Пока геолог нашей экспедиции был занят описанной выше экскурсией, коммодор и его спутники стали свидетелями крайне интересного в этнографическом отношении зрелища. Яванский регент Чианджура подготовил большой праздник, на который было приглашено все население, в большой зал дворца, где происходили разнообразные развлечения, игры и драматические представления. Здесь, как и в Бандонге, внутреннее убранство дома было полностью выполнено на европейский лад, и лишь оглушительные, раскалывающие уши звуки гамелонга, дородная, суетливая экономка, которая, богато одетая и в желтых панталонах, исполняла обязанности хозяйки дома с несколько переваливающейся походкой, да восточный костюм регента, за которым пара яванских слуг, присев на корточки, несла искусно вырезанную серебряную коробочку превосходной работы с ингредиентами для бетеля, напоминали нам о том, что мы находились на Яве, в резиденции туземного принца. Жесткие, тягостные формальности голландцев были превзойдены яванскими; более того, соблюдение этикета этим народом столь велико, что даже ближайшие родственники хозяев дома вынуждены занимать места на веранде или колоннаде, опоясывающей дом, и не смеют отважиться войти в сам салон. В последнем, помимо регента и его супруги, присутствовали только приглашенные европейские гости, в то время как простой народ толпился у дверей и окон в качестве зрителей происходящего. Праздник начался с весьма монотонных, бесконечно утомительных танцев баядерок. В хореографическом искусстве, несмотря на ту важную роль, которую танец играет в их религиозном поклонении, яванцы, как и все прочие народы Азии, далеко отстают от уроженцев севера. Правда, танец имеет у них совершенно иное значение по сравнению с тем, что придаем ему мы, вальсирующие и исполняющие польку в радостном, игривом настроении, тогда как азиаты, малайцы и индусы танцуют также в сезоны скорби и страданий; для них танец — не более чем способ выражения своих чувств, будь то серьезных или веселых, радостных или печальных. И этот обычай настолько глубоко укоренился среди цветных рас, что нам самим довелось видеть в Коста-Рике обращенных в христианство индейских родителей, танцующих перед бездыханным телом своего ребенка, которого собирались предать освященной земле.
Фигуры танца, исполнявшегося яванскими танцовщицами, представляли собой не что иное, как череду очень медленных, скованных движений вперед и назад, во время которых они выполняли всевозможные позы и изгибы руками и пальцами. Нам сообщили, что эти танцовщицы изображают четырех сестер, разыскивающих свою пропавшую мать, и своими разнообразными позами и движениями надеются вернуть ее с помощью божества. За этим выступлением последовал военный танец в исполнении восьми девственниц, одетых как воительницы, который, впрочем, почти не отличался от предыдущего и был не менее утомительным. Все эти танцовщицы были облачены в чрезвычайно элегантные, богатые наряды, которые, к сожалению, лишь неприятно подчеркивали некрасивость их черт лица. Посреди всех этих представлений в ушах почти непрестанно звучал глубокий гул гамелонга, в который ударяла — явно для оглушения чувств — толпа яванцев, сидевших на земле, скрестив под собой ноги, в то время как снаружи до нас доносились звуки духового оркестра, выделявшиеся своей подавляющей, пронзительной громкостью. Около 10 часов вечера было запущено множество ракет и огненных колес, а беспорядочная толпа ряженых на лошадях и пешком, к величайшему восторгу собравшейся публики, появилась и прошла около дюжины раз вокруг большого зала. Главная честь всего шествия досталась прозрачному змею длиной по меньшей мере в 20 футов, которого несли по воздуху шесть или восемь юношей, с удивительным искусством имитировавших извивающиеся движения этой гибкой рептилии.
Однако европейскому наблюдателю происходившее в одном из углов большого зала показалось куда более необычайным и удивительным. Группа местных фанатиков стояла здесь вокруг кучи раскаленных углей и пепла, перед которой магометанский священник, держа в руке небольшую раскрытую книгу, бормотал молитву, сопровождаемую скорбными криками и непонятными стонами. Несколько туземцев босиком прыгнули в огонь и несколько раз повернулись в самой его серединке. Священник также, распевая и молясь при этом, прыгал по раскаленному полу, очевидно, с намерением побудить присутствующих к еще большим усилиям. Все это зрелище носило характер религиозного искупления, хотя и разворачивалось среди общего шума и веселья народного праздника.
