Я прошу не считать из этого, будто я предлагаю Канаде немедленно обособиться и объявить себя независимой. Во-первых, я не желаю бросать Канаду; а во-вторых, я не желаю бросать Англию. Если такое разделение когда-нибудь произойдет, я надеюсь, оно будет вызвано не канадским насилием, а британским великодушием. Однако такое разделение никогда не будет благом, пока сама Канада не пожелает его. То, что она пока не желает его, несомненно. Если Канада когда-нибудь пожелает этого и станет добиваться осуществления такого желания, она должна будет сделать это в союзе с Новой Шотландией и Нью-Брансуиком. Если в какое-то будущее время будет сформирована такая отдельная политическая власть, она должна будет включать в себя всю Британскую Северную Америку.
Между тем я возвращаюсь к своему утверждению, что при въезде в Канаду из Штатов отчетливо попадаешь из более богатой страны в более бедную. Когда я говорил это, я не слышал, чтобы хоть один канадец категорически это отрицал; хотя, воздерживаясь от отрицания, они обычно выражали общее убеждение, что, устраиваясь в жизни навсегда, человеку лучше основать свой очаг в Канаде, чем в Штатах. «Я не знаю, богаче ли мы, — говорит канадец, — но в целом мы преуспеваем лучше и счастливее». Теперь же золотые правила против страсти к золоту, «aurum irrepertum et sic melius situm» и прочее я считаю весьма превосходными применительно к индивидуумам. Подобное учение, пожалуй, не оказывает большого влияния на то, чтобы побуждать людей воздерживаться от богатства, — но такое влияние, какое оно способно оказать, будет благотворным. Люди, надо полагать, учатся быть счастливее, когда учатся пренебрегать богатством. Но подобная доктрина абсолютно ложна применительно к нации. Национальное богатство порождает образование и прогресс, а через них порождает изобилие пищи, хорошую нравственность и все прочее, что есть доброго. Оно порождает также роскошь и определенные золы, сопутствующие роскоши. Но я думаю, можно с очевидностью показать и что это общепризнано: национальное богатство порождает благополучие индивидуума. Если это так, то аргумент моего друга-канадеца ничтожен.
Для чувств утонченного джентльмена или леди, чей взор любит всегда останавливаться на прекрасном, земледельческое население, которое касается шляпы, ест простую пищу и ходит в церковь, более живописно и восхитительно, чем теснящаяся толпа большого города, в которой джентльмена и леди толкают без всякого сострадания, которая никогда не касается шляпы, а возможно, и никогда не ходит в церковь. И поскольку мы всегда испытываем искушение одобрять то, что нам нравится, и думать, что то, что хорошо для нас, хорошо вообще, мы — утонченные джентльмены и леди Англии, я имею в виду — весьма склонны предпочитать тех, кто приподнимает шляпы, тем, кто их не приподнимает. Поступая так, мы намереваемся, желаем и стремимся быть филантропами. Мы рассуждаем про себя, что дорогие, превосходные низшие классы получают колоссальное количество утешительного счастья от этой церемонии приподнимания шляп, и искренне жалеем тех, кто, к несчастью для себя, ничего об этом не знает. Я бы спросил любого такого джентльмена или леди, не испытывает ли он или она определенной доли сострадания к грубости городского ремесленника, который разгуливает с руками в карманах так, будто ни в ком не признает своего превосходства.
Но то, что хорошо и приятно нам, часто вовсе не является хорошим и приятным вообще. Главная цель каждого человека — он сам; и филантропу следует стараться рассматривать этот вопрос не со своей собственной точки зрения, а с той, которую заняли бы те самые индивидуумы, о чьем счастье он беспокоится. Честный, счастливый крестьянин представляет собой очень красивую картину; и я надеюсь, что честные крестьяне счастливы. Но человек, который зарабатывает два шиллинга в день в деревне, всегда предпочел бы зарабатывать пять в городе. Человек, который чувствует себя обязанным приподнимать шляпу перед сквайром, был бы рад избавиться от этой церемонии, если бы обстоятельства позволяли. Толпа засаленных городских ремесленников с грязными руками и бледными лицами сама по себе не прелестна; но у каждого из этой толпы, вероятно, больше жизненных благ, чем у любого сельского батрака. Он больше думает, больше читает, больше чувствует, больше видит, больше слышит, больше узнает и больше живет. Именно через большие города продвигалась цивилизация мира и развивались прелести жизни. Человек в своем самом грубом состоянии начинает в деревне, а в своем наиболее совершенном состоянии может удалиться туда же. Но мировую битву приходится вести в городах; и страна, которая демонстрирует наибольшее городское население, неизменно является той, которая идет вперед дальше всех в истории мира.
