьбы мог изгнать короля Вильгельма так же внезапно, как он пришел. Ирландия все еще держалась за Стюартов, и там в мае 1689 года Яков II высадился с французскими войсками в надежде вернуть свою корону. Офицером, удерживавшим Ирландию для Якова, был Ричард Тэлбот, герцог Тирконнелл, дальний родственник и близкий друг лорда Балтимора. В этих обстоятельствах паника была естественной. Ходили нелепые слухи о заговоре между католиками и индейцами с целью массового убийства протестантов. Более разумным было ревнивое рвение, с которым люди следили за советом, чтобы увидеть, что он будет делать по поводу провозглашения Вильгельма и Марии. Лорд Балтимор поспешил отправить из Лондона указания совету провозгласить их; какими бы ни были его политические симпатии, он вряд ли мог поступить иначе из соображений благоразумия. Но гонец умер в пути, а второй гонец опоздал.

Coode’s coup d’état, 1689.

Overthrow of the palatinate, 1691.

Тем временем, в апреле 1689 года, была сформирована «Ассоциация в оружии для защиты протестантской религии и для утверждения права короля Вильгельма и королевы Марии на провинцию Мэриленд и все английские владения». Президентом этой ассоциации был Джон Куд, который женился на дочери того самого Томаса Джеррарда, который принимал участие в восстании Фендалла. Другим лидером, женившимся на другой дочери Джеррарда, был Неемия Блэкистон, сборщик таможенных пошлин, который был первым в обвинении Калвертов в препятствовании его работе. Другими были Кенелм Чеселдин, спикер палаты, и Генри Джоулз, полковник ополчения. Шли недели, приходили новости о провозглашении Вильгельма и Марии одной колонией за другой, а совет все еще не предпринимал никаких действий в этом вопросе, люди теряли терпение, и ассоциация продолжала набирать сторонников. Наконец, ближе к концу июля Куд появился перед Сент-Мэри во главе 700 вооруженных людей. Сопротивления оказано не было. Совет бежал в форт на реке Патаксент, где они были осаждены и через несколько дней сдались. Куд задержал все отходящие корабли, пока не подготовил отчет об этих действиях, чтобы отправить его королю Вильгельму от имени протестантских жителей Мэриленда. Подобно восстанию в Бостоне тремя месяцами ранее, которое свергло сэра Эдмунда Андроса, этот смелый шаг выглядел как восстание против низложенного короля в пользу фактически правящего короля. Вильгельма попросили взять на себя управление Мэрилендом, и все это дело встретило его одобрение. Он издал приказ scire facias против хартии Балтимора, и до того, как было принято решение в суде канцлера, он отправил сэра Лайонела Копли в 1691 году, чтобы тот стал королевским губернатором Мэриленда. Таким образом, палатинат был свергнут.

Oppressive enactments.

Removal of the capital to Annapolis, 1694.

Если какая-либо партия в Мэриленде ожидала, что после этой революции наступит тысячелетнее царство, то они были разочарованы. Налоги были немедленно введены для поддержки Церкви Англии, дальнейшая иммиграция католиков была запрещена под суровыми наказаниями, а публичное совершение мессы было строго запрещено в пределах колонии. Когда губернатор Николсон прибыл на место в 1694 году, он созвал свою первую ассамблею в городе Энн-Арандел, ранее известном как Провиденс; и в ходе этой сессии было решено перенести туда резиденцию правительства из Сент-Мэри. Цель состояла в том, чтобы нанести удар по старой столице, социальному и политическому центру католицизма в Мэриленде. В Сент-Мэри чувствовалось горькое возмущение, и петиция, подписанная мэром и другими муниципальными чиновниками, а также рядом свободных граждан, была направлена в ассамблею с просьбой пересмотреть это изменение. Палата бюргеров дала ответ, грубый и вульгарный по тону, который показывает почти невероятную ярость политических страстей в те дни. Удар был окончательным, что касается Сент-Мэри. Ее гражданская жизнь, очевидно, зависела от присутствия правительства. В одно время, с ее пятьюдесятью или шестьюдесятью домами, маленький город, основанный Леонардом Калвертом, был намного больше Джеймстауна; но после переноса он пришел в упадок, пока от него не осталось почти ничего, кроме воспоминаний. Название новой столицы на Северне, несомненно, казалось громоздким, поэтому вскоре оно было изменено на Аннаполис, первый из набора странных гибридных соединений, которыми усеяна карта Соединенных Штатов. Николсон хотел увенчать работу по основанию новой столицы созданием там школы или колледжа, и, соответственно, в 1696 году была основана Школа короля Вильгельма. В течение многих лет доход для поддержки этой и других бесплатных школ извлекался из экспортной пошлины на меха.