Еще более тяжелое впечатление производили несколько яванцев, которые надели железные обручи с мелкими острыми шипами на щеки, лоб и глаза и в таком облачении изгибали свои тела во всех мыслимых направлениях, словно изо всех сил старались вонзить этот тяжелый железный инструмент глубоко в плоть. Главной же идеей, заложенной в этом грубом, пугающем зрелище, судя по всему, было просто развлечь круг любопытных зрителей и заслужить их аплодисменты.
Яванский регент Радхен Адхипати Ариа Кусума Нинграт, устроивший этот праздник, высокий, крепкий мужчина лет пятидесяти, пользуется большим уважением у жителей своего округа не только за свои политические заслуги, но и за интеллектуальные качества. Он является автором и поэтом и воспользовался случаем, чтобы преподнести иностранным гостям свою последнюю поэму — эпическое произведение.
Ранним утром 17-го числа все путешественники отправились из Тьянджура обратно в Батавию по яванской дороге, по которой они и прибыли. Естествоиспытатели также не покинули столицу Приангарского регентства без вещдоков дружбы: обосновавшийся там врач доктор И. Х. Плум преподнес им множество интересных ботанических и зоологических образцов и не только обогатил их естественнонаучные коллекции новыми объектами, но и пообещал в будущем поддерживать активный обмен предметами научного интереса с музеем имперского города на Дунае.
Путешествие обратно в Буйтензорг, несмотря на сильнейшую грозу с таким ливнем, какой случается только в тропиках, тем не менее было преодолено довольно быстро, и даже одно незначительное приключение, случившееся в дороге — в ходе которого одна из дорожных карет свалилась в канаву на обочине дороги близ Мегамендунга, в результате чего кучер и сопровождающие получили легкие травмы от внезапного падения с козел, — не имело иных серьезных последствий, кроме того, что нам пришлось на короткое время выбраться из экипажа под проливным дождем, чтобы карету можно было быстрее привести в рабочее состояние. Несмотря на ненастную погоду, на этот раз нас сопровождали верхом магистраты селений, через которые мы проезжали, и хотя многие из них дрожали и стучали зубами от сырости и холода, они тем не менее неукоснительно помогали нам продвигаться вперед и, хотя от них этого не требовалось, сопровождали нас до следующей станции, где их место занимали другие, не менее внимательные.
Находясь еще в пути, командор и несколько членов экспедиции получили от генерал-губернатора приглашение остановиться в его летней резиденции в Буйтензорг и сделать ее на несколько дней своим местом отдыха. К сожалению, проявление этого гостеприимства было несколько омрачено излишне строгим соблюдением тех мелких правил этикета, от которых его превосходительство, по-видимому, считал невозможным отказаться даже в своей тихой, ничем не примечательной загородной резиденции. Столь неукоснительное соблюдение непоколебимого, размеренного церемониала тем более удивительно для человека, поднявшегося из безвестных слоев гражданского общества до столь высокого поста и даже не предающегося тому пышному расточительству или чрезмерной роскоши, которые хотя бы гармонировали с церемониальными привычками, окружающими его. Господин Ван Пахуд прибыл в Батавию около двадцати лет назад в качестве школьного учителя и вскоре, став чиновником гражданской службы, благодаря своим административным способностям и неутомимой деятельности снискал доверие и расположение правительства, некоторое время спустя был назначен колониальным министром в Голландии и, наконец, в 1856 году — генерал-губернатором Голландской Ост-Индии. Главная его заслуга, принесшая ему признание, — это введение хинного дерева из Перу и его нынешнее распространение по всей Яве.
Поскольку господин Ван Пахуд — вдовец, обязанности хозяйки его дома исполняла его дочь, дама слабого здоровья, которой несколькими годами ранее выпало тяжкое испытание видеть, как ее мужа, занимавшего один из важнейших постов резидента в регентстве во внутренних районах страны, малайец зарубил прямо у нее на глазах!
Мы провели пару дней в этом очаровательном уединении Буйтензорга, чей ботанический сад неизменно раскрывал все новые красоты, и имели удовольствие, как и во время нашего первого визита, завести несколько весьма приятных знакомств. Глубокий интерес вызывает наш визит к мадам Хартманн, вдове бывшего резидента Борнео, которая владеет небольшой, но во всех отношениях примечательной коллекцией этнографических предметов, иллюстрирующих жизнь этого острова, и которая не только проявила чуткую любезность, показав нам все эти сокровища естественной истории, но даже подарила нам значительную их часть. Автор этих строк чувствовал себя особенно обязанным этой почтенной даме за несколько скелетов представителей различных человеческих рас, населяющих этот остров, добыть которые в противном случае было бы чрезвычайно сложно. В этой антропологической коллекции был лишь один предмет, с которым мадам Хартманн ни за что не хотела расставаться: это был череп китайца, который во время страшного восстания этих эмигрантов на Борнео в 1819 году совершил свирепое нападение на ее мужа, чьим слугам, к счастью, удалось вовремя прийти на помощь и зарубить злодея.