Если это так, то я говорю, что аргумент моего канадского друга был ничтожен. Возможно, он не желает перенаселенных городов с грязными, независимыми ремесленниками; возможно, с его точки зрения, мелкие фермеры, живущие бережливо, но с довольством в поте лица своего, являются более надежными признаками процветания страны, чем ульи людей и дымящие трубы. В этом мнении его поддерживают, пожалуй, все высшие классы Англии и, насколько мне известно, высшие классы всей Европы. Но сами толпы, плотные массы которых составляют те самые слои населения, которые мы исчисляем миллионами, выступают против него. Там, в тех краях, которые орошаются великими озерами — Мичиган, Гурон, Эри, Онтарио, — и рекой Святого Лаврентия, страна разделена между Канадой и Штатами. Города в Канаде были основаны задолго до городов в Штатах. Квебек и Монреаль были важными городами до того, как были основаны любые городские поселения, принадлежащие Штатам. Но если взять население трех городов с каждой стороны, включая три крупнейших канадских города, мы обнаружим следующее: в Канаде в Квебеке проживает 60 000 человек, в Монреале — 85 000, в Торонто — 55 000. В Штатах в Чикаго — 120 000, в Детройте — 70 000 и в Буффало — 80 000. Если бы численность населения была равной, это свидетельствовало бы о великом превосходстве в развитии тех городов, которые принадлежат Штатам, поскольку канадские города имели столь значительную фору. Но цифры вовсе не равны и демонстрируют вместо этого колоссальный перевес в пользу Штатов. Не может быть более убедительного доказательства того, что Штаты продвигаются вперед быстрее Канады — и фактически преуспевают лучше Канады. Квебек — очень живописный город: благодаря своим природным преимуществам чуть ли не самый живописный из всех, что я знаю. Эдинбург, пожалуй, и Инсбрук могут превзойти его. Но у Квебека очень мало достоинств, кроме красоты его положения. Его общественные здания и произведения искусства не заслуживают длинного рассказа. Он стоит на слиянии рек Святого Лаврентия и Сент-Чарльз; лучшая часть города построена высоко на скале — скале, на которой расположены знаменитые равнины Авраама, — и вид оттуда вниз на горы, замыкающие реку Святого Лаврентия, великолепен. Лучшая точка обзора, я полагаю, находится с эспланады, которая расположена в каких-нибудь пяти минутах ходьбы от отелей. Когда это увидишь в свете заходящего солнца и увидишь снова, если возможно, при лунном свете, главную достопримечательность Квебека можно считать «поконченной» и вычеркнуть из списка.
Самую значительную достопримечательность, на мой вкус. Достопримечательности, которые ревут исключительно в силу ассоциации идей, для меня не представляют большой ценности. Для многих скала, по которой Вулф поднялся на равнины Авраама и на вершине которой пал в час победы, придает Квебеку его главную прелесть. Но я признаюсь, что несколько туповат в таких делах. Я могу подсчитать Вулфа, осознать его славу и положить руку, так сказать, на его памятник в собственной комнате дома точно так же, как и в Квебеке. Я говорю это не хвастливо и не с гордостью, а правдиво признавая свой недостаток. Мне никогда не нравилось сидеть на стульях, на которых сидели старые короли, или надевать их короны себе на голову.
Тем не менее, и вполне естественно, я отправился посмотреть на эту скалу и могу лишь сказать, как столь многие до меня, что она очень крутая. Это не та скала, которую, по моему мнению, трудно преодолеть любому человеку с обычной физической активностью — при условии, разумеется, что он привык к такой работе. Но Вулф завел туда целые полки людей ночью — и это прямо перед лицом врагов, удерживавших вершины. Сожалеешь, что он пал там и так и не вкусил сладкой чаши собственной славы. Ибо слава сладка, а похвала собратьев — сладостнейший напиток, который человек может испить. Но ныне и на вечные времена имя Вулфа стоит выше, чем оно, вероятно, стояло бы, если бы он дожил до того, чтобы насладиться своей наградой.