Unpopularity of the establishment of the Episcopal church.

Episcopal parsons.

Смена столицы, возможно, оплакивалась только католиками и другими, кто был наиболее сильно привязан к правительству собственника. Но изменение в церковной политике вызвало отвращение у всех. Налогообложение для поддержки Епископальной церкви, членами которой была лишь небольшая часть населения, было столь же непопулярным среди пуритан, как и среди папистов. Пуритане, которые так усердно работали над подрывом правительства собственника, не рассчитывали на такой результат. Способ, которым собирались церковные доходы, также был крайне раздражающим. Ставка составляла сорок фунтов табака с человека, так что богатые и бедные платили одинаково. Более несправедливую и ненавистную меру трудно было придумать. Статут, однако, с той тупостью, которая обычно характеризует работу законодательных органов, забыл уточнить качество табака, в котором должны были выплачиваться ставки. Естественно, поэтому они выплачивались самым гнусным нетоварным сырьем, которое только можно было найти, и епископальным священникам было трудно сводить концы с концами. Таким образом, не было стимула для приезда в Мэриленд компетентных священников, а те, что присылались из Англии, были самого низкого сорта, который могла предоставить Английская церковь в тот период своего упадка. Доктор Томас Чендлер из Нью-Джерси, посетивший восточный берег Мэриленда в 1753 году, писал епископу Лондонскому следующее: «Общий характер духовенства... ужасно плох... Уши трезвого язычника действительно покраснели бы, милорд, если бы он услышал истории, рассказанные мне многими серьезными людьми о нескольких священниках в окрестностях прихода, где я гостил; но я все еще надеюсь, что некоторое смягчение может быть справедливо сделано из-за предрассудков тех, кто их рассказывал». Шведский ботаник Петер Кальм, посетивший Мэриленд примерно в то же время, говорит нам, что у пастора был обычный трюк: при совершении службы бракосочетания для бедной пары остановиться на полпути и отказываться продолжать, пока ему не будет вручена хорошая круглая сумма. В таких случаях можно предположить, что табак был безупречного качества.

Exemption of Protestant Dissenters from civil disabilities.

Последнее десятилетие семнадцатого века было периодом непрекращающихся споров по церковным вопросам. Почти каждый год принимался какой-то новый акт, от которого его противникам удавалось добиться отказа в королевском согласии. Правительство Вильгельма III не было настроено враждебно к политике веротерпимости, за исключением папистов. Соответственно, хотя акт 1692 года оставался в силе по существу до Американской революции, в 1702 году он был настолько смягчен, что освободил квакеров и других протестантских диссентеров от гражданских ограничений и позволил им свободное отправление публичного богослужения в своих собственных церквях или молитвенных домах. Однако они не были освобождены от подушного налога на содержание Епископальной церкви.

Seymour’s reprimand to the Catholic priests.

