Премия рыбакам давалась для того, чтобы вырастить моряков, дабы нация была обеспечена флотом. Мне едва ли нужно доказывать, что национальная выгода достанется всей нации, для защиты которой потребовались такие моряки. Подобная система премий может быть дурной, но если так, то она была дурной для всей нации. Она затрагивала Южную Каролину не иначе, чем затрагивала Иллинойс, Пенсильванию или даже Нью-Йорк.
Законы о судоходстве тоже могли быть дурными. По моему разумению, такие протекционистские законы дурны; но они не создавали никаких особых тягот для Юга. Согласно любой подобной теории жалоб, все слои всех наций имеют основания для жалоб на любой другой слой, получающий особую защиту по какому-либо закону. Любители пива в Англии должны отделиться, поскольку они платят налог, в то время как потребители бумаги не платят никакого. Законы штатов о судоходстве, несомненно, пагубны для торговых интересов штатов. У меня по крайней мере нет на этот счет никаких сомнений. Но никто не станет думать, будто сецессия оправдана существованием закона сомнительной целесообразности. Дурные законы будут сброшены со счетов, если с ними правильно поступят те, кого они ущемляют, подобно тому как законы о судоходстве были сброшены со счетов у нас в Англии.
Что же касается того Закона о беглых рабах, то следует пояснить: недовольство проистекает вовсе не от потери рабов. Мне доводилось слышать утверждения, будто Южная Каролина вплоть до момента сецессии никогда не теряла ни одного раба подобным образом — то есть из-за сопротивления северян Закону о беглых рабах, — и что общее число рабов, успешно бежавших в северные штаты и остававшихся там из-за неисполнения этого закона, не достигало и пяти человек в год. Это был вопрос не собственности, а чувств. Это был политический момент, и Юг полагал — и, вероятно, полагал справедливо, — что подобная решимость северных штатов бросить вызов закону в отношении рабов, пусть даже сама по себе она и не наносила немедленного ущерба южной собственности, являлась внедрением тонкого конца клина. Это было действие, направленное против рабства — действие, предпринятое людьми Севера против их соотечественников на Юге. При таких обстоятельствах чем скорее эти соотечественники перестанут быть им соотечественниками, тем лучше будет для них. Таков, полагаю, был аргумент Юга; или, во всяком случае, таково было его чувство.
Я говорил, что причины, приводимые в пользу сецессии, были ничтожными, и среди них именно так оценил это дело с Законом о беглых рабах. Я хочу заявить, что реально выдвигаемый повод ничтожен, а именно: потеря рабов, которой подвергся Юг. Но истинная причина, на которую указывает все это, — а именно убежденность в том, что Север не оставит рабство в покое и не позволит ему оставаться устоявшимся институтом, — была отнюдь не ничтожной. Именно эта убежденность Юга в том, что Север не станет жить в согласии с рабством, будет продолжать бороться с ним под тем или иным знаменем, будет по-прежнему осуждать его как позорящее человека и порицать его как нечестивое перед лицом Бога, — именно это породило мятеж и гражданскую войну и в конечном счете породит то разделение, за которое сражается Юг и против которого сражается Север; и которое, когда свершится, придаст Северу новые крылья и оставит Юг без политического величия и коммерческого успеха.
При таких обстоятельствах я не могу полагать, будто мятеж со стороны Юга был оправдан перенесенными невзгодами или сделан разумным перспективой невзгод грядущих. Неприятно жить с женой, которая вечно укоряет тебя в каком-то особом изъяне; однако внешний мир не станет предоставлять развод по этой причине, особенно если внешний мир прекрасно осведомлен о том, что укоряемый изъян наблюдается ежедневно. «Если вы не желаете, чтобы жена называла вас пьяницей, — скажет внешний мир, — было бы неплохо перестать пить». О, но эту привычку пить, раз уж она приобретена, не так-то легко отбросить. Мозг отказывается работать, органы тела не выполняют свои функции, кровь не бежит. Пьяница должен пить, пока не умрет. Все это может служить веской причиной для развода, скажет внешний мир; но с таким иском должна выступать трезвая жена, а не невоздержанный муж. Но что если муж убирается восвояси без всякого развода, да вдобавок прихватывает с собой имущество своей жены, ее заработок — то, на что жил он и его дети? Для нее это все еще может оказаться неплохой сделкой, скажет внешний мир; но она, если это женщина с характером, не станет добровольно мириться с подобными обидами. Юг был мужем, пьяным от рабства, а Север был дурно обходимой с ним женой.