Но рядом с Квебеком есть еще одна весьма достойная достопримечательность — а именно водопад Монморанси. Он находится в восьми милях от города, и дорога пролегает через предместье Сен-Рош и длинную, раскиданную французскую деревню Бопор. Они сами по себе весьма интересны, поскольку демонстрируют тихий, упорядоченный, несмущенный образ жизни франкоканадцев. Таков их характер, хотя и бывали такие люди, как Папино, и бывали времена, когда английское правление было непопулярно среди французских поселенцев. Насколько я мог узнать, сейчас такого чувства нет. Эти люди тихие, довольные; и что касается достатка в виде простых основных продуктов жизни — достаточно обеспеченные. Они бережливы, но они не процветают. Они не продвигаются вперед, не рвутся вперед и не становятся более крупным народом год от года, как подобает поселенцам в новой стране. Они даже не держат свои позиции по сравнению с теми, кто находится вокруг них. Но разве так не было всегда с колонистами из Франции и разве так не было всегда с католиками, когда их заставляли соревноваться с протестантами? О судьбе этого народа в будущем можно строить лишь догадки. Насколько мне удалось узнать, их в Нижней Канаде около 800 000 человек; но кажется, что богатство и коммерческое предприимчивость страны ускользают из их рук. Монреаль и даже Квебек, полагаю, с каждым днем становятся все менее французскими; но в деревнях и на небольших фермах французы остаются, сохраняя свой язык, свои привычки и свою религию. В городах они превращаются в дровосеков и водоносов. Я склонен думать, что в конце концов их ждет та участь и в сельской местности. Несомненно, можно заявить как факт, что католическое население никогда не сможет удержать свои позиции против протестантского. Я не говорю о численности, ибо католики будут расти, умножаться и держаться своей религии, хотя их религия влечет за собой бедность и зависимость — как они делали и делают до сих пор в Ирландии. Но в прогрессе и богатстве католики всегда оказывались в проигрыше, когда им приходилось конкурировать друг с другом. И все же я люблю их религии. Есть что-то прекрасное и почти божественное в вере и послушании истинного сына Святой Матери. Мне иногда кажется, что я с радостью стал бы католиком — если бы мог; точно так же, как часто хотелось бы снова побыть ребенком, если бы это было возможно.
Все это находится по пути к водопаду Монморанси. Этот водопад расположен прямо в устье небольшой речки с тем же названием, так что можно сказать, будто она впадает непосредственно в Святого Лаврентия. Однако местные жители утверждают, что река, в которую впадают воды Монморанси, — это вовсе не Святой Лаврентий, а Чарльз. Без карты я не знаю, как это объяснить. Река Чарльз кажется впадающей и фактически впадает в Святого Лаврентия прямо ниже Квебека. Но воды не смешиваются. Более мутный, буроватый поток меньшей реки продолжает удерживать северо-восточный берег, пока не доходит до острова Орлеан, который лежит посреди реки в пяти-шести милях ниже Квебека. Здесь или около этого места находятся водопады Монморанси, и затем великая река разделяется на протяжении двадцати пяти миль островом Орлеан. Говорят, что воды Чарльза и Святого Лаврентия не смешиваются до тех пор, пока не встречаются у подножия этого острова.