Для католиков не было ни освобождения, ни привилегий; их позорно оскорбляли и донимали. Осенью 1704 года два священника были вызваны в совет: один, Уильям Хантер, был обвинен в освящении часовни, на что он ответил заявлением, которое было отчасти отрицанием, а отчасти «признанием и оправданием»; другой, Роберт Брук, признал правдивость обвинения в том, что он служил мессу в часовне Сент-Мэри. В просьбе этих джентльменов о юридической консультации было отказано. Поскольку жалоба на них была первой, они отделались выговором, который недавно назначенный губернатор Джон Сеймур сделал так вежливо: «Это несчастный нрав вас и всего вашего племени — становиться наглыми от вежливости и никогда не знать, как ею пользоваться, и все же из всех людей у вас меньше всего причин учитывать, что, если бы необходимые принятые законы были пущены в ход, они были бы достаточны, чтобы раздавить вас, и чего (если ваши высокомерные принципы не ослепили вас) вы должны бояться. Вы могли бы, мне кажется, довольствоваться тем, чтобы жить тихо, как можете, и позволить отправление ваших суеверных тщеславий ограничиваться вами самими, не провозглашая их в публичное время и в публичных местах, если только вы не ожидаете своими показными шоу и змеиной политикой развлечь толпу и обмануть немыслящих... акт обмана, хорошо известный среди вас. Но, джентльмены, не обманывайтесь... Простыми и немногими словами, если вы намерены жить здесь, пусть я больше не услышу об этих вещах; ибо если я услышу, и они будут доказаны против вас, будьте уверены, я накажу вас... Я устраню зло, отправив вас туда, где с вами могут поступить так, как вы того заслуживаете... Пожалуйста, примите к сведению, что я английский протестантский джентльмен и никогда не могу лицемерить». После этой тирады губернатор приказал шерифу округа Сент-Мэри запереть католическую часовню и «хранить от нее ключ»; и за все эти действия Палата бюргеров объявила себя «радостно благодарной» его превосходительству, которого они нашли «столь великодушно настроенным защищать протестантских подданных ее величества здесь против наглости и роста папизма».

Cruel laws against Catholics.

С 1704 по 1718 год было принято несколько свирепых актов против католиков. Награда в 100 фунтов стерлингов предлагалась любому доносчику, который «задержит и возьмет» священника и докажет его вину в совершении мессы или выполнении любых обязанностей священника; и наказанием для осужденного таким образом священника было пожизненное заключение. Любой католик, признанный виновным в содержании школы или обучении молодежи, должен был провести остаток своей жизни в тюрьме. Любое лицо, отправляющее своего ребенка за границу для обучения в качестве католика, должно было быть оштрафовано на 100 фунтов стерлингов. Ни один католик не мог стать покупателем недвижимости. Определенные невыполнимые присяги должны были быть предложены каждому папистскому юноше в течение шести месяцев после достижения им совершеннолетия, и если он откажется их принять, он должен был быть объявлен неспособным наследовать землю, и его ближайший родственник протестантской веры мог вытеснить его. Дети отца-протестанта могли быть насильственно отобраны у овдовевшей матери и помещены под опеку протестантских опекунов. Когда вводились дополнительные налоги для чрезвычайных ситуаций, католики облагались двойными ставками.

Crown requisitions.

Эти зверства в статутной книге были симптомом воспалительного эффекта, произведенного на английский ум гигантской войной против Людовика XIV, а сразу после этого — дикой попыткой так называемого Якова III захватить корону Великобритании. От воцарения Вильгельма и Марии до конца правления Анны война против Франции была постоянной, за исключением передышки после Рисвикского мира. Это положение дел принесло новое бремя Мэриленду. Война между Францией и Великобританией означала войну между алгонкинскими племенами и английскими колониями, поддерживаемыми Пятью нациями. Новая ситуация была предвещена на Конгрессе, который собрался в Нью-Йорке в 1690 году по приглашению Лейслера, когда Мэриленд был призван внести вклад людьми и деньгами в дело вторжения в Канаду. С приходом королевского правительства пришли королевские реквизиции для военных целей; и хотя это новое бремя было обусловлено новой континентальной ситуацией, а не изменением в провинциальном правительстве, это было еще одной причиной, заставлявшей мэрилендцев с сожалением оглядываться на дни правления собственника.