Ранним утром 20 мая мы покинули Буйтензорг. В то же утро туда доставили двух преступников, обвиняемых в убийстве и грабеже. Хотя смертная кадра применяется лишь в случаях крайней жестокости, нам сообщили, что в столице едва ли проходит месяц без приведения в исполнение этой высшей меры наказания.
По возвращении в Батавию мы вновь оказались окружены тем очаровательным гостеприимством, которому обязаны памятью о множестве самых приятных часов.
Особенно выделялся один джентльмен, наш немецкий соотечественник полковник фон Ширбранд, проживший на Яве почти тридцать лет и занимающий в настоящее время высокий пост начальника инженерного департамента и президента топографического института, который самым гостеприимным образом принимал путешественников с «Новары» в своем элегантном, комфортабельном жилище и организовал разнообразные развлечения и приятные приемы. Среди них участники этого события надолго сохранят особую память об охоте, которая из-за огромного интереса, проявленного всеми слоями общества вблизи мест действия, изобилующих антилопами и дикими кабанами, в конечном счете превратилась в настоящую овацию и народный праздник. В разных местах были возведены увитые зеленью арки, со всех сторон развевались флаги, и по всему нашему пути нарядно одетые жители образовали плотный строй, окаймлявший дорогу; вечер же коротали в элегантно обставленном особняке китайца, мэра своего округа, в обществе яванских танцовщиц, исполнявших различные национальные танцы под монотонный, заунывный звук гамелонга и других музыкальных инструментов, после чего давали комедию, а завершилось все грандиозным китайским фейерверком.
Еще одно великолепное развлечение в честь экспедиции «Новары» было устроено военным клубом «Конкордия» в их большом красивом зале заседаний в Вельтевредене. Танцевальный зал был со вкусом убран синими и зелеными драпировками и разноцветными флагами, а над входом висел портрет нашего императора. В глубине зала перед транспарантом установили изящную лодку с австрийским флагом на гафеле и с пушкой, увенчанной цветами и морскими эмблемами, — все было художественно задумано и исполнено. Распорядители носили на одежде красно-белые ленты, а богатые наряды дам состояли главным образом из тканей в цветах австрийского флага. Когда командир экспедиции со своим штабом вошел в зал, оркестр заиграл австрийский национальный гимн. Весь праздник прошел превосходно, и большинство гостей, число коих составляло около 800 человек, веселились до рассвета. Голландские и австрийские офицеры соревновались друг с другом в создании атмосферы поистине братского пиршества. И пока музыка продолжала играть, веселью и шуткам не было конца, и одной паре жизнерадостных весельчаков внезапно пришла в голову забавная мысль протащить пушку «со всеми причитающимися ей почестями» через весь зал, посадив верхом на нее не менее шаловливого товарища, который пел и кричал! К несчастью, во время этого шествия один из голландских офицеров упал под колесо, и ему сломало бедро возле колена. Бедолагу пришлось немедленно везти в госпиталь, где он мог неделями размышлять о последствиях минутного неуместного кутежа. Этот господин, как ни странно, только что ушел домой и лег спать, когда пара его товарищей настояла на том, чтобы он под улюлюканье и шум вернулся вместе с ними в зал, где с ним и приключилось несчастье!