Не знаю, удается ли мне особенно хорошо описывать водопады, но ту небольшую способность, какая у меня есть в этом роде, я хотел бы приберечь для Ниагары. Одну вещь я могу сказать весьма определенно о Монморанси, и один совет могу дать тем, кто посещает этот водопад. Место, откуда на него нужно смотреть, — это вовсе не тот ужасный маленький деревянный храм, который был построен прямо над ним с той стороны, которая лежит ближе к Квебеку. Путешественника высаживают у ворот, через которые тропинка ведет к этому храму и у которых женщина требует с него двадцать пять центов за право входа. Пусть он непременно заплатит эти двадцать пять центов. Зачем ему пытаться увидеть водопад даром, раз уж у этой женщины есть законное право на его показ? Заявляй я, что своими словами помешаю этой женщине получить ее чаевые, я оставил бы это ненаписанным и позволил бы моим читателям следовать к храму — к их очевидному ущербу. Но они заплатят двадцать пять центов. Затем пусть они перейдут по мосту, избегая храма, и побродят по открытому полю, пока не получат вид на водопад, а также вид на Квебек с другой стороны. Это стоит двадцати пяти центов и найма экипажа тоже. Прямо над водопадом был подвесной мост, опорные, а точнее, неопорные столбы которого все еще можно видеть. Но однажды мост рухнул в реку; и увы, увы! — вместе с мостом рухнули старуха, мальчик и повозка — телега с лошадью, — и все они нашли водяную могилу вместе в брызгах. С тех пор не предпринималось никаких попыток восстановить подвесной мост; но вместо него выше по течению был построен нынешний деревянный мост.
Чужеземцы вполне естественно посещают Квебек летом или осенью, учитывая, что канадская зима — время года, с которым шутки плохи; но я полагаю, что середина зимы — лучшее время для осмотра водопада Монморанси. Вода при падении разбивается на брызги, и эти брызги замерзают, пока прямо под водопадом не образуется конус из льда, который постепенно растет, пока временный ледник не достигает почти половины высоты уровня верхней реки. На него карабкаются люди — и дамы тоже, как мне говорят, — и затем с приятной быстротой спускаются на деревянных санях, порой не без невинного падения во время спуска. Поскольку мы были в Квебеке в сентябре, нам не довелось испытать прелестей этой забавы.
Поскольку я приехал слишком рано для ледяного конуса под водопадом Монморанси, я в то же время опоздал посетить реку Сагеней, которая впадает в Святого Лаврентия примерно в ста милях ниже Квебека. Я полагаю, что пейзажи Сагенея — самые прекрасные в Канаде. Летом по реке Святого Лаврентия и вверх по Сагеней ходят пароходы, но я опоздал на них. Благодаря доброте сир Эдмунда Хеда, который был тогда генерал-губернатором, нам было предложено воспользоваться буксирным пароходом, принадлежащим джентльмену, ведущему крупное коммерческое предприятие в Шикутими, далеко вверх по Сагенею; но принятие этого предложения повлекло бы за собой некоторую задержку в Квебеке, и поскольку мы стремились попасть в Северо-Западные штаты до начала зимы, мы были вынуждены с большим сожалением отказаться от этой поездки.
Я считаю своим долгом сказать, что чужестранец, рассматривающий Квебек исключительно как город, находит в нем очень многое, на что не может не жаловаться. Пешеходные дорожки вдоль улиц почти целиком деревянные, что, по сути, вообще кажется типичным для всей Канады. Древесина, конечно, самый дешевый материал, и хотя она не совсем хороша для таких целей, это не вызывало бы нареканий, если бы ее содержали в сносном порядке. Но в Квебеке тротуары невыносимо плохи. Они изобилуют дырами. Доски прогнили и в некоторых местах стерлись до грязи. Гвозди исчезли, поломанные доски под ногами ходят вверх-вниз, а в темноте они откровенно опасны. Но если пешеходные дорожки плохи, то проезжая часть еще хуже. Улица, идущая через Нижний город вдоль набережных, — это, пожалуй, самый позорный проезд, который я когда-либо видел в любом городе. Я полагаю, что вся она или, по крайней мере, значительная ее часть была вымощена деревом, но доски превратились в грязь, а земля под ними — в выбоины, так что улица больше похожа на дно грязной канавы, чем на проезжую часть в одной из самых густонаселенных частей города. Будь Квебек во времена Вулфа таким, каков он сейчас, Вулф застрял бы в грязи между рекой и скалой еще до того, как добрался бы до точки, на которую хотел подняться. В Верхнем городе дороги не так плохи, как внизу, но все же очень плохи. Мне говорили, что это происходит из-за споров между муниципальными корпорациями. Все в Канаде, что касается дорог, и очень многое из того, что затрагивает внутреннее управление народа, делается этими муниципалитетами. В Канаде принято очень сильно хвастаться тем, что коммунальные власти ведут столь значительную часть государственных дел и делают это в целом так хорошо и по столь дешевой цене. Мне нечего возразить против этого, и в целом я верю, что эта похвала справедлива. Однако я должен запротестовать против того, что улицы крупнейших городов — ибо Монреаль почти так же плох, как Квебек — подтверждают это правило очень печальным исключением. Муниципалитеты, о которых я говорю, распространяются, полагаю, на всю Канаду: обе провинции разделены на округа, а округа подразделяются на тауншипы, к которым, как само собой разумеющееся, привязаны муниципалитеты.