Benedict Calvert becomes a Protestant.

Revival of the palatinate, 1715.

В течение двадцати четырех лет после 1691 года третий лорд Балтимор жил в Англии, в полном пользовании своими частными правами и доходами, хотя и был лишен своего правительства. Его сын, Бенедикт Леонард Калверт, был принцем, который придерживался светских взглядов на государственную политику, подобно великому Генриху Наваррскому. Он предпочел свой палатинат своей церкви и отрекся от католической веры, к большому гневу и отвращению своего престарелого отца, который немедленно отозвал его ежегодное пособие в 450 фунтов стерлингов. Бенедикт был вынужден обратиться к короне за пенсией, которая была предоставлена Анной и продолжена Георгом I, пока 20 февраля 1715 года ситуация не изменилась полностью со смертью отца. По петиции Бенедикта, четвертого лорда Балтимора, правительство собственника Мэриленда было восстановлено в его пользу. Но Бенедикт пережил своего отца всего на шесть недель, и 5 апреля его сын Чарльз Калверт стал пятым лордом Балтимором. Поскольку Чарльз был шестнадцатилетним юношей, чья католическая вера была отвергнута вместе с верой его отца, он был немедленно провозглашен лордом-собственником Мэриленда, и королевские губернаторы больше не беспокоили эту колонию.

Change in the political situation.

Несмотря на все неприятности, она процветала под их управлением. Население удвоилось менее чем за двадцать лет, и к моменту воцарения Чарльза оно насчитывало 40 700 белых и 9 500 негров. Репрессивные статуты не помешали католикам увеличиваться в числе и влиянии, которое всегда имеют способности и характер. Они были преимущественно отборными людьми колонии. Полное подавление их форм богослужения было признано непрактичным. Акт 1704 года разрешил священникам совершать религиозные службы в римско-католических семьях, хотя и не публично. Этим разрешением воспользовались, чтобы строить часовни как часть частных особняков, чтобы семья с гостями могла поклоняться Богу по-своему, полагаясь на принцип, что дом англичанина — его крепость. Некоторые из этих людей надеялись, что восстановление палатината возродит их политические права и привилегии. Но это обновление палатината было далеко от восстановления старого положения дел. Положение пятого лорда Балтимора сильно отличалось от положения второго и третьего. Они были католическими принцами и постоянно поддерживались двумя католическими королями Англии. Новый собственник был протестантом, зависящим от милости протестантского короля. Поэтому черты старого правительства палатината, которые придают главный интерес его истории, так и не были восстановлены. Католические граждане остались лишенными избирательных прав и продолжали облагаться налогом на поддержку церкви, которую они не одобряли.

Charles Carroll.

Интересный проект был задуман примерно в это время Чарльзом Кэрроллом и другими католическими джентльменами: возглавить переселение в долину Миссисипи, тем самым перенеся свою преданность от Великобритании к Франции. Мистер Кэрролл, потомок знаменитого ирландского рода О'Кэрроллов и один из самых выдающихся граждан Мэриленда, долгое время был агентом и сборщиком ренты для третьего лорда Балтимора. Схема, которую он теперь обдумывал, могла привести к любопытным результатам, но вскоре от нее отказались. Грант на территорию у реки Арканзас был запрошен у французского правительства, но договориться об условиях оказалось невозможно, и этот регион оставался пустыней, пока не были решены несколько вопросов мирового значения.

Seeds of revolution.