Мятеж, как я уже говорил, зачастую бывает оправдан, однако он, по моему мнению, никогда не бывает оправдан со стороны наемного слуги того правительства, против которого он поднимается. Мы должны во всяком случае чувствовать, что это справедливо в отношении людей на высоких постах — в отношении тех людей, кому по причине их должностей особо подобало бы подавлять мятеж. Будь Вашингтон губернатором Виргинии, будь Кромвель министром Карла, будь у Гарибальди маршальский жезл при императоре Австрии или короле Неаполя, эти люди были бы предателями в такой же мере, как и мятежниками. Измена и мятеж могут сливаться в одно по закону, но человеческий разум всегда будет проводить между ними различие. Я, если восстаю против Короны, тем самым не обязательно являюсь предателем. Предательство доверия, полагаю, необходимо для измены. Мне неизвестно, является ли Джефферсон Дэвис предателем; но то, что Бьюкенен был предателем, не вызывает, по-моему, никаких сомнений. При нем и с его попустительства мятежу позволили развиваться. При нем и силами его офицеров оружие и корабли, люди и деньги перебрасывались из тех мест, где, как было известно, они понадобятся, если предполагалось подавить грядущий мятеж, в те места, где, как было известно, они понадобятся, если предполагалось этот грядущий мятеж взлелеять. Но мистер Бьюкенен не испытывал пылких чувств в пользу сецессии. Он был не из того теста, из которого сделаны Дэвис, Тумбс и Слиделл. Но измена давалась ему легче, чем верность. Ему выражали протест, указывая на те несчастья, которые его действия — или бездействие — принесут стране. «Не в мое время, — отвечал он. — Это будет не в мое время». Лишь бы выйти сухим из огня, этот верховный правитель нации с тридцатью миллионами человек был готов позволить измене и мятежу делать свое дело! Я осмеливаюсь высказать здесь столь многое в доказательство того, насколько невозможным было для правительства мистера Линкольна при вступлении в должность дать Югу — не то, о чем Юг просил, ибо Юг ни о чем не просил, а то, что Юг забрал; то, что Юг попытался сцапать. Если бы Юг ждал сецессии до тех пор, пока мистер Линкольн не занял свой пост, я мог бы понять симпатию Англии к нему. Сам же я никак не могу согласиться с тем, чтобы капитан пускал корабль ко дну в день, который должен был ознаменоваться передачей его командования другому офицеру.
Южные штаты были ввергнуты в мятеж вовсе не причиненными им обидами, однако их стремление к сецессии отнюдь не служит поводом для удивления. Было бы удивительно, если бы они не желали сецессии. Сецессия особого рода, весьма практическая сецессия, уже была навязана им обстоятельствами. Они стали отдельным народом, отделившимся от Севера привычками, нравами, институтами, занятиями и всякой мыслимой разницей в образе мыслей и действий. Они по-прежнему говорили на одном языке, подобно Австрии и Пруссии; но помимо этой языковой связи у них не было никаких иных уз, кроме скудного политического союза в их Конгрессе в Вашингтоне. Рабство, изгнанное с Севера и получившее такой теплый прием на Юге, воздвигло столь непреодолимую стену различий, что об истинном политическом союзе не могло быть и речи. Справедливее, пожалуй, было бы сказать, что те физические особенности Юга, которые побудили к столь радушному приему рабства, и те иные особенности Севера, которые побудили к его изгнанию, и являлись истинными причинами этого различия. Год за годом это ощущалось обеими сторонами, и борьба продолжалась. Она длилась тридцать лет и почти всегда во вред Югу. В 1845 году Флорида и Техас были приняты в Союз в качестве рабовладельческих штатов. Я полагаю, что с тех пор в качестве свободного штата не было принято ни одного штата вплоть до Мичигана в 1836 году [ошибка в оригинале даты]. В 1846 году Айова была принята как свободный штат, и с того дня по сию пору в Союз были введены Висконсин, Калифорния, Миннесота, Орегон и Канзас — все в качестве свободных штатов. Присоединение еще одного рабовладельческого штата к существовавшему Союзу стало, полагаю, невозможным — если только подобная цель не достигалась путем принятия Техаса. Все мы помним ту борьбу из-за Канзаса и то, что это была за борьба! Канзас прилегает к Миссури, рабовладельческому штату, и не граничит ни с каким другим штатом. Если партия сторонников свободной почвы могла во времена Пирса и Бьюкенена одержать верх в Канзасе, маловероятно, что они потерпели бы поражение на каком-либо новом поле при таком президенте, как Линкольн. Мы все слышали в Европе о том, как южане правили в Белом доме почти со времен Вашингтона и доныне; а если не южане, то северяне, такие как Пирс и Бьюкенен, проводившие проюжную политику; и потому нас приучили думать, что Юг был политически побеждающей стороной. По правде говоря, они были проигравшей стороной в том, что касалось национального могущества. Но то, что они утратили таким образом, они до сих пор возмещали политической ловкостью и индивидуальным государственным искусством. Ведущие люди Юга осознавали свое положение и брались за дело, задействуя все свои силы. Они организовали Демократическую партию так, чтобы в нее входили лидеры среди северных политиков. Они никогда не скупились на то, чтобы выделить этим помощникам полную долю благ официальной жизни. Им помогал фанатичный аболиционизм Севера, расколовший Республиканскую партию на две части. Было модно быть демократом, то есть придерживаться проюжной политики, и немодно быть республиканцем или придерживаться антиюжной политики. Таким образом Юг жил и боролся против растущей воли населения; но в конце концов эта воля стала слишком сильной, и когда мистер Линкольн был избран, Юг понял, что его дни сочтены.