Из Квебека в Монреаль есть два способа путешествия. Это пароходы, идущие вверх по реке Св. Лаврентия, которая, как всем известно, является или во всяком случае до сих пор являлась главным путем Канады, и Гранд-Транк. Пассажиры, выбирающие последнюю, едут в направлении Портленда до Ричмонда, где пересаживаются на главную линию дороги, следуя из Ричмонда в Монреаль. Находясь в Квебеке, мы узнали, что нам не следует покидать колонию, пока мы не увидим озеро и горы Мемфра-Магог, и поскольку мы явно пренебрегали своим долгом в отношении Сагенея, мы сочли себя обязанным искупить вину в меру наших возможностей, отклонившись от пути к вышеупомянутому озеру. Чтобы сделать это, мы были вынуждены выбрать железную дорогу и вернуться за Ричмонд к станции в Шербруке. Шербрук — большая деревня на границе Канады, и, поскольку она находится на железной дороге, она, без сомнения, станет большим городом. Он очень живописно расположен при слиянии двух рек; в нем есть три или четыре разные церкви, и он намерен процветать. В нем выходят две газеты, в процветании которых я был бы склоннен сомневаться. Годовая подписка на такую газету, выходящую два раза в неделю, составляет десять шиллингов в год. Продажа тысячи экземпляров не считается плохой. Такая продажа приносила бы 500 фунтов стерлингов в год, и это, если бы средства целиком и полностью направлялись на эту цель, обеспечивало бы умеренный доход джентльмену, квалифицированному для руководства газетой. Но бумага и печать должны что-то стоить, а вложенный капитал должен получать надлежащее вознаграждение. И кроме того, — такова по крайней мере общая идея, — сбор новостей и составление информации являются дорогостоящим процессом. Я могу лишь надеяться, что все это окупается за счет рекламы, поскольку я должен верить, что редакторы получают не меньше вышеупомянутой умеренной суммы. В Шербруке мы все еще находимся в Нижней Канаде. Действительно, что касается расстояния, находясь там, мы удалены от Верхней Канады почти так же, как и в Квебеке. Но здешний народ весьма отличается. Французское население проложило себе путь в эти тауншипы еще до того, как разразилась англо-американская война, но делало это не в больших количествах. Страна тогда была малодоступна, находясь далеко к югу от реки Св. Лаврентия, а также далеко от любых крупных линий внутренних коммуникаций в сторону Атлантики. Но, тем не менее, многие поселенцы пробились сюда из Штатов; люди, предпочитавшие жить под британским правлением и, возможно, сомневавшиеся в стабильности нового порядка вещей. Они или их дети оставались здесь с тех пор, и по мере того, как вся страна открывалась благодаря железной дороге, сюда хлынули многие другие. Таким образом, лучший класс людей, чем французы, владеет более крупными фермами и в целом преуспевает. Мне говорят, что сейчас сюда приезжает много американцев, изгнанных за границы из Мйн, Нью-Гэмпшира и Вермонта страхом перед войной и тяжестью налогообложения. Я не думаю, что страх перед войной или уплата налогов заставляют многих людей покидать свои дома. Люди, на которых это так влияет, не обладают дальновидностью, которая побуждала бы их избегать подобных бед; или, во всяком случае, такие страхи действовали бы медленно. Рабочие же отправятся туда, где работа наверняка есть, где она хорошо оплачивается и где заработанная плата обеспечит достаток взамен. Может случиться так, что работа в Штатах станет дефицитной, как это произошло с теми бедными ювелирами из Атлборо, о которых мы говорили, и что продовольствие подорожает. Если это так, рабочие из Штатов, без сомнения, найдут дорогу в Канаду.