Хотя воцарение пятого лорда Балтимора не восстановило католиков в их гражданских правах, оно, тем не менее, многое сделало для смягчения действия репрессивных статутов против них. Ранним симптомом настроения Чарльза стало повторное назначение Кэрролла своим агентом. Он продолжал вершить правосудие в отношении католиков, насколько это было в его силах, и под его мягким и справедливым правлением ярость политических страстей значительно утихла. Правительство собственника сохраняло свою популярность до тех пор, пока оно не прекратило свое существование с Декларацией независимости. Но период королевского правления с 1691 по 1715 год впервые сделал связь с Великобританией кажущейся репрессивной и посеял семена будущего сочувствия к революционной партии в Массачусетсе и Виргинии. По мере того как долгая борьба с Францией увеличивалась в масштабах, политические вопросы, стоявшие на повестке дня в отдельных колониях, становились все более континентальными по характеру. Все они более или менее уподоблялись друг другу, и таким образом подготавливался путь к федерации. Таким образом, дискуссии в Мэриленде все больше касались прав колониального законодательного органа и британского вмешательства в них. В то же время у Мэриленда была своя собственная жалоба в виде подушного налога на содержание чуждой и ненавистной церкви. В 1772 году нападение на этот налог стало поводом для одной из самых примечательных юридических полемик в американских анналах; и лидер этого нападения, внук и тезка Чарльза Кэрролла, Чарльз Кэрролл из Кэрролтона, вскоре после этого поставил свою подпись под Декларацией независимости.

End of the palatinate.

В 1751 году, после спокойного правления, из которого только два года были проведены в Мэриленде, Чарльз Калверт умер в Лондоне, и ему наследовал его сын Фредерик, шестой и последний лорд Балтимор. После череды Антонинов наконец пришел Коммод. Фредерик был жалким развратником, недостойным отпрыском благородного рода. О Мэриленде он не заботился ни о чем, кроме как тратить его доходы на разгульную жизнь в Лондоне. Одно его приключение, за которое он был судим и оправдан по чисто техническим причинам, заполняет одну из самых отвратительных глав «Календаря Ньюгейта». Но этого негодяя в Мэриленде представляли два отличных губернатора, Горацио Шарп с 1753 по 1768 год, а затем сэр Роберт Иден, который женился на младшей сестре Фредерика. Иден оставался у власти до 24 июня 1776 года, когда он отплыл в Англию с добрыми пожеланиями народа. Жалкий Фредерик умер в 1771 году, не оставив законных детей, и баронство Балтимор прекратило свое существование. По завещанию Чарльза, пятого барона, право собственности на Мэриленд теперь перешло к старшей сестре Фредерика, Луизе, жене Джона Браунинга. Но Фредерик также оставил завещание, в котором он завещал провинцию незаконнорожденному сыну по имени Генри Харфорд. Этот молодой человек заявил свои права на владение, но до того, как закончился процесс в суде канцлера, Палатинат Мэриленд стал одним из тринадцати Соединенных Штатов.

ГЛАВА XIV. ОБЩЕСТВО В СТАРОЙ ДОМИНИИ.

Tobacco and liberty.

Ученый сын Старой Виргинии, который любит упаковывать книгу смысла в одно емкое предложение, заявил, что «истинная история табака была бы историей английской и американской свободы». Это замечание встречается в начале изящного тома мистера Монкюра Конвея, напечатанного для Клуба Гролье под названием «Бароны Потомака и Раппаханнока». Если толковать его широко, как и все подобные обобщающие утверждения, оно содержит зерно истины. Именно табак насадил английскую нацию в Виргинии и сделал корпорацию в Лондоне настолько богатой и могущественной, что она стала грозной семинарией мятежа: именно желание монополизировать торговлю табаком побудило Карла I признать Палату бюргеров; недовольство Навигационным актом и его влиянием на торговлю табаком было сильным среди причин восстания Бэкона; и так далее, вплоть до кануна Независимости, когда Патрик Генри одержал свой первый триумф в знаменитом «Деле парсона», в котором цена на табак послужила яблоком раздора, индейская трава была странным образом замешана в истории политической свободы.

Более того, когда мы размышляем о блестящей роли, сыгранной Виргинией в завоевании американской независимости и создании политической структуры нашей Федеративной Республики; когда мы вспоминаем, что из пяти основателей этой нации, которые были на переднем крае конструктивной работы — Вашингтон, Гамильтон, Мэдисон, Джефферсон и Маршалл — четверо были виргинцами, — становится интересно вернуться и изучить социальные особенности сообщества, в котором были произведены такие лидеры людей. Экономической основой этого сообщества было выращивание табака на больших плантациях, и из этого единственного экономического обстоятельства проистекало большинство социальных особенностей, которые мы теперь должны рассмотреть.