Не удивительно, что Юг желал сецессии. Не удивительно, что он к ней готовился. Со времён мистера Калхуна его лидеры всегда оценивали свое положение с достаточной долей политической точности. Единственный его шанс на политическую жизнь заключался в долгом преобладании в Вашингтоне. Нарастающие толпы немцев, заполнивших западные штаты, до последнего человека записывались в ряды аболиционистов. Чего стоило приобретение Техаса против таких полчищ? Для южных политиков наставали дурные дни, и им следовало быть начеку. Как отдельная нация — нация, уповающая на хлопок, удерживающая в своих руках, как им казалось, монополию на сырье для английской промышленности, обладающая собственным тарифом и уже не слышащая тех яростных проклятий в адрес источника всего своего богатства, — чего бы они ни смогли сделать как отдельная нация? Но будучи частью Союза, они были слишком слабы, чтобы постоять за себя, как только их политические ухищрения потерпят крах. Этот день настал для них в 1860 году без всякой неожиданности, и потому они перерезали кабель.
И все это произошло из-за рабства. Это крайне тяжело, ибо как мог Юг избежать рабства? Как, по крайней мере, Юг мог избежать рабства в любое время на протяжении этих последних тридцати лет? И так ли уж наверняка рабство является чистым злом, противным воле Божьей и порождающим все те скорби, которые когда-либо порождались тиранией и беззаконием? В конце концов, именно здесь мы сталкиваемся со сложным вопросом. Вот тот узел, который не могут развязать человеческие пальцы и который не допускает внезапного рассечения ножом. Я уподобил рабовладельческие штаты пьяному мужу и тем самым вынес им приговор. Что касается состояния пьяного человека, его негодности для партнерства с любой порядочной, прилежной, состоятельной женой, его разоренного состояния и рухнувших перспектив, сравнение это, полагаю, остается в силе. Но я воздерживаюсь от утверждения, будто раз вина изначально лежала на пьянице в том, что он таковым стал, то и вина лежит на рабовладельческих штатах. Во всяком случае, я воздерживаюсь от такого утверждения здесь, на этой странице. Что положение рабовладельца ужасно пагубно — не для раба, о котором я здесь не говорю, а для самого владельца, — в этом по крайней мере я уверен. Что положение это поэтому преступно и проклято, я сейчас не склонен утверждать.
Вопрос о рабстве в Америке не может быть рассмотрен всесторонне и беспристрастно никем, кто боится вернуться к этой теме и проследить всю ее историю с того момента, когда один человек впервые заявил о праве принуждать другого человека к труду и воспользовался им. Я определенно боюсь подобной задачи; но я верю, что с начала работы мира еще не было такого периода, когда подобная практика не преобладала бы в значительной части, пожалуй, даже в наибольшей части сфер труда на земном шаре. По мере того как цивилизация продвигалась вперед, долгом и радостью, а также интересом людей, стоявших во главе дел, было не облегчать труд людей, находящихся внизу, а учить их так, чтобы они осознавали необходимость трудиться без принуждения. Эмансипация крепостных и кабальных людей, невольников и рабов всегда означала одно: люди, обученные таким образом, должны были трудиться без принуждения. Когда люди усваивают это, они готовы к эмансипации, но они едва ли готовы к ней, пока не усвоили столь многое.