Одной примечательной личностью в Батавии, с которой мы познакомились лишь в последние дни нашего пребывания, является Раден Салех, яванец высокого роду и княжеского происхождения, родившийся в 1816 году в Джокьокарта во внутренних районах острова, которого за счет голландского правительства привезли в Европу мальчиком 14 лет, где он долгое время жил в Гааге, а затем в Дрездене и Париже, посвятив себя главным образом живописи, и который после 23 лет отсутствия вернулся на Яву незадолго до нашего прибытия. Раден Салех, свободно говорящий и пишущий на нескольких европейских языках, получает от колониального правительства немалую ежегодную сумму в качестве гонорара за картины, которые ему время от времени поручают писать для Правительственного дома. В период нашего визита художник был занят созданием большого масляного полотна для короля Голландии, изображающего охоту на оленей на равнине Мундшул в Приангарском регентстве у подножия Малабарского хребта. Композиция, пейзаж, воздушная перспектива, позы и группировка конных охотников свидетельствовали о необычном таланте, который, к сожалению, не получил того развития, чтобы позволить ему запечатлеть на всех своих произведениях печать художественного совершенства. Раден Салех питает теплые чувства к Германии, которые не смогло ослабить даже его мирное, восхитительное пребывание среди райских ландшафтов родной земли. «Я так многим обязан Германии, — говаривал он нам, — мои мысли и чувства всегда возвращаются к Германии!» Похоже, в его случае, как и в случае молодого чернокожего принца Акваси Боачи с Золотого Берега, главнейшей причиной возвращения в Голландскую Ост-Индию стали соображения здоровья.
Последние дни нашего пребывания в Батавии мы посвятили осмотру различных общественных заведений. Прежде всего мы внимательно изучили казармы, представляющие особый интерес в нескольких отношениях. Майор Смитс был столь любезен, что сопровождал нас по обширной территории, где в то время находилось около 800 человек. Солдаты служат исключительно на добровольных началах и состоят примерно из 250 белых и 600 представителей различных цветных рас Малайского архипелага. Белые военнослужащие спят на кроватях, а цветные — на деревянных топчанах под москитными сетками. Каждому солдату разрешено держать при себе жену, и утверждается, что эта необычная практика способствует поддержанию большего порядка и дисциплины, быстрее приучая их к казарменной жизни, которая тем самым превращается для них в некое подобие небольшого городка! Женщины со своей стороны оказываются чрезвычайно полезны в качестве кухарок, прачек, торговок съестным и т. д., устраивая подобие небольшого рынка для каждой роты, где солдат может найти все необходимое для удовлетворения своих обычно весьма умеренных запросов.
Майор Смитс распорядился подвергнуть ряд солдат — представителей важнейших малайских типов — серии антропометрических измерений и преподнес в дар экспедиции множество предметов этнографического интереса.
В компании доктора Стинстра Туссена, увлеченного и любезного спутника, мы посетили различные тюрьмы и печально известный Лоар-Баданг, о котором пойдет речь в медицинском разделе публикаций «Новары».
Тюрьмы Батавии остро нуждаются в реформе, особенно в том, что касается их устройства, управления и содержания заключенных. Гуманные настроения, характеризующие наш век, проявляют о грабителе или убийце больше заботы, чем то, чтобы заковывать его в цепи и делать еще более опасным для общества посредством длительного заточения в толстых и высоких стенах тюрьмы. Все преступники на Яве делятся на две категории: те, кто в течение всего срока своего наказания должен оставаться внутри тюрьмы, и те, кто днем заняты вне ее на общественных работах; большинство последних носят на шее железное кольцо или цепи на руках и ногах, из-за чего их обычно называют каторжниками из «кандальной команды».
В городской тюрьме строгого режима, где преступники отбывают наказание в камерах, имеется 200 мест, и на момент нашего визита там содержалось 70 заключенных мужчин и две женщины. Неприятное впечатление от того, что такое учреждение расположено в крайне нездоровом месте, лишь усиливается, когда посетитель замечает, что оно состоит главным образом из множества узких коридоров и высоких стен, идущих параллельно друг другу на небольшом расстоянии, между которыми заключенные, разбитые на группы от шести до десяти человек, содержатся в маленьких камерах, причем в одной камере иногда живут по двое. Лица, приговоренные к тюремному заключению за долги, содержатся в особом отделении, отдельно от обычных преступников, но по условиям размещения и общему содержанию ничем не лучше последних. Закон разрешает содержать должника под стражей в течение трех лет, но кредитор обязан выплачивать 10 гульдеров в месяц (10 фунтов стерлингов в год) на покрытие расходов по его содержанию. Характерной иллюстрацией китайского характера и его склонности к спекуляциям служит то, что среди уголовников представителей этой нации почти не встретишь, зато они составляют самую большую квоту среди должников. Мы видели одну яванчанку, которая по собственной воле согласилась заключить себя в тюрьму вместе с мужем, приговоренным к нескольким годам заключения, хотя могла общаться с ним только в присутствии свидетелей и должна была жить в совершенно другой части здания.