Rapid growth of tobacco culture.

Attempts to check it.

Мы видели в предыдущей главе, насколько важным было выращивание табака для того, чтобы поставить молодую колонию в Джеймстауне на ноги в 1614 году и в последующие годы. В быстром развитии колонии во время правления Карла I процветали другие виды сельского хозяйства, были хорошие урожаи пшеницы, и экспортировалась кукуруза. Но культура табака быстро и неуклонно росла, пока во второй половине века она почти не вытеснила все другие виды деятельности, за исключением выращивания домашних животных и овощей, необходимых для питания. Задолго до того, как этот результат был достигнут, эта тенденция оплакивалась самими колонистами. Используя современную политическую фразу, на это «смотрели с тревогой». Это вполне понятно. «Мы знаем теперь, что табак, хотя и не является строго необходимым для жизни, является одним из тех товаров, потребление которых можно рассматривать как верное и постоянное. В семнадцатом веке людей вряд ли можно было винить, если они рассматривали использование табака как ненадежную моду». Также чувствовалось, что в случае войны для Виргинии было бы опасно быть вынужденной полагаться на импорт промышленных предметов первой необходимости. Более того, поглощение промышленности колонии производством одного основного продукта сделало особенно легким для правительства метрополии подавление этой промышленности глупым законодательством, как в правление Карла II, когда Навигационный акт так серьезно уменьшил покупательную способность табака. По этим различным причинам было предпринято много попыток ограничить выращивание индейской травы. Законодательство семнадцатого века было полно таких примеров. Пытались создать конкурирующие отрасли и производить шелк, хлопок и железо; принимались законы, запрещающие любому плантатору выращивать более 2000 растений в урожае одного года, и так далее. Все такие попытки оказались тщетными; вопреки всему, что можно было сделать, табак вытеснил всех конкурентов с поля.

Need for cheap labour.

Indented white servants.

Этот табак обычно выращивался в крупных поместьях. Политика предоставления обширных земельных грантов в качестве стимула для поселенцев была начата в ранний период, и все, что было нужно для развития системы, — это обилие дешевой рабочей силы. Английское крестьянство, такое, которое пришло в Новую Англию, было слишком умным и предприимчивым, чтобы обеспечить нужный сорт. Английское крестьянство, прибывающее в Виргинию, приезжало, чтобы владеть поместьями для себя, а не работать в них на других. Вскоре стало необходимо прибегнуть к подневольному труду. Мы видели, что негры-рабы впервые были привезены в колонию из Африки в 1619 году, но их число росло очень медленно, и только к концу века они начали становиться многочисленными. В ранний период спрос на подневольный труд удовлетворялся из других источников. Осужденные преступники отправлялись в большом количестве из метрополии, как в более поздние времена их отправляли в Ботани-Бей. По прибытии они заключали контракт как слуги на срок в несколько лет. Похищение людей также было в то время в Англии обширным и прибыльным бизнесом. Молодых мальчиков и девочек, обычно, но не всегда, из низших слоев общества, хватали вербовщики на улицах Лондона, Бристоля и других английских морских портов, спешно сажали на корабли и перевозили в Виргинию для работы на плантациях или в качестве домашних слуг. Эти бедные несчастные не были, конечно, проданы в безнадежное рабство, но они переходили в состояние рабства, которое могло быть продлено на неопределенный срок алчными или жестокими хозяевами. Срок их контракта был коротким — обычно не более четырех лет; но обычным наказанием за серьезные проступки, такие, которые очень вероятно могли быть совершены, было удлинение времени, в течение которого они должны были служить. Среди таких проступков самыми серьезными были неподчинение или попытки побега, в то время как более простительными были воровство, или нецеломудренное поведение, или попытки заработать деньги на свой счет. Их жизни теоретически защищались законом, но когда законтрактованный слуга умирал от длительного жестокого обращения, или от чрезмерного наказания, или даже от внезапного насилия, было нелегко добиться вердикта против хозяина. В те дни частых порки, плеть применялась к законтрактованному слуге с едва ли меньшими угрызениями совести, чем к купленному рабу; и в целом положение первого, кажется, было почти таким же жалким, как и последнего, за исключением того, что рабство негра было вечным, в то время как рабство белого человека было почти наверняка обречено на конец. Для него ящик Пандоры еще не совсем высыпал последнее из своего содержимого.