Говоря или пишем о рабах, мы всегда теперь думаем о чернокожем рабе. Относительно нас, англичан, должно быть во всяком случае признано, что мы сделали все от нас зависящее, дабы побудить его осознать эту необходимость труда. Во всяком случае, мы действовали в расчете на то, что он поступит именно так, и даровали ему свободу на всех наших землях ценой, которая до сих пор не подсчитана в фунтах, шиллингах и пенсах. Эту цену никогда не подсчитать, как и ту выгоду, которую мы приобрели, очистив себя от деградации и деморализации подобного труда. Мы приходим в суд с чистыми руками, сделав все от нас зависящее, чтобы искоренить рабство как у себя дома, так и за рубежом. Но когда мы даровали свободу неграм, мы делали это по крайней мере с тем намерением, чтобы они трудились как свободные люди. От своей доли сделки в этом отношении они отказались везде, где только голод не становился результатом такого их решения; и с даты нашей эмансипации, видя то положение, какое негры занимают ныне у нас, южные штаты Америки научились рассматривать рабство как постоянный институт и приучили себя считать его благом, а не проклятием.
Негры были впервые привезены в Америку потому, что белый человек не мог работать в условиях тропической жары, а коренной индианец работать не желал. Последний народ был или вскоре будет истреблен — сметен с лица земли, как выражаются американцы, — какова участь, как я полагаю, в конце концов ожидает все неработающие народы. По мере того как земля требуется для возрастающего населения, неработающие народы должны уходить. И вот индейцы ушли. Негры под принуждением работали и работали хорошо; и под их руками огромные регионы западных тропиков превратились в плодородные сады. Тот факт, что их везли в северные регионы, которые по своей природе не нуждались в подобной помощи, что рабство преобладало в Нью-Йорке и Массачусетсе, не противоречит моему аргументу. Точные пределы любого великого движения не ограничиваются его целью. Раскаленный воск, который вы капаете на письмо, растекается дальше, чем требует ваша печать. Что эти негры не приехали бы в западный мир без принуждения или, приехав, не стали бы работать без принуждения, признается, полагаю, всеми. Что они размножились в западном мире и стали там расой, более счастливой во всяком случае во всех обстоятельствах своей жизни, нежели их все еще не прирученные сородичи в Африке, тоже должно быть признано. Кто же тогда осмелится пожелать, чтобы все сделанное в результате иммиграции негров осталось несовершенным?
Само слово «раб» мне отвратительно. Если я знаю себя, я не стал бы владеть негром, даже если бы он мог потеть золотом ради меня. Я восхищаюсь тем смелым прыжком в темноту, который совершила Англия в отношении своих собственных вест-индских рабов. Но я не менее отчетливо вижу трудность того положения, в котором оказались южные штаты; и я не стану называть их злыми, нечестивыми и гнусными за то, что они теперь цепляются за рабство, как другие народы цеплялись за него в определенный период своей карьеры. Это их несчастье, что они вынуждены поступать так сейчас — сейчас, когда столь большая часть света отбросила эту систему, с презрением отвергнув как низменный и бесполезный всякий труд, который не является свободным. Это их несчастье, ибо впредь им суждено стоять в одиночестве, занимая скромное место среди наций, в то время как их братья с Севера будут по-прежнему «пылать на челе утреннего неба».
Когда создавалась нынешняя конституция Соединенных Штатов, заслугу которой, пожалуй, следует приписать главным образом Мэдисону и Гамильтону (Мэдисон привнес французский демократический элемент, а Гамильтон — английский консервативный элемент), этот вопрос о рабстве, несомненно, доставил немало хлопот. Само это слово в конституции не упоминается. В ней говорится не о рабе, а о «лице, удерживаемом на службе или работе». Она ни не одобряет, ни запрещает рабство. Она не берет на себя никакой власти в вопросе о рабстве; и в настоящее время по ее букве весь Конгресс, голосуя вместе и при полном согласии законодательных собраний тридцати трех штатов, конституционным путем не смог бы уничтожить рабство в оставшемся тридцать четвертом штате. Фактически конституция обошла эту тему молчанием.
Но тем не менее Вашингтон и Джефферсон, из которого Мэдисон черпал свое вдохновение, выступали против рабства. Я не знаю, предпринимал ли Вашингтон когда-либо активные действия в этом деле, но его высказанное мнение зафиксировано в истории. Джефферсон же делал это на протяжении всей своей жизни. Еще до декларации независимости он пытался сделать рабство незаконным в Виргинии. В этом он потерпел неудачу, но много позже, когда Соединенные Штаты стали нацией, ему удалось провести закон, запрещающий дальнейший ввоз рабов в любой из штатов после определенного года — 1820-го. Когда этот закон был принят, его разработчики полагали, что будет обеспечена постепенная отмена рабства. До того периода негритянское население в Штатах не воспроизводилось само себя. Как и ныне на Кубе, численность поддерживалась за счет новых ввозов, и подсчеты показывали, что раса, если ее не пополнять из Африки, вымрет. Что эти подсчеты были ошибочны, мы теперь знаем, и результатом стали племенные фермы в Виргинии.