Notion that Virginians are descended from convicts.

В Англии вскоре возникло представление, что аристократия Виргинии пополнялась из рядов этих похищенных нищих и осужденных. Это впечатление могло возникнуть из утверждений, основанных на реальных, но неверно истолкованных фактах, которые мы находим в широко читаемых рассказах Дефо «Молль Флендерс» и «Полковник Джек». Так же и в комедии миссис Афры Бен «Вдова Рантер, или История Бэкона в Виргинии» один из персонажей по имени Хазард отплывает в Виргинию и по прибытии в Джеймстаун внезапно встречает старого знакомого по имени Френдли, после чего следует следующий разговор:

Хазард. Это неожиданное счастье переполняет меня. Кто мог вообразить, что найдет тебя в Виргинии?...

Френдли. Мой дядя, умирая здесь, оставил мне значительную плантацию... Но скажи на милость, какой случай (счастливый для меня) привел тебя в эту часть Нового Света?

Хазард. Ну, право, дурная компания и тот обычный порок города, азартные игры... Я предпочел бы голодать за границей, чем жить, вызывая жалость и презрение дома.

Френдли. Хотелось бы, чтобы [новый губернатор] высадился; мы слышали, что он благородный джентльмен.

Хазард. Он обладает всеми качествами галантного человека. К тому же он благородного происхождения.

Френдли. Этой стране не хватает только того, чтобы ее заселили люди благородного происхождения, чтобы сделать ее одной из лучших колоний в мире; но из-за отсутствия губернатора нами правит совет, некоторые из членов которого, возможно, были сосланными преступниками, которые, приобретя большие поместья, теперь стали Вашей Честью и Высокочтимыми, и занимают все места власти.

Malachy Postlethwayt.

Dr. Johnson.

Однако не только в романах и пьесах мы сталкиваемся с такими утверждениями. Малахи Постлетуэйт, автор нескольких ценных и ученых трактатов о торговле, говорит нам: «Даже ваши сосланные преступники, отправленные в Виргинию вместо Тайберна, тысячи из них, если мы не дезинформированы, обратившись к трудолюбию и совершенствованию, и (что лучше всего) к честности, стали богатыми, солидными плантаторами и купцами, создали большие семьи и стали знаменитыми в стране; более того, мы видели многих из них ставшими магистратами, офицерами ополчения, капитанами хороших кораблей и хозяевами хороших поместий». Либо из изучения Постлетуэйта, либо, возможно, просто из чтения «Молль Флендерс», мы можем предположить, что доктор Джонсон получил представление, которое он высказал в 1769 году, когда совершенно потерял терпение, потому что министерство, казалось, было готово пойти на некоторые уступки американцам. «Да они же раса осужденных», — кричал разгневанный доктор, — «и должны быть благодарны за все, что мы им позволяем, кроме повешения!» Таким образом, мы наблюдаем прогресс обобщения: сначала это некоторые виргинцы — тюремные птицы или потомство тюремных птиц, затем это все виргинцы, наконец, это все американцы. Несколько лет назад, во время нашей Гражданской войны, можно было встретить это гротескное представление, все еще сохраняющееся в случайных вежливых заявлениях европейских газет, информирующих своих читателей, что граждане Соединенных Штатов — это «потомство бродяг и преступников Европы».